Diálogos Podcast 71 - ESCUELA AUSTRÍACA, FILOSOFÍA Y CIENCIA - NICOLÁS CACHANOSKY
HTML-код
- Опубликовано: 17 сен 2024
- En esta emisión estuvimos junto a Nicolás Cachanosky conversando sobre las bases filosóficas de la escuela austríaca de economía, sus fundamentos científicos, entre otros tópicos.
Nicolás Cachanosky es Licenciado en Economía por la Universidad Católica Argentina (2004), Máster en Economía y Ciencias Políticas por ESEADE (2007) y Doctor en Economía por Suffolk University, en Boston. Actualmente es Profesor Asociado de Economía en la Metropolitan State University of Denver y Co-Editor del journal Libertas: Segunda Época
Sus trabajos han sido publicados en revistas académicoas como Journal of Economic Behavior and Organization, Public Choice, Journal of Institutional Economics, Journal of the History of Economic Thought, The Quarterly Review of Economics and Finance, The Review of Political Economy, y The Review of Austrian Economics entre otros.
#liberalismo #filosofia #ciencia #politica #escuelaaustriaca #conocimiento #mises #hayek #friedman #dinero #moneda #bancacentral #marxismo #socialismo
Para colaborar con "Diálogos": paypal.me/fgb27
CBU: 1430001713003315740012
Seguí a "Diálogos" en sus redes:
Instagram: / dialogosprograma
Facebook: / dialogosprograma
Muy bueno
Muy buena entrevista felicitaciones.
Interesante trabajo
Entrevisten a Diego Weisman, jefe de cátedra de la materia epistemología de la economía en la FCE UBA
Yo lei a Mises con un unicorio a mi lado ....
Un placer siempre escuchar a Nicolás, felicitaciones por la entrevista y por el canal. En 13:55 sobre la pelea entre Mises y Machlup, Hayek cuenta en la autobiografía que durante el Seminar los alumnos Machlup y Harbeler le señalaron unos errores, algo que a Mises lo ponía de muy mal humor. Recuerda que con su artículo del '37 sobre el conocimiento quiso persuadir al maestro de que al afirmar que la teoría del mercado era a priori estaba en un error, que lo que es a priori es la lógica de la acción individual y que al tratar la interacción de varias personas se entra en el campo empírico. Parece que Mises aceptó la critica pero como si no fuera una crítica, casi sin darse cuenta y le dio la razón. Pienso que si Rothbard hubiera asistido al Seminar nunca hubiera escrito el artículo del '56.