ما الفائدة عند توجيه الدبر الى السماء ؟ هل هذه الوضعية هي التي تنهى عن الفحشاء و المنكر ؟ ملاحظه انظر من حولك الى الدول المتاسلمه - انها ايه ربانيه - التسلط -الفقر - الجهل -المخذرات - الزنى - التطفل - الاعداله - لا انتاج - حروب اهلية - هروب شبابها في قوارب الموت نحو البلدان (الكافره) - هجرة ادمغتها وووو كل الرذائل متسلطه على راس هذه الامه تحياتي@@Arwahemod
هذا يعني انك الشيطان يوسوس لك و ثانيا لا تستطيع ان تقرأ كلام الله و تركز فيه لان الصلاة فيها قرآن مشكلتك ان عظمة الله ليست بذاخلك لو كنت تصلي امام الناس ستحاول ان تصلي جيدا المشكل في ايمانك و ليس الصلاة الحركية لان الصلاة موجودة و هذا ما كان الرسول يفعله و الله قال انا نزلنا الذكر و انا له لحافضون يعني ان الله حفظ هذا الدين
الله تعالى يريد منا الاعمال الصالحه اللتي تنفع في الارض بكل ما تعنيه من مفاهيم في التواصل و التفاعل وتطبيقه على أرض الواقع وليس الحركات البهلوانية و التمتمات وهو سبحانه اقرب الينا من حبل الوريد !
انا عن نفسي لا أؤمن بأي حديث لقد شوهو سمعة محمد عليه السلام ولا أؤمن بأي تواتر أنا أتبع فقط ماأمرني به ربي ومااجده ڤي كتابه الذي فرضه علي وامرني بتلاوته وتدبره ولوحدي فهو كتاب عربي مبين
كل الصلاة المذكورة في القرآن هي صلة بالله وبمن حولك وذلك بمراعات ضميرك في جميع اعمالك وتطهير قلبك من جميع الخبث والسوء ولو كان الله يقصد الصلاة الحركية وكانت بهذه الأهمية فلماذا لا يذكر لنا الله ما نقول وكم ركعة وسجدة للصلاة في قرانه الكريم وكذلك اوقات الصلاة الله لا يحتاج الي حركاتنا بل يردنا ان نعمل عمل صالح ينفع الفرد والمجتمع
@@أحمدبنسالم-و6ع الهوي هو النفس الخبيثة التي تأمر بالخبث والفواحش ما ظهر منها وما بطن وليس بتادية حركات لا تسمن ولا تغني من جوع ،اصلا كلمة السجود والركوع في القرآن لهم معنى آخر بتاتا وليس المعني المتعارف عندنا المعنى الحركي وان كان كذلك فكيف للشمس والقمر ان يسجدا لسيدنا يوسف
@@ndjwasalam9938 لو كان كذالك فالزنا إذا حلال ومثله مثل الزواج الفرق بينهم عقد وقانون لا يسمن ولا يغني من جوع . الصلة مع الناس والحياة شيء والصلة مع الله شيء أخر. فواجب على الانسان أن يختلي مع الله ويدعوه ويحمده ويذكره ويتلو كتاب الله.و لكن ليس كما يقلون أصحاب اللحى
@@أحمدبنسالم-و6ع هل في وقت سيدنا ادم والرسل القدامى يوجد عقد؟؟؟؟كان كل شىء بالاشهار والنية وهذا ما يميز الزواج عن الزني اما صلتك بالله فهي وجبت ان تكون دايما منذ تفتح عينيك إلى أن تنام يعني من دلوك الشمس الي غاسق الليل كما جاء في الآية الكريمة وذلك بمراعات ضميرك في جميع اعمالك ولا تضر أحد وتتذكر دايما ان الله يراك في جميع الأوقات وليس في أوقات ثابتة شكرا للنقاش
ممكن تدلنا أين يقع القلب في جسم الإنسان ..؟🤔 وممكن تشرح لنا ما اسم الذي بداخل رأسنا ..؟ وكيف حضرتك تعقل المواضيع ..؟ هل تعقل المواضيع بالمضخة التي تضخ الدم ..؟🤔 تحياتي للعقلاء
نحن بحاجة للتوافق على أن جميع الانبياء كانو يقيمون الصلاة بنص القرآن الكريم، هل اقامة الصلاة واحدة لكل الأنبياء ؟ هل اقامة الصلاة واحدة فرضها الله منذ الازل؟ كيف يصلي أتباع الرسل الآخرين؟ كيف نقلت الصلاة إلينا ومن أين جاءت صلاة الجنازة والاستسقاء وصلاة كذا وصلاة كذا…. أين خطب الجمعه للنبي محمد لمدة ٢٣ سنة؟ لماذا تبخرت؟؟؟ أين خطب الجمعه للخلفاء الراشدين ؟؟؟ أين تبخرت؟؟ هل كانت أسماء ايام الاسبوع الحالية السبت الاحد الاثنين…. هي نفسها ايام الرسول ام لا؟؟
+عن الصلاة :... عند وقوفك بين يدي الله وأنت قد كنت انتويت بأن تصلي , فانك قد أديت الصلاة و كفى... اما اقامتها فهو ما يترتب عن العامل الروحاني الذي تبرعم بين جنبات روحك و بدأ يربو و يشب و يزهر الى ان يصنع منك عبدا تقيا نقيا لا يختلف علنه عن سره.. اقامة الصلاة هو اعطاؤها حقها كاملا من خشية الله غيبا و استشعار مراقبته لك ,فهو حاضر ليس يغيب سبحانه ما امتلأ به شيء و ما خلا منه شيء.. اقامة الصلاة هو البعد عن ظلم الخلق و سلب حقوقهم و الوقوع باعراضهم و جرح قلوبهم... اقامة الصلاة هو ان تحذر ان يجدك الله أين منعك و ان يفتقد وجودك أين أمرك فلا يجدك... أقامة الصلاة هي أداء حق التكبير و التسبيح و التهليل و كلام الله الذي قمت بتلاوته و انت واقف بين يديه و قد أتيت بما أمرك و أنتهيت عما نهاك عنه سرا و علنا... أقامة الصلاة تسمو بك من طينيتك و ريح الحمأ المسنون الذي خلقت منه الى مصاف النورانية حيث المعرفة و البر و الاحسان...
جزاك الله كل خير ...والله ما عدنا نعرف من كترت التدبر خرجو عن طريق الله...الله يهدينا ويرزقنا نوره ويجعلنا من مقيمينا الصلاة ومن دريتنا آمين.....شكرآ أخي الكريم
فهم عميق فتح الله عليك. انت اجمل ما سمعت من بحث قراني في كتاب الله استمر هناك كثير من يشاركك هذه القناعات وانا واحد منهم. اخوك ابو أيهم من فلسطين ارض المرابطين.
هاته القناة تزيد من ظلالة الناس مثل أهل التراث لا تزيد عنها شيئا ، الصلواة هي العمل الصالح بإقامة القران ذي الذكر و لا توجد صلاة بهلوانية فرعونية زراديشتية
الغير مسلمون اخترعو اليوقا لزيادة الاسترخاء والتركيز.. الصلاة الحركية والخشوع لها فوائد لصحة النفسية.. والتسبيح ..فيه استرخاء..الا بذكر الله تطمئن القلوب..فعلا من يقومون بالتسبيح يحسون بالراحة النفسية والاسترخاء.. الصلاة..اذا لم تكن لها فايدة فاين المضرة في القيام بها.. صلي لربك ولا تنتضر جزاء او مقابل.. الذي يحب يفعل كل شيء ليمدح حبيبه ويتودد اليه بالافعال ايضا بالكلام الحلو.. هذه فطرة زرعها فينا الله..يعني انه يحبها..يريد سماع كلام حب منا...صل لربك
هاته القناة تزيد من ظلالة الناس مثل أهل التراث لا تزيد عنها شيئا ، الصلواة هي العمل الصالح بإقامة القران ذي الذكر و لا توجد صلاة بهلوانية فرعونية زراديشتية
قال تعالى ، ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّىِ عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ) ( ٤٣ ) قال تعالى : (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) ( ٥٦ ) الأحزاب قال تعالى : خُذ مِن أَموَالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم واللهُ سَميعٌ عَلِيمٌ ١٠٣ التوبة . ماهو المقصود وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم !! في الآية ١٠٣ التوبة ،، وفي الآيتين ٤٣ و٥٦ الأحزاب . أمّا الآية ( ٤٣ ) والذي يخص الله تعالى ، بالصلاةِ لجميع عباده ومن ضمنهم جميع الأنبياء والرسل ، لم يأتي أحد بذكرها رغم أنها تعطي نفس معنى الصلاة في الشطر الاول ،، من الآية ( ٥٦ ) وجعلو من هذه الآية ٥٦ ذكر وإستغفار للذنوب ويختمون بها جميع الادعية والاعمال ، وما أنزل الله تعالى بها من سلطان لهذه الأقاويل . والدليل تمعن وفكر في الآية ٤٣ من الأحزاب و الآية ١٠٣ التوبة . ارجو من من يقرأ هذه الآيات ٤٣ و٥٦ و١٠٣ الوقوف عليها والتمعن بجدية وبهدوء وبعقلانية حول الآيات التي ذكرناها أعلاه وهذه حجة علينا جميعاً امام الله تعالى ، أنظر وتمعن للآية (٤٣ ) من سورة الأحزاب ، ماذا يقول الله تعالى ،، قال تعالى ، هُوَ الَّذِى يُصَلّىِ عَلَيكُم وَمَلآئِكَتُهُ . كيف يصلي الله تعالى وملائكته على العباد !!؟؟.. وهل يصلي الله تعالى ، وملائكته ، كما نصلي ! ويقولون كما نقول في مفهومنا لللآية ( ٥٦ ) !! أو يدع الله تعالى ، وملائكته للنبي ويثنى عليهِ ،، ولعبادهِ كما يقول بعض من العلماء الصلاة هو الدعاء والثناء !!؟.. ومِن مَن يدعوا الله تعالى لنا !!؟... هل هناك إله آخر !! والله تعالى : قال لنبيهِ ( وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم !!؟. ) وكيف يصلي !!؟.. قال الله تعالى لهُ ( وصل عليهم ) كما افهم من جميع هذه الآيات التي ذكرناها بالمعنى الصحيح هو : كن يا أيها النبي في إتصال وتواصل مع المؤمنين وارشدهم وعلمهم بالمنهج المنزل عليك وأمور الدين والعقيدة ،، والمؤمنون بدورهم يكونوا متواصلين أيضاً معك لنصرة الحق ودين التوحيد والتسليم والإستسلام لله تعالى ولرسولهِ ، لتكونوا موحدين بجمعكم وتصبحون اكثر عدداً متحابين في الله تعالى ، ومتعاونين فيما بينكم ومتماسكين لتكونوا أقوياء بتواصلكم وإتصالاتكم ،، لنصرة الإسلام ورفع راية الحق ، وإعلاء كلمة التوحيد ، ب ( لا إله إلا الله ) ومنهجهِ المنزل لمسيرة الحياة ، وطاعتهِ وعبادتهِ وتنفيذ أوامرهِ ،، والله تعالى أعلم وأعلى شأناً وقدراً ، والحمد لله رب العالمين .
@@BenBen-dv5wg قال تعالي " واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين " اذا كان الركوع جزء من اقامة الصلاة وقام به أثناء صلاته لماذا يكرره الله في الآية؟ الم يركع أثناء إقامته للصلاة ؟
يجب ان تذكر الله في كل حالاتك المعيشيه. في البيع والشراء والصدق والامانه والاخلاق الطيبه وبر الوالدين وعدم الكذب وعدم الزنى والسرقه والغش. هكذا تكون في ذكر دائم لله. هذا مايريده الله. ان يكون الله في قلبك بكل حياتك.لتنجو وتفلح.
لاتعمم سيدي عن القرآنين أنهم أنكروا الصلاة أنا قرآنية واصلي صلاة حركية بس بكتاب الله وأؤمن بها وأحبها والسبيل الوحيد الذي أشعر حقا أني اتواصل مع الله عز وجل
الضربة ان كانت وثنية لو بحثت ستجد حتى الفراعنة والزرادشة كانو يؤدون نفس الحركات ،اما ان تدبرت صلاة القرآن مقصود بها تواصل عمل الخير بداية من اهلك حيك دولتك حتى الانعام والطبيعة يجب ان تصلي لحمايتهم وقس على ذالك وهنا توجد الفاءدة فكم من مجرمين نعرفوهم حكام وشعب يصلون في الصفوف الاولى بس لو صلاة القرآن سوف يختشي المجرم من ان يصل الله و البشر والخ طالما هو مجرم وان صلى فحتما انه سيختشي ويبتعد عن المنكر
شكرا أستاذ لقمان على تفسيرك المميز والله كانو سيأخدونا للهلاك معهم بتفسيراتهم الغير منطقية كل كلمة في القرأن وكل أية يفسرونها على حسب مزاجهم ويحاولون يقنعوك ! المشكلة انه حرفو حتى معاني أيات الصيام يقولون مافي صيام لان المعنى الحقيقي لهذه الآية هو كذا مو كذا .. المهم جعلونا نشعر بدوار في الرأس ههه على اي تشكر مرة أخرى استاذ والله انت اول واحد اجد تفسيراته منطقية ويتقبلها العقل .. في انتظار جديدك إن شاء الله
التواصل مع الله بالوسيله التي انزلها على رسوله وامره ان يبلغناوأمرنا ان نتواصل ونسلم بماجاء فيه وهو التطبيق لأوامر الله لتقوم الحياة بمراد الله فنحرم ماحرمه الله ونجتنب مانهانا.....هذه هي الصلاة الحقيقيه ..... الله تعالى يخاطب العقول التي ميزنا بها عن غيرنا وليس الأجسام التي نشترك مع جميع الحيوانات بها.
اللذين يقطعون ما أمر الله به ان يوصل. نار جهنم يصلونها. وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته. وهي عندما بعمل صالح كما امرنا الله ونستمر كما علمنا الله في آياته هنا نكون قد اقمنا الصلاة .
كيف قطعت الملائكة صلاة النبي ذكريا لتبشره ؟؟!! الا تعلم الملائكة أن لا يجوز قطع الصلاة؟؟!! لماذا لم تنتظر الملائكة زكريا حتى ينتهي من الصلاة اذا كانت حركية؟!
@@blackhax9849 الحمد لله ...انفصلت عن الحريري ...بعدما اتبعته لسنوات ...والسبب. كل سنة يغير التفسير .في نفس الاية ..فهو يستهزء بعقولنا...وعندى حجج. كثيرة وكثيرة جدا .. تركتينى ...انفصل عنه.....أقول لك يأتي يوم وتنهظ من نومك .كما نهظت انا .
@@blackhax9849 ههههه انا بتكلم. في التفسير الباطني ..هو مغير الكلام. جملة. وتفصيلا ...مثلا ...فسر سورة مريم ..باطني قال ...مريم ..جاءها الالم عند الولادة...تفسيره الباطني...بعد سنة قال ان مريم لم تحمل والغلام بعثه الله....يعني هو يلعب بعقولنا ....قال من قبل ادعو الله .....ثم نكر الدعاء.....اشياء كثيرة جدا تراجع فيها ... مؤخرا..نفس المخطوطة كلماتها كلها متباعدة .وهو يقل. كلمة فقط متباعدة ..وهي لا. مر. ته. في نفس الصفحة كل الكلمات متباعدة....هل تعلم 5 سنوات وانا عضو معه ...الان انفصلت عنه ولا أتبع الا نفسي واقرأ القرآن بنفسي . وافهمه بنفسي.
