الخشوع لا يكون بالبصر وانما يكون بالقلب اذا كان بصرك يخرجك من الخشوع فهذا ذليل علي ضعف ايمانك لنفترض نضرت الى مكان السجود قد تمر نملة في مكان سجودك وتشتت عقلك وتخرج من الخشوع بالنضر اليها وهي تمشي لهذا اقول لك اخي العزيز لا داعي للتبرير بأشياء او انتقاد اشياء من اجل الانتقاد فقط اتمنى من الله ان يقوي ايماننا في قلوبنا
الشيخ يرد على المنكرين لجواز النطر للأمام وليس حصر الصورة .حيث الحق عندهم واحد وماسواه باطل لجهلهم بالشرع . أما كونكي تخنارين صورة على صورة فلا حرج فيه ولا هو موضوع النقاش
@@MohamedBounendjasبل ملزمون باتباع الكتاب وما صح من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وقال صلوا كما رأيتموني أصلي، لا على طريقة مالك ولا أبو حنيفة ولا أحمد ولا الشافعي، كلهم مجتهدون رحمهم الله،
التمذهب ميزانه قال الله تعالى وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم.... والشيخ نفسه يقول أن الإمام الشافعي رحمه الله والإمام أحمد بن حنبل رحمه الله قالا بخلاف ذالك ...
@@شرقالجزائر-ت4ف وكيف تعرف سنة النبي؟ وهل هؤلاء العلماء لما يعرفوا صحة الاسناد سوف يفتون من رأيهم؟ وكلهم صلو كما صلا الرسول لا وهم لا يخالفون قوله اتق الله في الائمة , لحمهم مسموم
الوجه شطر المسجد الحرام والعينين في موضع السجود، وهذا لا يخل باستقبال الوجه جهة القبلة ::الوجه شطر المسجد الحرام والبصر ينخفض إلى موضع السجود استحيائا من الله تعالى ومسكنة للقلب ....
@@قاهرالشيعةقاهرالفرس ما هذا التعليق البشع ، حتى و لو كانت فتوى فهي لا تضر و مع ذلك فهي ليست فتوى بل هو حكم فقهي لأحد الفقهاء لأن المسألة فيها اختلاف و سيبقى الإختلاف إلى يوم الدين و هو رحمة لنا فمن شاء نظر إلى جهة المسجد الحرام و من شاء نظر إلى موقع السجود ، المهم أن يكون في وضعية عمودية بكامل جسده .
@@قاهرالشيعةقاهرالفرس السلام عليكم ردك غير لائق وكتابتك لغويا غير شوية ثم تنتقد رجلا متمكنا فيما يقول انتبه فدعاوك مردود عليك غفر الله لي ولك المسلم صاحب حجة وليس بسباب
هناك بعض الناس يعلقون فقط لحصد الذنوب. من ليس له رد علمي او على الاقل منطقي يفظل له الكف فهنا مسألة علمية فقهية دينية ليست من التفاهات ولا حتى من الغايات الدنيوية.!!!!!
هذا تعليق شبه صحيح المرام بخلاف ما يقوله الفقيه والاتجاه للقبلة هو شحن الهمة في الابتداء مع النية، معتمدا على الاعتدال الواجب مىخفض البصر لصد التشويش وهذه هي الحالة الميسرة مع الخشوع المؤكد للمصل له اولا وتعظيه ثانيا والله اعلم بخلاف شرح الفقية الذي لم يقنع احدا رغم التلوينات الغير مفهومة ولا تناسب شرح الايات.
السلام ...انا في صلاتي انظر إلى مكان السجود ...لا أظن انني استطيع رؤية أمامي لان خروج ودخول الناس إلى المسجد ستراه لا محالة وذلك سيشتت أفكاري ان ابداء في تتيع ما سيقع من حركات للاخرين انا اقول والله اعلم ان الله يعلم ما في القلوب ولن يحاسبها على هذه الجزءيات....أين توجه وجهك هناك رب يسمعك وينظر اليك ...ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق او المغرب ولكن البر من أمن بالله واليوم الاخر وتحياتي
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وشكرا استاذنا الفاضل على الدرس و المحتوى الممتاز و المفيد للغاية. حياكم الله و اعانكم و حفظكم من اعداء الله و العباد و البلاد. و جازاكم الله عنا خير الجزاء وبارك فيكم.. ااااامين يارب العالمين. 🎉🎉🎉🎉🎉😂😂😂😂😂😂😂❤❤❤❤❤❤❤❤❤
جوهر الصلاة هو في الخشوع ل الله. انشغلنا بمظاهر الصلاة على سبيل موضع النظر اثناء الصلاة و عدم إغلاق العينين و كيفية تني الارجل و اسبال اليدين عن جوهر الصلاة و هو الخشوع ل الله عز وجل و ان يعلم المصلي انه واقف بين يدي الواحد الديان.
حفظكم الله شيخنا على كل هذه التوضيحات صحيح اننا لا نولي وجوهنا شطر المسجد الحرام في الصلاة لأننا مع الاسف منظر الى موضع سجودنا اتابكم الله شيخنا الجليل والله المستعان
كلام جميل.بارك الله فيك.لم اكن اعلم ما قلته و لكن كنت أطلق ما قلته. لانني لا استطيع ان استقيم و اشاهد موضع السجود احس بالدوران و كنت ارفع راسي و اشاهد الى الامام
بارك الله فيك ، فعلا دليل قوي من امامنا مالك رحمه الله ، و من يجيبك بانه الف النظر الى موضع السجود او يخشع فقط بذلك فلا يفهم لا فقها و لا تفقها و لا أدلة
@@mohamedlion2134 كل المصلين وجوههم إلى مكان السجود ، و الفرق في أن هناك من بصره إلى موضع السجود و هناك من بصره أعلى قليلا من موضع السجود أي في خط مستقيم مستو ، و مادام هناك اختلاف بين العلماء في هذه النقطة فلما التشدد في ذلك و نحن نقرأ دائما أن اختلاف الفقهاء رحمة خاصة في المسائل الفرعية .
أينما تولو وجوهكم فتم وجه الله، الأرض ارض الله والسماء لله. المطلوب في كل هذا الخشوع ، الدين يسر ، و ما أهلك من قبلكم الا كثرة سؤالهم ، ( يا ايها الذين آمنوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ.. [المائدة:101] ).
