لماذا استعمل محمد حسان مصطلحات الأشاعرة؟

#محمد_حسان #الأشعري #عرفه
ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @hassanalmadane
شاركوا الفيديو بارك الله بكم لتوعية الناس
ولا تنسوا أحبتي الاعجاب بالفيديو والاشتراك في القناة وتفعيل الجرس لمتابعة الفيديوهات يوميا
/ @hassanalmadane
لمتابعتي عبر التواصل الاجتماعي
Instagram: / hassan_almadane
Facebook: www.facebook.c...
Snapchat: / alkurdi2222
Twitter: / dralmadane
أيضا يرجى الاشتراك في القناة الثانية وقفات عبر الرابط التالي
/ @almadany_centre

[@jaafarmhmd3759]

صدقت يا شيخ مافي انسان فوق النقد والمناقشة لا احد معصوم

[@user-ch1td4ju7j]

الا رسول الله صلى الله عليه و سلم

[@jaafarmhmd3759]

@@user-ch1td4ju7j طبعاا هدا مافي جدال فيه

[@sd6583]

اي نقد هذا كذاب
المصطلحات التي استخدمها الشيخ محمد حسان موافقة لأهل السنة ورد بمقطع اخر قبل عدة أيام اسمه
(عقيدة ادرسها من ٣٠ عام)
يجي يوتيوبر افغاني يريد التسلق على حساب غيره وحسبنا الله ونعم الوكيل

[@jaafarmhmd3759]

@@sd6583 طيب رح شوف فيديو الشيخ محمد حسان بس بظن عيب هالكلام افغاني ولا ما افغاني والله انا اللي بعرفو انو الشيخ سعودي من المدينة ولو فرضنا افغاني وين المشكلة بربك هدا كلام انسان مسلم الدين والعلم يعني حكر على العرب مثلاا والبخاري ومسلم من وين ؟؟

[@sd6583]

@@jaafarmhmd3759
هو يعيش في المدينة وانا لا اعيره بجنسيته فلدي أصدقاء أفغان كثر وذكرت ذلك لانه يتزلف بمقاطعه كثيرا لمن يعيش عندهم،
انت تابع مقاطعه قديما لم يكن يلبس البشت وعندما صار الناس ينادونه شيخ لبسه (وهو ليس بشيخ) و هنا يكذب على الشيخ حسان.

[@user-gn9pq9fv5j]

سيبقى الحرام حرام ولو ارتكبه جميع الناس وسيبقى الحجاب فرض ولو خلعته كل النساء وسياتي الموت على كل انسان ولو نسيه كل الاحياء

[@user-xd4hq9we5s]

لا إله إلا الله
ولو أشرك و كفر الكل

[@user-gn9pq9fv5j]

@@user-xd4hq9we5s نعم احسن بارك الله فيك وزدك الله من فضله
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه اجمعين

[@user-vl2so4yg2e]

يادكتور الله يبارك فيك ويحفظك ويحفظ على المسلمين دينهم شفت مقطع لواحد يتفلسف انه فرعون ماغرق اسمه ياسر العديرقاوي وعي المسلمين منه جزاك الله خير

[@user-gn9pq9fv5j]

أركان الإسلام الخمسة بالترتيب:
1) الشهادتان
2) إقامة الصلاة
3) إيتاء الزكاة
4) صوم رمضان
5) حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا..
أركان الإيمان وهي:
1-الإيمان بالله
2-الإيمان بملائكته
3-الإيمان بكتبه
4-الإيمان برسله
5-الإيمان باليوم الآخر
6-الإيمان بالقدر خيره وشره
شروط الصلاة وهي تسعة:
1_الإسلام
2_والعقل
3_والتمييز
4_ورفع الحدث
5_و إزالة النجاسة
6_وستر العورة
7_ودخول الوقت
8_واستقبال القبلة
9_والنية..
اركان الصلاة وهي أربعة عشر:
1-القيام مع القدرة
2_وتكبيرة الإحرام
3_وقراءة الفاتحة
4_والركوع
5_والاعتدال بعد الركوع
6_والسجود على الأعضاء السبعة
7 _والرفع منه
8_والجلسة بين السجدتين
9_والطمأنينة في جميع الأفعال
10_ والترتيب بين الأركان
11_والتشهد الأخير
12_ والجلوس له
13_والصلاة على النبي صل الله عليه وسلم
14_ والتسليمتان..
واجبات الصلاة وهي ثمانيه:
1_جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام
2_وقول: سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
3_وقول :ربنا ولك الحمد للكل
4- وقول: سبحان ربي العظيم في الركوع
5- وقول: سبحان ربي الأعلى في السجود
6_وقول : ربي اغفر لي، بين السجدتين
7_والتشهد الأول
8_والجلوس له..
بيان التشهد :
وهوأن يقول : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويبارك عليه فيقول : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد. ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم.
مبطلات الصلاة وهي ثمانية:
1- الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك
2- الضحك
3- الأكل
4- الشرب
5- انكشاف العورة
6- الإنحراف الكثير عن جهة القبلة
7- العبث الكثير المتوالي في الصلاة
8- انتقاض الطهارة..
لابد من حفظ هذه الواجبات والشروط والسنن والأركان...والله ولي التوفيق
اطلب من كل مسلم
يتعلمها ويعلمها اهل بيته وجيرانه
واصدقائه لربح خيرا كثيرا

[@abdalrahmanalafandi3686]

