- Видео 219
- Просмотров 1 261 314
Dr. Hamza el-Bekri الدكتور حمزة البكري
Добавлен 20 фев 2018
المقصد من هذه الصفة نشر أهم الدروس والفوائد العلمية للراغبين في تحصيل العلوم الإسلامية.
تعريف موجز عن فضيلة الدكتور حمزة البكري:
- باحث في العلوم الإسلامية
- مهتم بالدراسات الحديثية والعقائدية
- ومشتغل بتحقيق التراث الإسلامي
تعريف موجز عن فضيلة الدكتور حمزة البكري:
- باحث في العلوم الإسلامية
- مهتم بالدراسات الحديثية والعقائدية
- ومشتغل بتحقيق التراث الإسلامي
Видео
الاتجاهات الفقهية في المذاهب الاعتقادية السنية: حسام الدين السغناقي نموذجا
Просмотров 2,4 тыс.5 месяцев назад
الاتجاهات الفقهية في المذاهب الاعتقادية السنية: حسام الدين السغناقي نموذجا
اتجاه الفقهاء والمحدثين في المذهب الأشعري
Просмотров 11 тыс.5 месяцев назад
اتجاه الفقهاء والمحدثين في المذهب الأشعري
عمدة العقائد (الدرس ٢٨)
Просмотров 3,7 тыс.Год назад
الدرس الثامن والعشرون (الأخير): تتمة فصل السمعيات (327- 383) يتناول الدرس الأفكار الآتية: 1-تتمة مسائل السمعيات 1-1 قراءة الكتب حق، 1-1-1 ثابت بالقرآن الكريم (ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا) 1-1-2 يُعطى المؤمن كتابَه بيمينه 1-1-3 يُعطى الكافر كتابه بشماله أو من وراء ظهره 1-2 الميزان حق 1-2-1 الوزن لأعمال الكفار والمسلمين 1-2-2 وهو ما يعرف به مقادير الأعمال خيرا أو شرا 1-2-3 نتوقف في كي...
عمدة العقائد (الدرس ٢٧)
Просмотров 1,6 тыс.Год назад
الدرس السابع والعشرون: فصل السمعيات (315- 327) يتناول الدرس الأفكار الآتية: 1- تحرير القاعدة الكلية عند أهل السنة في باب السمعيات: ( كل ما ورد به السمع ولا يأباه العقل يجب قبوله) 1-1 معيار الإمكان العقلي: يقصد به العقل المعياري وليس عقل الأفراد 1-2 درجات ورود السمع: يترقى من ظني الثبوت ظني الدلالة، إلى قطي الثبوت قطعي الدلالة 1-2-1 تحرير مسألة حجية خبر الأحاد في العقائد، وخلاصة المسألة أن خبر ا...
عمدة العقائد (الدرس ٢٦)
Просмотров 1,4 тыс.Год назад
الدرس السادس والعشرون: تتمة فصل ماهية الإيمان (282- 314) يتناول الدرس الأفكار الآتية: 1-إيمان المقلد 1-1 عند أهل السنة إيمان المقلد صحيح لأنه مصدق، ولكنه عاصٍ بترك الاستدلال 1-2 عند المعتزلة لا يكون العبد مصدقا بترك الاستدلال، فترك الاستدلال كفر 2-الإيمان والإسلام 2-1 عند أهل السنة: الإيمان والإسلام واحد، 2-1-1 من الأدلة الكثيرة على هذا قوله تعالى: (يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم ...
عمدة العقائد (الدرس ٢٥)
Просмотров 971Год назад
الدرس الخامس والعشرون: فصل في الإيمان (267-282) التسجيل الصوتي يتناول الدرس الأفكار الآتية: 1-وجوب الإيمان 1-1 طريق وجوب الإيمان 1-1-1 عند الأشاعرة: طريق وجوب الإيمان الشرع، فالله موجِب للإيمان والرسول كاشف لهذا الوجوب 1-1-2 عند الماتريدية: طريق وجوب الإيمان العقل، فالله موجِب للإيمان والرسول والعقل كاشف لهذا الوجوب 1-1-3 عند المعتزلة: طريق وجوب الإيمان العقل، فالعقل موجب للإيمان 1-1-4 القول في...
عمدة العقائد (الدرس ٢٤)
Просмотров 909Год назад
الدرس الرابع والعشرون: تتمة فصل في أفعال العباد (250-267) التسجيل الصوتي يتناول الدرس الأفكار الآتية: 1-فروع مسألة خلق أفعال العباد 1-1 مسألة الصلاح والأصلح 1-1-1 علة قول المعتزلة بوجوب فعل الأصلح على الله تعالى، هروبا من نسبة الظلم لله تعالى. 1-1-2 قول أهل السنة في أن فعل الأصلح ليس بواجب بل محض فضل، بناء على رأيهم في الإرادة الجزئية للعبد. 1-1-3 الرد على المعتزلة، يندرج تحت الرد عليهم في مسأل...
