كيف ولماذا اتخذ الغلاة (الرافضة ) موقفا سلبيا من خيار الصحابة؟
HTML-код
- Опубликовано: 13 янв 2018
- احمد الكاتب: مختص بالفكر السياسي الاسلامي السني والشيعي والوهابي، ويعنى بالديمقراطية والوحدة والتجديد
تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى الى ولاية الفقيه، الامام المهدي حقيقة تاريخية؟ أم فرضية فلسفية. تطور الفكر السياسي السني نحو خلافة ديمقراطية، جذور الاستبداد في الفكر السياسي الوهابي. السنة والشيعة وحدة الدين خلاف السياسة والتاريخ، الشرعية الدستورية مقارنة بين ايران والسعودية، التشيع السياسي والتشيع الديني. حوارات مع العلماء حول وجود المهدي، المرجعية الدينية الشيعية وآفاق التطور، الشيرازي نموذجا. لماذا تفرق المسلمون، الحقيقة والوهم في الخلاف الطائفي احمد الكاتب: مختص بالفكر السياسي الاسلامي السني والشيعي والوهابي، ويعنى بالديمقراطية والوحدة والتجديد
تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى الى ولاية الفقيه، الامام المهدي حقيقة تاريخية؟ أم فرضية فلسفية. تطور الفكر السياسي السني نحو خلافة ديمقراطية، جذور الاستبداد في الفكر السياسي الوهابي. السنة والشيعة وحدة الدين خلاف السياسة والتاريخ، الشرعية الدستورية مقارنة بين ايران والسعودية، التشيع السياسي والتشيع الديني. حوارات مع العلماء حول وجود المهدي، المرجعية الدينية الشيعية وآفاق التطور، الشيرازي نموذجا. لماذا تفرق المسلمون، الحقيقة والوهم في الخلاف الطائفي
في الزمن الاول كانوا الشيعه يعتقدون ان علي الاحق بالخلافه فقط .. مع احترام بقيه الصحابة
لكن جاء الغلاه بعد ذالك وامروا بالسب واللعن .. هل هناك دين يحث على اللعن
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته..بعد ان استمعت الى هذه القصص المشوقة صدقت ان لأفرق بين السنة والشيعة. لانهم لبنة واحدة. وزاد احترامي وحبي الى الصحابة الاجلاء العمالقة بأفعالهم التي خدموا بها الدين الحنيف. وتحية كبيرة لك يا أستاذ احمد لأنك تقول لنا الحق ..وتوضح الغلو الذي فرق الامة مع الأسف. جعل هذا العمل في ميزان حسناتك. وبارك الله تعالى فيك
بارك الله فيك للمره الثالثه استمع للمحاضره شكرا جزيلا
قال تعالى(فاما الزبد فبذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيستقر في الارض) والله يا استاذي العزيز احمد ان كلام الغلاة هو الزبد اما كلامك فهو الذي ؤستقر في الارض..اطال الله في عمرك وبارك فيك خدمه للاسلام الحق اسلام اهل البيت واصحاب النبي.
سامحني.اية.قرانية.في.محلها.لكن.اخطأت.في.يستقر.بل.هي.يمكت.في.الارض.(فاما.الزبد.فيدهب.جفاءا.واما.ما.ينفع.الناس.فيمكت.في.الارض)وجازاك.الله.خيرا
Bravo ٱستاذ
تونسي سني مقيم في فرنسا
بارك الله فيك استاذ احمد وتشكر لتبيان الحقائق واصلاح نفوس الضائعين
كلمه حق يريد بها وجه آلله الكريم
دليل ان الزهراء لم تزعل وهي أكبر من هذا ولم تلطم خدآ ولم تسب الأنصار والمهاجرين هذة روايات الكذابين الذين يتسلقون على اهل البيت ليصلو الى المناصب العليا ويأكلون أموال الناس بإسم الخمس
اني مسلم شيعي أحب أهل البيت عليهم السلام وأرفض سب الصحابه أمثال أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
ما السبب الذي يجعلك تترضى عنهم و لا تلعنهم 😂😂😂
@@user-xv2ng3hm5y لان قصص كسر الضلع وغيرها كلها اكاذيب تم اختلاقها في القرن الثالث الهجري
@@jassimmn9004 لا بلعكس انا مكرهتهمش بسبب كسر الضلع و غيرهه بس بل لأسباب لا تعد و لا تحصى منها جهلهم و ضلمهم و سفكهم و اغتصابهم و غزوهم للبلدان مما جعل الدين قمه الجهل و التخلف و فرضوا الاسلام بلسيف بدل الرحمه و تفهيمه للناس
و من الاشياء التي أفتخر بها ان الاسلام مش انتم بل نحن الامازيغ و غيرنا من القوميات بدلاله ان آل البيت هم الدين و انتم حاربتموهم و كل الدين الذي تفتخرون به يذمكم و يهينكم و طلع مش منكم
انا أفتخر بكون عضماء العرب كانوا مش طائفيين و قاوموا الاعراب الظلمه امثال الذين ذكرتهم و كانوا ملك للعالم و درسوا مختلف القوميات و صاحبوهم و ناسبوهم و لم يعترفوا بعنصريه الاعراب الهمج
@@jassimmn9004 انا مكنتش دخلت الاسلام لولا اني عرفت ان الاسلام برائه من الغراه الهمج الحيوانيين يلي غزوا بلادنا باسم الفتح الاسلامي
لو كان آل البيت مع الضلمه و مؤيدين لهم فخره بال البيت و ربهم العاهر
مثل متعرف الراضي على الضالم كلضالم نفسه و آل البيت نفس الهمج يلي زنوا و اغتصبوا و سفكوا و ارهبوا
فأنا لا احب او احترم اناس مثل آل البيت الذين عندك و هاؤلات ان كانوا كما قلت فهم تحت حذائي هم و العرب لان بهاذ الحاله لم يبق شريف من الاعراب و غير عنصري
@@didindidou2281 الإناء ينضح بما فيه
انا أمازيغي يعني الرجال الحر مش مثلك
جزاك الله خيرا الجزاء على هذا الموضوع المفيد
الشيعة مساكين أضلهم عمائم الضلال ليأخذوا أموالهم ونسائهم !!
