كيف تطور حكم الخمس من الاباحة الى الوجوب؟ ولماذا؟ وهل هو واجب اليوم؟
HTML-код
- Опубликовано: 7 окт 2024
- احمد الكاتب: مختص بالفكر السياسي الاسلامي السني والشيعي والوهابي، ويعنى بالديمقراطية والوحدة والتجديد
تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى الى ولاية الفقيه، الامام المهدي حقيقة تاريخية؟ أم فرضية فلسفية. تطور الفكر السياسي السني نحو خلافة ديمقراطية، جذور الاستبداد في الفكر السياسي الوهابي. السنة والشيعة وحدة الدين خلاف السياسة والتاريخ، الشرعية الدستورية مقارنة بين ايران والسعودية، التشيع السياسي والتشيع الديني. حوارات مع العلماء حول وجود المهدي، المرجعية الدينية الشيعية وآفاق التطور، الشيرازي نموذجا. لماذا تفرق المسلمون، الحقيقة والوهم في الخلاف الطائفي احمد الكاتب: مختص بالفكر السياسي الاسلامي السني والشيعي والوهابي، ويعنى بالديمقراطية والوحدة والتجديد
تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى الى ولاية الفقيه، الامام المهدي حقيقة تاريخية؟ أم فرضية فلسفية. تطور الفكر السياسي السني نحو خلافة ديمقراطية، جذور الاستبداد في الفكر السياسي الوهابي. السنة والشيعة وحدة الدين خلاف السياسة والتاريخ، الشرعية الدستورية مقارنة بين ايران والسعودية، التشيع السياسي والتشيع الديني. حوارات مع العلماء حول وجود المهدي، المرجعية الدينية الشيعية وآفاق التطور، الشيرازي نموذجا. لماذا تفرق المسلمون، الحقيقة والوهم في الخلاف الطائفي
قال الله في القران ( يا أيها الذين آمنوا ، إن كثيراً من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل )
الخمس ماهو عندنا ومستحيل ادفع لاحد مطلقا. وانا وقفت من زمان اعطي هيئات الاغاثة او اي جهة لانهم حرامية اغلبهم وينتقون الناس. صرت اروح واقف بنفسي على المحتاج واعطيه ماتيسر وعسى الله يتقبل منا ويدفع عنا البلاء.
الحمد لله، ربي يرزقكم حسن الخاتمه،
السلام عليكم مواضيعك مهمة جدا وتستحق المتابعة. لكننا نشكو ضعف الصوت. لك تحياتي
وفقكم الله
تحية لكم وللعقل لرشيد لمتدبر شيخ احمد...................فعلا اكو امور تثير لسخرية وتصورنا كجهال حمقى
جهد كبير ومثمر يادكتور
المشكلة أن فقهاء الشيعة اليوم إنما يوجبون استحصال الخمس من العوام لارغبة منهم في أكل أموالهم بالباطل بل من أجل الحفاظ على كيان المؤسسة الفقهية من الانهيار لأن الاستقلال المادي الذي تمتعت به هذه المؤسسة بفضل اموال الخمس ضمن لها ولعامة اتباعها احياناحيازة الكثير من الإيجابيات
اذن يجب عليهم اخذه بهذا العنوان ثم ينظروا اتدفع الناس ام لا؟ اما اخذه بهذا العنوان المموه والمكذوب فهو خداع. اما بخصوص الفائدة لهم وللاتباع ففيه تأمل، نعم للمراجع والحاشية فيه فائدة واية فائدة خصوصا للحواشي ومستلمي الاموال بيوت وعقارات ونساء وخدم وسفرات ورعاية صحية في ارقى مستشفيات العالم. اما عامة الناس ...🙂
الخمس فقط
في غنائم الحرب كان ياخذها الرسول صلئ الله عليه وسلم
الزكاه
هي الأصل في الدين وتعطئ لولي الأمر يخصص منها رواتب ومخصصات للفقراء
وان لم تجد من هو امين عليها فتخرجها بمعرفتك لمن هو بحاجه لها
الصدقات
هي ايضن من تعاليم الدين
نعطيها للفقراء وليس لاال البيت فقط أن قبلو بها
اما مايفعله المعممين من حجج وفتاوى فهي خارجه عن الدين الغرض منها الإفساد في الارض
وابتزاز الناس بالباطل
ليس كذلك..
