بسام جرار-تفسير- ويسألونك عن الروح ج4

[@Dr.ibrahimabdelhamid]

شيخنا الفاضل بسام جرار جزاكم الله خيرا . نحبكم في الله ربنا يوفقك علي الدوام ويفيض عليك من علمه

[@mr.aljadaan3868]

شيخ بسام… لاول مره استمتع بمحاضراتك في التفسير .فانت لديك القدره والثقافه والمعلومات والفهم الصحيح والاسلوب الشيق في تفسير القران الكريم.. جزاك الله خيرا وفتح عليك فتوح العارفين.

[@mohammed.alzaeem]

الله يبارك في عمرك يا شيخنا ويبارك في كل من ساهم في نشر هذا العمل.. أقسم بالله أن سماع تفسير القرآن والحديث عن الشيخ بسام متعه تفرح القلب وتوسع الفكر. الله يجمعنا و إياكم مع الرسل والأنبياء و الشهداء و الصديقين.
ننتظر بشوق للدرس المقبل.

[@IslamnoonCenter]

تفاعلك الكريم يسعدنا، وندعو الله لك بالتأييد والهدى، ونسأل الله تعالى لكم سعادة الدنيا والآخرة، واسلم رعاك الله.

[@ra77mi]

الله اكبر
أكملت الصورة وابدعت
سلمت لنا ذخرا
شكرا يا استاذ بسام وسلمت انت وفريق العمل في مركز نون

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لكم وزادكم من فضله وكرمه ورضاه،

[@ibrahimawad721]

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير يا أستاذ بسام جرار يا أسد السنة وفارس التفسير وكأنك تقرأ وحيا كريما والله اني أستمع للدرس ثلاث وأربع مرات ولا أمل حفظك الله ورعاك يا ليتك تفسر كل القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة و يا ليت محاضراتك تدرس للطلاب والطالبات في جميع المراحل الدراسية و التعليم العالي

[@farsnoor9381]

سبوحٌ قدوس رب الملائكة والروح

[@mohammedalshalchi]

لا إله إلا الله محمد رسول الله
اللهم صل على نبينا محمد عبده ورسوله وعلى اله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
جزاك الله خيرا وبارك الله بك وحفظك الله نحبكم في الله فلاتنسونا بالدعاء ♥️💞♥️💞♥️💞♥️💞♥️

[@husseinwahba361]

كل عام وحضرتك بخير،
"الروح محالها رؤيتها مجردة، فهى مودعة دائمآ فى أجسام تناسب مواطن ظهورها"

[@mr.aljadaan3868]

المفروض الكل يشارك في نشر هذه المحاضرات…. و دراسات وكتب مركز نون

[@farsnoor9381]

اللهُمَّ إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال

[@user-rw1gl8bp2h]

جزاك الله كل خير

[@mamz1404]

اللهم صل وسلم وبارك على نبيّنا وحبيبنا وسيدنا محمدﷺ

[@IslamnoonCenter]

اللهمّ آمين،

[@bahlwan1]

الله يبارك في عملكم .رفعت الكتاب المذكور سياحة الفكر قي دقيقة بكل سهولة .

[@user-zy8ic3xe4h]

أحد أعظم مجددي الدين.. رضي الله عنكم أستاذ بسام

[@abdallahalbaydawi243]

ابوانس الافريقي شيخنا العلامة بسام جرار امتعتنا كثيرابدروسك الرائعة

[@IslamnoonCenter]

نفعكم الله ونفع بكم، وزادكم إقبالاً على الخير والهدى. اللهمّ آمين.

[@ahmedalashry7778]

بارك اللة فيك شيخنا الجليل ونستمتع أسبوعيا بخواطرك الرائعة

[@IslamnoonCenter]

هذا من دواعي سرورنا، أدامكم الله رفقاء خير وبركة، وزادكم من فضله وكرمه، اللهم آمين.

[@hosamebido7917]

بارك الله فيكم و غفرلكم, احبكم في الله

[@user-ve3qz2if1q]

أيدكم الله بروح منه، وسدد رميكم، وأعلى شأنكم، وأدخلكم الجنة بغير حساب ولاسابقة عذاب...
جزيتم خيرا ياشيخنا المبارك...

[@user-rw1gl8bp2h]

اللهم صلّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين

[@bilaartiste1231]

سوال لماذا البعض يموت طفلا. وآخر شاب واخر الى ارذل العمر رغم ان الله عادل ويريد محاسبتنا على الافعال والاقوال على مدى العمر المقدر لنا

[@hosenali1826]

بل هذا من تمام عدل الله عز وجل ورحمته بالعباد
اما عدله
لو ان الله تعالى أعطى البشر عمر واحد لكل البشر لفعلوا المعاصي ثم تابوا عند اقتراب الاجل فالمرء لايدري متى سيموت وهكذا يمتحن بصدقه ودينه

[@user-lp9tt4zt5i]

صحيح كلامك بارك الله فيك👏

[@SAMARXXA]

الحمد لله على نعمة تفاسير فضيلة الشيخ العلامة بسام جرار،لي بعض الأسئلة جزاكم الله، هل أرواحنا لها علاقات بوعينا و بقراراتنا؟ أين تذهب أرواحنا خلال نومنا أو خلال حالة غيبوبة طويلة؟ هل لها إرتباط بعقولنا؟ هل للأحمق روح كروح انسان عادي؟

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم حفظه الله
قلنا إن مظاهر وجود الروح تتمثّل في الوعي والإرادة والقدرة. والقوة المدركة هذه تنمو بالعلم والخبرات. وسلامة الجسم (الدماغ مثلاً) ضروري لاحتفاظ وعينا بالخبرات والمعارف المكتسبة. ولا نعرف المدى الذي تصلحه الروح في ابتعادها في النوم، ويبدو أنها في صلة مستمرة بالجسد أثناء نومه. ونضرب لذلك مثلاً من عالم المادّة: عندما نشاهد التلفاز فإن ذلك يعني أن جهازنا على صلة بمحطة البث، فإذا انقطع البث إنقطعت الصلة على الفور، وإذا أقفلنا جهازنا تنقطع الصلة أيضاً. واسلم رعاك الله.

[@ballan-zs3rk]

لاتنسونا بالدعاء جزاكم الله خير

[@khadimarrahmane6787]

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل، وحفظكم من شر الخلق، كما أسأله سبحانه وتعالى أن يكون لك وليا ومعينا ونصيرا. ويجزي خير الجزاء كل أعضاء مركز إسلام نون على كل ما يقدموه لنا من دروس شيخنا الفاضل نصره الله نصرا عزيزا.

