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😬真没想到，隔离期，居然还可以聊的这么开心👍非常棒的作品
祝福仁兄快乐平安！感谢上帝赐福你佛学满满阿们❤️
第一次看到視頻～談吐優雅～讚👍
感恩大师分享，融会贯通
谢谢老蒋🙏
太有意思了，感谢老蒋。
两天时间停不下来的把说佛法的视频看完了，通俗有趣又有学问，精彩，期待后续视频，好奇博主这么喜爱钻研佛法，为什么不选择成为佛教徒呢？感觉博主闻慧思慧很强了，不知道有没有实行过修慧相关的事
🙏感恩老蒋🙏
今天终于又看到将老师的视频。😊😊😊
三界的解说很有道理👍
老蒋呀，佩服你！讲的很好👍
老蒋，希望你讲一期韦驮菩萨。
说得非常好👍！
强烈建议老将开一个系列的节目：主要讲佛教在四大名著中的典故出处和经典故事哦……
說得很好, 很棒
愣嚴經有講天界，四天王天壽命500年，一天等於地上50年，忉力天壽命1000年，一天等於地上100年，星際效應電影有提愛因斯坦相對論，影片中主角只待在距離黑洞很近的星球1小時，回到太空的太空船時間已過23年
并非成佛必须先去兜率天，而是希望成佛后教化南瞻部洲人的菩萨，成佛前要先去兜率天内院修行。其他愿望成佛的菩萨不必去兜率天，阿弥陀佛成佛就不是去兜率天的
大開眼界！謝謝你、老蔣！
蒋老师，有时间能讲讲五方佛和十方佛的关系吗？是密宗和净土宗的区别吗？感谢🙏
太棒了
Good
老师是怎么了解到这么多的知识的，很好奇
赞
學到東西了
濕婆不是色界最後一天摩醯首羅天的天主嗎？又稱做大自在天。魔波旬在欲界最後一天他化自在天，而濕婆在色界最後一天摩醯首羅天(大自在天)把關魔考，據說祂們都是十地菩薩化身考驗修行人的，無色界的四天則是沒肉體只有神識的靈界。修小乘佛教要通過十魔十考才能證得阿羅漢，辟支佛果。魔波旬考驗財色名食睡，濕婆考驗分別心、我執、我相。
老蒋这集有一个概念性错误哦。次子与庶出完全是两个概念，次子不用解释，即老二。庶出是指正妻之外的姬妾所生之子女谓之庶出。
您说的很好，如果你想了解阿修罗《圆瑛法汇，大佛顶首楞严经讲义》把阿修罗讲的很清楚。看你的视频受益匪浅。谢谢
👍👍
南无阿弥陀佛
印度三大主神创世神应该是大梵天，湿婆神是毁灭之神，毗湿奴是守护神
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
佩服 知识量好多
三期難遇,人身難得,中華難生,名師難尋!!
sadhu sadhu sadhu. 🙏👍👏👏👏
说得太好了，深入浅出
沒出家不能稱僧，但你絕對稱得上佛學大師的稱呼了。
為甚麼我感覺這個地球就是按照六道輪迴區分的非洲-是不是很像...印度-是不是...歐洲-是不是...天人道 阿修羅道 餓鬼道會不會其實現世都有了😢😢😢
福裕國家，。在過去有行善積福，。是有福報的人，。世間人說，。人世間不公平，。有人出生在貧竅國家，。有理解佛法的人都知道，。佛法有勸導眾生和善信眾，。斷惡修善，。目的是，。將來轉生在生活環境美好的國土
不一樣
學佛的目的是成佛，被接引到淨土。來世不可預期.....
古代人冥想把“天”描绘出来了。随着科技的进步，人类已经可以探索宇宙了，可是并无发现33天.. 还是33天是在太阳系之外？
瑪雅教是10個月,問題只是一萬年前是否如此.
