إضاءات مع تركي الدخيل www.edaat.com قناة العربية إضاءات :. الدكتور سعد بن عبد الله الصويان أستاذ الأنثربولوجيا في جامعة الملك سعود, والباحث والمتخصص في التاريخ الشفهي
القبيله هي مجمع ورمز الأخلاق والعادات العربيه الطيبه والاصيله والتي ازدادت وازدهرت مع ظهور الإسلام حتى يومنا هذا .... ومن خالطهم عرف قيمتهم وأدبهم وادابهم والأخلاق العاليه.( ويأثرون ايجابيا بمن خالطهم او جاورهم)
الحمدلله على نعمة البودكاست اللي فكنا من أسلوب حشر الضيف اللي خلى المذيعين عايشين دور المحقق وبالاخير ما تطلع بفايدة الا كلمة مثيرة للجدل يفرح بها المذيع. هذا السبب اللي خلى الجمهور يعرف عنكم لأنكم اثرتوا نجاحكم وبروزكم على الاستفادة من الضيوف
اختصر الامر عندما قال مشكلتنا احادية الرؤية، بالفعل الايدلوجية و النظرة الشمولية تطغى على تفكيرنا بمالا يدع مجالاً على الاقل لتفهم ومحاولة استيعاب وجهات النظر الاخرى
درسة عنده مادة الانثربولوجيا الاجتماعية .. ودرسة عند الدكتور عبدالله الفوزان مادة علم الاجتماع الاسري وشتان ما بين هذا وذاك احس ان الدكتور سعد الصويان كان مغصوب يدرسنا
أرى ان الحاضرة أو مايسمى الحضر اليوم أصبحوا ( يتبدونون ) أو بالأصح أصبحوا يحاولون أن يخلطون عاداتهم بعادات بدويه سواءا في اللهجه أو باللباس او احيانا في الثقافه الاجتماعيه اللتي تخصهم ، والكثير من العوائل المعروفه تحولوا الى بدو في بعض المضاهر الحياتيه ، والشيء المستغرب أيضا بأنهم اليوم أصبحوا أهل ابل وقطعان اغنام وأصحاب مجالس بدويه مثلا تحولت مجالسهم إلى بيوت شعر وخيام ، وحتى سياراتهم أصبحت سيارات بريه أو سيارات كانت يستخدمها البدو ، بالعربي الحضر اليوم يريدون أن يكونوا بدوا ، واغلبهم الان يبحث عن موضع اثر قديم ليلتصق به لياكد بداوته ، اليوم أصبح واضحا للكثير بأن البداوه والقبليه هي الغاليه في الحياة الاجتماعيه ، تحياتي
الواقع ان الحضر كانوا ومازالوا حاضرة والبادية تركوا بداوتهم وتبعوا الحضر في حياة الحضارة، يسكنون البيوت ويركبون السيارات ويستخدمون الجوالات ويغسلون ثيابهم واجسادهم ويعتنون بنظافتهم الشخصية وهذه كلها من مظاهر الحضارة وليست من مظاهر البداوة
غير صحيح قديم جدا .. العرب قبل أن تتشكل بشكله الحالي وتمتزج مع بعض وتشكل العرب الحالية من خليط سكان جنوب الجزيرة و وسطها و شمالها..كان اسلافهم تسكن الجزيرة واهمهم الانباط والانباط بعد توسعهم و في مملكتهم وانتصارهم على جيرانهم وتفردهم بطرق التجاره القديمه و علو شائنهم على البابليين و الاشوريين وكذالك على الرومان الاغريق أرادوا أن تبقى امجادهم تغنى لاجيال وتنتشر اخبارهم بين الأمم لذالك أجود فن وأدب جميل هو الشعر وهم اول من نظم الشعر و وضعو له قوافي خاصة به بعظها لايزال يستخدم حتى الان لذالك سمي الشعر بنبطي لهذا السبب. أما طريقة نطقة والجمل المستخدمه فيه بين نبطيه ثم فصيحه ثم عاميه هي فقط اختلفت بختلاف ثقافة الزمان والمكان أما أسس هذا الفن وهي القوافي فهي ثابته وعددها سته عشر قافية فقط. خذ العلم الاكيد مني. لاتنسى ان بعض الامم المجاورة تأثرت بهذا الفن مثل الفرس فاخذو القوافي من العرب قبل حتى الإسلام من الأنباط.