[@nadhirbenbouzid3118]

تحياتي من الجزاير يا استاذ احبك في الله

[@OtybaOtyba]

جزاك الله خيرا

[@user-ve3qz2if1q]

رفع الله قدركم في عليين وأسكنكم الجنة بجوار سيد المرسلين نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم)...
جزيتم خيرا ...

[@IslamnoonCenter]

بارك الله فيك وجزاك عنا بكلّ خير وبر وفلاح، اللهمّ آمين،

[@Bassoumy]

السلام عليكم اهلنا في فلسطين الكريمة
تحياتي الي الشيخ بسام و لكم و نسال الله لكم العافية و ان يجمعنا سويا يوم يقوم الحساب

[@IslamnoonCenter]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيّاك الله تعالى بما هو أهله، وجمعنا وإياكم في الدنيا على خير وبِرّ، وفي الآخرة في مستقرّ رحمته.
واسلم عزيزنا باسم.

[@mustafaamleh9428]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم جميعا

[@heeeemoooo]

نحبك بالله شيخنا الله يبارك في عمرك وعلمك وصحتك،
ابنكم وتلميذكم ابراهيم القصيمي

[@AhmedElBast]

بارك الله في عمرك و في علمك

[@alaol1]

نرجو من فضيلة الشيخ بسام جرار أعطأنا درس توضيحي حول أسماء الملائكة جبريل وميكال وإسرافيل ومالك عليهم السلام....

[@user-wl3kl8cg3s]

لا إله إلّا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيء قدير
اللهمّ صلّ على محمّد وآله وصحبه وسلّم تسليما كثيرا
اللهمّ ثبّتنا بالقول الثّابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لك وبارك فيك وزادك من فضله وكرمه ورضاه،

[@user-ve3qz2if1q]

جزاكم الله الجزاء الأوفى ، وزادكم نورا على نور ....

[@mustafadarragy6355]

جزاكم الله خيرا

[@hema11901]

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم اللهم امين يارب العالمين

[@user-ve3qz2if1q]

وفيكم بارك الله ، ورضى عنكم ....

[@mnor2375]

جزاكم الله خير على ما تقدموه من علم نافع زادكم الله رفعه واعظم لكم اجرا

[@IslamnoonCenter]

نفعكم الله ونفع بكم وأيدكم وسددكم وزادكم من فضله وكرمه،

[@fouzamabrouk4967]

جزاك الله خيرا شيخنا الجليل نورت عقولنا و تمتعنا بتفسيراتك القيمة اطال الله في عمرك و زادك علما و نورا و ثبتك في الدنيا و الاخرة و اسكنك جنة الفردوس مع الانبياء و الرسل و الشهداء و الصديقين ، نحبكم في الله شيخنا الجليل اختكم من ارض الشهداء

[@IslamnoonCenter]

أحبّك الله أيتها الفاضلة وشكر لك وبارك فيك في كلّ أمرٍ هو لك،
ونسأله تعالى أن يحفظكم وأن يحفظ كرام أهلنا في بلدكم الكريم،

[@OmarOmar-se6dc]

جزاكم الله كل خير واعاذكم وايانا من نار جهنم

[@IslamnoonCenter]

زادكم الله علماً وحكمة، وهداكم إلى خير القول والعمل،

[@jamallsmail574]

رب يزيدك علما دكتورنا الفاضل

[@kasoft2008]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي الكريم ، شكرا جزيلا على كل مواضيعك والدروس التي تقدمها لنا ،، فيما يخص هذه الأية " وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ، مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ " المائدة
فالأيات هي حوار بين الله وعيسى عليه السلام يوم الحساب ، والمتأمل للأيات تتضح أنه أماته الله حين رُفع ليس كما يقال أنه لا زال حيا ، والرفع إلى الله ليس رفع العبد بل رفع الأعمال " و رفعْنـا لَكَ ذكْـرَكَ " وليس رفع الجسم " " كـأنّمـا يـصّـعـدُ في السـماء " وعن إدريس " ( و رفعْنـاهُ مكـاناً عليّـاً ) "
وهل من خلال الأيات يظهر لي أنه مات موتتين ،، وسيحيا للمرة الثانية وهي يوم البعث ، ومنه حديث المسيح الدجال تنسخه هذه الأية ،، ما رأيك يا شيخي ،،

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم حفظه الله
أولاً: أكتب على اليوتيوب: بسام جرار+تفسير+ المقتسمين+عضين. تجد درس تفسير وابتداءً من الدقيقة 58 والثانيّة 10 يبدأ الحديث في تفسير :"وإذا قال الله يا عيسى" وسيتبيّن لك خطأ من ذهب إلى أنّ هذا الحوار يكون في الآخرة، بل هو عند رفع المسيح عليه السلام.
ثالثاً: بعد ذلك ننصح بدخول صفحة مركز نون الالكترونيّة، ثم جديد التفسير فتجد قائمة دروس التفسير. وتجد الدروس: 107 و108 و109 تتحدّث في مسائل المسيح عليه السلام. واسلم رعاك الله.

[@kasoft2008]

Islam noon بارك الله فيك شيخي الكريم ، مودتي ،

[@fiasal-dada]

سياحة الفكر، لماذا لا تجعلوا منه نسخة على النت، دام انه مجانا
جزاكم الله خيراً

[@samiaahmed4636]

السلام عليكم
شكرا ياشيخنا الجليل على هذا المجهود
يارب الله يجعله في ميزان حسناتك
وبارك الله فيك

[@IslamnoonCenter]

نفعكم الله ونفع بكم، وزادكم علماً وفضلاً

[@hichammoulab8651]

بارك الله فيك ياشيخ. الله يوفقكم.

[@hossamhd24]

جزاك الله خيرا شيخ بسام ابداع..

[@IslamnoonCenter]

نفعكم الله ونفع بكم وبارك لكم في كلّ أمرٍ هو لكم،

[@lebbanmohamed7432]

سلام الله عليك . هل هناك ملاك إسمه الروح في كل تسبيح له يخلق ملاك ؟

[@abdallahalbaydawi243]

بسام جرار يشبه ابواسحاق الحويني في دروسه ما شاء الله.:/ابو انس الافريقي

[@LAfatjoe]

Jazzakom ALLAH alfa khair

[@TheMowafy1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - بارك الله فى شيخنا الكريم - وانا أؤيد الأخ باسم جمال فى ان يرفع كتاب سياحة الفكر على النت فى مركز نون حتى يتيسر لنا الحصول عليه وبارك الله فيكم جميعا

[@IslamnoonCenter]

وعليكم السلام روحمة الله وبركاته،
يطلب الكتاب المجاني على البريد: [e-mail]ويسرنا أن نرسله إليكم حال طلبكم، واسلموا.