الذكر هي القوانين والشراءع الالهية التي امرنا الله باتباعها وهي الوصايا العشر وقد وعدنا الله بحفظها الي يومنا هذا وكل الدول تقيم هذه القوانين وفي العالم كله وهذه الوصايا العشر هي المحرمات التي ذكرها الله في سورة الانعام قل تعالو اتلو ماحرم ربكم عليكم الى اخر الاية وهي الصراط المستقيم الذي نشهد بها على انفسنا في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم
الصلاة والزكاة والحج في زمن نبي إبراهيم موجود كان نبي إسماعيل يأمر أهله وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا 55مريم وعسي ابن مريم يقول اوصاني بالصلاة والزكاة مادمت حيا والله يقول وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ 114 هود طرفي النهار يعني وجود الشمس نهار وزلفا من الليل صلاة الفجر لايوجد شمس وصلاة المغرب لايوجد شمس وصلاة العشاء لايوجد شمس وأقل جمع بالغة العربية ثلاثة صلاة الظهر والعصر بوجود شمس نهار وثلاث صلوات بدون شمس والآية تحمل رقم 114 بعدد سور القرآن
اذا كانت الصلاة موجودة منذ سيدنا إبراهيم عليه السلام وكذا الحج وغيره ،فلماذا صلاة اليهود تختلف عن صلاة المسلمين، فاليهود يدفعون بخاصرتهم للأمام والمسلمون يبرزون بمؤخراتهم للوراء على مرتين ركوعا وسجودا ؟لماذا لا تكون صلاة واحدة عند جميع الأقوام بما ان مصدرها واحد ؟ ثم لا توجد تفصيل الصلاة في القرآن لا عدد ركعات ولا عدد صلوات واذا كانت وصلتنا بالتواتر (هذا ما وجدنا عليه اباءنا)فلماذا نحن مختلفين حتى في تكبيرة الإحرام وفي قبض اليدين او اسدالهما والجلوس وووو
@@fatimes6362 صلاة اليهود فيها أذان وضوء وركوع وسجود مسح الرجلين اختلاف بسيط مثل صلاة السنة تكتف والشيعة عندهم قنوت وشيعة اليمن ماعندهم قنوت أما الوضوء والتيمم جاء في القرآن للتخفيف أخي أساس البيت في بداية البناء وليس وفي النهاية ثوابت الدين الإسلامي منذ بداية الخلق الرحمن علم القرآن ثم تأتي خلق الإنسان القرآن أقدم من اللغة العربية
@@hussainjem4585 اذن نحن قلدنا اليهود في الصلاة من ركوع وسجود واذان ووضوء،وهي غير مفصلة في القرآن ؟! اذ ليس في القرآن امر بالاذان ولا وضوء بل هناك غسل ....
جزاك الله خير لا يوجد صلاة حركية في كتاب الله. الصلاة قال تعالى( الكتاب مفصلا ) ( ثم فصلت) ( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ) فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله. لا يوجد صلاة حركية في القرآن قيد البحث. مواقيت الصلاة الحركيه ٣ او ٥ لا يوافق العالم الذي نعيش فيه هنالك مناطق مسكونه في العالم لا تشرق ولا تغيب عليه الشمس بالشهر و الشهرين وثلاث يعني على طول ليل و على طول نهار. والسؤال الثاني ما الفائدة او المنطق من الصلاة الحركية خليني ابسط موضوع الصلاة الحركية. في شعب و ملك يحكمهم الملك حب ينظم الشعب ويحط قوانين وأنظمة للشعب فكتب كتاب الدستور وحط فيه كل شي. الشعب اخذ الدستور وفعل التالي الشعب ياخذ الدستور و يذهب عند الملك ويقرون عليه جزاء من الدستور في اليوم ٣ او ٥ مرات مع بعض الحركات. فهل هذا هو الحاصل في موضوع الصلاة الحركية. ياريت حد يوضح الموضوع بخصوص المواقيت والفائدة/المنطقيه من الصلاة الحركية. هل لم نفهم مفهوم الصلاة في القران؟؟؟ السجود السجود بشكل عام في القرآن جت تقريبا بمعنى الخضوع ﴿وَالنَّجمُ وَالشَّجَرُ يَسجُدانِ﴾ [Ar-Raḥmān: 6] ﴿وَإِذا قُرِئَ عَلَيهِمُ القُرآنُ لا يَسجُدونَ ۩﴾ [Al-Inshiqāq: 21] ﴿إِنَّما يُؤمِنُ بِآياتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَسَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَهُم لا يَستَكبِرونَ ۩﴾ [As-Sajdah: 15] اذا مقصود السجود على الارض فكلما سمعت آية او قرآن لازم تسجد على الارض. ﴿وَإِذ قُلنَا ادخُلوا هذِهِ القَريَةَ فَكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم رَغَدًا وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا وَقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم وَسَنَزيدُ المُحسِنينَ﴾ [Al-Baqarah: 58] يدخلون وهم حاطين رأسهم على الارض!!!!! ﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يَشاءُ ۩﴾ [Al-Ḥajj: 18] وايضا قال تعالى (إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ...) لماذا استثنى النبى هنا من السجود وقال (فَإِذَا سَجَدُوا) ولم يقل فاذا سجدتم ؟ معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مع مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا) الركوع الركوع جت في القران تقريبا بمعنى القبول و الرضا ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Al-Baqarah: 43] مريم عليها السلام خضعت لموضوع الحمل ولكنها لم ترضى لهذا أتت السجود قبل الركوع في هذه الاية ﴿يا مَريَمُ اقنُتي لِرَبِّكِ وَاسجُدي وَاركَعي مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Āli ‘Imrān: 43] وفي هذه الايه لم تكن راضية بعد ﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾ [Maryam: 23] ﴿وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَوَإِذا قيلَ لَهُمُ اركَعوا لا يَركَعونَوَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَفَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ﴾ [Al-Mursalāt: 47-50] كيف يعني الله تعالى يطلب من المكذبين الركوع الحركي و لا المقصود من الركوع انهم يقبلون بكلامه في القران واية(فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ ) يوضح المقصد من الركوع. الصلاة على حسب الاية التالية صلى (الصلاة) هو التواصل عكس تولى ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ [Al-Qiyāmah: 31-32] لمعرفة معنى اقيموا او اقم الصلاة اذا علمنا معنى( إقام ) لاحظ في قوله تعالى : ((فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ (فَأَقَامَهُ ۖ )) فالاقامة هي تعديل و تحسين. والصلاة من صلى و التواصل . ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ واقيموا الصلاة هي تعديل وتحسين التواصل مع الله بتدبر كتابه وتطبيق أوامر و ايضا مع كل تعاملات بشري بين الناس بعضهم البعض او بين الحكومة والناس او بين الناس والحكومة. (اقيموا) هي تعديل وتحسين مستمر(الصلاة) للتواصل الامثل بينك وبين الله وبين الكل الناس و الحكومات. وصلاتك لله ليست عباده الصلاة أتت في القران في الاستعانة ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾ [Al-Fātiḥah: 5] ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 153] الصلاة تقريبا داخل في كل شي وظيفة الشخص صلاته تدبر القران وتطبيق الأوامر صلاة مساعدة الاخرين صلاة منع الأذى صلاة تقريبا كل شي تعمله بطريقة ايجابيه في هذه الدنيا هي عبارة عن صلى صلاة مع تطبيق أوامر الله او البشر او الطبيعة. وصلاة الفجر و العشاء في هذه الآية ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِيَستَأذِنكُمُ الَّذينَ مَلَكَت أَيمانُكُم وَالَّذينَ لَم يَبلُغُوا الحُلُمَ مِنكُم ثَلاثَ مَرّاتٍ مِن قَبلِ صَلاةِ الفَجرِ وَحينَ تَضَعونَ ثِيابَكُم مِنَ الظَّهيرَةِ وَمِن بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاثُ عَوراتٍ لَكُم لَيسَ عَلَيكُم وَلا عَلَيهِم جُناحٌ بَعدَهُنَّ طَوّافونَ عَلَيكُم بَعضُكُم عَلى بَعضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ [An-Nūr: 58] ليس لها علاقة بصلاة الحركية فسروها بالشبه وعلى حسب سياق الآيات ،الله يتكلم على ثلاثة فترات في اليوم لأهل البيت ان يستاذنوا قبل الدخول و التواصل معاكم فصلاة الفجر و العشاء في هذه الاية بمعنى بداية و نهاية التواصل مع أهل البيت و ايضا حين تضعون ثيابكم من الظهيرة ولا علاقة لها باوقات الليل و النهار و الظهر. قال تعالى﴿أَفَغَيرَ اللَّهِ أَبتَغي حَكَمًا وَهُوَ الَّذي أَنزَلَ إِلَيكُمُ الكِتابَ مُفَصَّلًا وَالَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعلَمونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبِّكَ بِالحَقِّ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ﴾ [Al-An‘ām: 114] ﴿الر كِتابٌ أُحكِمَت آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَت مِن لَدُن حَكيمٍ خَبيرٍ﴾ [Hūd: 1] ﴿وَيَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا عَلَيهِم مِن أَنفُسِهِم وَجِئنا بِكَ شَهيدًا عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ﴾ [An-Naḥl: 89] فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله.
جملة * الله اكبر * ان جملة * الله اكبر * ليست من القرآن الكريم وليست من أسماء الله الحسنى. هل هنا انت تقارن الذات الإلهية(الله) مع مخلوقاته؟!!!!! ان الله وصف نفسه بالكبير و المتكبر ولم يصف نفسه بالاكبر. ...... وايضا السجود في هذه الاية ﴿يَومَ يُكشَفُ عَن ساقٍ وَيُدعَونَ إِلَى السُّجودِ فَلا يَستَطيعونَخاشِعَةً أَبصارُهُم تَرهَقُهُم ذِلَّةٌ وَقَد كانوا يُدعَونَ إِلَى السُّجودِ وَهُم سالِمونَ﴾ [Al-Qalam: 42-43] على حسب تفسير الموروث (( فَلاَ يَسْتَطِيعُون ) أى : فلا يستطيعون ذلك ، لأنه الله - تعالى - سلب منهم القدرة على السجود له فى هذا اليوم العظيم .) اول شي هو من العبث ان تطلب شي من شخص هو لا يقدر تنفيذه. لازم تبحث في القران الكريم و تحاول الربط بين الآيات لتعرف السبب. صحيح يوم القيامة او يوم الحساب يدعون إلى الخضوع للاوامر (السُّجودِ) فلا يستطيعون السؤال هنا لماذا لا يستطيعون الخضوع للاوامر(السُّجودِ). و الامر جت في هذه الاية ﴿قيلَ ادخُلوا أَبوابَ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها فَبِئسَ مَثوَى المُتَكَبِّرينَ﴾ [Az-Zumar: 72] هم عندهم القدرة في تنفيذ الامر و لكن لا يستطيعون بسبب هول العذاب. لذلك جت الاية التي تلي لا يستطيعون ﴿خاشِعَةً أَبصارُهُم تَرهَقُهُم ذِلَّةٌ ﴾ وقد كانوا في الدنيا عندهم الإمكانية للخضوع للاوامر الله في القران الكريم وهم سالمون ﴿وَقَد كانوا يُدعَونَ إِلَى السُّجودِ وَهُم سالِمونَ﴾
و بخصوص آية الوضوء او الغسول انا اعتقد ان هناك تدبرات لظاهر الايات و تدبرات اعمق لباطن الايات والتدبرات الظاهرية و باطنية لا يتعارض مع روح القران او مبدأ كتاب الله. وبخصوص ظاهر تدبر آية الغسل ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ وَإِن كُنتُم جُنُبًا فَاطَّهَّروا وَإِن كُنتُم مَرضى أَو عَلى سَفَرٍ أَو جاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِنَ الغائِطِ أَو لامَستُمُ النِّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيِّبًا فَامسَحوا بِوُجوهِكُم وَأَيديكُم مِنهُ ما يُريدُ اللَّهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِن حَرَجٍ وَلكِن يُريدُ لِيُطَهِّرَكُم وَلِيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾ [Al-Mā’idah: 6] بالمختصر معنى الاية اذا قمتم للتواصل^التواصل بشكل عام مع الله من خلال تدبر الكتاب و نشره بين البشر او التواصل بين البشر^ المطلوب منك ان تكون جميل المظهر و نظيف و لا يطلع منك روائح غير حلوه واذا انت نظيف لا تحتاج للغسل مثل ما قال ايهاب الحريري "اذا سيارتك نظيفه لا يحتاج ان تنظيفها مره ثانيه " ونهاية الاية يعطيك هذه الإشارة ان لا يكون بينكم حرج و يريد ليطهركم. (يُريدُ اللَّهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِن حَرَجٍ وَلكِن يُريدُ لِيُطَهِّرَكُم وَلِيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ) هذا والله اعلم وبخصوص باطن تدبر الاية شرحه يطول هذا الفيديو يشرح الموضوع بالتفاصيل وانا مرتاح لهذا التدبر ٩٠ في الميه الفيديو باسم الغسل في كتاب الله على قناة Ch Bouzid والله يوفق الجميع لما يحب ويرضى
وبخصوص اية( إِنَّ الصَّلاةَ كانَت عَلَى المُؤمِنينَ كِتابًا مَوقوتًا) كل آية لها سياق في القران الكريم و سياق الآيات تتكلم عن الحرب و المقصود والله اعلم ان التواصل و المناوبه بين الأفراد والتواصل للجنود يكون على حسب المخططات المعمول به في كل حرب على حدا .(موقوتا) والصلاة الحركية لا وجود لها في القران الكريم. ولا وجود للاوقات ولا كيفية أداها ولا تفاصيلها . اول شي الصلاة الحركية ليست فرض ولا وجود لها في القران الكريم كما شرحت. ثانيا هو نوع من التواصل اللي ناوي او عاوز يصلي الصلاة الحركية لازم يصحح الأخطاء اللي فيها. المشكله الاولى كلمة او جملة "الله اكبر" ليست من القرآن الكريم وليست من أسماء الله الحسنى. هل هنا انت تقارن الذات الإلهية(الله) مع مخلوقاته؟!!!!! ان الله وصف نفسه بالكبير و المتكبر ولم يصف نفسه بالاكبر. ممكن تقول الله العلي الكبير. ومشكله الثانية في التشهد انت تفرق بين الرسول تذكر فقط ابراهيم و محمد عليهما السلام قال الله تعالى ﴿قولوا آمَنّا بِاللَّهِ وَما أُنزِلَ إِلَينا وَما أُنزِلَ إِلى إِبراهيمَ وَإِسماعيلَ وَإِسحاقَ وَيَعقوبَ وَالأَسباطِ وَما أوتِيَ موسى وَعيسى وَما أوتِيَ النَّبِيّونَ مِن رَبِّهِم لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِنهُم وَنَحنُ لَهُ مُسلِمونَ﴾ [Al-Baqarah: 136] ﴿آمَنَ الرَّسولُ بِما أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ وَالمُؤمِنونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِن رُسُلِهِ وَقالوا سَمِعنا وَأَطَعنا غُفرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيكَ المَصيرُ﴾ [Al-Baqarah: 285] ﴿قُل آمَنّا بِاللَّهِ وَما أُنزِلَ عَلَينا وَما أُنزِلَ عَلى إِبراهيمَ وَإِسماعيلَ وَإِسحاقَ وَيَعقوبَ وَالأَسباطِ وَما أوتِيَ موسى وَعيسى وَالنَّبِيّونَ مِن رَبِّهِم لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِنهُم وَنَحنُ لَهُ مُسلِمونَ﴾ [Āli ‘Imrān: 84] والمشكله الثالثه من وجهة نظري ذكر احد مع الله في الصلاة هذا آية توضح ان دعوه اي احد مع الله في المساجد لا تجوز ما بالك في الصلاة ان تذكر احد في صلاتك لله. ﴿وَأَنَّ المَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدعوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾ [Al-Jinn: 18]
@@jgijljhj8572 المقصود من كلمة سالمون اذا خضوع للاوامر الله في الدنيا وهم سالمون اي كل أوامر الله هو سلم للنفس و الجسد و المجتمع اي يكون منفعه لهم و ليس ضرر ، ولكن السجود في الآخرة فيه ضرر لهم. هذا والله اعلم ﴿وَقَد كانوا يُدعَونَ إِلَى السُّجودِ وَهُم سالِمونَ﴾
هاته القناة تزيد من ظلالة الناس مثل أهل التراث لا تزيد عنها شيئا ، الصلواة هي العمل الصالح بإقامة القران ذي الذكر و لا توجد صلاة بهلوانية فرعونية زراديشتية
السلام عليكم . يا اخي مع التدبر وجد الاستاذ ان الصلاة حركية. ومع المزيد من التدبر يمكن ان نجد كيفيها . يعني اذا كانوا فهموا القرآن في عهد الرسول محمد عليه الصلاة والسلام فعادي ان نرى اليوم هذه الصلاة التي انتقلت حرفيا من جيل لآخر. هناك متكبر اخر وجد في القرآن انه نحمد الله عند القيام ونسبح عند الركوع .. يعني امر يتطلب البحث وليس منطقي ان نترك الصلاة الحركية لعدم قدرتنا على الفهم التام الكامل..
