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中西哲學啓蒙課
Тайвань
Добавлен 22 май 2020
中西哲學啓蒙課-致力於王東岳思想海外研究與傳播
人性是物性的綻放 人道是天道的賡續
創辦宗旨：爲人類未來謀生存
指導思想：遞弱代償原理
愛智思享會官網：www.aizhisx.com
旗下研究會：
物演研究會 wuyantonglun.com
東岳研究會 www.dongyue.org
人類研究會 www.renlei.org
人性是物性的綻放 人道是天道的賡續
創辦宗旨：爲人類未來謀生存
指導思想：遞弱代償原理
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王東岳先生的"無用"之課
人类文明是铺垫在思想家的思想通道之上的，而不是铺垫在客观世界之中的。
所有动物都生活在客观世界之中，他们为什么不创造文明呢？
所以人类的一切力量来自于思想，而能有思想创造能力的人却是非常之少的。
所有动物都生活在客观世界之中，他们为什么不创造文明呢？
所以人类的一切力量来自于思想，而能有思想创造能力的人却是非常之少的。
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第144集：互動答疑【第12模塊：人類文明的趨勢與危機】
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🔴注意：勿添加 何微信！！🔴🔴注意：勿添加 何微信！！🔴 【人類文明的趨勢與危機】 ▷本集導讀 上節 先生對物演通論進行了總結和闡釋 現在進入答疑互動環節 看看同學們有什麼各種各樣的疑問？ 我們根據什麼來講文明演進的趨勢？ 如果帶着功利性去處理問題 它不可避免地會帶來四個麻煩： 1、主觀導向的證據篩選 2、眼界局限的片段證明 3、當下問題的流變尷尬 4、具體立場的爭論格局 而基礎理論有它的四個特點： 1、大尺度 2、純邏輯 3、簡一原理 4、超然普解 我們一般人認爲是事實決定我們的觀念，然而確是理念決定事實。 事實是同樣的事實，可是事實在不同的理念下展現爲不同的事實形態。 如果轉換一個根本理念，原有的世界觀將隨之反轉。 也就是：理念決定事實 理念是邏輯變革的新思想，新思想決定新認知。 新理念排布新事實 主流觀念中認爲，人類只要進一步提高科學技術水平就能夠消除人類在進化過程中遇到的...
第143集：《物演通論》學說總概括【第12模塊：人類文明的趨勢與危機】
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🔴注意：勿添加 何微信！！🔴🔴注意：勿添加 何微信！！🔴 【人類文明的趨勢與危機】 ▷本集導讀 社會系統的本質是什麼？ 物演學說對社會系統 又有哪些更深的理解和闡釋？ 從文明進化的角度我們又該如何看待這個問題？ 我們根據什麼來講文明演進的趨勢？ 如果帶着功利性去處理問題 它不可避免地會帶來四個麻煩： 1、主觀導向的證據篩選 2、眼界局限的片段證明 3、當下問題的流變尷尬 4、具體立場的爭論格局 而基礎理論有它的四個特點： 1、大尺度 2、純邏輯 3、簡一原理 4、超然普解 我們一般人認爲是事實決定我們的觀念，然而確是理念決定事實。 事實是同樣的事實，可是事實在不同的理念下展現爲不同的事實形態。 如果轉換一個根本理念，原有的世界觀將隨之反轉。 也就是：理念決定事實 理念是邏輯變革的新思想，新思想決定新認知。 新理念排布新事實 主流觀念中認爲，人類只要進一步提高科學技術水平就能夠消除...
第142集：關於社會含義的誤解【第12模塊：人類文明的趨勢與危機】
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🔴注意：勿添加 何微信！！🔴🔴注意：勿添加 何微信！！🔴 【人類文明的趨勢與危機】 ▷本集導讀 社會究竟是什麼？ 拉大尺度看這個問題 我們會得到什麼答案？ 我們根據什麼來講文明演進的趨勢？ 如果帶着功利性去處理問題 它不可避免地會帶來四個麻煩： 1、主觀導向的證據篩選 2、眼界局限的片段證明 3、當下問題的流變尷尬 4、具體立場的爭論格局 而基礎理論有它的四個特點： 1、大尺度 2、純邏輯 3、簡一原理 4、超然普解 我們一般人認爲是事實決定我們的觀念，然而確是理念決定事實。 事實是同樣的事實，可是事實在不同的理念下展現爲不同的事實形態。 如果轉換一個根本理念，原有的世界觀將隨之反轉。 也就是：理念決定事實 理念是邏輯變革的新思想，新思想決定新認知。 新理念排布新事實 主流觀念中認爲，人類只要進一步提高科學技術水平就能夠消除人類在進化過程中遇到的種種問題。 然而，人類解決每一個問...
