امام بخاری علیہ السلام نے فرمایا ہے کہ جو لوگ شریر گھوڑوں کی دموں والی حدیث رفع الیدین پر لگاتے ہیں ان کو ڈر جانا چاہیے کہیں اللّٰہ کا عذاب ان پر نا آ جائے ۔۔۔۔ بس اتنا ہی کہنا ہے کہ جھوٹ بولنے والے پر اللہ کی لعنت ۔۔۔۔
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ثُمَّ لَمْ يَرْفَعْهُمَا حَتَّى انْصَرَفَ ، قَالَ أَبُو دَاوُد: هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ. حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ نے نماز شروع کرتے ہوئے اپنے ہاتھ اٹھائے ۔ پھر فارغ ہونے تک نہیں اٹھائے ۔:: امام ابوداؤد نے کہا : یہ حدیث صحیح نہیں ہے ۔ Sunan Abu Dawood#752 نماز کے احکام و مسائل Status: ضعیف www.theislam360.com
براء بن عازب رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے ہوئے دیکھا جس وقت آپ نے نماز شروع کی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں نہیں اٹھایا یہاں تک کہ آپ نماز سے فارغ ہو گئے۔ ابوداؤد کہتے ہیں: یہ حدیث صحیح نہیں ہے۔
@@AdvZohaibKhan to Jo ma NY btain ha vo Kia glt ha apni tk ha hamari ahadees nai or SB KO choro JB Nabi Pak Ka farman ha JB mna kr dia to mna kr dia BT khtm
Phir tumhara wo gole azam q karta tha? Phir toh uski buzurgi farigh hogayi agar wo nahi jan saka ke rafa yaden tark kardiya tha. Or tum usko koi buhat baara mana hua peer maante ho. Jo ik number ka khatme nabuwat ka munkar hai. Q k uske daway hai ke us per farishte utar kar use gaibi ilm dete the...
79. باب مَا جَاءَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْفَعْ إِلاَّ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ 79. باب: نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم صرف پہلی مرتبہ ہاتھ اٹھاتے تھے۔ اس باب میں 1 احادیث آئی ہیں، باب سے متعلقہ تمام احادیث دیکھیں۔ حدیث نمبر: 257 پی ڈی ایف بنائیں اعراب (مرفوع) حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الاسود، عن علقمة، قال: قال عبد الله بن مسعود: " الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى فلم يرفع يديه إلا في اول مرة ". قال: وفي الباب عن البراء بن عازب، قال ابو عيسى: حديث ابن مسعود حديث حسن، وبه يقول: غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين، وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة. علقمہ کہتے ہیں کہ عبداللہ بن مسعود رضی الله عنہ نے کہا: ”کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح نماز نہ پڑھاؤں؟ تو انہوں نے نماز پڑھائی اور صرف پہلی مرتبہ اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابن مسعود رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- اس باب میں براء بن عازب رضی الله عنہما سے بھی حدیث آئی ہے، ۳- صحابہ کرام اور تابعین میں سے بہت سے اہل علم یہی کہتے ہیں اور یہی سفیان ثوری اور اہل کوفہ کا بھی قول ہے۔
87. بَابُ : تَرْكِ ذَلِكَ 87. باب: تکبیر تحریمہ کے بعد رفع یدین نہ کرنے کا بیان۔ اس باب میں 1 احادیث آئی ہیں، باب سے متعلقہ تمام احادیث دیکھیں۔ حدیث نمبر: 1027 پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب (مرفوع) اخبرنا سويد بن نصر، قال: انبانا عبد الله بن المبارك، عن سفيان، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الاسود، عن علقمة، عن عبد الله، قال:" الا اخبركم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فقام فرفع يديه اول مرة، ثم لم يعد". عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز نہ بتاؤں؟ چنانچہ وہ کھڑے ہوئے اور پہلی بار اپنے دونوں ہاتھوں کو اٹھایا، پھر انہوں نے دوبارہ ایسا نہیں کیا
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ، كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ، اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ . . .» ”. . . رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”میں تم کو اس طرح ہاتھ اٹھاتے دیکھ رہا ہوں گویا وہ شریر گھوڑوں کی دمیں ہے۔ تم لوگ نماز میں کوئی حرکت نہ کیا کرو . . .“ [صحيح مسلم/كِتَاب الصَّلَاةِ: 968]
ye oalmo par lanat hai sahise padhte nahi hai ye kahete hai nabi ne mna kiya tha ye bilku galat hai jab aap nmaz pdate the sahaba log salam ferte the hath uthake uske liye mna kiya tha bs rafudain ham sabit karke dikha denge
00:03 مفتی صاحب رفع الیدین کو آپ نے جہلمی فتنہ کہا ہے یہ اگر فتنہ ہے تو پھر یہ صرف جہلمی فتنہ نہیں یہ بغدادی فتنہ بھی ہے 00:27 شاباش اے مفتی صاحب شاباش اے جب نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ و سلم نے رفع الیدین سے منع کر دیا ہے تو پھر جو شخص رفع الیدین کرتا ہے اس کے بارے میں کتنے جوش و خروش سے آپ کہہ رہے ہیں کہ اس کی نماز ہو جاتی ہے. 😲چنگا ادب کیتا جے نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ و سلم دا😲 01:22 اتنی ساری حدیثیں جہلم کے جاہل کو کون بتائے؟؟؟ (وہی بتائے جس نے بغداد شریف کے عالم کو بتائی ہیں) 01:33 کیا رفع الیدین کرنے والوں کے بارے میں آپ کو یہ یقین ہے کہ نعوذ بااللہ ان میں حلال کی ٹاکی نہیں ہے (بغداد شریف کو ذہن میں رکھیے گا) 02:05 کیا رفع الیدین کرنے والے سارے ہی لوٹے لپاٹے ہیں 02:52 جہلم والا تو حکم نہیں دکھا سکتا بغداد والوں نے کوئی حکم دکھایا ہے کیا!!! 05:00 صحیح البخاری حدیث نمبر 735 اور 736 میں تو واضح لکھا ہے کہ سرکار سجدوں میں رفع الیدین نہیں کرتے تھے 05:11 مرزے کو کہتے ہیں جھوٹے غدار حدیث کیوں نہیں بتائی جبکہ خود سنن دار قطنی کی حدیث آدھی بیان کی ہے 06:22 مرزے کو کہتے ہیں کہ رکشہ کسنے والے دین کے بارے میں تبصرہ کر رہے ہیں. سارے حنبلی شافعی مالکی رکشہ کسنے والے تو نہیں ہیں نا 06:26 حنبلی شافعی مالکی یتیم العلم اور یزید الفکر تو نہیں ہیں نا 07:15 ترمذی, نسائی اور ابوداؤد شریف والی حدیث آدھی بیان کی ہے 08:05 براء بن عازب رضی اللہ عنہ والی حدیث آدھی بیان کی 08:22 صحیح المسلم کی حدیث جو سلام کے متعلق ہے اس کو رکوع والے رفع الیدین سے منسوب کیا ہے 08:58 رفع چھوڑنے کا حکم ہے او مرزیااااا (پیران پیر کو بھی للکارو گے؟؟؟) 09:42 جہلمی کو آپ کہہ سکتے ہیں جا چغلا درس نظامی کر لے تا کہ سمجھ آئے کہ "فی الصلوٰۃ" کا مطلب کیا ہے یعنی نماز کے اندر (حنبلی شافعی مالکی درس نظامی نہیں کرتے؟ ان کو "فی الصلوٰۃ" کی سمجھ نہیں آئی جبکہ وہ ہیں بھی عرب) یہی حدیث پاک ابوداؤد اور دیگر کتب میں بھی ہے (کاش کوئی کتابیں کھول کر دیکھ لیتا) 10:12 آپ فرماتے ہیں کہ جہلمی ماں باپ اور لوٹے لپاٹوں سمیت آ کر جواب نہیں دے سکتا. تو کیا آپ یہ کہیں گے کہ حنبلی شافعی مالکی بھی ماں باپ اور لونڈے لپاٹیاں سمیت آ کر اس کا جواب نہیں دے سکتے؟؟؟ 10:20 آپ کہتے ہیں کہ محدثین کرام رحمھم اللہ نے پہلے رفع الیدین کرنے کی حدیثیں لکھیں بعد میں نہ کرنے کی لکھیں اور بتایا کہ بعد میں رفع الیدین منع ہو گیا تھا تو پھر یہ محدثین خود کیوں رفع الیدین کرتے تھے؟؟؟ 12:57 آپ مرزے کو تو بڑا چیخ کر کہہ رہے ہیں کہ محدثین ہمارے بابے ہیں اور تو میرے بابوں کی بات کر رہا ہے. سرکار اگر ان کو آپ اپنا بابا مانتے ہیں تو آپ رفع الیدین کیوں نہیں کرتے جب کہ یہ سارے بزرگ تو رفع الیدین کرتے تھے!!! 13:24 آپ کا کہنا ہے کہ مسلم کی یہ حدیث (شراررتی گھوڑوں والی) صرف مسلم کو نظر آتی ہے (باقی جن جن نے صحیح مسلم کی اس حدیث پر عمل نہیں کیا ان کے بارے میں کیا فتوی ہے آپ کا؟؟؟) 14:22 شرح معانی الآثار میں ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ رفع الیدین نہیں کرتے تھے (صحیح البخاری جی صحیح البخاری حدیث نمبر 739 میں ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ رفع الیدین کرتے تھے) ایک طرف شرح معانی الآثار کی حدیث ہے دوسری طرف صحیح البخاری کی! 14:47-15:25 سنن دار قطنی کی حدیث آپ نے آدھی پڑھی ہے (اور اپنے فرامولے جو آپ نے اسی ویڈیو میں 05:10 پر بیان فرمایا ہے اس کے مطابق غداری کی ہے)
Phir tumhara wo gole azam q karta tha? Phir toh uski buzurgi farigh hogayi agar wo nahi jan saka ke rafa yaden tark kardiya tha. Or tum usko koi buhat baara mana hua peer maante ho. Jo ik number ka khatme nabuwat ka munkar hai. Q k uske daway hai ke us per farishte utar kar use gaibi ilm dete the...
