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❤️ *貧窮人一心念佛，能逢貴人相扶，獲得溫飽*
♥️ *病苦的人一心念阿彌陀佛，能夠輔助醫藥，早日康復*
❤️ 以下為別人所述：中國的同修到新加坡參學，他們告訴我天津有一位老太太，她的兒子死了兩年，有一天她作夢夢到兒子。母親問兒子說：「你現在在哪裡？」兒子說：「我現在在一個廟裡。」母親問：「你在廟裡做什麼？那個廟的名字你還記得嗎？」兒子說：「我在廟裡看門。」母親聽了很難過。過了不久，她和一些佛門同修結伴去朝山，到達的這個廟，好像就是她夢見兒子的那個廟。她向寺廟的老和尚打聽：「你們這個廟有沒有門房？」老和尚說：「我們沒有門房。」她說：「誰在看門？」老和尚說：「有一個小虎。」她聽到小虎的時候，寒毛直豎，小虎就是她兒子的小名。她說：「在哪裡？」老和尚說：「牠是一條狗。」她的兒子投胎作狗，可能這隻狗長得很雄壯，像個小老虎般，所以人家就叫牠小虎。她跑到門口去找那隻狗，那隻狗看到他的母親就流眼淚，人跟狗抱在一起。人投胎做狗，這是造不善業，所以換的身體就差了。以後，此事在天津傳遍了，天津人來看牠的時候，牠就躲藏起來，不好意思見人；其他地區的人來，牠就走出來。有些懂得佛法的人就勸老太太，把這件事情多多宣揚，不要難為情，這樣能幫助很多不知道的眾生，輪迴是真的。
💛 *這視頻每天都有基督教徒胡說八道，強迫別人信基督教*
感恩分享 南無阿弥陀佛 🙏🏻
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
💛 *前面不少的視頻，有幾個惡劣的基督教徒大量洗版面*
人生的意義和價值就在於自己盡了多大的責任
😊🙏
人生無常，生老病死苦，只有佛法才能幫助我們離苦得樂，得解脫🙏🎶
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
*🌈 南無阿彌陀佛 🌈**🌄十方三世一切諸佛如来總名號就叫阿彌陀佛。**🏞️我們自性的本名*
極樂淨土🏞️🪷🌷*「 無有眾苦， 但受諸樂。」*南無阿彌陀佛🙏
心不死道不生，人不可貪生怕死否則無法成佛。
南無阿彌陀佛
《普被上中下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法 · 印光大師文鈔白話解》念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《复幻脩大師書》）“都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《复楊煒章居士書》）念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《复張靜江居士書》）都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》) 所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》） 念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）印光大師十念記數念佛法我(大師自稱)因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。（增廣文鈔《復高邵麟居士書四》）願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
💙南無阿彌陀佛
🛑大乘佛教，確實是佛說。台湾噶舉佛学院🔸小乘佛教中，有一部非常具有權威性的論典，叫做《大毗婆沙論》，*「脇尊者言：此中般若說名方廣。」*(方等時：二乘人於阿含時證悟無學的小果，卻誤以為那就是究竟之道。佛陀為了要破除他們的偏見，乃於阿含之後的八年間，講說*《楞伽》、《維摩》、《思益》、《勝鬘》、《 寶積》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》等大乘經典，*以彈訶小乘，使之恥小慕大而進入大乘。)
*🙏南無阿彌陀佛🔆🈵*🌈✨🌈✨🌈✨🌈🏞️ 極樂世界的殊勝*遠離惡道 國土莊嚴**衣食自然 身心安樂**聞法歡喜 具足六通* *壽命久遠 功德圓滿**無有眾苦 但受諸樂*
世尊當年在世講經三百餘會，說法四十九年，古大德為我們分判為五個時期。*華嚴時、阿含時、方等時、般若時、 法華涅槃時。*華嚴純大無小，（21 天)阿含純小無大，（12 年）方等攝小歸大， ( 8 年）般若即小即大， (22 年)如是曲順根機，循循善誘。*直至法華涅槃時（8年)**始開權顯實，開跡顯本，**彙三乘歸於一乘，**普授成佛之記。**📚 唯佛與佛方能究竟* *一句 「南無阿彌陀佛」實在太深奥了, 就連聲聞, 緣覺, 菩薩都不能完全理解, 唯佛與佛方能究竟。*《法華經•方便品》*🏞️念佛是真正的究竟**📚夫華嚴乃世尊成道後為華藏海會四十一位法身大士教導的無上經王，都勸大菩薩念佛，求生西方以圓滿佛果。*《蓮池警策• 圓因法師/講述》（法身大士： 已破無明惑。）*所以《華嚴》開端，到最後還是歸到《華嚴》。這是世尊四十九年說法大致的情形。*
感恩菩薩慈悲開示~無上甚深微妙法便是念佛求生西方極樂世界