انظر كم يجمعون من الأموال عند المراقد وتذهب الى لندن في حسابات الملالي !!!
زيد رضي الله عنه كان يدعوا الى كتاب الله وسنه نبيه....ولم يدعو الى كتاب الله والعتره
جزاك الله خيرا...كلامك لن يذهب سدى انه مما يمكث في الأرض مع خفوت الهياج والسعار المذهبي بين السنة والشيعة
تحية طيبة للأستاذ أحمد الكاتب كلامك صواب وراءع
طرح جميل استاذ احمد في دحظك للقصص والاساطير التي دعى لها حاملي ابواق الفتنة
جعلك الله تعالى من المصلحين .
انار الله قلبك يا استاذ احمد ونفع بك المسلمين
جزاك الله خيرا لما توضحه للامة الاسلامية والعالم
حزاك الله كل خيرا
استاذ احمد ارجو منك بحث قضية الولاية التكوينية
متى استخدمها الولي
ولا اي غرض أعطاها الله للامام
ما الغاية منها
من اول من قال بها
ما فائدتها للاسلام والمسلمين
بارك الله بك .
الله يفتح عليك ويرحم والديك
التوحيد والعقيدة أولا
وهذه هي دعوة الرسل
توحيد الله وترك عبادة ما دونه
الدعاء عبادة والسجود عبادة والركوع عبادة والصيام والنذر والإستغاثة والحلف والذبح
وغيرها من العبادات
وتعلق القلب والتوكل
كل هذه العبادات تكون لله وحده لا شريك له
انت فحل الفحول لقد ابصرنا بعد ان كنا نياما بارك اللة فيك انا متاكد هناك كثير من العرب والمسلمين كانوا كذالك اللة سدد خطاك وشكرا
أحمد الكاتب عرف الحق من الباطل فقرب للحق و ابتعد عن الباطل . لكن لديه موقف سياسي من السعودية فصبغ ما هم عليه من الدين الصبغة السياسية فتوقف على رد الباطل فقط .
لكن نحمد له بحثه عن الحقيقة فهو من يسأل عن عمله دون غيره .
و يعد ما يقوم به جهادا لأهل الباطل .
المسلم
كلام ساقط لا يستحق الرد . المسلم ليس بالشتام و الا اللعان .
و الحقد و الحسد اخرجا إبليس من الجنة فجعله لا يرى الحق بل يعصي الله سبحانه .
المسلم
آل سعود ليسوا ملائكة ، بل هم بشر كبقية البشر لهم مالهم و عليهم ما عليهم ، و حسابهم على الله . لكن اذكرك إن كنت من أتباع الملالي أنهم لم ياتوا على ظهر دبابات الاحتلال كما حصل في العراق أو برفقة المارنز كما حدث في إيران أو من بقايا الاستعمار .
آل سعود جمعوا شتات أمة و بنوا حضارة و أحيوا أمة و ملة . أغضبت الصليبيين و من يدور في فلكهم . من أتباع الفرس و الترك .
المسلم
مثل هذه المقاطع التي ذكرت أحمد الله أنني لست من روادها . و تقول الأمثال كن كالنحلة لا تقع الا على الزهور و لا تكن كالذباب يختار القاذورات .
هل تعتقد أن البشر ملائكة فلو كانوا كذلك لما بعث الله الرسل و شرع الشرائع .
آل سعود لو لم يكونوا في المقدمة و لهم أعمال صالحة لما قيض الله لهم شياطين الإنس و الجن لشتمهم من أجل زيادة أجورهم .
الخلافة سقطت قبل تشكل السعودية بعقدين من الزمن و تحت قادة الأشراف لكن جهلك و حقدك جيرت كل شر لهم .
الواضح إنك تسكن خارج هذا الفضاء المليء بالفتن و المشاكل ، أو إنك كفيف فلا ترى إلا عيب آل سعود او تحمل عقدة النقص أمام آل سعود ،"قل موتوا بغيضكم " .
خلك مع المومسات و اللوطيين فالاكيد إنك تشبههم .
المسلم
لا تدافع عن الإسلام و أهله فلست منهم .
"من قال هلك الناس فهو أهلكهم " .
لو كنت من أهل الإسلام حقا لرحمت نفسك من الغيبة و قذف الناس ، لكن العين العوراء ترى الأمور مقلوبة . كفرت عباد الله و لربما أدخلتهم جهنم و كأنك رب البرية و المأمورين بطاعته و السير وفق شريعته .
ما كلفك الله بهداية البشر أو تفسيقهم ، لم يفوض الله أمر البشرية لك . كلفت نفسك الضعيفة مالا تحتمل .
اجلس مع نفسك تجدك أكثر خلق الله تقصيرا ، و بعد ذلك اعمل على استكمال عملك . و دع الخلق للخالق حسابهم عليه و مردهم إليه .