سلام الله عليك اخي في الانسانية لقمان من أين جئت بهذا التفسير الباطل. أين المعراج في كتاب الله. الر كتاب احكمت ءاياته تم فصلت من لدن حكيم خبير أين تفصيل الصلاة في الكتاب وما معنى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا هل لمفهوم الكتاب معنى آخر هل الكتاب قلم او بطاطس ألا تخشى وتستحيي من ربك وأنت تدافع عن الصلاة المعراجية الجمبازية وما معنى وقالوا يا شعيب اصلاتك تامرك أن نترك ما يعبد اباءنا او نفعل في امولنا ما نشاء اصلاتك تامرك هل الصلاة الحركية تأمر افلا يتذبرون القرءان أم على قلوب اقفالها يا استاد اتقي ربك الصلاة هي الصراط المستقيم هي الكتاب هي الوحي هي البصائر هي الهدى هي البلاغ هي البينة هي الدين هي القرءان هي الفرقان ووووووو احذر من عداب جهنم يا أستاد إنك تفسر حسب هواك إن آلله قائما بالقسط شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى أن اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه أقيموا الدين هي هي اقيموا الصلاة استدلت بسورة مريم وماذا تقول في قوله تعالى يا مريم اقنتي واسجدي واركعي مع الراكعين لو كانت الصلاة الحركية لقال لها آلله عز وجل يا مريم اقنتي واركعي واسجدي مع الساجدين لماذا آلله عز وجل آخر الركوع عن السجود يا استاد السجود هو الركوع هو الخضوع هو التواضع هو الطاعة هو العبادة هو الإيمان والدليل بسم الله الرحمن الرحيم فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق لتركبن طبقا عن طبق فمالهم لا يؤمنون وإذا قرء عليهم القرءان لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون إن كنت حقاً تؤمن بءايات الله فاسجد لاياته فإذا قرء عليهم القرءان لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون السجود عكسه الابى والتكذيب والتكبر والكفر إبليس أبى واستكبر ولم يكن من الساجدين. ما عكس التكبر ءايات بينات واضحات كوضوح الشمس في وسط النهار ولكن لا حياة لمن تنادي اتقي ربك وتب اليه إنك تفتري على الله الكذب الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل جميع الانبياء امرهم آلله عز وجل بأن يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة هل الله أمر بالصلاة الحركية ولم يأمر باقامة أوامره وقانونه أقيموا الصلاة هي إقامة رسالته واوامره الله عز وجل غني عن العالمين هل هذه الصلاة فرضت على البشرية جمعاء أم هي مفروضة سوى لقوم محمد ومحمد عليه السلام أرسل رحمة للعالمين.كيف يصلي من يعيش في ادغال لبرازيل أو في االشيلي أو في اي مكان في الأرض هذا الإنسان لم يسمع بالقرءان ولم يسمع العربية كيف يعدبه الله ألا تستحيي من ربك الدين فطرة مخلوقة في أي إنسان. فأقم وجهك لدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكتر الناس لا يعلمون إنك واحد منهم سوى تبغبغ وتكذب على الله حرام عليك يا من يدعي العلم للأسف الشديد على الناس المخدوعة مغسولة العقول المبرمجة والمعبءة بالموروت ويضنون أنهم يحسنون صنعا والسلام على من تبع الهدى ولعنة الله على الضالمين الكاذبين المحرفين لدين الله إن كنت تعلم الحق وتخفيه على الناس فأنت منهم لماذا تسرعت لكي تفتيش وتفسر ما ليس لك به من علم. الصلاة هي صلة وصل بين الخالق وعباده. صلتنا بالله عن طريق الكتاب. وأنت تفتري على الله الكذب ومن الناس من بجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير احذر ولا تقربوا كتاب الله وأنتم سكارى لا علاقة بالصلاة المعراجية البهلوانية يا استاذ
@@nadanasir7222 سلام الله عليك اختي الحمد لله على هذا القرءان العظيم الذي فظح اكاذيب وتحاريف السلف الطالح والياؤهم الشيوخ و اءمة الفسوق والعصيان أختي حشا لله أن يكون قد أنزل إلينا كتاب أكبر وصعب على عقولنا. يتهمون آلله عز وجل بعدم تفصيل كتابه ومتناقد مع عهده والله عز وجل يقول ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر سهلنا القرءان للفهم فهل من متذبر من عاقل افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها هذه الايات تكفي وتبين هجران الناس للقرءان والدليل ان محمد عليه السلام سيتبرء من قومه يوم القيامة لما يرى اغلبيتهم في جهنم. وقال الرسول ياربي إن قومي اتخدوا هذا القرءان مهجورا واتبعوا ما تتلوا الشياطين على محمد عليه السلام وسلام على جميع الانبياء والرسل
@Rifino Hafido أحسنت وجزاك الله خير الجزاء.....كلامك منطقي الأخ آدم يعيد نفس مانقل في كتب التراث وأعتقد بأن أي عمل تقوم به وتشعر بالرضاء والطمأنينة فهذه صلاه (أرأيت الذي يكذب بالدين).....المكذب بالدين كيف تطلب منه أن يصلي؟ ماهي صفاته قال تعالى(فذلك الذي يدع اليتيم ولايحض على طعام المسكين) وبعدها( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) وأختتم بقوله تعالى( الذين هم يرآون ويمنعون الماعون ) من تدبر الآيات تتضح بأن الصلاه هنا هي صلتك بمجتمعك بعمل الخير....كذلك قوله تعالى عن المجرمين (ماسلككم في سقر) قالوا(لم نك من المصلين) وايضا(ولم نك نطعم المسكين) ثم(وكنا نخوض مع الخائضين) وبالأخير( وكنا نكذب بيوم الدين) بالله عليك هل المكذب بيوم الدين يتحدث عن الصلاة الحركيه.....من يتدبر الآيات يستطيع التمييز.....نسأل الله أن يهدينا جميعا إلى صراطه المستقيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
صحيح كلامك سيدي الفاضل . و ارجو ان تعمل حلقات اخرى تفصل فيها اكثر عن الصلاة الحركية و تثبت وجودها . و الله دوخونا بكثرة الاراء و التدبرات الى ان توقفت عن الصلاة نهاءيا و اكتفيت بقراءة القرءان فقط لذكر الله . و اقتنعت بان الله لا يريد ان يرهقنا طول اليوم باداء الصلاة الحركية و هي تعطلنا على مشاغلنا …و اقنعت لان الصلاة الحقيقية و التي لا يجب ان نقربها و نحن سكارى هي قراءة كتاب الله بكل وعي و تركيز لكي نفهم ما يقول . " ان الصلاة كانت على الموءمنين كتابا موقوتا"؛ فهمتها ان الصلاة هي اقامة كتاب الله مثل اقامة التوراة و الانجيل و هذا الكتاب لكل من يدخل االيه بخشوع فانه في موعد مع الله .
@Îňīțįųm ñøvūm تدعى الاسلام اليس كذلك اشهد ان الا الله الا الله واشهد ان محمد رسول الله ؟ هل تكتبها لنا كما قمنا فى كتابتها دون زياده او نقص ولاتهرب الى موضوع اخر ؟ فى انتظار كتابتها كامله كما كتبت من قبلنا 👀👀
@@jgijljhj8572 والله اخي/اختي رسالتكم هذه كانت كالصعقة لي لاني عدت الى تعليقي ووجدت بان الوقت يمضي وانا الى الان لم اتخذ تغيير وقرار حاسم بل اقفز من هنا وهناك ولاني ادرس في الجامعة فاخذت الموضوع حجة شكرا لتنبيهكم
إخوان من فضلكم هل يمكن للملائكة أن تقاطع زكرياء وهو يؤدي في المحراب الصلاة الحركية ، الشئ الدي لايمكننا نحن البشر ان نفعله مع بعضنا حيت ننتظر المصلي حتى ينتهي ونكلمه
الصلاة حركية لاغبار في ذلك وكثير من الايات تدل على الحركة في الصلاة والركوع والسجود يكونان بالحركة والجلوس والقيام "وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ومن لايريد ااصلاة لايتدخل ويفسر على هواه.والنبي اخبرنا ان نصلي كما نراه يصلي. هناك اكثر من شخص وصف شكل النبي وهل يختلفون في وصف صلاة النبي.
احسنت اخي الفضل فقد وفيت وكفيت واتيت بالايه الكريمه التي بينت الصلاه التي لم يفهموها او انهم يتجاهلوها متعمدين هذه الايه الكريمه تدحض افترأتهم وتدحض ادعى فهمهم القرأن العظيم ولاحظ من تاريخ تعليقك ولم يستطع الدر عليك لانه مصدوم من عدم تركيزه لهذه الايه الكريمه التي تؤكد الصلاه الحركيه بارك الله فيك
@@taglibalmawla497 لاتشهر جهلك حتى لانقوم بتعريتك وقال تعالى {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} الاحتكام الى الرسول هو من الايمان والارتضاء بمن صدر من الرسول لحل ذلك الشجار فلماذا خص الله رسوله بذلك ؟
@@taglibalmawla497 تسوى حالك فاهم انت مسلم كما تزعم اليس كذلك اشهد ان لااله الا الله واشهد ان محمد رسول الله ؟ اكتبها لنا دون تحريف او زياده او نقصان ؟ فى انتطار الرد
هاته القناة تزيد من ظلالة الناس مثل أهل التراث لا تزيد عنها شيئا ، الصلواة هي العمل الصالح بإقامة القران ذي الذكر و لا توجد صلاة بهلوانية فرعونية زراديشتية
موجهة. للذكر والانثى بدون استثناء.فالنساء هنا.يخاطب المصلي ذكر او انثى.وليس جمع امراة.انما ما نسئ او متغاير أي ادعوا للذكر مقابله الامر للانثى أيضا .❤اما الملامسة نتجنبها فقط عند او بعد الوضوء❤
الصلاة الحركيه هي التي تم ذكرها في القرآن اقامة الصلاة او الصلاة المقامه وايضا الذين يقيمون الصلاة وإقم الصلاة ويقال أقم الصلاة وهو الأمر بالصلاة لله وهي الصلاة الحركية ويشملها الوقوف والركوع والسجود مع الذكر والتسبيح في حالة الخضوع والخشوع واما عند القول صلي او صل ويصلون يتبعها على وهي تعني الأتصال والدعا لأي كائن ومن يكون فهي حسيه وفعليه ولا يشملها حركات الوقوف والركوع والسجود كما ينطبق هذا اللفظ والقول في إتاء الزكاة ويؤتون الزكاة هي زكاة المال والحلال واما كلمة يزكي وزكى ويزكون بدون لفظ الأيتاء وهي تعني التزكيه وهي كما نعلم تعني المصدقيه والعفه والرائحة الحسنه وغيرها من الصفاة الحسنه وفي كلتا الركنين فقط يمكن ان يقال الصلاة والصلواة دون ذكر الإيقامة وذلك يعني الصلواة الحركيه وايضا الزكاة والزكواة دون ذكر الإيتاء تعني الزكواة الواجبه من حيث اخراج المال والحلال وما شابه والله اعلم زلكنني قد تعلمت هذا ونقلته من خلال متابعتي لك انت اخي لقمان وايضا اليد خليد بن عكراش والدكتور سامر اسلامبولي وبعض المفكرين والمهتمين وكما انني راجعت وتابعت وتحققت من كل ذلك في كتاب الله تعالى وشكرا وأعتذر على الأيطاله والقضول
اخي الكريم اعطيني طريقة الصلاة الحركية وكيفية تاديتها من القران كذلك اعطيني النصاب في الحول من القران مع العلم اهل السنة والجماعة ينكرون وجود الصلاة الحركية مع ان الله في القران امر جميع انبيائه ورسله باقامة الثلاة واتاء الزكاة
راك غير تخلط المال لا يزكى النفس هي التي تزكى ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصلي عليهم إن صلواتك سكن لهم) قال تطهرهم وتزكيهم بالصدقة. وصلي عليهم أي ادعي لهم بالمغفرة. والصلاة لها عدة معاني. اولا صلة الارحام ثانيا صلة الفقراء وثالثا تبليغ كتاب الله للناس أي الدعوة إلى الله. أما الصلاة الحركية فلا تفصيل لها في كتاب الله.
لمعرفة الحاضر يجب معرفة الماضي موضوع الصلاة يجب الرجوع إلى القرآن فهو يتحدث عن السجود والركوع والخشوع لكن مشكلة البعض لا يريد الإشارة إلى الماضى والتركيز على فترة بعد الاسلام لا اريد الحديث عن الكتب المقدسة
والله انك صادق لما اعلمهم بالصلاة التى بالقران يقولون هذا شرك وكفر حرام هالكلام هذا واقول كيف اصلي اذن؟ يقولون عن عباس عن عمر عن ابيه سراق عن وعن عن قال يقول انه سمع انس انه قالت له عايشه انها تقول قال رسول الله صلوا كما رايتوني اصلي هذي الصلاه الصح 😩وين اذنك ياجحا لو قالوا الرسول يقول اشوى
لا يمكن أن تكون هناك صلاة حركية و لا نجد في القرآن أيّ تفصيل فيها و هذا أمر غريب. لا عددها لا أوقاتها لا عدد ركعات كل صلاة لا كيف يصلي ذوي الضرر لا كيف نصلي الصلاة الفائتة امر غريب لركن هو عماد الدين.
