Видео

انت تقول انك تراجع منهج الشيخ لما كان صاحب مكانه وانت من يناقشك ولماذا تذكر هذا علي مثل هذه المواقع وعند نقدك لفهم الرجل الا يحق لنا وهو الاولي اتهام فهمك انت وحضرتك بالنسبه للرجل مجهول عندنا

حفظكم الله ورحم الله الشيخ المعلمي

زادكم الله من فيض علمه ونفع بعلمكم امة الاسلام امين

من الفوائد التي أمر عليها الان ترجمة عاصم بن ضمرة

السلام عليكم ورحمة الله كيف لي أن أحصل عليها وانا من الجزائر الحمد لله كنت قد اشتريت الاثار للمعلمي والان في هذه اللحظة انا في المسجد أقرا من المجموعة تراجم منتخبة له رحمه الله

ابن الصلاح اصل فساد علوم الحديث بعرض فهمه السقيم على أنه حقائق

❤❤

و نقد الرجال محل اجتهاد و نقد الحديث محل اجتهاد

كان الواجب عليك أولاً أن تجمع النقاط التي تأخذها عليه ثم تناقشه فيه ثم تخرج للناس فتنتقد

ياليت تحذر الناس من نواقض الإسلام عند حماس الرافضية الكثيرة ومنها: ١-موالاة الروافض ويعتبرونهم شهداء ويقولون عن الخميني أنه إمام وأنه الإبن الروحي لحماس ٢-تحكيم الديمقراطية ورفض تحكيم الشريعة ويقولونها صراحة ومن غير خجل أخزاهم الله ٣-ويقولون لا بأس بأن يحكم فلسطين نصراني ٤-يعتبرون من يقتل من أجل قضية فلسطين أنه شهيد حتى وإن كان كافراً مثل الصحفية النصرانية شيرين شهيدة وقاسم سليماني وحسن الشيطان ٥-قصف بيوت الله عندما قصفوا مسجد ابن تيمية وقتلوا الشيخ عبد اللطيف موسى حينها لأنه أراد تحكيم الشريعة وجميع النواقض مثبتة بالصوت والصورة ومن إصداراتهم الرسمية وقد يقول البعض بأنهم يدافعون عن فلسطين الرد أقول على منطقكم الغبي أجل أصبح ابو طالب عم النبي شهيد السبب لأنه دافع عن الرسول ؟! وهتلر أيضاً شهيد لأنه قاتل اليهود ؟! وفي الأخير أقول الدين يأخذ كامل ولايأخذ بعضه ويترك بعضه الدليل قوله تعالى (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) اللهم عليك بحكام العرب والعجم الذين خذلوا أهلنا في غزة

زادكم الله علما ورفع قدركم في الدارين

اتق الله يا رجل، فما علمنا عن شيخنا إلا الدقة والإتقان والإخلاص والتواضع الجم

مع احترامي الشديد لكم يا شيخ لكن كثر المشغبون عندكم في التعليقات وكثرت ردودهم على بعضهم ومن هنا تنشأ الفرقة بين المسلمين. ومع أنكم لم تتطرقوا لشخص الدكتور إلا أن من متابعيكم من تطرق لشخصه ومنهم من يستهزئ ويقول عنه يتعلم أولا ثم ينشئ مدرسته وأشياء من هذا القبيل لا تليق فنرجو من فضيلتكم حلا لهذا التشغيب وجزاكم الله خيرا

على الرغم من شدة حبي للدكتور أحمد معبد ودروسه ومحاضراته العلمية إلا أن فضيلتكم تكلمتم بالصواب كله وبمنهجية لا يختلف عليها اثنان ولا حتى الدكتور أحمد نفسه فجزاكم الله خيرا ونفع بكليكما العلم وأهله

ربي يرضى عنك حبيبي وشيخي ابراهيم

ما المانع من مراسلة الدكتور معبد سرا ... و تعريفه بأخطائه في الستر قبل أن يتم نشرها بهذه الصورة ؟

القاعدة العلمية التي تسير عليها كل العلوم الشرعية منها وغير الشرعية هي أن العبرة والحكم للغالب وليس للقليل والنادر فلا أدري لماذا يتعنت الاصوليون والفقهاء في هذه المسألة ويصرون على اعتبار الاحتمالات القليلة والأحوال النادرة بينما أئمة الحديث الكبار وأكثرهم أئمة في الفقه أيضا يسيرون على منهج علمي رصين:لا عبرة بالنادر إلا قام عليه دليل