المسلم
كل الذي قلته و كتبته يدك ليس من خلق المسلم " فالمسلم ليس باللعان و لا بالطعان " .
و آل سعود لم يشتركوا لقتال المسلمين المتبعين للرسول الأمين عليه أفضل الصلاة و التسليم ، و لكنهم شاركوا عملاء إيران و الغرب المكفرين للمسلمين خوارج العصر ، الذي أمرنا رسولنا بقتالهم و وصفهم لنا . يقتلون المسلمين و يدعون الكفار .
مالكم وقعة في إسرائيل أو إيران بل وجهتم سبابكم و شتمكم لأهل القبلة .
تعلموا جرم قتل المؤمن و تكفيره ، اتبعوا رسول الإسلام محمد بن عبد الله عليه و على آله الصلاة و السلام و إنكاره على زيد قتله لرجل شهد الشهادتين .
تركتم قتال روافضة إيران و العراق و نصيرية الشام و قتلتم المجاهدين .
بينت لنا من تكون إنك ممن وصفهم الرسول خوارج آخر الزمان أسماؤهم الكنى و ينتسبون للقرى .
أما حلفنا مع الغرب فهو الحلف الآمن الذي حدثنا به رسول الله لغزو عدو خلفنا و لعلها إيران أو روسيا . فإذا حدث ذلك فاخبرنا مع من ستكونون يا كلاب الأرض .
بارك الله فيك.
كلام راءع
اسعد الله ايامك .استاذنا
المشكل لدى الشيعة ان جل الاحاديث في مناقب على رضي الله عنه ينقلوها من عند السنة وكما تفضلتم في احد المقاطع ان الشيعة لم يروا عن النبي محمد صلي الله عليه و سلم الا القليل جدا يمكن أن تعد على الاصابع
ملخص هذا الحجي ان الصراع في اساسه كان من اجل السلطة من جميع الاطراف بلا استثناء
نعم للأسف الشديد
بارك الله فيك
لو اكملت القصه لعلمت عظمة الاسلام وعظمة امير المؤمنين علي ابن ابي طالب .فعندما قضي القاضي بالسبف لليهودي ورد دعوى امير المؤمنيين .وراى اليهودي عظمة الاسلام وعظمة العدل والمساواه فيه عندما قضي القاضي له ضد امير المؤمنين راس السلطه في الاسلام فقال اليهودي اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وصدق امير المؤمنين بان السبف سيفه . فقال ابا الحسنين وانا اشهد اني وهبتك اياه لوجه الله .
Amg Amgشكرا لك اكثر علماء الشيعة الحاليين يكفرو الصحابه
شكرا لك لتكملة القصة هذه عظمة الدين التي يتبعها ال البيت
لو وجدوا حكم مثل عمر اليوم لعبده الناس
باني مجد المسلمين هادم اكبر إمبراطوريات عصره.. وسع رقعة الإسلام بمساحة أوربا اليوم.. يقول لو عثرة بغلة بالعراق احاسبك الله ياعمر...
سيد ساداتنا دون محمد وابو بكر عمر اللهم ارفع مقامه في أهل عليين
اسعد الله ايامك
مات الخلفاء ماتوا على الحصير السعف
وقالت ام المؤمنين. لمعاوية
لم يورث الشيخين أبنائهم شيئا من الخلافة..
انتهى كلام ام المؤمنين رضي الله عنها
الإمام يترضى عن ابوبكر ويقول جدي، لكن الغلاة المتطرفين يعرفون اكثر من الأئمة ويلعنون🤷🏻♂️
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لاعجب من رأيك هذا فأنت من رعاة الفكرالتنويري الذي يرفض التمذهب لفكرمعين سواء لاهل السنة أو الشيعة التي ترفض التفكير خارج الصندوق بل تتحزب لافكار حتى لوكانت تخالف القران وتلغي التفكر والتبصر بالروايات كمغفل يحاول ان يجبرك بالترضي عن معاوية الخارج عن أمام زمانه أو من يسب أبو بكروعمر رغم انهم من خيار الصحابة والمسلمين على مرتاريخ الاسلام .فاحسنت أستاذ احمد لجهودك المباركة الطيبة.
كيف تعرف الدواعش سنة، اساس بذرة الدواعش واسسها شيعة من ايران وصحيح في سنة وحتي مسيحيين جاءو للقتال للحصول علي رواتب
هذا كلام فارغ لابد ان نصحح فكرنا
هو ياهو الأسس داعش ابو بكر البغدادي رجال سني من سامراء هم هاي اتهمتو الشيعه بيها شلونك انت زين
اذا كان اهل البيت يحبون ويوقرون ابي بكر وعمر ويحبونهم ولا يرضون بمن يقدح فيهم اذا شيعه على ماذا وضد من اذا كان الزمان في ذلك الوقت سعيد والجميع يحب الجميع اذا لماذا تشكلت فرقة الشيعه
الاختلاف كان ان علي احق او علي افضل
لم يكن هناك من يسب صحابة رسول الله
بسبب الخلافات السياسية تكون المذهب الشيعي وبسبب التأثيرات الغنوصية والأديان اللي كانت موجودة في العراق وإيران ، جميع المذاهب هي صناعة بشرية عزيزي
بارك الله فيك في جهودك لتنوير الجهلة المظلين الضالين
قال تعالى(لأن لم ينتهي المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا) فأبى الله ان يجاور المنافقون رسوله فكيف يكون ابا بكر وعمر منافقون وقد جاورو رسول الله حتى بعد مماته
نور الله قلبك استاذ احمد. والامام حعفر لعن المغيره ابن شبعه الذي كذب ٣٠ الف كذبه على الامام الباقر. وابن خطاب الكوفي كذب ٤ الاف كذبه. وهو صاحب بدعه تأخير الاذان عند الشيعه مع الاسف.