المحراب هو محال المقدس ومطهر ويكون فيه السكينا وتنزل فيه الكرماء والملائكة وتصال بأ الله فتصاورو عليه في المحراب داود عليه السلام هل أنت عندك محراب ام لا لصلاة ليست لعبا واجهوا وضلال وصلني فيه حتى الآن فنزل عليهم الظلام لا يعلمون بشيء من الكتاب صم بكم كالأ نعام لهذا شاهد عليم سيدي الرسول الله الكريم ورحمة العالمين قال ربي إن قومي اتخدوا هدا القرآن مهجورا ونقابة أ على اعقابهم
انثم أكثرهم تعبدون الطاغوت لأنه اغواكم اجمعين لهدا قال رسول الله شعيب يا قومي اني أراكم تجهلون واني لا اراكم في ضلال بعيد إنه يتكلم مع الشعب المداني يعني الميدانيين وتقولون في صلاتكم وضلالكم اهدنا الصراط المستقيم ويخرجون من المساجد عواجا وقال صلى الله عليه وسلم اتخدوا العربيا٣ عواجا وجعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون وتتذكرون انثم لاتعرفون ما في أنفسكم وتحبون المال حب جما وتعبدون المال امانكم تتدكرون إلا المال والفلاس والخداع والبدعة ومايخدعون إلا النفوسهم وما يشعرون وأكثر كم في قلوبكم مرض فزادهم الله مرض وأنتم دائما كافرون لابشرى بينكم أو محبابينكم في دكري الله ورتكبا عليكم الشيطان بالكرات والحقد والسؤ والفواحش والضجيج والهراج والجهلية وقالو يااخي المستمع اتفقنا ألا نتفق إلا الكره والعصيان ويفسدون في الأرض ويسفكون دماءهم والقمع والكره والحقد والقلق والغل والظلال منا الجهيلية المنافقين المخربين المفسدين احدرهم وانتبه وكون بأمان ومن المخلصين الدين لآ خوف عليهم ولا هم يحزنون وتلطف ولا تتقلق يعني تكفر والسلام عليكم يا اخواني
يا أخي الكريم المسألة بكل إختصار هو تجنيد بعض العملاء لوضع الفتنة والشك في قلوب المسلمين حتى يتفرقوا ويضعفوا وينالون منهم وهذا واضح من خلال آراء المتطفلين الأنجاس في كل كلمة يغيرون المعنى ويتوهون الفكر في معاني القرآن الواضحة فاستمر وحاربهم وحسبنا الله ونعم الوكيل
احسنت استاذ لقمان وصدق الله العلي العظيم الذي جعل كتابه تبيان لكل شئء ومن يشكك في ذلك فد شكك بصدق الله كل شيء في المصحف الصلاة الحركية واوقاتها اما الكيفية تناقلها الناس ويجيب فيها الاخلاص بالوحدانية ولايذكر فيها غير الله بشهادات تمجيد وحميد لله وحده له الملك وله الحمد
@@عبدالرزاقعبدالرزاق-ذ4ل صلي وتوجه وناجي الله كيفما شئت ولكن كثرة الجدال في تأكيد الصلاة الحركية او نفيها فتح بابا للباطل سيفند اشياء كثيرة كحرمة شرب المسكرات واحتشام المرأة وهذا سقلب الامور الى مالايحمد عقباه
هاته القناة تزيد من ظلالة الناس مثل أهل التراث لا تزيد عنها شيئا ، الصلواة هي العمل الصالح بإقامة القران ذي الذكر و لا توجد صلاة بهلوانية فرعونية زراديشتية
@@عبدالرزاقعبدالرزاق-ذ4ل اختلف معك الآن لوجود آية تثبت الصلاة الحركية في فيديو نزل الآن على قناة الدكتور لقمان أشار فيه الى آية كنت غافل عنها وهيه لماذا الله قال لاتأتو الصلاة وانتم سكارى وتقولون مالم تعلمون اذا هنا وجب القول اي ليس مثل ما قال الزعيم في قناته، حقآ كلمات الله بحر ولايجدر بالإنسان التسرع في الحكم.
@@عبدالرزاقعبدالرزاق-ذ4ل أخي عبد الرزاق أرجو سعة صدرك وتحمل ماسأقول. أنا متابع لعشرة متدبرين في عصرنا هذا والمشكلة كل واحد بيهم مختلف عن الاخر وكلهم محترمين لكونهم يتدبرون كلام الله اصبت بتشتيت الذهن وعدم القدرة على اخذ المعلمومة الصحيحة حتى اني استنجد بالاخوة الزملاء بمدرسين اللغة العربية لفهم الأعراب وماالا ذلك لفهم سياق الآيات وكلها بأت بالفشل
@@عبدالرزاقعبدالرزاق-ذ4ل كنت استغرب لما يسمون علماء السلف وعندما اقرء لكتبهم ارى التناقضات والمشكلة الكبرى هيه انهم لم يتفقوا على تفسير واحد تجد الكلمة في اخر الحديث (وختلف العلماء 😂) وفي عصرنا هذا ازادو الطين بله
سأعطيك آيتين تضرب ما تقوله عن الذكر أنه أن تذكر الله. وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ يعني القران صعب لكن الله يسره للذكر وهو المعنى الحقيقي للايات. فعندما تقول الذكر هو ذكر الله فما دخل تيسير القران . إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ يعني الذكر شيء منزل. وقد نزل في ايات القران التي تحتاج تدبر ودراسة لإخراج الذكر عن طريق تيسير الله عندما تطهر قلبك . إنه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون. لاحض كلمة يمسه وليس يلمسه اي الشعور بالمعاني الحقيقية المكنونة داخل الآيات. اخيرا وليس اخرا اذا قلت إن الصلاة هي صلة بالله مباشرة ودعاء ، فعند قراءة آية مثلا يا ايها النبي اتقي الله، كيف تقولها في صلاتك وانت في صلة مباشرة مع الله ؟! هل الله نبي ؟ أو تقول قل هو الله احد، هل تدعو الله أن يقول قل هو الله احد ؟ الصلاة الحركية هي اختراع بشري لا يمت للقران بصلة. واخيرا كل كلمات الصلاة فالقران مكتوبة الصلوة وهو ما ينفي قطعيا الصلاة الحركية . مثل الآية فاقم الصلوة طرفي النهار وزلفا من اليل . الصلاة هي صلوة والليل هي اليل. يعني لا يوجد صلاة حركية على الاطلاق . وشكرا
شكراً اخي على توضيحك المهم، وللإضافة فقط، إسأله أيضاً كيف نصلي رجالاً أو ركبانا لقوله تعالى(حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالا أو ركبانا)
@@zorobouzidi9665 احسنت اخي. لو أنه يشغل عقله ويسأل سؤالا واحدا . لماذا قال الله رجالا فقط واستثنى النساء سيعرف أن الآية لا تتكلم على ذكور وإناث. الآية هي حافضوا على الصلوت والصلوة الوسطى وقوموا لله قنتين... لكنهم ابعد أن يفهموا كلمة واحدة فالقران الاصلي الغير معدل مثل الذي يقرأه كل المسلمون . عباداتهم كلها خطأ وهي عبادات بشرية ، والدليل انهم أكثر الشعوب تخلفا فالعالم . ذلك من يحيد عن شرع الله الصحيح من القرآن. شكرا اخي
جزاك الله خير لكن بالنسبة للصلاة الحركية ليس لها أجود و السجود هو الخضوع والركوع هو التصديق قال تعالى أذن في الناس اي جميع الميلل ولا تقتصر على المسلمين فقط
السلام عليكم يا اخي الفاضل كيفية تأدية الحركات هي التي وثنية واقامة الصلاة في القرآن اقصد الحركية حركاتها مذكورة بالقرآن وهي قيام وسجود واما الركوع يكون على الركب وليست التي وجدنا عليا اباؤنا واجدادنا تدبر اكثر وستجد ان الحركات مذكورة اما العدد ليس مذكور لكن الوقت مذكور ومعروف
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ.... حتى اهل الكتاب خاشعين لله.. هل الخشوع هنا في الصلاة الحركية....وللعلم حتى اليهود لهم السجود والركوع . وايضا الديانة الزراديشتية لهم نفس الصلوات التي نمارسها اليوم.. اذا كان كتاب الله مفصل اين هي الصلاة التي تتحدث عنها.. هل الوضوء اهم من الصلاة. قد فصلها بالحرف الواحد.. حتى امور الطلاق والميراث ووو كله مفصل... اذا كانت مهمة جدا لهذه الدرجة وانها مصيرية كيف يتركها للتواتر على رغم ذم التواتر اب عن جد... الله يقول افغير الله ابتغي حكما هو الذي انزل اليك الكتاب مفصلا.. هل تتخذ حكما غير حكم الله. هو انزل الكتاب مفصل. اذن اين هي تفصيلها.. على الاقل لو وضح في القران بان هناك خمس صلوات حركية او لو نزل سورة باكملها تشرح لنا الصلاة الحركية من اوقاتها وركعاتها وسجداتها وكلماتها.. ثم قلي من اين جاءت صيغة الاذان.. اقراء حديث رؤية عبدالله بن زيد عن الاذان.. اتضح الاذان من تاليفه.. الله صريح باياته. وقال. الر كتاب احكمت اياته ثم ماذا.. ((ثم فصلت)) من من.. من لدن حكيم خبير... انتهى..
@@samirsenni8345 نعم صحيح لن يجيبه. أنا كنت مثله قبل أربع سنوات عندما بدأت راحلة البراءة من هذا الموروث الوثني الشركي....هذه الرحلة كانت بيني وبين الله. لذلك كان من السهل جدا علي أن اصحح خطئي ومفاهيمي واحدة تلو الاخري. لكن المصيبة التي وقع فيها هذا الأخ الكريم صاحب القناة (والكثير مثله) انه جعل رحلة شكه في الموروث بينه وبين متابعين قناته. لذلك فمن الصعب جدا او من المستحيل نوعا ما ان يسعي نحو تصحيح مفاهيم واخطاءه التي شاركها مع متابعيه ومشتركي قناته. نسأل الله تعالي له الهداية. وهذا بظني هو تأويل الآية الكريمة: تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين. السعي وراء الشهرة من القنوات والمعلمين واللايكات هو نوع من انواع العلو في الأرض.
@@samirsenni8345 لو كل الناس يفكرون مثللك لاسترحنا من هؤلاء. قالك صلي كما تشاء. القران نقول و نعيد لم يفصل الصلاة الحركية و لم يذكرها دعك من المراوغة. الحجج التى جاء بها مردود عليها حجج ضعيفة لا ثتبت شيء.
اللعم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه.... ربنا ينور بصائرنا جميعا... أشكرك لتوضيح الفرق بين الركع والراكعين والسجود والساجدين... أحسنت
القاعدة عندي هي.
أي شيئ من خارج كتاب الله تعالى هي ليس بدين الله الحنيف.
حتى ولو كان صحيحا .
والحديث يطووووووووول
تحياتي للعقلاء
الدعاء مشروط بالطاعة والإيمان
( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان👈 فليستجيبوا لي 👈وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )
لا تستطيع ان تخشع و لو دقيقه واحدة حسب تجربتي دائما الدماغ يفكر فيما يشغل البال
بالنسبه لي لم ارتاح للقرأنيين الذين قالوا انه لاتوجد صلاه حركيه الصلاه تريح النفس
ما الفائدة عند توجيه الدبر الى السماء ؟ هل هذه الوضعية هي التي تنهى عن الفحشاء و المنكر ؟
ملاحظه انظر من حولك الى الدول المتاسلمه - انها ايه ربانيه - التسلط -الفقر - الجهل -المخذرات - الزنى - التطفل - الاعداله - لا انتاج - حروب اهلية - هروب شبابها في قوارب الموت نحو البلدان (الكافره) - هجرة ادمغتها وووو كل الرذائل متسلطه على راس هذه الامه تحياتي@@Arwahemod
إنهم كسالى مذبذبين لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء .
إنهم النافقون
هذا يعني انك الشيطان يوسوس لك
و ثانيا لا تستطيع ان تقرأ كلام الله و تركز فيه لان الصلاة فيها قرآن
مشكلتك ان عظمة الله ليست بذاخلك
لو كنت تصلي امام الناس ستحاول ان تصلي جيدا
المشكل في ايمانك و ليس الصلاة الحركية
لان الصلاة موجودة و هذا ما كان الرسول يفعله
و الله قال انا نزلنا الذكر و انا له لحافضون
يعني ان الله حفظ هذا الدين
@@رحمةربي-غ6يالمسلم من سلم المسلمين من لسانه و يده
الله تعالى يريد منا الاعمال الصالحه اللتي تنفع في الارض بكل ما تعنيه من مفاهيم في التواصل و التفاعل وتطبيقه على أرض الواقع وليس الحركات البهلوانية و التمتمات وهو سبحانه اقرب الينا من حبل الوريد !
كلام صحيح وعقلاني ومنطقي.
جزاك الله خير
انا عن نفسي لا أؤمن بأي حديث لقد شوهو سمعة محمد عليه السلام ولا أؤمن بأي تواتر أنا أتبع فقط ماأمرني به ربي ومااجده ڤي كتابه الذي فرضه علي وامرني بتلاوته وتدبره ولوحدي فهو كتاب عربي مبين
ادن لاتؤمن بمحمد كنبي
اقم الصلاة لدكري بمعنى ان تقيم القران
كما قامقوم موسى التوراة
وكما قام قوم عيسى الانجيل
الله اكبر الحمد لله على نعمة الاسلام و القران والايمان
نقول الله الكبير المتعال سبحانه
اكبر هي للمقارنة لا يجوز ان نقولها
@@pythoncnc2411 صدقت
@@karimbrahim9259 بارك الله فيك
الله اسمه العزيز الكبير وزكرت اكبر في ثلاث ايات فقط وكانت اكبر علي غير الله اقرا الثلاث ايات التي ذكر فيهم الله اكبر ستفهم اكبر عائدة علي من غير الله
كل الصلاة المذكورة في القرآن هي صلة بالله وبمن حولك وذلك بمراعات ضميرك في جميع اعمالك وتطهير قلبك من جميع الخبث والسوء ولو كان الله يقصد الصلاة الحركية وكانت بهذه الأهمية فلماذا لا يذكر لنا الله ما نقول وكم ركعة وسجدة للصلاة في قرانه الكريم وكذلك اوقات الصلاة الله لا يحتاج الي حركاتنا بل يردنا ان نعمل عمل صالح ينفع الفرد والمجتمع
Très bien dit. Merci 🙏
أنتي وجدتي في عدم الصلاة إرتياح وهذا ما قال فيه الله إتبع هواه . الصلاة الحركية موجودة . لا نقاش فيها .
@@أحمدبنسالم-و6ع الهوي هو النفس الخبيثة التي تأمر بالخبث والفواحش ما ظهر منها وما بطن وليس بتادية حركات لا تسمن ولا تغني من جوع ،اصلا كلمة السجود والركوع في القرآن لهم معنى آخر بتاتا وليس المعني المتعارف عندنا المعنى الحركي وان كان كذلك فكيف للشمس والقمر ان يسجدا لسيدنا يوسف
@@ndjwasalam9938 لو كان كذالك فالزنا إذا حلال ومثله مثل الزواج الفرق بينهم عقد وقانون لا يسمن ولا يغني من جوع . الصلة مع الناس والحياة شيء والصلة مع الله شيء أخر. فواجب على الانسان أن يختلي مع الله ويدعوه ويحمده ويذكره ويتلو كتاب الله.و لكن ليس كما يقلون أصحاب اللحى
@@أحمدبنسالم-و6ع هل في وقت سيدنا ادم والرسل القدامى يوجد عقد؟؟؟؟كان كل شىء بالاشهار والنية وهذا ما يميز الزواج عن الزني اما صلتك بالله فهي وجبت ان تكون دايما منذ تفتح عينيك إلى أن تنام يعني من دلوك الشمس الي غاسق الليل كما جاء في الآية الكريمة وذلك بمراعات ضميرك في جميع اعمالك ولا تضر أحد وتتذكر دايما ان الله يراك في جميع الأوقات وليس في أوقات ثابتة شكرا للنقاش
حفظك الله و رعاك
ثم انا اعتقد ان الدعاء لا يتحقق من خلال لقلقة لسان انما هو مشروط بالعمل والأخذ بالأسباب
ممكن تدلنا أين يقع القلب في جسم الإنسان ..؟🤔
وممكن تشرح لنا ما اسم الذي بداخل رأسنا ..؟
وكيف حضرتك تعقل المواضيع ..؟
هل تعقل المواضيع بالمضخة التي تضخ الدم ..؟🤔
تحياتي للعقلاء
نحن بحاجة للتوافق على أن جميع الانبياء كانو يقيمون الصلاة بنص القرآن الكريم، هل اقامة الصلاة واحدة لكل الأنبياء ؟ هل اقامة الصلاة واحدة فرضها الله منذ الازل؟ كيف يصلي أتباع الرسل الآخرين؟ كيف نقلت الصلاة إلينا ومن أين جاءت صلاة الجنازة والاستسقاء وصلاة كذا وصلاة كذا…. أين خطب الجمعه للنبي محمد لمدة ٢٣ سنة؟ لماذا تبخرت؟؟؟ أين خطب الجمعه للخلفاء الراشدين ؟؟؟ أين تبخرت؟؟ هل كانت أسماء ايام الاسبوع الحالية السبت الاحد الاثنين…. هي نفسها ايام الرسول ام لا؟؟
شكرا لك على هذا التوضيح الجميل
+عن الصلاة :...
عند وقوفك بين يدي الله وأنت قد كنت انتويت بأن تصلي , فانك قد أديت الصلاة و كفى...
