شحرور لا يقول أن كل القروض من البنك ليست فيها ربا, لقد قسمها الى قسمين و المتغير المهم في المعادلة أنه يجب على أخد القرض أن يكون على قدرة في سداد القرض , في الحالة المعاكسة و اللتي هي عدم القدرة على سداد القرض (و اللتي هي حالة الأشخاص الدي حدت عندهم زلازل او كوارث) فانها تعتبر ربا لأنهم غير قادرين على السداد
اخي يقصد ان اذا كان شخص غير قادر على سداد القرض ومسكين ليس له دخل فهاذا ربا يقع على أصحاب البنوك فقط وليس على الشخص المقترض مثلما وضحك لنا بنهايه الفيديو ان اذا حدث زلزال في مكان ما وهم في وضح حرج وصعب ومتوقفه أعمالها وارزقهم ولا يستطيعون سداد بيسر فلا يجوز ان تعطي لهم قروض فيها فائدة بدون فائدة نعم يجوز او اذا تصدقت اعطتهم بلا مقابل ايضا يجوز القصد ان الله يعرف وحاسب أمور الفقراء والمساكين التي لا يستطيعون الدفع ولكن هذه ليش ربا اذا اقترض الفقير من البنك الربا على صاحب البنك
لانهم معسرين ولايستطيعون أن يقوموا بالفاءدة إذا استطاع. رد راس المال فهو كذالك وان لم يستطيعوا أن يتصدق عليهم هو خير يقصد المساكين والفقراء والضعفاء وذوي الاحتياجات رد راس مالك والتصديق عليهم خير والفائدة لاتوءخذ الا من المرابح والتجارة المضمونة ويللي عنده القدرة على إدارة المال وتؤخذ بنسبة معينة لاتؤكل الضعف ولا مضاعفة
"إنما الربا ربا النسيئة". هذا هو الحديث الوحيد عن الربا. والنسيئة هي الرسوم التي يفرضها المقرض على المقترض عند التأخير في سداد الدين. وهو أيضا يسمى بربا الجاهلية أو ربا العباس (عم الرسول). أما ربا الفضل فهذا إجتهاد من العلماء عن الحديث الذي نهى فيه الرسول من بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة. أى لا يجوز بيع كيلو ذهب جديد ب 2 كيلو ذهب قديم. قاس العلماء هذا الحديث على القروض وهذا اجتهادا منهم ولكن لم يرد نص الربا في هذا الحديث. إذا قرأت ودققت في آيات الربا في القرآن ستتيقن أن الله يتكلم عن ربا النسيئة فقط عند قوله (وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) ويتكلم تحديدا عن قرض الحاجة أي إقراض شخص محتاج. ولذلك يحثنا الله على التصدق في هذه الآيات بدلا من إرغام المقترض المحتاج والمتأخر في السداد على دفع المزيد من المال. (يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ) مشكلتنا أننا لا نقرأ وإذا قرأنا لا نتدبر ولا نمحص ونمشي وراء هذا وذاك. (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا) ما هى قناعتك بعد أن تمحصت في الأدلة وقرأت كل ما قيل عن الربا؟ هذا هو المهم وليس اتباع هذا الشيخ أو ذاك.
