按天主教教義，教宗不能錯係指教宗與主教團(college of bishops) 共融(不被反對)情况下以宗座(pontiff)權威發表倫理及信仰(moral and faith)上的言論先構成不能錯 另外天主係利瑪竇Matteo Ricci於1590年(明末)寫成嘅〈天主實義〉出現，之前用過上帝(五方上帝/昊天上帝)但被當時學者以褻瀆神明批評反對，後自創天主一名代之。而''神''於中華文化與鬼同層次（鬼神之說），都係天界差吏，故不可取。但神又常用作形容人嘅氣息(神氣)，就用作稱呼聖三嘅第三位~聖神，因希臘文聖經以Pneuma拉丁文則以Spiritus稱呼，二字都係氣嘅意思。
![【談歷史、聊神學】[國語/普通话]淺談天主教與基督新教的異同（AI人聲閱讀 ）](http://i.ytimg.com/vi/OyMkzW6OYHc/mqdefault.jpg)
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![【教會內外文化觀】[粵語/广东话] 基督徒祭祖：Yes or No？](http://i.ytimg.com/vi/iFY70dnxJ60/mqdefault.jpg)
![[ENG CC] 都靈聖殮布：耶穌苦難與復活的證據 Shroud of Turin: Evidence of Jesus' Passion and Resurrection](/img/1.gif)
感謝主，讚美主！我們同聲讚 祢 直到永遠 亞 孟❤👍👏🙏🌺
講得很好 。是我看過最好的影片 。中肯又詳盡
我非常欣賞並感謝加拿大華播中心製作這段充滿善意、互相尊重和合一精神的短片！
可惜的是片中有不少地方都未能準確地講述天主教的信仰，當然，這個也不是容易的事，而且已花上不少的心機和努力。
再次欣賞和感謝加拿大華播中心！
首先感謝制作這片的一眾工作人員！❤🙏
我是一位天主教徒，想就「教宗不能錯」補充一點：應該說是教宗以整個教會的名義【在聖神(聖靈)默感下，經主教會議討論和確定】，就信理內容所發佈的信息是不會錯的。
這不能應該理解為教宗本人說的每句話語都是「不能錯」的。😅
感謝補充說明。
当初天主教 发动战争 跟对新教进行 屠杀的时候，是圣灵推动的？
非常同意與感恩Bernard 的半小時分析。一絕。我係基督教浸信會信徒，現都帶家人去天主教堂。
多謝鼓勵，但分享人並不是Bernard嚄。
只要持續與上主連接都是好事，主賜福。
Thank you, this is helpful 🙏
建議日後做一課有關馬丁路德95條的短片。
这样清楚解释使教徒对教会的各个宗派的区别認识加深。使教徒的自己身份認認更多。
支持粵語傳播，解讀。謝謝！願主與你常在！！！
Very good 😊
我係天主教徒，大部份比較講到我地邪教咁。多謝你一個公正的比較
願眾人都能合而為一。（若17:21）。在同一個主內，領受同一個聖神（靈），不分您、我、他⋯
謝謝詳細講解 fromHK
喺香港, 上個世紀末至今, 天主教會同部份基督教會教派, 開展基督合一嘅交流活動 !