瑪雅和浮屠都是地震有關
三十多年前有一機緣和一團由僧伲和居士組成的禮佛團去了四大聖地藍毗尼. 菩提伽耶. 鹿野苑和拘屍羅什, 那時我是整團人中年紀最少的一個. 當時的藍毗尼和我看到您半年前去的模樣相差很大, 而四大聖地在那時的居住條件也欠佳, 不過途中得著倒很多. 我和您一樣, 一直把釋迦視為哲學大師, 覺得他聰明絕頂, 可說是驚材絕艷. 但如不把佛學當成是生命哲學(其實無所謂生命這回事), 而把它視為宗教來研究, 那大可從古印度教入手, 因為佛教中實在有太多東西受印度宗教影響!!釋迦本人是反宗教的, 因為當時他所處的世界把人分了等級, 令釋迦十分反感, 所以佛家很強調眾生平等, 就是當時的宗教令人生而不平等!! 所以釋迦本人對宗教是頗反感的. 在他死後三百年內, 佛寺是沒有佛像的, 只是中央留了空或有一棵菩提樹. 因為釋迦嚴禁跟從者拜偶像. 這些最早期的佛寺在印度仍可找到, 所以是有物証的. 看過您說密宗的咒語和說他們做法事時吹動法器會有地動山搖的力量, 您也曾稍為提及過瑜珈, 想和您分享有關這方面的東西,在古印度瑜珈其實是和神接近和取得溝通的一種方式(儀式), 所以美國有些保守的基督教派是不許教徒學瑜珈的. 我們常見把瑜珈單純作為健身其是只是近幾十年才流行的玩意, 瑜珈除了和神溝通, 另外便是通過指定的動作, 來對應指定器官的疾病, 所以也算是自我治療的一種方法. 但這不是做瑜珈的主因, 一切以肉身為主的瑜珈都不是「高級」的瑜珈, 最「高級」的瑜珈叫「奉愛瑜珈」, 是和神溝通同時可以讓人到達神的境界的瑜珈, 他們崇拜的是毗濕奴又叫黑天, 而神的境界叫逍遙境界. 奉愛瑜珈, 其實就是把自己所有的愛奉獻給毗濕奴, 做法是通過他們手中法器(用手拍動的長型鼓和梵鈴) 加上不斷重複頌唱毗濕奴的名字(用的是梵文--梵文由於太複雜所以變成死亡文字, 因為單是學會它的文法己需要16年, 所以印度人說那是天人講的話來, 因為普通人要學五六十年, 而以前的人根本沒有那麼長命, 而為何五千年前的亞里安人會用這樣複雜的語言, 和亞里安人一樣同是歷史上的大謎團)而通過信眾們的奏動法器和頌, 人漸漸便可以進入逍遙境界. 過程和密宗的誦經和念咒十分相似!!我曾參加過奉愛瑜珈, 我只是加入盆坐在信眾的包圍中, 之後他們全心的投入頌唱, 很神奇地在頌唱聲中他們把我帶進了逍遙境界!! 您應十分明白我完全沒有任何方法用文字來形容那感覺, 只能說當日把梵文原文譯成逍遙境界的那個人, 真譯得妙極了!! 我相信密宗的法會模式有很大部份是受到古印度教這方面的影響. 所以在此和您分享.最後一提, 很多人說要研究佛經要先學梵文, 因為佛經是用梵文寫的!! 其實是錯的, 最早的佛經根本不是用梵文寫的. 釋迦當時的跟隨者主要都是奴隸, 甚至是比奴隸更低一級, 在四種姓中不入流只被視為畜牲的賤民, 他們是不可能懂得梵文, 這高深而且只有貴族才有機會學習的文字. 所以早期佛經是用當時平民或奴隸採用的吐火蘿語寫成的, 在三百年後, 印度的亞育王信奉佛教後, 才找人把佛經譯成梵文. 所以如要研究最早期的佛經, 要學的不是梵文, 而是吐火蘿語, 而現世懂得吐火蘿語的, 十多年前只餘下五個人. 現在可能己失傳!! 八掛一問, 您是當律司的嗎? 如有興趣聊天, 下次經香港可以找我(不經都可以找的). 請加我微信TC711711, 說您是老蔣便行.
老蒋，次子或者二儿子并不是庶出，庶出是非正室妻子生的孩子。
蒋老师，什么时候讲讲关公的事儿，说说为啥黑白两道都拜关公？关公是财神?
什么时候聊聊抄袭佛教的其他边教（邪教就不用聊了），可以聊聊比如一贯道之类的可以吗？
聽得入神了
我覺得蔣哥可以開個直播來聊
前世跟佛有緣，今世講解说道。
好好享受
誠心建議您，「以民俗、傳統，聊信仰，是可以的；但如果要在尚未有實證的基礎下談，您非常可能已經觸犯了『妄語』之戒。請務必謹慎。」
佛說：三途眾生，。無量無邊，。。。。。。。。。。。。。。人道七十多億人怎樣界定有害。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。拿刀捅自己
因為魔才最懂欲啊!ps我站阿修羅和帝釋天cp
色界天離成佛的無餘涅盤, 還差了十萬八千里.