اليست الصلاه هي الركن الثاني بعد الشهادت وكل يتكلم في مجاله الطبيب في مجاله والامام في مجاله والمخترع في مجاله ولا نطلب من الامام ان يتكلم في الطبي الفيزياء لان اختصاصه في الدين
ليس المطلوب منك ان تدلي او تحني راسك بل رقبتك مستقيمة و و عيناك مطرقتان إلى موضع السجود .الامر بسيط و انتم تعقدون الامور هذا يذكرني بجدال بني إسرائيل في البقرة ( ما هي و ما لونها )
صحيح لا يمكن وضع العين موضع السجود من دون انحناء الرقبة و في ذلك تعب لا يعلمه إلا الله لكن رفع الرأس مرة و مرة اسفل كما افعل انا لكن الخشوع و تدبر قراءة الإمام هو الأهم
أنصحك صديقي أن تبحث قليلا قبل أن تأخذ بهذا العمل إبدأ البحث من أن تعرف وتعلم ما هو المقصود في كتاب الله ب ...ولي وجهك شطر المسجد الحرام .... ثم من هو هذا ابن العربي الذي ٱستدل به.... وأكثر من هذا الدعاء »»اللهم اهدني بما ٱخْتُلِفَ فيه من الحق بإذنك ، إنك تهدي من تشاء إلى صراطك المستقيم. إفتح به صلاة الليل ان شاء الله اللهم يسر
@@aitamiraamira merci amira.le plus important c'est de ne pas être hypocrite. Et être sincère avec les autres. Et être en direction de la kibla et inciter toute l'humanité à la paix.
الله أمر المؤمنين بالصلاة والسلام على النبي ...فكيف تعيد له الأمر؟ ثم من أين أتيت بأزواجه وأهل بيته ووو ! المقرر بنص القرآن أن الأمر للمؤمنين بأن يصلوا ويسلموا على النبي ...لكن الله والملائكه يصلون فقط عليه ...فكيف تأمر الله سبحانه بالصلاة والسلام على النبي ؟ هذا حال من ترك تدبر القرآن لغيره عن فلان عن فرتلان الخ... شغل دماغك حتى لا تأتي أشياء ليست من الدين ! الأحسن أن تقول : الصلاة والسلام على النبي فقط ....
وهل في الدين قديم او جديد وهل في السنة قديم او جديد الجديد هم الذين يظهرون اليوم بفتاوي من اهوائهم كامل حياتنا ننظر لمكان السجود ثمة متعة الصلاة والخشوع واحد ميغلطك اخي
@@abedelouahabbailech8861 من قال ان طاطأة الراس من فرائض الصلاة ،المسألة فيها ثلاثة أقوال لأهل العلم اما ان يكون لموضع السجود او للقبيلة اوللامام. والمسألة خلافية فلا تضيق صدرك أخي بارك الله فيك
مايهمنا كيف كان يصلي الرسول صلى الله عليه وسلم هل كان ينظر الى المسجد الحرام أم كان ينظر إلى مكان سجوده؟ إن لم تكونوا واثقين فالزموا الصمت رحمكم الله فرقتم الدين إلى أربعة مذاهب وتركتمونا نتخبط
صدقت هذا يقول عن فلان وفلان ولكن الصحيح هو الاقتداء بالرسول في كل أمور الحيات ولا نحدث شي من أنفسنا ويكون محور نقاش. وإلا كان الصوفيين اهل البدع يرجاء لهم خير بتكلفهم بالتعبد وكثر الرقص والطبول الاناشيد الدينيه كما يقولون.
جزاك الله خير سيدي عبد الله . على فقهاء سوس المرموقين أمثالكم ان يقتحموا هذا الميدان ديال وسائل التواصل الاجتماعي أي أن يخرجوا من محاربهم إلى هذا الميدان لمزاحمة أهل الباطل
هههه والله من الجهل ما قتل هل تسمي هده التفاهات الفقهية علم غزير ههههه لاحول ولاقوة الا بالله هل هده هي انواع العلوم التي تجعلنا في مقدمة الامم التي تحاول الوصول الى المريخ ؟ هل هده هي نوعية العلوم التي تجعلنا نرفع رؤوسنا بكل افتخار بين الامم ان تجعلنا اضحوكة لتفاهة الموضوع و بعده الشديد عن مفهوم الصلاة التي يرجى منها الخشوع و اتباع كلام الله لخلق اجيال واعية شديدة الباس في كل الميادين وليس اجيال تتبع تفاهات شكلية اكل عليها الدهر وشرب
حياك الله ياشيخنا الكريم،اشكرك على هذه المعلومات القية.وسع ربي كل شئ علما.نحمده على نعمة القرأن، ونصلي ونسلم على رسوله الكريم، ونتني على أءمتنا ومشايخنا الاجلاء.ونسأل الله ان يجعلنا من الذين اتبعوهم باحسانالى يوم الدين....