基督徒合一
想纠正講員最後一段，我嘅理解係，第二次梵蒂岡會議（1962-1965），天主教確定耶穌並唔係唯一得救嘅途徑，其他外邦宗教，即使不信耶稣，只要憑着心裏嘅真誠相信，都可以和基督徒一同得到救恩。
這一點和聖經中記載，除主耶穌以外，天下無賜下別的名，我們可以靠着得救，這一點好明顯係和聖經背道而馳，也是新教堅決不同意。
以前我參加慕道班,但都有參加公司的基督教聚會,但聽到當中有人話天主教的得不到救贖,ok我以後午餐都多了時間休息😊
其實接受基督耶穌作為自己救主, 承認自己所犯的罪, 藉著基督的救贖, 就是神的兒女, 非因個人的好行為, 免得我們自誇, 這是保羅說的
基督新教主張馬丁路德所發明的 sola scriptura 和sola fide, 把從使徒以後的大公教會(包括羅馬天主教會和東正教會)打成異端，雖然大公教會在四世紀確定了聖經的書目。一個由陷入異端的大公教會所編訂的聖經書目，人又如何肯定這個書目是正確的？
上面講得非常之好 但係有少少應該更正 因為司鐸和修士係唔同的 修士即係男性嘅修女 並唔係聖職但係修院會喺修士當中 按立一兩位作神父 以能夠舉行彌撒和聽告解
感謝指正
了解天主教比较容易，上网看看梵蒂冈新闻网，它代表全球的天主教。全球天主教堂每天读经的内容都是相同的。天主教堂的弥撒非常壮严神圣，常令人流涙！
天主教係由教宗統一的，而基督新教就各門各派，大間的如聖公會/循道，牧師等，就比較正統，其他細間的如在大厦租間房開個d,就很難講了。牧職人員都唔知是否認可。
难得中肯影片，体现华播既胸襟。冷知识，其实上世纪初基督新教依然有两派西方宣教人士争论God的翻译用"上帝"更好定系"天主"好，因此我见过一d上世纪初期教会文本依然使用“天主”，坚持认为“天主”翻译得更贴切的宣教人士多数在北方。还有其实基督新教呢边圣公会和路德会都有少量男女修会，保留修道制度。其中圣公会就曾派St. Anne修会和Transfiguration修会修女来华，分别到湖北武汉、以及安徽芜湖宣教
最简单的区別：新教只谈信，唯独信心，信则上天堂不信下地獄，从不谈审判，不可能下地獄，一/次当得救，永远得救。
聖公會有主教又有牧師，但佢係基督新教，係咪應該要備註下呢？
多謝提醒，聖公會在制度上幾乎是極大程度地延續天主教的傳統。
這方面涉及到新教的“主教制”、“長老制”、“會眾制”等不同的教會管理方式，因為影片長度受限未能詳解，日後有機會可再製作其他影片附加說明。
個々都話 信者得救 他能救世人 但時到今日 仍然係战火不断 紛爭已
天主教的聖體/聖餐日日都有得領，但最多兩次，兩次都要唔同目的
主持先生, 天主教會常提及 [標記], 如 [有形標記，無形恩寵]. 請問喺基督教會中, 係點睇嘅呢 ?
按天主教教義，教宗不能錯係指教宗與主教團(college of bishops) 共融(不被反對)情况下以宗座(pontiff)權威發表倫理及信仰(moral and faith)上的言論先構成不能錯
另外天主係利瑪竇Matteo Ricci於1590年(明末)寫成嘅〈天主實義〉出現，之前用過上帝(五方上帝/昊天上帝)但被當時學者以褻瀆神明批評反對，後自創天主一名代之。而''神''於中華文化與鬼同層次（鬼神之說），都係天界差吏，故不可取。但神又常用作形容人嘅氣息(神氣)，就用作稱呼聖三嘅第三位~聖神，因希臘文聖經以Pneuma拉丁文則以Spiritus稱呼，二字都係氣嘅意思。
多謝您的資訊分享。
唔好意思 , 請問早前有條以 [感恩史] 開頭為 [連結] 嘅留言, 點解好似唔見咗? 當中可能有對 [片段] 嘅補充作用, 但可能被貴頻道嘅相關工作人員覺得離題, 希望此連結留言, 唔係有意被剔除 ❢
