Buenas tardes Don José María, ¿podría decirme a qué códice pertenece la ilustración medieval que has usado para la miniatura del vídeo? Muchas gracias y un saludo.
@@jmbellidomorillas ♦ Claro. La miniatura tiene mucho la pinta de ser de una ilustración de las Cantigas de Alfonso X. Salvo quizá por la esvástica en la pared, que parece apócrifa. Aunque de veras que no sé qué es lo que es, si oro parece, plata no es. ♦ *FEMINAZISMO* «Si el padre de una sacerdotisa fuere cogido en pecado, deshonrando así el nombre de su hija, será quemado vivo.» (Levítica 21, 9) ■
Quien fue más lejos en esa identificación entre protestantismo y nazismo fue Gustavo Bueno, quien llegó a decir que las raíces del Holocausto se encontraban en el propio luteranismo, monstruosidad que tuvo que "matizar" después.
Es un hecho que Lutero dijo cosas contra los judíos. Los nazis lo entendieron así y la Noche de los Cristales Rotos coincidió con el aniversario de Lutero.
El giro epistemológico que sitúa la relación subjetivista-emotivista con respecto Dios en el luteranismo, frente al institucionalismo-racionalismo que media en la Iglesia católica, es lo que refiere Gustavo Bueno como la génesis del Holocausto. No porque aquella postura sea más favorable al racismo, sino por ser un antecedente de "rebelión de masas" orteguiano, que alinea la ley con la voluntad del pueblo en vez de con la de Dios. La oposición a los judíos de Castilla y Aragón entre los siglos XV y XV no fue una posición legal sancionada por el racismo de las masas, sino una serie de cesiones y decisiones políticas tomadas desde el poder, a pesar de y no a causa de, el antisemitismo. Atribuir a fenómenos complejos como la expulsión de los judíos simplemente una causa (siendo esta el racismo) es poco riguroso atendiendo a la evidencia históricas. El Holocausto, por supuesto, también tiene causas múltiples, pero la dimensión discursiva que articula la decisión estatal (que es la ejecutora) sí es centralmente el antisemitismo.
♦ 23:37 *«NO PARECE QUE LES INTERESE DEMASIADO LA MUERTE DEL NIÑO, TANTO COMO LA SIENTEN Y LES DUELE A LOS ASESINOS, TANTO COMO LA SIENTEN LOS JUDÍOS.»* Eso es hermanarlos demasiado estrechamente a los hermanos de raza y religión: a los judíos que asesinaron al niño (si es que judíos lo hicieron) y a los judíos que no cometieron el crimen. Otra cosa es que los que se condolieron fingieran su dolor, pero me parece que el autor de la obra no es de esa opinión. Más se apiadaron los judíos inocentes que los padres del niño asesinado. En la obra de Lope de Vega sobre un caso de la vida. ■
En la obra, son culpables, pero Lope de Vega entiende, como Pablo Iglesias con ETA, sus motivaciones políticas. Los judíos, en su obra, lamentan, pero no condenan.
@@jmbellidomorillas ♦ El niño inocente de La Guardia no era tan inocente: nació con el pecado original. Si se hubiese hecho grande y hubiese llegado a tener un hijo, a su hijo le habría transmitido el original pecado. ¿Pero el bautismo no borraba el pecado tremendo? Qué desfachatada es la Putisanta Madre Iglesia. Y los judíos todos culpables: los que ejecutaron al niño y los que no tenían culpa. ¿No iban a ser culpables todos de esa muerte, si eran todos culpables de haber matado a Cristo? Los romanos también mataron a Cristo, pero ellos fueron perdonados porque todos se conviertieron. Los judíos no se convirtieron en masa, y no sólo no se les dio las gracias por haber colaborado en la Redención, sino que se les envió a pasarlas putas en manos de Azazel, llamado Shejina o Shejiná por los infelices, tontos del haba descapuchada. Y Pablo Iglesias... Cuando hace años le oí decir que el Gobierno (el que fuese, me da igual PP que PSOE) que el Gobierno no tenía derecho a hacer sufrir a los familiares de los presos etarras haciéndoles ir lejos a visitarlos, a las Canarias... sentí un asco tremendo. ¿Y si eran los criminales los que hacían sufrir a sus familias, y no el Gobierno? ¿Qué podías saber tú, Iglesias? ¿Y si algunos familiares estaban como perro sin pulgas, con el familiar preso? ■
Buenas tardes Don José María, ¿podría decirme a qué códice pertenece la ilustración medieval que has usado para la miniatura del vídeo? Muchas gracias y un saludo.