[@hamidnahal7114]

.ويسألونك عن الروح "المقصود"-هنا الملك جبريل

[@IslamnoonCenter]

هو قول يذكره أهل التفسير ولكنه لا يعتمد عن الأكثرية،
واسلم رعاك الله،

[@user-zn9gh8ko5v]

السلام عليكم ... يا شيخ بسام النوافل او ختمة القران ممكن نهديها لجميع اموات المسلمين يعني متل ماندعي لكل المسلمين . وجزاك الله خيرا كانت هذه اربع دروس صعبة

[@IslamnoonCenter]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أجمع العلماء على الدعاء للميت والصدقة عنه. وصحّ الحج عنه وكذلك الصيام والعمرة. أما ما سألتِ عنه فمختلف فيه، واسلمي رعاك الله.

[@ehabwahbah]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله في جهودكم
هل الجن والملائكه تزاوج روح مع جسم حي ام هذه القاعده فقط للكائنات الارضيه
وشكرا

[@abdudahlan2883]

بسم الله الرحمن الرحيم سيدي فضيلة العلامة والشيخ الجليل فتح الله عليك من علمه كما ترى ياشيخنا كثرة الردود والاستفسارات لذلك امل كرما تخصيص اللقاء القادم للاجابة والرد على مداخلات الاخوان المتابعين واستفساراتهم والله يحفظكم ويرعاكم

[@abuwalidmahmud4278]

السلام عليكم شيخنا العزيز وبارك الله فيك وثبتنا وإياك وجميع المسلمين بالقول الثابت .. شرح جميل وتفصيل دقيق ما شاء الله .. لو كنت أستطيع الوصول لمركز نون كان كل يوم زرناكم .. أنا في ألمانيا .. ولكن أرجو الاحتفاظ لي بنسخة من الكتاب وساحاول إرسال أحد لمركز لاخذ نسخة ... ودمتم وسلامنا إلى الجميع

[@IslamnoonCenter]

بوركت أبا الوليد حفظك الله ورعاك،
يسرنا أن نرسل إليك بأكثر من نسخة إذا أحببت ذلك، واسلم.

[@MrAbdess64]

السلام عليكم ورحمة الله
أتوجه مرة أخرى الى المتابعين لمحاظرات الشيخ بسام وأقول لهم أنه من الواجب علينا القيام بنشر وإطلاع أكبر عدد من المسلمين على هذه الدروس. هنالك وسائل شتى كالفيسبوك و الإيميل والإعلانات في المساجد للقيام بهذا الواجب. فمن المخجل أن المسلمين العرب يعدون بمئات الملايين ، وعدد من يتابع هذه التفاسير لا يتعدى بضعة الآلاف فقط. أقول هذا الكلام في حق الشيخ بسام ليس إشهارا أو من أجل مصلحة،بل لآني تابعت العشرات من العلماء و المفسرين على النت، ولكن لم يسبق لي أن فهمت وأحطت بمعاني القرآن إلا عندما اكتشفت حبيبنا بسام جرار. بالإضافة إلى أن تلك المعاني تبقى عالقة بالذهن وبالتالي يكون الخشوع في الصلاة أفضل والرقي في الإيمان أكثر.
الهم بارك في عمر شيخنا وارزقه الثبات والبصيرة حتى يتم تفسير القرآن بأكمله، اللهم آمين. والسلام عليكم.
عبد السميع.

[@rk2725]

بارك الله بشيخنا الكريم
خطرت لي فكرة احب ان اضيفها و هي ان ناخذ بعين الاعتبار ان قوانين الدنيا الفيزيائية لا تنطبق على عالم الموت لان العالم الاخر لا زمن فيه و له قوانينه الخاصة و فيه الكثير من الغيبيات التي لا نستطيع اعمال العقل فيها فناخذ بما تم نقله لنا من القران و السنة و الله اعلم.

[@mamz1404]

كيف احصل على نسخة من كتاب
سياحة الفكر
وفقكم الله وبارك الله جهودكم العظيمة
احبكم في الله

[@IslamnoonCenter]

أحبك الله وجزاك عنا بكل خير وفلاح،
راسلنا على بريد مركز نون نرسل لك نسخة ألكترونية، إن شاء الله تعالى:
[e-mail] واسلم رعاك الله،

[@mamz1404]

+Islam noon تم ارسال رسالة قبل قليل
واسلموا رعاكم الله

[@TheLightofScience]

شيخي الجليل بارك الله فيك ونفع بك وزاد من علمه ، من أروع الدروس وأكثرها منطقية وأحسن ها استدلال.
شيخنا لو تكرمت في أية سيدنا موسى مع العبد الصالح عليهما السلام فوجدا فيها جدار يريد أن ينقض فأقامه والإرادة لاتكون إلا لحي فيه روح فهل الجماد حي وفيه روح ، تحياتي لكم ونتمنى المزيد منكم وبارك الله فيكم .

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم حفظه الله،
جاء في مقاييس اللغة لابن فارس:" رود: مجيء وذهاب من انطلاق في جهة واحدة". إذن الجدار كان في حالة تأرجح واهتزاز. واسلم رعاك الله.

[@abdurrahmanahmad4172]

الجدار (يريد أن ينقض) لا يعني أن للجدار إرادة - هكذا فهمت معنى سؤالك - أما معنى (يريد) فتعني أن الجدار بحالة ميلانه يشبه طير (يريد) الإنقضاض من علو، أي أنه آيل للسقوط .... و ورد مثله (ولما سكت عن موسى الغضب) فالغضب لا إرادة له للسكوت وإنما البلاغة في التشبيه.
هذا والله أعلم

[@qasab629]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بارك الله في الشيخ عمراً وعلماً، نسأل الله له العافية وان ينفعنا بعمله ويعلمنا ما ينفعنا، بشأن مجلد سياحة الفكر، كيف الحصول على نسخة منه؟ صحيح انني مطالب ببذل الجهد، لكنني لست في فلسطين المباركة، ولكنني في ما يسمى السعودية، هل يمكن ان يكون هناك تواصل عن طريق ما؟
دمتم بخير وصحة وسلامة...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[@IslamnoonCenter]

بارك الله فيك أخي الكريم،
يمكنك مراسلتنا على البريد الالكتروني: [e-mail]وعندها نرسل إليك نسخة إلكترونيّة إن شاء الله تعالى. واسلم رعاك الله.

