Ghous e Pak ka Namaz Mien Rafa Yadain krna Objection Of Mirza Engineer And His Colleagues
HTML-код
- Опубликовано: 9 сен 2024
- Mufti Hassan Raza Yaldram
Ghous e Pak ka Namaz Mien Rafa Yadain krna | Objection Of Mirza Engineer And His Colleagues @YaldramSpeeches
Follow the Mufti Hassan Raza Yaldram channel on WhatsApp: whatsapp.com/c...
Msayel E Namaz Book PDF:-👇
drive.google.c...
"Welcome to the official RUclips channel of Mufti Hassan Raza Yaldram, a distinguished Islamic scholar and expert in hadith. Our mission is to uplift Islamic teachings and foster a profound comprehension of modern-day challenges. Dive into our channel for enriching discussions on navigating today's complexities while upholding the timeless principles of Islam. 🌟📚 #IslamicEducation #MuftiHassanRazaYaldram"
#GhousEAzamRafaYadain
#RafaYadain
#Ghous-E-Azam
#RafaYadainHadees
#TarkERafaYadeen
#RafaYadeenHadees
#TarkERafaULyadain
#RafaULyadain
#ZaeefHadees
#MirzaEngineerExposed
#YaldarmJhelumi
#HassanRazaJhelumi
#ilmijawab
#ilmiDebate
#OnlineDebate
#MirzaJhelumi
#MirzaJouniar
#MuftiHassanRazaYaldarm
#HassanRazaYaldarm
#Yaldarm
Mere nabi Saw k jesa he ei koi nei tere babe te she e koi nei respect for mufti sab❤
Bahut Umda aur mudallal Dalaail diye Mufti sahab Qibla apne ❤❤
😂😂😂 bs kro yrrr dimag bnd h
ماشاءاللہ
ماشاءاللہ
جمعہ مبارک
ماشاءاللہ
ماشاءاللہ ❤
ماشاءاللہ ❤
ماشاءاللہ ❤
جمعہ مبارک ❤
ماشاءاللہ ❤
ماشاءاللہ ❤
حدیث نمبر 1185 سُنن نسائی
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ رَافِعُو أَيْدِينَا فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ مَا بَالُهُمْ رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلَاةِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمُسِ اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ
حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، انھوں نے فرمایا : رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے تو ہم نماز ( کے اختتام پر سلام ) میں ہاتھ اٹھا رہے تھے ۔ آپ نے فرمایا :’’ انھیں کیا ہوا ہے کہ نماز میں ہاتھ اٹھا رہے ہیں گویا کہ وہ سرکش گھوڑوں کی دمیں ہیں ؟ نماز میں سکون اختیار کرو ۔‘‘
واہ واہ واہ
بات رکوع کی ہورہی ہے جناب تشہد کو بیچ میں لا رہے ہیں
جو تشہد میں رفع الیدین کرتے ہیں یہ ان کے لیے ہیے
ایدینا فی صلاہ کا مطلب اختتام نماز نہیں ہوتا۔۔۔ مرزے کی طرح صرف گوگل سے کاپی پیسٹ نہیں کرا کرو۔۔ ایدینا فی صلاہ مطلب نماز میں
@@TariqMahmood-ch5xb اس حدیث میں تشہد کہاں لکھا ہے تھوڑا بتائیں۔۔۔ صرف اُردو ترجمہ پڑھ کر ہوشیار بن جاتے ہیں 😂
@@TariqMahmood-ch5xb تو تم بتاؤ کہ اس حدیث میں کہاں رکوع کی بات ہورہی ہے ۔
مفتی صاحب زندہ باد
استغفراللہ نبی پاک نے اپنی ہی سنت کو شریر گھوڑے کی دموں سے تشبیہ دی ۔جناب یہ سلام کے وقت کی حدیث ہے
U r right
@@abdulwaheedchemistryteache253 You r wrong
@@abdulwaheedchemistryteache253 سلام والی حدیث اس سے پہلے والی ہے
@@hammadhassan3805
پھر آپ کے غوث پاک کی ساری نمازیں ضائع ہوگئیں وہ بے نماز ہو کے فوت ہوئے؟
@@TariqMahmood-ch5xb بھائی ہم نے یہ کب کہا کہ ان کی نمازیں ضائع ہو گئیں ؟غوث پاک حنبلی تھے۔
جزاک اللّہ تعالیٰ خیرا کثیرا
ماشاءاللہ بہت خوب مفتی صاحب اللّٰہ تعالیٰ کی ذات آپ کا سایہ تادیر مسلک اہل سنت والجماعت پر قائم ودائم رکھے آمین ثم آمین
Bhai 1186 sunan e nasai wo b parh Len ye bus apko hathi ki dum dikha Raha Hy us k pechy pora hathi Hy wo ni dikha Raha
تیرا یہ مفتی جھوٹا مکار ہے،،
Imam bukhari apni kitaab "جز رفع الیدین" main is hadith ko likh ke likhte hain ke "logon ko ALLAH ka azab se dar jana chahiye jo is hadith ko rafa e yadein ki mansookhiyat main paish karte hain kunke wo hadith main tahreef kar rahe hain"
Jo moulana ne Sahih Muslim se parhi hai uske alfaaz se sabit hai le sirf salam phairte hue rafa e yadein karne se mana kia gaya... Aur agar wo kehte hain ke is se har jagah hath uthana muraad hai to phr NAMAZ KA PEHLA takbeer e tehreema wala bhi mana ho gaya, eidein ke rafa e yadein aur witar ke bhi mana ho gaye.
Kuch ALLAH ka khouf khayein loug
mufti sb yh kahania ab nai chalen gi. jis hadees ka hawala ap dy rhy ho us main salam phairne k time rafa ul yadain se mana kia.
Aor juz e rafyadin imam bukhari ki hi h is liye koi sanadazboot nhi h 😅
ruclips.net/video/k3Dmk0eLE5I/видео.htmlsi=b4jbOXweo3AOMpyl.
Ye loo daleel k sath namaz ka Tariqa😊
@@arslanyousafofficial77 yh daleel hy???
جاہل انسان سلام والی روایت دوسری ہے اور یہ والی روایت اور ہے
ابو قلابہ سے روایت ہے کہ انہوں نے حضرت مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ کو دیکھا ، جب وہ نماز پڑھتے تو اللہ اکبر کہت پھر اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے اور جب رکوع کرنا چاہتے تو اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے اور جب رکوع سے اپنا سر اٹھاتے تو اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے اور انہوں نے بتایا کہ رسول اللہﷺ ایسا ہی کیا کرتے تھے ۔
Sahi Muslim 864
Mofti keya bat hy
Mufti SB Great 👍❤
Great mufti sahb❤
بے ادب کو علم نہیں دیا جاتا اور اگر علم ملے تو حلق سے نیچے نہیں اترتا اہلسنت والجماعت باادب ہیں اسی لیے با نصیب ہیں ماشاءاللہ مفتی صاحب کی شان اللّٰہ پاک بلند فرمائے آمین
Full hadith
It is during Salam
Sunan an-Nasa'i 1185
It was narrated that Jabir bin Samurah said:
"We used to pray behind the Messenger of Allah (ﷺ) and we would greet (others) with our hands. He said: 'What is the matter with those who greet (others) with their hands as if they were tails of wild horses? It is sufficient for any one of you to put his hand on his thigh and say: "As-salamu 'alaikum, as-salamu 'alaikum."