‏‪35:24‬‏ الاختصارات والرموز تلفظ على أصلها ثنا تقرأ حدثنا وأنا تقرأ أخبرنا

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

كلام المعلمي بشرحك يا شيخنا يقتضي امورا : احدها ان نسقط كلام ابن معين فيمن ادركهم ، لأننا لا نتحقق من تصنع له من غيره ،ثانيها: أن شرحك للسمت لم يخرج عن ظاهر الهيئة فلم يُخرج ابن معين من الإشكال الذي عبر عنه الشيخ معبد بطريقته العفوية الساخرة، ثم الشواهد التي اعتمدتها دليلا على كلام المعلمي هي لا تزيد عن ان تكون قرائن لا ادلة ، فتظل رأيا مجردا للمعلمي لا يمكن تقديمها كقاعدة في قبول الجرح او التعديل من ابن معين فيمن ادركهم. نعم كثرة الجارحين وجلالتهم تكفي لنفي توثيق التعديل الذي تفرد به ابن معين ، دون التعليل الذي قدمه المعلمي. والله أعلم

جزاكم الله خيرا شبخنا الحبيب ..

اين المشكلة منذ القديم العلماء يتناقشون ويرد بعضهم على بعض ويعلقون المهم ان تكون النية حسنة

سؤال لوجه الله ماذا يفيد المسلم ان الله له يد وعين وطيز كما يصر متسلفة النكاح والتكفير مرتزقة الوهابيه المريضه؟؟؟ لقد آمنا بالله دون ان نراه وهو ليس كمثله شئ هل هدفهم فقط هدم الازهر الذي علم الدنيا منذ الف عام ام هدم الإسلام من أجل أموال ويذهب الدين والوطن الى الجحيم اخيرا سمعتهم يشتمون اسامه الازهرى من أجل بن عثيمين فكم شخص فى مصر يعرف الالبانى وابن باز وابن عثيمين ؟؟؟؟ حفظ الله ازهر مصر الخالد وبدونه سننقسم الى ميليشيات مثل الدواعش ولن نجد دينا ولا وطن تحياتى

جزاكم الله خيرا لو حررتم ملاحظاتكم على الشيخ معبد واخرجتموها كتابا لكان أنفع

لك أن تتصور أن أسامة الأزهري الوقح الكذاب البغض لأهل السنة المفتري على علمائها كالشيخ العثيمين هو صاحب أحمد معبد ! والطيور على أشكالها تقع

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا، وسدد سعيك، استمر ولا تبالي بمنتقد غير منصف أو جاهل أو حسود.

احمد معبد امتلأ من أموال المملكة ورجع يسب في علمائها ..الأشعرية ورثة الرافضة حاليا في عداوة السنة

احمد معبد مجامل كان بالسعوديه سلفي رجع لمصر بداء ينتقد السلفيه التي تغنى بها وهذا لايليق بطويلب علم ولو كان حريصاً لا انتقد وهو موجود في السعوديه مثل غيره من المشايخ الحريصين على الاسلام والمسلمين ..هل يعقل ان السلفيين يدفعون المال الي اتباعهم كما قال معبد يعني بن عثيمين وابن باز والالباني يدفعون لاتباعهم غريب امر الاشعري معبد

الشيخ الجليل أحمد معبد مشغول بإنشاء أجيال للمستقبل وليس لديه وقت للثرثرت على اليوتيوب مثل المراهقين

حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه

قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى...الحديث مضلة إلا للفقهاء...

أهمّ شيء يجب الانتباه إليه هو اعتقاده الأشعريّ. و طعنه في العلماء السّلفيّين بسبب دعوتهم و اعتقادهم المخالف لمعتقده.

عبد الرؤوف بن الحسن بارك الله فيكم

يكون شركا اذا عظم المحلوف به كتعظيم الله تعالى....

