下載《多馬福音》cxcymission.org/pdf/%E5%A4%9A%E9%A6%AC%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E4%B8%AD%E6%96%87%E8%AD%AF%E6%9C%AC.pdf 元宇宙學習平台 「元學堂」altvr.com/ CXCY Mission >classroom Code: NWV859 誠摯邀請學有專長且有負擔在元學堂教學的老師們與我們聯絡：facebook.com/cxcytv 用您的愛心支持優質神學教育事工 Go Fund Me ：www.gofundme.com/f/cxcy-mission
阿們榮耀歸於主，哈利路亞，靠主得力量倚靠和信心與祝福保守我一生一路平安和安心，又加上主耶穌的指引讓我沒有恐懼害怕崩潰難過憂傷，感謝主耶穌每天給我平安健康的心站穩得力量，原來信耶穌基督乃是良藥醫治受傷難過的心，並且另外讀聖經每節經文了解耶穌教導訓話的指引方向理解聖經未來神應許發生各樣災難的事情必會使在基督裡死亡的人復活得到永垂不朽的身體與主永遠在天堂生活是多麼的享受神應許天堂的喜樂是盼望，弟兄姐妹們我們一同準備好為耶穌犧牲生命準備耶穌把我們這些基督徒提上天堂的榮耀是歡笑喜樂盼望，哈利路亞，阿們。😁😆😆😄😄😄😉☺️😂🤣😅😆
谢谢老师
感謝耶穌一同陪伴我給我信心力量的同在，哈利路亞，阿們。
谢谢老师！午安！
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请问有没有玛利亚福音书的电子版，希望能阅读到，谢谢
多谢分享
Awesome sharing!
感謝本節目
如果任何文献将耶稣的神性降低或将任何人与耶稣同等，那肯定是异端。
😂
所謂"異端"是羅馬皇帝跟他手下的主教訂出來的，看誰政治力量大而已，正典四福音書找一找，都有可以支持卡爾希頓派(所謂"正統")或是基督合性論的經文，所以以前羅馬時代他們那些主教才吵得那麼兇，而且離加利利更近的敘利亞、埃及、阿美尼亞的古教會，就是支持合性論的，而且他們很早就奉行這種傳統，那些古老的教會現在都還在，在我看來這個正不正統就是政治問題，東正教對這種思想其實也是睜一隻眼閉一隻眼的接受了，你看人是異端，那些人看你也是異端。
谢谢精彩讲解！
謝謝教授講解，願神大大的祝褔您。
莊老師，《多馬福音》給我一個啓示，要從不同觀點看問題，否則一切想當然。我最近看了電影Agora 《城市廣場》，給我很大震撼，使我想起阿富汗塔利班破壞大佛像。曾幾何時，基督徒也做同樣的事，只是時代不同。如何正視基督教世界和歷史問題？都有不光彩历史？否則我們一直以為自己什麼都好，就會鄙視其他信仰。
穆斯林至今怀着仇恨，今日的基督徒则已放下，不应为过去的事情怀愧疚，否则是类似西方白左逆向种族主义的习惯。
您好庄老师，我听老师讲的多马福音，以诺书。困扰我的是既然这些是正典，那为什么不把它放在圣经里面呢？圣经是上帝默示的，不可以添加也不可以删减，这样是不是删减圣经的作为，这样的作为是不是一种罪呢？
老師您好，以马内利·史威登堡（Emanuel Swedenborg, 1688-1772)神學著作，對我有很大幫助(特別是四福音及有力反擊民間信仰前世輪廻說法)，和各位分享。
哈利路亞，感謝主的恩典充滿我，阿們。
👍👍👍
哈利路亚
「聖經就是照人的想法，決定去留的集合体」
听说在中国江苏徐州有多马到此的“证据石碑”请莊老师核实一下,谢谢！上帝赐福
請看CXCY〈诚心呈义〉史说中国(一)景教碑 ruclips.net/video/wTQHOW0Xm_k/видео.html 前面幾分鐘就有提到
我曾經請教牧師靠什麽保證聖經轉譯不失其意，牧師答靠上帝保守，那麽這些沒列爲正典的是否也可以這麽理解。
為什麼沒有放在書信系列中？
庄老师请教您一个问题，当上帝要惩罚该隐的时候，该隐担心有人会杀他，我想问：当时他们是亚当夏娃的第一个孩子，亚伯死了，人类应该是三个人，该隐担心什么呢？难道上帝还造了另外好多人吗？这是我想不通的地方，麻烦庄老师解惑，谢谢🙏
亞伯死後，不一定只剩亞當、夏娃跟該隱，應當還有別人，誰呢？首先，亞當、夏娃有生女兒，但是創世記沒寫，這些女兒，也就是亞伯該隱的姐妹，亞伯該隱跟他們的姐妹結婚，生了下一代，所以亞伯被該隱殺死後，要向該隱報仇的，是亞伯的家人，可能是亞伯的妻子或兒女，當然創世記當中沒記載，創世記只描述了故事的重點人物，以上是合理推測。
如果神秘是諾斯底的本質的話 那只有進化論者有資格說自己不太神秘 是猴子變來的。但是依然顯得很神秘。但最神秘的知識哪比得上重生呢？以神秘性來批評不中肯
您好老师，除了那受印记,有了兽名,或有兽名数目的,都不得作买卖(启13:17)。其中，“不得做买卖”是什么意思？
如果按照啟示錄寫作當時候羅馬帝國的情況來解釋，當時所有做生意的人，都必需要向羅馬皇帝的雕像崇拜領了燒香證，才可以做買賣，這也就是說當時教會裡面，有一些基督徒，為了要做生意犧牲了原則，向羅馬皇帝的雕像崇拜領了燒香證，也就是受了「獸印」。
@@CXCY 非常感谢！
多馬福音沒有使徒性、不為眾教會的廣泛接受和使用、教義上與其它福音有衝突、屬靈意義有歧意、缺乏歷史見證。
老师您好，咱们有群吗？
排斥多玛福音的动机来自于不是自己人。
請老師解釋＂正式的經典＂和＂聖經正典＂是否一回事？＂學術界已經接受多馬福音成為經典＂和接受其成為聖經正典是否一回事？羅馬教宗肯定多馬福音的參考價值与肯定多馬福音正典地位是否一回事？學術界的研究成果與普世教會的聖靈感動認定是否一回事？＂美國數百位聖經學者加盟的聖經研究會＂的認可與普世大公教會的驗證孰輕孰重？偷偷更換概念，您幾個意思啊？請明白表示您的立場，建議 不要用這種語意導向做暗示。很尊重您，但事關教會千年道統和聖經正典的權威，恕學生不能默認。