Bihur akhn school khulok tate he xikibo paribo munhe .. karon staget nasi furile theory xika njai ba mnuhe xujug o npai xikibole..sob tu latashilr stage nhoi.. ru vl xurot o bujabo pare emn rough k kuar proyujon nathke
Jupari ba❤️❤️❤️ tumi hodai e enedorei aguwai jua 😘 tumar pora college time t bihu r bohut u najana step hikibo parisilu .. horu r pora bihu naasa r hepah kebol tumar babei puran hoisil ❤️ bohut bohut morom tumale😘😘😘 Amar Jupu ba best ❤️❤️❤️❤️❤️
Bihu hikuate kimane niyom bor hikai so dhulia nasoni bore je hokolo bor ktha janibo.so 1st tym bihu naas hikuate niyom bor jate teacher's bore hikai.nd bisarok bore over krise karon protijogi bore vul kribo pare hei buli harth hua koi kuatu osit nasil.so moi jitu right paiso heitu he koisu.so tat mok beya pale care nkoru.thnx
Nojona tu dangor kotha nohoi. Hokolu kotha jonar pisot he nasoni hobo paribo, tenekua aku kotha nai. Notun kotha hikiboloia tu ane protijugita pota hoi. Teu lukok ami utkah he jugabo lage.
গোঁসাই বিহুৰ লগত শংকৰদেৱৰ কথা নাহে ।ভগৱান বিষ্ণু অথবা কৃষ্ণকহে গোসাঁই ৰূপত ফুৰোৱা হয়। আমাৰ মধ্য অসমত ভগৱান বিষ্ণু অথবা কৃষ্ণকহে গোসাঁই ৰূপে আৰাধনা কৰে।
Dhanyawad ❤🙏
লাউ বেঙেনা হালধি থেকেৰা
Bihur akhn school khulok tate he xikibo paribo munhe .. karon staget nasi furile theory xika njai ba mnuhe xujug o npai xikibole..sob tu latashilr stage nhoi.. ru vl xurot o bujabo pare emn rough k kuar proyujon nathke
Dhuliya aru pepuak moja dile 😂
Jupari ba❤️❤️❤️ tumi hodai e enedorei aguwai jua 😘 tumar pora college time t bihu r bohut u najana step hikibo parisilu .. horu r pora bihu naasa r hepah kebol tumar babei puran hoisil ❤️ bohut bohut morom tumale😘😘😘 Amar Jupu ba best ❤️❤️❤️❤️❤️
নাচনী সকলে বিহু সম্পৰ্কীয় সাধাৰণ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ কে দিব পৰা নাই। বিহু অসমীয়াৰ জাতীয় কৃষ্টি।
জানিব লাগে।
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
বিচাৰকেও ভুল কৰিছে, এজনে প্ৰশ্নটো ভুল বুলি কৈ দিছে, এগৰাকীয়ে কালিমতিক বিকৃত কৰি পেলালে 😄
Ai vedio 2 ampunalukr jugedi sabo paisu tar babe bht bht dhanyabad dada.😍 Apunaluke bht val kam karise🧡🧡
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Mousumi ba i like you
Nice to know ... Get to know a lot from this vedio.. Losts of love ❤
Moi sun wow
Dhnyabad...apunalukr channel 2r pra bhut xikibo prisu❤️
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
শ্ৰদ্ধাৰ বিচাৰক মহোদয়া ,বিহুগীত নে বিহুনাম ?সংশয় টো দূৰ কৰিব বুলি আশা ৰাখিলো।
Bihu hikuate kimane niyom bor hikai so dhulia nasoni bore je hokolo bor ktha janibo.so 1st tym bihu naas hikuate niyom bor jate teacher's bore hikai.nd bisarok bore over krise karon protijogi bore vul kribo pare hei buli harth hua koi kuatu osit nasil.so moi jitu right paiso heitu he koisu.so tat mok beya pale care nkoru.thnx
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
বিহু সুৰক্ষা সমিতিয়ে কি কৰিছে কেনেকৈ বিচাৰকে কালিমতিক বিকৃত ৰূপত প্ৰকাশ কৰিবলৈ সাহস কৰিব পাৰিলে
Bohut dhuniya prosno hudhise dei
judge hoi ne police. Emaan dhomki diya di kotha paate eibur maanuh.