كنت أتوقع منك أن تضيف الصيام والزكاة والحج .. لأنني أرى كما قرأت في بعض التعليقات وگأن الدعاة لم يبق في جعبتهم سوى نقد بعضهم بعضا أو تفسيق بعضهم بعصا أو تكفير بعضهم بعضا ويا للأسف كنت أظن أنك ستتابع لتعلمهم أن من قام بأركان الإيمان والإسلام بما تضمنته من الشهادة كفيلة إن تعاهدناها علة أصولها وتركنا الشحناء والبغضاء وحفظنا لعلمائنا الأجلاء مكانتهم وأعطينا كل ذي حق حقه بكل أمانة وإخلاص ودون تنابذ وتنافر وفرقة ربما يعود للإسلام ألقه وجعلنا الٱخرين من غير المسلمين يتطلعون لهذا الدبن العظيم دون تشويه أو تحريف أو تدليس على كل حال جزاك الله خيرا 7/1212- وَعنْ أَبي هُرَيرَة ، أَنَّ أَعرابِيًّا أَتى النَّبِيَّ ﷺ فَقَال: يَا رَسُول اللَّهِ دُلَّني عَلَى عمَل إِذا عمِلْتُهُ، دخَلْتُ الجنَّةَ. قَالَ: تَعْبُدُ اللَّه وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكاَة المَفْرُوضَةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ: وَالذي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا أَزيدُ عَلى هَذَا. فَلَمَّا وَلَّى، قالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلى هَذَا مُتفقٌ عَلَيْهِ .. هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكلفه بأكثر فلم نحن نتمارى ونتبرى في إسقاط بعضنا بعضا

[@user-gn9pq9fv5j]

@@abdalrahmanalafandi3686 جزاك الله خير اخي انا احسن الضن فيك انك تريد خير لكن والله لم افهم قصدك
اتمناي منك ان تشرح لي وتبصده او تختصر النقطه التي تريد تذكيري او تنبيهي به
اما عن الصوم والزكه والحج فمذا تقصد
وجزك الله خير وبارك الله فيك

[@user-gn9pq9fv5j]

@@user-ef3yz1zl9n امين يارب وياكم 🌷

[@goold2449]

​@@abdalrahmanalafandi3686
جزاك الله خيرا .. هذا اعرابي جديد على الدخول في الاسلام .. وهو في البادية وليس في المدن .
أفلح إن صدق 👉
لان الجنة درجات اومنازل يتفاوت الانسان المسلم فيها ..
👇👇👇
جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ ولَا يُفْقَهُ ما يقولُ، حتَّى دَنَا، فَإِذَا هو يَسْأَلُ عَنِ الإسْلَامِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَمْسُ صَلَوَاتٍ في اليَومِ واللَّيْلَةِ. فَقالَ: هلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قالَ: لَا، إلَّا أنْ تَطَوَّعَ. قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وصِيَامُ رَمَضَانَ. قالَ: هلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قالَ: لَا، إلَّا أنْ تَطَوَّعَ. قالَ: وذَكَرَ له رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الزَّكَاةَ، قالَ: هلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قالَ: لَا، إلَّا أنْ تَطَوَّعَ. قالَ: فأدْبَرَ الرَّجُلُ وهو يقولُ: واللَّهِ لا أزِيدُ علَى هذا ولَا أنْقُصُ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفْلَحَ إنْ صَدَقَ.
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 46 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (46)، ومسلم (11)

[@abdalrahmanalafandi3686]

السلام عليكم ماقصدته أن الايمان الحق في أركان الاسلام وإقامتها على أكمل وحه ومعرفة أركان الإيمان وفهمها الفهمم الصحيح يغنيك عن الجدل الذي افترق بها المسلمين الى ثلاث وسبعين فرقة كلها فب النار إلا التي استمرت ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه رضي الله عنهم .. لهذا أرى أن ندعو إلى الله عز وجل ونصحح المسار بالحكمة والموعظة الحسنة . لأنني من خلال متابعتي لبعض مقاطع الفيديو أراها تعج بالغث وبالصدفة أن تجد السمين هذا يحارب عقيدة هذا وهذا يجرح ذاك وهلم جر . لهذا السبب استشهدت بالحديث الشريف الذي بسط على الأعرابي ولم يدخله في متاهات قد تحرفه عن الطريق.. والغالبية العظمى من المسلمين إن لم أقل جميعا إلا الٱلاف منهم لا يدرون من هو الأشعري أو الماتريدي أو... لا أقول دع الناس في غفلاتهم بل أقول ماقاله الرسول صلى الله عليه وسلّم (بعثت بالحنيفية السمحة ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك .. أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم) أرجو أن أكون بينت قصدي .. وشكرا

[@user-pm3yd2op9n]

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

[@sarahalawi1219]

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

[@user-vb3fu1xi5t]

صدقت ..فتح الله عليك يا شيخ ... لقد قلت كل الذي كان وقع في قلبي عند سماع كلام محمد حسان .. ولم اجد من يشفي غليلي غيرك بارك الله فيك

[@billaahmad4547]

جزاكم الله خيرا الجزاء يا شيخنا الفاضل أنا أحبك جداً في الله من أفريقيا لا يفوتني فديوهاتكم

[@user-gn9pq9fv5j]

{ وَذَكِّرۡ فَإِنَّ ٱلذِّكۡرَىٰ تَنفَعُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٥٥]
فرائض :
2الفجر + 4 الظهر + 4 العصر+ 3المغرب + 4 العشاء =17 ركعة
السنن الرواتب :
2 قبل الفجر + 4 قبل الظهر + 2 بعد الظهر
+ 2 بعد المغرب + 2بعد العشاء = 12 ركعة
قيام الليل :
8 ركعات + 2 شفع و 1 وتر = 11 ركعة
الإجمالي : 40 ركعة
هذا ما كان يحافظ عليهم النبى صلى الله عليه وسلم في اليوم والليلة
40 ركعة كل يوم كفيلة بتغيير حياتك
الى الافضل إن شاء الله

[@user-vx9qf6bk2c]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل اسأل الله لنآ ولك الثبات

[@AhmedAhmed-zt6oj]

نريد من حسان ترك منهج البنا والتوبة الى الله .... العراق١

[@user-gn9pq9fv5j]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ

[@touta861]