وانما الفقراء هم المستغيدين
@@اماحمد-ر7ف5ع
وهل
كان الرسول صلئ الله عليه وسلم
يعطيها لأسرته أو قبيلته أو اختصرها
فقط في ال البيت
بل كان يعطيها للفقراء اخي من كافه المسلمين
في الحرب فقط
يبدو ان احمد الكاتب يجهل ان ما قاله العلماء في ذالك الزمان القريب من غيبة الامام جعلهم يظنون ان الامام سيظهر في حياتهم او بعد مماتهم بسنوات بسيطه
اما اليوم وبعد مرور اكثر من الف عام
اصبح التفكير مختلف
احسنت
الخمس هو أكبر سرقة في التاريخ ...مساكين عوام الشيعة
كيف تعقد الدين بهذه الصوره ومن فرض هذه القوانين على المسلمين بغض النضر عن المذاهب الإسلامية فلكل مبتلى الآن بأسلام وقوانين ما أنزل الله بها من سلطان وما هي من صنع البشر ومن في الزعامه
أحد هذه الظلامات التي يتعرض لها الناس الآن هي الخمس مع أنه لا أساس له في الدين والأستاذ المتحدث يقول إن الإمام علي بن لم يؤخذ ولم يعمل بالخمس فمن أين أتى فرضه وجوبا على مذهب ينسب اتباعه لعلي بن أبي طالب عليه السّلام
كريم الهاشم كتبت التعليق بدون استماع يقول بداء في عصر الإمام موسى الكاظم
تطمن لا خمس بعد اليوم لا خمس بعد اليوم انا واولادي احق به
اي والله احنا واولادنا احق به لكن بعد ما اكتشفنا الحقيقه ماكو فائده ابائنا خمسو وانطوها للمرجع الحرامي ووكلائه الحراميه وصارو باحوال واشترو فلل بانكلترا
الخمس بالايه مذكور "لله ثم للرسول ثم للفقراء والمساكين وذا القربا واليتاما" صح او لا .. صح .. طبب اصحاب العمايم هل هم "الله لا هل هم الرسول لا هل هم فقراء او مساكين او من ذا القربا لا .. طيب ياخذون الخمس بي حق.. اغبياء تتبع لصوص
قال احد الناس أن الاحزاب السياسيه بحاجه الى مكاتب اقتصاديه لأداره شؤونهم ولضمان ولاء اتباعهم لهم وتزايدهم بين الناس للاسلوب الذي يتخذونه في تطبيق المنهج الذي يعتقدون بصحته كما هو الحال في حاجه المراجع الدينيه الى خمس اموال الناس الذين يعتقدون بهم وذلك لأداره شؤنهم الدينيه والدنيويه بصوره مستقله عن الحكومات لان المال هو عصب هذه الحياه، ومن هذا وذاك فالشعب بحاجه الى من ينير عقله ويسلك له الطريق حتى يمنعه من عثرات هذا الزمان لان السياسه والدين سيان لا ينفصلان، فاذا توازى كانت حياتهم مدنيه، أما اذا اتحدت بشخص واحد وكانت ممثله لاراده هذا الشعب طواعيتاً سميت بولايه الفقيه.
الي أفتهمته أن الخمس هو مباح وليس واجب وهي نظرية تكافل أجتماعي بغطاء شرعي بين المسلمين ولا يختص بمذهب معين وهي الاقرب الى الدين وروح القرآن والاسلام
وهي ضمان وتأكيد على حقوق فقراء المسلمين من الميسورين منهم.
في زمن غيبة للأمام المعصوم
اني اخمس مانطي الاي جهه اوزعه على الناس المحتاجه
ماكو خمس مال مكاسب هذا الي تنطي انطي زكاة
ليش انت كم مره تخمس
@@kalednather4650 اخرج المبلغ اوزعه على الناس المحتاجه
@@احمدالعراقي-و7ز5و ما مطلوب منك خمس انت مطلوب منك زكاة فقط
@@احمدالعراقي-و7ز5و هذول المراجع كلهم يجذبون علينا يردون يبوكون
الخمس ياكله المعممين وابناء المعممين ، و ما شبعو ، بالعراق اكلو الاخضر و اليابس ، طمعهم كل يوم يزيد .
اي والله ياكلون بيه اكل
عندما تدخل للنجف الى مكتب السستاني تلقى باب البوس وباب الفلوس
باب البوس يروحون يبوسون يد السستاني
وباب الفلوس يدفعون الاخماس
كل واحد تنضرب مصالحه ايروح ايدور سالفه ايهرج بيها
من أجل ان تعرفوا يا معشر الشيعة الرافضة أن دينكم باطل قائم على البدع والخرافة والكذب لان من هم مكان للأمانة والصدق هم اكثر الناس خيانة وكذب . فكيف لا يكذبون على لله ورسوله والصحابة وينسجوا عليهم الاباطيل ؟!!