اما اقامتها فهو ما يترتب عن العامل الروحاني الذي تبرعم بين جنبات روحك و بدأ يربو
و يشب و يزهر الى ان يصنع منك عبدا تقيا نقيا لا يختلف علنه عن سره..
اقامة الصلاة هو اعطاؤها حقها كاملا من خشية الله غيبا و استشعار مراقبته
لك ,فهو حاضر ليس يغيب سبحانه ما امتلأ به شيء و ما خلا منه شيء..
اقامة الصلاة هو البعد عن ظلم الخلق و سلب حقوقهم و الوقوع باعراضهم و جرح قلوبهم...
اقامة الصلاة هو ان تحذر ان يجدك الله أين منعك و ان يفتقد وجودك أين أمرك
فلا يجدك...
أقامة الصلاة هي أداء حق التكبير و التسبيح و التهليل و كلام الله الذي قمت بتلاوته
و انت واقف بين يديه و قد أتيت بما أمرك و أنتهيت عما نهاك عنه سرا و علنا...
أقامة الصلاة تسمو بك من طينيتك و ريح الحمأ المسنون الذي خلقت منه الى
مصاف النورانية حيث المعرفة و البر و الاحسان...
👍👍
Comment un homme comme vous peut réfléchir comme ça incroyable
الصلاة الحقيقية هي الطاعة و الاعمال الصالحة ، هناك من يصلي و يخون الميزان
الصلاة هي كتاب الله القرآن وإقامة الصلاة إقامة القرآن أي التطبيق = الإيمان بالله والعمل الصالح . الحمد لله على وجود الآخرة
اؤيدك مئة بالمئة
ماهي الآخره ؟؟
@@عبدالرزاقعبدالرزاق-ذ4ل العرش هو مكان الحكم. المحراب هو مكان الصلاة و التفرغ للعبادة الخالصة لله،، تذكّر: محراب مريم
ندى انتم النساء وخاصة المتبرجات والمتكاسلات حتى لو اتينا لكم بجبال من دلائل فقط تتبعون هواكم وتريدون التهرب من الصلاة والحجاب
@@عبدالرزاقعبدالرزاق-ذ4ل أخي كل شيء حرموه حسبي الله ونعم الوكيل فيهم . الحمد لله على نعمة العقل والحمدلله على وجود الآخرة ليتحاسبو على كل أعمالهم
جزاك الله كل خير ...والله ما عدنا نعرف من كترت التدبر خرجو عن طريق الله...الله يهدينا ويرزقنا نوره ويجعلنا من مقيمينا الصلاة ومن دريتنا آمين.....شكرآ أخي الكريم
احسنتم تدبرا
فهم عميق فتح الله عليك. انت اجمل ما سمعت من بحث قراني في كتاب الله استمر هناك كثير من يشاركك هذه القناعات وانا واحد منهم. اخوك ابو أيهم من فلسطين ارض المرابطين.
هاته القناة تزيد من ظلالة الناس مثل أهل التراث لا تزيد عنها شيئا ، الصلواة هي العمل الصالح بإقامة القران ذي الذكر و لا توجد صلاة بهلوانية فرعونية زراديشتية
بارك الله فيك، دعاء لالله دعاء لا دين وليس لأي شيء لاشياء دنيوية
لوكان يصلي الصلاة الحركيه لمانادته الملائكه حتاينتهي من الصلاة
ممتنة لك أستاذي الفاضل ماهو رأيك في ما يقوله المستشار أبو قريب ومن فضلك حلقة عن أخطاء الدولة العباسية في الإسلام؟
بحث عظيم ومحايد
الصلاة هى ولاية محمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام
ولهم ملك الدين والدنيا والآخرة
هذه هى الحقيقة الغائبة
﴿ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾
الغير مسلمون اخترعو اليوقا لزيادة الاسترخاء والتركيز.. الصلاة الحركية والخشوع لها فوائد لصحة النفسية.. والتسبيح ..فيه استرخاء..الا بذكر الله تطمئن القلوب..فعلا من يقومون بالتسبيح يحسون بالراحة النفسية والاسترخاء..
الصلاة..اذا لم تكن لها فايدة فاين المضرة في القيام بها.. صلي لربك ولا تنتضر جزاء او مقابل.. الذي يحب يفعل كل شيء ليمدح حبيبه ويتودد اليه بالافعال ايضا بالكلام الحلو.. هذه فطرة زرعها فينا الله..يعني انه يحبها..يريد سماع كلام حب منا...صل لربك
بارك الله فيك أخي لقمان و جميع أعمالك إن شاء الله في ميزان. آمين
هاته القناة تزيد من ظلالة الناس مثل أهل التراث لا تزيد عنها شيئا ، الصلواة هي العمل الصالح بإقامة القران ذي الذكر و لا توجد صلاة بهلوانية فرعونية زراديشتية
القران ذكر واقامة القران اقامة للصلاة التزام الصراط المستقيم الذي دعى له كل الرسل
اعزك الله كل ما قلته عقلاني و منطقي لهذا السبب اني من متابعيك عيشك عيشك عيشك عيشك
قال تعالى ،
( هُوَ الَّذِي يُصَلِّىِ عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ )
( ٤٣ )
قال تعالى :
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) ( ٥٦ ) الأحزاب
قال تعالى :
خُذ مِن أَموَالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم واللهُ سَميعٌ عَلِيمٌ ١٠٣ التوبة .
ماهو المقصود وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم !! في الآية ١٠٣ التوبة ،، وفي الآيتين ٤٣ و٥٦ الأحزاب .
أمّا الآية ( ٤٣ ) والذي يخص الله تعالى ، بالصلاةِ لجميع عباده ومن ضمنهم جميع الأنبياء والرسل ، لم يأتي أحد بذكرها رغم أنها تعطي نفس معنى الصلاة في الشطر الاول ،، من الآية ( ٥٦ ) وجعلو من هذه الآية ٥٦ ذكر وإستغفار للذنوب ويختمون بها جميع الادعية والاعمال ،
وما أنزل الله تعالى بها من سلطان لهذه الأقاويل . والدليل تمعن وفكر في الآية ٤٣ من الأحزاب
و الآية ١٠٣ التوبة .
ارجو من من يقرأ هذه الآيات ٤٣ و٥٦ و١٠٣ الوقوف عليها والتمعن بجدية وبهدوء وبعقلانية حول الآيات التي ذكرناها أعلاه وهذه حجة علينا جميعاً امام الله تعالى ،
أنظر وتمعن للآية (٤٣ ) من سورة الأحزاب ، ماذا يقول الله تعالى ،،
قال تعالى ،
هُوَ الَّذِى يُصَلّىِ عَلَيكُم وَمَلآئِكَتُهُ .
كيف يصلي الله تعالى وملائكته على العباد !!؟؟..
وهل يصلي الله تعالى ، وملائكته ، كما نصلي !
ويقولون كما نقول في مفهومنا لللآية ( ٥٦ ) !!
أو يدع الله تعالى ، وملائكته للنبي ويثنى عليهِ ،، ولعبادهِ كما يقول بعض من العلماء الصلاة هو الدعاء والثناء !!؟..
ومِن مَن يدعوا الله تعالى لنا !!؟... هل هناك إله آخر !!
والله تعالى : قال لنبيهِ
( وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم !!؟. )
وكيف يصلي !!؟..
قال الله تعالى لهُ
( وصل عليهم )
كما افهم من جميع هذه الآيات التي ذكرناها بالمعنى الصحيح هو : كن يا أيها النبي في إتصال وتواصل مع المؤمنين وارشدهم وعلمهم بالمنهج المنزل عليك وأمور الدين والعقيدة ،،
والمؤمنون بدورهم يكونوا متواصلين أيضاً معك لنصرة الحق ودين التوحيد والتسليم والإستسلام لله تعالى ولرسولهِ ،
لتكونوا موحدين بجمعكم وتصبحون اكثر عدداً متحابين في الله تعالى ، ومتعاونين فيما بينكم ومتماسكين لتكونوا أقوياء بتواصلكم وإتصالاتكم ،،
لنصرة الإسلام ورفع راية الحق ، وإعلاء كلمة التوحيد ،
ب ( لا إله إلا الله ) ومنهجهِ المنزل لمسيرة الحياة ، وطاعتهِ وعبادتهِ وتنفيذ أوامرهِ ،،
والله تعالى أعلم وأعلى شأناً وقدراً ،
والحمد لله رب العالمين .
إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ ١٩٠ ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمُۥ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلٗا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ١٩١ رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَيۡتَهُۥۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ ١٩٢ رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعۡنَا مُنَادِيٗا يُنَادِي لِلۡإِيمَٰنِ أَنۡ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمُۥ فَـَٔامَنَّاۚ رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ ١٩٣ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ ١٩٤
اقرأ يا استاذ الاية ٤٣ من سورة آل عمران{ يمريم اقنتي لربك و اسجدي و اركعي مع الراكعين }
غريب لقد قال الله لها اسجدي ثم اركعي!!
أليس في الصلاة الركوع ثم السجود؟
@@taebdenari شرا اخي الطيب
هؤلاء الذين يؤول القرآن على مزجهم هم اصحاب الفتنة لهاذا يجب أن نخبر الناس عنهم !
@@BenBen-dv5wg صحيح الشيوخ أصحاب الفتنة وانا ابذل قصارى جهدي لقتالهم
@Truth Seeker يا مريم اقنتي لربك ؛ أمرها الرب بقيام بالنافلة في بيتها من ذكر و الدعاء و مع الجماعة بالصلاة يعني بالركوع و السجود .
@@BenBen-dv5wg قال تعالي " واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين " اذا كان الركوع جزء من اقامة الصلاة وقام به أثناء صلاته لماذا يكرره الله في الآية؟ الم يركع أثناء إقامته للصلاة ؟
الصلاه متواتره من ايام الرسول صلى الله عليه وسلم ولم تتغير توارثت من الاباء للابناء وكل ما تقوله ليس اجتهاد بل ابتداع وتضل به غيرك
يجب ان تذكر الله في كل حالاتك المعيشيه. في البيع والشراء والصدق والامانه والاخلاق الطيبه وبر الوالدين وعدم الكذب وعدم الزنى والسرقه والغش. هكذا تكون في ذكر دائم لله. هذا مايريده الله. ان يكون الله في قلبك بكل حياتك.لتنجو وتفلح.
لاتعمم سيدي عن القرآنين أنهم أنكروا الصلاة
أنا قرآنية واصلي صلاة حركية بس بكتاب الله وأؤمن بها وأحبها والسبيل الوحيد الذي أشعر حقا أني اتواصل مع الله عز وجل
الضربة ان كانت وثنية لو بحثت ستجد حتى الفراعنة والزرادشة كانو يؤدون نفس الحركات ،اما ان تدبرت صلاة القرآن مقصود بها تواصل عمل الخير بداية من اهلك حيك دولتك حتى الانعام والطبيعة يجب ان تصلي لحمايتهم وقس على ذالك وهنا توجد الفاءدة فكم من مجرمين نعرفوهم حكام وشعب يصلون في الصفوف الاولى بس لو صلاة القرآن سوف يختشي المجرم من ان يصل الله و البشر والخ طالما هو مجرم وان صلى فحتما انه سيختشي ويبتعد عن المنكر
Salat hiya baraka wa rida,sala laho 3layhi ya3ni baraka laho lah al massihiyin ya9olo sali min agli ya3ni otlob li lbarakat wa rida allah
الصلاة تكون بتدبر القران
شكرا أستاذ لقمان على تفسيرك المميز
والله كانو سيأخدونا للهلاك معهم بتفسيراتهم الغير منطقية كل كلمة في القرأن وكل أية يفسرونها على حسب مزاجهم ويحاولون يقنعوك ! المشكلة انه حرفو حتى معاني أيات الصيام يقولون مافي صيام لان المعنى الحقيقي لهذه الآية هو كذا مو كذا .. المهم جعلونا نشعر بدوار في الرأس ههه
على اي تشكر مرة أخرى استاذ والله انت اول واحد اجد تفسيراته منطقية ويتقبلها العقل .. في انتظار جديدك إن شاء الله
التواصل مع الله بالوسيله التي انزلها على رسوله وامره ان يبلغناوأمرنا ان نتواصل ونسلم بماجاء فيه وهو التطبيق لأوامر الله لتقوم الحياة بمراد الله فنحرم ماحرمه الله ونجتنب مانهانا.....هذه هي الصلاة الحقيقيه ..... الله تعالى يخاطب العقول التي ميزنا بها عن غيرنا وليس الأجسام التي نشترك مع جميع الحيوانات بها.
اللذين يقطعون ما أمر الله به ان يوصل. نار جهنم يصلونها. وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته. وهي عندما بعمل صالح كما امرنا الله ونستمر كما علمنا الله في آياته هنا نكون قد اقمنا الصلاة .
طرح رائع وتفسير منطقي جداً 👍
كيف قطعت الملائكة صلاة النبي ذكريا لتبشره ؟؟!! الا تعلم الملائكة أن لا يجوز قطع الصلاة؟؟!! لماذا لم تنتظر الملائكة زكريا حتى ينتهي من الصلاة اذا كانت حركية؟!
ادا كانت حركية ، مادا نقرا، سورة ابي لهب ام قل اعود برب ...ادا قرات قل فانا اعيد الكلام الى الله و هو يامر رسوله.
هذا ليس ....سيدك .ايهاب الحريرى ....الذي غسل عقولكم ....
@@hocinehocine5223 ولاسيدك زهير.
@@blackhax9849 الحمد لله ...انفصلت عن الحريري ...بعدما اتبعته لسنوات ...والسبب. كل سنة يغير التفسير .في نفس الاية ..فهو يستهزء بعقولنا...وعندى حجج. كثيرة وكثيرة جدا .. تركتينى ...انفصل عنه.....أقول لك يأتي يوم وتنهظ من نومك .كما نهظت انا .
@@hocinehocine5223 هو بنفسه يعترف بدلك اي كان يفسر بالظاهر سابقا.
@@blackhax9849 ههههه انا بتكلم. في التفسير الباطني ..هو مغير الكلام. جملة. وتفصيلا ...مثلا ...فسر سورة مريم ..باطني قال ...مريم ..جاءها الالم عند الولادة...تفسيره الباطني...بعد سنة قال ان مريم لم تحمل والغلام بعثه الله....يعني هو يلعب بعقولنا ....قال من قبل ادعو الله .....ثم نكر الدعاء.....اشياء كثيرة جدا تراجع فيها ... مؤخرا..نفس المخطوطة كلماتها كلها متباعدة .وهو يقل. كلمة فقط متباعدة ..وهي لا. مر. ته. في نفس الصفحة كل الكلمات متباعدة....هل تعلم 5 سنوات وانا عضو معه ...الان انفصلت عنه ولا أتبع الا نفسي واقرأ القرآن بنفسي . وافهمه بنفسي.