第141集：未來科技引發的系統性危機【第12模塊：人類文明的趨勢與危機】
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🔴注意：勿添加 何微信！！🔴🔴注意：勿添加 何微信！！🔴 【人類文明的趨勢與危機】 ▷本集導讀 科學技術是現代人類文明的“雙刃劍” 它能成爲社會進步的基石 也能成爲毀滅社會的武器 先生對科技始終保持保留態度 下面聽聽先生談談他對於科技發展的看法 我們根據什麼來講文明演進的趨勢？ 如果帶着功利性去處理問題 它不可避免地會帶來四個麻煩： 1、主觀導向的證據篩選 2、眼界局限的片段證明 3、當下問題的流變尷尬 4、具體立場的爭論格局 而基礎理論有它的四個特點： 1、大尺度 2、純邏輯 3、簡一原理 4、超然普解 我們一般人認爲是事實決定我們的觀念，然而確是理念決定事實。 事實是同樣的事實，可是事實在不同的理念下展現爲不同的事實形態。 如果轉換一個根本理念，原有的世界觀將隨之反轉。 也就是：理念決定事實 理念是邏輯變革的新思想，新思想決定新認知。 新理念排布新事實 主流觀念中認爲，人類只...
第140集：文明進程引發的系統性危機【第12模塊：人類文明的趨勢與危機】
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🔴注意：勿添加 何微信！！🔴🔴注意：勿添加 何微信！！🔴 【人類文明的趨勢與危機】 ▷本集導讀 我們普遍認爲 人類文明正在面臨嚴峻的危機 且這種危機是因爲人的種種行爲造成的 先生則指出其形成具有歷史性 本節 我們將繼續探討人類的未來趨勢 我們根據什麼來講文明演進的趨勢？ 如果帶着功利性去處理問題 它不可避免地會帶來四個麻煩： 1、主觀導向的證據篩選 2、眼界局限的片段證明 3、當下問題的流變尷尬 4、具體立場的爭論格局 而基礎理論有它的四個特點： 1、大尺度 2、純邏輯 3、簡一原理 4、超然普解 我們一般人認爲是事實決定我們的觀念，然而確是理念決定事實。 事實是同樣的事實，可是事實在不同的理念下展現爲不同的事實形態。 如果轉換一個根本理念，原有的世界觀將隨之反轉。 也就是：理念決定事實 理念是邏輯變革的新思想，新思想決定新認知。 新理念排布新事實 主流觀念中認爲，人類只要進一步...
第139集：《物演通論》的精神哲學理論【第12模塊：人類文明的趨勢與危機】
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🔴注意：勿添加 何微信！！🔴🔴注意：勿添加 何微信！！🔴 【人類文明的趨勢與危機】 ▷本集導讀 如果說先生的《物演通論》 是哲學界一次偉大的嘗試 那麼再此嘗試之下 是否真正解決了哲學上的疑惑？ 本節 先生就帶領大家探究下 《物演通論》的哲學理論 究竟解決了哪些精神哲學問題？ 我們根據什麼來講文明演進的趨勢？ 如果帶着功利性去處理問題 它不可避免地會帶來四個麻煩： 1、主觀導向的證據篩選 2、眼界局限的片段證明 3、當下問題的流變尷尬 4、具體立場的爭論格局 而基礎理論有它的四個特點： 1、大尺度 2、純邏輯 3、簡一原理 4、超然普解 我們一般人認爲是事實決定我們的觀念，然而確是理念決定事實。 事實是同樣的事實，可是事實在不同的理念下展現爲不同的事實形態。 如果轉換一個根本理念，原有的世界觀將隨之反轉。 也就是：理念決定事實 理念是邏輯變革的新思想，新思想決定新認知。 新理念排布...