لقد قصصوا الفيديو ولم تكملوا التكملة
خرج و قال قصصوا الفيديو واخذوا ما يعجبهم وإنت كذلك للأسف

[@user-c7zk19bt9l]

اللهم ارنا الحق حقه وازقنا اتباعه وارنا الباطل باطله وازقنا اجتنابه

[@Ayman777Saber]

لافض فوك ياشيخ حسن أشهد الله كلامك حق ليتهم ينتصرون للعقيدة والتوحيد كما ينتصرون للأشخاص

[@kulumbakiyingikassim3674]

قال على الوجه الذي أراد وبالمعنى الذي قال وفرق بين اللفظين

[@souadtourabi9624]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا والله نحن العوام لانعرف هذه الاقوال التي تتناحرون من أجلها ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت وهو على كل شيء قدير ويجب علينا تجنب الموبقات والعصيان بكل اشكاله ونسعى لافعال الخير كما جاء في قراننا وسنة نبينا

[@user-kh6pi6sv4m]

ياشيخ نفي الانتقال قال به بعض السلف..
فمن يصنف في كتب العقيدة ويدرسها لطلابه منذ سنين عديدة لايكون ضعيفا في باب من ابوابها .. ومنها باب الاسماء والصفات الذي رميته انت بالضعف فيه .. ومن لم يفرق بين قول : على المعنى الذي أراد ( وهذا تفويض للمعنى ) وبين قول على المعنى الذي قال ( اي المعنى الظاهر للاية ) من الذي لايفرق بين القولين في الحقيقة هو الذي يحتاج الى ان يقوي نفسه في باب الاسماء والصفات وعليه ان يعيد دراستها .. فهذا الشيخ الدكتور عبدالله الجربوع رئيس قسم العقيدة بالجامعة الاسلامية سابقا وغيره ممن علق على خطبة الشيخ مخمد حسان .. قال الشيخ الجربوع ان الشيخ محمد حسان في خطبته في عرفة لم تخرج عباراته عن عبارات اهل السنة ..
ومن العدل والانصاف ان لا تبتر كلام الشيخ محمد حسان وتقصه وتأتي بالمحمل من كلامه وتترك المفصل .. فلو انك اتيت بمقولة الامام مالك التي قالها الشيخ حسان في الخطبة لدفع ذلك التوهم عندك وعند امثالك ممن تحامل على الشيخ محمد حسان فحمل كلامه المجمل على المفصل ، فقد قال الشيخ حسان مقولة مالك الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة …
ولو انك رجعت الى قول الامام الطبري السلفي في مناقشته لمن ينفي صفة
الاتيان ويؤولها ومثلها النزول والمجيء فقد استخدم الطبري عبارة نفي الانتقال في مناقشته للمؤولة والمعطلة الطبري :
في قوله تعالى (هل يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ} البقرة: 210 وقوله تعالى: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ} الأنعام: 158وقد ساق خطابه في شكل مناظرة قال فيها لمنكر هذه الصفة: ” هل أنت مصدق بهذه الأخبار - يعني النصوص الثلاثة التي أوردها آنفًا - أم أنت مكذب بها؟ فإن زعم أنه بها مكذب سقطت المناظرة بيننا وبينه من هذا الوجه، وإن زعم أنه بها مصدق قيل له فما أنكرت من الخبر الذي روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يهبط إلى السماء الدنيا فينزل إليها. فإن قال أنكرت ذلك لأن الهبوط نقلة، وإنه لا يجوز عليه الانتقال من مكان إلى مكان؛ لأن ذلك من صفات الأجسام المخلوقة، قيل له: فقد قال جل ثناؤه: {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا} فهل يجوز عليه المجيء؟ فإن قال لا يجوز ذلك عليه وإنما معنى هذا القول وجاء أمر ربك. قيل قد أخبرنا تبارك وتعالى: أنه يجيء هو والملك، فزعمت أنه يجيء أمره لا هو، فكذلك تقول أن الملك لا يجيء، وإنما يجيء أمر الملك لا الملك، كما كان معنى مجيء الرب ـ تبارك وتعالى ـ مجيء أمره.
فإن قال لا أقول ذلك في الملك ولكني أقول في الرب، قيل له فإن الخبر عن مجيء الرب - تبارك وتعالى - والملك خبر واحد، فزعمت في الخبر عن الرب - تعالى ذكره - أنه يجيء أمره لا هو وزعمت في الملك أنه يجيء بنفسه لا أمره.
*****************************
فما الفرق بينك وبين من خالفك في ذلك؟ … فإن زعم أن الفرق بينه وبينه أن الملك خلق لله، جائز عليه الزوال والانتقال، وليس ذلك على الله جائزًا، قيل له وما برهانك على أن معنى المجيء و الهبوط والنزول هو النقلة والزوال، ولا سيما على قول من يزعم منكم أن الله - تقدست أسماؤه - لا يخلو منه مكان، وكيف لم يجز عندكم أن يكون معنى المجيء والهبوط والنزول بخلاف ما عقلتم من النقلة والزوال من القديم الصانع، وقد جاز عندكم أن يكون معنى العالِم والقادر منه بخلاف ما عقلتم ممن سواه، بأنه عالِم لا علم له وقادر لا قدرة له، وإن كنتم لم تعقلوا عالمًا إلا له علم، وقادرًا إلا له قدرة، فما تنكرون أن يكون جائياً لا مجيء له، وهابطًا لا هبوط له ولا نزول له … فإن قال لنا منهم قائل: فما أنت قائل في معنى ذلك؟ قيل له: معنى ذلك ما دل عليه ظاهر الخبر، وليس عندنا للخبر إلا التسليم والإيمان به” (1).