🙏南無阿彌陀佛🔆🈵🌈✨🌈✨🌈✨🌈*心佛同一體**我現前感佛之心，是法身眞我。**而所感之佛，即我法身。* *即感即應，無前後也。**以心佛同體，感應一時 。* *行人能以信行願感之,**當處現前, 不爽毫髮也。*✨✨✨✨✨✨✨✨*「諸佛與眾生, 同一法性。」*✨✨✨✨✨✨✨✨解脱和尚以眞誠心，求見文殊，而文殊現。念佛行人求見阿彌陀佛，亦复如是。心外無佛，佛外無心。感應道交，炳然齊現也。《 淨土十要問答擷錄 》《明• 蕅益大師》
*［親驗］ 應用超心理學修行： 李嗣涔發現“ 一物二像”。*視頻。阿張蘭石心學傳承
摘自李嗣涔教授《灵界的科学》粒子自旋割裂时空的结果，*🌗创造出「一物两象」的神祕现象。**🌓原来任何物体在虚空还有一个一模一样的虚像，*天眼就是在扫描虚像。探究特异功能的物理机制我在第一章中提出新的宇宙模型，认为真实的宇宙是八度的复数时空，*除了我们所熟知的四度实数时空（三度空间、一度时间），也就是「阳间」以外，**还有一个四度的虚数时空在旁边，也就是「阴间」，是意识的世界。*我也提出意识的物理，认为心灵是量子现象，量子状态必须要用复数的函数来描述，虚数ｉ的出现代表意识的出现，因此量子态就是物质进入心物合一的状态。
世界何時末日？馬太福音16章27人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。28 我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。馬太福音24:34 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。馬可福音13:30 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。路加福音9:27 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見 神的國。路加福音21:32 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。耶穌告訴他的門徒在他們有生之年世界末日便來臨，可是，他們死掉差不多二千年，世界還健在。 約翰福音五章。22父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，23叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。24我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。25我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。26因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命，27並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。28你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；29行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。～看清楚第25節，耶穌說時候將到，現在就是了。28，29節說，凡在墳墓的，都聽得見，就出來，復活得生或定罪。～二千年過去了，有哪個死人從墳墓出來受審啊？
慧能沒有讀過書 不認識字 卻聽到金剛經開悟
文殊菩薩示現人身，路過一個屠夫家門，看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，準備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔，不容易被捆綁。文殊菩薩於是對屠夫們說：「何必用那麼多人？我殺豬，一人就足夠了。」屠夫聽後，為了省人工錢，立即僱用了他，並讓他第二天過來。第二天，文殊菩薩仍然示現為昨天的人身，來到屠夫家。在殺豬前，文殊菩薩以人名來喊那頭即將被殺的豬。這頭豬立即就答應了，並且馴服地馬上跑過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫很驚駭，說：「不殺這頭豬。」 又讓文殊菩薩殺另一頭豬。文殊菩薩又以另一人名來喊那頭豬，誰知那頭豬也馴服地跑了過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫又驚駭地說：「不殺這豬。」原來，文殊菩薩先後所喊的名字，就是屠夫父母親的名字，所以屠夫都不讓殺。屠夫的父母生前也以殺豬為業，死後都變成了豬。屠夫於是改了行，再也不敢做殺生之事了。凡事少說一句話，多念一聲佛。南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德迴向供養佛法僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生南無阿彌陀佛阿彌陀佛🎉阿彌陀佛🎉阿彌陀佛🎉
编故事就是大妄言 继续编啊
阿弥陀佛是什么"东西"?