第138集：遞弱代償原理總述【第12模塊：人類文明的趨勢與危機】
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🔴注意：勿添加 何微信！！🔴🔴注意：勿添加 何微信！！🔴 【人類文明的趨勢與危機】 ▷本集導讀 在上幾節中 先生給我們講述了遞弱代償原理 及在這個原理下對既往哲學命題 和一些現象的普遍性解釋 下面 先生將對這一創造性哲學理論 進行總體概括······ 我們根據什麼來講文明演進的趨勢？ 如果帶着功利性去處理問題 它不可避免地會帶來四個麻煩： 1、主觀導向的證據篩選 2、眼界局限的片段證明 3、當下問題的流變尷尬 4、具體立場的爭論格局 而基礎理論有它的四個特點： 1、大尺度 2、純邏輯 3、簡一原理 4、超然普解 我們一般人認爲是事實決定我們的觀念，然而確是理念決定事實。 事實是同樣的事實，可是事實在不同的理念下展現爲不同的事實形態。 如果轉換一個根本理念，原有的世界觀將隨之反轉。 也就是：理念決定事實 理念是邏輯變革的新思想，新思想決定新認知。 新理念排布新事實 主流觀念中認爲，...
第137集：演化的單向性原理【第12模塊：人類文明的趨勢與危機】
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🔴注意：勿添加 何微信！！🔴🔴注意：勿添加 何微信！！🔴 【人類文明的趨勢與危機】 ▷本集導讀 在老子的核心主張裏 有退回“小國寡民”的主張 那麼這樣的觀念可能實現嗎？ 什麼是“單向性”原理？ 我們根據什麼來講文明演進的趨勢？ 如果帶着功利性去處理問題 它不可避免地會帶來四個麻煩： 1、主觀導向的證據篩選 2、眼界局限的片段證明 3、當下問題的流變尷尬 4、具體立場的爭論格局 而基礎理論有它的四個特點： 1、大尺度 2、純邏輯 3、簡一原理 4、超然普解 我們一般人認爲是事實決定我們的觀念，然而確是理念決定事實。 事實是同樣的事實，可是事實在不同的理念下展現爲不同的事實形態。 如果轉換一個根本理念，原有的世界觀將隨之反轉。 也就是：理念決定事實 理念是邏輯變革的新思想，新思想決定新認知。 新理念排布新事實 主流觀念中認爲，人類只要進一步提高科學技術水平就能夠消除人類在進化過程中遇...
第136集：代償效應【第12模塊：人類文明的趨勢與危機】
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🔴注意：勿添加 何微信！！🔴🔴注意：勿添加 何微信！！🔴 【人類文明的趨勢與危機】 ▷本集導讀 在遞弱代償原理裏 代償 是這個學說構成的重要組成 那麼 什麼是有效代償和無效代償？ 這個觀念的提出 解決了哪些重大哲學命題？ 我們根據什麼來講文明演進的趨勢？ 如果帶着功利性去處理問題 它不可避免地會帶來四個麻煩： 1、主觀導向的證據篩選 2、眼界局限的片段證明 3、當下問題的流變尷尬 4、具體立場的爭論格局 而基礎理論有它的四個特點： 1、大尺度 2、純邏輯 3、簡一原理 4、超然普解 我們一般人認爲是事實決定我們的觀念，然而確是理念決定事實。 事實是同樣的事實，可是事實在不同的理念下展現爲不同的事實形態。 如果轉換一個根本理念，原有的世界觀將隨之反轉。 也就是：理念決定事實 理念是邏輯變革的新思想，新思想決定新認知。 新理念排布新事實 主流觀念中認爲，人類只要進一步提高科學技術水平...
第135集：什麼是代償？【第12模塊：人類文明的趨勢與危機】
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🔴注意：勿添加 何微信！！🔴🔴注意：勿添加 何微信！！🔴 【人類文明的趨勢與危機】 ▷本集導讀 大家在讀《物演通論》的時候 一定發現有很多無法讀懂的詞 這些詞便是先生的生造詞 同時書中還借用了許多生物學 化學上的詞彙 這些則屬於借用詞 爲什麼先生需要生造和借用別人的詞彙來講哲學？ 下面來聽聽先生自己的回答 我們根據什麼來講文明演進的趨勢？ 如果帶着功利性去處理問題 它不可避免地會帶來四個麻煩： 1、主觀導向的證據篩選 2、眼界局限的片段證明 3、當下問題的流變尷尬 4、具體立場的爭論格局 而基礎理論有它的四個特點： 1、大尺度 2、純邏輯 3、簡一原理 4、超然普解 我們一般人認爲是事實決定我們的觀念，然而確是理念決定事實。 事實是同樣的事實，可是事實在不同的理念下展現爲不同的事實形態。 如果轉換一個根本理念，原有的世界觀將隨之反轉。 也就是：理念決定事實 理念是邏輯變革的新思想...