بارك الله فيك يا شيخ وضحت أمر مهم جدا ، يعلمه اليهود المتأسلمين المندسين بيننا في الصفوف. هَٰذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (20)
حفظكم الله، حبذا لو جدتم علينا بفيديو توضحون لنا فيه أهمية التمسك بمذهب معين، لأن بعض العوام بمجرد أن تخبره وفق المذهب المالكي يقول لك: أنا أفعل ما أريد وكل الأئمة الأربعة استنبطوا الحكم من النصوص الشرعية، جزاكم الله خيرا
نحن تعبدنا الله بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة وليس بمذهب معين بل الرسول صلى الله عليه وسلم قال تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي وقال صلى الله عليه وسلم في حديث العرباض بن سارية إنه من يعش منكم فسيرى إختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عظوا عليها بالنواجد وإياكم ومحادثات الأمور فإن كل محدثت بدعة وكل بدعة ضلالة وفي رواية وكل ضلالة في النار
@@Aboumoaad أخي لا أحد ينكر ما قلت، نحن تحدثنا عن المسائل الاجتهادية فقط، وما أكثرها، ثم من يستطيع فهم النصوص الشرعية واستنباط الأحكام منها دون الرجوع إلى ما ذكره الأئمة،!!! أولئك قوم اصطفاهم الله، وأقول مجددا: هذا لا يعني الإعراض عن الكتاب والسنة والاستناد إلى قول إمام من الأئمة، أرجوا أن يكون كلامي مستوعبا
ليس بالضرورة التشبت بمدهب واحد لان الاسلام جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وفي عهده لم يجعل لكل طائفة منهم مدهبا بل كانوا مسلمين ولم تكن هناك مداهب فادا قلنا ان الواحد منا ادا لم يلتزم بمدهب معين فهناك مثلا نقصا في دينه هنا نقول بان الصحابة كلهم ناقصي دين وحشا لله
الخشوع لا يكون بالبصر وانما يكون بالقلب اذا كان بصرك يخرجك من الخشوع فهذا ذليل علي ضعف ايمانك لنفترض نضرت الى مكان السجود قد تمر نملة في مكان سجودك وتشتت عقلك وتخرج من الخشوع بالنضر اليها وهي تمشي لهذا اقول لك اخي العزيز لا داعي للتبرير بأشياء او انتقاد اشياء من اجل الانتقاد فقط اتمنى من الله ان يقوي ايماننا في قلوبنا
روى ابن سيرين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقلب بصره في السماء، فنزلت الآية: (الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ) [المؤمنون:2] فطأطأ رأسه. رواه البيهقي وسعيد بن منصور، وزاد: وكانوا يستحبون للرجل ألا يجاوز بصره مصلاه.
@@malikamaaroufe735 أنتم أصحاب الفايد وشحرور لو كنتم على حق لا نجدكم في كل المواقع تنعقون مثل الغربان و ليس لكم أي دليل على اقوالكم سوى أنكم تستهدفون العوام امثالكم .سؤال 1 هل هؤلاء العلماء الذين تسبونهم هل حرمو لكم شيء هو حلال في كتاب الله عز وجل او العكس لماذا تطعنون فيهم ولماذا يغيضونكم هل تردون أن يحلو لكم الخمر ام الزنا ام التبرج ام يعفونكم من الصلاوات الخمس
@@jamaleakdoume1845 وسير تقرا ياجاهل ان كنت تعبد الثرات والانصاب والازلام ومشايخ السوء فهذا شانك لا دخل لنا فيه اما نحن فلنا رب واحد نعبده ولا نعبد احدا سواه ونعمل بما في كتابه فاذهب والعب بعيدا مع مشايخك الكهنوت وانصابك مسلم والبخاري وغيرهم ممن اساؤوا الى رسول البشرية عليه افضل الصلاة والسلام وقالوا فيه كلاما يندى له الجبين فإن كنت تفضل كلام مسلم على كلام الله فابشر بالجنة هههه
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل، مذهب مالك جدير بان نتبعه في هذه المسالة لانه مبني على الكتاب الكريم ومنقول عن عمل اهل مدينة رسول الله ولا شك لدينا بان مالك رضي الله عنه ما كان لينقل لنا شيئا لم يفعله اهل المدينة وهم ورثوه عن الصحابة زمن رسول الله ♥، شكرا شيخنا الفاضل.
@@samirislam4513 الامام مالك لاياتي من عنده شيئا وانما ينقل لنا من الرسول الذي نقل عنه الصحابة الذين عاشوا في المدينة وهي موطن الامام مالك. استمع جيدا الى الشيخ فانه يقول قال الله تعالى وقال الرسول صلى الله عليه وسلم .
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
اللهم آرنا الحق حقا وارزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطلا وارقنا اجتنابه يارب
اللهم آمين
و ارزقنا *
ألفنا النظر الى موضع السجود وقد لا نستطيع الخشوع الا هكذا .
حين تنظر الى أمامك فلا بد أن يجول بصرك دون ان تنتبه فيذهب خشوعك.
لا حرج سيدي
الخشوع لا يكون بالبصر وانما يكون بالقلب اذا كان بصرك يخرجك من الخشوع فهذا ذليل علي ضعف ايمانك لنفترض نضرت الى مكان السجود قد تمر نملة في مكان سجودك وتشتت عقلك وتخرج من الخشوع بالنضر اليها وهي تمشي لهذا اقول لك اخي العزيز لا داعي للتبرير بأشياء او انتقاد اشياء من اجل الانتقاد فقط اتمنى من الله ان يقوي ايماننا في قلوبنا
الشيخ يرد على المنكرين لجواز النطر للأمام وليس حصر الصورة .حيث الحق عندهم واحد وماسواه باطل لجهلهم بالشرع . أما كونكي تخنارين صورة على صورة فلا حرج فيه ولا هو موضوع النقاش
السجادات مزركشة..ماذا نفعل
@@يحيىعمورالولهذا نصحوا بالصلاة على سجادة ذات لون موحد
الأمر فيه سعة، وحيثما يجد الانسان الخشوع وعدم التشويش يعمل بذلك، وكل الفقهاء الاربعة مجتهدين، وجزاهم الله خيرا ورفع درجاتهم في الجنة.
نحن ملتزمون بمذهب المالكي
@@MohamedBounendjasبل ملزمون باتباع الكتاب وما صح من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وقال صلوا كما رأيتموني أصلي، لا على طريقة مالك ولا أبو حنيفة ولا أحمد ولا الشافعي، كلهم مجتهدون رحمهم الله،
@@شرقالجزائر-ت4فو من بلغنا كيف كان يصلي صل الله عليه وسلم أليس هم ؟ نحن لم نرى كيف كان يصلي
التمذهب ميزانه قال الله تعالى وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم....
والشيخ نفسه يقول أن الإمام الشافعي رحمه الله والإمام أحمد بن حنبل رحمه الله قالا بخلاف ذالك ...
@@شرقالجزائر-ت4ف وكيف تعرف سنة النبي؟ وهل هؤلاء العلماء لما يعرفوا صحة الاسناد سوف يفتون من رأيهم؟ وكلهم صلو كما صلا الرسول
لا وهم لا يخالفون قوله اتق الله في الائمة , لحمهم مسموم
السلام عليكم
هاد المعلومة أول مرة أسمع بها
فجعلتني أبحث فوجدت كلامك صحيحا
الله يجازيك بخير
واين بحثت اكثر العلماء ورجال الدين والمشايخ يفولون بلنظر الى موضع السجود
الوجه شطر المسجد الحرام والعينين في موضع السجود، وهذا لا يخل باستقبال الوجه جهة القبلة ::الوجه شطر المسجد الحرام والبصر ينخفض إلى موضع السجود استحيائا من الله تعالى ومسكنة للقلب ....