(۳۷) قال البخاري : وأما [۱۳۷ بخاری نے کہا: بعض بے علم لوگوں کا وکیع کی اس حدیث سے حجت پکڑنا جو احتجاج بعض من لا يعلم بحديث .. اعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفه وكيع عن الأعمش عن المسيب عن جابر بن سمرہ ( کی سند ) سے مروی ہے ابن رافع عن تميم بن طرفة عن کہ انہوں نے فرمایا: نبی صلی الہ ہم ہمارے پاس جابر بن سمرة قال: دخل علينا آئے اور ہم نے نماز میں اپنے ہاتھ اٹھا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن رکھے تھے تو آپ نے فرمایا: کیا وجہ ہے کہ رافعي أيدينا في الصلاة فقال: مالی میں تمہیں دیکھتا ہوں تم نے اپنے ہاتھ اٹھا أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب رکھے ہیں گویا کہ سرکش گھوڑوں کی دمیں خیل شمس اسكنوا في الصلاة ہیں، نماز میں سکون اختیار کرو۔ یہ روایت تو صرف تشہد کے بارے میں ہے فإنما كان هذا في التشهد لا في قیام کے بارے میں نہیں ہے۔ بعض لوگ القيام كان يسلم بعضهم على بعض فنهى ( نماز میں ) دوسرے لوگوں کو (ہاتھوں کے النبي صلى الله عليه اشارے سے ) سلام کہتے تھے تو نبی سلیم وسلم عن رفع الأيدى في التشهد نے تشہد میں ہاتھ اٹھانے سے منع فرمادیا۔
ماشاءاللہ مفتی صاحب جزاک اللہ خیرا میرے کچھ جاننے والے ہیں جو اس کے فتنے میں پھنس چکے ہیں اور رافع یدین کے مسئلے میں بہت بحث کرتے ہیں۔ اور میں نے بہت ریسرچ کی لیکن مطمئن نہ ہو سکا۔ اب آپ کی بدولت ان کو ٹھوک کر جواب دے گے۔ اللہ پاک اپ کو دونوں جہاں میں برکتیں عطا فرمائے۔ آپ اس ہی طرح دین محمدی اور اہلسنت والجماعت حنفی بریلوی کا دفاع کرتے رہے۔
Dekho Meri jaan gusa krna acha nhi hota ap bol rhy ho mufti sb ne masla hal kr diya hai ap ne note kiya hai mufti sb ne ksi b hadees ka number nhi btaya Jin se Rafa yadain sabit hai wo to hum ne parhi hain jin ma Nabi saw ne mna frmaya hai ap dikhao hum chor dety hain humain kya zrorrat hai k Nabi saw ki bat k khilaf amal kren
Kiya ap btana psnd karain gay k agr babon aur kitabon ka Khuda aur ha to kitabain kis na likhi hain Khudara aqal sa kaam lain aur mirza k peechay khud ko brbaad na karain
اپ سے گزارش ہے یوتوب چینل حوالہ سے یہ جو حدیثیں بیان کر رہا ہے اس کے نمبرنگ پلیز بتائیں تاکہ سننے والوں کو پتہ چل رہا ہے کہاں پے لکھا ہے سکرین کرنے کا مقصد تو یہی ہے نہ بتانے کا
Imam Shafii Imam Ahmed Imam Malik Imam Bukhari Imam Muslim Imam tirmizi Imam Ibn Majah Aur Abdul Qadir Jilani رحمۃ اللہ علیہ Ye Rafa-ul-yadain Kiya karte the Ye khalis Nabi ﷺ ki Sunnat hai Ham Nabi ﷺ ki Muhabbat me rafa-ul-yadain karte hai
Deen main Milawat Karne Wale Kalis ki baat kar rahe hain 🤣. In Sab se bade, Mufti ul Ummah, Hazrat Ameer ul Momineen Maula Ali (علیہ السلام) ne Rafa Yadain nahi karte sirf pehle wali ko chod kar. Aur Siddiq e Akbar Hazrat Abu bakr (علیہ السلام) , Hazrat Umar e Farooq (رضی الله عنہ) bhi nahi karte Rafa yadain sirf pehle ko Chodd kar. Aur Gadhe Zara apne Baba (Mirza Mongol) ne toh Chek chek kar Hujjatul Baligah ke Kuch Safahat Dikhaye. Magar Tujhe kehta hoon Wohi Hazrat Shah Wali Ullah Muhaddis e Dehlvi (رحمۃ اللہ) ki dusri kitab puri padhle, Kitab Ka Naam “Fiqh E Umar (رضی اللہ عنہ)” Agar tu yeah Kitab Padhlega toh tere parkhach udjainge. Is kitab main Hazrat Umar (رضی اللہ عنہ) ka fail (verb) likha or apne (yaani Hazrat Shah Sahab) ne Apne fail yeahi bataya hai.
پیروں کہ پیر شیخ عبد القادر جیلانی رحمتہ اللہ کی نمازیں نافرمانی والی تھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے منع کر دیا تو پھر بھی ایک بھی نماز رفع الیدین کہ بغیر ثابت نہیں
حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز نہ پڑھاؤں؟" پھر انہوں نے نماز پڑھی اور رکوع کے وقت اور رکوع سے اٹھتے وقت ہاتھ نہیں اٹھائے۔ (سنن ابی داود: 748) حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز نہ پڑھاؤں؟" پھر انہوں نے نماز پڑھی اور رکوع کے وقت اور رکوع سے اٹھتے وقت ہاتھ نہیں اٹھائے۔ (جامع ترمذی: 257) خلاصہ: رفع یدین نہ کرنے کی روایت ضعیف ہے اور علماء کی اکثریت نے اس پر عمل کرنے کو درست نہیں مانا۔ صحیح احادیث میں رفع یدین کی تاکید کی گئی ہے، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا عمل رفع یدین کے ساتھ ہی تھا۔ رفع یدین (نماز میں رکوع جاتے اور رکوع سے اٹھتے وقت دونوں ہاتھ اٹھانے) نہ کرنے کے حوالے سے صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں کوئی ایسی حدیث نہیں ہے جو اس عمل کی ممانعت کرتی ہو۔ بلکہ، صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں رفع یدین کرنے کی احادیث موجود ہیں
@@phantomsuperstar8901 Ab aap Kerny ke hadees dekhein pls Sahib Bukhari :735 Sahih Muslim :865 Sunan abu dawood : 721 Sunan nisai :889 Jamiya Tirmizi :255 Ibne majah :858 Aur bhi bohat zyada hain pr Amal krny k liye yahi kafi hai
Previous you say abu dawood 748 write down full hadidh the abu dawood said this hadidh is not authentic 🤡 Next tirmidhi 257 is daif hadidh means weak hadidh But we have sahih hadidh about rafaul udain in sahi al Bukhari 735 to 738 may allah guide us ❤️
بھائی حکم بتاؤ جہاں پے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا ہو کہ پہلے اپ رفع یدین کرتے تھے اب رفع یدین نہیں کرنا اپ بھی فعلی حدیثیں بیان کر رہے اپ بھی قولی حدیثیں دکھا رہے ہیں ٹھیک ہے ہیں یہ جو جابر بن سمرہ والی حدیث ہے نا اس میں سلام پھیرتے وقت جب سلام پھیرا جاتا تھا اس وقت اصحابہ اکرام ہاتھ اٹھاتے تھے ا اس سے منع کیا تھا نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا سلام پھیرتے وقت ہاتھ نہیں اٹھانے
Phir tumhara wo gole azam q karta tha? Phir toh uski buzurgi farigh hogayi agar wo nahi jan saka ke rafa yaden tark kardiya tha. Or tum usko koi buhat baara mana hua peer maante ho. Jo ik number ka khatme nabuwat ka munkar hai. Q k uske daway hai ke us per farishte utar kar use gaibi ilm dete the...
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَامَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ، وَشِمَالِهِ» مسعر نے کہا : مجھ سے عبیداللہ ابن قبطیہ نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت بیان کی ، انہوں نے کہا کہ جب ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھتے تو ہم کہتے : «السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله» اور انہوں نے اپنے ہاتھ سے دونوں جانب اشارہ کیا ، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ اپنے ہاتھوں کے ساتھ اشارہ کیوں کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دُمیں ہوں ؟ تم میں سے ( ہر ) ایک کے لیے بس یہی کافی ہے کہ اپنے ہاتھ اپنی ران پر رکھے ، پھر اپنے بھائی کو سلام کرے جو دائیں جانب ہے اور ( جو ) بائیں جانب ( ہے ۔ ) ‘‘ Sahih Muslim#970 کتاب: نماز کے احکام ومسائل Status: صحیح www.theislam360.com
علقمہ کہتے ہیں کہ عبداللہ بن مسعود رضی الله عنہ نے کہا: ”کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح نماز نہ پڑھاؤں؟ تو انہوں نے نماز پڑھائی اور صرف پہلی مرتبہ اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابن مسعود رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- اس باب میں براء بن عازب رضی الله عنہما سے بھی حدیث آئی ہے، ۳- صحابہ کرام اور تابعین میں سے بہت سے اہل علم یہی کہتے ہیں اور یہی سفیان ثوری اور اہل کوفہ کا بھی قول ہے۔ Timizi 257
السلام علیکم 00:03 مفتی صاحب رفع الیدین کو آپ نے جہلمی فتنہ کہا ہے یہ اگر فتنہ ہے تو پھر یہ صرف جہلمی فتنہ نہیں یہ بغدادی فتنہ بھی ہے 00:27 شاباش اے مفتی صاحب شاباش اے جب نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ و سلم نے رفع الیدین سے منع کر دیا ہے تو پھر جو شخص رفع الیدین کرتا ہے اس کے بارے میں کتنے جوش و خروش سے آپ کہہ رہے ہیں کہ اس کی نماز ہو جاتی ہے. 😲چنگا ادب کیتا جے نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ و سلم دا😲 01:22 اتنی ساری حدیثیں جہلم کے جاہل کو کون بتائے؟؟؟ (وہی بتائے جس نے بغداد شریف کے عالم کو بتائی ہیں) 01:33 کیا رفع الیدین کرنے والوں کے بارے میں آپ کو یہ یقین ہے کہ نعوذ بااللہ ان میں حلال کی ٹاکی نہیں ہے (بغداد شریف کو ذہن میں رکھیے گا) 02:05 کیا رفع الیدین کرنے والے سارے ہی لوٹے لپاٹے ہیں 02:52 جہلم والا تو حکم نہیں دکھا سکتا بغداد والوں نے کوئی حکم دکھایا ہے کیا!!! 05:00 صحیح البخاری حدیث نمبر 735 اور 736 میں تو واضح لکھا ہے کہ سرکار سجدوں میں رفع الیدین نہیں کرتے تھے 05:11 مرزے کو کہتے ہیں جھوٹے غدار حدیث کیوں نہیں بتائی جبکہ خود سنن دار قطنی کی حدیث آدھی بیان کی ہے 06:22 مرزے کو کہتے ہیں کہ رکشہ کسنے والے دین کے بارے میں تبصرہ کر رہے ہیں. سارے حنبلی شافعی مالکی رکشہ کسنے والے تو نہیں ہیں نا 06:26 حنبلی شافعی مالکی یتیم العلم اور یزید الفکر تو نہیں ہیں نا 07:15 ترمذی, نسائی اور ابوداؤد شریف والی حدیث آدھی بیان کی ہے 08:05 براء بن عازب رضی اللہ عنہ والی حدیث آدھی بیان کی 08:22 صحیح المسلم کی حدیث جو سلام کے متعلق ہے اس کو رکوع والے رفع الیدین سے منسوب کیا ہے 08:58 رفع چھوڑنے کا حکم ہے او مرزیااااا (پیران پیر کو بھی للکارو گے؟؟؟) 09:42 جہلمی کو آپ کہہ سکتے ہیں جا چغلا درس نظامی کر لے تا کہ سمجھ آئے کہ "فی الصلوٰۃ" کا مطلب کیا ہے یعنی نماز کے اندر (حنبلی شافعی مالکی درس نظامی نہیں کرتے؟ ان کو "فی الصلوٰۃ" کی سمجھ نہیں آئی جبکہ وہ ہیں بھی عرب) یہی حدیث پاک ابوداؤد اور دیگر کتب میں بھی ہے (کاش کوئی کتابیں کھول کر دیکھ لیتا) 10:12 آپ فرماتے ہیں کہ جہلمی ماں باپ اور لوٹے لپاٹوں سمیت آ کر جواب نہیں دے سکتا. تو کیا آپ یہ کہیں گے کہ حنبلی شافعی مالکی بھی ماں باپ اور لونڈے لپاٹیاں سمیت آ کر اس کا جواب نہیں دے سکتے؟؟؟ 10:20 آپ کہتے ہیں کہ محدثین کرام رحمھم اللہ نے پہلے رفع الیدین کرنے کی حدیثیں لکھیں بعد میں نہ کرنے کی لکھیں اور بتایا کہ بعد میں رفع الیدین منع ہو گیا تھا تو پھر یہ محدثین خود کیوں رفع الیدین کرتے تھے؟؟؟ 12:57 آپ مرزے کو تو بڑا چیخ کر کہہ رہے ہیں کہ محدثین ہمارے بابے ہیں اور تو میرے بابوں کی بات کر رہا ہے. سرکار اگر ان کو آپ اپنا بابا مانتے ہیں تو آپ رفع الیدین کیوں نہیں کرتے جب کہ یہ سارے بزرگ تو رفع الیدین کرتے تھے!!! 13:24 آپ کا کہنا ہے کہ مسلم کی یہ حدیث (شراررتی گھوڑوں والی) صرف مسلم کو نظر آتی ہے (باقی جن جن نے صحیح مسلم کی اس حدیث پر عمل نہیں کیا ان کے بارے میں کیا فتوی ہے آپ کا؟؟؟) 14:22 شرح معانی الآثار میں ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ رفع الیدین نہیں کرتے تھے (صحیح البخاری جی صحیح البخاری حدیث نمبر 739 میں ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ رفع الیدین کرتے تھے) ایک طرف شرح معانی الآثار کی حدیث ہے دوسری طرف صحیح البخاری کی! 14:47-15:25 سنن دار قطنی کی حدیث آپ نے آدھی پڑھی ہے (اور اپنے فرامولے جو آپ نے اسی ویڈیو میں 05:10 پر بیان فرمایا ہے اس کے مطابق غداری کی ہے)
