Непорочное зачатие Иисуса. Александр Болотников | Мессия: объективные доказательства (04/13)
HTML-код
- Опубликовано: 15 дек 2016
- Интересный момент: если в еврейской культуре брак, и все что связано с браком является святым, почему же тогда пророк Исаия подчеркивает, что Иисус рожден от девы? В чем особенность этого стиха, и что такое непорочное зачатие?
Семинар проводит Александр Болотников - учёный библеист, специалист по библейской экзегетике, эксперт в области иудаизма и христианства. Директор научно-просветительского центра "Шалом". Главный редактор журнала "Борух", автор многих богословских статей, док. фильмов. Преподает в Заокской Духовной Академии и Университете Андрюса.
Обязательно посмотрите следующие видео проекта «Мессия: объективные доказательства»:
1 серия - • Мессия - кто же Он? Ал...
2 серия - • Роль Мессии. Александр...
3 серия - • Мария, мать Иисуса. Ал...
4 серия - • Непорочное зачатие Иис...
5 серия - • Родословная Иисуса. Ча...
6 серия - • Родословная Иисуса. Ча...
7 серия - • Иисус - Назорей. Алекс...
8 серия - • Что предсказали пророк...
9 серия - • Место рождения Мессии....
10 серия - • Владыка в Израиле. Але...
11 серия - • Мессия - Бог или челов...
12 серия - • Признавал ли Иисус себ...
13 серия - • Раб Господень. Алексан...
ВCЕ ВИДЕО ПРОЕКТА - • Мессия: объективные до...
А ще ми тут:
🌍Офіційний сайт: hope.ua/
🔷Facebook / hope.ua
🔷Instagram / tvhopeua
🔷Telegram: t.me/hopeua
Партнери:
Школа Біблії - bible.ua
Радіо "Голос надії" - radio.hope.ua
#Мессия:ОбъективныеДоказательства #Болотников #ТелеканалНадія
Да благословит вас Господь Александр! Какие сильные лекции!
Я все розумію, але як тоді трактувати ці тексти?
От Матфея, 1:18 - Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.
От Матфея, 1:22 - А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
От Матфея, 1:23 - се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
Вони були заручені, але вінчання не було..вони повінчалися не дивлячись га те що Марія була вагітна і тоді вона вже стала його дружиною. Це я так розумію, текстів з Біблії не викинеш.
Предположительно, вся загвоздка состоит в слове "непорочный" и это действительно весьма неточный термин для описания зачатия Спасителя. Исайя пишет: "се дева ПРИИМЕТ...", т.е. "принятие" семени, возможно, может считаться "порочным" лишь в том случае, если принято в прелюбодеянии?.. прелюбодеям в Израиле того времени грозит побитие камнями до смерти... Александр практически ничего не говорит о том, почему, собственно, Иосиф не предал дело со "внеплановой беременностью" Мирьям суду старейшин, как это должно было быть, но решил её "тайно" отпустить... Иосиф назван "праведным"... Кстати, где он пропадал, если в это время она имела возможность сойтись ещё с кем-то?...Что значит для праведного иудея "тайно отпустить" кажущуюся "блудницей" жену? И куда она должна была деться в тогдашнем обществе... одна... да ещё (простите) с брюхом?... Так же совершеннейшие потёмки история самой Мирьям... Из некоторых источников известно, что она была поздним ребёнком своих родителей, которых, очевидно уже не было в живых ко времени её обручения... Где она жила до обручения? Кто отдал её замуж?... да и об Иосифе, надо сказать, не густо написано... неизвестен ни его возраст, ни статус в семейном клане, кроме того, что он был плотником и дальним потомком царя Давида. Всё это лишь небольшая часть вопросов, на которые необходимо знать ответы, чтобы соглашаться или не соглашаться с мнением и версией лектора относительно семейных и супружеских взаимоотношений между Иосифом и Мирьям. Пока ответов на данные вопросы я, к сожалению, не получила... а было б весьма интересно услышать версии из уст доктора Александра.