[@ekramalwari9969]

للأسف يا شيوخ الأمة تقفون ضد بعض وتنتقدون بعض والناس احتارت من تصدق لا تضيعوا الأمة باختلافكم كفاكم كفاكم الشباب تهرب منكم إلى الإلحاد قفوا مع بعضكم ضد أعدائكم واتركوا ما أنتم فيه
اليوم هذا الشيخ نحترمه ونجله يخرج لنا شيخا آخر يسقطه وهذا يسقط هذا وهذا يعترض على هذا لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ألله المستعان على ما تصفون 🤲😭💔

[@Mohamed-lp5zo]

قال وبالمعنى الذي قال ولم يقل بالمعنى الذي اراد يا شيخ كونوا منصفين ولا تقوِّلو الرجل بما لم يقله

[@ahmedhany-ze4tu]

حبيبي مفيش فرق الاتنين واحد لان هنا بيكلموا علي المعني
انتا عارف لو قال مثلا النص الذي اراد والنص الذي قال اه اقولك هنا تفرق لان ممكن يقول شئ ويريد به شئ اخر بس هنا بيكلم علي المعني فمفيش فرق

[@user-hr8cq5gt6n]

​@@ahmedhany-ze4tu
لا عبقري
فيه فرق بين المعنى الذي قاله و المعنى الذي اراده
هل يعتقد المفوضة ان معنى الاستواء ذكره الله

[@AAY977]

ما المشكلة بأن تقول أن محمد بن حسان أخطأ وخطؤه نرده في وجهه ؟

[@user-hr8cq5gt6n]

@@AAY977
حسان ذكر جملا معانيها مطاطة حمالة لمعاني يفهمها الاشعري على حسب عقيدته و يفهمها السلفي على حسب عقيدته

[@user-ex6mj9hp6o]

قصده واضح ان القوة لله جميعا وان عرشه محمول بقدرته وقوته ونقول الرحمن على الرحمن استوى ولا نعلم كيف استوى

[@user-ue1ji5xu6z]

ينبغي للشيخ حسان أن يعتذر عن خطاءه ولا يكابر فقد أثار بلبلة عظيمة

[@user-km2xo3qp3p]

عم ننتظر تعليق شيخنا الفاضل الذي نثق به وبعلمه بارك الله فيه

[@user-bf4zf6kb8e]

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ٣ مرات 💛💚♥️

[@user-pm3yd2op9n]

قال الله تعالى
ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ

[@user-wy8op4iq6f]

جزاك الله شيخنا
وقد أنكرت في نفسي قول الشيخ حسان الذي قاله في عرفات

[@olivertang96]

ماذا أنكرت في كلام محمد حسان

[@atefamer249]

بارك الله فىك هؤلاء علماء المنفعه

[@user-ro8qf6ts1q]

كلامك صحيح،بارك الله فيك

[@kamalosman1256]

جزاك الله خيرا وهدي الله ضال المسلميين

[@Mushkudanah]

جزاكم الله شيخنا الفاضل

[@abdurahmanmehbube8102]

ماشاء الله صريح الأقوال فصيح اللسان

[@derradjiabdelkader1783]

ما اجمل كلمات الحق...

[@user-fv7jr2xt8o]

يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

[@mohammedmagedy6417]

سماحه الشيخ محمدحسان سلفي أثري وقد بين قصده في مقطع عقيده أعلمها منذ ٣٠ عاماً❤ ولا عزاء للمجرحين الغلاه

[@harounzagdabi8592]

ايها السلفي هل تجوز المظاهرات ؟

[@user-hi7li7wi5q]

شيخك متلون ' ليس له صلة بالسلف و لا بالأثر

[@sidalimekadder6649]

صدق العلماء حين حذروا منه ومن منهجه

[@mohammedmagedy6417]

@@sidalimekadder6649 علماء من هولاء الفجره المجرحين المداخله الكاذبين طهر الله الارض منهم ومن امثالك يا نابته السوء

[@azizabenkhamlij6288]

جزاكم الله خيرا سيدي
أن أظهرت لنا هذه الأمور

[@nordingdira]

جزاك الله خيرا

[@user-ub4zi3yq1j]

الله الله على العلم اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل الإعتراف بالحق فضيله انا بسمع له في دروس العقيده من فتره وأول مره اسمع منه هذا الكلام ذله منه ويرجع إلى الصواب أن شاء الله رحم الله الشيخ بن تيميه رحمه واسعه

[@goold2449]

جزاك الله خيرا.. توضيح ممتاز .. بيض الله وجهك يا شيخ

[@fialazoubir6902]

كلما و جدت جدال في العقيدة بين المسلمين من أهل السنة و الجماعة ..
تساءلت :
ألم نسخر من عقيدة التثليث عند الصليبيين و نفتخر بكون عقيدة التوحيد بسيطة وواضحة و يقبلها العقل و الفطرة ..
لماذا عقدتم على المسلمين عقيدتهم و هي بسيطة ..؟!
( قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفؤا أحد )
صدق الله العظيم و غيرها كله كلام كلام. .!

[@ahmedhammamhammam3864]

جزاكم الله خيرا الجزاء

[@user-hu1ef2hx1k]

محمد حسان متلون يخشى الناس..شأن اهل التحزب
وكان في غنية عن ذكر
هذا الكلام اصلا في
عرفات...الحمد لله على
العافية في الدين..