الله يفرجها عليك انشاء الله يكون خير والدنب عليهم لان الفوائد اكتر من 2,5%في الدول الإسلامية وهدا هو السبب اخي اتمني ان يفرج الله همك ويرزقك من حيث لا تحتسب
استغرب لبعض الجهلة كيف لا يفهمون ما يقوله هدى المفكر والباحث الإسلامي العبقري محمد شحرور رحمه الله كلامه مطابق تماما لشرح تفاصيل آيات القرآن الكريم ومن لا يعترف باجتهاده لشرح وتدبر كتاب الله عز وجل بالعقل والمنطق ليزيد من يقين ومحبة لعظمة كتاب الله عز وجل وفسر أشياء كثيرة ما كنا نعلمها إلى من خلاله رحمه الله كنز ثمين للأمة العربية والإسلامية
@@minaChanelmadrid27 إتقي الله أختي، تقولين على المشايخ و أنتي ايضا منهم لانكم تركتم كلام الله لهو مفهوم فيما يخص الربا، الله يقول لا تضلمون و لا تضلمون، لا تأخذ اكتر من رأس المال و لا يأخدون، كيف كلام الله واضح و مفهوم و انتم تكدبون على انفسكم و تضلو الناس بها، الربا حرام، القرض الذي ليس فيه صفر فالمءة فهو حرام فلا تكدبو على انفسكم و انتم تعلمون
@@karimaoujda6028 .وذروا: أي اتركوا البقايا التي بقيت لكم من الربا, يأخذوا رأس المال فإذا كانت السلعة بمائة وأمهلوه وزادوا عليه عشرين يتركون العشرين أو ثلاثين يتركون الثلاثين يأخذوا رأس المال فقط والزيادة يتركونها وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ. وإن كان من تطالبونه بالدَّين معسرًا ل يجد سداد دينه، فأَخِّروا مطالبته إلى أن يتيسر له المال، ويجد ما يقضي به الدين، وأن تتصدقوا عليه بترك المطالبة بالدَّين أو إسقاط بعضه عنه، خير لكم إن كنتم تعلمون فضل ذلك عند الله تعالى.
من فضلكم لدي سؤال. الأمر مستعجل 💥💥 بالنسبة لأصحاب التعليم لديهم الحق في الاستفادة من قرض 15 مليون عن طريق مؤسسة محمد السادس للأعمال الاجتماعية، وهي التي تدفع عنهم الفائدة. بمعنى أن الأستاذ سيرجع 15 مليون التي اقترضها من البنك كما هي بالضبط، بدون زيادة، ولكن مؤسسة محمد السادس هي التي ستدفع تلك الفائدة بدلا عنه. وليكن في علمكم أن مؤسسة محمد السادس تقتطع إجباريا وليس اختاريا من أجور الأساتذة مبلغا من المال شهريا، رغم أن الأساتذة لا يستفيدون من خدماتها.
اختي توكي علي الله أن الربا لاصحاب الامول التي تكون الفائدة اكتر من 2,5%ان كل الدول العربية والإسلامية الفائدة مرتفعة اما الدول الاوروبية فهي التي تطبق الإسلام بحذافيرها اشتريت بيت في المغرب الفائدة %7 واشتريت فيلا في أوروبا %1,5 سددت كل الدين وفب المغرب مازلت عني عشرون سنة اين الربا توكلي علي الله الربا للبنوك وليست لك ولا تسمعي لشيوخ الزرود والولائم وفي كلا الحالتين فأنت تخصم من مرتبك غصبا عنك الله الميسر
إتقي الله أختي، تقولين على المشايخ و أنتي ايضا منهم لانكم تركتم كلام الله لهو مفهوم فيما يخص الربا، الله يقول لا تضلمون و لا تضلمون، لا تأخذ اكتر من رأس المال و لا يأخدون، كيف كلام الله واضح و مفهوم و انتم تكدبون على انفسكم و تضلو الناس بها، الربا حرام، القرض الذي ليس فيه صفر فالمءة فهو حرام فلا تكدبو على انفسكم و انتم تعلمون
لدينا من جهة ، العلماء و الفقهاء في العلوم الإسلامية يحرمون فوائد البنوك و يعتبرونها ربا ، و في الجهة الأخرى لدينا دكتور الهندسة المدنية شحرور يحلل الربا ، و في الجهة المقابلة أنتم الذين اختاروا تأويل شحرور إذا وقفتم أمام الله عز و جل ماذا ستقولون ، هل ستقولون لقد كذبنا الراسخون في العلم في هذا المجال و اتبعنا دكتور في الهندسة المدنية ؟؟؟
الدكتور محمد شحرور لم يكفر ولم يحلل كما فعلتم انتم السلفيون وحلالتم وحرمتم و كفرتم الذي لا يصلي كما تدخلكم بأمور غيبه مثل لما ابتدعتم عذاب القبر محمد شحرور يتبع القرآن الي انزل من الله وكلام الله قرآن حكيم وليش مثلكم تتبعون فلان وفلان كمثل ابن تيميه وابن عثيمين ومحمد عبد الوهاب وابن كثير وكثير من هولاء لقد فرقتم ناس وكنتو فرقاً متعددة فلا تقول اجمع العلماء فاي علماء علماء المسلمين في تركيا ام في السعوديه ام في العراق ام في مصر ام في أفريقيا ام في أوربا متا اجتمعتم على كلمة واحدة بل قل اجتمع السلفيون الذين يورثون تفسيرهم وعلمهم الجاهل من علماء ميتون بدل من القرأن الحكيم.