انت امعة تكرر مقولة الوهابيين بدون علم وتدقيق
رغم انني لا اتفق معك في بعض الاراء الا ان بحثك هذا جدا أعجبني والخلاصة هناك عملية استحمار للفقراء وبسطاء الشيعه من قبل الأحبار والرهبان الذين ياكلون أموال الناس بالباطل ملعونين أين ما ثقفوا
زين هذولة ما يحن كلبهم عفقراء الشيعة
مو هذولة جماعتهم ومقلديهم وحبايبهم
صدك من كال وان كثيرا من الاحبار والرهبان ياكلون اموال الناس بالباطل
اني موظفه ماعندي بس راتبي واجمع اللي يبقا من راتبي حتا اشتري بيت صغير لاطفالي وحارمه نفسي مم كلشي علمود اجمعهن وبعدين يطلع خمس عليهن .ومبلغ جبير يعني اني اتعب واحرم نفسي من كلشي علمود جهالي واكوم اوزعهن للعالم واحير بدل ماجمع واكمل مبلغهن احير اسلون اسدد الخمس للناس صراحة مامقتنعه بهاذا الموضوع احنه ندفع صدقات رد مظالم حسب اللي عندنا بس موخمس ومبلغ حببير وهسه اني حايره وبس الرااتب شسوي
اشتري البيت ولاتؤمني بالخرافات وتعطين تعبك للسراق توكلي عل الله
Ali Ali الخمس يشمل غنائم الحرب فقط وليس له علاقة ب المكاسب اليومية ، لاتدفعين خمس واجمعي لشراء بيت لاطفالك
( لبناني مغترب فرانكفورت المانيا)
كما
كل ما قاله الفقهاء بهتان وزورا لقول الأئمة عليهم السلام باباحة الخمس لشيعتهم اما القول فقد افتى الفقهاء فهذا رأي مخالف الكتاب والسنة وماثر اقوال الأئمة عليهم السلام وقد بينوا ذلك بقولهم من قال برايه فقد كفر بل لم يكفيهم هذا بل اضافوا مرجعا اخر للتشريع وهو العقل اضافه الى الكتاب والسنة وماثر اقوال الأئمة عليهم السلام وقال الامام الصادق عليه السلام لا يكون فقيها الا ان يكون محدثاً اي اخباري وقول الامام الحجة عجل الله فرجه على العوام الرجوع الى رواة حديثنا لا الى الفقهاء الغير محدثين
سلام عليكم اين اجد كتابكم قي البصرة
لولا الخمس لعزلة الحوزات العلميه ولكانة الناس لم تدرس الدين وتتعمم وتخرج علماء ولم نجد قارء للحسين على المنبر وكل من انضربة مصالحة ايدور سوالف عتك انت انضربت مصلحتك اين كنت قبل من كنت شاب لو متدري هسا الا دريت هاي السوالف عيب الخمس جوزه الامام الرضا والامام الجواد وانت ليس افضل منهم
فرق بين الجواز والوجوب
أرجو اطلاعي على اسم الكتاب الذي تقرأ منه للإطلاع عليه والفائدة
أقرأ المصدر الأصلي لهذا التوقيع الشريف وهو كتاب كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق باب التوقيعات وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا
ثم أرجع لرساءل مراجع الشيعة ولاحظ التيه والجهل الذي يدورون فيه لجهلهم بحديث العترة الطاهرة
@@mahdial-saadi7873 شكرا لك
كلامك منطقي يجعل العقل يفتكر ويتدبرك لن كثير من المورث نما من الناس وليس من الله استاذ احمد الكاتب الله يحفظكم
الخمس اكبر سرقة بالتاريخ ﻻموال الشيعة من قبل احبارهم
من أجل ان تعرفوا يا معشر الشيعة الرافضة أن دينكم باطل قائم على البدع والخرافة والكذب لان من هم مكان للأمانة والصدق هم اكثر الناس خيانة وكذب . فكيف لا يكذبون على لله ورسوله والصحابة وينسجوا عليهم الاباطيل ؟!!
@@فقيهالعرب-ه7ه على اساس انتم اضبط منهم الكل في غياهب الجب
@@الساحرالغامض-ز9ل
نفترض جدلا ان السنة لا وجود لهم . فاين موقعكم من الشعوب والامم وكيف ستنشرون الاسلام الذي وصل الى اسبانيا وتركيا والهند وباكستان وافريقيا والشام خلال ١٤ قرن ؟
مقارنتك بين السنة والشيعة كمقارنتك بين الجمل والذباب .
السلام عليكم استاذ احمد الكاتب لااعرف كيف التواصل معك بعد ان تابعتك سؤالي لماذا لايعتمد الشيعه والسنه القران وترك الموروث من الطرفين ومن يكون له القدرة لجمع الفرقين وكيف نحافظ على اسلامنا دون تخاريف تحياتي
سؤال في يظهر ان تفكيرك محدود ومختزل وبعيد عن القران نفسه فهذا كلام الله اوحي به الى الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وهو الذي بينه للناس لكنهم طمروه وقالوا انه لم يفسر كلام الله والا فكيف علموا بالصلاة وحركاتها والصوم وكيفيته وكذلك الزكاة وغيرها من الطقوس ؟؟!! ثم الم تقرأ ان في سورة الجمعة جاء : هو الذي بعث في الامييين رسولا منهم يعلمهم الكتاب والحكمة ‘ان كانوا من قبل لفي ضلال مبين / واية اخري جاء فيها : وانزلنا اليك الذكر لتبينخ للناس / فبالجمع بين الايتين يتبين انه بين لهم وان دعوي انه لم بين هي باطلة ودعوى كاذبة وكدبوا علي الرسول وكذبوا بالقران !!!! عجبا كيف لم تفطن الي ذلك ودعوي الروجع الي القران لوحده متهافتة اصلا وهدا بين الا على ذا خفة في عقله والي كن استحكم فيه الجهل والهوى !!!!!?؟؟
