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明智的放棄勝於盲目的執著人生不可能一帆風順有時候也要學會走一下彎路
感謝觀心老師的詳細講解。讓我知道過去的事不要再提，不要追究了。既往不咎、成事不説、遂事不諫。既然已經過去了，成定局了，不要再説了。吃一塹，長一智。學無止盡，過去的已經過去了，重要的是未來要精益求精。
珮柔女士，是你吗？你是网红才女，你怎么出现在这里 。深夜读书，你您不再写了吗？
@@jinmingwang5048 您好，我是鄭珮柔，那邊是多事之秋，這邊很好。祝福您平安健康快樂幸福。小心防疫。下午好。
長知識了，謝謝老師！格局欲大，須能容人。容人，並不是對他人無條件的包容，而是對所屬社群整體的文化氛圍與長遠目標作考量為前提，對他人有正確的認知、理解與寬容。為國，有藺相如讓廉頗；為天下，有張儀讓蘇秦，即是顯例。《史記》中，對孔子高足子貢的點評是「喜揚人之美，不能匿人之過」，個性鮮明。如此處世，雖然有可能會造成人際關係中的磨擦與矛盾，但得以藉此保持交遊圈內成員們的純淨，確保共同利益；不願自欺，也較接近人性之常。格局並不一定總是穩定的，它需要被投入資源，用心經營著。大，而有限的格局，個人認為算得上是折衷之道。朋友們認為呢？
才女加油。
「格局」的原始出處的確可能是由棋盤出來的。但是我覺得還是同時也將「視野」這個面向加進來會更有相輔相成的功效。 這在現代文明的衝擊下更有時代性更不會有井底觀天劃地自限之憾。
期待，❤谢谢观心老师分享
老師的話應該讓全世界都知道。
人嘅大格局 是天生的 正如第一代領導人一樣！
江海所以能為百谷王者以其善下之。-道德經格：指人格；局：指氣度、胸懷。
小時候有種遊戲叫[跳格子]。安平的雜貨店有賣，一種老遊戲叫[戳格子]。
人的一生容易被框框框住，那個東西叫格局，像是一條無形的線，它可能是壞脾氣，壞修養，少閱歷，少知識....少...少吃了一支冰淇淋。
@@Koyuki.77 少吃了一支冰淇淋，會降低格局? 🤔
@@AndyTW. 對阿，小時候我弟偷吃我一支冰淇淋，我只好放下少女格局，把他揍一頓。😂🤣
@@Koyuki.77 跳格子，我忘了怎麼玩了，指記得用粉筆在地上畫一個很大的房子。
您說的對，謝謝您的分享！
長知識了，謝謝老師！
謝,老師
老師講述非常詳盡。
期待。希望多少可以覺悟出人性中常見的: 對未來的時間看得太短、對身邊往外幅射的圈子訂得太小、對利益訂得太狹窄等等...
非常棒
观心的样子好纯洁❤️
观心大赞
大家早上好！
少斗多原谅会另人和自己觉得舒服一点, 避免好多矛盾。谢谢志师分享。
Wayne安安👍👏😁🙋
@@sc22333 安安
@Filex Mak good night FILEX. 👌👌😁😁
@Filex Mak 🍕🍕night
Such wisdom.
观心，能否介绍‘愈净意遇灶神记’。
還有第三種格局，所謂"唔做忠唔做奸，唔做人三代好"，小人出獻策（下策)，遲早入，提供"屎橋"情報，做顧問，不老實、犯法得來的成果，可靠譜嗎??? "成事不足，敗事有餘，既往悔咎..."，那些在棋局上想做葛孔明的軍，會老羞成怒，推倒棋盤，大家都不能好好出「棋」制勝？以為東施效頻，用"風聲鶴淚，草木皆兵，然後借箭傷人，再借東風(中華兒女)，便可火燒連環船，棋開得勝，誰知引火自焚，害及無辜！這第三類格局，叫格...所以民間有話，旁觀第三者，不得"依牙鬆槓"?