اتبع القران وعقلك يعني الله يغلط ؟ اكيد لا يعني الله ينسي شي ؟ اكيد لا … اتعبوا الرسول في وقته يعني وكنت خلقت وشفت الرسوال في هذك الزمان اعمل زيما عمل لكن تجي بعد فتره تتبع واحد شيخ جا بعد الرسوال ما تدخل العقل
هو يقول القروض من البنوك ليس ربا وفي الاخير يقول اذا اعطيت قرض لاشخاص حدث عندهم زلازل او كوارث قروض هذه تسمى ربا كيف ذلك
شحرور لا يقول أن كل القروض من البنك ليست فيها ربا, لقد قسمها الى قسمين و المتغير المهم في المعادلة أنه يجب على أخد القرض أن يكون على قدرة في سداد القرض , في الحالة المعاكسة و اللتي هي عدم القدرة على سداد القرض (و اللتي هي حالة الأشخاص الدي حدت عندهم زلازل او كوارث) فانها تعتبر ربا لأنهم غير قادرين على السداد
اخي يقصد ان اذا كان شخص غير قادر على سداد القرض ومسكين ليس له دخل فهاذا ربا يقع على أصحاب البنوك فقط وليس على الشخص المقترض مثلما وضحك لنا بنهايه الفيديو ان اذا حدث زلزال في مكان ما وهم في وضح حرج وصعب ومتوقفه أعمالها وارزقهم ولا يستطيعون سداد بيسر فلا يجوز ان تعطي لهم قروض فيها فائدة بدون فائدة نعم يجوز او اذا تصدقت اعطتهم بلا مقابل ايضا يجوز القصد ان الله يعرف وحاسب أمور الفقراء والمساكين التي لا يستطيعون الدفع ولكن هذه ليش ربا اذا اقترض الفقير من البنك الربا على صاحب البنك
@@aliabdullh5076 هو اذا لم يكن قادر ع السداد مارح يسدد لا بربا ولا من غير ربا
لانهم معسرين ولايستطيعون أن يقوموا بالفاءدة إذا استطاع. رد راس المال فهو كذالك وان لم يستطيعوا أن يتصدق عليهم هو خير يقصد المساكين والفقراء والضعفاء وذوي الاحتياجات رد راس مالك والتصديق عليهم خير والفائدة لاتوءخذ الا من المرابح والتجارة المضمونة ويللي عنده القدرة على إدارة المال وتؤخذ بنسبة معينة لاتؤكل الضعف ولا مضاعفة
لأنه إذا أعطاهم قرض وطلب منهم فائدة وهم محتاجين بسبب الزلزال فهذا يعتبر ربا لأنه استغل حاجتهم بسبب ماحدث لهم من كارثة
أهذا ما افتهم لي وشكرا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين عليهم السلام..