天子就是上天的代表 代表天道眾生之首 仍需不斷精進修持
上帝就是阿彌陀佛
其實真的看破的話 世間沒有什麼好留戀的 反而還會覺得很無聊
🌷有幾個耶教徒常強調除了聖經的神以外，其他宗教的佛菩薩跟神明都是魔鬼!基督教徒說聖經是神默示的，絕不會有絲毫的錯誤!以下這二段聖經文，却令人非常驚訝!此二節聖經文有說佛菩薩或其他宗教的神是魔鬼嗎？這二節聖經文難道是在說上帝就是撒旦嗎？? 〔撒下：２４：１〕“耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶太人。”〔代上：２１：１〕“撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。” 根據上下文，這兩段話描述的是同一件事。這激動大衛的究竟是耶和華還是撒但？或者耶和華就是撒但？
忍忍忍 徐徐忍一切法得成於忍
宇宙既不是創造論 也不是進化論 是先創造 再進化
無極天道菩提薩埵在平凡中見真章
追求真理不是三天兩頭的事 天天都要 最後變成自然
人只要還活著就會有因果輪迴報應 不是死後才有
把五濁惡世人間變成極樂淨土地獄 五濁惡世人間就是無極超世天堂
只要人還活著就有事情 就得耐得住麻煩 否則當動物不麻煩
佛教的阿弥陀佛到底是什么"东西"?
你先回答你是甚麼東西啊？🤣
你是個玩男童變態東西 我知道
就是比還要輪迴的耶穌更更更高等存在的「東西」
阿彌陀佛至少還是個東西，可是你連東西都不如你知道嗎？就算你死了還是會有人繼續念佛，而你早就變成灰了，你管得著嗎？你又能管多久😂😂😂
我常常都會看到信上帝的信徒來管別人的宗教信仰，難道信上帝的信徒都那麼愚蠢無聊的嗎？
何必离？
石霜遷化，眾舉【泰】首座繼席住持。時九峰【虔】為侍者。乃曰：“若繼住持，須明先師意。”泰曰：“先師有什麼意，我會不得？”虔曰：“先師尋常教人：休去歇去、冷湫湫地去、古廟香爐去、一條白練去、萬年一念去。其余則不問。如何是‘一條白練去’。”泰云：“此但明色一邊事。”虔云：“原來未會先師意。”泰云：“裝香來。香煙盡處，我若去不得，即不會先師意。”左右即裝香，香煙未盡，泰即化去。虔撫其背曰：“坐脫立亡即不無，先師意未夢見在。
晋级过程念佛人➡️念佛戏子➡️念佛畜子➡️念佛禽兽接下来的就拭目以待吧
今期主題，🔥死亡的力量🔥各位親愛朋友們🙋🏻♂️💖我真心，請問大家全人類面對死亡在人類歷史上，有那一個人可以戰勝死亡的？然後復活會來，告訴大家，他已經打敗死亡，手執死亡陰間的權柄可以叫死人復活？給我們永恆的生命？可以赦免人類的罪？人類歷史上有沒有出現過？這樣的一個人？給我們全人類復活的希望有真實歷史證據的希望？請問各位知不知道🙋🏻♂️✨❓
耶教徒哪個復活了？耶穌家族墓也被發現啦！證明耶穌也早死啦！