@@عابرسبيل-ج9ن4خ الانباط لا احد يعرف هم من اي قبيله وقد يسممون النباتيين وانا بحثت لقيت في كهلان نباتيين وفي قبيله القرشيين عم قصي بن كلاب بن مره اسمه نبات(سعد). اما حاليا تجد هذا النوع منتشر بين قبائل البدو قيس عيلان وارجع ان الانباط هم اهل الاردن و ليس بادية الجزيرة
الرسول اعطانا المنهج وهو الدين الإسلامي هو جامعتنا ولم يقل جامعتكم القبيله وهذا المتخلف وامثاله يرجعك لرابطة القبيله ونسف رابطة الوطن مع الأسف اما الدخيل فلا ينفع يكون اعلامي لا صوت ولا شكل
الاسلام وصى بذو القربى وروابط الاسرة والقبيلة وتحريف معانيه من اشكالكم يا طروش زريبية ممن لديه عقدة من عدم معرفة جده جاي يحارب القبيلة بتدعس على خشمك انت وعايلتك
للاسف الشديد ان هذا الدكتور البدوي ضن نفسه من اهل جده او مكه فاصبح يطلق على نفسه حضري ولا ادري من الذي قال له انه كبدوي اصبح بين عشية وضحاها حضري ومن اهل جده ؟ !!!! مشكلة البدو في القصيم انهم يعيشون وهم انهم حضر واذا رايت لبسهم ولغتهم واطباعهم وعرقهم تجدهم بدو لاكن يحاول ان يتهرب عن واقعه بادعات باطله ووهميه ولعل هذا الدكتور البدوي الصويان يمثل نموذج حي فهو من اهل نجد والقصيم وكما يقول المؤرخون انه لا حضر في نجد وانما حاضره اي انهم بدو واستوطنوا القرى والمدن فاصبحوا في نمط حياتهم حضر ولاكن هم بدو اقحاح لان الحضر هم في الغربيه ولا مضر في نجد
Eagle Najd تكرر كلمة بدوي وكاانك تسبه وانت تمدحه في الواقع .. ثانياً ولم اقول اولاً ، لاتفتي فيما لاتعلم .. هم حضر وفي نجد حضر وهم حضر اهل الجزيرة العربيه اما عن اهل جده فهم ليسوا عرب من الاساس الي تتكلم عنهم واهل الغربيه الاصليين اغلبهم اذا لم يكن كلهم بدو ويسمونهم العرب من اول "الحجز" .. ثالثاً يعني انت مفرق بين حاضره وحضر؟! يبيلك دروس في اللغه اجل باديه تختلف عن بدو ؟! 😂
أولا، الحضر لا يقتصرون على مدينتي جدة ومكة. ولمجرد كون الدكتور يتحدث بلهجة قصيمية، هذا لا يعني أنه بدوي. ثانيا، وبدون اي قصور في البدو أوالحضر، ولكن اسمح لي ان اختلف معك في نقطة ان اطباع الحضر هي نفسها اطباع البدو. أما ان تحدثنا عن اللبس، فلبس سكان المملكة لبس واحد. وان تحدثنا عن العرق، فكل العرب، اما ان يكونوا من العرب العاربة او العرب المستعربة. اما اللهجة فهي تختلف من منطقة الى اخرى ومن قبيلة الى اخرى
انت وافد منت بدوي ولا حضري كل المجتمعات تتكون من قبائل وقبائل المملكه كل قبيله تنقسم جزء منها حاضره وجزء منها باديه اهل نجد واهل الحجاز وكل المملكه كيان واحد و روح وحده ماضي واحد وحاضر واحد ومستقبل واحد بأذن الله فيا تحترم الارض اللي فتحت بابها لك وتحترم اهلها يابنرجعك للادغال اللي جاي منها قال ايش استوطنوا قال محد جا استوطن في ارضنا غيركم
Eagle Najd يخي مو معناتها اصوله قبلية عربية انه بدوي احنا في منطقة عسير قبائل عربية أصيلة ومع ذلك لسنا بدو احنا فلاحين ومزارعين ونسكن قرى من عهد اجداد اجدادنا موجود آثارهم فيها البدوي هو العربي القبلي الذي يرتحل ولاتوجد له ديرة محددة ويختلف البدوي عن الفلاح الحضري في بعض القيم وطرق التفكير
القبيله هي مجمع ورمز الأخلاق والعادات العربيه الطيبه والاصيله والتي ازدادت وازدهرت مع ظهور الإسلام حتى يومنا هذا .... ومن خالطهم عرف قيمتهم وأدبهم وادابهم والأخلاق العاليه.( ويأثرون ايجابيا بمن خالطهم او جاورهم)
هذا عالم حقاً الذي تفتخر به الامة العربية وليس المتنطعين بالدين ولا يجيد شي غير الدين
الملاحظ أنّ الدكتور مهتم بشكل كبير برأي الغرب تجاه مجتمعنا العربي ونظرته إليه ويريد أن نتخلص من بعض العادات والتقاليد لكي نعجب الغرب
سعد الصويان مفكر متميز و صاحب فكر متقدم و لكنه للأسف بعيد عن الأضواء. يستحق أكثر.