و السلام على من اتبع الهدى ✋
الله ينور قبرك، أحل الله البيع و حرم الربا، يعني أحل الله الربح في البيع للفقراء و المساكين و حرم الربح في قرضهم المال
اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب المصطفى ماشاء الله عليكي حبيبتي موضوع الربى جميل وراااااااىع جزاكي الله خيرا حبيبتي 🌷👍
تبارك الله ماشاء الله عنك سيدي يا محمد شحرور اسكنك فسيح جناته والله تستحق المقام العظيم❤❤❤
اللهم آمين شكرا اخي علي المشاركة
يا ناس انا لم إفهم. تماما شرح الربا. من فضلكم لي. راهو فاهم يدير فيديو و يفهمنا جيدا عندكم اجر عند ربي
"إنما الربا ربا النسيئة". هذا هو الحديث الوحيد عن الربا. والنسيئة هي الرسوم التي يفرضها المقرض على المقترض عند التأخير في سداد الدين. وهو أيضا يسمى بربا الجاهلية أو ربا العباس (عم الرسول). أما ربا الفضل فهذا إجتهاد من العلماء عن الحديث الذي نهى فيه الرسول من بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة. أى لا يجوز بيع كيلو ذهب جديد ب 2 كيلو ذهب قديم. قاس العلماء هذا الحديث على القروض وهذا اجتهادا منهم ولكن لم يرد نص الربا في هذا الحديث.
إذا قرأت ودققت في آيات الربا في القرآن ستتيقن أن الله يتكلم عن ربا النسيئة فقط عند قوله (وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) ويتكلم تحديدا عن قرض الحاجة أي إقراض شخص محتاج. ولذلك يحثنا الله على التصدق في هذه الآيات بدلا من إرغام المقترض المحتاج والمتأخر في السداد على دفع المزيد من المال. (يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ)
مشكلتنا أننا لا نقرأ وإذا قرأنا لا نتدبر ولا نمحص ونمشي وراء هذا وذاك. (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا)
ما هى قناعتك بعد أن تمحصت في الأدلة وقرأت كل ما قيل عن الربا؟ هذا هو المهم وليس اتباع هذا الشيخ أو ذاك.
@@kaejolie ربي. يجازيك انشاء الله و يجعلك من اهل الجنة
@kaejolie
فعلا شرحه وافي وكافي لمن له عقل يتدبر
السلام عليكم، اختكم من الجزائر، اشرحولي ما فهمت،حابة اشتري بيت عن طريق البنك
الله يرحمه عبقرى
مفروض يا يحي تقبل راس الشيخ شحرور رحمه الله
😮😮😮😢😅😂😮😢
الدين حق بلا ريب المشكلة في اننا بننظر للمصلحة من زاوى شخصيه اما التشريع الإسلامي فالجميع الناس
الربا كسائر المحرمات ...ما أسكر كثيره فقليله حرام
البنك ياخذ الربا ولا يسامح ويسرق الناس
البنك هو ابمرابي الاول
هم لا يتصدقون
نص كلامه غير مفهوم.... ياريت كانت ترجمة باللغة العربية لكلامه
والربا في البنوك
عندي ديون وقروض كثيرة دعواتكم بالفرج ما السبب والحل باختصار
الله يفرجها عليك انشاء الله يكون خير والدنب عليهم لان الفوائد اكتر من 2,5%في الدول الإسلامية وهدا هو السبب اخي اتمني ان يفرج الله همك ويرزقك من حيث لا تحتسب
سلام لا هدي ليست ربا لانه لا يجوز قرض بالفائدة لأنهم متضررين اعد الفيديو وسوف تفهم المقصود
هل وضع المال في بنك و اخذ الفاىدة يجوز؟
غير مفهوم
هل الصلاة علي النبي والاستغفار والصدقة ودعاء قضاء الديون .. يقضي على الديون والقروض
بإذن الله أن الله رحيم ولطيف بعباده
مو تفسير هذا افتراء
القروض حرام عن تجربة وتخرب البيوت ابتعدو عنها
