4:50 الله سبحانه يعذب القوم إذا أصبح المعروف منكرا و المنكر معروفا و الكل متفق عليه كحال الأقوام التي ذكرت مثل قوم لوط . أما نحن فالعذاب يوم القيامة أشد . الله يمهل و لا يهمل .
شكرا أستاذ على كلامك يجب أن نعرف أولا الفرق بين البيع والتجارة في القرآن لكي نستطيع فهم متى تكون الربا محرمة وأرجوا منك أن تعطينا مثال واقعي على الربا المحرمة
نتا اش فهمني سميته استاذ انظر الى لغته العربية : نصيحة لك اقرأ هذا الحديث - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة» ، قيل: وما الرويبضة؟ قال: «الرجل التافه في أمر العامة»
كلامك فلسفي اكثر مما هو ديني وتشريعي. (ما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وماكان الله ليعذبهم وهم يستغفرون).. الا ترى غلاء الأسعار وقلة الأمطار وانعدام القناعة وكثرة الأمراض أليست هذه الأشياء نوع من الحرب او انك لا تعرف الحرب الا بالباروض.
شكرا سيدي كلامك مقنع والله طرحت كثيرا هذه الأسئلة والحرام الذي يقترفه المسلمين من محرمات لهذا نعيش في فساد عظيم اللهم ارزقنا علم نافع وهذا لا يعنى اني اوفقك في كل ماقلته ولكن شكرا لك على الاجتهاد
يمكنك تحميل كتابي مجانا على موقع(مكتبة نور) او موقع(kutub) يكفيك كتابة العنوان(الربا الحلال بالدليل من القرآن) وسوف يتبين لك إن شاء الله ما هو الربا الحلال والربا الحرام وما علاقة البيع مع الربا الحرام وما معنى لا ربا إلا في النسيئة
أخي عكراش أنبهك أن الوعد في كتاب الله يكون بشرى وخير والوعيد يكون بالويل والعذاب والفرق أنه سبحانه لا يخلف الوعد لكن الوعيد قد يرفعه كما هو الشأن في قوم يونس.. تحياتي وتقديري
من قال ان هذه الآيات "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنْ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (278) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ (279)" موجهة الى كل الذين آمنوا إلى يوم القيامة وليس إلى الذين آمنوا معاصري الرسول؟ أنا لا اقول انا لسنا معنيين اطلاقا بل في كثير من الاحيان نحن معنيون بشكل غير مباشرا بخطاب "يا أيها الذين آمنوا..." اقتداء بالذين امنوا ايام الرسول.
كيف يمكن دعم قناتك يا اخ خليد ؟ فأنت لم تفعل خاصيت join او الانتساب لقناتك؟ و لم تنشر عنوان بريد إلكتروني للاتصال بك؟ انا اعتبر ان ما تقوم به يتطلب عمل و مجهود جبار لذالك في راي تستحق الدعم. و شكرا.
أخطر حرب من الله هو أن يتركك ضالا ولايهديك،اما الريح او الطوفان أوأوأو فانتهى زمانه قبل القرآن الكريم وقبل تطور العقل البشري.(فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ ۗ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ)
إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون 1 اتخدوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله إنهم لساء ما كانوا يعملون 2 ذلك بأنهم أمنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 3 وإذا رأيتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحدروهم قاتلهم الله أني يؤفكون 4
تحياتي لك و لقتالك في مجال العلم منطلقا من كتاب الله و ليس من الثراث المتخلف و المزور و المدسوس و المنسوب زورا و كذبا للرسول عليه الصلاه والسلام و الذي أمره بالتبلبغ و اتباع ما أنزله الله سبحانه في كتابه ، المشكل لدى كثير من المنتقدين هو جهلهم بالقرآن الكريم و الكلمة القرآنية التي قرأ بها الله قرآنه بل اتبعوا من كتب بيده كتابا و قال هذا من عند الله ليشتروا بآيات الله ثمنا قليلا ، فلا تلتفت إلى الببغاوات الذين يرددون من كتب لهم ،بل سر على الطريق المستقيم الذي ارتضاه الله لك و لنا فانت مؤمن و تتبع الكتاب وحده و لا تتبع اهواءهم ليضلوك عن بعض ما انزل الله سبحانه
تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي: أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا. ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من أطاع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم.كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر قيل: (العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).
