توضيح حول مسألة "العذر بالجهل" (مقطع). د/ ياسر برهامي
HTML-код
- Опубликовано: 3 окт 2024
- للمزيد بموقع أنا السلفي- cdn.anasalafy.c...
RUclips : / anasalafychannel
Facebook : / anasalafy
Twitter : / anasalafy1
telegram : telegram.me/an...
instagram : / anasalafy
❤
تحميل كتاب: "البيان الواضح في اتفاق الألباني والمشايخ " من مكتبة نور
الجهل بالتوحيد والوقوع في الشرك الاكبر يثبت لمن اتصف به اسم الشرك ولا ينفيه عن من اتصف به بنص كلام شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله قال ..واسم المشرك يثبت قبل الرسالة لانه يشرك بربه ويعدل به ويتخذ معه اندادا ..وقال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وطيب ثراه..وجنس هؤلاء الذين يعبدون الاولياء والصالحين نحكم بانهم مشركون ونري كفرهم اذا قامت عليهم الحجة الرسالية..فالفرف بين الشرك والكفر واضح عند اهل العلم
جزاكم الله خيرا شيخنا
جزاكم الله خيراً
اقرأ كتاب طريق الهجرتين لابن القيم رحمه الله فيه تفصيل لهذه المسألة.
جزاكم الله خيرا كثيرا
ونفع الله بكم
جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخنا الحبيب ونفعنا بك
هل الذي ينكر وجود النار في الآخرة مثلا ويقول بأن جميع البشر بلا استثناء هم في الجنة .. وقائل هذا يعيش في بلاد العرب .. هل مثل هذا يحكم عليه بالكفر عينا ؟ أو أنه لا يجوز تكفيره عينا حتى تقام عليه الحجة ؟!
نحن معك ان الجاهل معذوووور بشرط عدم قيام الحجة دون الجاهل الذي المفرط الحجة يا شيخ ياسر قااامت خلاص الا في مجاهل أفريقيا وغابات لايصل لها الدعاة فنعم معذورون بالجهل
نقطة الخلاف أصلا في أنه لم يجتهد والأدلة التى ساقها الوالد المبارك وكلام شيخ الإسلام ابن تيمية في الخوارج والشيعة في المجلد ٢٨ واضح جدا في عدم تكفيرهم بدون قيام الحجة فضلا عمن دونهم من جهالنا
@@محمدسليمان-و2و1ح أيهما أشر الجاهل الواقع في الكفر الأكبر والشرك الأكبر او الجاهل الواقع في بدعة التكفير بالباطل
@@Mm-bj5bh ما علاقة هذا بنقطة الخلاف كلاهما جهال يجب إقامة الحجة عليهما قبل تكفير الأول إلا إذا كان الكفر الذي وقع فيه من المعلوم من الدين بالضرورة وتبديع الثانى.
دى يتاخد منه علم ؟!! أبدا دا شيخ متلون
هناخده من مجهول جهول مثلك بطال .
التلون عند الجاهل مثلك
والى جابك هنا إيه روح خد العلم اهم شئ