واله يا سيدي اقنعتن بأن، رحمه الله الدكتور شحرور و السيد محمد هدايا هم على حق! خاطبهم أرق. شكرآ على كل حال 👌👍
كيف يبشر وهو يصلي ...هل الله قطع عنه صلاه .وكيف لما خرج على قومه ماذا قال .. الا تدل ايه على ان صلاه ليست حركية
الذكر هي القوانين والشراءع الالهية التي امرنا الله باتباعها وهي الوصايا العشر وقد وعدنا الله بحفظها الي يومنا هذا وكل الدول تقيم هذه القوانين وفي العالم كله وهذه الوصايا العشر هي المحرمات التي ذكرها الله في سورة الانعام قل تعالو اتلو ماحرم ربكم عليكم الى اخر الاية وهي الصراط المستقيم الذي نشهد بها على انفسنا في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم
الصلاة والزكاة والحج في زمن نبي إبراهيم موجود كان نبي إسماعيل يأمر أهله وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا 55مريم وعسي ابن مريم يقول اوصاني بالصلاة والزكاة مادمت حيا والله يقول وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ 114 هود طرفي النهار يعني وجود الشمس نهار وزلفا من الليل صلاة الفجر لايوجد شمس وصلاة المغرب لايوجد شمس وصلاة العشاء لايوجد شمس وأقل جمع بالغة العربية ثلاثة صلاة الظهر والعصر بوجود شمس نهار وثلاث صلوات بدون شمس والآية تحمل رقم 114 بعدد سور القرآن
اذا كانت الصلاة موجودة منذ سيدنا إبراهيم عليه السلام وكذا الحج وغيره ،فلماذا صلاة اليهود تختلف عن صلاة المسلمين، فاليهود يدفعون بخاصرتهم للأمام والمسلمون يبرزون بمؤخراتهم للوراء على مرتين ركوعا وسجودا ؟لماذا لا تكون صلاة واحدة عند جميع الأقوام بما ان مصدرها واحد ؟ ثم لا توجد تفصيل الصلاة في القرآن لا عدد ركعات ولا عدد صلوات واذا كانت وصلتنا بالتواتر (هذا ما وجدنا عليه اباءنا)فلماذا نحن مختلفين حتى في تكبيرة الإحرام وفي قبض اليدين او اسدالهما والجلوس وووو
@@fatimes6362 صلاة اليهود فيها أذان وضوء وركوع وسجود مسح الرجلين اختلاف بسيط مثل صلاة السنة تكتف والشيعة عندهم قنوت وشيعة اليمن ماعندهم قنوت أما الوضوء والتيمم جاء في القرآن للتخفيف أخي أساس البيت في بداية البناء وليس وفي النهاية ثوابت الدين الإسلامي منذ بداية الخلق الرحمن علم القرآن ثم تأتي خلق الإنسان القرآن أقدم من اللغة العربية
@@hussainjem4585
اذن نحن قلدنا اليهود في الصلاة من ركوع وسجود واذان ووضوء،وهي غير مفصلة في القرآن ؟! اذ ليس في القرآن امر بالاذان ولا وضوء بل هناك غسل ....
ليس يدعو انما يصلي
رايي وشكرا
جزاك الله خير
لا يوجد صلاة حركية في كتاب الله.
الصلاة
قال تعالى( الكتاب مفصلا ) ( ثم فصلت) ( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ) فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله.
لا يوجد صلاة حركية في القرآن قيد البحث.
مواقيت الصلاة الحركيه ٣ او ٥ لا يوافق العالم الذي نعيش فيه هنالك مناطق مسكونه في العالم لا تشرق ولا تغيب عليه الشمس بالشهر و الشهرين وثلاث يعني على طول ليل و على طول نهار.
والسؤال الثاني ما الفائدة او المنطق من الصلاة الحركية خليني ابسط موضوع الصلاة الحركية.
في شعب و ملك يحكمهم الملك حب ينظم الشعب ويحط قوانين وأنظمة للشعب فكتب كتاب الدستور وحط فيه كل شي.
الشعب اخذ الدستور وفعل التالي الشعب ياخذ الدستور و يذهب عند الملك ويقرون عليه جزاء من الدستور في اليوم ٣ او ٥ مرات مع بعض الحركات.
فهل هذا هو الحاصل في موضوع الصلاة الحركية.
ياريت حد يوضح الموضوع بخصوص المواقيت والفائدة/المنطقيه من الصلاة الحركية.
هل لم نفهم مفهوم الصلاة في القران؟؟؟
السجود
السجود بشكل عام في القرآن جت تقريبا بمعنى الخضوع
﴿وَالنَّجمُ وَالشَّجَرُ يَسجُدانِ﴾
[Ar-Raḥmān: 6]
﴿وَإِذا قُرِئَ عَلَيهِمُ القُرآنُ لا يَسجُدونَ ۩﴾
[Al-Inshiqāq: 21]
﴿إِنَّما يُؤمِنُ بِآياتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَسَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَهُم لا يَستَكبِرونَ ۩﴾ [As-Sajdah: 15]
اذا مقصود السجود على الارض فكلما سمعت آية او قرآن لازم تسجد على الارض.
﴿وَإِذ قُلنَا ادخُلوا هذِهِ القَريَةَ فَكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم رَغَدًا وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا وَقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم وَسَنَزيدُ المُحسِنينَ﴾ [Al-Baqarah: 58]
يدخلون وهم حاطين رأسهم على الارض!!!!!
﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يَشاءُ ۩﴾ [Al-Ḥajj: 18]
وايضا قال تعالى (إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ...)
لماذا استثنى النبى هنا من السجود وقال (فَإِذَا سَجَدُوا) ولم يقل فاذا سجدتم ؟
معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب
النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مع مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا)
الركوع
الركوع جت في القران تقريبا بمعنى القبول و الرضا
﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾
[Al-Baqarah: 43]
مريم عليها السلام خضعت لموضوع الحمل ولكنها لم ترضى لهذا أتت السجود قبل الركوع في هذه الاية
﴿يا مَريَمُ اقنُتي لِرَبِّكِ وَاسجُدي وَاركَعي مَعَ الرّاكِعينَ﴾
[Āli ‘Imrān: 43]
وفي هذه الايه لم تكن راضية بعد
﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾
[Maryam: 23]
﴿وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَوَإِذا قيلَ لَهُمُ اركَعوا لا يَركَعونَوَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَفَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ﴾ [Al-Mursalāt: 47-50]
كيف يعني الله تعالى يطلب من المكذبين الركوع الحركي و لا المقصود من الركوع انهم يقبلون بكلامه في القران
واية(فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ ) يوضح المقصد من الركوع.
الصلاة
على حسب الاية التالية صلى (الصلاة) هو التواصل عكس تولى
﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾
[Al-Qiyāmah: 31-32]
لمعرفة معنى اقيموا او اقم الصلاة اذا علمنا معنى( إقام ) لاحظ في قوله تعالى : ((فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ (فَأَقَامَهُ ۖ ))
فالاقامة هي تعديل و تحسين.
والصلاة من صلى و التواصل .
﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾
واقيموا الصلاة هي تعديل وتحسين التواصل مع الله بتدبر كتابه وتطبيق أوامر و ايضا مع كل تعاملات بشري بين الناس بعضهم البعض او بين الحكومة والناس او بين الناس والحكومة. (اقيموا) هي تعديل وتحسين مستمر(الصلاة) للتواصل الامثل بينك وبين الله وبين الكل الناس و الحكومات.
وصلاتك لله ليست عباده الصلاة أتت في القران في الاستعانة
﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾
[Al-Fātiḥah: 5]
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾
[Al-Baqarah: 153]
الصلاة تقريبا داخل في كل شي
وظيفة الشخص صلاته
تدبر القران وتطبيق الأوامر صلاة
مساعدة الاخرين صلاة
منع الأذى صلاة
تقريبا كل شي تعمله بطريقة ايجابيه في هذه الدنيا هي عبارة عن صلى صلاة مع تطبيق أوامر الله او البشر او الطبيعة.
وصلاة الفجر و العشاء في هذه الآية
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِيَستَأذِنكُمُ الَّذينَ مَلَكَت أَيمانُكُم وَالَّذينَ لَم يَبلُغُوا الحُلُمَ مِنكُم ثَلاثَ مَرّاتٍ مِن قَبلِ صَلاةِ الفَجرِ وَحينَ تَضَعونَ ثِيابَكُم مِنَ الظَّهيرَةِ وَمِن بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاثُ عَوراتٍ لَكُم لَيسَ عَلَيكُم وَلا عَلَيهِم جُناحٌ بَعدَهُنَّ طَوّافونَ عَلَيكُم بَعضُكُم عَلى بَعضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾
[An-Nūr: 58]
ليس لها علاقة بصلاة الحركية فسروها بالشبه وعلى حسب سياق الآيات ،الله يتكلم على ثلاثة فترات في اليوم لأهل البيت ان يستاذنوا قبل الدخول و التواصل معاكم فصلاة الفجر و العشاء في هذه الاية بمعنى بداية و نهاية التواصل مع أهل البيت و ايضا حين تضعون ثيابكم من الظهيرة ولا
علاقة لها باوقات الليل و النهار و الظهر.
قال تعالى﴿أَفَغَيرَ اللَّهِ أَبتَغي حَكَمًا وَهُوَ الَّذي أَنزَلَ إِلَيكُمُ الكِتابَ مُفَصَّلًا وَالَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعلَمونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبِّكَ بِالحَقِّ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ﴾
[Al-An‘ām: 114]
﴿الر كِتابٌ أُحكِمَت آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَت مِن لَدُن حَكيمٍ خَبيرٍ﴾
[Hūd: 1]
﴿وَيَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا عَلَيهِم مِن أَنفُسِهِم وَجِئنا بِكَ شَهيدًا عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ﴾
[An-Naḥl: 89]
فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله.
جملة * الله اكبر *
ان جملة * الله اكبر * ليست من القرآن الكريم وليست من أسماء الله الحسنى.
هل هنا انت تقارن الذات الإلهية(الله) مع مخلوقاته؟!!!!!
ان الله وصف نفسه بالكبير و المتكبر ولم يصف نفسه بالاكبر.
......
وايضا السجود في هذه الاية
﴿يَومَ يُكشَفُ عَن ساقٍ وَيُدعَونَ إِلَى السُّجودِ فَلا يَستَطيعونَخاشِعَةً أَبصارُهُم تَرهَقُهُم ذِلَّةٌ وَقَد كانوا يُدعَونَ إِلَى السُّجودِ وَهُم سالِمونَ﴾ [Al-Qalam: 42-43]
على حسب تفسير الموروث
(( فَلاَ يَسْتَطِيعُون ) أى : فلا يستطيعون ذلك ، لأنه الله - تعالى - سلب منهم القدرة على السجود له فى هذا اليوم العظيم .)
اول شي هو من العبث ان تطلب شي من شخص هو لا يقدر تنفيذه.
لازم تبحث في القران الكريم و تحاول الربط بين الآيات لتعرف السبب.
صحيح يوم القيامة او يوم الحساب يدعون إلى الخضوع للاوامر (السُّجودِ) فلا يستطيعون
السؤال هنا لماذا لا يستطيعون الخضوع للاوامر(السُّجودِ).
و الامر جت في هذه الاية
﴿قيلَ ادخُلوا أَبوابَ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها فَبِئسَ مَثوَى المُتَكَبِّرينَ﴾ [Az-Zumar: 72]
هم عندهم القدرة في تنفيذ الامر و لكن لا يستطيعون بسبب هول العذاب.
لذلك جت الاية التي تلي لا يستطيعون
﴿خاشِعَةً أَبصارُهُم تَرهَقُهُم ذِلَّةٌ ﴾
وقد كانوا في الدنيا عندهم الإمكانية للخضوع للاوامر الله في القران الكريم وهم سالمون
﴿وَقَد كانوا يُدعَونَ إِلَى السُّجودِ وَهُم سالِمونَ﴾
و بخصوص آية الوضوء او الغسول
انا اعتقد ان هناك تدبرات لظاهر الايات و تدبرات اعمق لباطن الايات والتدبرات الظاهرية و باطنية لا يتعارض مع روح القران او مبدأ كتاب الله.
وبخصوص ظاهر تدبر آية الغسل
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ وَإِن كُنتُم جُنُبًا فَاطَّهَّروا وَإِن كُنتُم مَرضى أَو عَلى سَفَرٍ أَو جاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِنَ الغائِطِ أَو لامَستُمُ النِّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيِّبًا فَامسَحوا بِوُجوهِكُم وَأَيديكُم مِنهُ ما يُريدُ اللَّهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِن حَرَجٍ وَلكِن يُريدُ لِيُطَهِّرَكُم وَلِيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾ [Al-Mā’idah: 6]
بالمختصر معنى الاية اذا قمتم للتواصل^التواصل بشكل عام مع الله من خلال تدبر الكتاب و نشره بين البشر او التواصل بين البشر^
المطلوب منك ان تكون جميل المظهر و نظيف و لا يطلع منك روائح غير حلوه
واذا انت نظيف لا تحتاج للغسل مثل ما قال ايهاب الحريري "اذا سيارتك نظيفه لا يحتاج ان تنظيفها مره ثانيه "
ونهاية الاية يعطيك هذه الإشارة ان لا يكون بينكم حرج و يريد ليطهركم.
(يُريدُ اللَّهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِن حَرَجٍ وَلكِن يُريدُ لِيُطَهِّرَكُم وَلِيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ)
هذا والله اعلم
وبخصوص باطن تدبر الاية شرحه يطول
هذا الفيديو يشرح الموضوع بالتفاصيل وانا مرتاح لهذا التدبر ٩٠ في الميه
الفيديو باسم
الغسل في كتاب الله
على قناة
Ch Bouzid
والله يوفق الجميع لما يحب ويرضى
وبخصوص
اية( إِنَّ الصَّلاةَ كانَت عَلَى المُؤمِنينَ كِتابًا مَوقوتًا)
كل آية لها سياق في القران الكريم
و سياق الآيات تتكلم عن الحرب و المقصود والله اعلم ان التواصل و المناوبه بين الأفراد والتواصل للجنود يكون على حسب المخططات المعمول به في كل حرب على حدا .(موقوتا)
والصلاة الحركية لا وجود لها في القران الكريم.
ولا وجود للاوقات ولا كيفية أداها ولا تفاصيلها .
اول شي الصلاة الحركية ليست فرض ولا وجود لها في القران الكريم كما شرحت.
ثانيا هو نوع من التواصل اللي ناوي او عاوز يصلي الصلاة الحركية لازم يصحح الأخطاء اللي فيها.
المشكله الاولى
كلمة او جملة "الله اكبر" ليست من القرآن الكريم وليست من أسماء الله الحسنى.
هل هنا انت تقارن الذات الإلهية(الله) مع مخلوقاته؟!!!!!
ان الله وصف نفسه بالكبير و المتكبر ولم يصف نفسه بالاكبر.
ممكن تقول الله العلي الكبير.
ومشكله الثانية
في التشهد انت تفرق بين الرسول تذكر فقط ابراهيم و محمد عليهما السلام
قال الله تعالى
﴿قولوا آمَنّا بِاللَّهِ وَما أُنزِلَ إِلَينا وَما أُنزِلَ إِلى إِبراهيمَ وَإِسماعيلَ وَإِسحاقَ وَيَعقوبَ وَالأَسباطِ وَما أوتِيَ موسى وَعيسى وَما أوتِيَ النَّبِيّونَ مِن رَبِّهِم لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِنهُم وَنَحنُ لَهُ مُسلِمونَ﴾ [Al-Baqarah: 136]
﴿آمَنَ الرَّسولُ بِما أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ وَالمُؤمِنونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِن رُسُلِهِ وَقالوا سَمِعنا وَأَطَعنا غُفرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيكَ المَصيرُ﴾ [Al-Baqarah: 285]
﴿قُل آمَنّا بِاللَّهِ وَما أُنزِلَ عَلَينا وَما أُنزِلَ عَلى إِبراهيمَ وَإِسماعيلَ وَإِسحاقَ وَيَعقوبَ وَالأَسباطِ وَما أوتِيَ موسى وَعيسى وَالنَّبِيّونَ مِن رَبِّهِم لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِنهُم وَنَحنُ لَهُ مُسلِمونَ﴾ [Āli ‘Imrān: 84]
والمشكله الثالثه من وجهة نظري ذكر احد مع الله في الصلاة
هذا آية توضح ان دعوه اي احد مع الله في المساجد لا تجوز ما بالك في الصلاة ان تذكر احد في صلاتك لله.
﴿وَأَنَّ المَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدعوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾ [Al-Jinn: 18]
يقول الصلاة ليس من السنه بل معروفة من ايام النبي إبراهيم !!!!
والله يقول فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ
@@jgijljhj8572
المقصود من كلمة سالمون
اذا خضوع للاوامر الله في الدنيا وهم سالمون اي كل أوامر الله هو سلم للنفس و الجسد و المجتمع اي يكون منفعه لهم و ليس ضرر ،
ولكن السجود في الآخرة فيه ضرر لهم.