六道凡夫
请教为什么东方龙是代表祥瑞，西方龙是邪恶呢？
文化理念不同。
根本不是同一东东，西龙山火，东龙海水，翻译的时候找不到词语，对了个相应的东东，西方的凤凰和东方的凤凰也一样的道理
版主 可否請您講講佛教怎麼看待情慾問題 與佛陀如何提出解決情慾問題的次第方法 或究竟法呢 對於世間情慾佛陀是如何教我們看待的 佛教用禁的方法 5戒 真的可以解決 或超脫 或頓悟 情慾問題嗎 不知這樣的要求不知會部會讓您造成困擾呢
五戒只是暫時壓制而已。這個問題要先了解佛教對於情慾的看法，在佛教中，情慾起於心中的念頭渴望，然後影響身體的變化。當這種渴望驅使你展開行為時，例如說出飽含情慾的話語，做出渴望情慾的行為，那它就開始形成一種力量。如同你往前丟一顆球，這顆球並不會在離開你的手之後垂直落地，而是向前滾一滾才停下一樣，人的言語、行為、內心的變化會產生一種慣性力量。這三者會彼此相互影響，一個人如果很愛喝可樂，但你把他放到完全買不到可樂的地方，他的身體無法產生喝可樂的行為，這時習慣喝可樂的慣性力量會從身體層面被削弱，但因為慣性的影響，他會經歷心理上的難受，甚至可能影響心情，再進一步影響身體反應，但你只要持續把他維持在這個環境中，這個人因為始終無法真正的喝到可樂，心理上的慣性力量在不斷折磨這個人之後，終究會有耗盡的時候，這時，這個人就會開始解脫了。這就是戒的第一層用意。戒就是透過自己內心決定自我約束的意願，來遏止慣性力量的滋長，過程中並不容易，並且，你有多少自我約束的意願，以及你本身慣性力量的強弱，都會影響你在這個過程的時間長短。好比一個人愛可樂的程度有一百分這麼高，但他下定決心戒可樂的程度只有二十分，那他在這個過程就會很不容易，不斷被拉扯走。所以戒只是第一步，戒是遏止惡性循環繼續滋長的第一步。在佛教，第二步是你要修定。戒的時候，你盡可能讓慣性力量無法增長，同時，所有慣性力量都是將身心不斷拉開來，引誘到不同的人事物上，分散你的注意力，你的注意力越分散，就越容易迷失自己，如同一個人坐在一間教室內，聽著台上老師的講課，前後左右同學各自不同的對話內容，教室外的施工聲，下雨聲，走廊上的吵鬧聲……你能聽的進去什麼？所以，戒是讓自己的心擺脫控制的第一步，第二步是定，定是讓心安止在一處，心靜下來，你才能更進一步察覺到自己在做什麼。好比一個人掉入水中，川流急湧，你根本不知道哪邊是東南西北，只是載浮載沉，不斷掙扎。但當你人坐在一艘船上，甚至你坐在岸上，那水流的變化，對你來說是不是就清晰了很多？這就是定，要擺脫世間情慾，第二步就是要修定。最後是觀，順其自然的觀，如同下雨天時溪水暴漲，你在安全的地方觀望水流來來去去一樣，你本身不受影響，而急流終究會有回歸平靜的一天，到這一步，才是真正擺脫世間情慾的方法。在此之前，戒只是運用方法來調整、暫時克制慣性力量的拉扯而已。
请你回一道問題為何名回教不吃猪肉?
所谓人才能成佛，是因为佛主是针对人类来说法的。也许其他道成佛有其他的方式和途径。只有人才能成佛的这个概念与全宇宙只有地球有人几乎是一个意思，这也太高估人类自己了，而事实上宇宙中比人类高级的文明多得不得了的！
你是在说巴夏吗？我看他讲的9个意识层次，非常有意思
作为人间的阿修罗的即是黑社会，可以帮助理解更高纬度的阿修罗道。
邪恶的國家管理層是人間阿修羅，。人鬥人
应该不是只有人才能成佛吧？ 那八岁龙女是怎么回事？这个典故
三界之分 是可以用科学物质的物，音，光，波去了解😊
龍竟然是二五仔!😂
那是印度教对咱们神圣龙的恶意贬谪解释，不必刻意迎合他们的说法和信仰
世人言有，我亦言有。世人言無，我亦言無。所以者何，莫使我異於世人也！然我另有所說。我之所說，是有为真实缘起。所以佛教的神話，不必認真。这是順印度古神話，不違世俗而說法的做法。
不太贊成你的説法。色界眾生下生到欲界。會發生靈魂分裂的現象。色界眾生無性別。欲界分出男女。這是因為靈魂頻率不同造成得。不同靈魂頻率生在不同的物理世界。遵循不同的物理定律。玉皇大帝是色界特派員。大概是一千光年有一位。你搞錯了。
玉皇大帝是玉皇大帝，是中华神道教掌管三界的最高统帅，跟佛教没关系!