A las Cantigas de Alfonso X, claro.
@@jmbellidomorillas ♦ Claro. La miniatura tiene mucho la pinta de ser de una ilustración de las Cantigas de Alfonso X. Salvo quizá por la esvástica en la pared, que parece apócrifa. Aunque de veras que no sé qué es lo que es, si oro parece, plata no es.
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*FEMINAZISMO*
«Si el padre de una sacerdotisa fuere cogido en pecado, deshonrando así el nombre de su hija, será quemado vivo.»
(Levítica 21, 9)
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Quien fue más lejos en esa identificación entre protestantismo y nazismo fue Gustavo Bueno, quien llegó a decir que las raíces del Holocausto se encontraban en el propio luteranismo, monstruosidad que tuvo que "matizar" después.
Bueno estaba en lo cierto.
@@Yakurna Eso no lo puede defender nadie serio.
Es un hecho que Lutero dijo cosas contra los judíos.
Los nazis lo entendieron así y la Noche de los Cristales Rotos coincidió con el aniversario de Lutero.
@@gabrielmanzaneda9902 ok, alemán
El giro epistemológico que sitúa la relación subjetivista-emotivista
con respecto Dios en el luteranismo, frente al institucionalismo-racionalismo que media en la Iglesia católica, es lo que refiere Gustavo Bueno como la génesis del Holocausto. No porque aquella postura sea más favorable al racismo, sino por ser un antecedente de "rebelión de masas" orteguiano, que alinea la ley con la voluntad del pueblo en vez de con la de Dios. La oposición a los judíos de Castilla y Aragón entre los siglos XV y XV no fue una posición legal sancionada por el racismo de las masas, sino una serie de cesiones y decisiones políticas tomadas desde el poder, a pesar de y no a causa de, el antisemitismo. Atribuir a fenómenos complejos como la expulsión de los judíos simplemente una causa (siendo esta el racismo) es poco riguroso atendiendo a la evidencia históricas. El Holocausto, por supuesto, también tiene causas múltiples, pero la dimensión discursiva que articula la decisión estatal (que es la ejecutora) sí es centralmente el antisemitismo.
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23:37 *«NO PARECE QUE LES INTERESE DEMASIADO LA MUERTE DEL NIÑO, TANTO COMO LA SIENTEN Y LES DUELE A LOS ASESINOS, TANTO COMO LA SIENTEN LOS JUDÍOS.»*
Eso es hermanarlos demasiado estrechamente a los hermanos de raza y religión: a los judíos que asesinaron al niño (si es que judíos lo hicieron) y a los judíos que no cometieron el crimen.
Otra cosa es que los que se condolieron fingieran su dolor, pero me parece que el autor de la obra no es de esa opinión.
Más se apiadaron los judíos inocentes que los padres del niño asesinado. En la obra de Lope de Vega sobre un caso de la vida.
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En la obra, son culpables, pero Lope de Vega entiende, como Pablo Iglesias con ETA, sus motivaciones políticas. Los judíos, en su obra, lamentan, pero no condenan.
@@jmbellidomorillas ♦ El niño inocente de La Guardia no era tan inocente: nació con el pecado original. Si se hubiese hecho grande y hubiese llegado a tener un hijo, a su hijo le habría transmitido el original pecado. ¿Pero el bautismo no borraba el pecado tremendo? Qué desfachatada es la Putisanta Madre Iglesia.
Y los judíos todos culpables: los que ejecutaron al niño y los que no tenían culpa. ¿No iban a ser culpables todos de esa muerte, si eran todos culpables de haber matado a Cristo?
Los romanos también mataron a Cristo, pero ellos fueron perdonados porque todos se conviertieron.
Los judíos no se convirtieron en masa, y no sólo no se les dio las gracias por haber colaborado en la Redención, sino que se les envió a pasarlas putas en manos de Azazel, llamado Shejina o Shejiná por los infelices, tontos del haba descapuchada.
Y Pablo Iglesias...
Cuando hace años le oí decir que el Gobierno (el que fuese, me da igual PP que PSOE) que el Gobierno no tenía derecho a hacer sufrir a los familiares de los presos etarras haciéndoles ir lejos a visitarlos, a las Canarias... sentí un asco tremendo.
¿Y si eran los criminales los que hacían sufrir a sus familias, y no el Gobierno? ¿Qué podías saber tú, Iglesias?
¿Y si algunos familiares estaban como perro sin pulgas, con el familiar preso?
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