[@yousrizieita3467]

تعريف الحياة على حسب ما فهمت من الاستاذ بسام جرار هي : هي العلاقة او الصلة بين الروح و الجسم . اي ان الروح بدون جسم لا تعتبر حية . و الجسم بدون روح ايضا . و الشهداء احياء لان الله عز وجل البسهم اجسام الطيور فيعتبرون احياء و مدركيين على حسب بنية الطير لكتمال شروط الحياة هي الروح+جسد .
اما المؤمنين على حسب ما فهمت فهم يعلقون في اشجار الجنة من الخارج لا من الداخل . فهم عارفون لمثواهم لكنهم مستعجلين . فيعلقوا في اشجار الجنة و يتأملون بهاءها من الخارج بإنتظار الساعة و هذه رحمة الله بالمؤمنبن (التمتع بالجنة قبل بلوغها). و لا يدخلونها قبل الساعة الا بأجساد اي احياء . كما دخلها الشهداء . والله اعلم .

[@rasheedalamri]

السلام عليكم جزاك الله خير شيخنا العزيز

[@IslamnoonCenter]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وجزاكم ربنا بكل خير ورشاد، وأدامك أهلاً للفضل، واسلموا.

[@ysammour]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الروح هي مسبب الحركة والمحرك فالطاحونة الهوائية مسبب حركتها ومحركها هو الهواء وبالتالي روح الطاحونة هو الهواء أو الريح، والناعورة محركها الماء ومسبب حركتها الماء، إذن روح الناعورة هو الماء. والإنسان روحه من الله تعالى فهو الذي نفخ فيه من روحه فمسبب حركته ومحركه هو روح الله تعالى. وروح من راح ففيه حركة وتحرك مثل الريح وهما مشتقان من نفس الشيء (راح). فأنت حين تقذف حجرا فإنك تنفخ فيه من روحك فينطلق حتى تفرغ منه الروح فيسقط. وقلمي هذا يتحرك لأني نفخت فيه من روحي فهو يتحرك، ويتوقف في اللحظة التي أتوقف عن نفخ الروح فيه. وبالنسبة لروح الله حين تدب في الجسد فإن كل خلية تأخذ ما تحتاجه من الروح الموجودة في كامل الجسد لتتحرك وتؤدي وظيفتها. فالروح بالنسبة للجسد كخزان الوقود في السيارة، كل جزء من ماكينة الإنسان تأخذ ما تحتاجه من هذا الخزان، وحين تخرج الروح تخرج من كل خلية، خلية خلية حتى تنضب من الجسد ككل (كامل الجسد)، والجنين قبل نفخ الروح تؤدي خلاياه وظائفها من روح أمه حتى تنفخ فيه الروح فيصبح حرا في تأدية وظائف خلاياه فيأخذ حركته وطاقته من روحه هو. والنفس غير الروح فالروح محرك ومسبب حركة فقط ولكن النفس فبها الإدراك والتفكير والمشاعر، فالإدراك جزء من النفس وليس من الروح، والنفس هي التي تتوفى، وعند وفاتها تبدأ الروح تتصفى من الجسد (موت الخلايا)، والنفس هي التي تنعم أو تعذب وليس الروح.

[@kasoft2008]

قال تعالى : ' وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌۭ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوٓا۟ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا۟ فَلْيَكُونُوا۟ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا۟ فَلْيُصَلُّوا۟ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا۟ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ '
شيخي الكريم ،، أريد تفسير لهذه الأية الكريمة ،

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم حفظه الله،
صلاة الخوف في الحرب لها كيفيات عديدة، منها أن تصلي فئة خلف الإمام والأخرى تحرس، فيصلي بهم الإمام ركعة، وهم يصلون ركعة ويسلمون ويذهبون للحراسة، فتأتي الفئة الثانية فيصلي بهم الإمام (وكان ينتظرهم) فيكمل صلاة ركعة ويسلم فيقومون هم إلى الركعة الثانية. واسلم رعاك الله.

[@05595975]

جزاك الله خيرا استاذنا الكبير .. ذكرت في معرض كلامك ان هنالك ايات كثيرة دالة على وقوع عذاب القبر .. فهل يمكن ان يكون معنى ( ويوم يعرض اللذين كفروا على النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا .. ) هذا العرض يكون في البرزخ او في القبر ، على اعتبار ان العرض على النار يكون في البرزخ كما قال ( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا 9 .. وسلمت لنا ذخرا شيخنا

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم مهدي حفظه الله،
السياق القرآني للآية 20 والآية 34 من سورة الأحقاف يشير إلى أن ذلك يكون يوم القيامة. واسلم رعاك الله.

[@nabdelfattah13]

السلام عليكم شيخ بسام هل يمكن الحصول علي نسخة بي دي اف من كتابكم سياحة الفكر عن طريق موقعكم الالكتروني وشكرا

[@baderahmed5161]

بارك الله في شيحنا ومعلمنا الفاضل واطال الله بعمرك وامدك بالصحة والعافيه وافاض عليك من علمه
لدي سؤالين استاذي ..
1- هل يستطيع الانسان تقديم اعماله الخيرة للأحياء كما هي للأموات ..؟ هل استطيع ان اقدم اجر صلاتي او قرائتي للقرءان لشخص حي طالما انها ممكن ان تهدى للميت ..؟
2- النفس هي الروح حي تخرج كما ذكرت لنا من الجسد .. والنفس كما قال تعالى قد افح من زكاها وقد خاب من دساها ..
سؤالي هي ما قيمة النفس اللوامة التي أقسم بها الله تعالى.. واين موقعها بالضبط ..؟
وجزاكم الله خير

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم حفظه الله،
أولاً: هناك الكثير من العلماء من يرى أنّ ثواب الأعمال الخيّرة لا يهدى إلى الأحياء. ونحن نرى أنه طالما أننا ندعو للحي فلا مانع أن نهدي له مثل ثواب عملنا ليكون في ميزان حسناته.
ثانياً: طالما أنّ الله تعالى قد أقسم بالنفس اللوامة، إذن هي في أعلى المراتب، لأنها تلوم على أي مخالفة أو تقصير. وعليه فإنها هي التي تكون مطمئنّة يوم القيامة. واسلم رعاك الله.