أخر رجل بدوي شجاع.. !
ما اروعك يا تركي الدخيل
والله الدكتور في كلامه عن الباديه كلام في محله والإبل بتبقى عز وفخر لنا
شجاع وعبقري د سعد .
كتابه ( ملحمة التطور البشري) كتات رائع بمعنى الكلمة ....
معظم النساء في اليمن وعمان كن كجدة الصويان مزنة رحمها الله
يعجبني صراحته و تصالحه مع نفسه و ثقافته الموسوعيه و حضوره الذهني
حلقه جميله و مفيده ولدي فضول استمع اكثر من هذا الرجل العبقري
والله حلقه من اجمل الحلقات
اعجبتني اخر ثلث ساعه بخصوص قيادة المراءة كان معه حق فعلا ...
كثر الله من امثالك يادكتور سعد على انصافك ومحبتك وعلمك لموروثنا العريق
د سعد عالم حر شجاع ومفكر تنويري متزن
#سعد_الصويان_يمثلني 👍👍👍
الحمدلله على نعمة البودكاست اللي فكنا من أسلوب حشر الضيف اللي خلى المذيعين عايشين دور المحقق وبالاخير ما تطلع بفايدة الا كلمة مثيرة للجدل يفرح بها المذيع.
هذا السبب اللي خلى الجمهور يعرف عنكم لأنكم اثرتوا نجاحكم وبروزكم على الاستفادة من الضيوف
رائع الصويان ذكي وموسوعي
خطاب واقعي و علمي.كفانا دغدغة و عواطف دينية التي ستؤدي بعرب الى الانقراض
سعد الصويان شخصيه لن تتكرر !!
ليه هو محمد صلى الله عليه وسلم
اقتراحه بتغيير العلم قائم على أسس منطقية ويدل على شجاعته و.فلله دره..والتقدم لبلاده
أثرى حلقة معرفيا لبرنامج إضاءات
اختصر الامر عندما قال مشكلتنا احادية الرؤية، بالفعل الايدلوجية و النظرة الشمولية تطغى على تفكيرنا بمالا يدع مجالاً على الاقل لتفهم ومحاولة استيعاب وجهات النظر الاخرى
الخلافات لا تحل بالصمت أو إسكات الاخر؟؟؟
عجيب هذا الرجل
درسة عنده مادة الانثربولوجيا الاجتماعية .. ودرسة عند الدكتور عبدالله الفوزان مادة علم الاجتماع الاسري وشتان ما بين هذا وذاك احس ان الدكتور سعد الصويان كان مغصوب يدرسنا
درست ✔️
هذا ابو بتلة صح ؟؟
اعتقد ان بنته بتلة الصويان درست معي ايام الجامعة في كلية العلوم الطبية
اذا كانت بنته, فهي نعم البنت ويا بخته فيها مافي منها اثنين!!
انسان صريح وحيادي وخياله بعيد لانه يقول الحقيقه لاكن الجهل يحارب الصدق
هدد
هذه الحلقة تحديدا كانت تستحق أن يغير إسم البرنامج لشموس وليس إضاءات
صدر له حديثاً كتاب ضخم بعنوان "ملحمة التطور البشري" و من خلال الاطلاع على الفهرس، أكاد أجزم بأنه عمل لم يسبق له مثيل ربما في العالم العربي أجمع !
هذا العالم الفذ لم ياخذ حقه في الشهره
المذيع يلقن الضيف !! . يارجل هذا افنى عمره في علم الأرض دعه يتحدث ياسيبويه
علم اجتماع الشعوب (انثربولوجي)!
