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张教授现在说的很委婉
是的，看到他11年辛亥革命100年的视频，the times they are changing.
@@jude3288 秦晖说过中国史学最大的问题，就是现代人不能写现代史，大家都懂得。然后就换话题了。
有宪法无宪政，张教授一针见血啊，感谢这个良心平台还能在现在这种环境下发布这样的视频，难能可贵
张老师对印度的预言还是比较准确的，建议张老师去印度指导宪政。
这样的频道太少了！心疼 我们需要这些优质有营养的传媒。点赞 加油并且坚持✊
我很喜欢你们的视频！辛苦了！
谢谢您的支持与鼓励~还请关注订阅我们的频道哦~更多名师好课等着您！
千帆真的是带预言家：这是因为不同的国家、不同的制度化解和应对危机能力不同。病毒折射了印度日常社会治理中的危机。只要制度不除，那么这样或那样的危机依旧会源源不断发生。他们不仅要反思自己国家制度存在的问题，更要推行变革之道！
其实整体主义就类似于你把全部钱都用来买同一个彩票号码，个人主义就相当于每一个号码都买一张，应该怎么买才能获得成功？答案已经不言自明了。
这是什么时候的视频
道德約束不了人，只有真正法治国家才能約束當權的
道德治国的教训就是明朝的灭亡
古語「人存則政舉，人亡則政息」，此處「人」或應按達成社會契約、對規則形成共識的人群主流理解。
我首先還是要對張教授表示敬佩！但是，這裡想提出一點商榷意見。張教授認為“卢梭意义上一贯正确的“公意”是方法论整体主义的虚构，却被移花接木用于现实中的制宪和立法过程。在现实世界，“公意”至多是多数人的意志，和少数人的意志一样会作出错误判断”。我以為，盧梭意義的“公意”(general will)也許可以做出不同的解釋。公意如果不同於多數人（或全體）的共同意見，可能是要從這個公意的“結構”性來講，或者用立體與平面的差異來形容。總之，公意並不只是針對某一特定事件的多數人的反應意見，而是一種“集體意識”，一種由集體心理結構結晶產生的一組思維模式。這種集體意識既可以不同於針對特定事件的多數人意見，卻又仍然對眾人具有強大說服力、影響力，從而通常也具有正當性(legitimacy)。不過，這種集體意識畢竟仍然不等同於正義或合理性，由集體意識產生的特定意見仍然可能是不正義、不合理的集體意見。國家要制憲，可能有必要去找出並釐清集體的公意或是集體意識。但是，是不是完全遵循這樣的集體意識，卻仍然有待考慮。不過，如果要走向背離集體意識的路線，需要特別審慎，因為容易翻車。
深表赞同！卢梭的“general will”我觉得是从哲学层面提出的，不能简单地和现实的经验世界做对照。当然，它到底是否属于理性世界的产物尚且未知。
福特基金会的钱就是好拿啊。
这就是被啪啪打脸的张教授啊，赶来观摩一下，还好这个世界上实践出真知啊
同胞同胞啊。最近大家都在打这个公知的脸
良心平台，希望多多发布有价值的内容
嘿嘿~没得问题，要锁定知鸦哦~
@@zhiyatongshi 张千帆的脸都被打肿了，你们频道还不切割？
@@alexbordon8886 安啦，现在这种娱乐媒体太少了，大家要多关注多乐乐，有事没事过来嘲讽嘲讽，哈哈哈哈
@@alexbordon8886 你咋那么喜欢“打肿”知识分子的脸呐，文革DNA激活了？
感谢博主分享
原来是很多年前的事了，否则怎么允许这种言论？
张教授真牛逼，哈哈哈哈! 美国之音最近有没有给什么新的指示？
什么是整体主义
totalitarianism?