@@ahmedattari7031 nahi bhai aisa nahi hai dono hi sahi hai kyuki 2 imam karte the do nahi to jo kar raha hai wo bhi galat nahi jo nahi kar raha wo bhi galat nahi lekin ye sab to sale gair muqallideen hai jahil ye to taqleed ko hi nahi mante alag kahani chalti hai inki to
صحیح مسلم کتاب: نماز کا بیان باب: نماز میں سکون کا حکم اور سلام کے وقت ہاتھ سے اشارہ کرنے اور ہاتھ کو اٹھانے کی ممانعت اور پہلی صف کو پورا کرنے اور مل کر کھڑے ہونے کے حکم کے بیان میں حدیث نمبر: 969 حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَکِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَی بْنُ يُونُسَ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ترجمہ: ابوسعید اشج، وکیع، اسحاق بن ابراہیم، عیسیٰ بن یونس، اعمش سے اس سند کے ساتھ بھی یہی حدیث مبارکہ اسی طرح مروی ہے۔
Bhai Salam ke waqat hath hilany se bana kia he rafa yadain krny se nhi مسعر نے کہا : مجھ سے عبیداللہ ابن قبطیہ نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت بیان کی ، انہوں نے کہا کہ جب ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھتے تو ہم کہتے : السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله اور انہوں نے اپنے ہاتھ سے دونوں جانب اشارہ کیا ، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ اپنے ہاتھوں کے ساتھ اشارہ کیوں کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دُمیں ہوں ؟ تم میں سے ( ہر ) ایک کے لیے بس یہی کافی ہے کہ اپنے ہاتھ اپنی ران پر رکھے ، پھر اپنے بھائی کو سلام کرے جو دائیں جانب ہے اور ( جو ) بائیں جانب ( ہے ۔ ) ‘‘
Phir tumhara wo gole azam q karta tha? Phir toh uski buzurgi farigh hogayi agar wo nahi jan saka ke rafa yaden tark kardiya tha. Or tum usko koi buhat baara mana hua peer maante ho. Jo ik number ka khatme nabuwat ka munkar hai. Q k uske daway hai ke us per farishte utar kar use gaibi ilm dete the...
@@theknowledgeseeker1 Aur Karoron Lanat hoo Gosha E Jaan (Mirza begum Mongoliya.) Kahan Mufti Tariq Masood aya tab, Aab Muft Hanif qureshi ka Jawab gol matol dene samne baith jaaye, itna hai haq Parast hai toh. Buzdil Launda Mirza
وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُرَاتٍ يَعْنِي الْقَزَّازَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنَّا إِذَا سَلَّمْنَا قُلْنَا بِأَيْدِينَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَنَظَرَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى صَاحِبِهِ، وَلَا يُومِئْ بِيَدِهِ» فرات قزاز نے عبیداللہ سے اور انہوں نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی ہم لوگ جب سلام پھیرتے تو ہاتھوں کے اشارے سے «السلام عليكم ، السلام عليكم» کہتے تھے ، رسول اللہ ﷺ نے ہماری طرف دیکھا اور فرمایا : کیا وجہ ہے کہ تم ہاتھوں سے اس طرح اشارہ کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دمیں ہوں ؟ تم میں سے کوئی جب سلام پھیرے تو اپنے ساتھی کی طرف رخ کرے اور ہاتھ سے اشارہ نہ کرے ۔ Sahih Muslim#971 کتاب: نماز کے احکام ومسائل Status: صحیح www.theislam360.com
Imam Bukhari ke student Imam Thirmizi ne likha hai k Rafayadeen na karne wale Sahaba ke tadad zaida thi . jbke Rafayadeen krne wale Sahaba thore the. Thirmizi
Sir, all the habits u mentioned if we read it completely with the context, all if them r enough to understand that rafa yadeen has never got cancelled. If there is any sahi hadith plz do share. Jazak Allah khairan
Apni auqat wali language bolo beta yahi koi sir or pyer nhi hai wo koi sir nhi hai Maulana bolne me tumhare nani ka janaza nikal rha hai kya ya fir hazrat hi bol do 4 kitab padh ke angrez na bano nhi to Maulana saheb jab Arabi me reply denge to bagal jhakne lagoge ...
ترک رفع یدین احادیث کی روشنی میں عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اﷲِ بْنُ مَسْعُوْدٍ رضي الله عنه : أَلاَ أصَلِّي بِکُمْ صَلَاةَ رَسُوْلِ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم ؟ قَالَ : فَصَلَّي فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا مَرَّةً. رَوَاهُ أَبُوْدَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ وَزَادَ : ثُمَّ لَمْ يُعِدْ. وَقَالَ أَبُوْعِيْسَي : هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ. أخرجه أبوداود في السنن، کتاب : التطبيق، باب : من لم يذکر الرفع عند الرکوع، 1 / 286، الرقم : 748، والترمذي في السنن، کتاب : الصلاة عن رسول اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم، باب : رفع اليدين عند الرکوع، 1 / 297، الرقم : 257، والنسائي في السنن، کتاب : الافتتاح، باب : ترک ذلک، 2 / 131، الرقم : 1026، وفي السنن الکبري، 1 / 221، 351، الرقم : 645، 1099، وأحمد بن حنبل في المسند، 1 / 388، 441، وابن أبي شيبة في المصنف، 1 / 213، الرقم : 2441. ’’حضرت علقمہ روایت کرتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا : کیا میں تمہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی نماز نہ پڑھاؤں؟ راوی کہتے ہیں : پھر اُنہوں نے نماز پڑھائی اور ایک مرتبہ کے سوا اپنے ہاتھ نہ اٹھائے۔‘‘ امام نسائی کی بیان کردہ روایت میں ہے : ’’پھر انہوں نے ہاتھ نہ اٹھائے۔‘‘ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ وَخَالِدُ بْنُ عَمْرٍو وَ أَبُوْحُذَيْفَةَ رضي الله عنهم، قَالُوْا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا، قَالَ : فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ، وَ قَالَ بَعْضُهُمْ : مَرَّةً وَاحِدَةً. رَوَاهُ أَبُوْدَاوُدَ. أخرجه أبوداود في السنن، کتاب : التطبيق، باب : من لم يذکر الرفع عند الرکوع، 1 / 286، الرقم : 749. ’’حضرت حسن بن علی، معاویہ، خالد بن عمرو اور ابو حذیفہ رضی اللہ عنھم روایت کرتے ہیں کہ سفیان نے اپنی سند کے ساتھ ہم سے حدیث بیان کی (کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے) پہلی دفعہ ہی ہاتھ اٹھائے، اور بعض نے کہا : ایک ہی مرتبہ ہاتھ اٹھائے۔‘‘ عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُوْلَ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم کَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَي قَرِيْبٍ مِنْ أذُنَيْهِ ثُمَّ لَا يَعُوْدُ. رَوَاهُ أَبُوْدَاوُدَ. أخرجه أبوداود في السنن، کتاب : الصلاة، باب : من لم يذکر الرفع عند الرکوع، 1 / 287، الرقم : 750، وعبد الرزاق في المصنف، 2 / 70، الرقم : 2530، وابن أبي شيبة في المصنف، 1 / 213، الرقم : 2440، والدارقطني في السنن، 1 / 293، والطحاوي في شرح معاني الآثار، 1 / 253، الرقم : 1131. ’’حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب نماز شروع کرتے تو اپنے دونوں ہاتھ کانوں تک اٹھاتے، اور پھر ایسا نہ کرتے۔‘‘ عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَکْبِيْرَةٍ، ثُمَّ لَا يَعُوْدُ. رَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ. أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار، 1 / 294، الرقم : 1329. ’’حضرت اسود بیان کرتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو نماز ادا کرتے دیکھا ہے۔ آپ رضی اللہ عنہ تکبیر تحریمہ کہتے وقت دونوں ہاتھ اٹھاتے، پھر (بقیہ نماز میں ہاتھ) نہیں اٹھاتے تھے۔‘‘ عَنْ عَاصِمِ بْنِ کُلَيْبٍ عَنْ أَبِيْهِ أَنَّ عَلِيًا رضي الله عنه کَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ لَا يَعُوْدُ. رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ. الحديث رقم 27 : أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، 1 / 213، الرقم : 2444. ’’عاصم بن کلیب اپنے والد کلیب سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ صرف تکبیر تحریمہ میں ہی ہاتھوں کو اٹھاتے تھے پھر دورانِ نماز میں ہاتھ نہیں اٹھاتے تھے۔‘‘
@@pakeagles4215 Abay Main Tera Abba Hon Bol gaye kya apnay babay nu hi paygaya vay Oh Yaad Aya Tunay Jis Kanzeer Say taleem hasil ki meray bachay us nay tujay yehi sikaya k babay tay shay hi koi Ammi tay shay hi koi nahi tenu jam k main bari galti kithi Sari zindgi pachtawa rahay ga 😆 Apni ammi No poch lavi pavayn main Anda unda si teray jamman tu pelay😜
تاجدار ختم نبوت زندہ باد زندہ باد زندہ باد زندہ باد زندہ باد زندہ باد زندہ باد زندہ باد زندہ باد زندہ باد زندہ باد زندہ باد زندہ باد زندہ باد
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
اگر ہمارے نبی صلی اللّہ علیہ وسلم نے اپنے آخری ایام میں ترک کر دیا تھا تو ہمیں بھی اس پر عمل کرنا چاہئے ،
Lkn koi wazya baat nhi kr rhy Qk HADEES nmbr nhi btaa rhy??