فالنص القراني مغلق وهذا بين الا علي الجهم التي اوحي اليها ومن اقامها الله مقامه من بعده والا لتعطل الدين وهذا هو الحاصل منذ السقيغة الشجرة الملعونة في القران التي منها شجر كل كفر وضلال وتخرص
لو اردنا ان نعمل بما تريدين فسيكون الاسلام شيعيا بحت
لان كل ما موجود في القرأن يتطابق مع ما يقول به الشيعه
1.الامامه والقياده
قال تعالى انما وليكم الله والرسول والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكات وهم وراكعون
ولم يعرف او يثبت لشخص اتى الزكاة وهو راكع غير الامام علي
و. . الشيعه تؤمن بأن الخليفه ينصب من الله وليس بانتخاب الناس الذين تختلف اهوائهم وارائهم ومعرفتهم بالمصالح
والقرأن يصرح بان اختار طالوت ملكا ووضع له صفات وهي المؤهلات لقيادة الامه وهي قوله تعالى وقد زاده الله بسطة في العلم والجسم اي اشاره الى القوم والعلم
ولم يعرف ان هناك شخص اعلم من الامام علي او اشجع منه
2..اوقات الصلاة قال تعالى
اقم الصلاة.. لدلوك الشمس. . وغسق الليل.. وقرأن الفجر ان قرأن الفج. كان مشهودا
وهنا القرأن حدد ثلاث اوقات وتقام فيها خمس صلوات
3..الوضوء
قال تعالى فأذا قمتم الى الصلاة فأغسلوا بوجوهكم وايديكم الى المرافق
وامسحو برؤسكم وارجلكم الى الكعبين وهنا حدد القرأن المسح للرأ والرجلين وليس الغسل
هلال شهر رمضان
قال تعالى من شهد منكم الشهر فليصمه
واهنا اشاره واضحه للمشاهده المجرده البسيطه التي لا تعتمد على التكنلوجيا
وهكذا باقي عقائدنا و عباداتنا
@@AHA79IQ ياعبيط يابن اللي مش عبيطة البنت تقول نعتمد على القران فقط وانت تقول
ولم يعرف او يثبت لشخص اتى الزكاة وهو راكع غير الامام علي
هل هذا في القران هل ذكر في القران ان الامام علي هو فقط من اعطى الزكاة وهو راكع
@@abersabil489 احسنت بارك الله بك على هذا النشر المبارك دمتم مسددين بحفظ الله
@@محسنصالح-ص3ش إذا كان هناك من تصدق غير مولانا أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام فلماذا لم تنزل أية يافهيم
من أجل ان تعرفوا يا معشر الشيعة الرافضة أن دينكم باطل قائم على البدع والخرافة والكذب لان من هم مكان للأمانة والصدق هم اكثر الناس خيانة وكذب . فكيف لا يكذبون على لله ورسوله والصحابة وينسجوا عليهم الاباطيل ؟!!
الخمس الذی اختیاره بیدالفقهاءکان سببالعدم رضوخ فقهاء الشعه امام الحکام والاستعمار وهوالسر فی نجاح الثوره فی ایران فجمع الشیطان جنوده للقضاءعلیه هاذاهوالسرلمایقوله احمد الکاتب
الخمس ليس واجب
الفقهاء او السفهاء
يخالفون صاحب الامر
لأنه قال واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الى ان يظهر امرنا
كما جاء في توقيع اسحاق بن يعقوب
هذا الكلام يؤكد ماقاله الشيخ أحمد بأن الخمس ليس شعيرة تعبدية إسلامية و إنما انتفاع وعمل سياسي الهدف منه حماية المراجع والمذهب،( ان الله تكفل بحماية دينه ) الأموال لاتقدم ولا تؤخر أمام امر الله، والسؤال هنا ماذا استفاد الشيعة من الحكومة في إيران وماذا قدم القائد الجعفري للعراق وتحديدا للشيعة. فقر مرض جوع حرمان تخلف فكري وحضاري .... الخ ، عفوا الآن ممكن يلطمون ٣٦٥ يوم هذا الإنجاز الاعظم . دين خرج للعلن وفشل في كل فروع الحياة . اعد حساباتك و خلص نفسك من الخرافات والانحرافات و التيه بالدنيا و عذاب الله في الآخرة.
السيد أحمد الكاتب....هل تؤمن بتقسيم الشيعة للخمس... سهم الإمام....سهم بني هأشم... أم لا وكيف كان يقسمه رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم... شكرا
اخوان سنو اسهم سهم بني هاشم ولا سهم عبد المطلب هو فقط للائمة المعصومين عليهم السلام هو فقط لآل محمد عليهم السلام لا الهواشم ولا العلويين ولا الناس امر توزيع العطايا والخمس بيد الإمام ان شاء اعطى وان شاء امسك
الاية ولم نكن نطعم المسكين تفسيرها هي حقوق أل محمد عليهم السلام راجع الكتب الأربعة وكتاب باب الخمس في بحار الانوار
@@amjidhady5470 عندنا كتاب الله وسنة رسوله ولا حاجة لنا بالكتب الاربعة..