تم
شنو المصدر اللي دتقره منه استاذ؟
نحن شيعة علي بن أبي طالب عليه السلام ونتبرء ممن قاتله وحاربه أن كان صحابي وهم كثر أو تابع لهم والسلام
اي صحابي قاتله ارجو التوضيح الرسول لا يصاحب سيء
اخوة النبي يوسف سئين فمابالك بالصحابه وهم بالأصل لم يكونون صحابة انقلبو على اعقابهم ان مات محمد او قتل نقلبتم على اعقابكم@@pinkpink2285
رحم الله والديك يا استاذ احمد الكاتب . يا منصف .
لماذا رب العزه منحنا عقل؟؟؟
كي نميز الحق والباطل كلنا نواحه رب العالمين ياخي. ابتعد عن السب والشتم لان هذا يوصلك للنار والله اللذي لا اله له يوم لا ينفع مال ولا بنون انفذ بنفسك وثقف نفسك كي تنحو من عذاب الله ابتعد عن السب والشتم علما َئكم الذين يريدون ان يحذفونك في النار ارجعو الي الله لانه هو وحده الذي ينجيك الحياة قصيره
انا من متابعيك و من محبيك يا استاذ احمد الكاتب ، اريد ان اسالك سؤالا :
كيف تأخذ دينك هل من كتب الحديث السنية ام من كتب الحديث الشيعية؟
عندما ارى نقدك لكل عقائد الغلاة المنحرفة من البداء و القول بتحريف القران. .. الخ، استغرب كيف تاخذ بروايات الكليني و المجلسي و المفيد و..الخ و كلهم ممن يطعن في كتاب الله تعالى. ام انك تاخذ دينك من القران فقط؟ يا ريت لو تفرد حلقة كاملة بتجيب على هذا السؤال المهم.
من متابعيك جزائري مقيم بفرنسا ( و اسمي مراد)
وماتقول استاذنا الرائع بحديث يوم الدار ؟
سلام علیکم .یااستاد یاعزیزی .لماذه الامام جعفرالصادق لم یکتب کتاب ویبین عقائده وازالته الفتنه من الامته کاملا .هوه لا احد من ابنا .لابعرف یکتب ؟او کان اجبارعای ان لایکتب
أحسنتم مولانا هذه نصائح مهمة للأمة حيث الوحدة ركن كبير في القرآن كمشروع .
(مذهب اهل البيت كان التقوی لاالتقية فالتقية مذهب المنافقين وهي اظهار الايمان واضمار الكفر).
كل هذه الادله من الكتب الشيعه لماذا لا يعقلون منهج فقط الحسينيات واللطم لا صلاه جمعه ولا صلاه جماعه في المساجد واهم شي في الدين لديهم الكذب (التقيه)هل هذا يعقل انه اسلام سب لعن عنصريه اهذه هو الاسلام والله الاسلام بريء منهم
مشكور سيدي ارجوا ان تستمر في ايضاح الحقائق ونصيحة اخوية اترك مواضيع السياسة الراهنة في العراق فهي منتنة
هل كان شيعة في زمن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما
لكن هاد تراث وليس خطاء أشخاص بل ورث لكم حتي الان واحتفلاا سب الصحابه حتي الان
(ولماذا الشيعة الامامية الاثنا عشرية يلعنون الخلفاء الثلاثة الاولی الآن هل هم امامية اوالرافضية ام ماذا)???.
اسأل الأستاذ اذكرلنا الاحاديث في فضل ابي بكروعمر من كتب الشيعة فانه ليس من الانصاف ان تذكرفقط من كتب السنة ،لانها حجة عليهم لاعلينا ،،وخصوصا تاريخ الطبري الاموي ،،،
والله اتحداه يجيبلي من كتب السنه بأن فاطمة الزهراء كانت راضية عن عمر وابا بكر واتحداه يرد عليه 😅 خلفاء ال اميه وخلفاء ال زبير وخلفاء بنو العباس احدهم قتل الأخر وصار في مكانه خليفه وبينهم حروب ودماء هل هؤلاء هم خلفاء النبي 😂
طيب من هم الشيعة اللي على الجادة ؟؟؟
الخلاف بين الفرق هو خلاف عقائدي وليس فقهي
اتابع استشكالي ، إذا كنت تأخذ دينك من الروايات بعد تصحيحها و تضعيفها ، فأنت تأخذ بأقوال علماء الرجال عند الامامية و الذين يعتقدون كلهم بتحريف القرآن اي ان عقائدهم فاسدة فكيف تأخذ بأقوالهم في الرجال.
قناة تؤ...ليش ماتوبي.
ان السياسة كسوسه تسوس كي تكل عصات سليمان 😀كول 😂لا.
حبيبي لكٓ الصافي ياصفصفاني اخبط ونحن نصفي كي لا يقول المهدي ينزاح لاحد 😂
استاذ احمد ما رأيك بهذا الحديث المتداول عند الشيعه : ع
ن عبد الله بن سنان، عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما الصلاة و السلام، قال:
قال لي: “أبو بكر وعمر صنما قريش اللذان يعبدونهما“.