إذ عنده قطيع من الغنم 🐏🐏🐏 فل يذهب اليه يرعاه في جبال سوس فإن الفتوى لها ثمن باهض إذ لم تكن في محليها ألا وهوا جهنم وبس المصير
@@قاهرالشيعةقاهرالفرس ما هذا التعليق البشع ، حتى و لو كانت فتوى فهي لا تضر و مع ذلك فهي ليست فتوى بل هو حكم فقهي لأحد الفقهاء لأن المسألة فيها اختلاف و سيبقى الإختلاف إلى يوم الدين و هو رحمة لنا فمن شاء نظر إلى جهة المسجد الحرام و من شاء نظر إلى موقع السجود ، المهم أن يكون في وضعية عمودية بكامل جسده .
@@قاهرالشيعةقاهرالفرس السلام عليكم ردك غير لائق وكتابتك لغويا غير شوية ثم تنتقد رجلا متمكنا فيما يقول
انتبه فدعاوك مردود عليك
غفر الله لي ولك
المسلم صاحب حجة وليس بسباب
هناك بعض الناس يعلقون فقط لحصد الذنوب.
من ليس له رد علمي او على الاقل منطقي يفظل له الكف فهنا مسألة علمية فقهية دينية ليست من التفاهات ولا حتى من الغايات الدنيوية.!!!!!
@@lkhadir2022تفضل أفدنا ،بالأدلة نحب الحق والتعلم
إن لم يفصل الفقهاء في الأمر ، فأنا أفضل خفظ البصر توقيرا لشأن الله تعالى الذي نقف له ، أحسن من أن نقابله بأبصارنا مباشرة ، و الله أعلم
الفتوى بالدين وليس بالهوى
تقابله ببصرك؟
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل ورزقنا اجتنابه وجزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
اللهم نسألك التيسير في كل امورناكلها ديننا ودنيانا 🤲🤲🤲🇩🇿🇵🇸
من طنجه الى لكويره كل المغاربه فيهم من ينضر الى السجور و فيهم من ينضر الى القبله المهم لا ننضر مع من حشرنا الله
السلام عليكم أنا مع خفض البصر لانه ادعى الخشوع من رفعه ، لأن رفع البصر يشوش على المصلي حيث سيقع نظره على كل من يتحرك أمامه .
هذا تعليق شبه صحيح المرام بخلاف ما يقوله الفقيه والاتجاه للقبلة هو شحن الهمة في الابتداء مع النية، معتمدا على الاعتدال الواجب مىخفض البصر لصد التشويش وهذه هي الحالة الميسرة مع الخشوع المؤكد للمصل له اولا وتعظيه ثانيا والله اعلم بخلاف شرح الفقية الذي لم يقنع احدا رغم التلوينات الغير مفهومة ولا تناسب شرح الايات.
أخي الكريم ... المسالة ليست ان تكون مع او ضد فلو كانت المسالة اختيار شخصي لكان الاولى تغميض العينين من اجل الخشوع و هو مكروه. و الله أعلم.
السلام ...انا في صلاتي انظر إلى مكان السجود ...لا أظن انني استطيع رؤية أمامي لان خروج ودخول الناس إلى المسجد ستراه لا محالة وذلك سيشتت أفكاري ان ابداء في تتيع ما سيقع من حركات للاخرين
انا اقول والله اعلم ان الله يعلم ما في القلوب ولن يحاسبها على هذه الجزءيات....أين توجه وجهك هناك رب يسمعك وينظر اليك ...ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق او المغرب ولكن البر من أمن بالله واليوم الاخر وتحياتي
هذا رأييك وليس شريعه
مع احترامي لمذهب المالكية هل اذا إتبعت مذهب الحنابلة في هذه الحاله هل علي شيء
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وشكرا استاذنا الفاضل على الدرس و المحتوى الممتاز و المفيد للغاية. حياكم الله و اعانكم و حفظكم من اعداء الله و العباد و البلاد. و جازاكم الله عنا خير الجزاء وبارك فيكم.. ااااامين يارب العالمين. 🎉🎉🎉🎉🎉😂😂😂😂😂😂😂❤❤❤❤❤❤❤❤❤
انا دائماً اصلي مطأطأ الرأس والنظر في موقع سجودي وهنا اجد راحتي ويزد خشوعي واذرف دموعي والحمدلله
الطأطأة الخفيفة مع النظر إلى موضع السجود لا تخرج عن حد الإعتدال في الصلاة
و لاشك أن فيه نقصا في الاعتدال@@mohammedettoumi3937
جوهر الصلاة هو في الخشوع ل الله. انشغلنا بمظاهر الصلاة على سبيل موضع النظر اثناء الصلاة و عدم إغلاق العينين و كيفية تني الارجل و اسبال اليدين عن جوهر الصلاة و هو الخشوع ل الله عز وجل و ان يعلم المصلي انه واقف بين يدي الواحد الديان.
ان نضرت إلى القبلة فلا تستقر عينيك بل ستبدا الى النضر في كل الاتجاهات وهدا عدم الخشوع
تماما
اظهار الخشوع في الصلاة مكره
@@عبدالرحمن-خ5د1سهههههههههه
لماذا تكذب متى خشيت في صلاتك ههههه
مجرد ان تكبر يدخل عقلك في شرود و تخييل و لا تستفيق الا على السلام عليكم
إنه يكذب هاذا الشيخ. بل النضر إلى موضع السجود. ونهى أنبي صلى الله عليه وسلم أنضر إلى غير ذالك
قد لا أستطيع تطبيق هذا خاصة ان كان امامي مايشغلني ...لكنني تعلمت الآن أن لا أنكر على الذين تتجاوز أبصارهم موضع السجود....
هل تظن انهم يفعلونها تطبيقا للسنة!
إنما سهوا واختلاسا من الشيطان!
ولإن سألته لقال أفعل ذلك سهوا!