聖經腓立比書:3:13~14 弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
❤️❤️❤️🌹🌹🌹
受教
想的太多了，就会患得患失。棋局变化莫测，千年积累的大格局在一记妙招之下会体无完肤。看看围棋高手们在ai 下一筹莫展。
孔子摄鲁相七日而殊少正卯，不是既往不咎而是有仇必报呢😄，姑娘，讲格局可以引用王阳明和曾文公，但孔子不是合适人选。
我觉得格局很难理解。假设有人说我格局小，我就希望他能以事实和“苦衷“告诉我为什么。😄
孔子的学说真的是害了古中国。尊称儒术就是为了所有人忠于皇帝/帝国；过去很多国家因为错误的决策/行为而让国家被更迭，而造成这些问题的往往就是帝王，所以孔子说的既往不咎刚好对权力中心有很好的利用价值。
在孔子眼里，他说的可以是当下可是在帝王眼里那可以是有长远利益的。
观心研读圣经啦吗？
【 沒福報，告訴您世界上，修福最快的方法 】《 別把您們各自的菩蕯胡亂地掉在路上 》～ 沒福報，告訴您世界上，修福最快的方法 ～🔸古語云：「福人居福地，福地福人居」。這句話重點在一個「福」字，只要您是一個有福人，無論居住在哪裡，這個地方都會變成福地，並不會受到風水的影響。相反一個福薄之人，就是住進了風水寶地，過段時間，這個地方的氣場也會變壞。每個人與生俱來，都是各自帶著自己的福報來的。佛教講：「人生酬業，無業不來娑婆」。其實無福也來不到這個世界，經上講：具足五戒十善才能得人身，所以說無論貧窮還是富有，能來到這個世間就已經是個有福人了。當然了，人的福報，人的命運也是可以改變的，不然每個人都帶了自己的福報來到這個世間，那麼人的生活就沒有任何意義了。佛教教我們可以修福報，如果自己貧窮生活匱乏，是完全可以通過自己行善改變現狀的。福報是修來的，不是求來的，更不是搶來的，只要積攢了足夠的善良與福德，好的運氣自然光顧。在道教的《太上感應篇》中講：人若行善，一日有三善良，三年天必降之福。所以積善成多，就改變命運，改變生活現狀。❤在這個世界上，修福報最快的方法，莫過於孝順父母了，在佛教講，孝順父母，是天下第一大福田。在佛教就有這樣一則故事，一位阿羅漢賣掉了自己衣服換來食物供養佛陀，佛陀說自己不能承受這麼大的福報，阿羅漢說佛陀都不能接受，那還有誰能接受呢，佛陀說：是您的父母。🔹在中國傳統文化中，百善孝為先，亦是做人的根本，不孝父母，拜佛無益，在家孝父母，不必遠燒香，堂上雙親若不敬，一心拜佛也無用。一個「孝」是連接上下的通道，首選孝敬父母是天經地義，不要為了增加福報去行孝，有這個想法就有虧。而行孝本身也是在修福。孝順孝順，越孝越順。佛教所講的因果報應，要銘記於心，一心供養孝敬父母，不但是順應天理，也為自己播下了福報的種子，在不久的將來必定就能收穫福報的果實。所謂上行下效，自己怎樣做，下面或下輩的人就學著怎樣做。現在人都很忙，其實孝順父母之後，就能明顯地發現，生活都會有難以想象的改變，在很久以前，就有這樣一個風水命理大師，這個人非常有名，有多人都會找他來看看流年運勢。他也給自己看看運勢，命中算出會有兩兒子，而且都是富貴之命。後來也確實有了兩個兒子，幾十年之後，這位大師五十多歲了，但是他的兩個兒子還是遊手好閒，富貴之相完全看不出開。