قلة الايمان والبعد على الله هو لي كيخرب البيوت كنعرفو ناس دايرين دار بالكريدي عايشين احسن عيشة
استغرب لبعض الجهلة كيف لا يفهمون ما يقوله هدى المفكر والباحث الإسلامي العبقري محمد شحرور رحمه الله كلامه مطابق تماما لشرح تفاصيل آيات القرآن الكريم ومن لا يعترف باجتهاده لشرح وتدبر كتاب الله عز وجل بالعقل والمنطق ليزيد من يقين ومحبة لعظمة كتاب الله عز وجل وفسر أشياء كثيرة ما كنا نعلمها إلى من خلاله رحمه الله كنز ثمين للأمة العربية والإسلامية
نعم اخي اتمني ان يفهم الجميع وكفانا خرافات المشايخ
@@minaChanelmadrid27 إتقي الله أختي، تقولين على المشايخ و أنتي ايضا منهم لانكم تركتم كلام الله لهو مفهوم فيما يخص الربا، الله يقول لا تضلمون و لا تضلمون، لا تأخذ اكتر من رأس المال و لا يأخدون، كيف كلام الله واضح و مفهوم و انتم تكدبون على انفسكم و تضلو الناس بها، الربا حرام، القرض الذي ليس فيه صفر فالمءة فهو حرام فلا تكدبو على انفسكم و انتم تعلمون
@@Adam-ff2kd اختي حط الآية التي تسبق لا تظلمون ولا يظلمون... والاية التي بعدها مشان نعرف في اس سياق جاءت هذه الاية
@@karimaoujda6028 .وذروا: أي اتركوا البقايا التي بقيت لكم من الربا, يأخذوا رأس المال فإذا كانت السلعة بمائة وأمهلوه وزادوا عليه عشرين يتركون العشرين أو ثلاثين يتركون الثلاثين يأخذوا رأس المال فقط والزيادة يتركونها
وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ.
وإن كان من تطالبونه بالدَّين معسرًا ل يجد سداد دينه، فأَخِّروا مطالبته إلى أن يتيسر له المال، ويجد ما يقضي به الدين، وأن تتصدقوا عليه بترك المطالبة بالدَّين أو إسقاط بعضه عنه، خير لكم إن كنتم تعلمون فضل ذلك عند الله تعالى.
شحرور ليس كل كلامه صحيح و غير معقول مثلما قال ان آدم اشخاص و ليس شخص واحد هذا كلام باطل, الربا واضحة و القرض البنكي ربا و لا تتحايلو مع الله
ما هم البنوك اصحابهم اليهود ملوك الربا
موضوع ربا مشروح بطريقة غير موضحة كثير
المذيع سوى عقبه وشتت الفكر يعني فاشل
Since 2009 i dont believe in all islamic laws. Does not make sense to me how it make sense to Allah. Use ur mind .دين محرف
سلام الدين صالح لكل زمان ومكان لكن العقول مقفلة لا تريد التفتح والتنوين
@@minaChanelmadrid27 دين شيوخ الارهاب بخارى مسلم كل هد الكتب يجب ان تحرق خزعبلات ههههه.
@@minaChanelmadrid27اختي تلك الشيوخ عملو من الحرام و الاستغباء
@@helllooooo5036 اخي دخلت لقناتك ولكن لم أتمكن من كتابة تعليق عندك الحق كلهم يبحثون عن مصلحتم وينتظرون الخلافة والمهدي المنتظر الله ينور البصائر
من فضلكم لدي سؤال. الأمر مستعجل 💥💥
بالنسبة لأصحاب التعليم لديهم الحق في الاستفادة من قرض 15 مليون عن طريق مؤسسة محمد السادس للأعمال الاجتماعية، وهي التي تدفع عنهم الفائدة. بمعنى أن الأستاذ سيرجع 15 مليون التي اقترضها من البنك كما هي بالضبط، بدون زيادة، ولكن مؤسسة محمد السادس هي التي ستدفع تلك الفائدة بدلا عنه. وليكن في علمكم أن مؤسسة محمد السادس تقتطع إجباريا وليس اختاريا من أجور الأساتذة مبلغا من المال شهريا، رغم أن الأساتذة لا يستفيدون من خدماتها.