[@cabinetmedicalelamane8517]

كلامك دقيق و واضح شيخنا

[@muahad_ibn_abdullah]

جزاك الله خير ونفع الله بك الاسلام والمسلمين

[@abdulrahmanfg2601]

وأن الله تعالى استوى على العرش على الوجه الذي قاله، وبالمعنى الذي أراده، استواء منزها عن الممارسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال، لا يحمله العرش، بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته، ومقهورون في قبضته، وهو فوق العرش، وفوق كل شيء، إلى تخوم الثرى، فوقية لا تزيده قربا إلى العرش والسماء، بل هو رفيع الدرجات عن العرش، كما أنه رفيع الدرجات عن الثرى، وهو مع ذلك قريب من كل موجود، وهو أقرب إلى العبد من حبل الوريد، وهو على كل شيء شهيد.
هذا ليس كلام الأشاعرة هذا كلام [أبو الحسن الأشعري] في كتاب الإبانة عن أصول الديانة - بعد توبته من مذهب الأشاعرة ورجوعه لأهل السنة

[@user-dx3zu9pt7n]

أحسنتم أحسن الله اليكم

[@youcefmansouri4796]

والله أنا كشخص مع نفسي تأملت كلام الشيخ محمد حسان حق والله أعلم لم أستطع أن أتصور الله كجسم أو في جهة معينة

[@abdulsaterA]

جزاكم الله خيرا، أسأل الله أن يهدينا ويهديه ويوفقنا لما يحب ويرضى، على ما كان من حبنا له، ولكن دين الله لا تهاون ولا مجال للمجاملة والتقاعص في أمر الله.

[@user-po8rj2il2f]

جزاك الله خيرا وسدد أقوالك وأعمالك بالحق

[@twfiqmohmmadtwfiqmohmmad311]

يا شيخ حس
انت الله يباركلك مبين عليك فقيه
ولا ترد على محمد حسان شخصيا بل رد عليه علميا فقهيا كما كان يرد ابن تيميه وتلميذه ابن القيم افحمهم بالحق من كتاب الله والسنة لانو نحني الجماهير فطرة الاسلام السنة بس بينها
من باب لا تكون عونا للشيطان عل اخوانك

[@mmkma11]

محمد حسان لا كرامة
له عند السلفين
الا ان يرجع للحق
من ٢٠١١ نحرف
وصار مبتدع

[@user-gn9pq9fv5j]

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا🤍🤍
عليه افضل الصلاه والسلام وعلى آله وأصحابه اجمعين

[@Alamrul-Atik]

بل أكثر الأمة اليوم يتبعون الأشخاص لا الحق.
ويحاربون الحق ويردونه من أحل علمائهم.

[@user-xg1qg1iv2c]

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل جعلها الله في موازين أعمالكم يوم القيامة يارب العالمين

[@user-ho8pz6yy1d]

سبحان الله هذا وشمس الدين اتابعهم من ذو زمن لكن ياااخي ماني مرتاح لهم قسماً معروف عن الشيخ حسان انه دعوي ورجل واعظ الله يحفظه انت يامدني وشمس الدين هدؤكم يقلق الهدوء ماقبل العاصفه فلذلك انشغل بشيعه اللي يطعنون بالاسلام افضل لك

[@user-qp5cb8vz4y]

هم هكذا يتكلمون مثل دبيب النمل وينظرون ويفرحون في اخطاء الشيوخ والدعاه ولو انشغلوا بمن يطعن ام المومنين ومن يحرف دين الله مثل الشيعه والصوفية وغيرهم مثلما انشغالهم بشيوخ السنه والجماعه افضل لنا ولهم ولدين الله لكن الله اعلم بنوايا الاخوان المستسلمين

[@freiemeinung7809]

@@ahmedalgahtani6ا
اسمهم الاخوان ياحاقد
يامن تطبل لبن سلمان القرامطى

[@user-de2fq3fd4t]

الله يسلمك لسانك
هذا ما اشار اليه الشيخ محمد شمس

[@user-sx5nd9dk1x]

يجامل الأشاعرة في تجمعاتهم نسأل الله العفو والعافيه. 🇸🇦🇸🇦🇸🇦

[@ntu853]

في هذا المقطع - شيخ حسن - لقد بينت ووضحت الحق افضل توضيح لمن له عقل ولم تكن عنده عقدة التحزب لشخص او لجماعة. المشكلة في عقول الكثير من الناس . . . فمثلا: اذا وجدنا شخصاما يناظر العلمانيين فتجد اناس يعطونه صك البراءة فقط لهذه الميزة او شخصاما يناظر النصارى فتجد اناس يعطونه صك البراءة فقط لهذه الميزة وكذا نفس الشيء لمن يناظر الشيعة . هذه العقول التي تفكر بهذه الطريقة حقيقة جلبت علينا الكوارث

[@Khalid.Algarhi.27483]

سبحان الذي ألهمك الإدراك والفهم السليم الصحيح من غير حول منك ولا قوة .. فعلاً للأسف كثير من المسلمين وقعوا فيما حذر الله منه مما وقع فيه اليهود والنصارى (التبعية المطلقة العمياء للبشر)
{اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ}
هذا ما حذرنا ربنا منه .. ولذلك أوكل الله سبحانه وتعالى اليهود والنصارى إلى ما علقوا قلوبهم بهم ، وهذا ما حصل اليوم للأسف مع كثير من المسلمين وهم لا يشعرون أوكلهم الله إلى من تعلقت قلوبهم بهم لطلب معرفة الحق منهم دون رجوع إلى بارئهم سبحانه وتعالى
بارك الله فيك وزادك الله نوراً وبصيرة

[@ntu853]

@@Khalid.Algarhi.27483
وفيك بارك واسأل الله سبحانه وتعالى نا ولك الثبات وحسن الخاتمة

[@khaledsa7055]

قوله تعالى: وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِى مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )) اين التقوى في هاولاء وهم فرقوا الدين نسال الله السلامة منهم ومن غيرهم

[@user-hw4pt7jl2v]

جزاك الله خيرا وبارك فيك ورحم الله والديك. أجدت وأفدت نفع الله بك ياشيخنا.

