第118集：佛教對中國的影響【第10模塊：佛教宗旨及其文化影響】
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- Опубликовано: 15 окт 2024
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【佛教宗旨及其文化影響】
▷本集導讀
大家都聽說過慧能和尚的
“菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃”
那麼 他所發揚光大的禪宗
作爲中國漢傳佛教的最大一宗
前世今生是怎樣的？
又是如何演化發展的？
佛教是外來文化，
它對中國的整個社會文化精神體系侵染極深。
佛教是代表印度農耕文明的另一種形態進入中國
它以慢慢流淌、層層滲透的方式，對中國固有農耕文明加以強化、補充、相互融合貫通。
以至於形成中國國學文化儒釋道三足鼎立之一足。
佛教進入中國沒有構成社會轉型，它反而構成中國固有文明形態的深化。
東西方文明最具有兩極性，中國東亞文明是人類農業文明最精緻的一個典範。
環地中海地區以古希臘爲代表，是原始早期工商業文明的一個極性、典型和極點。
那麼，印度古文明就是人類僅有的第三級文明。
它的極性表達爲東西方文明的遠古交融系統，這是理解印度文明的一個重要關鍵點。
#王東岳 #佛教 #經文 #文化 #文明
先生解读的极为深刻
禪宗又名教外別傳，教外应解為佛門之外。別傳，我不傳，別人去傳。所以，禪宗非正統佛門。顯然的，禪宗欠缺入門守則，也無六度萬行。但學任何法的過程猶如從此岸到彼岸必經的橋樑，沒有明確的橋樑，到不了彼岸。永明四料簡說，有禪無淨土，十人九蹉路。這充分說明了禪宗的不可靠。
竞让我想起了悟空😁，可见佛学在中国的世俗化多么深刻
讲佛教需要自己是学佛人、法师和修行人才可，否则，如果以学者的身份和角度来讲解佛教，有可能会有讲错的地方。
佛家的实证不是用人的意识去探寻，恰恰要关闭眼耳鼻舍身意。因为人类意识的局限性导致它无法“看到”事物的本质，而只能看到事物的现象，从而着相。
東岳先生所用“大空境”一詞頗不可取，佛家亦無此說。“空”非為“境”，非有實體，而是實相（諸法緣起故，無有一永恆不變之實體-本我）之表示，實相非相，若將“性空”作“境”解，則主客二元之見立現，人我是非叢生，何來解脫之理？此需澄清。佛教中觀核心義理在此，不可不明。且埃塞俄比亞為非洲大國，非小國也。
慧能悟道了。宇宙本来无一物，空与零是宇宙本质。明镜台与菩提树都是现象，不是智慧与心的本体本质，而现象作为物本来就是根本不存在的。
佛学不能当儒家讲。道家与佛家都是立足于实证的，不是用理性去理解的，理性理解也是为辅助你实证，所以佛道不能当思想哲学去解释，否则门都没摸到。
佛教的价值观确实很契合君主集权的统治，但佛教本身并不是一个不惹尘埃的傻白甜，看看禅宗选接班人的龌蹉斗争戏。大部分人并不能主宰自己的命运，需要的是一个领导。这是人类优秀的品质，不然人类不可能这么的团结。佛教需要改革创新了，光说甜言密语，拥护党中央，也扶不起来，还是要适用于生产力发展。
“拈花微笑”之說源自漢地，非傳自印度。天竺二十八祖之說純為漢地禪僧杜撰，頗不足信也。禪宗為印度中觀思想與中國魏晉玄學餘緒之合成。
31:24,,,,,先生讲：1840年鸦片战争，英国人只不过派了几十条破船，五六千士兵，居然把诺大有几亿人的中国打得落花流水，从此进入半殖民地时代。几亿人面对别人几千士兵，居然造出这样一个结局，实在令人惊诧。
先生，鸦片战争清朝战败，跟佛教没有太大关系。鸦片战争不仅仅是两国之间的对峙，是两个文明之间的对峙，两国之间有文明的代差。高端文明打低端文明，是无法抵当的。1563年，168个西班牙人歼灭几万印第安人，清朝比印第安人强好多啦。当今世界这种事情还在发生。600万犹太人把几亿阿拉伯人治理的服服贴贴的，为什么？阿拉伯人仍然处于游牧文明，连农业文明都算不上。
阿拉伯人不信佛教，而且天生强悍，在高端文明面前，还是要低头的
以前我总担心穆斯林国家会统治世界，现在看来，是杞人忧天，他们连以色列都摆不平。
@@stainlesssteelsword5280 这个我同意你，越南是反例
国家是谁的，就由谁去守卫，所以百姓不会去抵挡英国
意大利军队。。。。。。。呵呵🤣🤣
建議沒有獨立判斷能力的青少年不要看王東岳，小心被誤導
有点误人子弟哦
對，簡直一派胡言