復活 等你燒成灰時候 看你怎樣復活😅
我已經說過很多次，我並不是牧師❌🙅♂️現在工作六日，正職殺蟲，副業家具銷售員！以前幾個帳號已經很久沒有用了我一直都是再用同一個帳號Skywalker 我堂堂正正自己一個人來這裏帶着自己親身經歷告訴大家真相耶穌基督為我作證希望各位得到真正永遠的幸福知道宗教嘅真相🤗✨💖
@@吉如意-o1o 耶穌基督末日預言前後告訴過你超過20次不再太詳細解釋核心精簡解釋耶穌基督發出來的說話只有他知道真正的意思時間安排所以最準確的答案就是耶穌基督在歷史中親自給我們耶穌基督說了，那日子，時間，不會有人知道！所以耶穌基督在歷史中已經告訴了我們答案，並不是在當代回來！福音要傳遍，萬邦萬國然後才能進入末期過去二千年我們清楚看見耶穌基督發出的末世預言逐一在我們的世界應驗🌈🙏✨
不知道自己為什麼而死才會怕死
三國人大多口口聲聲說要向老天學習 倒過頭來還是向自己學習 反而都說是老天爺叫我這樣做的 憑良心也沒用 因為認知不同
關公老早就去投胎了 投胎就能復活 只是用另一個身體呈現
菩薩用上帝來降伏妖魔鬼怪
曹孟德生前風光 死後顏面無光
易經是歷史紀錄
曹操把中國魏晉南北朝的風氣都敗壞掉了
就是做鬼也要做個有福德的鬼
伊甸園絕對比天國好
曹操是死在每個中國人的心中 也算是永生了
曹操夢中好殺人 魏徵夢中斬龍頭
中國人沒有什麼事情是不能變通的
聖凡同居土
聖凡同一體。😌
國學就是有中國特色的學問
我存在的目的就是為了消滅自我
原始佛法里一句阿弥陀佛的名字都没有。。。你们佛教在拜什么"东西" ?
阿含純小無大 （12年）
大日如來就是無量光壽。你還是沒開悟啊～哈哈哈哈哈
就是這種「根性極鈍樂小法的眾生」佔多數，佛陀剛成佛時便想直接涅槃，反正眾生都聽不懂。🤷♀️結果2000多年後還是有這麼愚鈍的眾生，連初轉法輪的阿含都看不懂，🤣可悲啊～～～
變態佬你拜的是魔鬼 死變態
變態佬你拜魔鬼
國土危脆 佛土堅固
小喜佛
變態佬 玩男童
什麼東西？
梁武帝餓死臺城還債
自家都管不好、如何管别人家？
你們變態夫妻管好自己了嗎？😊
@@Nobodyisherenow-e8c让你发挥变态的机会、
台湾有一首脱了裤子放屁的歌曲《 快乐天堂 》这曲旋律好歌 可歌词就。。。小时没思考词的内容 到智慧精进才发现词错误百出 。词 : 告诉你一个神秘的地方 一个孩子们的快乐天堂 跟人间一样的忙碌扰嚷 有苦有笑当然还会有悲伤 我们拥有同样的阳光。。。看出词的矛盾吗？
煩惱就是菩提，沒矛盾。
美國人的徵兵廣告都是用波霸美女海報 這樣能打杖嗎
比你們主子玩女人貪污 送子女去歐美 強多了 你們韭菜也只能跪著生存 打起仗來 你們主子肯定第一個逃命😊
不要说阿弥陀佛到底是什么"东西 "就是满天的神佛菩萨 他们是什么"东西"啊?
