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老爷子一讲东欧苏联马上就提神
关于责任与权利，似乎可以再商榷。服从国家的管理，承认国家权威，与“尽到了公民责任，所以，具有公民权利”，尤其是投票权，没有什么联系。实际上我也承认所有外国政府，也不违反他们的法律，但我是否具有全球各国的公民权呢？纳税，在这里还是应该狭义理解。既然被定义为“穷人”，具备了接受救济的资格，自然就失去了纳税的能力，把他们的公民权里的投票权放一放，让他们专心去赚钱，脱贫，对双方都有利。更何况，如果一个正常社会，国民都有基本的谋生可能，没有特殊原因，一个人却长期处于贫民状态，如何让国家相信他的选择是符合理性的，符合公众利益的，进一步，能符合他自己的利益呢？有个重要的注脚，那就是，这一切的前提是“基本正常的社会，且没有特殊情况”。
尊重知识版权😂
怎么好的视频，为什么不允许转载？另外视频下方有一个转发的箭头，并且是工作的。这这这这到底这=咋回事？？？？？？😮💨😮💨😮💨😮💨
那個叫分享。
你们说了老半天，那个分享箭头到底可以用还是不可以用，如果能用的话，那不就是转载出去了？现在吓得我啥地方也不能转，只能看，這怎么可以啊？！
@@tonyzhao5392查查字典
@@tonyzhao5392分享是你把这个视频转给别人，别人看的还是这个视频。转载是你把这个视频搞成自己的视频放到网上（标明来源），别人看的是你的视频。
可以转发，不要转载
🌹
我的天呀，太精彩了。1：05：00，马克思主义或者说列宁主义民族问题的理论的错误在什么地方呢？错误就在于，他恰恰把那个最容易解决的矛盾说成是你死我活的，谁战胜谁的，需要用专政、需要用暴力来解决的。而反对妥协，反对代议制，甚至推出一种反对代议制的理论，我觉得这个当然是很成问题。
错的不是主义 是人将其他问题伪装成阶级矛盾。马克思主义的精彩之处恰恰在于超强的逻辑性
❤
我觉得为什么马克思的阶级矛盾论在中国吃香，就像秦晖老师说的，纵观世界历史阶级矛盾相对于民族宗教矛盾的你死我活，实际是最好解决的，但是在中国古代民族问题往往只占个王朝所面临问题的少部分，因为民族问题导致王朝动荡甚至倾覆并不多，民族问题很多时候直接用钱就解决了，宗教更少了，在中国宗教一直要么是避世要么是要么依附，宗教一直都不是占据意识形态主导地位也不是矛盾焦点，就算是白莲教起义起义也只是借着宗教名义，并不是因为宗教信仰，而真正你死我活和互相提防的恰好是不同阶级，古代帝王最防备的就是底层民众和同为被统治阶级的地主，大部分精力也是在防备他们，而农民起义往往和统治阶级进行互相血腥屠杀，中国历史的阶级政治也恰好是这种不死不休的局面，
阶级矛盾产生的民变更少。统治阶级和普通人并不是已经济标准划分的而是以权力标准划分的，这不是秦晖老师表达的意思。
不是秦桧啊😄
@@springshuishanqi305 我日，丢人了，写错了，没看
老爷子一讲东欧苏联马上就提神
关于责任与权利，似乎可以再商榷。服从国家的管理，承认国家权威，与“尽到了公民责任，所以，具有公民权利”，尤其是投票权，没有什么联系。实际上我也承认所有外国政府，也不违反他们的法律，但我是否具有全球各国的公民权呢？纳税，在这里还是应该狭义理解。既然被定义为“穷人”，具备了接受救济的资格，自然就失去了纳税的能力，把他们的公民权里的投票权放一放，让他们专心去赚钱，脱贫，对双方都有利。更何况，如果一个正常社会，国民都有基本的谋生可能，没有特殊原因，一个人却长期处于贫民状态，如何让国家相信他的选择是符合理性的，符合公众利益的，进一步，能符合他自己的利益呢？
有个重要的注脚，那就是，这一切的前提是“基本正常的社会，且没有特殊情况”。
尊重知识版权😂
怎么好的视频，为什么不允许转载？另外视频下方有一个转发的箭头，并且是工作的。这这这这到底这=咋回事？？？？？？😮💨😮💨😮💨😮💨
那個叫分享。
你们说了老半天，那个分享箭头到底可以用还是不可以用，如果能用的话，那不就是转载出去了？现在吓得我啥地方也不能转，只能看，這怎么可以啊？！
@@tonyzhao5392查查字典
@@tonyzhao5392分享是你把这个视频转给别人，别人看的还是这个视频。转载是你把这个视频搞成自己的视频放到网上（标明来源），别人看的是你的视频。
可以转发，不要转载
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我的天呀，太精彩了。1：05：00，马克思主义或者说列宁主义民族问题的理论的错误在什么地方呢？错误就在于，他恰恰把那个最容易解决的矛盾说成是你死我活的，谁战胜谁的，需要用专政、需要用暴力来解决的。而反对妥协，反对代议制，甚至推出一种反对代议制的理论，我觉得这个当然是很成问题。
错的不是主义 是人将其他问题伪装成阶级矛盾。马克思主义的精彩之处恰恰在于超强的逻辑性
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我觉得为什么马克思的阶级矛盾论在中国吃香，就像秦晖老师说的，纵观世界历史阶级矛盾相对于民族宗教矛盾的你死我活，实际是最好解决的，但是在中国古代民族问题往往只占个王朝所面临问题的少部分，因为民族问题导致王朝动荡甚至倾覆并不多，民族问题很多时候直接用钱就解决了，宗教更少了，在中国宗教一直要么是避世要么是要么依附，宗教一直都不是占据意识形态主导地位也不是矛盾焦点，就算是白莲教起义起义也只是借着宗教名义，并不是因为宗教信仰，而真正你死我活和互相提防的恰好是不同阶级，古代帝王最防备的就是底层民众和同为被统治阶级的地主，大部分精力也是在防备他们，而农民起义往往和统治阶级进行互相血腥屠杀，中国历史的阶级政治也恰好是这种不死不休的局面，
阶级矛盾产生的民变更少。统治阶级和普通人并不是已经济标准划分的而是以权力标准划分的，这不是秦晖老师表达的意思。
不是秦桧啊😄
@@springshuishanqi305 我日，丢人了，写错了，没看