[@ibnul-Islam]

لا فض فوك أحسنت القول وبارك الله فيك يا طيب

[@BOOKS-TO-HEAVEN]

صدقت يا شيخ
اللهم إهدى شيح حسن الى الحق

[@wfes1961]

جزاك الله كل خير يا شيخ وحفظك على طاعته ، أخوك من غزة

[@nabilalmosewe3101]

أفضل التوحيد هو توحيد الإسلام الشيعي
والباقي اكثره تجسيم وتشبيه

[@marwaantar6719]

جزاكم الله خيرا

[@user-bf4zf6kb8e]

سبحان الله
الحمد لله
لا اله الا الله
الله أكبر
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[@job2502]

الشيخ قال بالمعنى الذي قال و ليس أراد

[@whiteOnslaught]

يا شيخ حسن المدني ، هل تابعت مقَےـطع الشيخ محمد حسان
-عقيدة اعلمها منذ ثلاثين عاما - ؟
لأن كثير من الاشاعرة يدلسًےـون على السلفية حتى يسقطوهم.

[@abduashraf8706]

لانه يبرر دون أن يقول أنه اخطأ

[@maly139]

ما شاء الله وأنت تأتي لتحاسبه على الخطأ،من انت ؟؟؟؟؟؟

[@rajabalahmed3810]

​@@maly139
ليس الأمر هو حساب
و لكن الأمر هو تبيان هفوة أو كبوة من الشيخ محمد حسان لعلها يتداركها و هذا من النصح و الحب لكل مسلم .
فعقيدة أهل السنة والجماعة هي أبين من الشمس في رابعة النهار و كلها مأخوذة من القرآن الكريم كلام رب العالمين و هدي خير المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم.

[@jasim305]

الشيخ محمد صالح العثيمين أخطأ ثم في الدرس الذي بعده قال أخطأت ورجعت عن قولي وهو الامام العالم رحمه الله وعلى الشيخ ان يخرج ويقول أخطأت واتراجع عن قولي وهو ليس بمعصوم علما ان عليه مآخذ كثيرة مع اشتراكه في قضية الاخوان والمظاهرات وووو

[@maly139]

@@rajabalahmed3810
يا حبيبي الامام ابن القيم يقول وجنبني النصيحة في الجماعة،اما هذا فنصيحته امام كل البشرية، كان المفترض علينا اننا نفرح بعد ان سمعنا تبرأ الشيخ من الأشعرية

[@Dr-KHalil-Mx]

حفظك الله ونفعنا بعلمك جزاك الله خيرا يا شيخ

[@user-bn2pt7gz2n]

جزاك الله خير الجزاء ياشيخ حسن ربي ينفع بك وبعلمك .

[@حامد-سعيد]

بالمعنى الذي قال الم تسمع يا مدخلي... احنا اهل السنة نقول المداخلة ليس لكم التدخل بديننا

[@user-rs5xh9wm8h]

كل فرقة تسمينا بجلادها 😂 الصوفيه والرافضة يسموننا وهابيه والخوارج الإخونج يسموننا مداخله وجاميه

[@حامد-سعيد]

@@user-rs5xh9wm8h المداخلة الجامية الخون يسمونا بجلادهم بنفس المنطق يا تافه الاخوان كابوس عليكم وستبقى بإذن الله... هم اخوان مسلمون... لكن انتم مداخلة تعبدون شخص في فرق حتى بالاسم سبحان الله

[@حامد-سعيد]

@@user-rs5xh9wm8h لنا موقف أمام الله يا خون

[@user-rs5xh9wm8h]

@@حامد-سعيد لو تخافون من الله ياخوارج ياخونجيه ماكان اتبعتوا منهج كلاب النار وعبدالله بن سبأ

[@user-pm3yd2op9n]

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

[@Muslimah-q4t]

بارك الله فيكم يا شيخنا الفاضل وجعلهو في ميزان حسناتكم

[@hssehsse1585]

لا اله الا الله وحده لاشريك له

[@user-kw4kf2ou9h]

بارك الله سعيك ياشيخ ورفع الله قدرك في الدارين ونفع بك الإسلام والمسلمين

[@user-ki6qn2gf5k]

جزاك الله خير الجزاء ياشيخ
نعم كل يؤخذ منه ويرد الا خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلئ الله عليه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم
واعوذبالله من الكبر والخذلان

[@miiiiiiiii625]

جزاك الله خير.

[@MuaathAlharon]

بارك الله فيك ياشيخ

[@user-bm3tx5wn3n]

جزاك الله خيرا فقد أجدت وافدت الحمد هكذا هو طرح أهل السنة السلفيين

[@user-bm3tx5wn3n]

الحمد لله

[@user-zj5bt5yl6f]

جزاكم الله خيرا ووفقكم الي مايحبه ويرضاه

[@hichemelabbassi4862]

جزاك الله خير

[@user-xb6ez2xp4x]

😮بصراحة،أصبح قلبي لايطمئن لأن آخذ ديني (العقيدة) عن محمد حسان منذ بضع سنين ولوتزي بزي السلفية "إن هذا العلم دين فانطرواعمن تأخذون دينكم" الله ثبتنا على دينك وقنا شرالتعصب لمن خالف منهج السلف الصالح "

[@alihasan49]

جزاك الله خير وبيض الله وجهك ياشيخ كلامك درر اسأل الله ان يوفقك ونفع بك

[@jasim305]

الرجوع إلى الحق أولى من التمادي في الباطل هداه الله والأصل في المسلم وخصوصا طالب العلم التعصب لدين الله لا للنفس والمكابرة
جزاك الله خيرا شيخ حسن وطريقتك في النصح وبيان الحق جميلة وواضحة
والله إني استفيد مما تنشر بارك الله فيكم ثبتك الله على الكتاب السنة وزادك من العلم والحكمة

[@-husseinmotawea]

جزاكم الله خيرا يا شيخ نفع الله بكم رد ماتع

[@hassanalmadane]

وجزاكم الله خيرا

[@hatimafattah227]

رفع الله قدرك يا شيخنا

[@user-kf9ff8ew3l]