千帆駛過，結果發現繞了一圈，自己的臉撞到自己的屁股了。🤣🤣🤣
公众号已经被封了
沒有信仰如何实現相信宪法？
中國除了正义知識分子想改變政府和關心政治，老百姓都不关心政治，只關心金💰，人性90%几很冷漠
民主憲政，公民🉐️財产和權利才能有保护。
在疫情以及各种重大难题面前，客观理性科学，而不是主观冲动（轻易下结论的冲动）“哲学”，才走得更远，这一年国人看清了很多东西
晚节不保啊
张千帆89年担任美国留学生联谊会宣传负责人，组织抗议游行，89年获得物理学博士学位，取得美国绿卡，然后放弃物理专业，转修法学。95年在马里兰大学未能毕业的情况下，获得资助前往德克萨斯大学奥斯汀分校政府学院念“政府学博士”，并获得奖学金，“生活无忧”、“思想飞跃”。1998年，张千帆获得美国福特基金会东亚研究基金(福特基金会由美国情报机构一手操控)资助，1999年回国直接担任南京大学法学教授，03年北大法学教授，常年公开宣传和平演变。张千帆之流不过是跳梁小丑，他们的党内保护伞清理掉，才是当务之急。
说的没错。张就是美国极右势力的传声筒。
好家伙，这背景，根正苗红啊
听了你说的这些，我更加佩服他了
现在再来看这个视频，这教授的观点简直是个笑话
39:52 pubic person, is that you Broat? 全哈萨克斯坦pubic hair 最nice的人。
张教授成为了中国学界最大的笑话~~~~~疫情有多久，我就可以笑多久，哈哈哈哈哈哈哈哈哈
張千帆老師的白髮
英國🇬🇧君主制。所以非常不錯👍
中國沒有法律，只有想法
张教授的视角非常独特而且是正确的。正确的结论与良知是密切相关的，因为宇宙赋有绝对善的属性。事实上宇宙是本质协调的，赋有高度智慧的人类无疑是需要协调存在的群体。所谓政府其存在意义或职能就在于协调，或者说就是一个以协调为原则的职能机构，否则就僭越了自然法则（上帝），就是非法的。
正确？哈哈哈哈哈哈哈哈。这个公知狗已经充分自己打了自己的脸哦
正确的预测了美国和印度防疫失败...😂😂😂
“因为宇宙赋有绝对善的属性”----来来，你告诉我太阳是善的还是恶的 ？？？你告诉我海王星是善的还是恶的 ？？？你告诉我木卫二是善的还是恶的 ？？？
一张嘴就老轮子了。。
太过理性，理想化。
心理学角度讨论一下。年轻人喜欢大的概念，是对父爱不足的一种心理补充。年轻人喜欢左，是对自身男性气质不足的心理补充。这两点充分体现了中国家庭教育的缺陷，一个是父亲时常是隐形人，另一个就是年轻人没有途径学习如何做一个男人
教授在新冠病毒得靠宪民主，如此伟论，真是哄堂大孝啊。唾面自干，唾面自干啊。
在做的各位听的懂吗？还是党说的搞经济建设，搞阶级斗争能听懂斗地主分田地简单易懂。
那美国两党谁都不听谁的现在是不是教条主义，专制主义。他们可能也有苦衷因为选民思想差异很大，那为什么选民思想差异会越来越大呐，老师你指研究宪政和制度，也研究社会人文吗
比较失望。中国的文科生有两大弱点。一是缺乏建构逻辑体系的能力。他们的逻辑体系的出发点，即所谓的公理，所谓的不证自明的普世真理，到底是什么，并没有交代清楚。这和他们缺乏自然科学的训练有关。而西方对于哲学，经济学学生的数学要求就要高很多。第二是学习西方没有吃透。总是比西方落后半拍。具体的建议：讲政治制度，首先不能跳过柏拉图。也要看看老子的想法。讲法律不能跳过哥德尔。
張教授還未逃去老尾國嗎？🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
卢梭是个吃软饭的男人
呵呵
长城很伟大，可是修长城的人很可怜
教授說話還是有點危險
看完董佳宁的视频，专门过来踩一下
哈哈 我以为只有我这么无聊
长知识
1
言之无物，没有实践，没有数据，无法信服。
一张口就是老公知了
古人认为天道：天下趋同，生生不息。这个说了几千年的道理，这个B货居然还不明白 ？？人类社会就是一个有机体，就如一个生物体，进化发展过程就是一个不同趋同，中央集权的过程 ！！！有机体内部联系越紧密，，分工合作越和谐，功能越强大，才有能力适应外界环境变化，与外界竞争者进行对抗，才能在外界找到食物！！
中国出了这么多不干实事满嘴胡言的“教授”，您本来是学理工科的，能为国家和全人类做点哪怕微不足道的贡献！您搞法律宪法了首先要明白这是和历史、文化、人口规模、经济发展水平、自然地理资源条件和世界地缘政治条件分不开的！不理解这些就轻言政治那就是白面书生的清谈误国！希望您自省！当然，如果您真的要为国家和老百姓做点事，首先您要好好研究中国悠久的历史和文化，可以并行地研究世界史，理解中国和西方的文化差别以及当前国家特别是底层老百姓的真实状态和最紧迫的需求，然后，能为中国的发展特别是当前最紧迫的经济发展和底层老百姓的生活改善做一点实实在在的贡献则善莫大焉！
中国文化是什么？已经被糟蹋以尽，只剩最恶劣的糟粕。各个阶层都是如此。发展了这么多年，什么是最紧迫的问题，太明显，极权社会，韭菜百姓！
这就是否定“代议制”、否定人常、讲的这么绕，，，，，
张教授现在说的很委婉
是的，看到他11年辛亥革命100年的视频，the times they are changing.