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল। কলিমাতীক কপী কৰন বৰ ঘৃননীয় কাম কৰিছে সেই মহিলা বিচাৰক বুলা জনীয়ে
ঠিকেই আছে কিন্তু এজনী অভিনেত্ৰী হৈ সাতবিহুৰ নাম নাজানে ৷ দুৱৰী
Barsha bar .... Janba lago ,haaooo...kothakhar borhiya lagse,,,, Amr phale anke a koy je
Bihu Competition ne roast competition🤣
চাকডালত কি,কি দ্ৰব্যৰে গৰুক গা ধোৱাই তাকো বিহুৰ সম্ৰাজ্ঞী হ'বলৈ অহাৰ নাচনীয়ে নজনাটো বহুত লাজৰ কথা । লাজ পাই নে নাপায় কব নোৱাৰোঁ ।এগৰাকী বিহুৰ সম্ৰাজ্ঞী হ'বলৈ অহাৰ নাচনীয়ে বিহুৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণ জনাৰ উচিত ।
সকলোৱেৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰটো ৭০/৮০% ভূল ।
Aru bohut শিকিব লাগিব।। তেওঁ লোকে🙏 আমিও nejanu বাৰু বহুত 🙏
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
@@ChutiaTribeChannel in
Thank you Bitupon..aitu video upload korar karone.❤️❤️
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
আপোনালোকৰ পৰা বহুত শিকিবলৈ পাইছো দেই দাদা
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
বৰ সুন্দৰ হেৰুৱা কিমান বস্তু উদ্ধাৰ হৈছে
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
নাচনী হৈ সাত বিহু নজনা কেইতালৈ
মৌন পাৰ্থনা
Nojona tu dangor kotha nohoi. Hokolu kotha jonar pisot he nasoni hobo paribo, tenekua aku kotha nai. Notun kotha hikiboloia tu ane protijugita pota hoi. Teu lukok ami utkah he jugabo lage.
Bihut nahor patot sluk kio xumal? Bihu tu nishoi axomia xomaje sluk buji puar agor porai exist kore.
Bohut val lagil
Dada molua sal dalor nam nkola j najane ne na pahoril njai apuni najane hai 2 main nam nokole j
Dada apuni nmbr 2 dibo ne apunar
কাৰ নম্বৰ বিচাৰিছে
2Mr
Jode para dya 2mk mur bohut val lage
dada buli vabu
Bohut প্ৰশ্ন xikibo palu
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
কি ফাল্টু কথা কয় হে ? কলিমতি । চুতীয়া সকলৰ বিহু হয় ।
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Goru bhihu dina sati dalot ki titakerela die nki jarsjonie najane bihu nasa joni ki jani bo
Dubori baa dekhun
💞So 💞nice💞
Kolimoti ans tu confused hoisu
#JusticeForSumila😢🙏
😭😭😭
Moi News 18 NorthEarth ot aru Dy 365 otWatsapp ot Msg disu sau Tv channel ot dibo buli Akha korilu
@@barsha____ab_8688 😥😥
সাত বিহুৰ সম্পৰ্কে বিভিন্ন জনে ভিন্ন ভাবে কয় ইয়াৰ উত্তৰ প্ৰকৃততে কি?কোনে কব?মই গোসাঁই বিহু বোলা টো মানিবলৈ টান পাওঁ৷কাৰন শংকৰদেৱৰ বহু আগতে বিহু আছিল৷মিছামিছি এইবোৰ৷
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
গোঁসাই বিহুৰ লগত শংকৰদেৱৰ কথা নাহে ।ভগৱান বিষ্ণু অথবা কৃষ্ণকহে গোসাঁই ৰূপত ফুৰোৱা হয়। আমাৰ মধ্য অসমত ভগৱান বিষ্ণু অথবা কৃষ্ণকহে গোসাঁই ৰূপে আৰাধনা কৰে।
সাত বিহু আৰু চাত মাৰিবলৈ কি কি দ্ৰব্য ব্যৱহাৰ কৰা হয়..এইবোৰ কেৱল বিহুৱতীয়ে জনাটোৱে নহয়...সকলো লোকেই জনাটো দৰকাৰ
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
ruclips.net/video/5n6z_Vo5eyI/видео.html
@@ChutiaTribeChannel m
Bihu dibo ahile agt aaa prectis kri ahibo lge
Dubori
3no joni indusmita naki baru❤️
Hoii
অনুপম দা আৰু বিতোপন দা বহুত বহুত ধন্যবাদ,,,আপোনালোকৰ চেনেল টু যেতিয়া 100k নাছিলে মই তেতিয়াৰে subscriber,,, নাচনী জনীয়ে কিবা পৰিছেনে নাইপৰা ডাঙৰ কথা নহয়,,,কিন্তু আমি বহুত শিকিব পাৰিছোঁ,,,,lv u this chanel
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
@@ChutiaTribeChannel 🙏🙏
বিহু নাচনীৰ গতি দেখি দুখ লাগিছে। অলপ অধ্যয়ন কৰি মঞ্চলৈ আহিব লাগে।এনেয়ে অহা নিচিনা লাগিছে
Hosai koisa apuni..