無量光無量壽能創造一切東西（非神創那種無稽之談🤗）。
你是什麼東西 變態佬而已
金刚经就是一本日记
變態佬你讀過金剛經嗎 日記 你變態思維不正常而已
你根本看不懂的日記📓
佛不懂邪門歪道 菩薩會懂
菩薩懂 你個色情狂 瘋言瘋語嗎
貪官奸，清官要更奸，這樣才能治得了那些貪官。😌
❤️ *貧窮人一心念佛，能逢貴人相扶，獲得溫飽*
♥️ *病苦的人一心念阿彌陀佛，能夠輔助醫藥，早日康復*
❤️ 以下為別人所述：
中國的同修到新加坡參學，他們告訴我天津有一位老太太，她的兒子死了兩年，有一天她作夢夢到兒子。
母親問兒子說：「你現在在哪裡？」
兒子說：「我現在在一個廟裡。」
母親問：「你在廟裡做什麼？那個廟的名字你還記得嗎？」
兒子說：「我在廟裡看門。」
母親聽了很難過。過了不久，她和一些佛門同修結伴去朝山，到達的這個廟，好像就是她夢見兒子的那個廟。
她向寺廟的老和尚打聽：「你們這個廟有沒有門房？」
老和尚說：「我們沒有門房。」
她說：「誰在看門？」
老和尚說：「有一個小虎。」
她聽到小虎的時候，寒毛直豎，小虎就是她兒子的小名。
她說：「在哪裡？」
老和尚說：「牠是一條狗。」
她的兒子投胎作狗，可能這隻狗長得很雄壯，像個小老虎般，所以人家就叫牠小虎。她跑到門口去找那隻狗，那隻狗看到他的母親就流眼淚，人跟狗抱在一起。人投胎做狗，這是造不善業，所以換的身體就差了。以後，此事在天津傳遍了，天津人來看牠的時候，牠就躲藏起來，不好意思見人；其他地區的人來，牠就走出來。有些懂得佛法的人就勸老太太，把這件事情多多宣揚，不要難為情，這樣能幫助很多不知道的眾生，輪迴是真的。
💛 *這視頻每天都有基督教徒胡說八道，強迫別人信基督教*
感恩分享 南無阿弥陀佛 🙏🏻
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
💛 *前面不少的視頻，有幾個惡劣的基督教徒大量洗版面*
人生的意義和價值就在於自己盡了多大的責任
😊🙏
人生無常，生老病死苦，只有佛法才能幫助我們離苦得樂，得解脫🙏🎶
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
*🌈 南無阿彌陀佛 🌈*
*🌄十方三世一切諸佛如来總名號就叫阿彌陀佛。*
*🏞️我們自性的本名*
極樂淨土🏞️🪷🌷
*「 無有眾苦， 但受諸樂。」*
南無阿彌陀佛🙏
心不死道不生，人不可貪生怕死否則無法成佛。
南無阿彌陀佛
《普被上中下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法 · 印光大師文鈔白話解》
念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《复幻脩大師書》）
“都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《复楊煒章居士書》）
念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《复張靜江居士書》）
都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》)
所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》）
念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）
信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）
印光大師十念記數念佛法
我(大師自稱)因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。
所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。
須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。
此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。
大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。
掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。
（增廣文鈔《復高邵麟居士書四》）
願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
💙南無阿彌陀佛
🛑大乘佛教，確實是佛說。
台湾噶舉佛学院
🔸小乘佛教中，有一部非常具有權威性的論典，叫做《大毗婆沙論》，
*「脇尊者言：此中般若說名方廣。」*
(方等時：二乘人於阿含時證悟無學的小果，卻誤以為那就是究竟之道。佛陀為了要破除他們的偏見，乃於阿含之後的八年間，講說
*《楞伽》、《維摩》、《思益》、《勝鬘》、《 寶積》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》等大乘經典，*
以彈訶小乘，使之恥小慕大而進入大乘。)
*🙏南無阿彌陀佛🔆🈵*
🌈✨🌈✨🌈✨🌈
🏞️ 極樂世界的殊勝
*遠離惡道 國土莊嚴*
*衣食自然 身心安樂*
*聞法歡喜 具足六通*
*壽命久遠 功德圓滿*
*無有眾苦 但受諸樂*
世尊當年在世講經三百餘會，說法四十九年，古大德為我們分判為五個時期。
*華嚴時、阿含時、方等時、般若時、 法華涅槃時。*
華嚴純大無小，（21 天)
阿含純小無大，（12 年）
方等攝小歸大， ( 8 年）
般若即小即大， (22 年)
如是曲順根機，循循善誘。
*直至法華涅槃時（8年)*
*始開權顯實，開跡顯本，*
*彙三乘歸於一乘，*
*普授成佛之記。*
*📚 唯佛與佛方能究竟*