هذا والله اعلم
﴿وَقَد كانوا يُدعَونَ إِلَى السُّجودِ وَهُم سالِمونَ﴾
الحمد لله على نعمة الاسلام و الايمان والقران
هاته القناة تزيد من ظلالة الناس مثل أهل التراث لا تزيد عنها شيئا ، الصلواة هي العمل الصالح بإقامة القران ذي الذكر و لا توجد صلاة بهلوانية فرعونية زراديشتية
الصلاة كما قلت يااساذ لقمان دعاء ولكن لماذا قننوها بعدد الركعات وألزموا الناس ما تقرأ وما لا يجب ان تقرأ؟
السلام عليكم . يا اخي مع التدبر وجد الاستاذ ان الصلاة حركية. ومع المزيد من التدبر يمكن ان نجد كيفيها .
يعني اذا كانوا فهموا القرآن في عهد الرسول محمد عليه الصلاة والسلام فعادي ان نرى اليوم هذه الصلاة التي انتقلت حرفيا من جيل لآخر. هناك متكبر اخر وجد في القرآن انه نحمد الله عند القيام ونسبح عند الركوع ..
يعني امر يتطلب البحث وليس منطقي ان نترك الصلاة الحركية لعدم قدرتنا على الفهم التام الكامل..
سلام الله عليك اخي في الانسانية لقمان
من أين جئت بهذا التفسير الباطل. أين المعراج في كتاب الله. الر كتاب احكمت ءاياته تم فصلت من لدن حكيم خبير أين تفصيل الصلاة في الكتاب
وما معنى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
هل لمفهوم الكتاب معنى آخر هل الكتاب قلم او بطاطس ألا تخشى وتستحيي من ربك وأنت تدافع عن الصلاة المعراجية الجمبازية
وما معنى وقالوا يا شعيب اصلاتك تامرك أن نترك ما يعبد اباءنا او نفعل في امولنا ما نشاء
اصلاتك تامرك هل الصلاة الحركية تأمر
افلا يتذبرون القرءان أم على قلوب اقفالها
يا استاد اتقي ربك الصلاة هي الصراط المستقيم هي الكتاب هي الوحي هي البصائر هي الهدى هي البلاغ هي البينة هي الدين هي القرءان هي الفرقان ووووووو
احذر من عداب جهنم يا أستاد إنك تفسر حسب هواك
إن آلله قائما بالقسط
شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى أن اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه
أقيموا الدين هي هي اقيموا الصلاة
استدلت بسورة مريم وماذا تقول في قوله تعالى
يا مريم اقنتي واسجدي واركعي مع الراكعين
لو كانت الصلاة الحركية لقال لها آلله عز وجل
يا مريم اقنتي واركعي واسجدي مع الساجدين لماذا آلله عز وجل آخر الركوع عن السجود
يا استاد السجود هو الركوع هو الخضوع هو التواضع هو الطاعة هو العبادة هو الإيمان والدليل
بسم الله الرحمن الرحيم فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق لتركبن طبقا عن طبق فمالهم لا يؤمنون وإذا قرء عليهم القرءان لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون
إن كنت حقاً تؤمن بءايات الله فاسجد لاياته
فإذا قرء عليهم القرءان لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون السجود عكسه الابى والتكذيب والتكبر والكفر
إبليس أبى واستكبر ولم يكن من الساجدين.
ما عكس التكبر ءايات بينات واضحات كوضوح الشمس في وسط النهار ولكن لا حياة لمن تنادي اتقي ربك وتب اليه إنك تفتري على الله الكذب
الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل
جميع الانبياء امرهم آلله عز وجل بأن يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
هل الله أمر بالصلاة الحركية ولم يأمر باقامة أوامره وقانونه أقيموا الصلاة هي إقامة رسالته واوامره
الله عز وجل غني عن العالمين هل هذه الصلاة فرضت على البشرية جمعاء أم هي مفروضة سوى لقوم محمد
ومحمد عليه السلام أرسل رحمة للعالمين.كيف يصلي من يعيش في ادغال لبرازيل أو في االشيلي أو في اي مكان في الأرض هذا الإنسان لم يسمع بالقرءان ولم يسمع العربية كيف يعدبه الله ألا تستحيي من ربك الدين فطرة مخلوقة في أي إنسان.
فأقم وجهك لدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكتر الناس لا يعلمون
إنك واحد منهم سوى تبغبغ وتكذب على الله حرام عليك يا من يدعي العلم للأسف الشديد على الناس المخدوعة مغسولة العقول المبرمجة والمعبءة بالموروت ويضنون أنهم يحسنون صنعا
والسلام على من تبع الهدى ولعنة الله على الضالمين الكاذبين المحرفين لدين الله إن كنت تعلم الحق وتخفيه على الناس فأنت منهم
لماذا تسرعت لكي تفتيش وتفسر ما ليس لك به من علم. الصلاة هي صلة وصل بين الخالق وعباده. صلتنا بالله عن طريق الكتاب. وأنت تفتري على الله الكذب
ومن الناس من بجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير
احذر
ولا تقربوا كتاب الله وأنتم سكارى لا علاقة بالصلاة المعراجية البهلوانية يا استاذ
باركك الرحمان وزادك من نوره 🌹🌹
@@nadanasir7222 سلام الله عليك اختي الحمد لله على هذا القرءان العظيم الذي فظح اكاذيب وتحاريف السلف الطالح والياؤهم الشيوخ و اءمة الفسوق والعصيان
أختي حشا لله أن يكون قد أنزل إلينا كتاب أكبر وصعب على عقولنا. يتهمون آلله عز وجل بعدم تفصيل كتابه ومتناقد مع عهده والله عز وجل يقول ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر
سهلنا القرءان للفهم فهل من متذبر من عاقل افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها هذه الايات تكفي وتبين هجران الناس للقرءان والدليل ان محمد عليه السلام سيتبرء من قومه يوم القيامة لما يرى اغلبيتهم في جهنم. وقال الرسول ياربي إن قومي اتخدوا هذا القرءان مهجورا
واتبعوا ما تتلوا الشياطين على محمد عليه السلام وسلام على جميع الانبياء والرسل
@Rifino Hafido
أحسنت وجزاك الله خير الجزاء.....كلامك منطقي الأخ آدم يعيد نفس مانقل في كتب التراث وأعتقد بأن أي عمل تقوم به وتشعر بالرضاء والطمأنينة فهذه صلاه (أرأيت الذي يكذب بالدين).....المكذب بالدين كيف تطلب منه أن يصلي؟
ماهي صفاته قال تعالى(فذلك الذي يدع اليتيم ولايحض على طعام المسكين) وبعدها( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) وأختتم بقوله تعالى( الذين هم يرآون ويمنعون الماعون ) من تدبر الآيات تتضح بأن الصلاه هنا هي صلتك بمجتمعك بعمل الخير....كذلك قوله تعالى عن المجرمين (ماسلككم في سقر) قالوا(لم نك من المصلين) وايضا(ولم نك نطعم المسكين) ثم(وكنا نخوض مع الخائضين) وبالأخير( وكنا نكذب بيوم الدين) بالله عليك هل المكذب بيوم الدين يتحدث عن الصلاة الحركيه.....من يتدبر الآيات يستطيع التمييز.....نسأل الله أن يهدينا جميعا إلى صراطه المستقيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
شكرآ اخي كلامك مقنع كثيرا الله يزيدك علما على علم ان شاء الله @@rifinohafido3241
صحيح كلامك سيدي الفاضل . و ارجو ان تعمل حلقات اخرى تفصل فيها اكثر عن الصلاة الحركية و تثبت وجودها . و الله دوخونا بكثرة الاراء و التدبرات الى ان توقفت عن الصلاة نهاءيا و اكتفيت بقراءة القرءان فقط لذكر الله . و اقتنعت بان الله لا يريد ان يرهقنا طول اليوم باداء الصلاة الحركية و هي تعطلنا على مشاغلنا …و اقنعت لان الصلاة الحقيقية و التي لا يجب ان نقربها و نحن سكارى هي قراءة كتاب الله بكل وعي و تركيز لكي نفهم ما يقول . " ان الصلاة كانت على الموءمنين كتابا موقوتا"؛ فهمتها ان الصلاة هي اقامة كتاب الله مثل اقامة التوراة و الانجيل و هذا الكتاب لكل من يدخل االيه بخشوع فانه في موعد مع الله .
@Îňīțįųm ñøvūm
تدعى الاسلام اليس كذلك
اشهد ان الا الله الا الله واشهد ان محمد رسول الله ؟ هل تكتبها لنا كما قمنا فى كتابتها دون زياده او نقص ولاتهرب الى موضوع اخر ؟ فى انتظار كتابتها كامله
كما كتبت من قبلنا 👀👀
بعد مرور ٩ اشهر
الى ماذا توصلتم كلاكما؟
@@jgijljhj8572 والله اخي/اختي رسالتكم هذه كانت كالصعقة لي لاني عدت الى تعليقي ووجدت بان الوقت يمضي وانا الى الان لم اتخذ تغيير وقرار حاسم
بل اقفز من هنا وهناك
ولاني ادرس في الجامعة فاخذت الموضوع حجة
شكرا لتنبيهكم
إخوان من فضلكم هل يمكن للملائكة أن تقاطع زكرياء وهو يؤدي في المحراب الصلاة الحركية ، الشئ الدي لايمكننا نحن البشر ان نفعله مع بعضنا حيت ننتظر المصلي حتى ينتهي ونكلمه
الصلاة حركية لاغبار في ذلك وكثير من الايات تدل على الحركة في الصلاة والركوع والسجود يكونان بالحركة والجلوس والقيام "وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ومن لايريد ااصلاة لايتدخل ويفسر على هواه.والنبي اخبرنا ان نصلي كما نراه يصلي. هناك اكثر من شخص وصف شكل النبي وهل يختلفون في وصف صلاة النبي.
احسنت اخي الفضل فقد وفيت وكفيت
واتيت بالايه الكريمه التي بينت الصلاه التي لم يفهموها او انهم يتجاهلوها متعمدين هذه الايه الكريمه تدحض افترأتهم وتدحض ادعى فهمهم القرأن العظيم ولاحظ من تاريخ تعليقك ولم يستطع الدر عليك لانه مصدوم من عدم تركيزه لهذه الايه الكريمه التي تؤكد الصلاه الحركيه
بارك الله فيك
@@MOHMAED71114 شكرا لك أخي الكريم بارك الله فيك وزادك من فضله والله ملاحظتك في محلها انما يسكتهم كلام الله وانا فقط ذكرت الاية الكريمة.
با رك الله في عمرك وعلمك استاذ لقمان..سبحان الله سمعت مرة بان ابراهيم عليه السلام كان يصلي ركعتين لكن لم يذكر القاءل كم مرة يصليها.. والله الموفق.
اين كيفية الصلاة الحركية في القران..!!!
ومن جهة اخرى... ذكر الله لنا كيفية الدخول البيوت
او كيفية الغسل
و كيفية البيع و الشراء
الله يعطيك الصحة
صحيح بعض الشباب يذهب إلى حد خلق لغة غير التي نعرف. والقرآن في الأساس نص لغوي
آجركم الله تعالى كل خير ونتمنى الإستمرار وعدم التوقف 🙋♀️
@@عبدالرزاقعبدالرزاق-ذ4ل طيب اكمل ماعندك لماذا تركت الاتمه نريد ايضاح اكثر
@@عبدالرزاقعبدالرزاق-ذ4ل صدق القران فقط
@@taglibalmawla497
لاتشهر جهلك حتى لانقوم بتعريتك
وقال تعالى {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} الاحتكام
الى الرسول هو من الايمان والارتضاء
بمن صدر من الرسول لحل ذلك الشجار
فلماذا خص الله رسوله بذلك ؟
@@taglibalmawla497
وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً )
مخالفه امر الرسول فيما اشار او قال
او فعل امر عواقبه وخيمه
@@taglibalmawla497
تسوى حالك فاهم
انت مسلم كما تزعم اليس كذلك
اشهد ان لااله الا الله واشهد ان محمد رسول الله ؟ اكتبها لنا دون تحريف او زياده او نقصان ؟ فى انتطار الرد
لما جاءت الملائكة الى زكريا وهو قائم يصلي يعني في نفس الوقت الذي فيه يصلي نفهم أن الملائكة قطعت عليه الصلاة ولا كيف دائما فيه نقص في تفاسيركم
ما فائدة الصلاة الحركية في الصلة بين الأمم
الصلاة هي اتصال الناس ببعضها وتذكيرهم بالصراط المستقيم موش تدخل لجامع وتخرج ماعاد تسال علي اي حد
رأيي والله اعلم..ان الدليل على الصلاة الحركيه تاتي في وضعين.. اذا كانت مصاحبه لكلمة خرو سجدا لان الخر حركه وكذلك غسل الوجه واليدين لانها حركه.
جزاك الله خيرا
كم عدد الصلوات في اليوم وماهي عدد الركعات
هاته القناة تزيد من ظلالة الناس مثل أهل التراث لا تزيد عنها شيئا ، الصلواة هي العمل الصالح بإقامة القران ذي الذكر و لا توجد صلاة بهلوانية فرعونية زراديشتية
صلاة زكريا في المحراب كانت دعاءا لأنه كان يطلب الذرية الصالحة والملائكة جاءت لتبشيريه.
جزاك الله دكتور
ممكن شرح (أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ) ماذا يعني دكتور وشكرا
موجهة. للذكر والانثى بدون استثناء.فالنساء هنا.يخاطب المصلي ذكر او انثى.وليس جمع امراة.انما ما نسئ او متغاير أي ادعوا للذكر مقابله الامر للانثى أيضا .❤اما الملامسة نتجنبها فقط عند او بعد الوضوء❤
شكرا جزيلا استاذ هذه الحلقة تثبت وجود الصلاة الحركية في انتظار تفصيل طريقتها من القرآن 🙏
@@عبدالرزاقعبدالرزاق-ذ4ل bravos voilà quelqu'un qui fait travailler sont cerveau pour faire comprendre et donner le sens de la lecture du livre, malheureusement une catégories de gens font le contraire.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴿١٧٠ البقرة﴾🐐🐐🐐🐐🐐
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢ النساء
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿١٠١ المائد
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٥ الإسراء✈🚀⛵🚌🚚🚃🚘🚗☎📷💻💉💊🔭
واية صلاة كانت في عهد سيدنا زكرياء؟
ياصاحب القرآن لاتوجد صلاة حركية
في القرآن على الإطلاق.
كذكركم ابائكم من التفخيم و الثناء و المدح
🎉ھل انت شاھد زكريا كيف يصلي صلاة ھياالعدل
مامعنى انا نزلنا الدكر وانا له لحافضون
نعم استاذنا وعلى راس هؤلاء ايهاب الحريري نسف القرأن كاملا لله الامر
هو كذلك.. الحريري غسل عقولهم..
الصلاة هي الدعاء الذي تُخشع الإنسان وهو يكلم ويستغيث الرحمن الرحيم
و كيف يصلي و يتكلم مع الملائكة ؟؟؟ عن النبي زكريا أتحدث.