انا شخصيا اتابعك من لبنان ومقتنعة تقريبا ب ٦٠بالمية من كلامك بشكل عام ليس المقصود ب هالفيديو انما بكل الفيديوهات السبب ليس أني أسمع ل كل من هب ودب أنما قبل ما يظهر الإنترنت من عشرين سنة ما كنت مقتنعة بالفقه التقليدي وخاصة الاحاديث ل وصلتلنا معظمها كذب أو انهم فهموها خطأ وكنا نسأل مشايخ عن بعض الأمور يقوللنا ما تسالوا خلص هي هيك اما مسلم والبخاري ف حددث ولا حرج اذا تناقض مع صريح القران بفضلوا الحديث ل إجى بعد ٥٠٠ سنة من وفاة الرسول ص على القرآن وما كنت مقتنعة بكثير من التفسيرات ل بتتناقض مع العقل هيدة هو السبب اني اسمع للقرانيين وليس لأن ظهر من يغيير من ديننا ل أكيد فيه الصح والخطأ ولكن حبيبي أستاذ خليد لو فرضنا كل الفوائد حرام أكيد الله ما بيقصد يحاربنا متل عاد وثمود لأنه أخر الغقاب ليوم الحساب لطفا بأمة محمد ص قم لو فرضنا الله عم بحاربنا ممكن ليش لأ كتير مصاري وتطور وما حدا مبسوط اي المعيشة ضنكا كانو الناس عايشين ببساطة ومرتاحين ثم مش كل الفقراء هم فقراء فعلا كانت الزوجة تعيش مقتنعة هلأ بدها البيت اذا ناقص لوحة ع الحيط بتنق والسيارة ومشترى الغراض ل للكب وكنت أعتقد أن من يأخذ الربى هو ان اقرض مثلا جاري قم آخذ فوائد على هذا الدين اما البنوك ف تستثمر بعض الاموال بأمور تجارية اي ربح والبعض قروض عليها رهن وفوايد تأخذ من الفقير بشكل تعسفي وهيدة حرام
الجهل مصيبة في عين الشخص لكن عندما يتعداه ويشارك جهله للناس، فالمصيبة أكبر لقد ابتُلينا بهؤلاء الجهلة ممن يدّعون تحكيم العقل فقط فيما يخالف الشريعة. في المقابل، لا نراهم يحكمّون العقل فيما لا يخالف الشريعة أو فيما ارتضاه أسيادهم من الغرب. بالمناسبة، العقل لايعتّد به في الفلسفة لأنه قاصر
@@hemzamerzoug8449 السلام عليكم يا أخي حمزة الربى عقابه الخلد في جهنم لهذا الفتوة في الربى تتطلب علما كافيا و دقيقا.فمن وجهة نظري لا ينبغي للمرء أن يغامر بنفسه لوحده في هذا الميدان ولابد له أن يدلي برأيه الاجتهادي إلى جمهور العلماء.
اخي الفاضل بعد احترامي وتقديري لك الربا حرام قط الفواىد البنكية ربا الدي دخل في الربا هو الدي يعلم ما الحرب الدي اقامها الله عليه يا اما في صحته او في ابنائه او في زوجته وفي حياته ككل شكرا
لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة اضعافا حال و ليست مفعول به ثاني و هنا يكمن خطؤك في التفسير كقولك لا تسرق ماله يوما بعد يوم هذا لا يعطيك الحق ان تسرق ماله يوما و لا تفعل يوما بل هو حال للسرقة تلك
سبحان الله يقارن بين كلمتين يمحق ويحرم . وهل من ينادي الرسول صلى الله عليه وسلم. بمحمد هكذا مجرد بدون مايصلي عليه.حتى الله لم يناديه بمحمد. سبحان الله صار الدين لكل من هب ودب ان يفصل ويحلل ويحرم كما يحلو له. الله يهديك ويتوب عليك.