Reply with details and proofs by Mufti samar Abbas Attari qadri saheb Allah paak aap ke ilm mein barkaten ata farma aameen
Koi ek bhi reference hadis no nhi btya 😅
امام بخاری علیہ السلام نے فرمایا ہے کہ جو لوگ شریر گھوڑوں کی دموں والی حدیث رفع الیدین پر لگاتے ہیں ان کو ڈر جانا چاہیے کہیں اللّٰہ کا عذاب ان پر نا آ جائے ۔۔۔۔
بس اتنا ہی کہنا ہے کہ جھوٹ بولنے والے پر اللہ کی لعنت ۔۔۔۔
Bilkul bhai 10000000000% True
Ye Kahan likha he
@@ZaynButt143 nice 👍
Joker
بخارى شريف مىں@@ZamanKhan-318
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ثُمَّ لَمْ يَرْفَعْهُمَا حَتَّى انْصَرَفَ ، قَالَ أَبُو دَاوُد: هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ.
حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ نے نماز شروع کرتے ہوئے اپنے ہاتھ اٹھائے ۔ پھر فارغ ہونے تک نہیں اٹھائے ۔:: امام ابوداؤد نے کہا : یہ حدیث صحیح نہیں ہے ۔
Sunan Abu Dawood#752
نماز کے احکام و مسائل
Status: ضعیف
www.theislam360.com
براء بن عازب رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے ہوئے دیکھا جس وقت آپ نے نماز شروع کی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں نہیں اٹھایا یہاں تک کہ آپ نماز سے فارغ ہو گئے۔ ابوداؤد کہتے ہیں: یہ حدیث صحیح نہیں ہے۔
Ye Whabion ny tarjuma kya howa ha
Haq
جو احادیث بیان کی آپ کے مطابق ۔۔ ان کے نمبر بھی بتا دیں ۔۔۔
@AhsaanIbnAmanbro Ye Copy kese karu😢
Trmizi 257
Sunnan nassai 1185
Sahi Muslim 181
Tirmizii ki hadees no 255 or 256 bhoool gay bech mai
@@AdvZohaibKhan to Jo ma NY btain ha vo Kia glt ha apni tk ha hamari ahadees nai or SB KO choro JB Nabi Pak Ka farman ha JB mna kr dia to mna kr dia BT khtm
@Gamer8ballpOOLprOkahan mana kiya hay bhai ? Aap hadees khud ja ker parhain puri.
ماشاءاللہ
Masha Allah Maslak e AlaHuzrat ❤❤❤❤❤
Phir tumhara wo gole azam q karta tha? Phir toh uski buzurgi farigh hogayi agar wo nahi jan saka ke rafa yaden tark kardiya tha. Or tum usko koi buhat baara mana hua peer maante ho. Jo ik number ka khatme nabuwat ka munkar hai. Q k uske daway hai ke us per farishte utar kar use gaibi ilm dete the...
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
@@MuhammadUmair2000tum besharm ki tarah naam q le rahe ho...
Tuhada gos pak q krta tha phir
چلّانے سے اور شور مچانے سے بیان اثر انگیز نہیں ھوتا پورے بیان میں کسی ایک حدیث کا ایک نمبر نہیں بتایا۔ بھائی کسی مستند حدیث کا نمبر بھی بتا دو۔
79. باب مَا جَاءَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْفَعْ إِلاَّ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ
79. باب: نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم صرف پہلی مرتبہ ہاتھ اٹھاتے تھے۔
اس باب میں 1 احادیث آئی ہیں، باب سے متعلقہ تمام احادیث دیکھیں۔
حدیث نمبر: 257
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
(مرفوع) حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الاسود، عن علقمة، قال: قال عبد الله بن مسعود: " الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى فلم يرفع يديه إلا في اول مرة ". قال: وفي الباب عن البراء بن عازب، قال ابو عيسى: حديث ابن مسعود حديث حسن، وبه يقول: غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين، وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة.
علقمہ کہتے ہیں کہ عبداللہ بن مسعود رضی الله عنہ نے کہا: ”کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح نماز نہ پڑھاؤں؟ تو انہوں نے نماز پڑھائی اور صرف پہلی مرتبہ اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے ۱؎۔
امام ترمذی کہتے ہیں:
۱- ابن مسعود رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے،
۲- اس باب میں براء بن عازب رضی الله عنہما سے بھی حدیث آئی ہے،
۳- صحابہ کرام اور تابعین میں سے بہت سے اہل علم یہی کہتے ہیں اور یہی سفیان ثوری اور اہل کوفہ کا بھی قول ہے۔
87. بَابُ : تَرْكِ ذَلِكَ
87. باب: تکبیر تحریمہ کے بعد رفع یدین نہ کرنے کا بیان۔
اس باب میں 1 احادیث آئی ہیں، باب سے متعلقہ تمام احادیث دیکھیں۔
حدیث نمبر: 1027
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب
(مرفوع) اخبرنا سويد بن نصر، قال: انبانا عبد الله بن المبارك، عن سفيان، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الاسود، عن علقمة، عن عبد الله، قال:" الا اخبركم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فقام فرفع يديه اول مرة، ثم لم يعد".
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز نہ بتاؤں؟ چنانچہ وہ کھڑے ہوئے اور پہلی بار اپنے دونوں ہاتھوں کو اٹھایا، پھر انہوں نے دوبارہ ایسا نہیں کیا
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ، كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ، اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ . . .»
”. . . رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”میں تم کو اس طرح ہاتھ اٹھاتے دیکھ رہا ہوں گویا وہ شریر گھوڑوں کی دمیں ہے۔ تم لوگ نماز میں کوئی حرکت نہ کیا کرو . . .“ [صحيح مسلم/كِتَاب الصَّلَاةِ: 968]
ye oalmo par lanat hai sahise padhte nahi hai ye kahete hai nabi ne mna kiya tha ye bilku galat hai
jab aap nmaz pdate the sahaba log salam ferte the hath uthake uske liye mna kiya tha bs rafudain ham sabit karke dikha denge
@@shakeeladil676 ابو داود شریف حدیث نمبر 749
One of the legends of Ahlisunnah wal Jamah
Waa jamah
@@SaadAli-qv6rnjuooth bol ray ha mufti
00:03 مفتی صاحب رفع الیدین کو آپ نے جہلمی فتنہ کہا ہے یہ اگر فتنہ ہے تو پھر یہ صرف جہلمی فتنہ نہیں یہ بغدادی فتنہ بھی ہے
00:27 شاباش اے مفتی صاحب شاباش اے جب نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ و سلم نے رفع الیدین سے منع کر دیا ہے تو پھر جو شخص رفع الیدین کرتا ہے اس کے بارے میں کتنے جوش و خروش سے آپ کہہ رہے ہیں کہ اس کی نماز ہو جاتی ہے. 😲چنگا ادب کیتا جے نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ و سلم دا😲
01:22 اتنی ساری حدیثیں جہلم کے جاہل کو کون بتائے؟؟؟ (وہی بتائے جس نے بغداد شریف کے عالم کو بتائی ہیں)
01:33 کیا رفع الیدین کرنے والوں کے بارے میں آپ کو یہ یقین ہے کہ نعوذ بااللہ ان میں حلال کی ٹاکی نہیں ہے (بغداد شریف کو ذہن میں رکھیے گا)
02:05 کیا رفع الیدین کرنے والے سارے ہی لوٹے لپاٹے ہیں
02:52 جہلم والا تو حکم نہیں دکھا سکتا بغداد والوں نے کوئی حکم دکھایا ہے کیا!!!