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنُسَلِّمُ بِأَيْدِينَا فَقَالَ " مَا بَالُ هَؤُلاَءِ يُسَلِّمُونَ بِأَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ أَمَا يَكْفِي أَحَدَهُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يَقُولَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمُ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ " .
Har musalman ik bar mufti Rashid mehmood ki videos dekhe is mirze ke sarey masley hall ho jaiynge
Sunan a nasai 1185
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے، اور ہم نماز میں اپنے ہاتھ اٹھا اٹھا کر سلام کر رہے تھے ۱؎ تو آپ نے فرمایا: لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ نماز میں اپنے ہاتھ اٹھا رہے ہیں گویا وہ شریر گھوڑوں کی دم ہیں، نماز میں سکون سے رہا کرو ۔
تو پھر عید کی نماز میں کیوں کرتے ہیں
@@drmusa1003 khu ka hazrat Muhammad saw Kartaya thay🤍
ماشاءاللہ
فرقوں کی دکانیں بند
The damage has been done 👍✅
Massallah mufti shaib
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُسَلِّمُ بِأَيْدِينَا فَقَالَ مَا بَالُ هَؤُلَاءِ يُسَلِّمُونَ بِأَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمُسٍ أَمَا يَكْفِي أَحَدُهُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يَقُولَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ، انھوں نے فرمایا : ہم نبی ﷺ کے پیچھے نماز پڑھتے تھے تو ہاتھوں سے سلام کرتے تھے ۔ آپ نے فرمایا :’’ انھیں کیا ہوا ہے کہ ہاتھوں سے سلام کر رہے ہیں گویا کہ وہ سرکش گھوڑوں کی دمیں ہیں ؟ کیا انھیں کافی نہیں کہ اپنے ہاتھ اپنی رانوں پر رکھے رہیں اور ( زبان سے ) کہہ دیں : [السلام علیکم ، السلام علیکم]
سنن نسائی 1186
یہ مولوی ڈنڈی مار رہا ہے
حدیث نمبر 1186 نہیں دیکھا رہا جہاں واضع بتایا گیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے نماز کے بعد ہاتھوں سے سلام کر نے کا منع کیا ہے
....اللہ تجھے برباد کرے جس حدیث پہ مفتی صاحب کلام کررہے ہیں اس میں سلام کے وقت رفع یدین کا ذکر نہیں
جو حدیث تو بتا رہا وہ سلام کے وقت کی ہے
دونوں احادیث آگے پیچھے ہیں الگ الگ ہیں موقعے علیحدہ علیحدہ ہیں لیکن تو ایسا ملعون ہے کہ ایک حدیث کو مان رہا دوسری کا منکر ہو رہا
حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، انھوں نے فرمایا : رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے تو ہم نماز ( کے اختتام پر سلام ) میں ہاتھ اٹھا رہے تھے ۔ آپ نے فرمایا :’’ انھیں کیا ہوا ہے کہ نماز میں ہاتھ اٹھا رہے ہیں گویا کہ وہ سرکش گھوڑوں کی دمیں ہیں ؟ نماز میں سکون اختیار کرو ۔‘‘
mashAllah
Sab sey Bary GHOS KO ye pata naheen chala 😂😂😂
jaahil e aazam pata to imam abu hanifa ko bhi tha wo fir bhi nahi krte the
hahahaha ye badhiya tha bahi jaan
@@yaanabi2673 Abe mere jahil bhaiyo jistak jitna ilm phuncha usse utna sawal ab tum aise time period mein ho tumko sabh chiz asani se miljati toh tum theqiq karke follow karlo
Amal ka daro madar niyath par hai
Agar tumari niyat abu hanifa pe Amal karna hai toh tum bewakuf ho q ki jab Mohammed saw ki baat ajae toh sabh piche
Aqirath mein tum yeh toh bol saktey ho ke mene joh theqiq ki uske mutabiq ap saw aise namaz padte they
Lekin tum yeh nahi khe saktey ke mene abu hanifa ko follow Kiya
Bas apne Amal ko nahi niyath ko bhi dekho
Q ki Amal ka daromadar niyath par hai
Mirz ka Pat tu sai 😂karu
❤❤❤ ,سبحان اللہ
Nisai 1185 "جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے، اور ہم نماز میں اپنے ہاتھ اٹھا اٹھا کر سلام کر رہے تھے ۱؎ تو آپ نے فرمایا: لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ نماز میں اپنے ہاتھ اٹھا رہے ہیں گویا وہ شریر گھوڑوں کی دم ہیں، نماز میں سکون سے رہا کرو " namaz main hath utha utha k salam kar kar rahe thay. saaf likha hai
❤
حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، انھوں نے فرمایا : رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے تو ہم نماز ( کے اختتام پر سلام ) میں ہاتھ اٹھا رہے تھے ۔ آپ نے فرمایا :’’ انھیں کیا ہوا ہے کہ نماز میں ہاتھ اٹھا رہے ہیں گویا کہ وہ سرکش گھوڑوں کی دمیں ہیں ؟ نماز میں سکون اختیار کرو ۔‘‘
Ya ha Puri hadis is ma zikar Ka hm salam Ka time Hatt utaa the ya to hadis be Puri NH biryan KR Raha ap Google pr liko sunat nisahi haqis number 1185 Urdu Puri hadis ahe ge
Bhut khub Masha Allah mufti sahab
MashaAllah ❤❤❤ bahot tafseel se samjaya Jazak Allah khaira
Tmhre gose pak ku rfelydaen krte the
Bilkul
Yr goos paak ko to apke bkol ilm geb tha nzr utha ke Arsh se lekr frsh tk sb pta chl jata tha bt nmaz prne ka tree ka kbhi nhi pta chla yani ilm gen vali ka sardar hona sb farig ho gya q ki jo nmaz hi glt pre vo vliyo ka sardar kese ho skta h 😅😅😅
صحیح مسلم
کتاب: نماز کا بیان
باب: نماز میں سکون کا حکم اور سلام کے وقت ہاتھ سے اشارہ کرنے اور ہاتھ کو اٹھانے کی ممانعت اور پہلی صف کو پورا کرنے اور مل کر کھڑے ہونے کے حکم کے بیان میں
حدیث نمبر: 970
حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا وَکِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو کُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مِسْعَرٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْقِبْطِيَّةِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ کُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَی الْجَانِبَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَامَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيکُمْ کَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ إِنَّمَا يَکْفِي أَحَدَکُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَی فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَی أَخِيهِ مَنْ عَلَی يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ
ترجمہ:
ابوبکر بن ابی شیبہ، وکیع، مسعر، ابوکریب، ابن ابی زائدہ، مسعر، عبیداللہ بن قبطیہ، جابر بن سمرہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز ادا کرتے تھے ہم السَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ اور السَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ کہتے اور اپنے ہاتھوں سے دونوں طرف اشارہ کرتے تھے تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا تم اپنے ہاتھوں سے اس طرح اشارہ کرتے ہو جیسا کہ سرکش گھوڑے کی دم تم میں سے ہر ایک کے لئے کافی ہے کہ وہ اپنی ران پر ہاتھ رکھے پھر اپنے بھائی پر اپنے دائیں طرف اور بائیں طرف سلام کرے۔
ہمام نے کہا : ہمیں محمد بن جحادہ نے حدیث سنائی ، کہا : مجھے عبد الجبار بن وائل نے حدیث سنائی ، انہوں نے علقمہ بن وائل اور ان کے آزادہ کردہ غلام سے روایت کی کہ ان دونوں نے ان کے والد حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ سے حدیث بیان کی کہ انہوں نے نبیﷺ کو دیکھا ، آپ نے نماز میں جاتے وقت اپنے دونوں ہاتھ بلند کیے ، تکبیر کہی ( ہمام نے بیان کیا : کانوں کے برابر بلند کیے ) پھر اپنا کپڑا اوڑھ لیا ( دونوں ہاتھ کپڑے کے اندر لے گئے ) ، پھر اپنا دایاں ہاتھ بائیں پر رکھا ، پھر جب رکوع کرنا چاہا تو اپنے دونوں ہاتھ کپڑے سے نکالے ، پھر انہیں بلند کیا ، پھر تکبیر کہی اور رکوع کیا ، پھر جب سمع الله لمن حمده کہا تو اپنے دونوں ہاتھ بلند کیے ، پھر جب سجدہ کیا تو اپنی دونوں ہتھیلیوں کے درمیان سجدہ کیا ۔
Sahi Muslim 896
MaShaAllah
ما شا اللہ و سبحان اللہ
بہت اعلی مفتی صاحب، اللہ تعالی آپ کے علم میں، حلم میں اور عمر میں اضافہ اور برکت عطا فرمائے۔
*آمین یا رب العالمین*
Tmhre gose pak ku rfelydaen krte the
انجیئنر صاحب کی وجہ سے صدیوں سے بنے فرقہ
اہل سنت اہل تشیع سے نجات ملی
ایک نیا فرقہ بنا لیا علمی کتابی🤔😅
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُسَلِّمُ بِأَيْدِينَا، فَقَالَ: مَا بَالُ هَؤُلَاءِ يُسَلِّمُونَ بِأَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمُسٍ ؟ أَمَا يَكْفِي أَحَدُهُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ، ثُمَّ يَقُولَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمُ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ . 1186
❤❤❤❤
ماشاءاللہ 💝
Great ❤❤❤❤
Mashallah ♥️😉😘
نعوذبااللہ اسکا مطلب نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم ہمیشہ اپنی نماز میں ہاتھ شریر گھوڑوں کی دم کی طرح ہاتھ اٹھاتے تھے کیونکہ ساری حدیثیں فعلی ہیں
Muslim shareef Hadees no 970
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَامَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ، وَشِمَالِهِ»
مسعر نے کہا : مجھ سے عبیداللہ ابن قبطیہ نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت بیان کی ، انہوں نے کہا کہ جب ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھتے تو ہم کہتے : السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله اور انہوں نے اپنے ہاتھ سے دونوں جانب اشارہ کیا ، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ اپنے ہاتھوں کے ساتھ اشارہ کیوں کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دُمیں ہوں ؟ تم میں سے ( ہر ) ایک کے لیے بس یہی کافی ہے کہ اپنے ہاتھ اپنی ران پر رکھے ، پھر اپنے بھائی کو سلام کرے جو دائیں جانب ہے اور ( جو ) بائیں جانب ( ہے ۔ ) ‘‘
mashallah
Mufti Sab
Zindabad ❤
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ہم لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھتے، اور اپنے ہاتھ اٹھا کر سلام کرتے تھے، اس پر آپ نے فرمایا: ان لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ یہ اپنے ہاتھ اٹھا اٹھا کر سلام کرتے ہیں گویا کہ یہ شریر گھوڑوں کی دم ہیں، کیا ان کے لیے یہ کافی نہیں کہ وہ اپنے ہاتھ اپنی ران پر رکھیں پھر«السلام عليكم، السلام عليكم» کہیں
مولانا صاحب نے ریفرنس بالکل ٹھیک بتایا ہے لیکن اس حدیث کے لکھنے والے کا باب چیک نہیں کیا کہ اس نے سلام پھیرنے کے متعلق باب باندھا ہے کہ سلام کے وقت پہلے صحابہ کرام ہاتھوں کو دائیں طرف ہاتھ سے ایسے ایسے ہلا کے سلام کرتے تھے پھر بائیں طرف لیکن ا بار میں اپ سرکار نے منع فرما دیا اب لوگ چہرہ دائیں جانب موڑتے ہیں اور چہرہ بائیں طرف موڑتے ہیں اور سلام لیتے ہیں جبکہ پہلے لوگ ہاتھوں سے سلام کرتے تھے تو اپ سرکار نے ان ہاتھوں کو اٹھانے سے منع فرمایا ہے
Wah wah asal BAAT ka koi jawab naheen
Mufti Sab ka jawab bhger
daleel h.
Molvi Sb Ny Apna Or Mera Acha Time Zaya Kiya.
جی او نکے بیغیرت مرزا کے اندھے مقلد
مفتی صاحب نے حدیث بیان کی اور حدیث سننے سے آپ کا وقت ضائع ہوتا ہے وقت تو آپ کا ضائع ہو گا کیونکہ آپ بھی مرزائیت کے فرنٹ مین ہو
Molvi sahab ne kafi ghumany ki koshish ki hai k kisi tarah Rafa Yadaen ko mansookh qarar dey dein lekin afsos aisa saabit nahi kr skey. Pehly to ye kaha k Ahadees ki waja se Rafa Yadaen shuru kya jaata hai aur hum yani barelvi mansookh ki hadees dikhaty hain (wesy to mansookh ki jo hadees dikhae ous mansookhiat bhi ghalat saabit kr rahy hain) lekin jb baat aae k Ahmed bin Hanbal rahmatullah alaeh ki to kehny lgy k hum Imam Abu Haneefa ki research pr amal krty hain. Molvi sahab aap ko kis ne kaha k Imam Abu Haneefa Rahmatullah alaeh ki research pr amal kro?? Imam Ahmed bin Hanbal ki research pr amal kiun nahi krty?? Molvi sahab ka jawab jo es video mein khud ounho ny dya k ziada musalman Imam Abu Haneefa ki research pr amal krty hain eslye hum bhi krty hain aur ummat ka ittifaq hai k 4 Imamo ki research mein se kisi pr bhi amal kya jaa skta hai. Molvi sahab aap Imam Ahmed bin Hanbal ki research pr amal kr lo. Aur aakhri baat k jo jo Ahadees aap ne dikhaeen kya oun Ahadees ka aap k ghos pak ko malum tha ya nahi?? Agar to aap k ghos pak ko malum tha to ounho ne en Ahadees se Rafa Yadaen ki mansookhi ka hukum kiun nahi maana?? Aur agar aap yeh kehty ho k ghos pak ko rafa yadaen k hukum ki mansookhi ka pata nahi tha to aap to aap k ghos pak se bhi ziada jaanty ho aur aap kaho k Allah k Rasool Sallahu Alaehi Wasallam ka hukum tha Rafa Yadaen ki mansookhi ka lekin ghos pak es hukum k laa ilmi ki bina pr ghalat tareeqy pr namaz parhty rahy.
Maene to isliye shuru kiya kyuki mujhe aaj tak wo hadith buzurg babo se sunne ko mili hi nahi, Humse chupaayi gayi, aor Jaesey hi Allah ke nabi s.a.w ka farman dekha ahadith me, bina kisi ki baat ki fikr karey humne usey follow kiya.