續 : ruclips.net/video/yXhzolVA0Js/видео.htmlsi=E45IilZlJJscG3Fm
謝謝補充，我們沒有印象有刪除過類似的留言，有可能是RUclips系統出錯。
講者是誰？应该要註明啊！
新教互相攻击的情况相当普遍，说他人是异端。例如李常受、倪柝声被批判声讨，大卫鲍森批判圣公会，现又被一些华人牧师批判，连归正派名人唐崇荣也被任牧师批判。一些牧师正在批判“主流教会”。
讲者是位天主教徒,对新教的深识还有一段距离
聖公會權威代表唔係Canterbury 大主教咩？仲有請Protestant唔好將天主教/公教當作異端/邪教，雖然唔排除有些人會變質，但絕大部份都好正常
謝謝你的意見，至少本頻道的立場並不會認為大公教是異端。我們認為在對基本福音原則認同的情況下，基督信仰內的各種不同傳統應當相互理解和合作。
不是傳油，是傅油
多謝指正
我是公教徒，本人認為新教最大的問題，就是排他性太強，唯我獨尊的心態，這是令人最反感的！
我覺得 一教立 一爭生 毛潤之先生說 党外有党 党内有派 無党無派 稀奇古怪
Good explanation. 但神父不等弦修士
多謝回應，您說的對，這部分確實講得過分簡單了。
說來，我也服了信仰基督新教的人士。根據一般基督新教的教義(基督新教有很多不同教派教會可各自闡釋聖經道理的)信徒只可相信聖經所說的，聖經以外說什麼都不能相信。那不是像一些人指天主教是墨守成規的一樣嗎？就以聖母顯現為例，新教徒有人視為是邪魔誘惑他們背棄聖經，背棄耶穌基督！其實天主教會及梵蒂岡早已深入研究過聖母顯現帶來的訊息有無違反聖經及違反教會的教義，認為並無違反之後才作承認為神蹟聖蹟的。當然新教早已跟天主教分裂了自然不会跟從梵蒂岡承認為神蹟了。以前聖經沒有提到聖母將來会降臨顯現，因此不信，新教徒你又怎知天主上帝一定不会因應世界的發展而要派遣聖母降臨來警示提醒世人呢？二千年幾千年前寫的聖經你新教徒就信，是否有點盲目的去信呢？就我本人如果不是近世紀甚至到今天，有發生過聖母瑪利亞的顯現的歷史事實，及一系列有經過科學化的程序及有科學調查的神蹟。我亦会相當懷疑年代这么久遠所寫的聖經的可信性和真實性。單就以二千年前的新約聖經為例，雖然當年有多人作見証，但在那些毫無科學知識的年代，人類的無知容易流於人云亦云，被人愚弄真假難辨，令人懷疑。但無可能的事-神蹟，竟然在今天都時有發生，这亦算是給了我一個啟示不要說聖經是幾千年前的人胡亂編寫的，它確是会發生過的事。
別誤會，我不是在此要為天主教傳教，我只是借天主教它們有科學調查過的神蹟的事實來說明甚或可說是証明或反映出是有神存在的，管祂是否都是由外星人，外星生命進化，演化出來的！(當然以聖經給我們的啓示，上帝當然不会是由外星人演化出來的)至於大家相信那一個宗教神靈，那就是各人與各宗教的緣份了！
天主教除了主日彌撒，每天都有平日彌撒，無論主日彌撒或平日彌撒，天主教基督徒都會領聖體。
不已
我以前是天主教徒，最初相信聖人及聖母可以替我們代求，有聖經老師說很少兒子不聽從母親的話，後期覺得爲甚麽要唸聖母經？爲甚麼不能直接向 神祈求而要經第三者？教宗帶領會眾唸玫瑰經，雖然沒有把聖母當作神，但是似乎已經把聖母的地位擡高過 神。
正確理解是敬禮聖母瑪利亞，只可敬拜天主聖三，是從主耶穌在十字架上交託宗徒即教會給自己母親開始，好讓聖母教導及支持初時還沒有足夠信德的信徒，因她是最聽天父話，承行主旨的信徒模範。教徒一生要學習肖似主耶穌，當然要學祂孝愛母親。而求聖母是因謙卑的表現，承認自己是卑微的罪人，不好意思直接求高高在上的天上君皇。如在加納婚宴中，聖母代人求聖子，現在不斷為世人代禱。而聖子派她不時顯現給現代人，在瓜達盧佩、露德、花地瑪、默主哥耶等地，提醒所有人，因人類並沒有全部皈依天主，視主耶穌基督的聖死為無物。