я так понимаю, что подчеркивание непрочности вот почему: Иосиф принял Марию в жены, когда та уже была беременной( и не от него), соответственно, можно подумать, что это ее ребенок от блуда. Но говорится о непорочном зачатии,т.е. подчеркивается, что это не блуд был, а от Духа Святого. А то, что было дальше- и так понятно. Иосиф женился на беременной не от него Марии,подождал, пока родится Иисус, а дальше у них все было, как у людей.Непорочность имеется в виду, что это не нагуленное у нее дитя.
Спасибо за лекцию! Все Александр прекрасно объяснил - он не умалил чуда рождения Христа от Святого духа, а показал что догма о непорочном зачатии приводит христиан к поклонению мертвым, потому-что православные и католики возвеличили Марию до уровня Бога, молятся ей и другим умершим, вместо Бога
Когда я была неверующей посмотрела турецкий сериал и этот сериал также начался такой же музыкой....
Иисус Христос не был зачат. Написано, что она уже имела плод от Духа Святого. Зачатие происходит при половом акте, а с ней произошло что уже получила плод от Духа Святого
ХРИСТОС БЫЛ ЗАЧАТ ОТ ДУХА СВЯТОГО .А ПОСРЕДСТВОМ ДУХА СВЯТОГО.ЕСЛИ БЫ ОН БЫЛ ЗАЧАТ ОТ ДУХА СВЯТОГО ТО ОН БЫЛ БЫ НАЗВАН СЫНОМ ДУХА СВЯТОГО.НО ОН НАЗВАН СЫНОМ БОЖЬИМ. БОГ СВОИМ СВЯТЫМ ДУХОМ СДЕЛАЛ СВОЕГО СЫНА ЗАРОДЫШЕМ В УТРОБЕ МАРИИ. СВЯТОЙ ДУХ ЭТО ДУХ САМОГО БОГА И СИЛА ВСЕВЫШНЕГО. НАПИСАНО : ДУХ СВЯТОЙ НАЙДЕТ НА ТЕБЯ ,СИЛА ВСЕВЫШНЕГО ОСЕНИТ ТЕБЯ .И РОЖДЕННОЕ НАРЕЧЕТСЯ СЫНОМ БОЖЬИМ. НЕ СКАЗАНО ЧТО НАРЕЧЕТСЯ СЫНОМ ДУХА.
Не в том претыкание, что порочное или непорочное зачатие.
Дело в том, что знамение «се дева во чреве приимет и родит сына и нарекут ему имя Еммануель» было дано Ахазу, а не христианам спустя 800 лет после этого пророчества.
Зачем подтасовывать то?
В талмудическую эпоху свадьба состояла из двух основных этапов:[3]
Эруси́н (Кидушин) - церемония обручения.
Нисуи́н (Хупа) - церемония вступления в брак.
Два этапа вступления в брак разделяли годовым перерывом (месячным - для вдовы). В течение этого времени, до окончательной церемонии бракосочетания, невеста оставалась в доме отца, но она считалась уже связана брачными узами; расторжение связи между обручёнными требовало тех же формальностей развода, как и при вполне завершённом браке. Брачное сожительство в этот период было воспрещено.[3]
Обручение юридически связывало жениха и невесту брачными узами[3], однако юридически закреплённым он становится только после проведения второй церемонии по вступлению в брак.
Доброго времени суток брат Александр, тогда объясните это👉))
Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя.Пс 50:7
Царь Давид ,гоаоря зачат в беззаконии имел в виду, что от начала грехопадения и до наших дней все рождаются в беззаконии и во грехе..Не потому что все женщины плохие,но потому что после греха Евы, все автоматически находятся под грехом.
Я конечно извиняюсь но 18 стих утверждает как раз обратное ,или?
Знамение Эммануила ещё потому не относится ко Христу-Владыке, что этот младенец будет пытаться молоком и мёдом, которые упомянуты в стихе 22-ом.
И прежде, чем младенец будет различать худое и доброе Сирийское и Израильское царства будут низложены.
