أحسنت وأفدت فضيلة الشيخ إبراهيم سعيد الصبيحي..امض فى طريقك فبهذا يبقى العلم حياً وتتم غربلة الأقوال والشروحات الحادثة بحول الله وقوته. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ووفقنا لما يحب ويرضى
حضرتك قلت في تعقب حسن على معبد : أصح بدلا من أحكم...الله يبارك فيك واسمح لي أقول بل الأولى أن يقال : والصحيح ..وليس فقط الأصح لأن قول النقاد صادر عن الصناعة الحديثية من أهل المعترك والخبرة المباشرة والرحلة والتحري إلخ ، فشتان بين قولهم ،وقول من ليس هذا فنه ويمكن أن نستعمل أصح فيمنا بين المحدثين أنفسهم ،كما لو قال أبو حاتم شيئا ، وأبو زرعة شيئا ..ومع النظر في القرائن قد نقول :قول أبي حاتم أصح ،أو العكس والله أعلم
الديباجة التي قدمت بها شيخنا تدلّ على أدبٍ جمّ اللهم بارك..وقد سمعت حتى الآن إلى المنتصف والحقيقة >> تقرير أن كلام أهل الحديث أحكم وأعلم وهو المقدم على الأصوليين = حقه أن يكون من الحقائق البدهية ..وظني أن شيخنا العزيز الصبيحي أثنى عليه إنصافا ومن باب تشجيع من نطق بحق ،وليبني عليه ، فما أكثر ما يقرر المرء حقيقة نظريا ثم هو يسلك في اتجاه آخر ومنه قول صاحب الجوهرة الأشعري : وكل خير في اتباع من سلف..وكل شر في ابتداع من خلف! فيا ليته اتبع هذا فإن بيبن عقيدته الكلامية المبتدعة، وبين اعتقاد السلف بونًا بعيدا !!
جزاكم الله خير الجزاء
أحسنت وأفدت فضيلة الشيخ إبراهيم سعيد الصبيحي..امض فى طريقك فبهذا يبقى العلم حياً وتتم غربلة الأقوال والشروحات الحادثة بحول الله وقوته. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ووفقنا لما يحب ويرضى
اللهم آمين جزاك الله خيرا.
جزاكم الله خيرا
مافيه صوت
حضرتك قلت في تعقب حسن على معبد : أصح بدلا من أحكم...الله يبارك فيك
واسمح لي أقول بل الأولى أن يقال : والصحيح ..وليس فقط الأصح
لأن قول النقاد صادر عن الصناعة الحديثية من أهل المعترك والخبرة المباشرة والرحلة والتحري إلخ ، فشتان بين قولهم ،وقول من ليس هذا فنه
ويمكن أن نستعمل أصح فيمنا بين المحدثين أنفسهم ،كما لو قال أبو حاتم شيئا ، وأبو زرعة شيئا ..ومع النظر في القرائن قد نقول :قول أبي حاتم أصح ،أو العكس
والله أعلم
نعم جزاك الله خيرا.
وهذا ما قصدته
هذا أحمد معبد مقصده إفساد علم الحديث
الديباجة التي قدمت بها شيخنا تدلّ على أدبٍ جمّ اللهم بارك..وقد سمعت حتى الآن إلى المنتصف
والحقيقة >> تقرير أن كلام أهل الحديث أحكم وأعلم وهو المقدم على الأصوليين = حقه أن يكون من الحقائق البدهية ..وظني أن شيخنا العزيز الصبيحي أثنى عليه إنصافا ومن باب تشجيع من نطق بحق ،وليبني عليه ، فما أكثر ما يقرر المرء حقيقة نظريا ثم هو يسلك في اتجاه آخر
ومنه قول صاحب الجوهرة الأشعري : وكل خير في اتباع من سلف..وكل شر في ابتداع من خلف!
فيا ليته اتبع هذا فإن بيبن عقيدته الكلامية المبتدعة، وبين اعتقاد السلف بونًا بعيدا !!