وهل صدقتي هذا الشبه المفتي😂😂
@@adilasalah6533 هل لذيك حساب مع هذا المفتي ولم تاخده جميع تعاليقك مستفزه
واين مفتيك انت ليفيدنا....@@adilasalah6533
حفظكم الله شيخنا على كل هذه التوضيحات صحيح اننا لا نولي وجوهنا شطر المسجد الحرام في الصلاة لأننا مع الاسف منظر الى موضع سجودنا اتابكم الله شيخنا الجليل والله المستعان
الصحيح ان تنظر إلى موضع سجودك...فهذا أدعى للخشوع في الصلاة...و هذا نعرفه و نطبقه منذ الطفولة....
كلامك صحيح. يمكن أن اصلي مستقيما وانضر في نفس الوقت إلى مكان سجودي .
جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ ربنا يبارك في حضرتك
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه.وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
انا مع خفض البصر في الصلاة لأن رفع البصر لن تخشع في الصلاة حفضكم الله سيدي إلحاج عبد الله
جزاكم الله تعالى خير الجزاء شيخنا الفاضل على هذا البسط القيم الدال والمعبر للفقه المالكي في هذا الباب.
جزاكم الله خيرا سيدي الحاج عبد الله بن الطاهر
جزاك الله خيرا فكثيرا ما فكرت في هذه النقطة
كلام جميل.بارك الله فيك.لم اكن اعلم ما قلته و لكن كنت أطلق ما قلته. لانني لا استطيع ان استقيم و اشاهد موضع السجود احس بالدوران و كنت ارفع راسي و اشاهد الى الامام
كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا صلى؛ طأطأ رأسه، ورمى ببصره نحو الأرض " (١) .
(١) أخرجه الحاكم
بارك الله فيك ، فعلا دليل قوي من امامنا مالك رحمه الله ، و من يجيبك بانه الف النظر الى موضع السجود او يخشع فقط بذلك فلا يفهم لا فقها و لا تفقها و لا أدلة
والله طالما نقول دائماً على المصلي أن ينظر إلى موضع سجوده. جزاكم الله خيرا على هذا التوضيح
جزاكم الله خير الجزاء
كلام جميل جدا جدا
أوافقك شيخي الفاضل
اخوكم طالب حنبلي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه 🤲
أمين برك الله فيك يا الشيخ على هذه المعلومة كنت أصلي وجهي إلى مكان السجود DZ
هل تقصد من قال بذلك الشبخ ابن العربي المعافري أو الإمام مالك أما أنا فمجرد ناقل
@@mohamedlion2134 كل المصلين وجوههم إلى مكان السجود ، و الفرق في أن هناك من بصره إلى موضع السجود و هناك من بصره أعلى قليلا من موضع السجود أي في خط مستقيم مستو ، و مادام هناك اختلاف بين العلماء في هذه النقطة فلما التشدد في ذلك و نحن نقرأ دائما أن اختلاف الفقهاء رحمة خاصة في المسائل الفرعية .
@@latilatif6833 هذه النقطة من فروع الفروع فلم التشدد فيها و الفقهاء قد اختلفوا فيها و اختلافهم رحمة لنا ، فأين الرحمة إن كنا نلزم بها العامة ؟
@@نفحاتمنالفقهالمالكيراه ممكن دير الاعتدال وفنفس لوقت تشوف فوضع سخود ماشي بضرورة تهبط عنقك ؟؟؟؟؟؟؟
أينما تولو وجوهكم فتم وجه الله، الأرض ارض الله والسماء لله. المطلوب في كل هذا الخشوع ، الدين يسر ، و ما أهلك من قبلكم الا كثرة سؤالهم ، ( يا ايها الذين آمنوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ.. [المائدة:101] ).
جزاك الله خيرا.
جزاك الله خيرا اخي الكريم.
جزاك الله خيرا ! أحسنت أحسن الله إليك !!!
انا •اللّـہ̣̥ ينضر الى قلوبكم ويعلم ماتسرون وما تعلنون
تكلموا في الأمور التي تقرب الناس إلى الله و تنور طريقهم إليه ..
أحسنت القول أخي
اليست الصلاه هي الركن الثاني بعد الشهادت وكل يتكلم في مجاله الطبيب في مجاله والامام في مجاله والمخترع في مجاله ولا نطلب من الامام ان يتكلم في الطبي الفيزياء لان اختصاصه في الدين
احسنت الناس يجب ان تقدم لهم المواعظ والدروس المؤثرة التى تزجرهم. عن المنكرات وتحثهم على امتثال الاوامر
يكفي الايمان بالله وتشرك به •اللّـہ̣̥ يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال
بارك الله فيك نحيت علينا شده وجزاك الله خيرا
لاحول ولا قوة الا بالله اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
صحيح ،النظر إلى موضع السجود فيه حرج و تعب في الرقبة و العينين. وهذا عن تجربتي الشخصية.
بارك الله في شيخنا و زاده علما.
ليس المطلوب منك ان تدلي او تحني راسك بل رقبتك مستقيمة و و عيناك مطرقتان إلى موضع السجود .الامر بسيط و انتم تعقدون الامور هذا يذكرني بجدال بني إسرائيل في البقرة ( ما هي و ما لونها )
صحيح لا يمكن وضع العين موضع السجود من دون انحناء الرقبة و في ذلك تعب لا يعلمه إلا الله لكن رفع الرأس مرة و مرة اسفل كما افعل انا لكن الخشوع و تدبر قراءة الإمام هو الأهم
كترة التفاصيل...فيها مشقة على العباد ..مما يجعلهم يبتعدون بالمرة على تأدية الصلاة....🤔 والدين يسر..💝🎈🎈🎁🎁🤗🤗
وماذا قال سيد الخلق .....اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
ولو كان هناك نص عن سيد الخلق مااختلف الأئمة.
عليه أفضل الصلاة والسلام
شكرا استاذ على هذه التوضيحات بوركت جهودكم
لا حول و لا قوة الا بالله ... اللهم جنبنا الفتن . و اجمع كلمة الأمة على الحق ....
تعلمي ثم تكلمي
ابحثي في الممسألة جيدا و ستجدين أن كلا الفعلين جائز و قد يكون مذهب مالك هو الأرجح + هو يستنبط الحكم من الكتاب و السنة
وجزاك الله عنا كل خيرا.