اختي توكي علي الله أن الربا لاصحاب الامول التي تكون الفائدة اكتر من 2,5%ان كل الدول العربية والإسلامية الفائدة مرتفعة اما الدول الاوروبية فهي التي تطبق الإسلام بحذافيرها اشتريت بيت في المغرب الفائدة %7 واشتريت فيلا في أوروبا %1,5 سددت كل الدين وفب المغرب مازلت عني عشرون سنة اين الربا توكلي علي الله الربا للبنوك وليست لك ولا تسمعي لشيوخ الزرود والولائم وفي كلا الحالتين فأنت تخصم من مرتبك غصبا عنك الله الميسر
إتقي الله أختي، تقولين على المشايخ و أنتي ايضا منهم لانكم تركتم كلام الله لهو مفهوم فيما يخص الربا، الله يقول لا تضلمون و لا تضلمون، لا تأخذ اكتر من رأس المال و لا يأخدون، كيف كلام الله واضح و مفهوم و انتم تكدبون على انفسكم و تضلو الناس بها، الربا حرام، القرض الذي ليس فيه صفر فالمءة فهو حرام فلا تكدبو على انفسكم و انتم تعلمون
شحرور عدو من أعداء الله
هدا رأيك نحترمه شكرا علي المشاركة
ماهو دليلك على هذا الكلام الذي ستحاسبين عليه؟
@@hajfem4990 سلام لا تحكم علي من يخاطب العقول لينيرها بتفسير القرآن اخي
@@minaChanelmadrid27 إجابتي كانت موجهة لمن قالت (شحرور عدو من أعداء الله).فأنا معجبة بأفكار المفكر محمد شحرور رحمه الله.
سامحني اختي اعتذر لم انتبه شكرآ علي المشاركة
لدينا من جهة ، العلماء و الفقهاء في العلوم الإسلامية يحرمون فوائد البنوك و يعتبرونها ربا ، و في الجهة الأخرى لدينا دكتور الهندسة المدنية شحرور يحلل الربا ، و في الجهة المقابلة أنتم الذين اختاروا تأويل شحرور إذا وقفتم أمام الله عز و جل ماذا ستقولون ، هل ستقولون لقد كذبنا الراسخون في العلم في هذا المجال و اتبعنا دكتور في الهندسة المدنية ؟؟؟
الدكتور محمد شحرور لم يكفر ولم يحلل كما فعلتم انتم السلفيون وحلالتم وحرمتم و كفرتم الذي لا يصلي كما تدخلكم بأمور غيبه مثل لما ابتدعتم عذاب القبر محمد شحرور يتبع القرآن الي انزل من الله وكلام الله قرآن حكيم وليش مثلكم تتبعون فلان وفلان كمثل ابن تيميه وابن عثيمين ومحمد عبد الوهاب وابن كثير وكثير من هولاء لقد فرقتم ناس وكنتو فرقاً متعددة فلا تقول اجمع العلماء فاي علماء علماء المسلمين في تركيا ام في السعوديه ام في العراق ام في مصر ام في أفريقيا ام في أوربا متا اجتمعتم على كلمة واحدة بل قل اجتمع السلفيون الذين يورثون تفسيرهم وعلمهم الجاهل من علماء ميتون بدل من القرأن الحكيم.
شحرور إنسان آتاه آلله الحكمة ويسر له تفسير القرآن بالعقل و المنطق . الحسد فى قلوبكم و تكبر الجاهلية الأولى
اتبع القران وعقلك يعني الله يغلط ؟ اكيد لا يعني الله ينسي شي ؟ اكيد لا … اتعبوا الرسول في وقته يعني وكنت خلقت وشفت الرسوال في هذك الزمان اعمل زيما عمل لكن تجي بعد فتره تتبع واحد شيخ جا بعد الرسوال ما تدخل العقل
الله ينورك كلام صحيح شكرا
الدكتور قال الربا حرام حتى تقوم ساعة افهم الشرح جييدا