理解《約翰福音》19:26-27
在這段經文中，耶穌確實說「看，你的母親」（約 19:27），這表明祂將母親瑪利亞交託給祂的門徒照顧。天主教會解釋這句話不僅是指耶穌讓門徒約翰照顧瑪利亞，也象徵瑪利亞作為所有信徒的母親。
但是，這並不意味著要把瑪利亞視為超越耶穌或與耶穌同等的存在。耶穌仍然是救贖的唯一中保（參見《提摩太前書》2:5：「因為只有一位神，也只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌」）。
耶穌在十字架上把瑪利亞交託給門徒，象徵她成為信徒的母親，這是一個美麗的象徵性行為，但這並不意味著她應當成為崇拜的對象。瑪利亞是耶穌的母親，並且在信仰上具有重要地位，但耶穌才是唯一的救主和真正值得崇拜的對象。
「抹黑」與批評的區別
當有人指出天主教對瑪利亞的敬禮可能被誤解為「崇拜」，這並不等於是「抹黑」或不敬瑪利亞。相反，這是對信仰的不同理解。批評天主教對瑪利亞的過度尊敬並不是對瑪利亞本人的不敬，而是對教義理解的不同。
批評某些教義上的差異並不等於對瑪利亞的不敬。瑪利亞無疑是值得尊敬的，但我們必須小心，以免讓人誤解她的角色，從而取代了耶穌作為唯一救主的地位。
耶穌是唯一的中保
《聖經》多處強調耶穌是唯一的中保（例如《提摩太前書》2:5），這意味著只有通過耶穌，人才能與天主和好。因此，敬重瑪利亞不能替代或與耶穌的救贖工作相提並論。
> 聖經清楚地指出，耶穌是唯一的中保。所以盡管瑪利亞在救贖中扮演了重要角色，但她並不是我們的救贖者，我們不應把對她的敬禮提升為崇拜的層次。
基督徒不敬禮馬利亞，不向主母祈禱，不等於我們不重視馬利亞的尊貴性。相反，我們以她為「常人」地去理解，比以她為「無原罪」、「升天」的「超越凡人」來理解，更顯出馬利亞作為「人」的偉大。馬利亞既沒有天賦與特寵的超凡生命，更能激勵一般信徒去學效她，而不會只求她的神力神助。
願我們都學會像馬利亞的心態--「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂」（路一46-47）。
信徒要好小心，因為容易有一種「馬利亞主義」傾向，把「焦點」放在馬利亞身上多於在基督身上，這亦顯示「極高敬禮」和「敬拜」是難以區分，甚至混為一談。 環看拉丁美洲、歐洲和菲律賓等地的某些信徒，視馬利亞為神，成為眾人敬拜的神。
有少少clarify, 其實基督教location 冇咁flexible, 天主教係去邊间聖堂都得
謝謝回應，部分同意您的說法。
北美的新教教會常有“會籍制度”，各宗派/教會自行處理，在一些狀況下需要頗為繁複的手續，而且時常會“不了了之”。
天主教的教區制度在行政管理上確實相對比較有規範。
講者應該是知道膜拜馬利亞是錯誤，但問題是教會一直沒有有效地改正信徒，講者只是為羅馬大公教會推卸責任。
不如你讀下教會歷史，理解下咩叫intercession ，以及東正教及天主都點睇死去既信徒，先再批評人地拜馬利亞
@@samsonng5155
聖經多處經文指出耶穌基督是唯一的途徑、中保、祈禱對像，例如：
約 翰 福 音 14
13 你 們 奉 我 的 名 無 論 求 甚 麼 ， 我 必 成 就 ， 叫 父 因 兒 子 得 榮 耀 。
14 你 們 若 奉 我 的 名 求 甚 麼 ， 我 必 成 就 。
15 你 們 若 愛 我 ， 就 必 遵 守 我 的 命 令 。
若望福音 14
