Una pregunta para Óscar o cualquiera que quiera responder: Los valores son ficciones, pero las valoraciones de un organismo no son una proceso análogo a la percepción em relación a un objeto externo? Por ejemplo: - Veo un helado y siento una apetencia hacía él, que luego, al describirla verbalmente para mí o para los demás, me lleva a calificar el helado de bueno. La valoración sí sería un proceso material fisiológico y psicológico (son idénticos, con la propiedad fenomenólogica "secundaria") de tipo, por así decir, relacional o interactivo, entre un sujeto en un estado x y un objeto en un ambiente (evidentemente, se puede valorar sin estímulo externo, como ver sin estímulo externo). Gracias,
@@oscarteixidoduran Muchas gracias por responder, Óscar. Aprovecho para agradecerte por tu labor. Has sido una influencia muy positiva para mí (la mayor dentro de los filósofos actuales), por tres razones principales: a) descubrirme a Bunge y a Romero (cursé su curso y me encantó); b) clarificarme la identidad neural-mental (en palabras de Ferrater) y ayudarme a concebir esto correctamente, ya que es muy simple pero difícil de entender, y muy sencillo volver a caer en paralelismos y epifenómenos sin darnos cuenta; c) revelarme la importancia de la claridad semántica para pensar correctamente y transmitirme la noción de "virtudes epistémicas" para decidir entre alternativas. Por cierto, si puedes adelantarlo: ¿para cuando el libro con Romero? Él lo comento en su curso y te lo he oído a ti también en algún video. También estaría bueno oírte más sobre temas de ética, aunque entiendo la necesidad de "pelear en la batalla cultural" por defender una filosofía científica/sintética que sigue siendo minoritaria. Saludos,
Un ejemplo de lo mal que reacciona Mauricio Schwarz ante cualquier tipo de crítica o matización. En uno de sus vídeos recientes, Mauricio Schwarz llama a Dios "inexistente" y sin embargo poco después sostiene que él "no niega a Dios". Cuando yo le señalo la contradicción, su única respuesta es: "O sea que no entendiste". O sea que él no quiere reconocer que ha incurrido en contradicción.
Cuando alguien culpa al oyente de no entenderle, lo mas probable es que no se entienda a sí mismo. Hablar oscuro y entre contradicciones es propio de malos pensadores
Excelente por mencionar a Ferrater Mora, yo también tengo ese diccionario.
Buenisimo programa!! Oscar es un verdadero crack !! espero verlo nuevamente en el canal
Una pregunta para Óscar o cualquiera que quiera responder:
Los valores son ficciones, pero las valoraciones de un organismo no son una proceso análogo a la percepción em relación a un objeto externo?
Por ejemplo:
- Veo un helado y siento una apetencia hacía él, que luego, al describirla verbalmente para mí o para los demás, me lleva a calificar el helado de bueno.
La valoración sí sería un proceso material fisiológico y psicológico (son idénticos, con la propiedad fenomenólogica "secundaria") de tipo, por así decir, relacional o interactivo, entre un sujeto en un estado x y un objeto en un ambiente (evidentemente, se puede valorar sin estímulo externo, como ver sin estímulo externo).
Gracias,
Yes.
@@oscarteixidoduran Muchas gracias por responder, Óscar.
Aprovecho para agradecerte por tu labor. Has sido una influencia muy positiva para mí (la mayor dentro de los filósofos actuales), por tres razones principales: a) descubrirme a Bunge y a Romero (cursé su curso y me encantó); b) clarificarme la identidad neural-mental (en palabras de Ferrater) y ayudarme a concebir esto correctamente, ya que es muy simple pero difícil de entender, y muy sencillo volver a caer en paralelismos y epifenómenos sin darnos cuenta; c) revelarme la importancia de la claridad semántica para pensar correctamente y transmitirme la noción de "virtudes epistémicas" para decidir entre alternativas.
Por cierto, si puedes adelantarlo: ¿para cuando el libro con Romero? Él lo comento en su curso y te lo he oído a ti también en algún video. También estaría bueno oírte más sobre temas de ética, aunque entiendo la necesidad de "pelear en la batalla cultural" por defender una filosofía científica/sintética que sigue siendo minoritaria.
Saludos,
Un ejemplo de lo mal que reacciona Mauricio Schwarz ante cualquier tipo de crítica o matización. En uno de sus vídeos recientes, Mauricio Schwarz llama a Dios "inexistente" y sin embargo poco después sostiene que él "no niega a Dios". Cuando yo le señalo la contradicción, su única respuesta es: "O sea que no entendiste". O sea que él no quiere reconocer que ha incurrido en contradicción.
Cuando alguien culpa al oyente de no entenderle, lo mas probable es que no se entienda a sí mismo. Hablar oscuro y entre contradicciones es propio de malos pensadores