*一句 「南無阿彌陀佛」實在太深奥了, 就連聲聞, 緣覺, 菩薩都不能完全理解, 唯佛與佛方能究竟。*
《法華經•方便品》
*🏞️念佛是真正的究竟*
*📚夫華嚴乃世尊成道後為華藏海會四十一位法身大士教導的無上經王，都勸大菩薩念佛，求生西方以圓滿佛果。*
《蓮池警策• 圓因法師/講述》
（法身大士： 已破無明惑。）
*所以《華嚴》開端，到最後還是歸到《華嚴》。這是世尊四十九年說法大致的情形。*
感恩菩薩慈悲開示~
無上甚深微妙法
便是
念佛求生西方極樂世界
🙏南無阿彌陀佛🔆🈵
🌈✨🌈✨🌈✨🌈
*心佛同一體*
*我現前感佛之心，是法身眞我。*
*而所感之佛，即我法身。*
*即感即應，無前後也。*
*以心佛同體，感應一時 。*
*行人能以信行願感之,*
*當處現前, 不爽毫髮也。*
✨✨✨✨✨✨✨✨
*「諸佛與眾生, 同一法性。」*
✨✨✨✨✨✨✨✨
解脱和尚以眞誠心，求見文殊，而文殊現。
念佛行人求見阿彌陀佛，亦复如是。
心外無佛，佛外無心。
感應道交，炳然齊現也。
《 淨土十要問答擷錄 》
《明• 蕅益大師》
*［親驗］ 應用超心理學修行： 李嗣涔發現“ 一物二像”。*
視頻。阿張蘭石心學傳承
摘自李嗣涔教授《灵界的科学》
粒子自旋割裂时空的结果，
*🌗创造出「一物两象」的神祕现象。*
*🌓原来任何物体在虚空还有一个一模一样的虚像，*
天眼就是在扫描虚像。
探究特异功能的物理机制
我在第一章中提出新的宇宙模型，认为真实的宇宙是八度的复数时空，
*除了我们所熟知的四度实数时空（三度空间、一度时间），也就是「阳间」以外，*
*还有一个四度的虚数时空在旁边，也就是「阴间」，是意识的世界。*
我也提出意识的物理，认为心灵是量子现象，量子状态必须要用复数的函数来描述，虚数ｉ的出现代表意识的出现，因此量子态就是物质进入心物合一的状态。
世界何時末日？
馬太福音16章
27人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。
28 我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。
馬太福音
24:34 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
馬可福音
13:30 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
路加福音
9:27 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見 神的國。
路加福音
21:32 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
耶穌告訴他的門徒在他們有生之年世界末日便來臨，可是，他們死掉差不多二千年，世界還健在。
約翰福音五章。
22父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，
23叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。
24我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。
25我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。
26因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命，
27並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。
28你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；
29行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。
～看清楚第25節，耶穌說時候將到，現在就是了。
28，29節說，凡在墳墓的，都聽得見，就出來，復活得生或定罪。
～二千年過去了，有哪個死人從墳墓出來受審啊？
慧能沒有讀過書 不認識字 卻聽到金剛經開悟
文殊菩薩示現人身，
路過一個屠夫家門，
看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，準備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔，不容易被捆綁。文殊菩薩於是對屠夫們說：「何必用那麼多人？我殺豬，一人就足夠了。」屠夫聽後，為了省人工錢，立即僱用了他，並讓他第二天過來。
第二天，文殊菩薩仍然示現為昨天的人身，來到屠夫家。在殺豬前，文殊菩薩以人名來喊那頭即將被殺的豬。這頭豬立即就答應了，並且馴服地馬上跑過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫很驚駭，說：「不殺這頭豬。」 又讓文殊菩薩殺另一頭豬。文殊菩薩又以另一人名來喊那頭豬，誰知那頭豬也馴服地跑了過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫又驚駭地說：「不殺這豬。」
原來，文殊菩薩先後所喊的名字，就是屠夫父母親的名字，所以屠夫都不讓殺。屠夫的父母生前也以殺豬為業，死後都變成了豬。屠夫於是改了行，再也不敢做殺生之事了。
凡事
少說一句話，
多念一聲佛。
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德迴向
供養佛法僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛🎉
阿彌陀佛🎉
阿彌陀佛🎉
编故事就是大妄言
继续编啊
阿弥陀佛是什么"东西"?