13 你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得光榮。
14 你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。
15 如果你們愛我，就要遵守我的命令
約 翰 福 音 14:6
耶 穌 說 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ； 若 不 藉 著 我 ， 沒 有 人 能 到 父 那 裡 去 。
使徒保羅在提摩太前書第2:5說：
「因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」
注意：“只有一位”，不能在基督以外另有一位中保。倘若馬利亞或是其他去世的聖徒能代信徒轉達禱告的話，便是說他們也是信徒和主耶穌之間的中保，聖經完全沒有這樣的記載證明基督之外另有中保。
是啊, 主耶穌是唯一的中保, 而信徒都是 saint
@@situentse4043
似乎你不太了解。
如果按照羅馬天主教教義，聖人 (saint) 是指一些已經死去、如今與基督一同在天上的人；他們在世度聖潔的生活，有高尚的德行，死後被教廷冊封，才可尊奉為聖人。
「聖人的代禱」與「要求信徒代為祈禱」的含意大不相同，後者是信徒「在世」互相關顧守望所然，前者是信徒「在世」向屬於「靈」的已故聖徒求告，有一種「神助神力」的意涵。所以兩者不能相提並論。
雖說並非另立中保，內涵實在太危險及粗疏了。
敬禮聖母瑪利亞，是二千年前十二宗徒傳下來的傳統，聖母帶領信徒信靠天父，如同她從小教導聖子般，她是謙卑地為承行天主旨意而捨己的信徒模範。她是同救贖者，是天父從原祖父母犯罪後便揀選的新厄娃。母子同心，愛聖母，就是愛耶穌。她無時無刻為世人轉禱，向天主聖三為每人所需及世界和平祈求，如在加納婚宴一樣。而聖子看不過人類還是不斷犯罪，派母親不時顯現，提醒人要跟隨主耶穌。耐何人有自由不聽…
我的老師曾說 共產主係天主教的反動 天主教有乜 共產党也就有物 只不過是 反其道而行之耳 云々
圣经有写 为什么不可以有偶像，申命记有写，因为人是堕落，如果有偶像！你的人性就会使你去拜他！
所以召会必须把偶像移除！
保罗也有说，你们是神的儿子 为什么用 比你们身份还要低的东西 如绘画，金银石打造的东西去代表神呢？
简单告诉你，你就是神的代表跟彰显 而不是用偶像绘画这种东西 把神跟你的身份都贬低
天主教在外國對有功績者有封聖的習俗
確實如此，這也是一個值得探討的話題。
樓主 歪曲信義和教義！代理人是彼得？彼得只是耶穌十二教徒的其中一人，羅馬天主教徒有的是條條大路通羅馬？羅馬教徒靠的是甚麼？靠的就是 姦淫擄掠去行使主義？請大家開開眼！神職人員有比的過耶穌受血的 洗禮神聖麼？不要信天主教，它的聖禮就是錢，神(耶和華)不會把吃飯時主告而禱告，因為祂相信主不會自動把食物奉上人類的餐桌，耶和華把禱告的人而笑之，天主氣小而不立，連小小的 惡魔之子 撒旦也消滅不了，還談創世！反之耶穌笑了信天主機心！衪的父是天主？信天主教的人，本人請問你信的是天主，還是僅僅的羅馬天主教庭的熊樣？不 需要 立刻回答！耶穌的血與汗會令你有 審判！天國有的不 曾有的是天使！只存在有的是磨難！沒有人一步獨享！有的只是千層磨難！所以請不要曲解教義，血與淚的磨難以及自身個體才是一個天國 歷程！不要忘記太過 吹噓某主義的群體下地獄的成數也會更高！不多 評論！ 還望安康！
瑪利亞是耶穌的母親基督徒眾人都深信，上主選定的就是完美就屬肯定也屬聖潔,所以敬禮何以屬於錯誤呢？難道上主白白無故找個隨便的女童成為降生神的聖子耶穌的母胎嗎？請默觀懷這胎的子宮比喻為聖子的殿宇這點是否不明顯呢?