لاحول ولا قوة الا بالله اللهم ارنا الحق حقا واهدينا الى اتباعه وردنا اليك ردا جميلا.
بارك الله فيك على هذه ابتوضيحات المستندة للكتاب والسنة وفقه الإمام مالك والواقع.
جزاك الله خيرا الشيخ الفاضل
خففوا على المسلمين و يسرو و لا تفرقوا بينهم فنحن بحاجة الى الوحدة اكثر من كل شيء فالاهم اقامة الصلاة بخشوع و استقامة و الله اعلم
اللّهمّ علّمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علّمتنا. معلومة لأوّل مرّة أسمعها وسأطبّقها من الآن فصاعداً فجزاك اللّه عنّا خيراً.
أنصحك صديقي أن تبحث قليلا قبل أن تأخذ بهذا العمل
إبدأ البحث من أن تعرف وتعلم ما هو المقصود في كتاب الله ب ...ولي وجهك شطر المسجد الحرام .... ثم من هو هذا ابن العربي الذي ٱستدل به....
وأكثر من هذا الدعاء »»اللهم اهدني بما ٱخْتُلِفَ فيه من الحق بإذنك ، إنك تهدي من تشاء إلى صراطك المستقيم.
إفتح به صلاة الليل ان شاء الله اللهم يسر
@@aitamiraamira merci amira.le plus important c'est de ne pas être hypocrite. Et être sincère avec les autres. Et être en direction de la kibla et inciter toute l'humanité à la paix.
جزاك الله خيرا... أحييك شيخنا من الجزائر
اللهم فقهنا في ديننا يا رب
والى اين ينضر لا ينصر الى اليمين والى اليسار والى مكان السجود والى السماء يغمض عينيه اتقوا الله يا مسلمين
جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل سيدي عبد الله بنطاهر
سيدنا ربي ونحن عباده لا سيد في هاذه الأرض إلا لله وحده لا تقول سيدي
@@Bachir-k3c ماقولك في ابن عبد الوهاب و ابن عثيمين و ابن باز؟
جزاكم الله فقيهنا الكريم
بارك الله فيكم
جزاك الله شيخنا الفاضل حيث بينت ما ينبغي أن يفعل في المذهب المالكي .
اللهم صلي على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
ليس للفقهاء ولا للشيوخ أن يحرموا شيءا لم يحرمه الله يا اهل الدين يسروا على العباد ولا تعسروا أما راي المذاهب كانوا يفتون حسب عصرهم
اللهم صل على محمد(و لاتكتبوا" صلى" فان صلى للمؤنث)
الله أمر المؤمنين بالصلاة والسلام على النبي ...فكيف تعيد له الأمر؟ ثم من أين أتيت بأزواجه وأهل بيته ووو ! المقرر بنص القرآن أن الأمر للمؤمنين بأن يصلوا ويسلموا على النبي ...لكن الله والملائكه يصلون فقط عليه ...فكيف تأمر الله سبحانه بالصلاة والسلام على النبي ؟ هذا حال من ترك تدبر القرآن لغيره عن فلان عن فرتلان الخ... شغل دماغك حتى لا تأتي أشياء ليست من الدين ! الأحسن أن تقول : الصلاة والسلام على النبي فقط ....
غلطتنا هذه الطائفة القادمة من نجد حول المسألة وهي النظر الى موقع السجود.بارك الله فيك شيخنا
و الامام مالك جاء من طنجة.... ؟؟؟؟!!!
وهل في الدين قديم او جديد وهل في السنة قديم او جديد الجديد هم الذين يظهرون اليوم بفتاوي من اهوائهم كامل حياتنا ننظر لمكان السجود ثمة متعة الصلاة والخشوع واحد ميغلطك اخي
في كثير من الأحيان أنظر أمامي فأجد كثيرا من الناس يلبسون ثيابا فيها كتابات فأبدأ بقراءتها وبذلك تجد نفسك خرجت من الصلاة موقع السجود هو الموضع الجيد
الله يرحم والديك.واضح جدا.
ووالديك وإياك، آمين.
جازاك الله خيرًا شيخنا الجليل وجعله في ميزان حسناتك ووالديك
السلام عليكم من إندونيسيا يا شيخ لو سمحت، وإلى اين ننظر عند المواضع الأخرى مثل الاعتدال والجلوس والتشهد؟
@@lloydpopp13
في الجلوس والتشهد تنظر أيضا للقبلة
@نفحاتمنالفقهالمالكي جزاك الله خيرا يا شيخ
القلب يتبع البصر حيث انطلاق البصر ،فقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه اذا صلى طأ طأ رأسه رواه البيهقي وبن عساكر
لهذا نقول انه ليس كل محدث فقيه.
طأطأة الرأس ليس من فرائض الصلاة و هو الاعتدال قائما
فإتقوا الله يا ....،
@@abedelouahabbailech8861 من قال ان طاطأة الراس من فرائض الصلاة ،المسألة فيها ثلاثة أقوال لأهل العلم اما ان يكون لموضع السجود او للقبيلة اوللامام. والمسألة خلافية فلا تضيق صدرك أخي بارك الله فيك
يؤ٣يؤث٣ي٣ثيييث
@@AooDoo-dq5ke
معناه حتى سنة 2023 تداركوا الأمر 😊المؤمن كيس فطن ليس من هب ودب يسمى مفتي
اللهم جنبنا الفتن ماضهر منها وما بطن
ماضهرت المذاهب الأربعة إلا لتيسير العبادة على المسلمين أينما تجد سعة واطمئنان فهو مذهبك
أحسنتم بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
مايهمنا كيف كان يصلي الرسول صلى الله عليه وسلم هل كان ينظر الى المسجد الحرام أم كان ينظر إلى مكان سجوده؟ إن لم تكونوا واثقين فالزموا الصمت رحمكم الله فرقتم الدين إلى أربعة مذاهب وتركتمونا نتخبط
صدقت هذا يقول عن فلان وفلان ولكن الصحيح هو الاقتداء بالرسول في كل أمور الحيات ولا نحدث شي من أنفسنا ويكون محور نقاش. وإلا كان الصوفيين اهل البدع يرجاء لهم خير بتكلفهم بالتعبد وكثر الرقص والطبول الاناشيد الدينيه كما يقولون.