قال.امير.المؤمنين.ع
انتهجوا.طريق.الحق
وان.قل.سالكوا.وكثركم
يجامل.على.حساب
الحقيقه فالشيعه.لم
يرو.ا.الصحابه..حتى
يحكمون.عليهم.وانما
وانما.حكموا.على.الصحابه
بميزان.الهي وهو.ان اكرمكم
عند.الله.اتقاكم.وقراءنا.التاريخ
والرويات.فوجدنا.ان بعض
الصحابه.بمايسمى.الراشدين
قد.فعلوا.افعالا.لم.يفعلها
الشيطان.من.قتل.وزنا.وسرقه
فاءي.رشد.تقول.عليهم هل
الزنا.رشد.وهل.سرقه.بيت
المال.كما.فعل.عثمان.يعتبر
وهل.كان.عمر.راشدا.وهو.يقول.بحق رسول.انه.يهذي..وماجرى
بينهم.من.قتل.ةسلب.ونهب
وحتى.مستواهم.الاخلاقي
ولم يساءل.احدا.عمر.ابن
الخطاب.الا وضربه.بدرته
واوقعه.مع.ان.الله.امرهم
احترام.الساءل.واما.الساءل
فلا.تنهر.وهو.يجهل.كل.سؤال
أنا مسلم أتبع كثير من تعاليم الإمام محمد بن عبدالوهاب المستندة على القرآن والسنة النبوية وأنا بهذا الشيء أصبح شيعي حقيق لأهل بيت النبي ﷺ لأنني أتبع دينهم فأنا وهابي وبالتالي أصبح شيعي حقيقي ❤️ وأما الرافضه الاثتى عشريه فهم مشركين ليسوا بشيعة لأهل البيت بل شيعة إبليس سامحهم الله عقبال يرفضون إبليس ويرجعون لجادة الصواب باتباع منهج السلف الصالح من الصحابة رضوان الله عليهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين رضوان الله. احنا نقول رافضه اثنى عشريه هم الذين نقصدهم اليوم ليسوا شيعة علي ضد معاويه فشيعة علي ضد معاويه هم سنة.
الكلام على الطائفة الاثنى عشريه اليوم التي اختلقت فكرة ولاية الفقيه فهذه طائفه شركيه وغير شيعيه
ياسيد احمد اذا سب أحدهم أصحاب ابوك تغضب
فكيف بمن يسب أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم
فمن كان أصحابه طالحين فمن هو؟!
رضي الله عن علي كريم الوجه نقي الثوب نشهد امام الله انك لم تدعي الألوهية وما ادعيت الإمام وما سببت المؤمنين وما لعنت المسلمين وانك أحببت محمد واصحابه وكنت لهم صادقا مخلصا وما يدعوه القوم افتراء والله يعلم انك لنقي تقي ورع وسيفا للاسلام لا على الإسلام
مجرد سؤال لا اقدح في احد
السلام عليكم يا شيخ احمد لماذا علي بن أبي طالب عندمااصبح خليفة وأصبحت الأرض في يدة لماذا لم يأخذها من بيت المال وهو وريث وأولادة الحسن والحسين وعمة العباس
بل ان علي بن ألبي طالب بل تركهافي بيت المال كما تركها الخلفاءفي بيت المال اما الشهود ان علي شاهد هذا كذب وزور على علي رضي الله عنه
إمامة الناس لا تنبغي إلا في قريش الذين هم من ذرية إبراهيم حيث قال الله أنه اصطفى ادم ونوح وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض ثم قال الله ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله إذا هؤلاء قريش الذين أورثهم الكتاب وهم من ذرية إبراهيم وهم الذين اصطفاهم الله للدين وقسمهم ثلاث فئات ثم قبل ذلك ذكر الله في كتابه أنه قال لابراهيم إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ،إذا واضح أن الامامة جعل من الله في ذرية إبراهيم ولكن لا ينالها ظالم
الخلاصة أن الامامة في قريش وهي عهد الله للمتقين منهم ولذلك أتت الاية التي تقول من صفات أهل التقوى واجعلنا للمتقين إماما أي معيار الامامة هي التقوى من ذرية إبراهيم حيث ورد في اية أخرى عن البيت الحرام حيث قال الله إن أهله إلا المتقين وهذا يدل على ولاية المؤمنين على الناس والبيت والدين وهم أهله ولذلك أيضا أتت ولاية المؤمنين أهل التقوى من ذرية ابراهيم على الناس في أية إنما وليكم الله ورسوله واللذين آمنوا وهنا لم تقف الاية إنما أكملت وخصصت الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون وهذا واضح جدا في أن أهل التقوى هم أولى الناس بالدين والحكم به من ذرية ابراهيم وتبليغه للناس فالامامة فيهم للأولى بها ألا وهو الاتقى يكون لهم إماما سابقا بالخيرات ولا يتقدمه أحد من الناس
خاصهماكتر(مندان ضهر التشيع و الامةفيرجوع أو انحطاط)
قال: علي ع.لايجتمع الحق والباطل كتاب الغدير يثبت ان الخلافة لعلي من بعد رسول الله صل الله عليه واله
سكتي بلا غباء
يعني بعد كل هالشرح والاستشهادات بروايات عن اهل البيت وترجعي تنتكسي ناحية الباطل
فعلا ماعندك عقل
زهورة وما المطلوب الان /// حكم علي بعد عثمان وماذا سيكون لو حكم بعد النبي لو لم يحكم لقلنا لو حكم لكان حكمه كذا وكيت ولكنه حكم حتى نهاية حياته / ما المطلوب الان والكل موتى قبل الالاف السنين يا زهراء
المطلوب شو يعني يااختي
خلص نبيد السنة والصحابة
فرضن اجزمن انها كانت لعلي
مامعنى هاذا
الدخول في خصومة وتليها فتنة شو العقلية هاذي
لا اساس لاي مذهب غير ما ياخذ عن رسول اللة وسنتة
اي يعني ما كانت تصدر منة من تعاليم
وتسمى بسنن اي سنة عن محمد صلى اللة علية وسلم
الخلافة من حقه ولكن ما علاقة هذا بالسب والطعن والتكفير
حضرت الاستاذ المفكر احب اكلك انه من سيطروا داعش على قسم من المحافظات الغربية بدأوا بذبح الشيعة ولم يأمروهم بالتوبة على العكس من اتباعهم فرضو عليهم التوبة وقبلو انضمامهم لهم فيا حضرت الاستاذ فمن حق الشيعة عندئذ الدفاع للحفاظ على انفسهم منهم والا فمصيرهم القتل ...