[@9696446]

السلام عليكم شيخنا الفاضل
جزاك الله خير ... في الحقيقة ما جاء في المحاضرة معلومات غاية في الأهمية ...ولكن لدي سؤال اذا ممكن
هل علم الحرف من علوم الكتاب ..؟؟ وهل يعتمد عليه ؟
أخوكم أبو حمد

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم أبو أحمد حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يوجد دليل نصّي يشهد لحساب الجُمّل أو ينفيه. ونحن في مركز نون قمنا ببحوث فوجدنا أنّ حساب الجمّل الذي كان قبل الإسلام عليه أمثلة كثيرة في القرآن الكريم لا يقبل العقل أن تكون مصادفة لضخامتها. أما ما استحدث بعد الإسلام من جُمّل فلم نعتنِ به. واسلم رعاك الله.

[@faisal175]

بارك الله بكم يا شيخ بسام وجزاكم الله خيرا. لدي هنا سؤال بما أنكم ذكرتم أنه لا يصح تسمية البرزخ بـ"حياة"، هل يجوز وصف أن حياة الإنسان تمتد إلى 3 مراحل وهي: 1- حياته على الأرض (التكليف) 2- حياة الإنسان في يوم القيامة (قد تمتد من ألف سنة إلى 30 ألف سنة) 3- وأخيرا حياة الخلود (في الجنة أو النار)...؟ بينما البرزخ هو عالم غيبي وليس "حياة" كما تفضلتم، فهي 3 حيوات وليس 4. فهل هذا التوصيف صحيح ودقيق أم لا؟ حفظكم الله وأيدكم بتوفيقه وسداده.

[@IslamnoonCenter]

وفيك يبارك ربنا عزيزنا فيصل ويزيدك من فضله وفيضه، اللهمّ آمين.
لم أفهم قولك بالحياة يوم القيامة والتي تمتد من ألف إلى 30 ألف!!
طالما أننا بعد البعث نبقى أحياءً فلماذا نصنفها حياة مختلفة؟!
واسلم رعاك الله.

[@faisal175]

Islam noon عذرا شيخنا الجليل، قصدت ما ورد بآيات الذكر الحكيم {فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره أَلْفَ سَنَة} سورة السجدة وكذلك {فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْف سَنَة} سورة المعارج. وليس كما ذكرتُ سهوا 30 ألف سنة. يعني هل يجوز وصف هذه المدة (ألف سنة أو 50 ألف سنة) بأنها "حياة"؟ وفهمت من ردكم يا شيخ أن الحياة واحدة، ولكن هل يصح القول بأنها على مراحل أو أوضاع أو ما يصح من وصف في كل من (الأرض + القيامة + الخلود). أم أن هذا طال عمرك توصيف غير سليم؟ حفظكم الله

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم فيصل حفظه الله،
الألف سنة والخمسين ألف سنة لا علاقة لها بمدة الحساب يوم القيامة، أما قوله تعالى:" ويستعجلونك بالعذاب.... وإن يوماً عند ربك كألف سنة.." لا يقصد به أيام ما بعد البعث وقبل دخول الجنّة أو النار _ كما قال البعض_ وإنما المقصود أن الإنسان يستعجل الأمور في حين أن يوماً عند الله كألف سنة مما نعد، فالله سبحانه صبور حكيم. واسلم رعاك الله.

[@faisal175]

Islam noon بارك الله بكم يا شيخ بسام وجزاكم الله عنا كل خير. إذًا من الأفضل لي أن أعيد تصحيح مفاهيمي بهذا الجانب. واستغفر الله وأرجوه العفو من الفهم الخاطئ أو المبتور. والحمد لله يا شيخنا الجليل لوجود أمثالكم من العلماء لينيروا دربنا إن ضلينا الطريق دون قصد. اللهم نسألك العفو والعافية. حفظكم الله يا شيخ بسام وثبتكم على الحق.

[@12365nawa]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا يا شيخ بسام
توجد بعض المعلومات المفيدة جدا في موضوع الروح و الموت في برنامج مفاهيم السادس الذي فيه الشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي في حلقات القبر الثلاث
و مما ذكر ان ملك الموت واحد و ان اسمه "الموت" و انه هو من يجاء به على صورة كبش بين الجنة و النار فيسئلون عنه فيعرفونه و يقولون الموت فيذبح
و ارا ان هذا قريب من قولكم ياشيخ في ان جبريل يؤيد الصالحين و قد يتعددون فبالتأكيد له القدرة على تأييدهم كلهم في نفس الوقت مع اختلاف اماكنهم و حاجاتهم و ان
بارك الله فيكم ورفع منزلتكم

[@IslamnoonCenter]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
شكر الله لكم تواصلكم الكريم، وإن شاء الله نتابع حلقات الشيخ، واسلم رعاك الله.

[@ehabwahbah]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هل وجود روح مع جسد حي خاص بالكائنات الارضيه فقط ومن ضمنها الانسان؟
هل الملائكه والجن تجانس روح وجسم حي من ماده الملائكه النور وماده الجن النار؟

[@IslamnoonCenter]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
جسدنا الذي هو تراب وماء هو في حقيقته طاقة متمركزة. وكذلك النار طاقة والنور طاقة. فشكل الطاقة هو الذي يختلف. ويبدو لأنّ طاقتنا كثيفة ليس لدينا القدرة على التشكّل، وقد ثبت أن جبريل عليه السلام كان يتشكّل أحياناً على صورة إنسان. من هنا نصل إلى نتيجة أن الروح شيء وما تحلّ به في عالم الملائكة والجن شيء آخر، واسلم رعاك الله.

[@mayokhalifa4572]

هل ممكن لمركز نون أن يجمع 4 محاضرات الروح في واحده؟

[@wahidamitresse3479]

سلام: ممكن تحميل كتاب سياحة الفكر

[@IslamnoonCenter]

نعم، هناك مواق تسمح بتحميله منها موقع مركوز نون.

[@user-hd6kr1ut2u]

استاذ بسام ،، اتمنى لك دوام الصحة والعافية و ان ينفع الله بك ويرزقك الاخلاص في القول والعمل،،
لدي سؤال حول تفسير هذه الاية و التي ربما ترتبط بموضوع الروح بشكل او بأخر لأنها مستشكلة جدا لدي وهي : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين . فمعلوم ان لا احد من البشر يذكر ان الله اخذ هذا الميثاق عليه فمالحكمه ان يقول ربنا: أن تقولوا انا كنا عن هذا غافلين؟ اتمنى تخصيص حلقة لتفسيرها مشكورين ماجورين..