05:00 صحیح البخاری حدیث نمبر 735 اور 736 میں تو واضح لکھا ہے کہ سرکار سجدوں میں رفع الیدین نہیں کرتے تھے
05:11 مرزے کو کہتے ہیں جھوٹے غدار حدیث کیوں نہیں بتائی جبکہ خود سنن دار قطنی کی حدیث آدھی بیان کی ہے
06:22 مرزے کو کہتے ہیں کہ رکشہ کسنے والے دین کے بارے میں تبصرہ کر رہے ہیں. سارے حنبلی شافعی مالکی رکشہ کسنے والے تو نہیں ہیں نا
06:26 حنبلی شافعی مالکی یتیم العلم اور یزید الفکر تو نہیں ہیں نا
07:15 ترمذی, نسائی اور ابوداؤد شریف والی حدیث آدھی بیان کی ہے
08:05 براء بن عازب رضی اللہ عنہ والی حدیث آدھی بیان کی
08:22 صحیح المسلم کی حدیث جو سلام کے متعلق ہے اس کو رکوع والے رفع الیدین سے منسوب کیا ہے
08:58 رفع چھوڑنے کا حکم ہے او مرزیااااا (پیران پیر کو بھی للکارو گے؟؟؟)
09:42 جہلمی کو آپ کہہ سکتے ہیں جا چغلا درس نظامی کر لے تا کہ سمجھ آئے کہ "فی الصلوٰۃ" کا مطلب کیا ہے یعنی نماز کے اندر (حنبلی شافعی مالکی درس نظامی نہیں کرتے؟ ان کو "فی الصلوٰۃ" کی سمجھ نہیں آئی جبکہ وہ ہیں بھی عرب)
یہی حدیث پاک ابوداؤد اور دیگر کتب میں بھی ہے (کاش کوئی کتابیں کھول کر دیکھ لیتا)
10:12 آپ فرماتے ہیں کہ جہلمی ماں باپ اور لوٹے لپاٹوں سمیت آ کر جواب نہیں دے سکتا. تو کیا آپ یہ کہیں گے کہ حنبلی شافعی مالکی بھی ماں باپ اور لونڈے لپاٹیاں سمیت آ کر اس کا جواب نہیں دے سکتے؟؟؟
10:20 آپ کہتے ہیں کہ محدثین کرام رحمھم اللہ نے پہلے رفع الیدین کرنے کی حدیثیں لکھیں بعد میں نہ کرنے کی لکھیں اور بتایا کہ بعد میں رفع الیدین منع ہو گیا تھا تو پھر یہ محدثین خود کیوں رفع الیدین کرتے تھے؟؟؟
12:57 آپ مرزے کو تو بڑا چیخ کر کہہ رہے ہیں کہ محدثین ہمارے بابے ہیں اور تو میرے بابوں کی بات کر رہا ہے. سرکار اگر ان کو آپ اپنا بابا مانتے ہیں تو آپ رفع الیدین کیوں نہیں کرتے جب کہ یہ سارے بزرگ تو رفع الیدین کرتے تھے!!!
13:24 آپ کا کہنا ہے کہ مسلم کی یہ حدیث (شراررتی گھوڑوں والی) صرف مسلم کو نظر آتی ہے (باقی جن جن نے صحیح مسلم کی اس حدیث پر عمل نہیں کیا ان کے بارے میں کیا فتوی ہے آپ کا؟؟؟)
14:22 شرح معانی الآثار میں ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ رفع الیدین نہیں کرتے تھے (صحیح البخاری جی صحیح البخاری حدیث نمبر 739 میں ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ رفع الیدین کرتے تھے) ایک طرف شرح معانی الآثار کی حدیث ہے دوسری طرف صحیح البخاری کی!
14:47-15:25 سنن دار قطنی کی حدیث آپ نے آدھی پڑھی ہے (اور اپنے فرامولے جو آپ نے اسی ویڈیو میں 05:10 پر بیان فرمایا ہے اس کے مطابق غداری کی ہے)
😂😂😂
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
ماشاءاللہ❤ماشاءاللہ❤
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
علمائے اہل سنت و الجماعت زندہ باد
Phir tumhara wo gole azam q karta tha? Phir toh uski buzurgi farigh hogayi agar wo nahi jan saka ke rafa yaden tark kardiya tha. Or tum usko koi buhat baara mana hua peer maante ho. Jo ik number ka khatme nabuwat ka munkar hai. Q k uske daway hai ke us per farishte utar kar use gaibi ilm dete the...
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
@@MuhammadUmair2000 jwab apny authentic dena hy..
ماشاءاللہ عزوجل ❤
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
Masha Allah
(۳۷) قال البخاري : وأما [۱۳۷ بخاری نے کہا: بعض بے علم لوگوں کا وکیع کی اس حدیث سے حجت پکڑنا جو احتجاج بعض من لا يعلم بحديث .. اعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفه وكيع عن الأعمش عن المسيب عن جابر بن سمرہ ( کی سند ) سے مروی ہے ابن رافع عن تميم بن طرفة عن کہ انہوں نے فرمایا: نبی صلی الہ ہم ہمارے پاس جابر بن سمرة قال: دخل علينا آئے اور ہم نے نماز میں اپنے ہاتھ اٹھا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن رکھے تھے تو آپ نے فرمایا: کیا وجہ ہے کہ رافعي أيدينا في الصلاة فقال: مالی میں تمہیں دیکھتا ہوں تم نے اپنے ہاتھ اٹھا أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب رکھے ہیں گویا کہ سرکش گھوڑوں کی دمیں خیل شمس اسكنوا في الصلاة ہیں، نماز میں سکون اختیار کرو۔ یہ روایت تو صرف تشہد کے بارے میں ہے فإنما كان هذا في التشهد لا في قیام کے بارے میں نہیں ہے۔ بعض لوگ القيام كان يسلم بعضهم على بعض فنهى ( نماز میں ) دوسرے لوگوں کو (ہاتھوں کے النبي صلى الله عليه اشارے سے ) سلام کہتے تھے تو نبی سلیم وسلم عن رفع الأيدى في التشهد نے تشہد میں ہاتھ اٹھانے سے منع فرمادیا۔
ماشاءاللہ بہت خوب اللّٰہ تعالیٰ جزائے خیر عطا فرمائے آمین
ماشاءاللہ مفتی صاحب جزاک اللہ خیرا میرے کچھ جاننے والے ہیں جو اس کے فتنے میں پھنس چکے ہیں اور رافع یدین کے مسئلے میں بہت بحث کرتے ہیں۔ اور میں نے بہت ریسرچ کی لیکن مطمئن نہ ہو سکا۔ اب آپ کی بدولت ان کو ٹھوک کر جواب دے گے۔ اللہ پاک اپ کو دونوں جہاں میں برکتیں عطا فرمائے۔ آپ اس ہی طرح دین محمدی اور اہلسنت والجماعت حنفی بریلوی کا دفاع کرتے رہے۔
😂😂 mare Jan Pala paro ap
@@vulturegaming4335 meri Jan Agar tum ithna hi parhay ho tu Munazra karlo Mufti Sahab say😆
@@umerbaker2990bohat sahi jawab diya bhai ye mirza bas saare muftiyo ko challenge kar karke famous hokar apni dukan chala rha hai😂😂
Dekho Meri jaan gusa krna acha nhi hota ap bol rhy ho mufti sb ne masla hal kr diya hai ap ne note kiya hai mufti sb ne ksi b hadees ka number nhi btaya
Jin se Rafa yadain sabit hai wo to hum ne parhi hain jin ma Nabi saw ne mna frmaya hai ap dikhao hum chor dety hain humain kya zrorrat hai k Nabi saw ki bat k khilaf amal kren
نماز کا سنت طریقہ حدیث کے حوالوں کے ساتھ ❤
رفع یدین کی احادیث
Rafa-e-Yaddein
---------------------------
Bukhari
735- 736- 737- 738-739
+ (5)
Muslim
864- 862- 864- 865- 896
+ (5)
Abu Dawood
721- 722- 723- 725- 726- 730- 733- 741- 742- 743- 744- 745- 746- 757- 761
+ (15)
Tirmidhi
255- 256- 304- 3423
+ (4)
Nissai
876- 877- 878- 880- 881- 889 -1024- 1025- 1056- 1056- 1085- 1086- 1087- 1088- 1102- 1143- 1144- 1159- 1181- 1182- 1263- 1265
+ ( 24)
Ibne Maja
858- 859- 860- 861- 862- 863- 864- 865- 866- 867- 968- 1061
+ (12)
Sunan Darami
1285- 1286- 1287- 1346- 1347- 1348- 1396- 1397 + (8)
Mauta Imam Malik
196- 198- 201
+ (3)
Sahib Ibne Khuzaima
456- 457- 583- 584- 585- 586- 587- 589-643- 677- 693- 694- 695- 697- 698- 905
+ (16)
Musnad e Ahmad
717- 4540- 4574- 5033- 5034- 5054- 5081- 5279- 5762- 5843- 6163- 6164- 6175- 6328- 6345- 9608- 14330- 15000- 15604- 18848- 18850- 18852- 18853- 18855- 18858- 18861- 18866- 18870- 18871- 18876- 18877- 20831- 20535- 20536- 20537- 23599
+ (36)
Sunan Dar Qutni
1119- 1120- 1121- 1123- 1124- 1125- 1126- 1127- 1129- 1130- 1131- 1133- 1133- 1134- 1135- 1138- 1145- 1148
+ (20)
Musnad e Shafi
1/ 35- 1/212
+ (2)
Musnad e Abu Dawood Tiyaalsi
1113- 1114- 1349
+ (3)
Musanaf Abdul Razzaq
2517- 2518- 2519- 2521- 2522- 2523- 2524- 2525- 2527- 2526- 2520
+ (11)
Musnad Al-Hameedi
626- 627- 909
+ (3)
Masnad e Ahmad Makhraja
717- 6175
+ (2)
Mustakhraj Abi Awana
1576- 1577- 1578- 1579- 1586- 1587- 1588- 1589- 1590- 1596- 1572
+ (11)
Sunan Nissai Al-Kubra
676- 677- 678- 679- 952- 953- 954- 956- 965- 956- 1106- 1187- 1189- 650- 693- 743- 750-647- 646- 648- 1098- 1099
+ (23)
Musnad Al-Bazaar
4485- 4488- 4489- 5742- 6002- 3711-6004- 1608- 3712
+ (9)
Sunan Al-Qubra Lil Bayhiqi
2301- 2302- 2303- 2304- 2307- 2310- 2312- 2313- 2314- 2315- 2523- 2501- 2503- 2507- 2509- 2510- 2512- 2513- 2515- 2516- 2517- 2518- 2519- 2522- 2530- 2533- 2535- 2536- 2538- 2541- 2604- 2629- 2642- 2644- 2691- 2784- 2814- 2815- 2816- 2817- 6188
+ (43)
Maojmul Aosat Al-Tabrani
1801- 2941-6464
+ (3)
Sunnah Sageer Lil Bayhiqi
362- 366- 368- 406- 408
+ (5)
Marfa ul Sunan Wal Asaar
2945- 3219- 3221- 3227- 3229- 3232- 3234- 3240- 3242- 3243- 3247- 3252- 3256- 3361- 3362
+ (16)
Mu'azzam Ibne Asakri
107- 411- 1021- 1201- 1572
+ (5)
Sahib Ibn Hiban
1860- 1861- 1862- 1863- 1864- 1865- 1866- 1867- 1868- 1869- 1870- 1871- 1873- 1874- 1877- 1945
+ (16)
Al-Mohala Bil Asaar
3 / 4- 3 / 5- 3 / 6- 3 / 8- 3/9-3 / 10- 3 / 29- 3 / 41- 3 / 351- 2 / 264- 2/291
+ (11)
Mauta Imam
Ye wo ahadees hain jin se rafa yadain sabit hai bilkul isi trah ap b dikha do hum chor dety hain rafa yadain
❤veri.nice.❤MashaAllah❤
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
Mufti Samar Abbas attari sab zindabad ❤❤❤❤❤
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
Allah hidayat de tjhy .