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有宪法无宪政，张教授一针见血啊，感谢这个良心平台还能在现在这种环境下发布这样的视频，难能可贵
张老师对印度的预言还是比较准确的，建议张老师去印度指导宪政。
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千帆真的是带预言家：
这是因为不同的国家、不同的制度化解和应对危机能力不同。病毒折射了印度日常社会治理中的危机。只要制度不除，那么这样或那样的危机依旧会源源不断发生。他们不仅要反思自己国家制度存在的问题，更要推行变革之道！
其实整体主义就类似于你把全部钱都用来买同一个彩票号码，个人主义就相当于每一个号码都买一张，应该怎么买才能获得成功？答案已经不言自明了。
这是什么时候的视频
道德約束不了人，只有真正法治国家才能約束當權的
道德治国的教训就是明朝的灭亡
古語「人存則政舉，人亡則政息」，此處「人」或應按達成社會契約、對規則形成共識的人群主流理解。
我首先還是要對張教授表示敬佩！但是，這裡想提出一點商榷意見。張教授認為“卢梭意义上一贯正确的“公意”是方法论整体主义的虚构，却被移花接木用于现实中的制宪和立法过程。在现实世界，“公意”至多是多数人的意志，和少数人的意志一样会作出错误判断”。我以為，盧梭意義的“公意”(general will)也許可以做出不同的解釋。公意如果不同於多數人（或全體）的共同意見，可能是要從這個公意的“結構”性來講，或者用立體與平面的差異來形容。總之，公意並不只是針對某一特定事件的多數人的反應意見，而是一種“集體意識”，一種由集體心理結構結晶產生的一組思維模式。這種集體意識既可以不同於針對特定事件的多數人意見，卻又仍然對眾人具有強大說服力、影響力，從而通常也具有正當性(legitimacy)。不過，這種集體意識畢竟仍然不等同於正義或合理性，由集體意識產生的特定意見仍然可能是不正義、不合理的集體意見。國家要制憲，可能有必要去找出並釐清集體的公意或是集體意識。但是，是不是完全遵循這樣的集體意識，卻仍然有待考慮。不過，如果要走向背離集體意識的路線，需要特別審慎，因為容易翻車。
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福特基金会的钱就是好拿啊。
这就是被啪啪打脸的张教授啊，赶来观摩一下，还好这个世界上实践出真知啊
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张千帆89年担任美国留学生联谊会宣传负责人，组织抗议游行，89年获得物理学博士学位，取得美国绿卡，然后放弃物理专业，转修法学。95年在马里兰大学未能毕业的情况下，获得资助前往德克萨斯大学奥斯汀分校政府学院念“政府学博士”，并获得奖学金，“生活无忧”、“思想飞跃”。1998年，张千帆获得美国福特基金会东亚研究基金(福特基金会由美国情报机构一手操控)资助，1999年回国直接担任南京大学法学教授，03年北大法学教授，常年公开宣传和平演变。张千帆之流不过是跳梁小丑，他们的党内保护伞清理掉，才是当务之急。
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事实上宇宙是本质协调的，赋有高度智慧的人类无疑是需要协调存在的群体。所谓政府其存在意义或职能就在于协调，或者说就是一个以协调为原则的职能机构，否则就僭越了自然法则（上帝），就是非法的。
正确？哈哈哈哈哈哈哈哈。这个公知狗已经充分自己打了自己的脸哦
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一张嘴就老轮子了。。
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心理学角度讨论一下。年轻人喜欢大的概念，是对父爱不足的一种心理补充。年轻人喜欢左，是对自身男性气质不足的心理补充。这两点充分体现了中国家庭教育的缺陷，一个是父亲时常是隐形人，另一个就是年轻人没有途径学习如何做一个男人
教授在新冠病毒得靠宪民主，如此伟论，真是哄堂大孝啊。唾面自干，唾面自干啊。
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那美国两党谁都不听谁的现在是不是教条主义，专制主义。他们可能也有苦衷因为选民思想差异很大，那为什么选民思想差异会越来越大呐，老师你指研究宪政和制度，也研究社会人文吗
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張教授還未逃去老尾國嗎？
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长城很伟大，可是修长城的人很可怜
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言之无物，没有实践，没有数据，无法信服。
一张口就是老公知了
古人认为天道：天下趋同，生生不息。这个说了几千年的道理，这个B货居然还不明白 ？？人类社会就是一个有机体，就如一个生物体，进化发展过程就是一个不同趋同，中央集权的过程 ！！！有机体内部联系越紧密，，分工合作越和谐，功能越强大，才有能力适应外界环境变化，与外界竞争者进行对抗，才能在外界找到食物！！
中国出了这么多不干实事满嘴胡言的“教授”，您本来是学理工科的，能为国家和全人类做点哪怕微不足道的贡献！您搞法律宪法了首先要明白这是和历史、文化、人口规模、经济发展水平、自然地理资源条件和世界地缘政治条件分不开的！不理解这些就轻言政治那就是白面书生的清谈误国！希望您自省！当然，如果您真的要为国家和老百姓做点事，首先您要好好研究中国悠久的历史和文化，可以并行地研究世界史，理解中国和西方的文化差别以及当前国家特别是底层老百姓的真实状态和最紧迫的需求，然后，能为中国的发展特别是当前最紧迫的经济发展和底层老百姓的生活改善做一点实实在在的贡献则善莫大焉！
中国文化是什么？已经被糟蹋以尽，只剩最恶劣的糟粕。各个阶层都是如此。发展了这么多年，什么是最紧迫的问题，太明显，极权社会，韭菜百姓！
这就是否定“代议制”、否定人常、讲的这么绕，，，，，