第134集：屬性與本性的認知【第12模塊：人類文明的趨勢與危機】
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🔴注意：勿添加 何微信！！🔴🔴注意：勿添加 何微信！！🔴 【人類文明的趨勢與危機】 ▷本集導讀 哲學詞彙與日常詞彙之間區別甚遠 想要了解先生的“遞弱代償”原理 必須先了解哲學範疇下 此原理具體詞彙的含義 本節 就來聽聽先生如何解釋 那些與日常詞彙解釋相異的哲學用詞 我們根據什麼來講文明演進的趨勢？ 如果帶着功利性去處理問題 它不可避免地會帶來四個麻煩： 1、主觀導向的證據篩選 2、眼界局限的片段證明 3、當下問題的流變尷尬 4、具體立場的爭論格局 而基礎理論有它的四個特點： 1、大尺度 2、純邏輯 3、簡一原理 4、超然普解 我們一般人認爲是事實決定我們的觀念，然而確是理念決定事實。 事實是同樣的事實，可是事實在不同的理念下展現爲不同的事實形態。 如果轉換一個根本理念，原有的世界觀將隨之反轉。 也就是：理念決定事實 理念是邏輯變革的新思想，新思想決定新認知。 新理念排布新事實 主...
第133集：宇宙物質演化的規律【第12模塊：人類文明的趨勢與危機】
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🔴注意：勿添加 何微信！！🔴🔴注意：勿添加 何微信！！🔴 【人類文明的趨勢與危機】 ▷本集導讀 從食物採集時代走向現代信息時代 人類文明易經進化到一個相對成熟的階段 那麼 人類文明的發展未來是什麼？ 我們將如何預測未來的發展趨勢？ 本節 先生將貫之以邏輯推理思維 採用具象解釋的方法 去推演人類文明的可能發展趨勢 我們根據什麼來講文明演進的趨勢？ 如果帶着功利性去處理問題 它不可避免地會帶來四個麻煩： 1、主觀導向的證據篩選 2、眼界局限的片段證明 3、當下問題的流變尷尬 4、具體立場的爭論格局 而基礎理論有它的四個特點： 1、大尺度 2、純邏輯 3、簡一原理 4、超然普解 我們一般人認爲是事實決定我們的觀念，然而確是理念決定事實。 事實是同樣的事實，可是事實在不同的理念下展現爲不同的事實形態。 如果轉換一個根本理念，原有的世界觀將隨之反轉。 也就是：理念決定事實 理念是邏輯變革的...
第132集：互動答疑【第11模塊：國學及國運衰落的原因與軌跡】
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🔴注意：勿添加 何微信！！🔴🔴注意：勿添加 何微信！！🔴 【國學及國運衰落的原因與軌跡】 ▷本集導讀 本節 將對社會文明演進 自然律等問題進行回答 公元一千年前後，也就是公元十世紀前後 中國當時處在世界文明的前列，總體經濟實力也名列前茅。 然而到了近代，中國社會卻倫落爲最衰弱、最落後的樣板。 至此，中國文化走上末路。 即便後來國勢復生，似乎也是西學東漸的結果。 中國傳統文化從此一蹶不振。 爲何會有如此之大的落差？ 爲什麼中國近代文明快速衰落？ “國學”這個稱呼實際是非常不恰當的。 李零先生：“所謂國學就是國將不國之學，就是不中不西之學。” 什麼叫國學？ 就是中國衰敗、中國傳統文化破碎 又不甘於使之破碎，然後把它拾起來、整理起來、高高舉起來， 表明它沒有衰敗，這個東西叫“國學”。 它早已經喪失了中國傳統文化的內在精髓和外部架構， 它實際是西學對它的全面反觀。 因此，今天講國學的人，...
第131集：近現代文明形態的表現成因和條件【第11模塊：國學及國運衰落的原因與軌跡】
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🔴注意：勿添加 何微信！！🔴🔴注意：勿添加 何微信！！🔴 【國學及國運衰落的原因與軌跡】 ▷本集導讀 科學技術的進步對社會的改造影響重大 如瓦特蒸汽機的發明 讓生產從手工業逐漸走向了製造業 人們開始集羣工作 城鎮變成了城市 生產方式 生活方式甚至社會身份 都因此發生了翻天覆地的變 所以 近代文明的發展的重要因素之一絕離不開科技 那麼 科技進步是文明演化的根本原因嗎？ 公元一千年前後，也就是公元十世紀前後 中國當時處在世界文明的前列，總體經濟實力也名列前茅。 然而到了近代，中國社會卻倫落爲最衰弱、最落後的樣板。 至此，中國文化走上末路。 即便後來國勢復生，似乎也是西學東漸的結果。 中國傳統文化從此一蹶不振。 爲何會有如此之大的落差？ 爲什麼中國近代文明快速衰落？ “國學”這個稱呼實際是非常不恰當的。 李零先生：“所謂國學就是國將不國之學，就是不中不西之學。” 什麼叫國學？ 就是中國...