سيدنا زيد من أطلق التسمية
كل الصراعت القديمه عل صلطه
سلطه
@@user-tc6kv3wj6n كلوا و لا تسرفوا ههههه
من قال هذا الشيعه اولا لايوجد فيهم غلاة ثانيا كانو يجلون خيار الصحابه. أمثال عمار بن ياسر مالك بن الاشتر. ابوذرالغفاري. سلمان المحمدي حذيفه بن اليمان. محمدبن ابي بكر
سابدأ بحديث للصادق عليه السلام عن أبي عبد الله عليه السلام قال قرأت في كتاب أبى الأئمة في كتاب الله امامان امام الهدى وامام الضلال فاما الأئمة الهدى فيقدمون امر الله قبل أمرهم وحكم الله قبل حكمهم واما أئمة الضلال فإنهم يقدمون أمرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله اتباعا لأهوائهم وخلافا لما في الكتاب.. انطلاق من الحديث الشريف النوراني يتضح اتجاهين اتجاه القائلين من عند انفسهم وهم اهل السقيفة ومن لف لفهم وهم الاساس وكل ما اتى وراءهم تفريعات عنهم وهناك رجال قالوا بما امرهم الله تبليغه فهم يحكمون بما حكم الله وهم ال محمد الاثنى عشر عليهم السلام . ونجن تبع لهم نقولوا بما قالوا فهم لعنوا اهل السقيفة وقالوا بكفرهم . والقران بين ايديكم لتعلموا ذلك . وهذا اي عبد الرسول المدعو احمد الكاتب خرج وضل ضلالا بعيدا . اما ما سماه غلاة فهو يعطيهم التوصيف الذي قال به عبدة السامري والعجل اي مؤسسي السقيفة وشيخي الضلالة وصنمي قريش كما جاء في دعاء صنمي قريش الذي كان يقنت به امير المؤنين علي عليه السلام في صلاته . ولنعد بكم الي اية الغار وهي في ابي بكر بن قحافة رأس النفاق الاول ونتتبع الاية ونتبين حقيقته وهي معلومة لذا الكل لكن الناس تقرأ غلطا وتفهم شططا .
واليكم البيان
إن الله جل ذكره ذكر السكينة في كتابه في مواضع كثيرة، فأي موضع ذكر فيه نبيه والمؤمنين معه وصلتهم به ، قال اله تعالى: (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم) وقال تعالى: (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت) - إلى قوله -: ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين) وقال تعالى: (هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم)
فليتأمل المتأملون حال أبي بكر، وليمعنوا النظر، فإنهم سيقفون على ذكر السكينة في الغار بين جميع ما أنزل الله تعالى في كتابه مفردا لرسول الله صلى الله عليه وآله ليس لصاحبه فيها حظ، وأنه جل ذكره، قال: (ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها) (1) فأفرد الله رسوله بالسكينة، وخصه بالوقار والطمأنينة دون صاحبه، وإن ضرب الانك بآذانهم . وذهبوا إلى عوج التأويل وزيغ التفسير، وإلى ما يأبى الحق الا إقامته، واللغة الا إظهاره، فقالوا: إنما نزلت السكينة على أبي بكر دون رسول الله، إذ كان رسول الله مستغنيا عنها، وأبو بكر محتاجا إليها إحتججنا عليهم بما لا يقدرون على دفعه، وعرفناهم خطأ ما تأولوه، فإن الغار قبل كل موطن ذكرت فيه السكينة، وقد سمعنا الله تعالى يقول: (ويوم حنين) ، وهي أيام حروب النبي صلى الله عليه واله ثم أنزل الله سكينته على رسول الله وعلى المؤمنين، ولو كانت لا تنزل عليه الا عن فقر وفاقة لكان مستغنيا عنها يوم حنين ، وحاجته إليها في الغار أشد حاجة،فما كانت نزلت قبل ذلك الوقت، إذ كانت أول سكينة نزلت.