Baabey to shay hi koi nai.😂🎉
جس کو بھی رفع الیدین کے سنت ہونے اور رفع الیدین کے منسوخ نہ ہونے کے بارے میں انصاف پسندی سے تحقیق کرنا چاہتا ہو وہ یہ کتاب نور العینین فی اثبات رفع الیدین پڑھ لے۔ ان مولوی صاحب اور دیگر مولوی صاحبان کے تقریباً تمام دلائل کا رد مل جائے گا۔
میں نے شروع کیا شیخ عبدالقادر جلانی (رح) کی کتاب میں پڑھنے کے بعد کیا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَامَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ، وَشِمَالِهِ»
مسعر نے کہا : مجھ سے عبیداللہ ابن قبطیہ نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت بیان کی ، انہوں نے کہا کہ جب ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھتے تو ہم کہتے : «السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله» اور انہوں نے اپنے ہاتھ سے دونوں جانب اشارہ کیا ، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ اپنے ہاتھوں کے ساتھ اشارہ کیوں کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دُمیں ہوں ؟ تم میں سے ( ہر ) ایک کے لیے بس یہی کافی ہے کہ اپنے ہاتھ اپنی ران پر رکھے ، پھر اپنے بھائی کو سلام کرے جو دائیں جانب ہے اور ( جو ) بائیں جانب ( ہے ۔ ) ‘‘
Sahih Muslim#970
کتاب: نماز کے احکام ومسائل
Status: صحیح
Ghady k bache parh dhayan se ye salam k waqt ki bat horahi he salam pherty waqt to koi muslim nai hat uthata jahil molvi fraudia allah ki lanat ho tere pr jo hadees k dushman bany huwe he
حدیث نمبر: 970
ترجمہ:
ابوبکر بن ابی شیبہ، وکیع، مسعر، ابوکریب، ابن ابی زائدہ، مسعر، عبیداللہ بن قبطیہ، جابر بن سمرہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز ادا کرتے تھے ہم السَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ اور السَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ کہتے اور اپنے ہاتھوں سے دونوں طرف اشارہ کرتے تھے تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا تم اپنے ہاتھوں سے اس طرح اشارہ کرتے ہو جیسا کہ سرکش گھوڑے کی دم تم میں سے ہر ایک کے لئے کافی ہے کہ وہ اپنی ران پر ہاتھ رکھے پھر اپنے بھائی پر اپنے دائیں طرف اور بائیں طرف سلام کرے۔
نماز میں حنفیوں کے ساتھ اہلحدیث کا اختلاف صرف سورہ فاتحہ رفع الیدین اور آمین بالجہر کا نہیں بلکہ نماز حنفی آذان اور وضو کرنے سے سلام پھیرنے تک، نمازجمعہ، عیدین اور نماز جنازہ احادیث صحیحہ کے خلاف ھے، جنکی کی تفصیل درج ذیل ھے
1- اکہری آذان کے ساتھ دوھری اقامت کہنا (ایک طبقہ آذان کے ساتھ صلواۃ بھی پڑھتا ھے)
2- آذان کی دعا میں اضافہ (والدرجۃ الرفیعہ، وارزقنا شفاعته یوم القیمۃ) یہ الفاظ کسی بھی سند سے ثابت نہیں،
3- اقامت کے بعد زور سے حق لَآ اِلٰهَ اِلَّا اﷲُ کہنا،
4- وضو کی نیت نہ کرنا،
5- وضومیں ھر اعضاء دھونے کی الگ الگ دعا،
6- وضو میں چوتھائی سر کا مسح کرنا،
7- وضو میں الٹی ھتیلی سے گردن کا مسح، بازو پر ھاتھ پھیرنا اور انگلیوں کا خلال کرنا،
8- دو رکعت تخیۃ الوضو نہ پڑھنا
9- پگڑی پر مسح کا انکار،
10- جرابوں پر مسح کا انکار،
11-مٹی کے علاوہ دیگر چیزوں پر بھی تیمم کرنا،
12- دو رکعت تخیۃالمسجد نہ پڑھنا
13- مقتدی کا نیت اپنی زبان سے کرنا ، اور مولوی کا بغیر نیت امامت کرنا،
14- تکبیر تحریمہ میں انگوٹھے سے کانوں کو چھونا،
15- ھاتھ ناف کے نیچے باندھنا،
16- قیام میں پیر قبلہ رخ نہ کرنا،
17- جماعت میں دوسرے نمازی کے پیرسے پیر نہ جوڑنا اور صف میں خلاء پُر نہ کرنا،
18- امام کےپیچھے فاتحہ نہ پڑھنا، مکمل خاموش رھنا،
19-امام رکوع میں ھے یہ بھاگ کے جماعت میں شامل ھوں گے قیام نہیں کریں گے اور رکعت شمار کریں گے،
20- رکوع کے ساتھ رفع الیدین نہ کرنا،
21- تین رکعت اور چار رکعت کی نماز میں دو رکعت کے بعد رفع الیدین نہ کرنا،
22- سجدہ کو جاتے ھوئے زمین پر پہلے گھٹنے پھر ھاتھ پھر ناک اور پیشانی لگانا اور اُلٹی ترتیب سے واپس کھڑے ھونا،
23- دونوں سجدوں کے درمیان دعا نہ پڑھنا،
24- سجدہ زمین سے لگ کے کرنا یعنی زمین پر بازو بچھانا،
25- پہلی اور تیسری رکعت کے بعد پنجوں پر سیدھا کھڑا ھو جانا اور جلسہ استراحہ نہ کرنا،
26- جہری نمازوں میں آمین دل میں کہنا،
27- تین رکعت اور چار رکعت کی نماز میں دوسری رکعت کے تشہد میں درود شریف نہ پڑھنا،
28- سجدہ سہو میں ایک طرف سلام پھیر کے دو سجدے کرنا اور دوبارہ پورا التحیات پڑھنا،
29- تشہد میں اشہدُ اللہ پر انگلی اُٹھانا اور الا پر گرانا،
30- سجدہ میں دونوں پیروں کو نہ جوڑنا،
31- آخری رکعت کے تشہد میں تورک نہ کرنا،
32- پہلی جماعت ھو جائے تو دوسری جماعت نہ کرانا،
33- سُترہ کا احتمام نہ کرنا،
34- امام بھول جائے تو مقتدی کا سبحان اللہ کے بجائے اللہ اکبر کہنا،
35- اگر چار رکعت کی نماز میں امام بھول کے دو یا تین رکعت کے بعد سلام پھیر دے تو پوری نماز دوبارہ پڑھنا،
36- سلام پھیرتے ھوئے دونوں کندھے دیکھنا،
37- فرض نماز کے بعد اجتماعی دُعا کرنا،
38- فجر کی جماعت کے دوران صبح کی دو سنت ادا کرنا،
39- تین وتر میں قعدہ اولیٰ بیٹھنا (یعنی دو رکعت کے بعد بیٹھنا )
40- وتر میں قنوت کے ساتھ رفع الیدین کرنا،