So beautiful✨✨✨✨
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Mojja lagil Sai video too sai and miss too 😂😂😂😂😂😂❤❤❤ sorry
Question bu khuni bhut Val lage
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Nasoni r hasoti khonot thoka kotari khonok ki buli koi kunubai kobo nki
Dhuniya lagise
Logote bohu kotha hikibo patisu
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
@@ChutiaTribeChannel moi bor besikoi najanu baru
Kintu hidina khon dorkhok agoraki a beleg koi koisil j
Moi u nejanu dei bohut hikibo ase
Bihur samoyot program host joniye bare bare covid-19 protocol (11 bajile corona ahibo)kotha koi government ok insalt kora jen lagise
Hoi,ktha2 t moio ohntusto
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Chat mari dalot ki thake সেইতো ke vl k najane.... কি j hbo
Aitu bihu hoise na kbc hoise
This is also very beautiful 🤩
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
❤❤yr TGT🎉😊😢😢@@ChutiaTribeChannel
অতিজৰে পৰা মুখে মুখে প্ৰচলিত হৈ অহা যিবোৰ সংস্কৃতি সেইবোৰেই হ'ল লোক সংস্কৃতি
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
বিহু সম্নাজ্ঞী হবলৈ হলে ভালদৰে নছাৰ উপৰিও পুৰনি বিহু সম্পকে বহু কথাই জানিব লাগিব ।
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Guahati swali jani lagat Bihu camitiy lagat jaritiya asa day New’s sai gam paixu
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Borokha ba e olop besi koise
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Barasha ranir kotha bilak alop insult Kora nisina lage.
Goru bihu,manuh bihu,gukhai bihu,nangolor bihu,tator bihu, senehi bihu,sera bihu.
ভিডিওটো কাৰ হয় বিহু সমিতিৰ বিচাৰক জনৰ লগত কথা পাতিব লাগে
7bihu hl garo bihu manuh bihu gokhai bihu sanahi bihu kotom bihu mela bihu aro sera bihu class 10te pislo ami .
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Lebel dia bisarok
ধন্যবাদ বিটুপন দা…… বহুত নজনা কথা শিকিলো……
ধন্যবাদ ককাই। প্ৰশ্নোত্তৰ শিতানৰ বাবে অনুৰোধ কৰি messege কৰিম ভাবিছিলোয়েই। বহুত কথা শিকিবলৈ পাওঁ। আশাকৰো বাকী সকলৰো ভিডিঅ' সোনকালে পাম।
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
😍🤩😘👍👌💞💓💗
Hundor
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
আমাৰ ফালে ৭বিহু,গৰু বিহু, মানুহৰ বিহু,গোঁসাই বিহু, চেৰাবিহু ,দেও বিহু, ভোগ বিহু, ফাট বিহু বিভিন্ন ঠাই অনুজাৰি বেলেগ বেলেগ। দেৱ দেৱ মহা দেৱ নীলগীৱ জটাধৰ
বাত বৃষ্টি হৰং দেৱ মহাদেৱ সমস্ততে।বুলি
নাহৰ পাতত লিখি দুৱাৰ মূখ্যত আৰি থয়।
brhya dada vl lgl
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Amar fale titakerela nidie
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Barasha baai thik dle corona roi ase 11bjat pbohi..😀😀😀
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
নাচনীয়ে দেখোন গৰু বিহুৰ গৰুচাত খনৰ বিষয়েই নাজানে দেখোন , কি আচৰিত বাৰু 😀😀
Apuni janene
Apuni jne jdi kouk shun baideu kimn nervous hoi thake teuluke he jne
Iyat hahibo kunu nai Sob ansr janibo lgbo buli2 kotha nai hoi jnibow pare Nervous feel krise no toh hahi meli trol nkorile val hoi
ইমান এটা ডাঙৰ প্ৰতিযোগিতাত প্ৰশ্ন টো ভুলকৈ লিখি থৈছে কিয়
Bhaskar Baruah'r advertise koribo nerile
Mojh
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Very informative video
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Bihu homragi nasibo ahi uttor dibo kio pora ny hee...hokolu bihu lgt jorito thoka prosno e hudhisu....ami u aji boht khini hikilu...Dhoinyobad...