عمدة العقائد (الدرس ٢٣)
Просмотров 1,3 тыс.Год назад
الدرس الثالث والعشرون: تتمة فصل في أفعال العباد (214-250) يتناول الدرس الأفكار الآتية: 1-الاستدلال لمذهب أهل السنة في مسألة أفعال العباد 1-1 الأدلة النقلية: 1-1-1 الله خالق كل شيء 1-1-2 والله خلقكم وما تعملون 1-1-3 أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون 1-2 الأدلة العقلية 1-2-1 عِلْم الخالق بالمخلوق شرط قدرة التخليق، والإنسان لا يعلم كيفية الاختراع (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) 1-2-2 يجوز دخول...
عمدة العقائد (الدرس ٢٢)
Просмотров 1,3 тыс.Год назад
الدرس الثاني والعشرون: فصل في الاستطاعة (206- 211)، فصل في أفعال العباد (211-214) يتناول الدرس الأفكار الآتية: 1- الاستطاعة: 1-1 معنى الاستطاعة: 1-1-1 سلامة الأسباب والآلات وتكون قبل الفعل، وهي شرط التكليف 1-1-2 القوة السارية في الآلة، وتقارن الفعل، 1-2 علاقة القدرة بالفعل: 1-2-1عند متقدمي متكلمي أهل السنة الاستطاعة مقارنة للفعل، ولا تكون عقلا قبله لأنها عَرَض، والعرض لا يبقى زمانين 1-2-2 عند م...
عمدة العقائد (الدرس ٢١)
Просмотров 1,3 тыс.Год назад
الدرس الحادي والعشرون: تتمة فصل في إثبات رسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (181- 205) يتناول الدرس الأفكار الآتية: 1- معجزة النبي صلى الله عليه وسلم الكبرى: القرآن الكريم 1-1 وجهُ إعجاز القرآنِ الأعظمُ فصاحتُه وبلاغته، ولا تُنكَر أوجه الإعجاز الأخرى العلمية والتاريخية والكونية، إلا أنها تبقى أقل رتبة من إعجاز الفصاحة. 1-2 دليل إعجاز القرآن للعرب وتحدي الله لهم منقول بالتواتر 1-3 الجواب على سؤ...
عمدة العقائد (الدرس ٢٠)
Просмотров 1,2 тыс.Год назад
الدرس العشرون: تتمة فصل في إثبات الرسالات (177- 180 )، وفصل في إثبات رسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (180-181) يتناول الدرس الأفكار الآتية: 1- معجزة النبي 1-1 لا يجب الإيمان بمدعي الرسالة إذا لم يأت بمعجزة 1-2 تحرير تعريف المعجزة الذي أورده المؤلف: ظهور أمر إلهي، خارق للعادة، في دار التكليف، لإظهار صدق مدعي النبوة، مع نكول من يتحدى به، عن معارضته، بمثله. 1-3 مناقشة القيود التي أوردها العلما...
عمدة العقائد (الدرس ١٩)
Просмотров 1,2 тыс.Год назад
الدرس التاسع عشر: تتمة فصل في إثبات رؤية الله تعالى (ص 162-172)، فصل في إثبات الرسالات (173-177) يتناول الدرس الأفكار الآتية: 1- مناقشة الاعتراضات على الدليل العقلي الذي أورده الإمام الأشعري لإثبات الرؤية 1-1 ورود بعض الاعتراضات على دليلٍ ما لا يقتضي بطلانه، ولكن قد يضعفه فينزل به من منزلة القطعية إلى الظنية، وقد يبطله إذا كانت الاعتراضات قوية لا جواب عليها 1-2 عرض بعض الاعتراضات الاثنين والعشر...
عمدة العقائد (الدرس ١٨)
Просмотров 1,2 тыс.Год назад
الدرس الثامن عشر: تتمة فصل في إثبات رؤية الله تعالى (ص 157-162) يتناول الدرس الأفكار الآتية: 1- الدليل النقلي على إثبات الرؤية عند أهل السنة: (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) 1-1 الجواب على تأويلات المعتزلة لهذه الآية 1-1-1 الجواب على أن ناظرة بمعنى منتظرة 1-1-2 الجواب على أن (إلى) مفرد آلاء بمعنى نعمة 2- الجواب على أدلة المعتزلة في نفي الرؤية 2-1 الجواب على دليل المعتزلة النقلي في قوله تعالى:...
عمدة العقائد (الدرس ١٧)
Просмотров 1,4 тыс.Год назад
الدرس السابع عشر: فصل في إثبات رؤية الله تعالى (ص 153-157) يتناول الدرس الأفكار الآتية: 1 - تحرير معنى الرؤية 1 - 1 ثبت معنى الرؤية سماعا 1 - 2 يرى المؤمنون الله تعالى بالأبصار في الآخرة بعد دخولهم الجنة 2 - دليل ثبوت رؤية الله تعالى 2 - 1 دليل عقلي: الرؤية جائزة عقلا لأنه لا يترتب عليها مستحيل، بدليل طلب موسى عليه السلام لها عند الماتريدية، وبدليل أن كل موجود يرى عند الأشعرية. 2 - 2 دليل نقلي:...