41- خود ساختہ قنوت وتر *الّٰلھُمَّ اِنَّا نَسْتَعِیْنُکَ* پڑھنا
42- ساری زندگی تین وترایک سلام کے ساتھ پڑھنا،
43- جمعہ کی دو آذانیں دینا،
44- جمعہ کے خطبہ سے پہلے صرف چار اور جمعہ کے بعد آٹھ رکعت ادا کرنا،
45- جمعہ کا عربی اور اردو خطبہ الگ الگ کرنا، اور خطبہ بیٹھ کے دینا،
46- دیہات میں جمعہ کا انکار کرنا اور جمعہ کی نماز کے بعد احتیاطی ظہر کی نماز پڑھنا،
47- جمعہ کے خطبہ کے دوران دو رکعت تخیۃالمسجد کے بجائے چار سنت پڑھنا،
48- عیدالاضحیٰ اور عید الفطر کی نماز سے پہلے مسائل بیان کرنا،
49- عیدین کی چھ زائد تکبیریں کہنا،
50- پہلی رکعت میں تین تکبیریں قراْت سے پہلے اور دوسری رکعت میں قراْت سے بعد کہنا
51- زائد تکبیرات کے ساتھ رفع الیدین نہ کرنا،
52- عیدین کے دو خطبے دینا،
53- عیدین کے خطبہ کے لیئے ممبر استعمال کرنا
54- عیدین کی جماعت لیٹ کرانا،
55- عیدین کی نماز ھمیشہ مسجد میں ادا کرنا،
56- نماز جنازہ میں ثناء پڑھنا اور(وجلا ثنا ئك) کے خود ساختہ اضافہ کے ساتھ،
57- نماز جنازہ میں خود ساختہ درود پڑھنا،
58- مکمل صف توڑ کے صفوں کو طاق کرنا،
59- نماز جنازہ کے بعد جنازہ گاہ میں دعا کرنا،
60- جنازہ کے نمازیوں پر عرق گلاب ڈالنا،
61- نماز جنازہ کی تکبیرات کے ساتھ رفع الیدین نہ کرنا،
62- سفر میں دو نمازیں جمع نہ کرنا،
63- سفر میں فرض قصر کرنا اور سنت پوری پڑھنا،
64- فرض نماز کے بعد سر پکڑ کے دعا کرنا،
65- نابالغ کی امامت کا انکار کرنا،
66- عورت اور مرد کی نماز کے طریقہ میں فرق کرنا،
67- مغرب کی آذان کے بعد دورکعت نہ پڑھنا،
68- فجر اور مغرب کی نماز روشنی میں ادا کرنا،
69- ظہر اور عصر کو لیٹ پڑھنا،
70- جمعہ کی نماز کو لیٹ پڑھنا،
ابھی اور پوائینٹس کا اضافہ بھی ممکن ھے اور میں نے فقہ کے غلاظت سے بھرپور مسائل کو لکھنے سے اجتناب کیا ھے، خود سوچیں کیا سنت رسول ﷲ ﷺ کے خلاف نماز قبول ھو گی،
رسولﷺنےفرمایا صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
نماز اسطرح پڑھو جیسے مجھے ادا کرتے ہوئے دیکھتے ہو. {صحيح البخاری، باب الأذان :631}
’’ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَیْسَ عَلَیْہِ أمْرُنَا فَھُوَ رَدٌّ‘‘ [صحیح مسلم:3243]
’’جس نے کوئی ایسا کام کیا جو میرے طریقہ کے خلاف ہے تو ایسا کام مردود ھے۔‘‘
Mufti sahib Allah sy dar jyn.
سنن نسائی
کتاب: نماز شروع کرنے سے متعلق احادیث
باب: بحالت نماز ہاتھ اٹھا کر سلام کرنے سے متعلق
حدیث نمبر: 1186
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُسَلِّمُ بِأَيْدِينَا، فَقَالَ: مَا بَالُ هَؤُلَاءِ يُسَلِّمُونَ بِأَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمُسٍ ؟ أَمَا يَكْفِي أَحَدُهُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ، ثُمَّ يَقُولَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمُ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ.
ترجمہ:
جابر بن سمرہ ؓ کہتے ہیں کہ ہم لوگ نبی اکرم ﷺ کے پیچھے نماز پڑھتے، اور اپنے ہاتھ اٹھا کر سلام کرتے تھے، اس پر آپ نے فرمایا: ان لوگوں کو کیا ہوگیا ہے کہ یہ اپنے ہاتھ اٹھا اٹھا کر سلام کرتے ہیں گویا کہ یہ شریر گھوڑوں کی دم ہیں، کیا ان کے لیے یہ کافی نہیں کہ وہ اپنے ہاتھ اپنی ران پر رکھیں پھر السلام عليكم، السلام عليكم کہیں ۔
تخریج دارالدعوہ: انظر ماقبلہ صحیح مسلم/الصلاة ٢٧ (٤٣١)، سنن ابی داود/الصلاة ١٨٩ (٩٩٨، ٩٩٩)، مسند احمد ٥/٨٦، ٨٨، ١٠٢، ١٠٧، (تحفة الأشراف: ٢٢٠٧)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: ١٣١٩، ١٣٢٧ (صحیح )
قال الشيخ الألباني: صحيح
صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1185
Mashallah ❤❤❤
Hazrat ne khudi hi sabit kardiya k salaam k waqt rafa yadain karna mana Kiya hai
Masha allah maslake ala hazrat zindabad
Our techer enginear muhammad ali mirza
Jholaha ka hi ustad ho saktay Mirza 🪠🪠🪠🪠🪠😮😮😂
Sarasar bongi.
Allah hidayat de inko.
Ey ulama sooooo hen bus apni chlain ghe ta keh chanda na kam ho jae
❤
ماشاءاللہ ماشاءاللہ بہت خوب غوث پاک کو نماز کا پتہ نہیں چلا اور مولوی صاحب کے کو پتہ چل گیا
80ہجری میں ابوحنیفہ پیدا ہوئے جوان ہوئےاورکم ازکم تیس سال کی عمر تک تو تعلیم حاصل کی ہوگی ۔آخری صحابی 110ہجری میں فوت ہوئے توکیسے ملاقات ثابت کرینگے صحابہ سے ۔کشف المحجوب میں انکو تبعہ تابعین کہا گیا ہے
jo nasai ki hadees batare ho wo ye hai jab sahaba salam ferte to hath utha ke ferte ayse jahil ulma par lanat ho jo galat matlab nikalte hai
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے، اور ہم نماز میں اپنے ہاتھ اٹھا اٹھا کر سلام کر رہے تھے ۱؎ تو آپ نے فرمایا: لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ نماز میں اپنے ہاتھ اٹھا رہے ہیں گویا وہ شریر گھوڑوں کی دم ہیں، نماز میں سکون سے رہا کرو ۔
It was narrated that Jabir bin Samurah said: The Messenger of Allah (ﷺ) came out to us and we were raising our hands during the Salah. He said: 'Why are you raising your hands while praying, like the tails of wild horses? Stay still when you are praying.'