الصلاة الحركيه هي التي تم ذكرها في القرآن اقامة الصلاة او الصلاة المقامه وايضا الذين يقيمون الصلاة وإقم الصلاة ويقال أقم الصلاة وهو الأمر بالصلاة لله وهي الصلاة الحركية ويشملها الوقوف والركوع والسجود مع الذكر والتسبيح في حالة الخضوع والخشوع واما عند القول صلي او صل ويصلون يتبعها على وهي تعني الأتصال والدعا لأي كائن ومن يكون فهي حسيه وفعليه ولا يشملها حركات الوقوف والركوع والسجود كما ينطبق هذا اللفظ والقول في إتاء الزكاة ويؤتون الزكاة هي زكاة المال والحلال واما كلمة يزكي وزكى ويزكون بدون لفظ الأيتاء وهي تعني التزكيه وهي كما نعلم تعني المصدقيه والعفه والرائحة الحسنه وغيرها من الصفاة الحسنه وفي كلتا الركنين فقط يمكن ان يقال الصلاة والصلواة دون ذكر الإيقامة وذلك يعني الصلواة الحركيه وايضا الزكاة والزكواة دون ذكر الإيتاء تعني الزكواة الواجبه من حيث اخراج المال والحلال وما شابه والله اعلم زلكنني قد تعلمت هذا ونقلته من خلال متابعتي لك انت اخي لقمان وايضا اليد خليد بن عكراش والدكتور سامر اسلامبولي وبعض المفكرين والمهتمين وكما انني راجعت وتابعت وتحققت من كل ذلك في كتاب الله تعالى وشكرا وأعتذر على الأيطاله والقضول
اخي الكريم اعطيني طريقة الصلاة الحركية وكيفية تاديتها من القران كذلك اعطيني النصاب في الحول من القران مع العلم اهل السنة والجماعة ينكرون وجود الصلاة الحركية مع ان الله في القران امر جميع انبيائه ورسله باقامة الثلاة واتاء الزكاة
راك غير تخلط المال لا يزكى النفس هي التي تزكى ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصلي عليهم إن صلواتك سكن لهم) قال تطهرهم وتزكيهم بالصدقة.
وصلي عليهم أي ادعي لهم بالمغفرة.
والصلاة لها عدة معاني.
اولا صلة الارحام ثانيا صلة الفقراء وثالثا تبليغ كتاب الله للناس أي الدعوة إلى الله.
أما الصلاة الحركية فلا تفصيل لها في كتاب الله.
الصلاه فى كتاب الله وإنما هى صله ولاتوجد إيه واحده فى كتاب الله بتفاصيلها واوقاتها وعدد ركعاتها
ما معنى اقامة الصلوة
لمعرفة الحاضر يجب معرفة الماضي موضوع الصلاة يجب الرجوع إلى القرآن فهو يتحدث عن السجود والركوع والخشوع لكن مشكلة البعض لا يريد الإشارة إلى الماضى والتركيز على فترة بعد الاسلام لا اريد الحديث عن الكتب المقدسة
أحتا في زمن كل واحد يحب ينصر فكرته والله أعلم بمن اتقى
وما هي العلة من التوجه نحو الكعبة لقبول الصلاة مع أن الآية الكريمة تقول ولا تدعوا مع الله احدا
تذبر جيدا اية القبلة. فهي لا ثثكلم على الاتجاه نحو مكة و انما تتكلم عن منهاج تتبعه. سلام
والله انك صادق لما اعلمهم بالصلاة التى بالقران يقولون هذا شرك وكفر حرام هالكلام هذا واقول كيف اصلي اذن؟ يقولون عن عباس عن عمر عن ابيه سراق عن وعن عن قال يقول انه سمع انس انه قالت له عايشه انها تقول قال رسول الله صلوا كما رايتوني اصلي هذي الصلاه الصح 😩وين اذنك ياجحا لو قالوا الرسول يقول اشوى
لا يمكن أن تكون هناك صلاة حركية و لا نجد في القرآن أيّ تفصيل فيها و هذا أمر غريب.
لا عددها
لا أوقاتها
لا عدد ركعات كل صلاة
لا كيف يصلي ذوي الضرر
لا كيف نصلي الصلاة الفائتة
امر غريب لركن هو عماد الدين.
الصلاة تحتاج إلى حركة لان صلة الرحم و صلة الفقراء و المساكين تحتاج إلى حركة و وميقات اما الصلاة الحركية المعروفة لا يوجد اي دليل على وجودها
المحراب هو محال المقدس ومطهر ويكون فيه السكينا وتنزل فيه الكرماء والملائكة وتصال بأ الله فتصاورو عليه في المحراب داود عليه السلام هل أنت عندك محراب ام لا لصلاة ليست لعبا واجهوا وضلال وصلني فيه حتى الآن فنزل عليهم الظلام لا يعلمون بشيء من الكتاب صم بكم كالأ نعام لهذا شاهد عليم سيدي الرسول الله الكريم ورحمة العالمين قال ربي إن قومي اتخدوا هدا القرآن مهجورا ونقابة أ على اعقابهم
انثم أكثرهم تعبدون الطاغوت لأنه اغواكم اجمعين لهدا قال رسول الله شعيب يا قومي اني أراكم تجهلون واني لا اراكم في ضلال بعيد إنه يتكلم مع الشعب المداني يعني الميدانيين وتقولون في صلاتكم وضلالكم اهدنا الصراط المستقيم ويخرجون من المساجد عواجا وقال صلى الله عليه وسلم اتخدوا العربيا٣ عواجا وجعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون وتتذكرون انثم لاتعرفون ما في أنفسكم وتحبون المال حب جما وتعبدون المال امانكم تتدكرون إلا المال والفلاس والخداع والبدعة ومايخدعون إلا النفوسهم وما يشعرون وأكثر كم في قلوبكم مرض فزادهم الله مرض وأنتم دائما كافرون لابشرى بينكم أو محبابينكم في دكري الله ورتكبا عليكم الشيطان بالكرات والحقد والسؤ والفواحش والضجيج والهراج والجهلية وقالو يااخي المستمع اتفقنا ألا نتفق إلا الكره والعصيان ويفسدون في الأرض ويسفكون دماءهم والقمع والكره والحقد والقلق والغل والظلال منا الجهيلية المنافقين المخربين المفسدين احدرهم وانتبه وكون بأمان ومن المخلصين الدين لآ خوف عليهم ولا هم يحزنون وتلطف ولا تتقلق يعني تكفر والسلام عليكم يا اخواني
يا أخي الكريم المسألة بكل إختصار هو تجنيد بعض العملاء لوضع الفتنة والشك في قلوب المسلمين حتى يتفرقوا ويضعفوا وينالون منهم وهذا واضح من خلال آراء المتطفلين الأنجاس في كل كلمة يغيرون المعنى ويتوهون الفكر في معاني القرآن الواضحة فاستمر وحاربهم وحسبنا الله ونعم الوكيل
احسنت استاذ لقمان وصدق الله العلي العظيم الذي جعل كتابه تبيان لكل شئء ومن يشكك في ذلك فد شكك بصدق الله كل شيء في المصحف الصلاة الحركية واوقاتها اما الكيفية تناقلها الناس ويجيب فيها الاخلاص بالوحدانية ولايذكر فيها غير الله بشهادات تمجيد وحميد لله وحده له الملك وله الحمد
@@عبدالرزاقعبدالرزاق-ذ4ل صلي وتوجه وناجي الله كيفما شئت ولكن كثرة الجدال في تأكيد الصلاة الحركية او نفيها فتح بابا للباطل سيفند اشياء كثيرة كحرمة شرب المسكرات واحتشام المرأة وهذا سقلب الامور الى مالايحمد عقباه
هاته القناة تزيد من ظلالة الناس مثل أهل التراث لا تزيد عنها شيئا ، الصلواة هي العمل الصالح بإقامة القران ذي الذكر و لا توجد صلاة بهلوانية فرعونية زراديشتية
ارتحت اخي لكلامك والله سمعت للمستشار اصبني الذعر والتشكيك وكاني سافقد عزيز وطول الفيديو لم يفسر كلمة الصلاة واقامة الصلاة في مواضع مختلفة في القران
طيب أنا متفق معك تمامآ لاكن
مامعنى(في أياما معلومات )
هل فقط في هذا الوقت فقط ولاصلاة
بعدها أم ماذا أرجو التوضيح
@@عبدالرزاقعبدالرزاق-ذ4ل هل تقصد بهذا لاتوجد
صلاة حركية
@@عبدالرزاقعبدالرزاق-ذ4ل اختلف معك الآن لوجود آية تثبت الصلاة الحركية في فيديو
نزل الآن على قناة الدكتور لقمان أشار فيه
الى آية كنت غافل عنها وهيه لماذا الله
قال لاتأتو الصلاة وانتم سكارى وتقولون مالم
تعلمون اذا هنا وجب القول اي ليس مثل ما
قال الزعيم في قناته، حقآ كلمات الله بحر
ولايجدر بالإنسان التسرع في الحكم.
@@عبدالرزاقعبدالرزاق-ذ4ل أخي عبد الرزاق أرجو سعة صدرك وتحمل ماسأقول.
أنا متابع لعشرة متدبرين في عصرنا هذا
والمشكلة كل واحد بيهم مختلف عن الاخر
وكلهم محترمين لكونهم يتدبرون كلام الله
اصبت بتشتيت الذهن وعدم القدرة على
اخذ المعلمومة الصحيحة حتى اني استنجد
بالاخوة الزملاء بمدرسين اللغة العربية لفهم
الأعراب وماالا ذلك لفهم سياق الآيات وكلها
بأت بالفشل
@@عبدالرزاقعبدالرزاق-ذ4ل كنت استغرب لما يسمون
علماء السلف وعندما اقرء لكتبهم ارى التناقضات
والمشكلة الكبرى هيه انهم لم يتفقوا على تفسير
واحد تجد الكلمة في اخر الحديث
(وختلف العلماء 😂)
وفي عصرنا هذا ازادو الطين بله
@@عبدالرزاقعبدالرزاق-ذ4ل كلامك منطقي جدآ
وشرحك جميل ومبسط وأشكرك على هذا الايضاح
سأعطيك آيتين تضرب ما تقوله عن الذكر أنه أن تذكر الله.
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
يعني القران صعب لكن الله يسره للذكر وهو المعنى الحقيقي للايات. فعندما تقول الذكر هو ذكر الله فما دخل تيسير القران .
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ
يعني الذكر شيء منزل. وقد نزل في ايات القران التي تحتاج تدبر ودراسة لإخراج الذكر عن طريق تيسير الله عندما تطهر قلبك . إنه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون. لاحض كلمة يمسه وليس يلمسه اي الشعور بالمعاني الحقيقية المكنونة داخل الآيات.
اخيرا وليس اخرا اذا قلت إن الصلاة هي صلة بالله مباشرة ودعاء ، فعند قراءة آية مثلا يا ايها النبي اتقي الله، كيف تقولها في صلاتك وانت في صلة مباشرة مع الله ؟! هل الله نبي ؟ أو تقول قل هو الله احد، هل تدعو الله أن يقول قل هو الله احد ؟ الصلاة الحركية هي اختراع بشري لا يمت للقران بصلة.
واخيرا كل كلمات الصلاة فالقران مكتوبة الصلوة وهو ما ينفي قطعيا الصلاة الحركية . مثل الآية فاقم الصلوة طرفي النهار وزلفا من اليل . الصلاة هي صلوة والليل هي اليل. يعني لا يوجد صلاة حركية على الاطلاق . وشكرا
شكراً اخي على توضيحك المهم، وللإضافة فقط، إسأله أيضاً كيف نصلي رجالاً أو ركبانا لقوله تعالى(حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالا أو ركبانا)
@@zorobouzidi9665 احسنت اخي. لو أنه يشغل عقله ويسأل سؤالا واحدا . لماذا قال الله رجالا فقط واستثنى النساء سيعرف أن الآية لا تتكلم على ذكور وإناث. الآية هي حافضوا على الصلوت والصلوة الوسطى وقوموا لله قنتين... لكنهم ابعد أن يفهموا كلمة واحدة فالقران الاصلي الغير معدل مثل الذي يقرأه كل المسلمون . عباداتهم كلها خطأ وهي عبادات بشرية ، والدليل انهم أكثر الشعوب تخلفا فالعالم . ذلك من يحيد عن شرع الله الصحيح من القرآن. شكرا اخي
انصحك بمتابعة قناة المستشار ابو قريب، هو أقرب للتدبر للقرآن انه ممتع لن تمل من حلقاته، وهو ادرى من أي شخص بخبايا التراث، كونه كان طالباني
@@sabribouzidi5993القرآن الأصلي الغير معدل؟ هو فيه قرآن غير الي معنا الحين؟
@@sabribouzidi5993القرآن الأصلي الغير معدل؟ كيف؟
نحن نعبدوا الكهنوت ؟ اسمح لنا ياربي
جزاك الله خير لكن بالنسبة للصلاة الحركية ليس لها أجود و السجود هو الخضوع والركوع هو التصديق قال تعالى أذن في الناس اي جميع الميلل ولا تقتصر على المسلمين فقط
السلام عليكم يا اخي الفاضل كيفية تأدية الحركات هي التي وثنية واقامة الصلاة في القرآن اقصد الحركية حركاتها مذكورة بالقرآن وهي قيام وسجود واما الركوع يكون على الركب وليست التي وجدنا عليا اباؤنا واجدادنا تدبر اكثر وستجد ان الحركات مذكورة اما العدد ليس مذكور لكن الوقت مذكور ومعروف
جزاك الله خير ا
هل مفهوم الركوع هو واحد اينما ذكرك كلمة الركوع في كتاب الله ؟ ام لها مفاهيم متعددة ؟
ما هو المحراب. قال الله تعالى : فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ و قال الله تعالى: وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ
هل الملائكة قطعت عليه صلاته وشكرا
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ.... حتى اهل الكتاب خاشعين لله.. هل الخشوع هنا في الصلاة الحركية....وللعلم حتى اليهود لهم السجود والركوع . وايضا الديانة الزراديشتية لهم نفس الصلوات التي نمارسها اليوم.. اذا كان كتاب الله مفصل اين هي الصلاة التي تتحدث عنها.. هل الوضوء اهم من الصلاة. قد فصلها بالحرف الواحد.. حتى امور الطلاق والميراث ووو كله مفصل... اذا كانت مهمة جدا لهذه الدرجة وانها مصيرية كيف يتركها للتواتر على رغم ذم التواتر اب عن جد... الله يقول افغير الله ابتغي حكما هو الذي انزل اليك الكتاب مفصلا.. هل تتخذ حكما غير حكم الله. هو انزل الكتاب مفصل. اذن اين هي تفصيلها.. على الاقل لو وضح في القران بان هناك خمس صلوات حركية او لو نزل سورة باكملها تشرح لنا الصلاة الحركية من اوقاتها وركعاتها وسجداتها وكلماتها.. ثم قلي من اين جاءت صيغة الاذان.. اقراء حديث رؤية عبدالله بن زيد عن الاذان.. اتضح الاذان من تاليفه.. الله صريح باياته. وقال. الر كتاب احكمت اياته ثم ماذا.. ((ثم فصلت)) من من.. من لدن حكيم خبير... انتهى..
لن يجيبك لأنه لا يستطيع و لن يستطيع
@@samirsenni8345
نعم صحيح لن يجيبه.
أنا كنت مثله قبل أربع سنوات عندما بدأت راحلة البراءة من هذا الموروث الوثني الشركي....هذه الرحلة كانت بيني وبين الله. لذلك كان من السهل جدا علي أن اصحح خطئي ومفاهيمي واحدة تلو الاخري.
لكن المصيبة التي وقع فيها هذا الأخ الكريم صاحب القناة (والكثير مثله) انه جعل رحلة شكه في الموروث بينه وبين متابعين قناته. لذلك فمن الصعب جدا او من المستحيل نوعا ما ان يسعي نحو تصحيح مفاهيم واخطاءه التي شاركها مع متابعيه ومشتركي قناته. نسأل الله تعالي له الهداية.
وهذا بظني هو تأويل الآية الكريمة:
تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين.
السعي وراء الشهرة من القنوات والمعلمين واللايكات هو نوع من انواع العلو في الأرض.
@@moab4091 عندما يتربى الشخص على شيء و يكبر و هو يقدسه، فمن الصعب جدا أن يتخلص من هذا الموروث بسهولة
@@samirsenni8345 لو كل الناس يفكرون مثللك لاسترحنا من هؤلاء. قالك صلي كما تشاء. القران نقول و نعيد لم يفصل الصلاة الحركية و لم يذكرها دعك من المراوغة. الحجج التى جاء بها مردود عليها حجج ضعيفة لا ثتبت شيء.
احسنت 👍