فَصْلٌ / قَبُولُ التَّأْوِيلِ لَهُ أَسْبَابٌ مِنْهَا :
السَّبَبُ الأول : أَنْ يَأْتِيَ بِهِ صَاحِبُهُ مُمَوَّهًا بِزُخْرُفٍ مِنَ الْقَوْلِ مَكْسُوًّا حُلَّةَ الْفَصَاحَةِ وَالْعِبَارَةِ الرَّشِيقَةِ فَتُسْرِعُ الْعُقُولُ الضَّعِيفَةُ إِلَى قَبُولِهِ وَاسْتِحْسَانِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ } فَذَكَرَ سُبْحَانَهُ أَنَّهُمْ يَسْتَعِينُونَ عَلَى مُخَالَفَةِ أَمْرِ الْأَنْبِيَاءِ بِمَا يُزَخْرِفُهُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ مِنَ الْقَوْلِ وَيَفْتَرِيهِ الْأَغْمَارُ وَضُعَفَاءُ الْعُقُولِ فَذَكَرَ السَّبَبَ الْفَاعِلَ وَهُوَ مَا يَغُرُّ السَّامِعَ مِنْ ( زُخْرُفِ الْقَوْلِ ) فَلَمَّا أَصْغَتْ إِلَيْهِ وَرَضِيَتْهُ اقْتَرَفَتْ مَا تَدْعُو إِلَيْهِ مِنَ الْبَاطِلِ قَوْلًا وَعَمَلًا فَتَأَمَّلْ هَذِهِ الْآيَاتِ وَمَا تَحْتَهَا مِنْ هَذَا الْمَعْنَى الْعَظِيمِ الْقَدْرِ الَّذِي فِيهِ بَيَانُ ( أُصُولِ الْبَاطِلِ ) وَالتَّنْبِيهُ عَلَى مَوَاقِعِ الْحَذَرِ مِنْهَا وَإِذَا تَأَمَّلْتَ مَقَالَاتِ ( أَهْلِ الْبَاطِلِ ) رَأَيْتَهُمْ قَدْ كَسَوْهَا مِنَ الْعِبَارَاتِ الْمُسْتَحْسَنَةِ مَا يُسْرِعُ إِلَى قَبُولِهِ كُلُّ مَنْ لَيْسَ لَهُ بَصِيرَةٌ نَافِذَةٌ فَيُسَمُّونَ ( أُمَّ الْخَبَائِثِ ) أُمَّ الْأَفْرَاح وَيُسَمُّونَ ( مَجَالِسَ الْفُجُورِ ) الْمَجَالِسَ الطِّبِّيَّةَ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَمَّا عَدَلَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ قَالُوا : تَرْكُ الْمَعَاصِي وَالتَّخَوُّفُ مِنْهَا إِسَاءَةُ ظَنٍّ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَجَرَاءَةٌ عَلَى سِعَةِ عَفْوِهِ وَمَغْفِرَتِهِ فَانْظُرْ مَا تَفْعَلُ هَذِهِ الْكَلِمَةُ فِي قَلْبٍ مُمْتَلِئٍ بِالشَّهَوَاتِ ضَعِيفِ الْعِلْمِ وَالْبَصِيرَةِ .
السَّبَبُ الثَّانِي : أَنْ يُخْرِجَ الْمَعْنَى الَّذِي يُرِيدُ إِبْطَالَهُ فِي ( صُورَةٍ مُسْتَهْجَنَةٍ تَنْفِرُ عَنْهَا الْقُلُوبُ وَتَنْبُو عَنْهَا الْأَسْمَاعُ ) فَيُسَمَّى عَدَمُ الِانْبِسَاطِ إِلَى الْفُسَّاقِ ( سُوءَ خُلُقٍ ) وَالْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ( فِتْنَةً وَشَرًّا وَفُضُولًا ) وَيُسَمُّونَ إِثْبَاتَ الصِّفَاتِ للَّهِ تَعَالَى ( تَجْسِيمًا وَتَشْبِيهًا وَتَمْثِيلًا ) وَيُسَمُّونَ الْعَرْشَ ( حَيِّزًا وَجِهَةً ) وَيُسَمُّونَ الصِّفَاتِ ( أَعْرَاضًا ) وَالْأَفْعَالَ ( حَوَادِثَ ) وَالْوَجْهَ وَالْيَدَيْنِ ( أَبْعَاضًا ) وَالْحِكَمَ وَالْغَايَاتِ الَّتِي يَفْعَلُ لِأَجْلِهَا ( أَغرَاضًا ) فَلَمَّا ( وَضَعُوا ) لِهَذِهِ ( الْمَعَانِي الصَّحِيحَةِ ) تِلْكَ ( الْأَلْفَاظَ الْمُسْتَكْرَهَةَ ) تَمَّ لَهُمْ تَعْطِيلُهَا وَنَفْيُهَا عَلَى مَا أَرَادُوا فَقَالُوا ( لِضُعَفَاءِ الْعُقُولِ ) اعْلَمُوا أَنَّ رَبَّكُمْ مُنَزَّهٌ عَنِ ( الْأَعْرَاضِ ) وَ ( الْأَبْعَاضِ ) وَ ( الْجِهَاتِ ) وَ ( التَّرْكِيبِ ) وَ ( التَّجْسِيمِ ) وَ ( التَّشْبِيهِ ) وَقَدِ اصْطَلَحُوا عَلَى تَسْمِيَةِ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَعِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ وَإِرَادَتِهِ وَحَيَاتِهِ ( أَعْرَاضًا ) وَعَلَى تَسْمِيَةِ وَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَيَدَيْهِ الْمَبْسُوطَتَيْنِ ( أَبْعَاضًا ) وَعَلَى تَسْمِيَةِ اسْتِوَائِهِ عَلَى عَرْشِهِ وَعُلُوِّهِ عَلَى خَلْقِهِ ( تَحَيُّزًا ) وَعَلَى تَسْمِيَةِ نُزُولِهِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا وَتَكْلِيمِهِ بِقُدْرَتِهِ وَمَشِيئَتِهِ إِذَا شَاءَ وَغَضَبُهُ بَعْدَ رِضَاهُ وَرِضَاهُ بَعْدَ غَضَبِهِ ( حَوَادِثَ ) وَعَلَى تَسْمِيَةِ الْغَايَةِ الَّتِي يَتَكَلَّمُ وَيَفْعَلُ لِأَجْلِهَا ( غَرَضًا ) وَاسْتَقَرَّ ذَلِكَ فِي قُلُوبِ الْمُبَلِّغِينَ عَنْهُمْ فَلَمَّا صَرَّحُوا لَهُمْ بِنَفْيِ ذَلِكَ بَقِيَ السَّامِعُ مُتَحَيِّرًا أَعْظَمَ حَيْرَةً بَيْنَ نَفْيِ هَذِهِ الْحَقَائِقِ الَّتِي أَثْبَتَهَا اللَّهُ لِنَفْسِهِ وَأَثْبَتَهَا لَهُ جَمِيعُ رُسُلِهِ وَسَلَفُ الْأُمَّةِ بَعْدَهُمْ وَبَيْنَ إِثْبَاتِهَا وَقَدْ قَامَ مَعَهُ شَاهِدُ نَفْيِهَا بِمَا تَلَقَّاهُ عَنْهُمْ .
فَأَهْلُ السُّنَّةِ هُمُ الَّذِينَ كَشَفُوا زَيْفَ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ وَبَيَّنُوا زُخْرُفَهَا وَزَغَلَهَا وَأَنَّهَا أَلْفَاظٌ مُمَوَّهَةٌ بِمَنْزِلَةِ طَعَامٍ طَيِّبِ الرَّائِحَةِ فِي إِنَاءٍ حَسَنِ اللَّوْنِ وَالشَّكْلِ وَلَكِنَّ الطَّعَامَ مَسْمُومٌ فَقَالُوا مَا قَالَهُ إِمَامُ أَهْلِ السُّنَّةِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : لَا نُزِيلُ عَنِ اللَّهِ صِفَةً مِنْ صِفَاتِهِ لِأَجْلِ شَنَاعَةِ الْمُشَنِّعِينَ وَلَمَّا أَرَادَ ( الْمُتَأَوِّلُونَ الْمُعَطِّلُونَ ) تَمَامَ هَذَا الْغَرَضِ اخْتَرَعُوا لِأَهْلِ السُّنَّةِ أَلْقَابًا قَبِيحَةً وَسَمَّوْهُمْ ( حَشَوِيَّةً ) وَ ( مُحَيِّزَةً ) وَ ( مُجَسِّمَةً ) وَ ( مُشَبِّهَةً ) وَنَحْوَ ذَلِكَ .
فَتَوَلَّدَ مِنْ تَسْمِيَتِهِمْ لِصِفَاتِ الرَّبِّ وَأَفْعَالِهِ وَوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ بِتِلْكَ الْأَسْمَاءِ وَتَلْقِيبِ مَنْ أَثْبَتَهَا لَهُ بِهَذِهِ الْأَلْقَابِ وَلَعْنِ أَهْلِ الْإِثْبَاتِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَتَبْدِيعِهِمْ وَتَضْلِيلِهِمْ وَتَكْفِيرِهِمْ وَلَقُوا مِنْهُمْ مَا لَقِيَ الْأَنْبِيَاءُ وَأَتْبَاعُهُمْ وَهَذَا الْأَمْرُ لَا يَزَالُ حَتَّى يَرِثَ اللَّهُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا .

[@Khalid.Algarhi.27483]

بارك الله فيك وجزاك الله خير

[@M.M.A.S.R.T.2020]

والله ما قلت الا الحق بارك الله فيكم ونفع بكم وبعلمك

[@ahmada2090]

جزاكم الله خير ياشيخ والحمدالله على نعمة الاسلام والتوحيد والسنة

[@user-wz8py7tv9l]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته كل من اقترب من دائرة العصمة (كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم) كثر صوابه وقل خطؤه و كل من ابتعد عنهما زاد خطؤه وقل صوابه.

[@kasemSy-tk3bz]

الكل يخطئ إلا الشيخ الوحيد والحصري عجي تيمية

[@user-ub4zi3yq1j]

اللهم آمين

[@aboameeddaragme5783]

ستقوم الساعه والمسلمين مختلفين على حقيقة ربهم .

[@abuahmad037]

بارك الله فيك وفي جهودك ورفع قدرك

[@SaeedAl_fhmy-mq3wk]

حفظك الله يا شيخ حسن
وجزاك الله خير الجزاء

[@mohammedmagedy6417]

أسمه فضيله الشيخ محمد حسان أيها النكره

[@user-he8fz9dg6i]

الحقيقه الأشاعرة بلاء
على أمة الإسلام
اللهم احفظ المسلمين من شرورهم وضلالهم

[@jimmy2608]

ثبتك الله على الحق يا ستاذنا الفاضل 👋🏻

[@user-zy1gg4gj8k]

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يكون اختلاف عند موت خليفة، فيخرج رجل من أهل المدينة هارباً إلى مكة، فيأتيه ناش من أهل مكة فيخرجونه وهو كارة فيبايعونه بين الركن والمقام، ويُبعث إليه بعث من أهل الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة، فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام

[@Alhamdullilah_subhanAllah]

بارك الله فيك ورفع قدرك

[@khaledalali422]

صدقت أخي المحترم

[@user-lz8rh5uc9u]

بارك الله فيك وجزاك خيرا، شفيت وكفيت.

[@Arkh8]

احسنت

[@jimmy2608]

ربي .. إن رأيتني ابتعد عنك واتبع هوى نفسي،رجوتك بأن تصلح قلبي وتردني إليك رداً جميلاً.

[@user-px7ok7lg7s]

رحمة الله الأشاعرة