創世神是一個意識，介於有跟沒有之間，而且這個地方住了五個光明者，和五個暗黑者，它們在那場大仗後，就沒有在打了，處於合作狀態，這個世界有10個創造者一起玩
请不要乱解释。短别人的慧命。感谢您。
二货
👍 无色界还是在轮回当中
这个和维度的概念有点像
所以說人都是阿修羅(亞特蘭提斯人)的後代?
妖言惑众
我們人類在欲界的哪邊？
![[Shocking Evidence] Ancient titanium relics in the rainforest-God’s ship? Nibiru prophecy revealed!](http://i.ytimg.com/vi/u9eyRPq5iZU/mqdefault.jpg)
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為甚麼我感覺這個地球就是按照六道輪迴區分的
非洲-是不是很像...
印度-是不是...
歐洲-是不是...
天人道 阿修羅道 餓鬼道
會不會其實現世都有了
😢😢😢
福裕國家，。在過去有行善積福，。是有福報的人，。世間人說，。
人世間不公平，。有人出生在貧竅國家，。有理解佛法的人都知道，。
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瑪雅教是10個月,問題只是一萬年前是否如此.
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三十多年前有一機緣和一團由僧伲和居士組成的禮佛團去了四大聖地藍毗尼. 菩提伽耶. 鹿野苑和拘屍羅什, 那時我是整團人中年紀最少的一個. 當時的藍毗尼和我看到您半年前去的模樣相差很大, 而四大聖地在那時的居住條件也欠佳, 不過途中得著倒很多. 我和您一樣, 一直把釋迦視為哲學大師, 覺得他聰明絕頂, 可說是驚材絕艷. 但如不把佛學當成是生命哲學(其實無所謂生命這回事), 而把它視為宗教來研究, 那大可從古印度教入手, 因為佛教中實在有太多東西受印度宗教影響!!
釋迦本人是反宗教的, 因為當時他所處的世界把人分了等級, 令釋迦十分反感, 所以佛家很強調眾生平等, 就是當時的宗教令人生而不平等!! 所以釋迦本人對宗教是頗反感的. 在他死後三百年內, 佛寺是沒有佛像的, 只是中央留了空或有一棵菩提樹. 因為釋迦嚴禁跟從者拜偶像. 這些最早期的佛寺在印度仍可找到, 所以是有物証的. 看過您說密宗的咒語和說他們做法事時吹動法器會有地動山搖的力量, 您也曾稍為提及過瑜珈, 想和您分享有關這方面的東西,
在古印度瑜珈其實是和神接近和取得溝通的一種方式(儀式), 所以美國有些保守的基督教派是不許教徒學瑜珈的. 我們常見把瑜珈單純作為健身其是只是近幾十年才流行的玩意, 瑜珈除了和神溝通, 另外便是通過指定的動作, 來對應指定器官的疾病, 所以也算是自我治療的一種方法. 但這不是做瑜珈的主因, 一切以肉身為主的瑜珈都不是「高級」的瑜珈, 最「高級」的瑜珈叫「奉愛瑜珈」, 是和神溝通同時可以讓人到達神的境界的瑜珈, 他們崇拜的是毗濕奴又叫黑天, 而神的境界叫逍遙境界.
奉愛瑜珈, 其實就是把自己所有的愛奉獻給毗濕奴, 做法是通過他們手中法器(用手拍動的長型鼓和梵鈴) 加上不斷重複頌唱毗濕奴的名字(用的是梵文--梵文由於太複雜所以變成死亡文字, 因為單是學會它的文法己需要16年, 所以印度人說那是天人講的話來, 因為普通人要學五六十年, 而以前的人根本沒有那麼長命, 而為何五千年前的亞里安人會用這樣複雜的語言, 和亞里安人一樣同是歷史上的大謎團)而通過信眾們的奏動法器和頌, 人漸漸便可以進入逍遙境界. 過程和密宗的誦經和念咒十分相似!!