Ans olp vl ke Mousumi dila hai karna rol tai
Bihur bihoye val ke najane purskr kintu pale
ki kom kune bujib ...
Tita kerela nhoi dei😂😂😂
মাৰি ডাল কিয় ফাটিব নোৱাৰে? তেওঁলোকে নাচনী নচোৱাবলৈ আহিছে। গতিকে সঠিক ঢোল পেঁপা ৰ চাপৰ বজাই নাচনী নচোৱাইচে। তাত উল্টা পুল্টা প্রশ্ন কৰি লাভ নাইটো।
এনেও আজি কালি বহুত বিহু বিচাৰকে বিহু ফিক্সিং কৰে। গতিকে বিহু সমিতি সমূহে যা তা বিচাৰক মাতি আনি বাপতি সাহোন বিহু খন যাতে বেপেৰুৱা নকৰে তাকেই কামনা কৰিলোঁ।
Right
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Sosa koi bhute toka loi bihu samragi nirbachan kra dekhishu
😀😀😀😀
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
প্ৰথম উত্তৰ দিয়া জনী আচল নাচনী
বুলি মানি লোৱা উচিত নহয়।
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Val lagi ❤❤
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Lakhimpur jilar dhakuakhanar nasoni ase jodi dibo sun dada...
Thekera ase
Parrot
Gayatri konwar Baideu asl nk Judge
Bhut janib ase oo
Dada sestho pepa aru dhul badok dujionor program aru xudha prosno xomuh dekhabo sun parile.
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Aru dibo sun
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
My god...
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Kuij competition na bi hu o aya
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Bapuji daa aru monuj dar ata video lgee
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Laau kha bengena kha buli j koi nasoniye najanei
#তিতা_কেৰেলা... 😁😁
Pepadari"questionbur alop hahi uthil Bisarokjonor.
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
anupom daa o....sat marir kotha najane ne baru
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
শুধা নহয় সোধা । শুদ্ধ কৰি লওক
ধন্যবাদ ককাইদেউ। কৰিলো🙏
এখন বিহু মঞ্চৰ পৰা বহু কথা শিকিব পাৰি....
Il
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।
Nice
কলিমতী বা অন্য সাত ভনী কোনো আহোমৰ দেৱী নহয়। চুতীয়া আৰু দেউৰী সকলৰ ধৰ্ম বিশ্বাস হয়।
"উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে পাতিলে ৰভা
গোপিনীসকলে গাবকে নোৱাৰে
আয়ে লগাই দিয়া ঘোষা।
উজায়ে আহিলে আইৰে সাতে ভনী
বালিতে খপিলে ৰাতি
অজলা ঘাটেয়ে একোকে নাজানি
লগালে সুগন্ধি বাতি।
নাৱতে আনিলা ফুলৰে কৰণী
বঠাতে আনিলা দান,
কৈলাশত আছিলা আই ভগৱতী
শদিয়াত পাতিছা থান।"
চুতীয়া লোকবিশ্বাসৰ মতে আই সাত গৰাকী। এই কথা ওপৰত উল্লেখ কৰা আইনামৰ পৰাও জনা যায়। এই সাত ভনীক "সপ্তমাত্ৰিকা" বুলি কোৱা হয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কেইগৰাকী দেৱীক ভাৰতৰ অন্য ঠাইতো তান্ত্ৰিক পদ্ধতিতে পূজা কৰা হয়। যিহেতু আই নাম চুতীয়া পুৰোহিত দেউৰীৰ লগতে শদিয়াৰ থানৰ লগত জড়িত হয় আছে, গতিকে ধৰিব পাৰি যে এই সাত ভনী আইৰ লোকবিশ্বাস পৌৰাণিক কালতে চুতীয়া সকলৰ জনজাতীয় তান্ত্ৰিক ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। আই সকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চুতীয়া সকলে আই নাম সমূহ ৰচনা কৰি আই সকাম পাতিবলৈ লৈছিল।