Вы аккуратно приподносите, но я верю СВЯТОМУ ПИСАНИЮ!!!В рождения ИИСУСА ХРИСТА таким образом.
26 В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,
27 к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
28 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
29 Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
31 и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
33 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
34 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?
35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
Хорошо поёт, но жоско спать будет
Дядька очень умно говорит! Правильно..👏👏👏🎱🌹
26 В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,
27 к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
28 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
29 Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
31 и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
33 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
34 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?
35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
В еврейском тексте на месте слова «Дева» находится слово «Алма». Греки переводили его как «девушка» или «девица». Древние иудеи так же понимали значение этого слова и только после исполнения пророчества, когда раввины отвергли Иисуса Назарянина как Христа, стали подвергать сомнению, что оно означает именно девственницу, а не просто молодую женщину. Но остается фактом, что в других библейских текстах, например Бытие 24: 43, Исход 2: 8, Псалтирь 67: 26, под словом «Алма» подразумевается девственница, не знающая мужа. Для христиан это очень важно, но мы не касаемся самого учения о Божией Матери, а лишь стараемся проследить пророческую мысль, которая говорит о том, что Дева примет во чреве, что само по себе является нарушением законов природы, так как Дева принять во чреве не может. Далее Дева рождает Сына, и это уже второе нарушение привычного хода вещей, этого опять-таки быть не может. И нарекут Ему имя Еммануил, что означает «с нами Бог».
Из книги Геннадия Фаса "Кто же Сей? Книга об Иисусе Христе".
Лука глава 1
26 В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,
27 к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
28 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
29 Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
31 и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
33 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
34 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?
35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
И принял жену свою,И НЕ ЗНАЛ ЕЁ. что хочет доказать этот человек,я не могу понять..
Простите,но никто Вам здесь ничего не навязывает. Идёт только констатация фактов, основанная на Священном Писании.
Протестанты водят людей заблуждение!
Если талкуете Матфея то и надо прокоментировать и Луку.
Буквы Христос,ИзРаЭль входят все таки в Имя Мессии! 🎱😏🌹как Иероглифы/буквы настоящие! И по порядку.. как у евреев справа на лево!
Что то он ведет не туда,сам гоаорит не вырывать из контекста,сам переворачивает....
Благодарим, что высказали Свое мнение.
не то, чтоб я являюсь "приверженцем Грааля супружеского несожительства" Мирьям и Иосифа... но такое сожительство вполне могло быть исключено по причине возраста Иосифа, ибо существует версия о том, что он был в летах преклонных, когда принял Мирьям... Исхожу не из православной традиции, которой и не принадлежу, но из того, что ко времени свадьбы в Кане, Иосиф прочно исчезает из повествования и о нём более нет ни слова. Ушёл к другой?... Убили?... Умер своей смертью?... или просто потерял сколько ни будь значимую роль для происходящего?... Остаётся только гадать.
Благодарим Вас, что высказали Свое мнение.
В 20-х годах н.э в Галилеи шла война Римляне штурмовали каждый город и каждое селение… Казалось исчезнут с лица земли все жители… Тогда и мог умереть Иосиф. Это вполне возможно.
5:24 "Законные отношения между супругами стали называться пороком"? В Православии такого не говорится. Автор неточен. Огульно обобщает.
Пропонуємо Вам ще раз , і уважніше переглянути цей ефір. Як раз ведучій зупиняє наш погляд на тому,що це є помилкова думка .
В то, далёкое время, не было понятия супружества. Жена - муж? Какие браки?
Уважаемый Ник
Вы так уверенно пишите; «в то, далёкое время, не было понятия супружества. Жена - муж? Какие браки?»
Вы, что, в то далёкое время жили?
Задайте в поисковик слова; «муж, жена, замужество, брак».
И всё станет на своё место
В то далёкое время, скорей всего не было его.
Совершенно вольная интерпретация Священных текстов. 😢
Лектор выдаёт желаемое за действительное.
В действительности, рождение сына у Исаии это отдельное пророчество о разрушении Иерусалима и Иудеи.
💯👍✍