Mashallah
Samar Abbas qadri jindabad❤❤❤❤❤❤❤
Ali bhai one of the best islamic leader in current time.
Engineer fitna
Tumhara mirza plumber khabees
Current fitna engineeri
Al-humdulillah-
بابے تے شے ای کوئی نی🤭
مرنے سے پہلے اے مسلمان کر لے اس پہ غور
کتابوں کا خدا اور ہے بابوں کا خدا اور
The damage has been done ✅
❤
Teri ami ka b yaar hay koi or !!!
Andhra ha to Jo Mirza ki gushtaki k baojod us ko sunta ha
Blind ha to Jo Mirza ki jhoota Hona ka bad bhi us ko sunta ha
Kiya ap btana psnd karain gay k agr babon aur kitabon ka Khuda aur ha to kitabain kis na likhi hain
Khudara aqal sa kaam lain aur mirza k peechay khud ko brbaad na karain
تاجدار ختم نبوت زندہ باد زندہ باد
Please References nmbrs??
اپ سے گزارش ہے یوتوب چینل حوالہ سے یہ جو حدیثیں بیان کر رہا ہے اس کے نمبرنگ پلیز بتائیں تاکہ سننے والوں کو پتہ چل رہا ہے کہاں پے لکھا ہے سکرین کرنے کا مقصد تو یہی ہے نہ بتانے کا
تجھے اپنا پتہ نہیں توں حدیث شریف نمبر مانگتا ہے شرم کر
I am totally agree that Raful yadain has been cancelled I have done lot of research
Humein bhi dikhayein hazrat apna research. Hum bhi faida letey usse
Jb apko ye bta dyn to mjhy b mention kr dena . Aaggrr reply aya too. @@AashiqHussainLone-eq4il
Kia jhoot research karte rahe. Toba karo bhai
Reference Plz
Hamay b batayn please
Mashallah ❤️
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
ماشاءاللہmufti shb
Mashallah Mufti Sammer Sahib
Imam Shafii
Imam Ahmed
Imam Malik
Imam Bukhari
Imam Muslim
Imam tirmizi
Imam Ibn Majah
Aur Abdul Qadir Jilani
رحمۃ اللہ علیہ
Ye Rafa-ul-yadain Kiya karte the
Ye khalis Nabi ﷺ ki Sunnat hai
Ham Nabi ﷺ ki Muhabbat me rafa-ul-yadain karte hai
Deen main Milawat Karne Wale Kalis ki baat kar rahe hain 🤣.
In Sab se bade, Mufti ul Ummah, Hazrat Ameer ul Momineen Maula Ali (علیہ السلام) ne Rafa Yadain nahi karte sirf pehle wali ko chod kar.
Aur Siddiq e Akbar Hazrat Abu bakr (علیہ السلام) ,
Hazrat Umar e Farooq (رضی الله عنہ) bhi nahi karte Rafa yadain sirf pehle ko Chodd kar.
Aur Gadhe Zara apne Baba (Mirza Mongol) ne toh Chek chek kar Hujjatul Baligah ke Kuch Safahat Dikhaye.
Magar Tujhe kehta hoon Wohi Hazrat Shah Wali Ullah Muhaddis e Dehlvi (رحمۃ اللہ) ki dusri kitab puri padhle, Kitab Ka Naam “Fiqh E Umar (رضی اللہ عنہ)”
Agar tu yeah Kitab Padhlega toh tere parkhach udjainge. Is kitab main Hazrat Umar (رضی اللہ عنہ) ka fail (verb) likha or apne (yaani Hazrat Shah Sahab) ne Apne fail yeahi bataya hai.
آپ کس کے مقلد ہیں
؟؟؟؟؟
@@zakirunnabi3700آپ کو کیا مطلب؟
Jab kuch pata na ho to zyada nahi bola jata
Samar abbas qadri zindabad ❤❤❤
بھائی جان آگر رفع الیدین نبی صلی اللّٰہ نے روک دیا ہے تو پھر رفع الیدین کرنے سے نماز نہیں ہو گئ آپ کیوں کہ رہے ہیں کہ نماز ہو جائے گی
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جیسے مجھے نماز پڑھتے دیکھو ویسے پڑھو
جس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ باندھا اس کا ٹھکانہ جہنم ہے
پیروں کہ پیر شیخ عبد القادر جیلانی رحمتہ اللہ کی نمازیں نافرمانی والی تھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے منع کر دیا تو پھر بھی ایک بھی نماز رفع الیدین کہ بغیر ثابت نہیں
@@MuzammalIslam-r2mAbdullah ibn Masood RA aor Hazrat Ali RA ke students Rafayadeen nii krte the.
Maulvi Sahab mana karne ki kaun si hadis hai zara bataiye
اسکنوفی الصلوتہ یہ کیاہے منع ہی توکیاہے
حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز نہ پڑھاؤں؟" پھر انہوں نے نماز پڑھی اور رکوع کے وقت اور رکوع سے اٹھتے وقت ہاتھ نہیں اٹھائے۔ (سنن ابی داود: 748)
حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز نہ پڑھاؤں؟" پھر انہوں نے نماز پڑھی اور رکوع کے وقت اور رکوع سے اٹھتے وقت ہاتھ نہیں اٹھائے۔ (جامع ترمذی: 257)
خلاصہ:
رفع یدین نہ کرنے کی روایت ضعیف ہے اور علماء کی اکثریت نے اس پر عمل کرنے کو درست نہیں مانا۔ صحیح احادیث میں رفع یدین کی تاکید کی گئی ہے، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا عمل رفع یدین کے ساتھ ہی تھا۔
رفع یدین (نماز میں رکوع جاتے اور رکوع سے اٹھتے وقت دونوں ہاتھ اٹھانے) نہ کرنے کے حوالے سے صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں کوئی ایسی حدیث نہیں ہے جو اس عمل کی ممانعت کرتی ہو۔ بلکہ، صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں رفع یدین کرنے کی احادیث موجود ہیں
@@phantomsuperstar8901
Ab aap Kerny ke hadees dekhein pls
Sahib Bukhari :735
Sahih Muslim :865
Sunan abu dawood : 721
Sunan nisai :889
Jamiya Tirmizi :255
Ibne majah :858
Aur bhi bohat zyada hain pr Amal krny k liye yahi kafi hai
@@phantomsuperstar8901 sahi al bukhari 735 to 738 on doing rafaul udain are you blind follower ??
Previous you say abu dawood 748 write down full hadidh the abu dawood said this hadidh is not authentic 🤡
Next tirmidhi 257 is daif hadidh means weak hadidh
But we have sahih hadidh about rafaul udain in sahi al Bukhari 735 to 738 may allah guide us ❤️
سبحان اللہ
سبحان اللہ
سبحان اللہ
(عزوجل)
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
بھائی حکم بتاؤ جہاں پے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا ہو کہ پہلے اپ رفع یدین کرتے تھے اب رفع یدین نہیں کرنا اپ بھی فعلی حدیثیں بیان کر رہے اپ بھی قولی حدیثیں دکھا رہے ہیں ٹھیک ہے ہیں یہ جو جابر بن سمرہ والی حدیث ہے نا اس میں سلام پھیرتے وقت جب سلام پھیرا جاتا تھا اس وقت اصحابہ اکرام ہاتھ اٹھاتے تھے ا اس سے منع کیا تھا نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا سلام پھیرتے وقت ہاتھ نہیں اٹھانے
Nabi ne sajde main bhi Rafayadeen kia hai . tu phir karo wo bhi
mere nabi sa hy hi koi nai tere sare babe she hi koi nai
Love you samar qadri attari
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
Yar kia love u ghaus pak ka ilmy ghaib fargh kr dia is bndy NY q k ghaus pak bhi Raful yadain sy Namaz prhty thy
Gustakhi ki hy is NY ghaus pak ki
Mashaallah
Subhanallah
❤❤❤❤❤
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
SubanAllha*Ya Muhammad Saw*Azam khan MaLA Dr Tahir uL Qadri pAT Pakistan zindabad MashaAllha
❤❤❤❤❤
Phir tumhara wo gole azam q karta tha? Phir toh uski buzurgi farigh hogayi agar wo nahi jan saka ke rafa yaden tark kardiya tha. Or tum usko koi buhat baara mana hua peer maante ho. Jo ik number ka khatme nabuwat ka munkar hai. Q k uske daway hai ke us per farishte utar kar use gaibi ilm dete the...
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
Allah Allah Allah Allah
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَامَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ، وَشِمَالِهِ»
مسعر نے کہا : مجھ سے عبیداللہ ابن قبطیہ نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت بیان کی ، انہوں نے کہا کہ جب ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھتے تو ہم کہتے : «السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله» اور انہوں نے اپنے ہاتھ سے دونوں جانب اشارہ کیا ، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ اپنے ہاتھوں کے ساتھ اشارہ کیوں کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دُمیں ہوں ؟ تم میں سے ( ہر ) ایک کے لیے بس یہی کافی ہے کہ اپنے ہاتھ اپنی ران پر رکھے ، پھر اپنے بھائی کو سلام کرے جو دائیں جانب ہے اور ( جو ) بائیں جانب ( ہے ۔ ) ‘‘
Sahih Muslim#970
کتاب: نماز کے احکام ومسائل
Status: صحیح
www.theislam360.com
Good bhai g yi kbhi bhi asi hadees ni beyan krin gy
o bhai ghor say pro ya hadees rifauldein k liay nai hay
Masha Allah ❤
Love you from Kashmir
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
علقمہ کہتے ہیں کہ عبداللہ بن مسعود رضی الله عنہ نے کہا: ”کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح نماز نہ پڑھاؤں؟ تو انہوں نے نماز پڑھائی اور صرف پہلی مرتبہ اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابن مسعود رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- اس باب میں براء بن عازب رضی الله عنہما سے بھی حدیث آئی ہے، ۳- صحابہ کرام اور تابعین میں سے بہت سے اہل علم یہی کہتے ہیں اور یہی سفیان ثوری اور اہل کوفہ کا بھی قول ہے۔
Timizi 257
Mjy ap rafa ud dain krny ka hukm bs me dkhy wo baab..