天子就是上天的代表 代表天道眾生之首 仍需不斷精進修持
上帝就是阿彌陀佛
其實真的看破的話 世間沒有什麼好留戀的 反而還會覺得很無聊
🌷有幾個耶教徒常強調除了聖經的神以外，其他宗教的佛菩薩跟神明都是魔鬼!
基督教徒說聖經是神默示的，絕不會有絲毫的錯誤!
以下這二段聖經文，却令人非常驚訝!
此二節聖經文有說佛菩薩或其他宗教的神是魔鬼嗎？
這二節聖經文難道是在說上帝就是撒旦嗎？?
〔撒下：２４：１〕“耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去
數點以色列人和猶太人。”
〔代上：２１：１〕“撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。”
根據上下文，這兩段話描述的是同一件事。這激動大衛的究竟是耶和華還是撒
但？或者耶和華就是撒但？
忍忍忍 徐徐忍
一切法得成於忍
宇宙既不是創造論 也不是進化論 是先創造 再進化
無極天道菩提薩埵在平凡中見真章
追求真理不是三天兩頭的事 天天都要 最後變成自然
人只要還活著就會有因果輪迴報應 不是死後才有
把五濁惡世人間變成極樂淨土地獄 五濁惡世人間就是無極超世天堂
只要人還活著就有事情 就得耐得住麻煩 否則當動物不麻煩
佛教的阿弥陀佛到底是什么"东西"?
你先回答你是甚麼東西啊？🤣
你是個玩男童變態東西 我知道
就是比還要輪迴的耶穌更更更高等存在的「東西」
阿彌陀佛至少還是個東西，可是你連東西都不如你知道嗎？就算你死了還是會有人繼續念佛，而你早就變成灰了，你管得著嗎？你又能管多久😂😂😂
我常常都會看到信上帝的信徒來管別人的宗教信仰，難道信上帝的信徒都那麼愚蠢無聊的嗎？
何必离？
石霜遷化，眾舉【泰】首座繼席住持。時九峰【虔】為侍者。乃曰：“若繼住持，須明先師意。”泰曰：“先師有什麼意，我會不得？”虔曰：“先師尋常教人：休去歇去、冷湫湫地去、古廟香爐去、一條白練去、萬年一念去。其余則不問。如何是‘一條白練去’。”泰云：“此但明色一邊事。”虔云：“原來未會先師意。”泰云：“裝香來。香煙盡處，我若去不得，即不會先師意。”左右即裝香，香煙未盡，泰即化去。虔撫其背曰：“坐脫立亡即不無，先師意未夢見在。
晋级过程
念佛人➡️念佛戏子➡️念佛畜子➡️念佛禽兽
接下来的就拭目以待吧
今期主題，🔥死亡的力量🔥
各位親愛朋友們🙋🏻♂️💖
我真心，請問大家
全人類面對死亡
在人類歷史上，有那一個人可以戰勝死亡的？
然後復活會來，告訴大家，他已經打敗死亡，手執死亡陰間的權柄
可以叫死人復活？
給我們永恆的生命？
可以赦免人類的罪？
人類歷史上有沒有出現過？這樣的一個人？
給我們全人類復活的希望
有真實歷史證據的希望？
請問各位知不知道🙋🏻♂️✨❓
耶教徒哪個復活了？
耶穌家族墓也被發現啦！證明耶穌也早死啦！
世界何時末日？
馬太福音16章
27人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。
28 我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。
馬太福音
24:34 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
馬可福音
13:30 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
路加福音
9:27 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見 神的國。
路加福音
21:32 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
耶穌告訴他的門徒在他們有生之年世界末日便來臨，可是，他們死掉差不多二千年，世界還健在。
約翰福音五章。
22父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，
23叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。