جزاك الله خير سيدي عبد الله . على فقهاء سوس المرموقين أمثالكم ان يقتحموا هذا الميدان ديال وسائل التواصل الاجتماعي أي أن يخرجوا من محاربهم إلى هذا الميدان لمزاحمة أهل الباطل
المهم الخشوع وحضور القلب..وعلى الدعاة الاهتمام بامور اخرى اكثر اهمية في واقع المسلمين ومستقبلهم..
جزاك الله خيرا
هذا امر جدا جدا جدا جدا مهم فإن صلح صلح واقع المسلمين ومستقبلهم
❤❤جزاك الله خيرا وحفضنا الله من اتباع الوهابية
لا تخلط قل المحمدية وليس الوهابية😊
@@Ibnutaymya وهابية لقب وسيبقى وهابية كرامية مجسمة اختر اي لقب
@@eddariiayoub6164 هكذا تنسب الناس إلى ابوه ولست تنسبهم له جهل عقيم
جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل ونفعنا بعلمك الغزير
هههه والله من الجهل ما قتل هل تسمي هده التفاهات الفقهية علم غزير ههههه لاحول ولاقوة الا بالله هل هده هي انواع العلوم التي تجعلنا في مقدمة الامم التي تحاول الوصول الى المريخ ؟ هل هده هي نوعية العلوم التي تجعلنا نرفع رؤوسنا بكل افتخار بين الامم ان تجعلنا اضحوكة لتفاهة الموضوع و بعده الشديد عن مفهوم الصلاة التي يرجى منها الخشوع و اتباع كلام الله لخلق اجيال واعية شديدة الباس في كل الميادين وليس اجيال تتبع تفاهات شكلية اكل عليها الدهر وشرب
ساجد صعوبة اذا قمت بما تقوله شيخنا الفاضل اللهم زدنا علما و بارك الله في مجهوداتكم
اقوى دليل هو إِنَّ اللهَ يَنْصِبُ وَجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا
وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ " يَأْتِينَا إِذَا قُمْنَا إِلَى الصَّلاةِ ، فَيَمْسَحُ عَوَاتِقَنَا ، وَصُدُورَنَا ، وَيَقُولُ : لا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ...
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم أنا أيضا أحس بالراحة بالنظر إلى الأمام ومشقة وحيرة عند النظر إلى موقع السجود
أحسنت ياخة قال الله تبارك وتعالى فولي وجهك شطرو المسجد الحرام ليس نظرك 7:00
جزاكم الله عنا كل خير و زادكم علما على علم و نورا على نور سيدي الفاضل
اللهم تبثنا على الحق و على الصراط المستقيم .
حياك الله ياشيخنا الكريم،اشكرك على هذه المعلومات القية.وسع ربي كل شئ علما.نحمده على نعمة القرأن، ونصلي ونسلم على رسوله الكريم، ونتني على أءمتنا ومشايخنا الاجلاء.ونسأل الله ان يجعلنا من الذين اتبعوهم باحسانالى يوم الدين....
بارك الله فيك
حبذا لو تشرحون لنا متن ابن عاشر لنتفقه في الدين حفظكم الله
ادخل الى قناة الطالب البشير فهو يشرح متن ابن عاشر
نعم
جزاكم الله خيرا
دخلت لكنني لم أبدأ السلسلة بعد!
قريبا إن شاء الله أضع برنامجا خاصا للمتابعة
أعوذ باللّه من شرّ البدع...
اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم
بارك الله فيك يا شيخ وضحت أمر مهم جدا ، يعلمه اليهود المتأسلمين المندسين بيننا في الصفوف.
هَٰذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (20)
حفظكم الله،
حبذا لو جدتم علينا بفيديو توضحون لنا فيه أهمية التمسك بمذهب معين، لأن بعض العوام بمجرد أن تخبره وفق المذهب المالكي يقول لك: أنا أفعل ما أريد وكل الأئمة الأربعة استنبطوا الحكم من النصوص الشرعية،
جزاكم الله خيرا
نعم هذه نقطة مهمة
وكذلك يقولون
نحن نفعل ما أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وهو أولى من الإمام مالك
وكأن الإمام اخترع شرعا من عنده
سبحان الله
بارك الله فيك على هذه النقطة المهمة جداً
نحن تعبدنا الله بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة وليس بمذهب معين بل الرسول صلى الله عليه وسلم قال تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي وقال صلى الله عليه وسلم في حديث العرباض بن سارية إنه من يعش منكم فسيرى إختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عظوا عليها بالنواجد وإياكم ومحادثات الأمور فإن كل محدثت بدعة وكل بدعة ضلالة وفي رواية وكل ضلالة في النار
@@Aboumoaad أخي لا أحد ينكر ما قلت، نحن تحدثنا عن المسائل الاجتهادية فقط، وما أكثرها، ثم من يستطيع فهم النصوص الشرعية واستنباط الأحكام منها دون الرجوع إلى ما ذكره الأئمة،!!! أولئك قوم اصطفاهم الله، وأقول مجددا: هذا لا يعني الإعراض عن الكتاب والسنة والاستناد إلى قول إمام من الأئمة، أرجوا أن يكون كلامي مستوعبا
ليس بالضرورة التشبت بمدهب واحد لان الاسلام جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وفي عهده لم يجعل لكل طائفة منهم مدهبا بل كانوا مسلمين ولم تكن هناك مداهب فادا قلنا ان الواحد منا ادا لم يلتزم بمدهب معين فهناك مثلا نقصا في دينه
هنا نقول بان الصحابة كلهم ناقصي دين وحشا لله
جزاك الله خيرا سيدي الفاضل والاختلاف والحمدلله رحمة حفظنا الله من غلو المتطرفين
ومادا نفعل في المسجد لما نكون في الصف التالي أو خارج المسجد ننضر الى مادا .الاجتهاد الصحيح هو موضع السجود ولله اعلم
حتى لو كنت في الصف العاشر
ماذا تفعل لو كنت راكب و تصلي نافلة اين تنظر
لايمكن ان تأخذ قول مالك في مسألة ثم تأخذ قول الشافعي في مسألة اخرى
@@حسنالصحراء ولم لا؟ هل من المشروط اتباع قول امام واحد دون الاخرين؟ اي دين هذا
الخشوع لا يكون بالبصر وانما يكون بالقلب اذا كان بصرك يخرجك من الخشوع فهذا ذليل علي ضعف ايمانك لنفترض نضرت الى مكان السجود قد تمر نملة في مكان سجودك وتشتت عقلك وتخرج من الخشوع بالنضر اليها وهي تمشي لهذا اقول لك اخي العزيز لا داعي للتبرير بأشياء او انتقاد اشياء من اجل الانتقاد فقط اتمنى من الله ان يقوي ايماننا في قلوبنا
@@MohamedSaid-nn9ng النظر لرؤوس الناس وملابسهم اكثر تشتيتا من النظر الى الارض
@@حسنالصحراء الجواب عن الله سبحانه فاينما تولوا فثم وجه الله
روى ابن سيرين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقلب بصره في السماء، فنزلت الآية: (الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ) [المؤمنون:2] فطأطأ رأسه. رواه البيهقي وسعيد بن منصور، وزاد: وكانوا يستحبون للرجل ألا يجاوز بصره مصلاه.