@@amjidhady5470 لا أخي العزيز.. ذو القربى بني هأشم وبني المطلب وقد أعطاهم النبي من خمس الغنيمة فقط.. وعندما نزلت هذه الآية الكريمة لم يكن هناك أءمة معصومين موجودين ...حرر عقلك مما يملى عليك وأقرأ بنفسك وراجع الروايات... شكرا
اليس امام زماننا الامام المهدي عليه السلام
وهوه في توقيعه أباح الخمس لوقت ظهوره؟؟؟!!
((وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث))
الاخ احمد الكاتب...هل النبي حرم الزكاة على اهل البيت فقط ام على جميع بني هاشم....
الحلال والحرام احكامها في القران فقط ففي اي اية حرم الزكاة لفلان دون فلان والسبب ولماذا ؟؟وهنا يبدأ التمييز !!!!! وهل في الصدقات والزكاة احتقار لمن اكلها او مستحقيها !!!! علما ان هناك رواية يقول ان الصدقة تقع بيد الرب قبل العبد
لو الخمس يذهب الى المسردب
لكان الان بحتاج جزيره مثل قبرص
يضع فيها لاموال
الاخ احمد الكاتب المحترم...من خلال قراءاتي عن موضوع الخمس واهتمامي بهذا الموضوع توصلت إلى نتيجة ان خمس فاضل موءنة السنة اوبتسمية اخرى خمس ارباح المكاسب ان رسول الله لم يشرعه ولم يأمر به ولم يأخذه من احد وكذا الإمام علي عليه السلام وكذا الإمام الحسين او الحسن وعليه فهو غير ملزم فما رأيك....مع التحيه
الإمام المعصوم إمام زماننا عجل الله فرجه الشريف أباحه أحمد الكاتب بيش كيلو
@@mahdial-saadi7873
فرق بين الاباحة والوجوب
احمد الكاتب انت ماذا استفد من قراءاتك حول الخمس هل تقول ماقاله الفقهاء ام الأئمة عليهم السلام
واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل
طيب هل يخرج الشيعه الزكاة
نعم
بعد التحيه والتقدير. .أنا من الشيعة ولكن منذ صغري لم أقتنع بمسألة خمس أرباح المكاسب المعمول به عند الشيعة. منذ تطور عندي الحال نتيجة كثرة اطلاعي قراءتي في هذا الموضوع استنتجت أكثر من اربعين أستنتاج على شكل أسئلة وعرضتها على الكثير من العلماء الشيعة ولكن لم أحصل على الجواب المقنع... أخي العزيز عندنا الشيعة اي الفقهاء يعتبرون أن ما فضل عندك من أموال بعد مرور سنة يعتبرونه غنيمة يجب أخراج خمسها ولكنني لم أقتنع بذلك لأنني راجعت فلم أجد ان رسول قد عمل ذلك ولا حتى أمير المؤمنين علي في فترة حكمه لم يأمر بذلك لذلك بدأت أرفض هذه الفكرة وتوصلت إلى نتيجة أن الزكاة هي الاصل بعد حولان الحول وبلوغ النصاب.. اقول وحاشى لأءمة أهل البيت عليهم السلام أن يسنوا هكذا سنه.. ولكنني لحد الان لم أتوصل إلى تأريخ هذا النوع من الخمس.. شكرا جزيلا
انا لا اعتقد بالخمس لكنني ادفعه لانه العمود الفقري لقوة المذهب
كيف تدفع شيءا لست مقتنعا به. فا دفعه للفقراء على الاقل لتحصل على الاجر وليس لمن يستغله في مصالحه تحت عنوان مصلحة المذهب
@@aziztetouani5483
لان نصف المبلغ يذهب الى الفقراء اصلا
وهذه حقيقه ان المتأخرين من الائمه اوجبو الخمس بهذا القصد
فبالخمس قامة الحوزه وتطور العلم
كلام بلا دليل الإمام أباحه وأنت ومراجع الشيعة توجبه قال الإمام وتقولون
@@aziztetouani5483 احسنت
لماذا لاتذكر التواريخ بالميلادي لان الهجري لا نعرفه
اللي يريد يخمس ينطي للفقراء اللي يعرفهم
استاذ احمد.. توجد روايات في بعض الموروث الشيعي(الاسطوري) بالاباحة في الخمس ليطيب مولد الشيعة .. لم افهما بالضبط... هل ان الخمس وجب على الشيعة كضرببة او فريضة ليكون ابنائهم دون اي شبة بعلاقة غير شرعية.. ارجو التوضيح ان كان فهمي خطا ... تحياتي
الخمس في غنائم فقط يعني غنائم حرب شكرا لك
كلامك ليس استفسار بل استهزاء