24我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。
25我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。
26因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命，
27並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。
28你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；
29行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。
～看清楚第25節，耶穌說時候將到，現在就是了。
28，29節說，凡在墳墓的，都聽得見，就出來，復活得生或定罪。
～二千年過去了，有哪個死人從墳墓出來受審啊？
復活 等你燒成灰時候 看你怎樣復活😅
我已經說過很多次，我並不是牧師❌🙅♂️
現在工作六日，正職殺蟲，副業家具銷售員！
以前幾個帳號已經很久沒有用了
我一直都是再用同一個帳號
Skywalker
我堂堂正正自己一個人來這裏
帶着自己親身經歷告訴大家真相
耶穌基督為我作證
希望各位得到真正永遠的幸福
知道宗教嘅真相🤗✨💖
@@吉如意-o1o
耶穌基督末日預言
前後告訴過你超過20次
不再太詳細解釋
核心精簡解釋
耶穌基督發出來的說話
只有他知道真正的意思時間安排
所以最準確的答案
就是耶穌基督在歷史中親自給我們
耶穌基督說了，那日子，時間，不會有人知道！
所以耶穌基督在歷史中已經告訴了我們答案，並不是在當代回來！
福音要傳遍，萬邦萬國
然後才能進入末期
過去二千年
我們清楚看見耶穌基督發出的末世預言
逐一在我們的世界應驗🌈🙏✨
不知道自己為什麼而死才會怕死
三國人大多口口聲聲說要向老天學習 倒過頭來還是向自己學習 反而都說是老天爺叫我這樣做的 憑良心也沒用 因為認知不同
關公老早就去投胎了 投胎就能復活 只是用另一個身體呈現
菩薩用上帝來降伏妖魔鬼怪
曹孟德生前風光 死後顏面無光
易經是歷史紀錄
曹操把中國魏晉南北朝的風氣都敗壞掉了
就是做鬼也要做個有福德的鬼
伊甸園絕對比天國好
曹操是死在每個中國人的心中 也算是永生了
曹操夢中好殺人 魏徵夢中斬龍頭
中國人沒有什麼事情是不能變通的
聖凡同居土
聖凡同一體。😌
國學就是有中國特色的學問
我存在的目的就是為了消滅自我
原始佛法里
一句阿弥陀佛的名字都没有。。。
你们佛教在拜什么"东西" ?
阿含純小無大 （12年）
大日如來就是無量光壽。
你還是沒開悟啊～哈哈哈哈哈
就是這種「根性極鈍樂小法的眾生」佔多數，
佛陀剛成佛時便想直接涅槃，反正眾生都聽不懂。🤷♀️
結果2000多年後還是有這麼愚鈍的眾生，連初轉法輪的阿含都看不懂，🤣可悲啊～～～
變態佬你拜的是魔鬼 死變態
變態佬你拜魔鬼
國土危脆 佛土堅固
小喜佛
變態佬 玩男童
什麼東西？
梁武帝餓死臺城還債
自家都管不好、如何管别人家？
你們變態夫妻管好自己了嗎？😊
@@Nobodyisherenow-e8c让你发挥变态的机会、
台湾有一首脱了裤子放屁的歌曲
《 快乐天堂 》这曲旋律好歌 可歌词就。。。
小时没思考词的内容 到智慧精进才发现词错误百出 。
词 : 告诉你一个神秘的地方
一个孩子们的快乐天堂
跟人间一样的忙碌扰嚷
有苦有笑当然还会有悲伤
我们拥有同样的阳光。。。
看出词的矛盾吗？
煩惱就是菩提，沒矛盾。
美國人的徵兵廣告都是用波霸美女海報 這樣能打杖嗎
比你們主子玩女人貪污 送子女去歐美 強多了 你們韭菜也只能跪著生存 打起仗來 你們主子肯定第一個逃命😊
不要说阿弥陀佛到底是什么"东西 "就是满天的神佛菩萨 他们是什么"东西"啊?
無量光無量壽能創造一切東西（非神創那種無稽之談🤗）。
你是什麼東西 變態佬而已
金刚经就是一本日记
變態佬你讀過金剛經嗎 日記 你變態思維不正常而已
你根本看不懂的日記📓
佛不懂邪門歪道 菩薩會懂
菩薩懂 你個色情狂 瘋言瘋語嗎
貪官奸，清官要更奸，這樣才能治得了那些貪官。😌