Meray nabi sa hai hi koi teray saray babay tay shay hi koi nhi
New Ala Hazrat Engineer Muhammad Ali Mirza ❤️
مرزا صاحب زندہ باد
Palamber jhoota hai
Palamber kazzab hai
Matlab Huzoor SAWW Nauzubillah Jhoot Bol Rahe 🙄🙄
Hahaha kabrastan main gumrahi k😂😂😂😂 murdabad 😂😂😂
ماشاءاللہ ، جزاکم اللہ خیرا
ماشاءاللہ مفتی صاحب نے خوب فرمایا کچھ گزارشات میری طرف سے بھی عرض ہیں تاکہ برکت حاصل ہوجائے۔
1۔ پہلی جہالت تو مرزا کی یہ ہے کہ اس کو یہ بھی معلوم نہیں ہے کہ رکوع والا رفع الیدین فقہی مسئلہ ہے کوئی عقیدے کا مسئلہ نہیں۔
2۔ رفع یدین اہلسنت کے چاروں آئمہ مجتہدین کے درمیان اختلافی مسئلہ رہا ہے۔ امام شافعئ اور امام احمد بن حنبل اس کے سنت ہونے کے قائل ہیں۔ امام مالک نسبتا آذاد ہیں جبکہ امام ا ابوحنیفہ اس کے سنت منسوخہ ہونے کے قائل ہیں۔ اس طرح کے بیسیوں مسائل میں ان آئمہ کا اختلاف ہے لیکن یہ سب اہلسنت کے امام تھے اور ان کا عقائد میں کو اصولی اخاف نہیں تھا۔
3۔ اس مسئلہ کی بنیاد پر ان میں سے کسی نے بھی دوسرے کو اہلسنت سے خارج نہیں کیا۔ سب ایک دوسرے کو سنی سمجھتے ہیں۔
4۔ اولیاء کرام میں سے زیادہ تر امام ابو حنیفہ کے پیرو کار ہیں وہ اس لئے عند الرکوع رفع الیدین نہیں کرتے تھے جیسا کہ داتا صاحب، خواجہ معین الدین چشتی اجمیری بابا فرید، سخی شہباز قلندر، بہاؤالدین زکریا ملتانی ، امام بری سرکار، جلال الدین سرخ پوش بخاری، بوعلی قلندر وغیرہ وغیرہ اور جو امام شافعی کے مقلد اولیاء یا عوام ہیں وہ رفع الیدین عند الرکوع کے قائل تھے اور ہیں جیسا کہ ابن حجر مکی، امام غزالی وغیرہ۔ اسی طرح شیخ عبدالقادر جیلانی اصول اجتہاد میں امام احمد بن حنبل کے مسلک پر تھے اور خود بھی مجتہد فی لمذہب کے درجہ پر فائز تھے۔ اس لئے وہ رفع یدین کرتے تھے۔ لیکن انہوں نے کبھی اس کو عقیدے کا مسئلہ قرار نہیں دیا۔
5۔ وہابی اور مرزا انجنئر اگر رفع یدین کرتے ہیں تو ہمیں ان کے ساتھ کوئی مسئلہ نہیں۔ اس اختلاف کی ہمارے ہاں کوئی اہمیت نہیں۔ کیونکہ یہ کفر اسلام، فرض واجب یا حرام ہلال کا مسئلہ نہیں۔ ان کے ساتھ ہمارا مسئلہ عقائد کا ہے کیونکہ یہ گستاخ لوگ ہیں۔ اگر کوئی سنی شافعی یا سنی حنبلی رفع یدین کرے گا تو اس کو ثواب ملے گا اور سنی حنفی نہیں کرے گا تو اس کو بھی ثواب ملے گا لیکن مرزا اور وہابی رفع یدین کے ساتھ رفع ٹنگین بھی کرلیں تو کوئی فائدہ نہیں کیونکہ عقیدہ گندہ ہے۔ عقیدہ پہلے آتا ہے اور فقہ بعد میں۔ اس پر تمام اہلسنت، اہل تشیع، وہابی اور مرزا پلمبر کا بھی اتفاق ہے۔ اس کی ویڈیوز سن لیں، وہ یہ بات کرتا ہے کہ ہم پہلے عقیدے پر بات کریں گے۔
6۔ اس لئے غنیتہ الطالبین میں اگر ایسا لکھا ہے تو کوئی اچنبے کی بات نہیں۔ اصل بات اور ہے اور وہ یہ کہ غنیہ الطالبین غوث پاک کی کتاب نہیں ہے۔ جو کوئی اہلسنت اس کا ترجمہ کرتے ہیں وہ اس کی وضاحت بھی کرتے ہیں کہ یہ شیخ عبدالقادر کی مستند اور ثابت شدہ کتاب نہیں کیونکہ اس کے اندر بہت ساری باتیں وہ پیں جو غوث اعظم کی مستند اور متفق کتابوں میں نہیں ہیں- لہذا یہ غوث پاک کی کتاب نہیں یا کم ازکم اس میں تحریف کردی گئی ہے جیسا کہ شاہ ولی اللہ کی کتابوں کے ساتھ کیا گیا اور ان کی طرف البلاغ المبین جیسی کتابیں گھڑ کر منسوب کردی گئیں۔ اس کی تفصیل حکیم محمود احمد برکاتی کی تصنیف میں ہے۔ میرے پاس یہ کتاب 27 سال سے موجود ہے۔ جنہوں نے غنیتہ الطالبین کا ترجمہ کیا انہوں نے بھی لکھا کہ ہم نے اس لئے اس کا ترجمہ کیا کیونکہ اس کی نسبت چونکہ غوث پاک کی طرف ہے اس لئے شاید کچھ عبارات ان کی ہوں تو ان سے برکت حاصل کی جائے۔ جیسا کہ شیخ عبدالحق محدث دہلوی کا فارسی ترجمہ اور علامہ صدیق ہزاروی جو کہ میرے کلج کے دور میں جامعہ نظامیہ لاہور میں خادم رضوی صاحب کے کولیگ تھے اور آج کل دوسرے مدرسے میں شیخ الحدیث ہیں، ان کا اردو ترجمہ۔ علامہ صدیق ہزاروی کا بیٹا پروفیسر بشارت صدیق اکثر نزیر غازی کے پروگرام میں پہلے 92 اوراب دوسرے چینل پر بیٹھا ہوتا ہے۔ میری ان کے والد صدیق ہزاروئ صاحب سے 25 تیس سال پہلے ملاقاتیں رہی ہیں۔
7۔ سن 1994 میں ہمارے امام المناظرین علامہ سعید احمد اسعد صاحب کا وہابیوں کے ساتھ سانگلہ ہل میں فاتحہ خلف الامام کے عنوان پر دھواں دار قسم کا مناظرہ ہوا تھا۔ اس میں بھی جب وہابیوں نے غنیتہ الطالبیں کا حوالہ دیا تو سعید اسعد صاحب نے ان کی دلیل کے پرخچے اڑا کر رکھ دئیے تھے۔ مناظرے کالنک یہ ہے۔
ruclips.net/video/j9Bd775U5bA/видео.htmlsi=5ZKpfezwMETMdylR
وہابی جواب سن محبوط الحواس ہوگئے تھے۔
یہ علامہ سعید اسعد صاحب وہی ہیں جن کی مرزا انجنئر تعریفیں کرتا نہیں تھکتا۔ سنیں مرزے کا یہ کلپ۔
ruclips.net/video/Q4kHmw9wCfk/видео.htmlsi=XcUNT7CqURQ-9fv9
ہمارے عصر حاضر کے سب سے بڑے امام اعلحضرت احمد رضا خا بریلوی نے بھی فتاوی رضویہیں اس کتاب کو مشکوک اور غیر ثابت شدہ قرار دیا ہے۔ اس کے علاوہ دسیوں حوالے ہیں
8۔ اگر غوث پاک کے عقیدے دیکھنے ہوں تو ان کی مستند کتابیں جن پر کوئی اختلاف نہیں وہ موجود ہیں۔ ان میں سب عقیدے مرزا اور وہابیوں کے خلاف ہںں۔ ان کا ذکر مرزا یا وہابی کیوں نہیں کرتے؟ کیونکہ ان کی دکان بند ہوجاتی ہے اس سے۔ غوث پاک فرماتے ہیں کہ میرے پاس نبی پاک اور مولی علی تشریف لائے اور انہوں نے مجھے فیض دیا۔ لعاب دہن والا تفصیلی واقعہ ہے اس کو پڑھیں۔ مرزا کے عقیدہ خلاف ہے یہ واقعہ اوراس طرح کے دوسرے واقعات، فرمودات اور کرامات۔ شیخ عبدالقادر جیلانی کی مستند کتابوں میں سے کچھ یہ ہیں۔