فاعلم ان الذي لا يؤمن بالامامة كيف له فهم ما دونها ؟؟!! فالذي عنده البديهي يحتاج الي ذليل كيف سيتعقل الامور الاخري وهي تابعة للامر الاول فمثلا الذي لا يؤمن بالرسول ص اله ويعطي للناس الصدقة ويقوم بالاعمال الخيرية هل هذه الاعمال تبرئ ذمته وانه علي خير ؟؟ بالطبع لا فهو مأجور عليها في الدنيا وعند موته يأتي صفرا فيكب علي وجهه في النار لا ن لا عمل بدون ايمان فهما قرينان لا انفصال بينهما كما ان الذي امن بالرسول ث اله ولم يومن بتنصيب الله ورسوله لعلي واله الاطهار عليهم السلام فهذا كانه لم يؤن اصلا بالرسالة فامر الله واحدولعل قصة الشيطان والسجود لادم هي اس الدين فهي قاعدة معلومة ان الله يحب ان يعبد من حيث يريد هو لا من حيث يريد الناس ولزيادة التوضيح اقرأ الاية :
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون / فهذه الاية لوحذها كافية سافية لكل لبيب عاقل وهي اصلا اي الاية معلومة نزلت في واقعة محددة معلومة لدا كل الذين يقولون بانهم مسلمونانها في علي عليه السلام ولو رجعت للاية وقرأتها بعيدا عما درجت عليه لفضيا لتبين لك الامر وللزيادة في التوضيح فالاية قالت بان الله وليناثم جاء باداة عطف والتي هي الواو فقال ورسوله ثم ثنى بعطف علي رسوله والمؤنيون وزيادة في التوضيح اورد صفاته فقال الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون وهي اية خاصة في علي راجع التفاسير واسباب النزول وهي سائرة في عقبه الاطهار الاحدى عشر ويتظافر مع هذا احاديث عندكم التي تقول بالخلفاء من قريش وهذا تحريف صريح واضح بدلالة الاحاديث الاخر وحديث المهدي اخرهك الذي سيظهر ويظهر الدين كله وهذا موجود في الاحاديث عندكم وعند جميع الفرق وفي القران لكن الجهل والعادة واتباع اراء رجال بدون تدبر وتعقل ادي الي ما نحن عليه
@@abersabil489 احسنت التعليق جزاك الله خيرا ولاكن لا حياة لمن تنادي
الروايات التي قرأت والاي تقول باباحة الخمس لشيعتهم حتي تطيب ولادتهم معناها ان الخمس كما تعلم من القران الكريم والاحاديث فهو للرسول وللإمام من بعده وكذلك الحقوق فهي قد احلت لشيعتهم الي وقت الظهور الشريف وذلك لان كل من استحل امواله فهي اموال حرام يأكلها وكما تعلم فكل حرام له اثار علي الانسان وتترثب عليه تداعيات علي نفسه وعقله وعلى قلبه . فمثلا الذي استحل مالا ثم تزوج بذلك المال فزيجته ليست بصحيحة فهو استحل فرجا هكذا بلا وجه حق . ويترتب عليه ان مواليده من حرام اليس كذلك ؟؟؟ فكل خارج من الولاية وغير مقر بها والمنكر لها فهو لا ينفعه اسلامه اصلا . لما ❓ لان تمام الدين وكماله كان يوم غدير خم والاية صريحة لا تحتاج لفهلوة او عبقرية لكن العقول ضرب عليها سنار من القلب الغليظ الفظ الذي استحكم الانكار والبغض فيه لذا كانت اعمالهم هباء منثورا وكانت كما قال الله : عاملة ناصبة / ايان اعمال الذي لا يؤمن بما نصبه الله ورسوله من بعده فلا فرق ان صلى او زنىولعل الحديث من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية / واضح وضوح الشمس والذي يؤكد صحته الاية : انماانت منذر ولكل قوم هاد / فالمنذر هنا الرسول ص اله والهاد هو الامام ولكل عصر وناس امامهم الذي يبين لهم امور دينهم لانه اصل الدين .
اما نعتك التراث بانه اسطوري فهذا من قلة عقلك وهوانك وخسة في طبعك .
فالذي ينفي الامور هكذا جهالة و استكبارا انما شأنه شأن الشيطان اول الكافرين والجاحدين لحق محمد ولله الاطهار .وهم الكلماتالاي استغفر الله بها ادم وعفي الله عنه والذي يؤكد ان الكلمات هي حجج الله قول الله عز وجل في حق عيسى : إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم/ سورة ال عمران الاية 45
المراجع وابناء المراجع صاروا ملوك وابناء ملوك بل آلهة مقدسة 😎
لذلك ابناء المراجع يصرخون في الانترنت بأسماء وهمية يدافعون عن مصالحهم 💲💲💲💲💵
ما بني على الباطل فهو باطل ..الخمس سرقه اموال عموم الشيعه لصالح طبقه خاصه من رجال الدين.