اللهم فقهنا في ديننا واحفظ مشايخنا
هل تقصد مشايخ الجهل ؟ اما العلم فهو بعيد جدا عن هولاء المهرجين الاسلام ينصره اناس اشداء في كل الميادين وخاصة العلمية و ليس الخزعبلات
عن اي مشايخ تتحدث عن اولاءك الذين جعلوا من الأمة الاسلامية امة تضحك من جهلها الامم وجعلوا لله اندادا ليظلوا عن سبيله
ذكرت اهل العلم والدين بما يجب علي من احترام وتقدير ،كيف لا و هم ورثة الانبياء والرسل . ثم إن مضمون الفيديو لا يتناسب مع ردك يا Malika و Andromed
@@malikamaaroufe735 أنتم أصحاب الفايد وشحرور لو كنتم على حق لا نجدكم في كل المواقع تنعقون مثل الغربان و ليس لكم أي دليل على اقوالكم سوى أنكم تستهدفون العوام امثالكم .سؤال 1 هل هؤلاء العلماء الذين تسبونهم هل حرمو لكم شيء هو حلال في كتاب الله عز وجل او العكس لماذا تطعنون فيهم ولماذا يغيضونكم هل تردون أن يحلو لكم الخمر ام الزنا ام التبرج ام يعفونكم من الصلاوات الخمس
@@jamaleakdoume1845 وسير تقرا ياجاهل ان كنت تعبد الثرات والانصاب والازلام ومشايخ السوء فهذا شانك لا دخل لنا فيه اما نحن فلنا رب واحد نعبده ولا نعبد احدا سواه ونعمل بما في كتابه فاذهب والعب بعيدا مع مشايخك الكهنوت وانصابك مسلم والبخاري وغيرهم ممن اساؤوا الى رسول البشرية عليه افضل الصلاة والسلام وقالوا فيه كلاما يندى له الجبين فإن كنت تفضل كلام مسلم على كلام الله فابشر بالجنة هههه
الحمد لله ويارب تدم علينا من ينور طريقنا
انما الاعمال بالنيات. ان الله ينظر الى قلوبكم
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل، مذهب مالك جدير بان نتبعه في هذه المسالة لانه مبني على الكتاب الكريم ومنقول عن عمل اهل مدينة رسول الله ولا شك لدينا بان مالك رضي الله عنه ما كان لينقل لنا شيئا لم يفعله اهل المدينة وهم ورثوه عن الصحابة زمن رسول الله ♥، شكرا شيخنا الفاضل.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كثيرا إلى يوم الدين
صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين
نعم يتحقق هذا بالنظر الى ما بعد مكان السجود
الصلاة تتطلب التركيز و الخشوع، و النظر الى الامام يضعف هاذي المطلبين.
يجوز كلاهما ولكن النظر إلى الأرض أكثر خشوعا بالخصوص اذا كان على الجدار كنابة أو تمثال أو باب مفتوح أو نار فلذلك يكون النظر إلى الأرض اكتر خشوعا
اللهم وفق أهل الحق و اخذل أهل الباطل
انا ننظر للسجود والفتوى تاعك زيدها فروحك
أينما تولوا فتم وجه الله .
اللهم صل و سلم على محمد وعلى اله و صحبه اجمعين ، حفظكم الله و رعاكم ، اللهم اعثق رقبنا من النار أمين يارب ، وهران الجزائر
اذا رفعنا أعيننا قليلا من موقع السجود يعني هنا تمشي نظرتنا إلى ظهر المصلين في الأمام
أنت أدرى من الإمام مالك 😏😒
السنة تنضر إلي موضع السجود
@@zakiasaber5241 وهل الإمام مالك أدرى من الرسول صلى الله عليه وسلم
@@samirislam4513 الامام مالك لاياتي من عنده شيئا وانما ينقل لنا من الرسول الذي نقل عنه الصحابة الذين عاشوا في المدينة وهي موطن الامام مالك. استمع جيدا الى الشيخ فانه يقول قال الله تعالى وقال الرسول صلى الله عليه وسلم .
@@Anfal-w6z في القران الكريم فولي وجهك وليس عينيك
آللهم فقهنا في ديننا
أنا أجد صعوبة في النظر إلى موضع السجود ، وفي ذلك تكلف ، والطبيعي الإعتدال.
بارك الله فيكم
وأنا كذلك أجد مشقة في ذلك... صدق من قال بأن العلم نور
@@ahlessunah_
أكيد أخي
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يزيدنا علما وإيمانا
@@محمدادريس.عبدالسلام
آمين
إذن أطلقوا نظركم يمينا وشمالا هذا هو الخشوع
@@azzizmimlal4760
هو لم يقل ذلك
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم
وماذا عن قول الله تعالى "فأينما تولوا فثم وجه الله"؟
وكذلك أثناء الركوع هل تنظر شطر المسجد الحرام أم إلى موضع السجود؟
سؤال مهم .. أرجو أن يجيب عليه شيخنا
الم تسمع لقد قال عندما تکون قاٸما
اما عند الرکوع فلا اختلاف
اول مرة سمعت بهذا القول
اللهم زدنا علما