他很是差異，就帶著疑惑去山上找這一位老修行。老修行聽完親因後果，對他說：您看了半輩子運勢，卻算不準自己，一個人的命完全是改變的。🔸你自己不孝順父母，對自己的兒子就像對待祖宗一樣的照顧，卻對父母不聞不問，這樣就折了自己的福，同時也折子孫的福報，以後只要對父母的態度好一點，您的兩個兒子慢慢的就會有所轉變。大師聽老修行的話，恍然大悟，回去後自有有了很大的轉變，對父母很好，自己的兩個兒子也慢慢地回到正途，命運慢慢轉變過來了。《淨行品》偈說：「孝事父母，當願眾生，善事於佛，護養一切。」🔹想讓福報降臨到家中，那就孝養父母吧，能夠孝養父母，福報自然會到家中。有信仰的也要廣結善緣，這些都是積福的資糧。阿彌陀佛，祝大家常生歡喜心，一日行三善，增修無量福。南無阿彌陀佛！信受彌陀救度 專稱彌陀佛名願生彌陀淨土 廣度十方眾生南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
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長知識了，謝謝老師！
格局欲大，須能容人。容人，並不是對他人無條件的包容，而是對所屬社群整體的文化氛圍與長遠目標作考量為前提，對他人有正確的認知、理解與寬容。為國，有藺相如讓廉頗；為天下，有張儀讓蘇秦，即是顯例。
《史記》中，對孔子高足子貢的點評是「喜揚人之美，不能匿人之過」，個性鮮明。如此處世，雖然有可能會造成人際關係中的磨擦與矛盾，但得以藉此保持交遊圈內成員們的純淨，確保共同利益；不願自欺，也較接近人性之常。
格局並不一定總是穩定的，它需要被投入資源，用心經營著。大，而有限的格局，個人認為算得上是折衷之道。
朋友們認為呢？
才女加油。
「格局」的原始出處的確可能是由棋盤出來的。但是我覺得還是同時也將「視野」這個面向加進來會更有相輔相成的功效。 這在現代文明的衝擊下更有時代性更不會有井底觀天劃地自限之憾。
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格：指人格；局：指氣度、胸懷。
小時候有種遊戲叫[跳格子]。安平的雜貨店有賣，一種老遊戲叫[戳格子]。
人的一生容易被框框框住，那個東西叫格局，像是一條無形的線，它可能是壞脾氣，壞修養，少閱歷，少知識....少...少吃了一支冰淇淋。
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大家早上好！
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观心，能否介绍‘愈净意遇灶神记’。
還有第三種格局，所謂"唔做忠唔做奸，唔做人三代好"，小人出獻策（下策)，遲早入，提供"屎橋"情報，做顧問，不老實、犯法得來的成果，可靠譜嗎??? "成事不足，敗事有餘，既往悔咎..."，那些在棋局上想做葛孔明的軍，會老羞成怒，推倒棋盤，大家都不能好好出「棋」制勝？以為東施效頻，用"風聲鶴淚，草木皆兵，然後借箭傷人，再借東風(中華兒女)，便可火燒連環船，棋開得勝，誰知引火自焚，害及無辜！這第三類格局，叫格...所以民間有話，旁觀第三者，不得"依牙鬆槓"?