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم عبد الله حفظه الله،
أولاً: الوارد أن الله تعالى أخرج الأرواح وأشهدها أنها تعرف الخالق، فما نجده من بدهيات ومنها مبدأ السببيّة هو مغروس في الفطرة، ومن ضرورات العقل. فهل يلزم التذكّر بعد ذلك.
ثانياً: المسألة إذن تتعلق بالخالق وليس بصدق دين بعينه. من هنا فأهل الإلحاد عندما يذهبون إلى القول بأزليّة المادّة وأنها لم تخلق إنما هم يتناقضون مع بدهيات العقل عندما يزعمون أن النظام البديع في الخلق إنما هو صنع الصدفة.
ثالثاً: الحديث الصحيح المتعلق بالميثاق الذي أخذ على كل نسمة ليس فيه الأمر الذي استشكلته.
رابعاً: عندما تتناقض رواية ثقة مع من هم أوثق منه يصبح حديثه ضعيفاً، فكيف إذا تناقض مع بدهيات الإسلام، ومنها أن الله تعالى لا يظلم مثقال ذرة. ومنها:" وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ". ومنها:" وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا"، ومنا:" ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ"، وانظر أخيراً الحديث القدسي الصحيح:" إني خلقتُ عبادي حنفاءَ فاجتالتهُم الشياطينُ". واسلم رعاك الله.

[@lubnaturk9977]

الرسول صل الله عليه وسلم كلم الذين ماتوا من قريش في معركة بدر. ( اهل القليب ) واستغرب سيدنا عمر رضي الله عنه من ذلك كيف يكلمهم وهم جيفه فقال صل الله عليه وسلم انهم يسمعوني اكثر منك معنى ذلك ان ارواحهم لازالت قريبه وتسمع كلام الرسول صل الله عليه وسلم والله اعلم

[@IslamnoonCenter]

شكر الله لكم مداخلتكم الكريمة وزادكم من فضله،

[@user-cj1wg4gf9p]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة دكتور بسام بدي نسخة من الكتاب وانا ما بملك ثمن الكتاب انا من الاردن

[@telemlyful]

www.islamnoon.com/Derasat/SIYAHAT-ALFIKR/SIYAHAT-ALFIKR.docx

[@user-he1pc9yk2z]

السلام عليكم صح عن النبي عذاب القبر فهل الذي يحرق او يموت غرق اولا يدفن في قبر يعذب عذاب القبر وهل صح ان الكافر يعذب في القبر اما هذه فقد في المؤمتين بالله

[@ABOUZARWALA]

جزاك الله عنا ياشيخ بسام كل خير. عندي استفسار او أشكال في التوفيق مابين أن الشهداء أحياء وروحهم التقت بجسم طير اخضر وانهم ماتوا مرتين واحيوا مرتين كباقي البشر هذا من جهة والمسألة أيضاً تتعلق بتعريف الموت الذي ذكرتم. المسالة في كم مرة ماتوا وكم مرة أحيوا فبتعريفكم للموت يستوجب أنهم ماتوا ثم انتقلت روحهم إلى جوف طائر فصاروا أحياء ولكن في يوم القيامة في الجنة هل ستغادر روحهم جسم الطائر لجسم آخر يشبه ادم وبذلك تكون موتة أخرى زائدة أكثر من مرتين .

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم حفظه الله،
النص القرآني الصريح يفيد أن الشهداء أحياء، وبالتالي يموتون بالصعقة. وهذا يعني أنهم كغيرهم من الناس يموتون مرتين. واسلم رعاك الله.

[@12365nawa]

اطفال الدروز يدخل فيهم الشياطين فيتكلمون بألسنتهم و هذا معتاد من الشياطين و هذا ايضا من املاء الله للظالمين و الشياطين يفعلون اكثر من ذالك

[@9696446]

شيخنا الجليل
انا تابعت من اعتنوا بهذه الأبحاث لدرجة التسليم تقريباً .. ، لكن السؤال هل علم الحرف بالفعل يتعلق ب نبي الله ادريس عليه السلام ..؟ جزاك الله خيرا
ابو حمد

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم أبو حمد حفظه الله،
ما ينسب إلى إدريس عليه السلام لا يثبت، وإنما هو نقل العلماء بعضهم عن بعض من غير أن يكون هناك نص من قرآن أو سنّة. إذن هو قول يتناقل لا أساس له يعتمد، واسلم رعاك الله.

[@taibsahloune9899]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خلال متابعتي لحلقات التفسير لقوله تعالى : ويسألونك عن الروح
الاجزاء الاربعة نسأل الله تعالى ان يتقبل منّــــــــا ومنكم وجعلها في ميزان حســــــــــــناتكم .اميــــــــــــــــــــن
لكن الذي اثار انتباهي مسأله محيــــــــــــــره في مايخص الروح، كونها الادراك والفعل وبقية الخصائص التي ذكرتم بارك الله فيكم ، وذلك فيما يتعلق بالمجنون
الملاحظ أنـــــــــــــــــها لم تفارق الجسد لكن تصرفات هذا المجنون توحي بعكس ذلك ؛ لم اقل انه مـــــــــــــــات لكن ما نلاحظ من فعله مُـــــــــــــــــــــخالف للعاده كما لو ان روحه تعطلت خاصياتها وارجوا ان لا يكون هناك لبس او خلط مع حالات التخذير . حبذا لو افدتمونا بما علمكم الله في هذه الجزيئية وبارك الله فيكم مسبقاً

[@IslamnoonCenter]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
الإدراك موجود لدى المجنون، ولكنك حفظك الله تتكلم عن مستوى فهمه ودرجة إدراكه. والحيوان أيضاً له إدراك، ولكن مدى إدراكه لا يجعله مخلوقاً مكلفاً ومسئولاً. واسلم رعاك الله.

[@taibsahloune9899]

Islam noon بـــــوركتم ، إنْ فهمت قصدكم ، أنّ مستوى إدراك المجنون يـــُــــــــسقط عنه التكليف كالصبي وغيره في مراحل معينة من حياته " إلى ان يبلغ "
اي ان الذي يجعل الروح مكلفه او غير ذلك مستوى الإدراك فيها !؟، .وكل هذا من باب الظن وليس اليقين والله اعلى و اعلم .
احاول قدر المستطاع فهم قصد الشيخ فليس لي في هذا العلم لاصاع ولاباع لكن حب المعرفه والإستزاده من الخير ...وسامحونا على الاخذ والرد فليس الغرض الجدال ولكن توضيح صوره ونفث غبار والله المستعان

[@IslamnoonCenter]

نعم، المسؤولية مرتبطة بالإرادة، ولا إرادة دون إدراك. وكما فهمتَ هناك مستويات من الإدلااك لا يؤاخذ صاحبها. نقول في توضيح الإدراك: البصر إدراك، والسمع إدراك، والشم إدراك... واسلم رعاك الله.