السلام علیکم
00:03 مفتی صاحب رفع الیدین کو آپ نے جہلمی فتنہ کہا ہے یہ اگر فتنہ ہے تو پھر یہ صرف جہلمی فتنہ نہیں یہ بغدادی فتنہ بھی ہے
00:27 شاباش اے مفتی صاحب شاباش اے جب نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ و سلم نے رفع الیدین سے منع کر دیا ہے تو پھر جو شخص رفع الیدین کرتا ہے اس کے بارے میں کتنے جوش و خروش سے آپ کہہ رہے ہیں کہ اس کی نماز ہو جاتی ہے. 😲چنگا ادب کیتا جے نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ و سلم دا😲
01:22 اتنی ساری حدیثیں جہلم کے جاہل کو کون بتائے؟؟؟ (وہی بتائے جس نے بغداد شریف کے عالم کو بتائی ہیں)
01:33 کیا رفع الیدین کرنے والوں کے بارے میں آپ کو یہ یقین ہے کہ نعوذ بااللہ ان میں حلال کی ٹاکی نہیں ہے (بغداد شریف کو ذہن میں رکھیے گا)
02:05 کیا رفع الیدین کرنے والے سارے ہی لوٹے لپاٹے ہیں
02:52 جہلم والا تو حکم نہیں دکھا سکتا بغداد والوں نے کوئی حکم دکھایا ہے کیا!!!
05:00 صحیح البخاری حدیث نمبر 735 اور 736 میں تو واضح لکھا ہے کہ سرکار سجدوں میں رفع الیدین نہیں کرتے تھے
05:11 مرزے کو کہتے ہیں جھوٹے غدار حدیث کیوں نہیں بتائی جبکہ خود سنن دار قطنی کی حدیث آدھی بیان کی ہے
06:22 مرزے کو کہتے ہیں کہ رکشہ کسنے والے دین کے بارے میں تبصرہ کر رہے ہیں. سارے حنبلی شافعی مالکی رکشہ کسنے والے تو نہیں ہیں نا
06:26 حنبلی شافعی مالکی یتیم العلم اور یزید الفکر تو نہیں ہیں نا
07:15 ترمذی, نسائی اور ابوداؤد شریف والی حدیث آدھی بیان کی ہے
08:05 براء بن عازب رضی اللہ عنہ والی حدیث آدھی بیان کی
08:22 صحیح المسلم کی حدیث جو سلام کے متعلق ہے اس کو رکوع والے رفع الیدین سے منسوب کیا ہے
08:58 رفع چھوڑنے کا حکم ہے او مرزیااااا (پیران پیر کو بھی للکارو گے؟؟؟)
09:42 جہلمی کو آپ کہہ سکتے ہیں جا چغلا درس نظامی کر لے تا کہ سمجھ آئے کہ "فی الصلوٰۃ" کا مطلب کیا ہے یعنی نماز کے اندر (حنبلی شافعی مالکی درس نظامی نہیں کرتے؟ ان کو "فی الصلوٰۃ" کی سمجھ نہیں آئی جبکہ وہ ہیں بھی عرب)
یہی حدیث پاک ابوداؤد اور دیگر کتب میں بھی ہے (کاش کوئی کتابیں کھول کر دیکھ لیتا)
10:12 آپ فرماتے ہیں کہ جہلمی ماں باپ اور لوٹے لپاٹوں سمیت آ کر جواب نہیں دے سکتا. تو کیا آپ یہ کہیں گے کہ حنبلی شافعی مالکی بھی ماں باپ اور لونڈے لپاٹیاں سمیت آ کر اس کا جواب نہیں دے سکتے؟؟؟
10:20 آپ کہتے ہیں کہ محدثین کرام رحمھم اللہ نے پہلے رفع الیدین کرنے کی حدیثیں لکھیں بعد میں نہ کرنے کی لکھیں اور بتایا کہ بعد میں رفع الیدین منع ہو گیا تھا تو پھر یہ محدثین خود کیوں رفع الیدین کرتے تھے؟؟؟
12:57 آپ مرزے کو تو بڑا چیخ کر کہہ رہے ہیں کہ محدثین ہمارے بابے ہیں اور تو میرے بابوں کی بات کر رہا ہے. سرکار اگر ان کو آپ اپنا بابا مانتے ہیں تو آپ رفع الیدین کیوں نہیں کرتے جب کہ یہ سارے بزرگ تو رفع الیدین کرتے تھے!!!
13:24 آپ کا کہنا ہے کہ مسلم کی یہ حدیث (شراررتی گھوڑوں والی) صرف مسلم کو نظر آتی ہے (باقی جن جن نے صحیح مسلم کی اس حدیث پر عمل نہیں کیا ان کے بارے میں کیا فتوی ہے آپ کا؟؟؟)
14:22 شرح معانی الآثار میں ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ رفع الیدین نہیں کرتے تھے (صحیح البخاری جی صحیح البخاری حدیث نمبر 739 میں ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ رفع الیدین کرتے تھے) ایک طرف شرح معانی الآثار کی حدیث ہے دوسری طرف صحیح البخاری کی!
14:47-15:25 سنن دار قطنی کی حدیث آپ نے آدھی پڑھی ہے (اور اپنے فرامولے جو آپ نے اسی ویڈیو میں 05:10 پر بیان فرمایا ہے اس کے مطابق غداری کی ہے)
You are lanti and telling a lie about rafa ul yagdeen hadees
Juz rafalyafein imam bukhari kinda baaad ❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉
Nabi pak ny Mana kia our ghaos pak krty thy ab bta ya tu sacha ya ghaus pak
Dono
Ghous e Azam k janay ka baad mana krdiya hoga ab bol
@@ahmedattari7031 nahi bhai aisa nahi hai dono hi sahi hai kyuki 2 imam karte the do nahi to jo kar raha hai wo bhi galat nahi jo nahi kar raha wo bhi galat nahi lekin ye sab to sale gair muqallideen hai jahil ye to taqleed ko hi nahi mante alag kahani chalti hai inki to
wo hanbali thy.phir ao kaho k barelivy hanbali ho jayen
@@muhammadharis4492 iski koi zabardasti hai kya charo imam barhaq kisi ko bhi kar sakte ho
Mufti sabab❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
صحیح مسلم
کتاب: نماز کا بیان
باب: نماز میں سکون کا حکم اور سلام کے وقت ہاتھ سے اشارہ کرنے اور ہاتھ کو اٹھانے کی ممانعت اور پہلی صف کو پورا کرنے اور مل کر کھڑے ہونے کے حکم کے بیان میں
حدیث نمبر: 969
حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَکِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَی بْنُ يُونُسَ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
ترجمہ:
ابوسعید اشج، وکیع، اسحاق بن ابراہیم، عیسیٰ بن یونس، اعمش سے اس سند کے ساتھ بھی یہی حدیث مبارکہ اسی طرح مروی ہے۔
MashaAllah
Bhai Salam ke waqat hath hilany se bana kia he rafa yadain krny se nhi
مسعر نے کہا : مجھ سے عبیداللہ ابن قبطیہ نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت بیان کی ، انہوں نے کہا کہ جب ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھتے تو ہم کہتے : السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله اور انہوں نے اپنے ہاتھ سے دونوں جانب اشارہ کیا ، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ اپنے ہاتھوں کے ساتھ اشارہ کیوں کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دُمیں ہوں ؟ تم میں سے ( ہر ) ایک کے لیے بس یہی کافی ہے کہ اپنے ہاتھ اپنی ران پر رکھے ، پھر اپنے بھائی کو سلام کرے جو دائیں جانب ہے اور ( جو ) بائیں جانب ( ہے ۔ ) ‘‘
Wahh kamal kar dia mufti shb
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
Yah jo bol raha hay pahlay us ki tahqeeq to karlo is say hawalay lo, bas aisay hi kamal kardiya yah tum logon ko nachatay hain aur tum nachtay ho.
Love you mufti sahab
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
Masha Allah mofi Samar Abbas
AP na Bhoot achi batian ki hain
Mashaallah geo mofti saahib geo❤❤❤❤❤❤
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
Kaha pr hy ya be batao gy kya
hadis sharif no bhi agr Hazrat bta te to bht acha hota
indian Muslim
Jitnay Bhai bhi video dekh rahay hen khud tehqeeq kre,
ap bhi karen
Engineer mohd ali mirza best
Bhar nikal phir
My Jaan Mufti Samar Abbas ❤❤❤❤❤
Wah mufti Samar qadri sahb Allah pak AP ko slmat rakhy asse hi chetrol karty rahha karaw
Phir tumhara wo gole azam q karta tha? Phir toh uski buzurgi farigh hogayi agar wo nahi jan saka ke rafa yaden tark kardiya tha. Or tum usko koi buhat baara mana hua peer maante ho. Jo ik number ka khatme nabuwat ka munkar hai. Q k uske daway hai ke us per farishte utar kar use gaibi ilm dete the...
MASHALLAH ❤❤❤
My jan mufti samar ❤
Or lanat ha aesi jaan par.. 😂
@@theknowledgeseeker1 Aur Karoron Lanat hoo Gosha E Jaan (Mirza begum Mongoliya.)
Kahan Mufti Tariq Masood aya tab, Aab Muft Hanif qureshi ka Jawab gol matol dene samne baith jaaye, itna hai haq Parast hai toh.