聖經腓立比書:3:13~14 弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
❤️❤️❤️🌹🌹🌹
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想的太多了，就会患得患失。棋局变化莫测，千年积累的大格局在一记妙招之下会体无完肤。看看围棋高手们在ai 下一筹莫展。
孔子摄鲁相七日而殊少正卯，不是既往不咎而是有仇必报呢😄，姑娘，讲格局可以引用王阳明和曾文公，但孔子不是合适人选。
我觉得格局很难理解。假设有人说我格局小，我就希望他能以事实和“苦衷“告诉我为什么。😄
孔子的学说真的是害了古中国。尊称儒术就是为了所有人忠于皇帝/帝国；过去很多国家因为错误的决策/行为而让国家被更迭，而造成这些问题的往往就是帝王，所以孔子说的既往不咎刚好对权力中心有很好的利用价值。
在孔子眼里，他说的可以是当下可是在帝王眼里那可以是有长远利益的。
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【 沒福報，告訴您世界上，修福最快的方法 】
《 別把您們各自的菩蕯胡亂地掉在路上 》
～ 沒福報，告訴您世界上，修福最快的方法 ～
🔸古語云：「福人居福地，福地福人居」。這句話重點在一個「福」字，只要您是一個有福人，無論居住在哪裡，這個地方都會變成福地，並不會受到風水的影響。相反一個福薄之人，就是住進了風水寶地，過段時間，這個地方的氣場也會變壞。
每個人與生俱來，都是各自帶著自己的福報來的。佛教講：「人生酬業，無業不來娑婆」。其實無福也來不到這個世界，經上講：具足五戒十善才能得人身，所以說無論貧窮還是富有，能來到這個世間就已經是個有福人了。
當然了，人的福報，人的命運也是可以改變的，不然每個人都帶了自己的福報來到這個世間，那麼人的生活就沒有任何意義了。佛教教我們可以修福報，如果自己貧窮生活匱乏，是完全可以通過自己行善改變現狀的。
福報是修來的，不是求來的，更不是搶來的，只要積攢了足夠的善良與福德，好的運氣自然光顧。在道教的《太上感應篇》中講：人若行善，一日有三善良，三年天必降之福。所以積善成多，就改變命運，改變生活現狀。
❤在這個世界上，修福報最快的方法，莫過於孝順父母了，在佛教講，孝順父母，是天下第一大福田。
在佛教就有這樣一則故事，一位阿羅漢賣掉了自己衣服換來食物供養佛陀，佛陀說自己不能承受這麼大的福報，阿羅漢說佛陀都不能接受，那還有誰能接受呢，佛陀說：是您的父母。
🔹在中國傳統文化中，百善孝為先，亦是做人的根本，不孝父母，拜佛無益，在家孝父母，不必遠燒香，堂上雙親若不敬，一心拜佛也無用。一個「孝」是連接上下的通道，首選孝敬父母是天經地義，不要為了增加福報去行孝，有這個想法就有虧。而行孝本身也是在修福。
孝順孝順，越孝越順。佛教所講的因果報應，要銘記於心，一心供養孝敬父母，不但是順應天理，也為自己播下了福報的種子，在不久的將來必定就能收穫福報的果實。所謂上行下效，自己怎樣做，下面或下輩的人就學著怎樣做。
現在人都很忙，其實孝順父母之後，就能明顯地發現，生活都會有難以想象的改變，在很久以前，就有這樣一個風水命理大師，這個人非常有名，有多人都會找他來看看流年運勢。他也給自己看看運勢，命中算出會有兩兒子，而且都是富貴之命。
後來也確實有了兩個兒子，幾十年之後，這位大師五十多歲了，但是他的兩個兒子還是遊手好閒，富貴之相完全看不出開。他很是差異，就帶著疑惑去山上找這一位老修行。老修行聽完親因後果，對他說：您看了半輩子運勢，卻算不準自己，一個人的命完全是改變的。
🔸你自己不孝順父母，對自己的兒子就像對待祖宗一樣的照顧，卻對父母不聞不問，這樣就折了自己的福，同時也折子孫的福報，以後只要對父母的態度好一點，您的兩個兒子慢慢的就會有所轉變。
大師聽老修行的話，恍然大悟，回去後自有有了很大的轉變，對父母很好，自己的兩個兒子也慢慢地回到正途，命運慢慢轉變過來了。《淨行品》偈說：「孝事父母，當願眾生，善事於佛，護養一切。」
🔹想讓福報降臨到家中，那就孝養父母吧，能夠孝養父母，福報自然會到家中。有信仰的也要廣結善緣，這些都是積福的資糧。阿彌陀佛，祝大家常生歡喜心，一日行三善，增修無量福。南無阿彌陀佛！
信受彌陀救度 專稱彌陀佛名
願生彌陀淨土 廣度十方眾生
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