فتوح الغیب
الفتح الربانی وغیرہ
ان کتابوں کا حوالہ مرزا کیوں نہیں دیتا؟ اسی لئے تو مرزا بریلویوں سے مناظرہ نہیں کرتا کیونکہ فراڈ وہاں نہیں چلے گا۔ وہ خود مانتا ہے کہ دیوبندی وہابی جب بھی بریلوی سے مناظرہ کرے گا، بریلوی اس کی کتے والی کرے گا۔ اور ان کی کتابوں سے ہی ساری چیزیں دکھا دے گا۔ مرزا کو پتہ میری بھی کتے والی ہونی۔
9۔ سب سے اہم بات یہ کہ اگر رفع الیدین والا مسئلہ اتنا ہی اہم ہے یا کوئی فرض واجب ہے تو پھر وہابی اور مرزا یہ کیوں کہتے ہیں کہ رفع الیدین کے بغیر نماز ہو جاتی ہے۔ اگر نماز کی صحت میں کوئی فرق نہیں آتا تو اتنا شور شرابا کس بات کا؟ جب مرزا سعید اسعد صاحب سے ملنے جامعہ امینیہ رضویہ فیصلہ آبادگیا تھا اور انہوں نے مرزے سے پوچھا تھا کہ کیا ہم اہلسنت حنفیوں کی نماز رفع یدین کے بغیر ہو جاتی ہے یا نہیں تو مرزے نے کہا جی ہوجاتی ہے۔ وہاں جرات کرتا اور کہہ دیتا کہ نہیں ہوتی۔ وہ کلپ بھی سن لیں انٹرنیٹ پر پڑا ہوا۔
10. اپنے بل میں گھس کر بات کرنا آسان اور حنیف قریشی کو دیکھ کر چھپے رہنا اور۔
11. الغرض اگر کوئی گستاخ رفع الیدین کرے جیسا کہ وہابی اور انجنئر تو اس کی نماز پھر بھی نہیں ہوگی اور کوئی گستاخ رفع الیدین نہ کرےجیسا کہ حنفی دیوبندی تو اس کی بھی نماز نہیں ہوگی جب تک کہ توبہ نہ کرے۔ اور کوئی صحیح العقیدہ مسلمان بھلے رفع یدین کرے یا نہ کرے اس کی نماز ہو جائے گی۔
گیارہویں والے پیر کے نام کے یہ 11 دلائل میں نے اس کلپ کے حوالہ سے اپنی یاداشت کی بنیاد پر لکھ دئیے ورنہ تو دفتر بھر ے ہوئے اس طرح کے موضوعات پر۔
برادر جسے اردو نہیں آتی وہ یہ نقطہ ور باتیں کیسے سمجھے گا
وہ بس اندھوں میں کانا راجہ ہے
جو ایک پاگل خانے میں بند کمرے میں بیٹھ دوسرے پاگلوں کے بیچ چپڑ چپڑ کتا رہتا ہے
یہ مرد لگتا ہی نہیں
اس کا چیک اپ کرایا جائے کہیں یہ دوسری پراجتی کا تو نہیں
جو مرد اور عورت کے درمیان والے ہوتے ہیں
Mashaà Allah
حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ جب فرض نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو ( الله أكبر ) کہتے اور اپنے دونوں ہاتھوں کو کندھوں کے برابر اونچا کرتے ( رفع الیدین کرتے ) اور قراءت مکمل کر لینے پر جب رکوع کو جاتے تو ایسے ہی ( رفع الیدین ) کرتے اور رکوع سے اٹھ کر بھی ایسے ہی ( رفع الیدین ) کرتے ۔ اور آپ اپنی نماز میں جب بیٹھے ہوئے ہوتے تو ہاتھ نہ اٹھاتے اور جب دو رکعتوں سے اٹھتے تو اسی طرح رفع الیدین کرتے اور ( الله أكبر ) کہتے اور دعا کرتے جیسے کہ عبدالعزیز کی ( سابقہ ) حدیث میں بیان ہوا ہے ۔ اس میں الفاظ کی کچھ کمی بیشی ہے اور یہ الفاظ ذکر نہیں کیے یعنی ( والخير كله في يديك والشر ليس إليك ) اور اس روایت پر اضافہ کرتے ہوئے یہ کہا کہ جب نماز سے پھرتے تو یہ دعا کرتے : ( اللهم اغفرلي قدمت وأخرت و أسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت ) ’’ اے اللہ ! میرے گناہ معاف فرما دے جو میں نے پہلے کیے ، جو بعد میں کیے ، جو پوشیدہ کیے جو ظاہر کیے ، تو میرا معبود ہے ، تیرے سوا اور کوئی معبود نہیں ۔‘‘
Abu Dawood Hadees no:761
بیٹا یہ احادیث منسوخ ہیں
❤
❤
مجھ سے عبیداللہ ابن قبطیہ نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت بیان کی ، انہوں نے کہا کہ جب ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھتے تو ہم کہتے : السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله اور انہوں نے اپنے ہاتھ سے دونوں جانب اشارہ کیا ، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ اپنے ہاتھوں کے ساتھ اشارہ کیوں کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دُمیں ہوں ؟ تم میں سے ( ہر ) ایک کے لیے بس یہی کافی ہے کہ اپنے ہاتھ اپنی ران پر رکھے ، پھر اپنے بھائی کو سلام کرے جو دائیں جانب ہے اور ( جو ) بائیں جانب ( ہے ۔ ) ‘‘
Sahi muslim 970
Ye salam wali jgha par hdees hy
یہ حدیث صحیح مسلم میں 430 نمبر پر بھی موجود ہے لیکن انہوں نے اس لیے نہیں بتائی کیونکہ وہاں پر صف بندی کرنے کا حکم ہے اگلی صفوں کو پہلے پر کرنے کا حکم ہے اور صف بندی کرنے کا ساتھ مل جل کر کھڑے ہونے کا حکم ہے اس وجہ سے انہوں نے وہ چھپا لی ہے صحیح مسلم والی حدیث اور نسائی سے بیان کی ہے
مسعر نے کہا : مجھ سے عبیداللہ ابن قبطیہ نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت بیان کی ، انہوں نے کہا کہ جب ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھتے تو ہم کہتے : السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله اور انہوں نے اپنے ہاتھ سے دونوں جانب اشارہ کیا ، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ اپنے ہاتھوں کے ساتھ اشارہ کیوں کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دُمیں ہوں ؟ تم میں سے ( ہر ) ایک کے لیے بس یہی کافی ہے کہ اپنے ہاتھ اپنی ران پر رکھے ، پھر اپنے بھائی کو سلام کرے جو دائیں جانب ہے اور ( جو ) بائیں جانب ( ہے ۔ ) ‘‘
جتنا دفاع کرو فرقے نہیں رہنے انشا اللہ
Mufti Sb urdu mein btain kren hr masala or hr video mein Karachi walo ko panjabi samajh nahi Ati ha app bht acha masala bayan krte hein ALLAH PAK apko Salamat rkhe Aameen
Salam he allama shb apko Allah pak mazeed barkaten ata farmai
Masha allah......