Buzdil Launda Mirza
@@theknowledgeseeker1lant ha tuj student par mirza jahnumi ka 😅😅
@@HSssssssssssssssssssssssssss Oh mirza da Tay ek Piyoun Hai koi nahi the 🤣🤣🤣
@@HSssssssssssssssssssssssssssilliterate
Ma Sha ALLAH
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
کس حدیث میں ہے منع کے دیا برائے مہربانی رہنمائی فرمائے
Ye hadees namaz ke salam pe jo raf ul yadain hota tha us pr thi@OneInfoPak
@OneInfoPakbhai padh bhi liya Karo thoda 😂😂😂
@OneInfoPak BHai woh salam sa related hadees ha naaaa k rafulyadain sa😂
مسلم شریف کتاب الصلاۃ 970
وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُرَاتٍ يَعْنِي الْقَزَّازَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنَّا إِذَا سَلَّمْنَا قُلْنَا بِأَيْدِينَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَنَظَرَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى صَاحِبِهِ، وَلَا يُومِئْ بِيَدِهِ»
فرات قزاز نے عبیداللہ سے اور انہوں نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی ہم لوگ جب سلام پھیرتے تو ہاتھوں کے اشارے سے «السلام عليكم ، السلام عليكم» کہتے تھے ، رسول اللہ ﷺ نے ہماری طرف دیکھا اور فرمایا : کیا وجہ ہے کہ تم ہاتھوں سے اس طرح اشارہ کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دمیں ہوں ؟ تم میں سے کوئی جب سلام پھیرے تو اپنے ساتھی کی طرف رخ کرے اور ہاتھ سے اشارہ نہ کرے ۔
Sahih Muslim#971
کتاب: نماز کے احکام ومسائل
Status: صحیح
www.theislam360.com
Joe mufti sahib
Imam Bukhari ke student Imam Thirmizi ne likha hai k Rafayadeen na karne wale Sahaba ke tadad zaida thi .
jbke Rafayadeen krne wale Sahaba thore the.
Thirmizi
Sir, all the habits u mentioned if we read it completely with the context, all if them r enough to understand that rafa yadeen has never got cancelled. If there is any sahi hadith plz do share. Jazak Allah khairan
Apni auqat wali language bolo beta yahi koi sir or pyer nhi hai wo koi sir nhi hai Maulana bolne me tumhare nani ka janaza nikal rha hai kya ya fir hazrat hi bol do 4 kitab padh ke angrez na bano nhi to Maulana saheb jab Arabi me reply denge to bagal jhakne lagoge ...
@@ahmadrazaattari9575tu apni zuban check begerat kanjero tumari tarbiat main fault hy jahlo.. Kutty ki Tra bhonkne wale ko to sir kehna b galat Tha
Jehlum ka kutta
@@ahmadrazaattari9575 tere baap ka molana hai vo😂
tarmizi 257
Masha Allah ❤❤❤
To Jin ki ap 11 vi khatay ho WO to Rafalyadain she namaz parhtay rahay sari zindgi Sheiakh Abdul qadir jilani ki namaz ka tariqa btao mufti Samar sab
Byan mojood hai search kr ly Tenu chass na Aawy ty paise wapis 😂😂😂
@@KashmirPalestine Tu yahan 2 linon me jawab dedena najaiz aulad babon ki , wese abi tera current baba kon hai? Rizwi? Bustali ya koi or
ترک رفع یدین احادیث کی روشنی میں
عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اﷲِ بْنُ مَسْعُوْدٍ رضي الله عنه : أَلاَ أصَلِّي بِکُمْ صَلَاةَ رَسُوْلِ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم ؟ قَالَ : فَصَلَّي فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا مَرَّةً.
رَوَاهُ أَبُوْدَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ وَزَادَ : ثُمَّ لَمْ يُعِدْ.
وَقَالَ أَبُوْعِيْسَي : هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ.
أخرجه أبوداود في السنن، کتاب : التطبيق، باب : من لم يذکر الرفع عند الرکوع، 1 / 286، الرقم : 748، والترمذي في السنن، کتاب : الصلاة عن رسول اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم، باب : رفع اليدين عند الرکوع، 1 / 297، الرقم : 257، والنسائي في السنن، کتاب : الافتتاح، باب : ترک ذلک، 2 / 131، الرقم : 1026، وفي السنن الکبري، 1 / 221، 351، الرقم : 645، 1099، وأحمد بن حنبل في المسند، 1 / 388، 441، وابن أبي شيبة في المصنف، 1 / 213، الرقم : 2441.
’’حضرت علقمہ روایت کرتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا : کیا میں تمہیں رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی نماز نہ پڑھاؤں؟ راوی کہتے ہیں : پھر اُنہوں نے نماز پڑھائی اور ایک مرتبہ کے سوا اپنے ہاتھ نہ اٹھائے۔‘‘ امام نسائی کی بیان کردہ روایت میں ہے : ’’پھر انہوں نے ہاتھ نہ اٹھائے۔‘‘
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ وَخَالِدُ بْنُ عَمْرٍو وَ أَبُوْحُذَيْفَةَ رضي الله عنهم، قَالُوْا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا، قَالَ : فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ، وَ قَالَ بَعْضُهُمْ : مَرَّةً وَاحِدَةً. رَوَاهُ أَبُوْدَاوُدَ.
أخرجه أبوداود في السنن، کتاب : التطبيق، باب : من لم يذکر الرفع عند الرکوع، 1 / 286، الرقم : 749.
’’حضرت حسن بن علی، معاویہ، خالد بن عمرو اور ابو حذیفہ رضی اللہ عنھم روایت کرتے ہیں کہ سفیان نے اپنی سند کے ساتھ ہم سے حدیث بیان کی (کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے) پہلی دفعہ ہی ہاتھ اٹھائے، اور بعض نے کہا : ایک ہی مرتبہ ہاتھ اٹھائے۔‘‘
عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُوْلَ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم کَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَي قَرِيْبٍ مِنْ أذُنَيْهِ ثُمَّ لَا يَعُوْدُ. رَوَاهُ أَبُوْدَاوُدَ.
أخرجه أبوداود في السنن، کتاب : الصلاة، باب : من لم يذکر الرفع عند الرکوع، 1 / 287، الرقم : 750، وعبد الرزاق في المصنف، 2 / 70، الرقم : 2530، وابن أبي شيبة في المصنف، 1 / 213، الرقم : 2440، والدارقطني في السنن، 1 / 293، والطحاوي في شرح معاني الآثار، 1 / 253، الرقم : 1131.
’’حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب نماز شروع کرتے تو اپنے دونوں ہاتھ کانوں تک اٹھاتے، اور پھر ایسا نہ کرتے۔‘‘
عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَکْبِيْرَةٍ، ثُمَّ لَا يَعُوْدُ. رَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ.
أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار، 1 / 294، الرقم : 1329.
’’حضرت اسود بیان کرتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو نماز ادا کرتے دیکھا ہے۔ آپ رضی اللہ عنہ تکبیر تحریمہ کہتے وقت دونوں ہاتھ اٹھاتے، پھر (بقیہ نماز میں ہاتھ) نہیں اٹھاتے تھے۔‘‘
عَنْ عَاصِمِ بْنِ کُلَيْبٍ عَنْ أَبِيْهِ أَنَّ عَلِيًا رضي الله عنه کَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ لَا يَعُوْدُ. رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ.
الحديث رقم 27 : أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، 1 / 213، الرقم : 2444.
’’عاصم بن کلیب اپنے والد کلیب سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ صرف تکبیر تحریمہ میں ہی ہاتھوں کو اٹھاتے تھے پھر دورانِ نماز میں ہاتھ نہیں اٹھاتے تھے۔‘‘
bhot kmal
😢😢😢😢 sahe our zaeef me farq kar na hi
Dean jazbathi ho kar bayan na e kar na ok
میرے پیارے نبی حضرت محمد صلی اللّٰہ علیہ وسلم نے کب منبر پہ بیٹھ کے گالی دی۔ پلیز میرے علم میں اضا فہ فرما دیں۔
Ye to jaley hue log hain ese hi minbar par bethh kar gaali dete hain Allah inki hifazat farmaye
Jazakallah
Any References about Hadith?????
Zindabad mufti sab
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
Ali bhai zindabad ❤️❤️❤️
Wah g AP ki lambi Umar dy Allah pak
تو بہت بڑا عالم دین ھے
Astagfarullah Astagfarullah Astagfarullah Astagfarullah Astagfarullah Astagfarullah Astagfarullah Astagfarullah Astagfarullah Astagfarullah
Mashallah
Allama sahab ka number matlub hai
Mashallah
Sab se pehly tum achi zuban istmal krna sekho hmara deen achy ekhlaq se wabasta ha
Issne to bataya nhi kis book maii Raful hydan mana kia haii ?😂😂
can someone pls provide the book reference for the third hadees at 8:19
muslim 968-971
Abu dawood 989, nisal 1319 (baab - salam kehte waqt hath kis jagah hogi)
Ty pai arm nall gall kr ly 😂😂😂 ena killen di ki loddr aa😂😂😂
Nahi Aram nal Banday day putar nal gal hondi vay Kanzeer day bachay nal Aynj hi gal hondi vay 🤣🤣🤣🤣
G theek beta ami ko bolna main ajj late aun ga 😂😂😂😂
@@pakeagles4215 Abay Main Tera Abba Hon Bol gaye kya apnay babay nu hi paygaya vay Oh Yaad Aya Tunay Jis Kanzeer Say taleem hasil ki meray bachay us nay tujay yehi sikaya k babay tay shay hi koi Ammi tay shay hi koi nahi tenu jam k main bari galti kithi Sari zindgi pachtawa rahay ga 😆 Apni ammi No poch lavi pavayn main Anda unda si teray jamman tu pelay😜
Yrr konsi behs mein kidr chala gaye ho
ماشاء اللہ بہت خوب
Damage has been done😂
Ye dialogue le kr apne emaan khrab na karo
Damage has been done to the emaan of Mirzai jehlmiiss😂😂
Dialogue apne abbu ka apne paas rakh
Qadri Saab ase bayan de rahe ha jase koi
qilla Fatah ker diya
Engineer md ali mirza sir is great
Su@r hai 😂😂
Jahil never ever great
Gumrah log gumrah hi ko pasand karte hai q ke jahannam me sath jo rahna hai
Mufti sab zinda bad
❤❤❤
Masha Allah 🥰 hazrat haq hai ❤❤
رفیع الیدین چھوڑنے کی احادیث کا نمبر بتائیں
اسمررے جہلمی مین اگر حلال کا نطفہ ہوتا تو رانارفیق کا نطفہ نہڈلواتا 4:46
ماشاء اللہ بہت خوب حضرت
قال ابو داود، روی هذا الحدیث هیثم و خالد و ابن ادریس عن یزید لم یذکروا ثم لا یعود
ALLAH ho akbar
ماشاءاللہ حضرت صاحب مزا آ گیا اللہ تعالیٰ آ پ کو مزید ترکی عطا فرمائے
Ek Baar Es Miraasi Ko Jo Elmi Jawab Mila He usko bhi Sun len SHukria....
ruclips.net/video/IXGnFYq_YGU/видео.html
Islami bayan kum aur rona dhona zyada lag raha h bht hi farigh andaz e bayan h