اللي يكتب ع الشاشة للمشاهدين مش فاهم صراحة ويكتب عكس اللي الضيف يقوله 👀
سعد الصويان يمثل رجل الصحراء العربي الأصيل
هذا علامه
أرى ان الحاضرة أو مايسمى الحضر اليوم أصبحوا ( يتبدونون ) أو بالأصح أصبحوا يحاولون أن يخلطون عاداتهم بعادات بدويه سواءا في اللهجه أو باللباس او احيانا في الثقافه الاجتماعيه اللتي تخصهم ، والكثير من العوائل المعروفه تحولوا الى بدو في بعض المضاهر الحياتيه ، والشيء المستغرب أيضا بأنهم اليوم أصبحوا أهل ابل وقطعان اغنام وأصحاب مجالس بدويه مثلا تحولت مجالسهم إلى بيوت شعر وخيام ، وحتى سياراتهم أصبحت سيارات بريه أو سيارات كانت يستخدمها البدو ، بالعربي الحضر اليوم يريدون أن يكونوا بدوا ، واغلبهم الان يبحث عن موضع اثر قديم ليلتصق به لياكد بداوته ، اليوم أصبح واضحا للكثير بأن البداوه والقبليه هي الغاليه في الحياة الاجتماعيه ، تحياتي
الواقع ان الحضر كانوا ومازالوا حاضرة والبادية تركوا بداوتهم وتبعوا الحضر في حياة الحضارة، يسكنون البيوت ويركبون السيارات ويستخدمون الجوالات ويغسلون ثيابهم واجسادهم ويعتنون بنظافتهم الشخصية وهذه كلها من مظاهر الحضارة وليست من مظاهر البداوة
المفترض يعطى دعم لمركز ابحاث ودراسات
مزعولن عليه؛ والجائزة الأخيرة جت رفع عتب قبل أن يتوفى!؟
الدقيقة 49.56 أختزلت و اختصرت كل توجهك!!!!!!!
شي يبغى شاهد وشي شاهده فيه👏👏👏حكمه
كل الكومنتات اللي تحت كتبها سوالب مساكين
لم يشموا رائحة الثقافة أوالعلم
هذا والله من زود الكبر
وين ايامه تركي الدخيل؟
من يسمي هذا عالم فقد ظلم نفسه.اثارة الفتن امر خطير ويجلب المتاعب للمجتمع ولايمكن يصدر من عاقل
كان كهنوت وبعدها صار فقهنوت
هههه يبي الاكشن المذيع سحب فيه تركي الدخيل ودخله في العلمانيه وهو يناقش الموروث الشعبي والقبيله 😹
كم عمر الشعر النبطي اقل من ٢٠٠ سنه
غير صحيح قديم جدا .. العرب قبل أن تتشكل بشكله الحالي وتمتزج مع بعض وتشكل العرب الحالية من خليط سكان جنوب الجزيرة و وسطها و شمالها..كان اسلافهم تسكن الجزيرة واهمهم الانباط والانباط بعد توسعهم و في مملكتهم وانتصارهم على جيرانهم وتفردهم بطرق التجاره القديمه و علو شائنهم على البابليين و الاشوريين وكذالك على الرومان الاغريق أرادوا أن تبقى امجادهم تغنى لاجيال وتنتشر اخبارهم بين الأمم لذالك أجود فن وأدب جميل هو الشعر وهم اول من نظم الشعر و وضعو له قوافي خاصة به بعظها لايزال يستخدم حتى الان لذالك سمي الشعر بنبطي لهذا السبب. أما طريقة نطقة والجمل المستخدمه فيه بين نبطيه ثم فصيحه ثم عاميه هي فقط اختلفت بختلاف ثقافة الزمان والمكان أما أسس هذا الفن وهي القوافي فهي ثابته وعددها سته عشر قافية فقط.
خذ العلم الاكيد مني.
لاتنسى ان بعض الامم المجاورة تأثرت بهذا الفن مثل الفرس فاخذو القوافي من العرب قبل حتى الإسلام من الأنباط.
@@عابرسبيل-ج9ن4خ الانباط لا احد يعرف هم من اي قبيله وقد يسممون النباتيين وانا بحثت لقيت في كهلان نباتيين وفي قبيله القرشيين عم قصي بن كلاب بن مره اسمه نبات(سعد). اما حاليا تجد هذا النوع منتشر بين قبائل البدو قيس عيلان وارجع ان الانباط هم اهل الاردن و ليس بادية الجزيرة
صبيانية مستفزه لدى المذيع.
هذا وهو شرعي ما يعرف بما يستشهد به ويصحح له المذيع ويمدح نفسه بأنه علم وهو مجهول للكثير .
@hawaawy ههههههههههههههههههه تصفه بالعبد ثم بعدها بكلمات قليله تدعي بعنصريته؟ أذهب و إفتخر بقبيلتك و أصلك لأنها ستندثر إن شاء الله..
أحمق ! =.)
ماتندثر لكن عش جوك
الصويان يرجع صخري من الاردن وعامل فيها مو قبيلي. اللي يتبرأ من قبيلته غير الصلب والغجر
ياخي انت مصادرك فيهازلق وغيرموثوقه ابدا"
تاخذمن كذوب مسرداني بعض ماوردفي كتبك عن القبايل غايب الصدق عنها فيها وحل الكذب والخرط واجداخطاواكثرهاتاريخ مزيف بعضه منحازيثيرالفتنة والنعرات يادكتورصحصح الله يهديك وش ذالكلام.