[@taibsahloune9899]

Islam noon اللهم امـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين .......سلـــــــــــــــمنا و إياكم رعانا الله و إياكم

[@mohammadsuleiman]

السلام عليكم , أرجو أن لا تآخذني على تداخلاتي, والذي أرمي إليه من المؤكد أنه لا يغيب عنكم. فقوله تعالى : ( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ( 42 ) . إذن النائم حي ولكن لا روح فيه أي لا إدراك ولا وعي أيضاً. والارواح المؤمنة تتلاقى في هذه المرحلة لمن أراد الله لها أن تتلاقى . وبارك الله فيكم

[@IslamnoonCenter]

وفيك يبارك الله أخ محمد.
كلام جميل، ولكننا نبقى غير متصورين لطبيعة العلاقة التي تكون للروح بالجسد في أثناء توفيها نائمة، واسلم رعاك الله.

[@user-hd6kr1ut2u]

[@omarzareb9320]

حسب رأيي اقول لك :مضى عليك سنوات وأنت تعمل ،فإما خيرا و إما شرا ،
السؤال ،هل مافعلته أنت ،كان بإختيارك ام كنت مجبرا ،
الليلة عندما تضع رأسك على الوسادة ،فكر كيف مضي يومك
هل امضيته في طاعةالله ام في معصيته ،وهل كنت مجبرا ،
هنا حتما سيهديك الله الى الحق ان كنت حقا تبحث عنه كما ان فعلت ولا ازكي نفسي وأدعو الله ان يهديني و إياك آمين يا رب العالمين

[@Boualem.Zack014]

شيخنا الكريم
الحمد لله الذي نفع بك
شيخنا، إن كان الشهيد حياً حياة جسم وروح في البرزخ (على شكل طير في الجنة)، فهل له أن يموت تارةً اخرى يوم البعث (حتى تنفصل الروح عن الجسم ـــ أي الطير في هته الحالةـــ) و تبعث فيه فيقوم من قبره للحشر؟
إذاً كان الامر كذلك، فتصبح لدينا 6 أطوار له عكس أربعٍ لغيره؟؟؟ (موت/حياة(دنيا)/موت(البرزخ)/حياة(الجنة)/موت(مفترض)/حياة(البعث))
أسأل الله لك الخير كله

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم حفظه الله
هي موت ثم حياة، ثم موت ثم حياة. أما أين تكون الحياة فأمر لا يعني أنها أطوار، كما هو المسيح عليه السلام له حياة في السماء. والشهيد في النهاية يموت. وعلى أي حال هناك من الناس من تمّ إحياؤه في الدنيا كالعُزير فيكون: موت ثم حياة ثم موت ثم حياة ثم موت ثم حياة، المهم أنّ الأمر المشترك بين الناس والذي هو القاعدة: موت حياة موت حياة. واسلم رعاك الله.

[@yousrizieita3467]

موت و حياة الشهداء هو استثناء اخي . و هذا لرحمة الله تعالى و مرتبتهم عند الله .

[@bedani100]

السلام عليكم, أسئلة 1 لما يقول الله سبحانه في حق قوم فرعون : النار يعرضون عليها غدوا و عشيا. هل نفهم من هذا انا لهم اليل و النهار؟ 2 في حق الشهداء, الله سبحانه يقول احياء و لكن لا تشعرون (الأية) و مع الحديث الذي يقول الشهيد يشفع ل 70 من اهله. فهل الحديث صحيح؟ في حالة الصحة هل الشهيد يعود الى الأرض و يكون في عالم غيبي بنسبة لنا كا الملائكة بحيث يشهد اعمال اهله و يختار 70 افضلهم؟

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم حفظه الله،
أولاً: الكافر لا تفتح لروحه السماء ويعاد إلى الأرض، ومن هنا نفهم بكرة وعشياً.
ثانياً: صح الحديث أن الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته. وليس هناك ما يشير إلى وجوده في الأرض. ثم إن الشفاعة بإذن من الله تعالى:" من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه". واسلم رعاك الله.

[@Bassoumy]

و بالنسبة لنا نحن اخوانكم في بلاد الغرب كيف يمككننا الحصول علي نسخة من كتاب سياحة الفكر ؟ و ان كان من الممكن ان تنزلوا الكتاب علي صيغة بي دي اف و ترفعوه علي النت كي يتيسر لنا الحصول عليه
بارك الله لكم

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم باسم حفظه الله ورعاه،
يمكن التواصل على: [e-mail]وعندها نرسل نسخة الكترونيّة لمن يطلبها، إن شاء الله تعالى، واسلم.

[@Bassoumy]

Islam noon
بارك الله فيكم و رعاكم و اجمعنا بكم يوم الحساب
امين

[@wahidamitresse3479]

سلام .فيه حلم رأيه لما كنت في مرحلة الدراسة.
رأيت فيما يرى النائم اني أصعد وأنزل من سلالم مع جمع غفير من الناس .وفجأة دخلت غرفة صغيرة.
بعد أشهر ونجاحي في امتحان الانتقال إلى المستوى الأعلى .اذا بي ادرس في مدرسة جديدة وكنا كل حصة كثيري الحركة بين الاقسام صعود ونزول من قسم لأخر لاننا ندرس كل حصة في قسم منفصل وبعد مدة كانت لنا حصة ولمرة واحدة في العام الدراسي في قسم صغير ضيق .تماما كما جاء في الحلم .ماذا تقولون في ذات الشخص من خلال الرؤيا التي تحققت في الواقع .إضافة إلى أن معظم ما أراه في الأحلام تتحقق اما طبق الأصل أو تكون هذه الأحلام بشكل رموز

[@user-hd6kr1ut2u]