我曾參加過奉愛瑜珈, 我只是加入盆坐在信眾的包圍中, 之後他們全心的投入頌唱, 很神奇地在頌唱聲中他們把我帶進了逍遙境界!! 您應十分明白我完全沒有任何方法用文字來形容那感覺, 只能說當日把梵文原文譯成逍遙境界的那個人, 真譯得妙極了!! 我相信密宗的法會模式有很大部份是受到古印度教這方面的影響. 所以在此和您分享.
最後一提, 很多人說要研究佛經要先學梵文, 因為佛經是用梵文寫的!! 其實是錯的, 最早的佛經根本不是用梵文寫的. 釋迦當時的跟隨者主要都是奴隸, 甚至是比奴隸更低一級, 在四種姓中不入流只被視為畜牲的賤民, 他們是不可能懂得梵文, 這高深而且只有貴族才有機會學習的文字. 所以早期佛經是用當時平民或奴隸採用的吐火蘿語寫成的, 在三百年後, 印度的亞育王信奉佛教後, 才找人把佛經譯成梵文. 所以如要研究最早期的佛經, 要學的不是梵文, 而是吐火蘿語, 而現世懂得吐火蘿語的, 十多年前只餘下五個人. 現在可能己失傳!!
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這個問題要先了解佛教對於情慾的看法，在佛教中，情慾起於心中的念頭渴望，然後影響身體的變化。
當這種渴望驅使你展開行為時，例如說出飽含情慾的話語，做出渴望情慾的行為，那它就開始形成一種力量。
如同你往前丟一顆球，這顆球並不會在離開你的手之後垂直落地，而是向前滾一滾才停下一樣，人的言語、行為、內心的變化會產生一種慣性力量。
這三者會彼此相互影響，一個人如果很愛喝可樂，但你把他放到完全買不到可樂的地方，他的身體無法產生喝可樂的行為，這時習慣喝可樂的慣性力量會從身體層面被削弱，但因為慣性的影響，他會經歷心理上的難受，甚至可能影響心情，再進一步影響身體反應，但你只要持續把他維持在這個環境中，這個人因為始終無法真正的喝到可樂，心理上的慣性力量在不斷折磨這個人之後，終究會有耗盡的時候，這時，這個人就會開始解脫了。
這就是戒的第一層用意。戒就是透過自己內心決定自我約束的意願，來遏止慣性力量的滋長，過程中並不容易，並且，你有多少自我約束的意願，以及你本身慣性力量的強弱，都會影響你在這個過程的時間長短。
好比一個人愛可樂的程度有一百分這麼高，但他下定決心戒可樂的程度只有二十分，那他在這個過程就會很不容易，不斷被拉扯走。
所以戒只是第一步，戒是遏止惡性循環繼續滋長的第一步。
在佛教，第二步是你要修定。
戒的時候，你盡可能讓慣性力量無法增長，同時，所有慣性力量都是將身心不斷拉開來，引誘到不同的人事物上，分散你的注意力，你的注意力越分散，就越容易迷失自己，如同一個人坐在一間教室內，聽著台上老師的講課，前後左右同學各自不同的對話內容，教室外的施工聲，下雨聲，走廊上的吵鬧聲……你能聽的進去什麼？
所以，戒是讓自己的心擺脫控制的第一步，第二步是定，定是讓心安止在一處，心靜下來，你才能更進一步察覺到自己在做什麼。
好比一個人掉入水中，川流急湧，你根本不知道哪邊是東南西北，只是載浮載沉，不斷掙扎。
但當你人坐在一艘船上，甚至你坐在岸上，那水流的變化，對你來說是不是就清晰了很多？
這就是定，要擺脫世間情慾，第二步就是要修定。
最後是觀，順其自然的觀，如同下雨天時溪水暴漲，你在安全的地方觀望水流來來去去一樣，你本身不受影響，而急流終究會有回歸平靜的一天，到這一步，才是真正擺脫世間情慾的方法。
在此之前，戒只是運用方法來調整、暫時克制慣性力量的拉扯而已。
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世人言有，我亦言有。世人言無，我亦言無。所以者何，莫使我異於世人也！然我另有所說。
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所以佛教的神話，不必認真。这是順印度古神話，不違世俗而說法的做法。
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