第130集：人類思想史與文明史【第11模塊：國學及國運衰落的原因與軌跡】
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第130集：人類思想史與文明史【第11模塊：國學及國運衰落的原因與軌跡】
第129集：人類文明與文化發展的干枝【第11模塊：國學及國運衰落的原因與軌跡】
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第128集：近代中國衰落的歷史文化原因（下）【第11模塊：國學及國運衰落的原因與軌跡】
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第127集：近代中國衰落的歷史文化原因（上）【第11模塊：國學及國運衰落的原因與軌跡】
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第126集：宋朝的經濟格局與技術格局【第11模塊：國學及國運衰落的原因與軌跡】
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第125集：中國歷史上的三大帝國【第11模塊：國學及國運衰落的原因與軌跡】
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第124集：人類文明發育的必然性與偶然性【第11模塊：國學及國運衰落的原因與軌跡】
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第123集：“天人合一”的思想本質【第11模塊：國學及國運衰落的原因與軌跡】
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第122集：中國文化的原始性與前期性【第11模塊：國學及國運衰落的原因與軌跡】
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第121集：中國文化衰落的根本原因是什麼？【第11模塊：國學及國運衰落的原因與軌跡】
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第121集：中國文化衰落的根本原因是什麼？【第11模塊：國學及國運衰落的原因與軌跡】
第117集：佛教對中國文化的影響及融合【第10模塊：佛教宗旨及其文化影響】
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第117集：佛教對中國文化的影響及融合【第10模塊：佛教宗旨及其文化影響】
蠢蛋講大道理，既然可以把人 唬的一愣一愣。
諷刺 習近平正正在倒行逆施 如果毛澤東以一黨竊國 習近平則以一人敗國
這個蠢蛋，連中醫是不是科學，都搞不清楚，跟人家講什麼天人合一，內容空洞，，動不動黑格爾，很像很厲害，蠢蛋一個。
像你這種蠢蛋，還跟人講大道理，白痴。
达尔文进化论其实是假科学，希望先生仔细研究一下就知道了
省流：大清还没亡 🤡
二千年前若選舉墨家，我想現在估計世界大同了😂
人类文明是堕落败坏的过程。王先生给出这么劲爆的结论却不仔细论证，比较水
法家绝对是不出于儒家的，而是周制末期有部分儒家屈服君权向法家靠拢，如荀子。
古代暴雨干旱就死一大片，何为古代社会动荡低呢… 西周虽然是所谓青铜时代，但农具是木头石头，怎么可能一个男的种上百亩田呢…
王先生说先秦就有牛耕不准确，青铜极为稀少更不可能作为农具，只是当礼器。中国的青铜时代生产工具实际上是用木头石头骨头。在这个背景下所有周制那么强调家族社会，因为个体单干根本生存不了
他那么穷困怎么楚王还要找他当宰相？
为什么毛泽东要大力宣扬法家，就是如此
人类的一切知识都是人类的自负都与真理无缘。
很有意思。
很有意思。
聽君一席話，勝讀十年書．
他的逻辑前后就很矛盾
这就是一个老脑瘫在那胡说八道
烂透了 墨子这般博爱崇智重商的学派被拍死 东大又一劣驱良的例证
对文明的理解视角充满了动态，结构化，层次很明晰，而非传统的线性.做学问就应该这样，俯视的姿态而非仰望.
老師講得真精彩！👍
说的每一句话用词用字非常精确，一句废话都没。佩服佩服。
对先生的一时之行不可证的说法深有体会，君以此兴，必以此亡。必须不断的修正和完善，迭代。先生的课让我受益匪浅，感谢
佛陀比培恩多克勒早出生哦。
佛陀比恩培多克勒出生早啊。
法家锁喉 儒家捏肋🤡
孫文學說墨家學說博愛天下為公
讲的很好，受教了！但是有一个问题请教，农耕文化应该更加重上帝呀？
二刷，视频和书都看过，就是想再看一遍
晕 我小时候可没少吃“龙胆泻肝丸”
有點矛盾。說古人極少生病。又說古人小孩存活率不高。
進化論的確定證據來自人類胚胎發育過程的重演，以及基因學。
十分了不起的思想
孔式已不切實際
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庄子当时一定没有老婆孩子😂😂😂