اولا: احبك في الله واشكر سعة صدرك واجابتك .. وارجو ان يتسع صدرك للمزيد
بالنسبة لي لا زال لدي اشكال،فما يقبله عقلي هو ان الله يترك كامل الحرية لعبده ليختار طريقه ولا يسبق عليه القدر بجنه او نار،لكن الحديث خلاف ذلك وهو صحيح فهل هو يناقض صريح ماذكر من القرآن فكيف يكون حديثا صحيحا اذن؟ام انه فهمي القاصر؟ لا اعلم!
كما انني لا زلت غير قادر على التفريق بين القضاء والقدر (علم الله المسبق بالشيئ و وقوع علمه المسبق) كما فهمته من محاضرة قديمة لك فهل قولنا ( لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ) يتناقض مع كوننا كاملي الارادة ؟ وعندما نقول: قدر الله وماشاء فعل.. فهل اقدار الله من فقر وغنى ومرض وصحة مقدورة مسبقا بينما اعمال الانسان واعتقاده وخياراته كاملة الاراده والحرية؟
لي طلب اخير لو تكرمتم .. يكثر الحديث عن اسباب عدم تشويق النساء للجنة من باب الجنس كالرجال بذكر مايقابل الحور العين فبعضهم يقول ان الرجل عندما يجتهد في العمل ويصفه الناس بالاجتهاد لاجل الحور فذلك لا يعيبه .. اما المراة فلم يذكر الله نعيمها ( المرتبط بالجنس) لان المراه من صفاتها الحياء ولا ينبغي ان ترغّب بالرجال! شخصيا لم يقنعني هذا الكلام كثيرا وان كان به بعض المنطق وبعض القرآنيين اتو بالعجيبه و ابعدوا النجعة فقالوا ان الحور العين من ضمن الفواكه ! فهل هناك توضيح لهذه المسالة سواءا في محاضره او في موقعكم؟

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم حفظه الله،
أولاً: صحّة السند عند علماء الحديث لا يعني صحة الحديث. ونقد المتن معروف في علم أصول الحديث.
ثانياً: القضاء ليس فقط علم الله السابق بل وإرادته، فهو يأذن أو لا يأذن. فإذا أصيب إنسان بمصيبة فهذا يعني أن الله تعالى أذن بحصول ذلك أو أراده. وإذا نزلت به نعمه فإن ذلك يعني أن الله أذن بذلك أو أراده. ولا علاقة لذلك باختيار الإنسان، لأن الله يسألك عن خيارك وليس عن ما نزل بك.
ثالثاً: معظم ما ورد في الدين من مرغّبات هي للرجل والمرأة. ولا يعقل أن لا يكون هناك ما يخص الرجل وهناك ما يخص المرأة. فأنا عندما أرغّب الرجل بصوت المرأة الناعم لا يحسن أن أرغّب المرأة به. ومن قال أن من رغائب المرأة ومحبوباتها أن يقال لها يأتيك عشرات الرجال. ولكن المرأة تحبّ أ، تكون مطلوبة وهذا حاصل عندما يرغّب الرجل بعلاقة جميلة مع الأنثى يوم القيامة فهذا يعني أنّ المرأة مصدر السعادة للرجل، وهذا ترغيب للمرأة أن تكون في مثل هذه المكانة، واسلم رعاك الله.

[@MultiShinegirl]

عبدالله النعيمي نعم التساؤل

[@TheMowafy1]

ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - أنا مستعد لدفع رسوم البريد للكتاب المجانى وعنوانى هو
Abdelrahman Mowafy
445 E 14TH ST APT 8 D
New York, NY 10009 USA

[@IslamnoonCenter]

الأخ الكريم حفظه الله،
ما رأيك تراسلنا على بريد مركز نون فنرسل إليك نسخة الكترونيّة كمرفق.
[e-mail] واسلم رعاك الله.

[@ahmedmaileb1588]

السلام عليكم حديث الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون. و حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام.هذا يدل على ان الادراك بالنسبة للروح ابتداءا وللجسد انتهاءا و لايكتمل كفعل وردفعل الا معا وفي الحديث فتعاد روحه في جسده وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العبد إذا وضع في قبره وتولي وذهب أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فأقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم فيراهما جميعا وأما الكافر أو المنافق فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين

[@IslamnoonCenter]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
شكر الله لك ونفعك ونفع بك، واسلم رعاك الله.

[@ahmedelaannouni8915]

جزاكم الله ياشيخنا بسام جرار زاد الله علما وقوة فيه وصدقا وبركة في عملك

[@2riadh]

معلومه
والتفت الساق بالساق التفاف الروح بالنفس تكنى العرب الساق بالنفس اما معنى
الساق بخصوص الروح فمعناها ان الروح سواقة الجسد والنفس فهي التي تحافظ
على الجسد ان لايصبح تراب طيلة فترة حياة
البشر وهي التي تلتف بالنفس وتخرجها من الجسد لحظة الاجل المسمى
فكانت بحق سواقة للجسد والنفس
----
ونفخت فيه من روحي لماذا قال ربنا من روحي وهو
ليس كمثله شىء فكيف ينسب هذا الحال له
اي الجزء كالاصل وهذا كلام غير صحيح وحقيقة الحال
لخلق ادم وزوجه عند مرحلة التقدير وضع الله سبحانه
الطين مادة الجسد وخلقه (بشر من طين)
وخلق نفس ادم ووضع فيها كودات خلقه (فاذا سويته) وهي المستقر=اي البدايه منها لخلق الجسد ونهاية الجسد بخروجها منه وهي المستودع فيها كودات خلقنا وفيها تحفظ اعمالنا ثم خلق الله سبحانه الروح التي تغير الطين الى لحم ( ونفخت فيه ) فتكونت الاشياء في مرحلة التقدير وهي الطين والنفس والروح وهذه اشياء والله يقول للشىء لا للاشياء كن فيكون فامر الله سبحانه الروح فقط الشىء وعملت الروح من بعد الامر انها التفت بالنفس ودخلت الطين فحولت الروح الطين الى لحم وبنى الجسد شكله على ضوء الكودات في النفس فظهر جسد ادم صورة النفس وبروح ونفس فيه غير مرئيات فيكون معنى من روحي اي من امري الى الروح لخلق ادم والتي بينا كيف تم الخلق من خلال الروح وتؤيدها الايه { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا } (سورة النساء 1) زوجها بمعنى الجسد قرين النفس سلالة الطين لاحضوا عدم وجود كلمة ثم وكلمة جعل دلاله على عدم وجود فترة التغير لحظي بينما في سلالة الماء كان الخلق اولا للنفس وبعدها ثم دلالة على الفترة والجعل بعد الخلق ليكون الجسد (زوجها) بقوله تعالى { خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا } (سورة الزمر 6) بفترة 9 اشهر الحمل الطبيعي

[@safaadaoud4105]

جةة

[@mssaryasser8714]

جزاك الله كل خير