نؤمن بالحق من عند الله فقط تبا لكهنة أمون

شكر الله لك شيخي وبارك فيك على درسك الماتع..وكل دروسك حلوة مستعذبة اللهم بارك واسمح لي وقد ربيتنا على أن نقول بما نرى ونخالف مادام بعلم وأدب استوقفني كلامك عن الموقوف الذي له حكم الرفع ،ـ فإن كنت تنكر هذا المعنى بالكلية فهذا مشكل ولا أظن أن عالما من السالفين ينكره لا من المحدثين ولا من الفقهاء وأما إن كان مقصودك أن هناك من يبالغ ويسارع بجعل الموقوفات لها حكم الرفع فهذا نعم .. ونقطة البحث هنا : هل هناك موقوفات يصح أن يقال :/ لها حكم الرفع ؟ أي أن نستدل بمضمونها أنها مما أخذه الصحابي عن رسول الله؟ ونرجح ذلك على الأقل؟ فأقول نعم ..,بل أدعي أنه لا يخالف في ذلك أحد من أهل العلم نعم قد لا يكون السلف أطلق هذا الاصطلاح ، ولكن لهم من التصرف ما يدل على تقرره عندهم من ذلك مثلا : قال الدوري في تاريخه : (سمعت يحيى يقول شهدت زكريا بن عدي سأل وكيعا فقال يا أبا سفيان هذه الأحاديث يعني مثل حديث الكرسي موضع القدمين ونحو هذا، فقال وكيع أدركنا إسماعيل بن أبي خالد وسفيان ومسعر يحدثون بهذه الأحاديث ولا يفسرون بشيء.) .ومعلوم أن أن حديث الكرسي موضع القدمين أثر موقوف على ابن عباس ، فقد عامله السلف معاملة المرفوع ، وهذا هو معنى : له حكم الرفع . وكذلك في الأدعية ، فإنه يستحيل أن يخترع الصحابي دعاء ثم يدعو الناس إليه إلا أن يكون مما تعلمه من رسول الله ، وقد ثبت من هذا شيء وقال ابن قتيبة (ت 276 ) في تأوزيل مختلف الحديث وهو يتكلم عن اختلاف الصحابة في الاجتهاد ( فأما اختلافهم فيما بينهم فكثير فمنهم من يعمل على شيء سمعه ومنهم من يستعمل ظنه ومنهم من يجتهد رأيه ولذلك اختلفوا في تأويل القرآن وفي أكثر الأحكام غير أن ابن عباس قال في الحجر بقول سمعه: ولا يجوز غير ذلك لأنه يستحيل أن يقول كان أبيض وهو من الجنة برأي نفسه..) فانظر قوله يستحيل أن يقول ابن عباس إلخ ..,يعني أن له حكم الرفع . والعقل يدرك أن من شان الانسان عندما يتربى عند معلم زمانا فقد يجري على لسانه بعض مما تعلمه من شيخه دون لزوم أن يكون صرح بالعزو . سامحني على الإطالة ، والله ولي التوفيق

محاضرة شيخنا أفادتني عند المناقشة مع أحد الدكاترة. فجزاهم الله تعالى كل خير ❤

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله كل خير شيخنا الجليل

شكر الله لك ، درس لطيف وقيّم

معذرة أين وجه الاختلاف بين كلام الشيخين؟

دروسك ماتعة ياشيخ سعيد، حفظكم الله ونفع بكم وزادكم من فضله

استمر يا دكتور إبراهيم ولا عليك من جهلة المتعصبين

حضرتك ألا تستطيع أن تشرح ما عندك من العلوم بتجرد ولوجه الله تعالى ثم لتعليم الراغبين في تعلم مثل هذا الفرع من العلوم دونما أن يكون همتك هي بيان ما أخطأ فيه ألشيخ معبد ويمكنك أن تشير إلى المخالفة بالتلميح إلى قائلها أو بدون تلميح فتقول وهناك من يقول كذا ثم تبين القول الصواب ، أما إنك تأتي بصورة الشيخ معبد لتبين للباحثين عن الإثارة وليس العلم فتجتذب أو كأنك تحاول جذب المشاهدات على حساب الشيخ معبد - فاشرح كتابك ودعك ممن أخطأوا وبين الخطأ فقط - وجزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا

رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته ورضوانه... المعلمي ذهبي العصر...

جزاكم الله خيرا شيخنا ونفعنا بعلمك . فائدة : ليست كل متابعة في الظاهر تفيد في تقوية الحديث . أكثر المتأخرين من أهل الحديث يستغرقون في تقوية الأحاديث الضعيفة بمثل هذه المتابعات ، والتي ياباها المتقدمون .

نفع الله تعالى بكم الأمة، كلما نستمع إلى مقاطع نزداد فائدة.

جزاك الله خيرا