浄土宗と浄土真宗の教え・作法・荘厳のちがい

[@obutsudan-channel]

◆おすすめ動画
なぜ浄土真宗は線香寝かすの？
→ruclips.net/video/cP_B6BmpVsg/видео.html

[@seiitidoi7490]

いつもわかりやすく説明されていて有難うございます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　お仏壇チャンネルいろいろ見ていますが、勉強になります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　過去の動画も見直して再確認しています、これからも頑張ってください。👍👍👍

[@お月見-l3x]

気さくな感じのお二人の話し方と　紙をめくりながら☺️の字体も・・とってもわかりやすくて　初めて知った事があり良かったです。

[@よきちわ]

心理学、グリーフケアに興味がある者です
大切な人の死に伴う悲しみ　からの立ち直りに重きを置いているのが浄土宗
やがて来る自らの死期についての苦しみ　を和らげることに重きを置いているのが浄土真宗
なのだと私（よきちわ）は思うのです　（あまり仏教界は心理学的解釈を率先してはいませんが）
ですから浄土宗は信仰心よりも（時間軸のうえでの順番として）行動（念仏、供養、帰依、持戒）が優先されます
「阿弥陀様どうかお願いします。」と言うワンアクションが大切なんですね
浄土真宗は逆に信仰心の方が（価値として）優先されます
強い信仰心さえあればワンアクションも持戒も供養も位牌のような依り代も必要性が低くなります
あと大きな違いとして　浄土宗は西方極楽浄土を「西の彼方に物理的に確かに存在する世界」と説きます
対して浄土真宗は「極楽はあなたの心の中にあるのですよ」と言いますね
文科省の教科書には「法然の教えを弟子の親鸞が完成させた」と表記されてますが
他者への慈しみである大乗仏教を大きく包み込むように完成させたのが法然
そこを踏まえて唯我独尊の智慧である原始仏教への原点回帰のベクトルで完成させたのが親鸞だと私（よきちわ）は解釈しております

[@obutsudan-channel]

それぞれの宗派の解釈についての分析、なるほどと思わされました。
同じ阿弥陀様の教えでも行動と信仰心の優先順位の差で、随分と違いがありますね。

[@user-ty8ln8ex9i]

知らないことばかり　もっと　もっと知りたいと思います!

[@煩主]

…いつも学ばせて頂きまして有り難うございます😌💓✨浄土宗様と浄土真宗様の違いについて、でしたが、かなり違う所がありますね😅💦難しいです‼️💦阿弥陀如来様に全てをお任せすれば良い、という考え方ですね😊🍀他の作法等は、宗派様毎に勉強が必要ですね😃💕以前に、各宗派様のお焼香の仕方をお教え頂き、曹洞宗はちょっと変わっておりましたので、覚えておりました‼️😄🎵コンパクト仏壇購入時に、お焼香する機会がありましたので、お教え頂いた作法でさせて頂きました😊🍀有り難うございます‼️✨合掌✨(電話が鳴ってまして笑いました😆💦(笑)レトロな音でした‼️😆🎵)

[@obutsudan-channel]

他の宗派の作法のちがいについてもぼちぼちやっていけたらな、と思っています。禅宗でも臨済宗と曹洞宗ではどういうところに差があるのか個人的にも気になります。
撮影中の電話・・・フツーは撮り直しますよね。

[@煩主]

@@obutsudan-channel 様 : 有り難うございます😌💓✨そうですね‼️😄🍀同じ『禅宗』でも、曹洞宗と臨済宗様との違いは、わたくしも興味深い所があります‼️😊💕是非とも『違いコーナー』を企画して頂けますと嬉しいです✌️😆電話…(笑)そこがお仏壇ちゃんねる様の良い所ではないでしょうか😆👌🆗✨合掌✨

[@花燦燦]

ありがとう、とても分かりやすくて勉強になりました

[@バックホーアキミツ-j1v]

根本的な思いは同感です。

[@takafumikasaoka6755]

位牌って何ですか？(調べてみますが。。。汗）

[@藤原孝弘-n6p]

位牌は何の意味も無いし坊主の金儲けの道具塔婆もプリンター機で印刷していますし塔婆を削って使いまわしタダの板切れです何の効果も無いです位牌も俗名で言いし死んで名前が変わるという事実が笑う
儒教からの教え！今は葬式仏教です、一般の人は経験と見た目しか判断していないそれが事実です

[@atugi1465]

浄土宗は宗名ですが、浄土真宗は戦後の公称です。と言うか公称そのものが戦後の制度です。明治五年に浄土真宗と登記したのですが真宗と登記所に返されたけど、勝手に使ってたようです。その前は時宗一向派ですから浄土門ですが、時宗が認めたのは明治3年で２年修行したのでしょう。ちなみに般若心経を使わないのは一向派だったからであり宗の資格が無いと使えなかったんです。塔婆も位牌も同様。残った一向派と天童派は昭和１８年に浄土宗が吸収しましたが、ここも同様で塔婆がありません。

[@ktk2501]

1・天台の浄土門（源信）→2・浄土宗（法然）→3・真宗（親鸞）
1・大乗一般の他力→2・阿弥陀の他力本願（成仏の念佛）→3・本佛としての弥陀／絶対他力（報恩の念佛）
1・阿弥陀三尊・立像・坐像→2（同左）→3・弥陀単尊の立像（円形光背）
1・諸経典・浄土三部経重視→2（同左）→3・浄土経典のみ（他の経典不要）
1・僧侶→2・僧侶→3・非僧非俗
・・・

[@obutsudan-channel]

法然上人も比叡山で修行しておられたわけですし、天台からの流れも話せばわかりやすかったですね。

[@shinryubi]

お葬式後の清めの塩もしなくていいのも浄土真宗

[@yamaguchikeiichi2297]

本質、存在、悟りについて語っているのが仏教だから。違いがあったらいけないのでは？

[@blindelephants]

浄土宗は法然上人説かれた教え、浄土真宗は親鸞聖人の説かれたもの。浄土宗の教えを弁長上人の教え等と書かれている方が居られますが全くの間違いです。浄土宗が二祖聖光房弁長上人、三祖然阿良忠上人、また歴代の上人を大切にするのは、法然上人の教えを正しく伝えて来られた方である為で、浄土宗では、法然上人の説かれた教えのみで教学は成り立っています。さも、弟子というだけで聖光房弁長上人と証空上人や親鸞聖人を並べる事自体間違いです。親鸞聖人も証空上人も法然上人の説かれた教えではない新たな教え、オリジナルの教えを説かれています。混同してはいけません。浄土宗では、二祖聖光房弁長上人も三祖然阿良忠上人も法然上人の教えを正しく継承し繋げる役割を果たされた方で教えは全て法然上人オリジナルです。開宗から現在までそれは全く変わりません。浄土宗では法然上人の主著『選択本願念仏集』で説かれている内容に外れるものは浄土宗の教えとは認めていません。どうぞ混同されない様に気をつけましょう。それぞれの宗派の教えは違いこそあれオリジナルの教えです。名前は似ていますが全く違う教えです。それぞれの信仰を味わいましょう。

[@イワークゲームチャンネル]

浄土真宗は即極楽浄土に行って成仏するなら法名いらない気がします

[@黒木澄代]

祖トと

[@藤原孝弘-n6p]

念仏無限地獄

[@聡一-g4m]

電話が鳴ってる
雑な編集が多くなってませんか？