Ahmed B
الرجل جاب تسجيلات مع كبار الرواة من القبايل ما ييكتب من راسه
من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب
ليتك بقيت في تخصصك وتركت الحديث عن الدين التي تجهل إبجدياته يا مسكين
واحد مافيه شي يقال له "عرب شمال"هذولاء مستعربين ثانياً فكوا اعلامنا من طروش وقرو نجد وثقافتنا بالاف خير
نجد مافيها طروش، وقرو نجد يحكمونك الحين
الرسول اعطانا المنهج وهو الدين الإسلامي هو جامعتنا ولم يقل جامعتكم القبيله وهذا المتخلف وامثاله يرجعك لرابطة القبيله ونسف رابطة الوطن مع الأسف اما الدخيل فلا ينفع يكون اعلامي لا صوت ولا شكل
الاسلام وصى بذو القربى وروابط الاسرة والقبيلة وتحريف معانيه من اشكالكم يا طروش زريبية ممن لديه عقدة من عدم معرفة جده جاي يحارب القبيلة بتدعس على خشمك انت وعايلتك
للاسف الشديد ان هذا الدكتور البدوي ضن نفسه من اهل جده او مكه فاصبح يطلق على نفسه حضري ولا ادري من الذي قال له انه كبدوي اصبح بين عشية وضحاها حضري ومن اهل جده ؟ !!!! مشكلة البدو في القصيم انهم يعيشون وهم انهم حضر واذا رايت لبسهم ولغتهم واطباعهم وعرقهم تجدهم بدو لاكن يحاول ان يتهرب عن واقعه بادعات باطله ووهميه ولعل هذا الدكتور البدوي الصويان يمثل نموذج حي فهو من اهل نجد والقصيم وكما يقول المؤرخون انه لا حضر في نجد وانما حاضره اي انهم بدو واستوطنوا القرى والمدن فاصبحوا في نمط حياتهم حضر ولاكن هم بدو اقحاح لان الحضر هم في الغربيه ولا مضر في نجد
Eagle Najd تكرر كلمة بدوي وكاانك تسبه وانت تمدحه في الواقع .. ثانياً ولم اقول اولاً ، لاتفتي فيما لاتعلم .. هم حضر وفي نجد حضر وهم حضر اهل الجزيرة العربيه اما عن اهل جده فهم ليسوا عرب من الاساس الي تتكلم عنهم واهل الغربيه الاصليين اغلبهم اذا لم يكن كلهم بدو ويسمونهم العرب من اول "الحجز" .. ثالثاً يعني انت مفرق بين حاضره وحضر؟! يبيلك دروس في اللغه اجل باديه تختلف عن بدو ؟! 😂
أولا، الحضر لا يقتصرون على مدينتي جدة ومكة. ولمجرد كون الدكتور يتحدث بلهجة قصيمية، هذا لا يعني أنه بدوي.
ثانيا، وبدون اي قصور في البدو أوالحضر، ولكن اسمح لي ان اختلف معك في نقطة ان اطباع الحضر هي نفسها اطباع البدو. أما ان تحدثنا عن اللبس، فلبس سكان المملكة لبس واحد. وان تحدثنا عن العرق، فكل العرب، اما ان يكونوا من العرب العاربة او العرب المستعربة. اما اللهجة فهي تختلف من منطقة الى اخرى ومن قبيلة الى اخرى
انت وافد منت بدوي ولا حضري كل المجتمعات تتكون من قبائل وقبائل المملكه كل قبيله تنقسم جزء منها حاضره وجزء منها باديه اهل نجد واهل الحجاز وكل المملكه كيان واحد و روح وحده ماضي واحد وحاضر واحد ومستقبل واحد بأذن الله فيا تحترم الارض اللي فتحت بابها لك وتحترم اهلها يابنرجعك للادغال اللي جاي منها قال ايش استوطنوا قال محد جا استوطن في ارضنا غيركم
Eagle Najd يخي مو معناتها اصوله قبلية عربية انه بدوي احنا في منطقة عسير قبائل عربية أصيلة ومع ذلك لسنا بدو احنا فلاحين ومزارعين ونسكن قرى من عهد اجداد اجدادنا موجود آثارهم فيها البدوي هو العربي القبلي الذي يرتحل ولاتوجد له ديرة محددة ويختلف البدوي عن الفلاح الحضري في بعض القيم وطرق التفكير
القصيم ونجد عموما فيها حضر زي مافيها بدو
عجيب هذا الرجل