وأخرى - أن الله وصل السكينة بالجنود التي أيد بها من أنزلت عليه السكينة، فهل المؤيد بالجنود في مذهبكم أبو بكر - لا النبي ؟ !، كلا إن ذلك لمن المستحيل، ! ومن الكلام البين ما المراد بها أهل لرؤيتها ببصره وسماع مخاطبتها بأذنه، وفهم منطقها بعقله، ونحن ندعوهم مع هذا البرهان إلى خصلة أخرى لا يقدرون على دفعها، وهي: أن للسكينة علامات: فأول علاماتها فقدان القرار والنكاية في الفجار، فإن كان هذا الرجل ممن هذه صفته فواجب لازم أن تكون السكينة عليه نازلة هابطة، والطمأنينة له لازمة، وإن كان يشوب إقبالا بإدبار وثباتا بفرار، فالسكينة متعهدة، نظرنا، فإن كان مدبرا في كل موطن وموليا في كل زحف كما عرض به النبي وبصاحبه يوم فرا من خيبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:
لاعطين هذه الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار .فوسم من كان قد إنهزم بالفرار وسماه فرارا، وسمى عليا (عليه السلام) كرارا، وجعله غير فرار، فالسكينة أجل قدرا وأعظم منزلة، وأعلا مرتبة وأنفس خطرا من أن يطيش محلها، وهذه كتب المغازي المؤلفة التي يؤثرها علماؤهم ليتصفحوها، فإن وجدوا ذكره في شئ منها، أو رئي ثابتا في موضع واحد لاقى فيه، أو قاتل زمنا فضلا عن بطل، أو كان مطاعنا، أو مطعونا، أو راميا، أو مرميا، أو ضاربا، أو مضروبا، فسبيل ذلك الحق ونحن في ما ذكرنا مبطلون، وإن وجد المشركون من نكايته برآء ووجد من مكروههم خليا كما قال الله تعالى: (مسلمة لاشية فيها) فليعلم الذين ادعوا له نزول السكينة عليه أنه كان عنها في إعتزال، وإذ قد ذكرنا أمر الغار، فإنا ذاكرون قصة الصحبة إذ كنا غير آمنين أن يحتجوا بها علينا أن سماه الله صاحبا لرسوله وقد اعتدوا بها فضيلة له وذلك ذهول ممن ذهب إليه، وقلة معرفة بالكتاب، إن الصحبة يستحق المسمى بها من صاحب صاحبا إما على كفر أو إيمان، قال الله جل ذكره: (قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب) فقد جعل كل واحد منهما صاحبا صاحبه، وهما متباينان، وقول النبي صلى الله عليه وآله له: لا تحزن إن الله معنا، أغلظ عليه من كثير مما ذكرنا لان النبي لا ينهى عن الخير، ولو كان حزنه بخير، وهو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الغار لم ينهه، ولكن لسوء ظنه بالله وبرسوله، ولقلة إحتفاله بما أنبأه (1) به الرسول، وما أدركه من قلة اليقين، وضعف القلب قدر أن يكون الرسول في قبضة المشركين فإن الحزن مع رسول الله برئ من الايمان، إذ كان داعيا إلى اشك، وهذه نقيصة شديدة، وقد عدوها فضيلة !، ولو أمسكوا عن ذكرها لامسكنا عن شرحها، والله بالغ أمره.
وأما قولكم: إنه صديق، فإنا وجدنا هذا الاسم في كتاب الله للمسلمين عامة، لم نجد له فيها خاصة دونهم، وذلك قوله تعالى: (والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون) وكل المسلمين يؤمنون بالله ورسله وهم صديقون، فلم تثبت له بهذا الاسم فضيلة هذا. واكتفي بهذا ليرعوي المدعو احمد الكاتب ونبين غلطه و سفاهة رأيه وان نعت الغلو هو فيه وفي من يجترح المعادير لكل ضال كافر ملعون في كتاب الله من الابتر عمرو بن العاص والي صاحب عبس بن اروى عثمان والي اول وثاني الكافرين اصحاب ويوم يعض الظالم الخ الاية
من كل عقلك تتكلم
لا اظن دلك
الله لا يرحمهم تلكم الشرذمه
لا شك انك تضع لنا انت ومن ذهب مذهبك من المراجع والفقهاء والخطباء موازين من عندكم تشبها بما جاء به اهل السقيفة ومن ركب العناد منهم .
فالخيرية ليست كما تظن والقران يصفعك من اول سطر فيه ؟!!! لكنك تقرأ خلاف النص كما قرأه من كان قبلك . واسسوا ما اسموه علم الرجال والحديث لتعمية الناس واضفاء الطهرانية علي قوم قرعهم القران ووصف اكثريتهم بالشرك . وسوء الاخلاق ووصفهم ان اكثرهم لا يعقلون !!!
وهذا واضح ........... لكن عقول منكوسة وافهام سقيمة وقلوب ران عليها ما كسبت .
والرفض درجة رفيعة وهو سمى به الله ونعت به قوما ونحله خاصة لشيعة علي عليهم السلام لانهم رفضوا ما رفعه الناس واقاموا ما امر الله به .قال الله وه يخاطب رسوله والمعني بذلك نحن طرا فقال : انما انت منذر ولكل قوم هاد //
وانت بكلامك تريد ان تنفي تهما من الله لكل من ابي بكر وعمر وعثمان ومعاوية وربعهم والقران واضح الا من به علة ومرض السقيفة.!!!!
الجريمة متلبسة بهم وثيابهم ملطخة بها ومن يريد ايجاذ الاعدار لهم فهو منهم .
وندعكم مع حديث عمر عند صلح الحديبية : انعطي الدنية في ديننا !!!! /
رد واضح وعناد لامر النبي صلى الله عليه واله وقراره للصلح !!! وكان عمرك خبير عليم ببواطن الامور والرسول ص اله ليس كذلك ؟!!!!! وقد امر بالطاعة الكلية وانت كذلك امرت بالبراءة كما تبرأ ابونا ابراهيم علي نبينا واله وعليه السلام من القوم الكافرين .