تحول الى خماسيات حتى مو خمس واحد
كك
انت جذاب. خوش افتراء
مع احترامي للسيد احمد الكاتب هل هو مؤلف كتاب التكامل في الاسلام وشكرا
لا، وانما مؤلف كتاب : تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى الى ولاية الفقيه
Alham Abed المؤلف الدكتور احمد امين الشيعي مو المصري باربعة اجزاء
ونختلف مع احمد الكاتب واتفق معه مع الخمس
اما نظام الشورى فهو اشارة في كتاب الله بما يخص البسطاء من الناس
تطور حكم الخمس هذا التوصيف لنا عليه مؤاخدات
قولك هذا يحتمل ان الائمة عليهم السلام لهم اقوال متضاربة فيه وهذا فيه مغالطة وتغليط للناس هذا من جهة. من جهة اخرى انت تخلط بما فهمه الفقهاء والمراجع والذي يقولون بالنيابة وهذه الاخيرة بين قوسين لعدة اسباب واقصد النيابة . وهو راجع لفمهم المعتل لنصوص اقحموا فيها النيابة اقحاما . ومعلوم ان البابية كانت مقصورة علي السفراء الاربعة وما اعطي لهم ونفي ذلك باسوبك الرجال بين عوره فلا ارجع معك الي تفنيد ورد علم الرجال جملة وتفصيلا ولا يصلح لشئ الا الكذب علي السدج والعوام .
واستقراءاتك غير سليمة وفهمك للنصوص فيه اجحاف ومجانبة للمعنى الذي قصذه الائمة عليهم السلام ولا اريد الدخول مع في اية الانفال لان الظاهر لم تقرأ روايات ال البيت عليهم السلام في تفسيرها والعلة واضحة التضعيف لها جريا علي السلف الرجاليين ولعل اقربهم اليك الخوئي .
وحكم الخمس فهو للامام من بعد الرسول ص اله هذا ما يعرفه كل شيعي عامي اما اراء الفقهاء فهي تناقض ذلك وهم اوجبوه وفرضوه علي شيعتهم بحسب الظرفية السياسية والاقتصادية وهذا لم تفطن اليه ول يصله فهمك لانك تضعف احاديثهم الشريف ومن رد حديثهم فهو راد علي الله وهذا معلوم لذا العامي فضلا عن العالم المطيع لامر وليه واما زمن الغيبة وانت لا تؤمن بوجود صاحبها عليه الصلاة والسلام وقلت انه اسطورة وهذا قبح عقلي وعقدي بين في اخر توقيع عن طريق السفير محمد بن عثمان العمري: وأمّا الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجُعلوا منه في حِلٍّ إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث (كمال الدين للصدوق).. فاين هذا النص ؟؟! ولو لم تؤمن بوجود قائله لكن من الامانة العلمية والتحقيقية كما ترطن انت والمراجع بذلك ؟؟؟!!!! وهم خالفوا ما يقولون ويدعون ويزعمون سفها انهم نوابه . وحالهم انت تعلمها فان غالبيتهم لا يقدر حتي علي النطق بكلام عربي فصيح لمدة 15 دقيقة ورسائلهم فيها عجمة واضحة وكذلك كلامهم بل ان بعضهم يأتيبايات من جيبه ولا يحسن التلفظفهل هذا ينوب عن معصوم ؟؟؟! لقد قالوا سفها وشططا .ونسبوا الي امامهم اقبح الصفات والنعوت بدعواهم .
يا عبد الرسول ان الموضوع ليس في وجيزة ولا بالقفز علي الحقائق بل ايراد للحوادث والاحاديث ذات العلقة لا مجرد قفز ونط وتسرع في استنباط الحكم كما يحلوا لك ولا صحابك في المنهج الشافعي القول .
يا عبد الزهراء ليس هكذا تورد الابل !!!؟؟؟؟
تخلى عن نبرتك الاستهزائية وتحلى باخلاق العلماء على الاقل في الجدية والبعد عن السفاهة الواضحة في كل فيذيوهاتك
ردك في قمة الروعه والرقي واافهم
كلامك كلام مذهبي مؤدلج يعوزه الدليل المعتبر
@@muthafaraledany725
ليس كما وصفت بل نحن علي دين الله كما امر لقوله تعالي : انما انت منذر ولكل قوم هاد / فالمنذر رسول الله صلى الله عليه واله والهادي علي وال علي عليهم السلام ووعدتهم 12 وصيا . وليس بعد هذا الا الضلال . وما اكتبه بالدليل القطعي اما قولك فكلام الذين اتخدوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الاماني واتخدوا الطواغيت بأئمة لهم وستعلم نبأه عندما ياتيك الموت وعندها تقول ما قاله اللعين الاول : يا ليتني اتخدت مع الرسول سبيلا يا ليتني لم اتخد فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني .../
والسلام علي من اتبع الهدى