Boht hi alaa
ماشاءاللہ بہت خوب محترم یہ کتاب کیسے مل سکتی ہے
Okay bahi Jan je Azam khan MaLA Dr Tahir uL Qadri pAT Pakistan zindabad MashaAllha
Ap sa kasa mulaqat huskti hy??
Khansama Masjid Ya Markazi Darul Aloom Jehlum
Jahannum mai Mil lena in Jahil molvio sy😊
Allah ka khof kro molana Haddis to thk sa beyan kro ...
مولانا یلدرم (بجلی) صاحب 1186 بھی پڑھ دیں
Sab sy pehli Baat sunan nisai ki Hadith 1185 Ma Rafayadain Ka zikar he nhi ha sirf aur sirf namaz ma haath uthany ka zikar ha Agr Ap us hadith ki Arabi ka tarjuma karain TO Ap ko samajh Lag jai gi Ma NY HAdith ka google dy tarjuma kia to pta chala:
ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابطار نے الامش کی سند سے، وہ مسیب بن رافع سے، تمیم بن ترفہ سے، انہوں نے جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا۔ : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس اس وقت تشریف لائے جب ہم نماز میں ہاتھ اٹھا رہے تھے اور فرمایا: "ان کے ہاتھ اٹھانے میں کیا بات ہے؟" نماز گھوڑوں کی دم کی طرح ہے۔ سورج۔ نماز میں رہو۔"
ruclips.net/video/k3Dmk0eLE5I/видео.htmlsi=b4jbOXweo3AOMpyl.
Sunat namaz ka tarika Ye loo daleel k sath namaz ka Tariqa😊
M n ap ko link send kia ap mufti sahib ki full video dekh lein😊
Bahtreen mufti shb ❤
Tmhre gose pak ku rfelydaen krte the
Sunen nisai 1185 mey baab hai sajda sahu yani namaz bhul jao to last mey sajda sahu krna
Jiss se ye sabt huwa k namaz k last py rafa ydain ho raha tha jis se mna kiya gya
Jhuthy molvi ghor kr
R ap sub log b direct hdees 1185 sunen nisai nikal k check kro
ماشاءاللہ جی مفتی صاحب کمال❤🔥
Tmhre gose pak ku rfelydaen krte the
سلام مسائل نماز کتاب نیٹ سے میل سکتی ہے کیا
Waqia hi ilam ilam hota ha or jahalat jhalat hoti ha ya bat allama sab ny ya sabit kr diya k mizry junior ki sab batay ilzami or jhoti ha asan lafzo ma
Mirza ty shy hi koi ni 😂
Dono Ahadess sirf Salam krty amal per hain
Cheekhen enjoy karo inki 😂😂😂
Mai ne socha pta nhi kya nikalne lge hain in kitaboon mein se. Ijazat ho to kuch sawalat pooch loon?
1) Imam Muslim or Imam Nisayi kese Nimaz parhte thy? Jb unho ne khud yeh ahadees likhi hui hain
2) Imam Abo Hanifa k ustaadoon mein se aik hain, Ata ibn Abi Rabah (رَحْمَۃُ اللہ عَلَیہ), wo kese Nimaz padhty thy?
3) Is hadees k bawajood, jo Ashaab (رضي الله عنه) Rafah ul Yadain krte thy, wo kin ki taqleed krte thy?
Is k reference mein detailed hadees Muslim 970-971 hai
Parh lo toh samajh aa jaye gi k mansookh kiya hua tha
Janab 70% is lye rafa yadein is lye ni kar rahe q k janat me 2% jaen ge jo nabi k tareeqay par hongay means (rafa yadein)
Kuch be 😂😂😂
تو پہلا جو رفع الیدین کرتے ہیں پھر وہ بھی منع ہے وہ تو سارے کرتے ہیں پھر عید کی نماز میں کیوں کرتے ہیں جب منع ہے
Bas is se age wali hadees prni thi or mofti sb ki sari haqeeqt samne a jani thi lkn agr age wali hadees par dete to sbko ilam ho jata k jo ye saheb is hadees se matlib nikal rahy hain wo iska bnta hi nahi lkn ye ase log jinhon ne ilam to pra lkn logon ko dhoky mn rakhny k liye Allah hi hidayat de skta ase logon ko
Molana shab sa pocha Jai ka sheikh abul qadir jilani ki kitab ma namaz ka wo trika likha hua ha Jo AP parhta Hain please aik gunyatut talbein par aik video banien
Is kitab main tyrif ki gae hai
@@fahimbhatti6619ye sab ahle sunnat k molvi ye kyun kehte hain k kitab mein tehreef ki gaye hai ye engineer k ane k bad pata chala hai k tehreef hui hai jiska video kholo wo kehta hai tehreef hui hai apki orignal kitab hai konsi munzara kerte rahe sab kuch hota raha ab kehte kitab change ho gaye or agar change ho bhi gaye hain tou ye sari books print hona bad kyun nahi ho rahi ye sawal hai ahle sunnat k ulma se bajaye kisi ko bura bhala kehne k ye sab cheezein theek kyun nahi ker rahe?
7:30 accah tum hame kaho ge hadess k bare me ahle biddat ahle raii dekho rasullah (saw) ne farmaya hai sahih bukhri حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، أَتَيْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَفِيقًا ، فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّا قَدِ اشْتَهَيْنَا أَهْلَنَا أَوْ قَدِ اشْتَقْنَا سَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَا بَعْدَنَا ، فَأَخْبَرْنَاهُ ، قَالَ : ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ ، فَأَقِيمُوا فِيهِمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ ، وَذَكَرَ أَشْيَاءَ أَحْفَظُهَا أَوْ لَا أَحْفَظُهَا وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ .
Malik bin huwairis ra ko namaz us tharah pahdo jis tarah tum mujhe dekhte hooo ab malik bin huwairis ra ne hame nabi pak (saw) ka tareeqa sikaya hai sahih bukhari حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ هَكَذَا .
Sahih bukhari 737 allah se daro haq naa chopao jante bujte warna surah baqarah ki who ayat k mustaeeq naa bano joo allah ne haq chopane walo k liye bayan k قال أبو جعفر: يعني بقوله: (58) " إنّ الذين يَكتمون مَا أنـزلنا منَ البينات ", علماءَ اليهود وأحبارَها، وعلماءَ النصارى, لكتمانهم الناسَ أمرَ محمد صلى الله عليه وسلم, وتركهم اتباعه وهم يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل.
* * *
Aoa , Molana saab yeh Hadith Namaz ma ikhtitaam k wqt ki hai , ap dobara search kry, r apny ghous pak ki namaz k koi hawala ni dia , apki baato se sabit hua k ghous pak b rafa yadain krty thy, iska mtlb apko ghous pak se zeada deen smjh agya , phly ma rafa Yadain k bary shaq mai tha , lekin molana saab ki 19 minute k video dkhny k bd ab mje yaqeen agya h , k rafa yadain confirm namaz k hissa h , ab ma lazmi rafa yadain kia kruga ,
Rafal yadain k mutaliq ap khud hadith check kere apko authentic hadess milein ge tamam hadees ki kitabon se inshallah ❤