ولعلك تذكر موقعة احد ؟؟؟!!! ومواقع اخر وحال عمر وابي بكر وخالد سيف الله المسلوم كما تلهجون بذلك وخيبر تقرع هاماتكم وتصفعكم وجوهكم صباح مساء .
مالكم لا نفقهون حديثا ؟؟؟!!!
فعمر وابن قحافة وغيرهم لديكم لا يطالهم الشك والريبة اما علي وال علي عليهم السلام فتضعفون كل شيئ وتنظرون بعين الريبة لما جاء عنهم وهو الحق الذي انتم عنه معرضون وسورة النبأ تقرعكم ؟؟؟! افلاتعقلون .
فالسافل سيبقى سافلا ولو احطتموه بهالاتكم ومساحيكم الكلامية لانه وضعه الله وحقر امره ولعنه واعد له عذابا مهينا !!!!!!
وما انتم ببعيدين عن اصحاب يعوقا ونسرا ؟؟!!!
كثير من آيات القرآن تذم الصحابة انتم تردون على الله مو على الرافضة بسم الله الرحمن الرحيم وما محمد إلا رسول قد خلت من قبلة الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم .
كلامك كله خزعبلات
عقلك وفهمك واستيعابك هو الخزعبلات
بعد كل هالشرح والاستشهاد بروايات اهل البيت وتقول خزعبلات
حكم عقلك لو عندك عقل
Dr alshemary إقرأ القرآن وتدبره فإن وجدت أن الله سبحانه وتعالى نصب اثنا عشر إماما معصوما بعد رسول الله فكل
المسلمين سيتشيعون واذا لم تجد فاتقيالله أصول الدين تأخذ من كتاب الله وبما أن إمامة الأثنا عشر أصل أصول الدين فلماذا لم يذكرهم الله في كتابه اما أراد الله أن بضلنا والعياذ بالله وأين جزاء من لا يؤمن بالإمامة في كتاب الله اقرأ القرآن يااخي
واحد من اثنين:- إما منقول الطبري (ومن على شاكله) صحيح او روايات أهل البيت صلوات الله عليهم (كما هي متداولة عند الإمامية الاثني عشرية) هي الصحيح.
انا عن نفسي لا يمكنني ان آخذ بمنقول الطبري (ومن شاكله أو قل مدرسة الخلفاء). لإن منقوله يدل ان اهل البيت و العلويين إنما كانوا ينفردون/يشذوون بطريقتهم تفردا وعنتا ومكابرة ضد سائر الأمة. منقول الطبري ومن على شاكلته هي محاولات جارية لليوم لتمييع او للقضاء على فكر لم يقبل يوما باغتصاب الولاية من أمير المؤمنين صلوات عليه وسلامه. استاذي، كل من طالع مسار التاريخ الإسلامي سيجد هناك جفاء واضح بين أمير المؤمنين صلوات الله عليه وسلامه و الصحابة الذين هم من قريش بالذات. ثم مهما قيل عن الامام الحسن السبط صلوات عليه وسلامه إلا إن له مواقف يشهد لها التاريخ في مقارعته للظالمين والدور التمهيدي الذي قام به لقيام الإمام الحسين صلوات الله عليه وسلامه. الولاية لأهل البيت صلوات الله عليهم لا يمكن أن تترضى عن الصحابة من قريش بالذات لأن ذلك كان سيدل ان فكر اهل البيت صلوات الله عليهم وسلامه فكر ليس موجودا أصلاً!! وهذا ليس صحيح حتى من الناحية التاريخية. اطلب منك استاذي ان تراجع منهج الاستقرار لديك. ودمتم.
الحق ما تقبله حتى لو من فم الائمة الاطهار لان مايوافق مع ما تعلمته من صغرك من تكفير وسب ولعن وبغض لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ضمنهم علي بن أبي طالب فهو كان صاحبه وعاش معه منذ نعومة اظفاره وقبل ابي بكر الصديق رضي الله عنه فهو القريب والصديق والصاحب فلو كان النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يولي علي امر المسلمين فهل كان خائفا(حاشاه)
انما اراد ان يختاروا اميرهم بالشورى وهذا مبدأ الخلفاء الراشدين من بعده
Sb Ad مع الاحترام والادب. بما انك تتكلم عن طفولتي، اود ان اقول لك انني لم اتربى على او تعلمت سب الصحابة. فقط للعلم. لذا لا تتقول شيء عني انت لا تعرفه. وكل ماكتبته أعلاه كان بعد مطالعة ومراجعة النصوص . قم ان الله جل اسمه انزل سورة المنافقين في كتابه العزيز. هل سئلت نفسك يوما ما من هم المنافقين؟ ياعلي لا يحبك الا مؤمن و لا يبغطك الامنافق...
الشيعة ايها الحاقد لم يتخذو موقفا سلبيا من خيار الصحابة خيار الصحابة هم ابو ذر وسلمان الفارسي والمقداد بن الاسود وحذيفه وعثمان بن مضعون وخزيمة وعمار بن ياسر وابن عباس وغيرهم هم موضع تقدير واجلال لدى عامة الشيعه فلا تحاول خلط الاوراق
احمد الكاتب أحمق كاذب!!
أدعوكم لمشاهدة محاظرات الشيخ ياسر الحبيب بدل من هذا المهرتل
ياسر الحبيب تدعوه شيخ هذا الأفاك الكذوب عامله الله بما يستحق
كيف ولماذا اتخذ الغلاة (الرافضة ) موقفا سلبيا من خيار الصحابة؟
ruclips.net/video/0vEIA1KGv_A/видео.html