這「上主選定就是完美」及「聖母無原罪說」就是兩派最大的差異點。因為這兩個概念都是由人（大公教）確定的概念，也不符合三一神學系統。這是我本人粗淺的理解。
聖子是首生的(參約翰福音/若望福音)，既是首生，則瑪利亞只是滿足「生出基督的肉身」和「神由亞當到大衛的後裔中生出救贖主的應許」這個家譜而被㨂選（所以不是隨便找的）。
過份抬舉瑪利亞(和子宮)的地位，容易使人本應敬拜的中心/焦點-上主偏移，而且「胎的子宮」這概念和「神的靈」很不相融。我相信這對任何在新教背景成長的基督徒來說都是難以理解的概念。甚至有極端者會說這是異端。
對馬利亞的觀念﹕
（1）無原罪--但聖經只說，耶穌沒有罪（見林後五21），卻從沒有提及其他人沒有罪。
（2）卒世童貞--聖經不單沒有這樣的教導，反之，更有相反的經文，例如﹕「許多人…告訴他說，看哪，你母親、和你弟兄、在外邊找你。耶穌回答說…凡遵行 神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」（可三31-35）可見耶穌有兄弟，而耶穌並沒有抬舉他的母親。
（3）身靈升天--這是一個沒有聖經根據的教導，而且是晚期（AD1950）的天主教教義。
（4）人類母親--是一個完全沒有聖經根據，只有靠天主教傳統才能成立的教義。（5）代求者和救恩的襄助者--唯有基督為人成就救恩，人可以直接來到神面前向祂祈求（來四16）。
（6）配受敬拜--聖經禁止我們向人祈禱甚至跪拜。
基督徒不敬禮馬利亞，不向主母祈禱，不等於我們不重視馬利亞的尊貴性。相反，我們以她為「常人」地去理解，比以她為「無原罪」、「升天」的「超越凡人」來理解，更顯出馬利亞作為「人」的偉大。馬利亞既沒有天賦與特寵的超凡生命，更能激勵一般信徒去學效她，而不會只求她的神力神助。
願我們都學會像她的心態--「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂」（路一46-47）。
信徒要好小心，因為容易有一種「馬利亞主義」傾向，把「焦點」放在馬利亞身上多於在基督身上，這亦顯示「極高敬禮」和「敬拜」是難以區分，甚至混為一談。 環看拉丁美洲、歐洲和菲律賓等地的某些信徒，視馬利亞為神，成為眾人敬拜的神。
@@EOT-sk7lp你點睇世界上所有聖母顯現事件？
@@ceciliachio4372
為何沒有耶穌基督顯現事件呢？
@@EOT-sk7lp 有個展覽叫聖體奇蹟，可以睇下，會解答到你
Protestant have >33000 denominations which one do you believe ?
此刻你像異同
十分无聊昂居😂😂
天主教異端來做偶像拜，教宗用信眾獻金過富豪生活。基督教教徒學了左膠那套過於徧激。
基督精兵～有一點弟兄沒有提及：天主教，另外有一本叫做玫瑰經，所以與新教大有不同！
謝謝您的提醒。當然天主教和新教還有許多不同的地方，其他的部分如果有機會可以詳細討論。
至於玫瑰經，我想可能的解釋是：在官方教義上它更像是一個靈修材料而不是正典聖經，雖然地位比“荒漠甘泉”之類的地位高，但也不到達不到信條的程度。
玫瑰經不是一本的，是一大段禱文，將數段常用禱文集合，內容包括新教都有的天主經（主禱文）同信經
感謝講者清晰的講解和分享🙏🏼
聖經就有，玫瑰經唔係一本本，係好多篇禱文集合而成
天主教将人(教宗和马利亚)地位高过上帝 已经是魔鬼了
Mother of God.
你都冇聽書嘅 ! 講者都解釋咗話天主教徒不是膜拜瑪利亞、 請查看約翰福音19章26, 27節、 耶穌懸在十字架上時、 十字架下有祂門徒和母親瑪利亞、祂垂死斷氣前、 向眾人說最後一句 話： " 看、 你們的母親 ! " 祂死前還刻意要賜給母親一個名份" 世人 之母 ". 你點解又敬信耶穌、 又要盡量針對抹黑耶穌的母親 ?
反尤太？