اصلا مافيه مذهب اسمه مذهب ال البيت اواهل البيت كلامي فاضي ليس له دليل لامن القران والا الاحاديث الصحيحه وانا اثبت بالدليل ان ال البيت او اهل البيت من القران نزلت لالرسول وزوجاته وبناته واولاده فقط هؤلا اهل البيت او ال البيت من ضمننم فاطمه لايوجد بالسوره اسم علي ولا ابناءه وهذا يثبت ان حديث عترتي كلام فاضي وبثبت ان مذهب ال البيت كلام فاضي لان علي وابناءه رضي عنهما وجمعنا بهما لايطلق عليهم ال البيت مافيه دليل نهائي الدليل ال البيت زوجات الرسول وبناته واولاده فقط اللي طهرهم من الرجس نص صريح اما من يقول ان اهل بيت الرسول هو بحديث الكساء لما جمع الرسول علي وفاطمه والحسن والحسين وقال اللهم هؤلا اهل بيتي اولاواضح ان الحديث غير صحيح وبعض الامه ضعفته وهو ليس صحيح واضح لعدة اسباب اول شي وضع فاطمه وعلي والحسن والحسين تحت الكساء وقال اللهم ان هؤلا اهل بيتي اول كذبه مستحيل ان الرسول عليه السلام يعارض ربه بالسوره التي نزلت به وبزوجاته وببناته وباولاده الله ينزل ويذكر بالقران هولا وياتي الرسول ويعارض ربه ؟ثاني شي ان فاطمه من اهل بيته والسوره تشمل فاطمه ان من اهل البيت وطهرها من الرجس السؤال ليه الرسول يضع فاطمه تحت الكساء وهي من ضمن اهل البيت والسوره يعني الرسول لايصدق الله ولايفهم الوحي مادام انه من ضمن المشمولين فاطمه مستحيل الرسول يكذب ربه ويطلب مره اخرى من الله ان يدخلها معهم وهي بنته ومن اهل بيته هذا دليل ثاني ان حديث الكساء ضعيف وثالثا اذا قلنا ان الرسول دعوته هذه ووضع الكساء على فاطمه وزوجه علي وابناءه هي طلب ان الله يضيفهم من ضمن السوره المفروض ان الرسول فقط وضع علي وابناءه دون فاطمه لا ان فاطمه داخله بالسوره واذا الرسول دعى ربه ان تشمل علي وابناءه السوره مافيه دليل ان الله وضعهم لم تنزل ايه توضح انهما اضيفوا نوح دعى ربه لا ابنه ورد الله عليه ومحمد رسولنا دعى لعمه ابوطالب رد عليه الله بالقران بالرفص وابراهيم دعا ربه لا ابيه ورد عليه وحديث كما يقولون انه دعى الرسول ربه ولكن مافيه رد بالقران معناها ان حديث الكساء موضوع معناها ان ال البيت فقط الرسول وزوجاته وبناته واولاده هؤلا هم ال البيت وغيرهما لايوجد علي ال بيت مناف والحسن والحسين واخوانهما ال بيت علي وليس بيت محمد معناه دين ال البيت ومذهب ال البيت وقران ال البيت كله كذب في كذب ينفاه القران نصا والسنه والاحاديث كله كذب في كذب ان علي وال هاشم يطلق عليهم ال البيت اما وصاة رسولنا اوصيكم با اهل بيتي هو زوجاته وبناته من بعده فقط هولا ال البيت
احاديث صحيحه في كتبكم الصحيحه وغيرها كلامك هذا لايقدم ولايؤخر
شمر طي
لاتهرج بعد
حسين الموسوي انت مريضي اصلك اعجمي لاتفهم بالقران شي ولا تفهم اللغه العربيه كل الايات خاصه بزوجات الرسول واتحداك الى يوم القيامه انت مزور ومدلس اخر الزمان ياتي اعجمي ويعلم عربي لغته وفهمه
شمر طي ماشي الادلة من كتب ائمة حديثكم الفرس المجوس وغيرها
شمر طي هو من اسمك شمر
جاهل بكتبك
حتى عرفيا الرجل تنسب ذراريه اليه مثلا زوجتك اليوم لديك وثاني يوم تطلقها فعل تكون من اهل بيتك
ما تتعلموا أحكام التجويد في الحوزات العلمية!!
مع االاسف رغم معلومات لكن فى.طريقه كلامك استهزاء بااشخاص اكثر منك علما ومعرفه فااتقى الله فبما تقوله
اتقي الله بجهلك أنت في حياتك لم تقرأ رسالة عملية لأحد من العلماء الذين تقلدهم بجهلك ببطلان الاجتهاد والتقليد
انا لا اتهمك لا بالعمالة ولا بالتوصيفات التي قيلت فيك من اكابر القوم وانت تعرفهم وليست لي اي مشاحنة معك ولا قضية بل قضيتي هي علمية وعقدية فقط
وهذه التهم معلومة فهي من قبل الفاست فود عند الاخر العاجز وهم جلهم يقولون بما تقول سرا وتضمينا في جل دروسهم علي المنبر ولعل اوضح مثال علي ذلك الراحل الوائيلي الجاهل باخاديث ال البيت عليهم السلام وباعترافه هو ان 90 في المئة من نكتبته من النواصب وان 10 في المئة من ال البيت ع ولعل دروس تفسيره تبين حالته الفكرية الفخر رازية والطبرية القطبية وانت ممن تشرب الفكر القطبي وما معلمك الذي كنت معه في المنفي ببعيد عن قطب الناصبي حتى النخاع
هههههههه أكيد سيتهم بالعماله وبأنه وهابي لأنه قطع أرزاق المراجع الدجالين ونوابهم سارقي أموال عوام الشيعه السذج
ممكن سؤال
مامعنى ناصبي؟؟ وماهي كتبهم؟؟؟
@@صابرخضر-ب7ظ النواصب عندهم هم السنة