هل الابناك تاكل اموال الناس بالباطل ؟ العالم كله يتعامل مع الابناك والكل يستثمر و يبني بمساعدة الابناك بمن فيهم المسلمون .وما معنى ان يقول سبحانه. ولاتاكلوا الربا اضعافا مضاعفة معنى ذلك ان تاكلوها بنسب معقولة اليس كذلك ؟
تخيلوا دولة بغير بنوك وخاصة في هذا الزمان والأزمنة المقبلة التي أصبح فيها كل شيء بالانترنت ثم تخيلوا ذالك الكم الهائل من الناس الذين يشتغلون في البنوك ولديهم أسر وبيوت ماذا سيكون مصيرهم فالعمل في البنك ضاهريا ليس حرام كبيع الخمور أو غير ذالك ثم كم مسلم محب لله ورسوله ويتعامل مع الابناك لأن عجلة الاقتصاد ستتوقف وذالك الإنسان الذي يحرم كل شيء جملة وتفصيلا ويرسل الكومنترات من وراء هاتفه ينتظر راتبه كل شهر وإن لم يصله أقام الدنيا ولم يقعدها وإن كان تاجرا فتجارته ستتضرر وتضيع عائلته ...فلا نخبي رؤوسنا كالنعام ونرضى بواقع ونتكلم عن أخر.
السلام عليكم. الحرب من الله ليست بالضرورة على الجميع. بل تكون على المتعامل بالربا فقط. إن اجريت بحثا على جل المتعاملين فسوف تجد اغلبهم في دوامة العداب. كل واحد يتعدب بطريقة خاصة. بالمرض بالحرب مع أقرباءه بالفقر المودقع...
يزعجني كثيرا أقوال بعض مشايخ الأمة عندما تحرم و تجرم مسألة الاقتراض أو أخد تمويل سكني لشراء مسكن بدعوى أنها ليست من الضرورات التي تبيح المحضورات !!!؟؟؟؟، شئ غريب و محير صراحة؟؟ ، أتفق معهم فيما يخص الاقتراض من أجل شراء سيارة أو أثاث منزلي أو سفر أو شيئا من هذا القبيل ...لكن بيت يؤيك او مريض طريح الفراش يحتاج لعلاج مستعجل و لم تجد سبيلا ...فإسمحوا لي هذه تعتبر من الضرورات ...لا تحتاج لمشيخة أو فتوى أو تضلع في الفقه و الدين ....!!!! يسروا و لا تعسرو فالله رؤوف حليم و غفور رحيم و رسوله كريم ...لولا خوفي على أن أشق على أمتي لجعلت عدد الصلوات خمسين ...الإسلام كان و لا زال دين يسر و ليس عسر .
الربا هي قرض الاشخاص مع الزيادة عليهم و تخص فقط الذي هو المدين و ليس المقترض لان الآيات كلها تتكلم عن المدين وليس المقترض و الدليل من الآية '' و إن كان ذو عسرة فنظرة إلا ميسرة و أن تصدقوا خير لك إن كنتم تعلمون '' و أيضا في الآية '' و إن ثبتم فلكم رؤوس أموالكم'' إذا هذا يبين الله المدينين إذا ثاب عن الربا يأخد رأس ماله بدون زيادة عن المقترض و إذا كان المقترض له عسرة في إرجاع المال المقترض فيجب إنتظار حتى تتيسر عنده الأمور أو أن تتصدق عليه بهم و تعلم أنه خير لك عند الله لأن الله قال '' ويمحق الله الربا و يربي الصدقات '' أي عندما سوف تتصدق سوف يربي و يزيد لك الله فيما تصدقت به و يرزقك أضعافا مضاعفة .
ماتقوله سفه، المصلحة العامة تقتضي التعامل بالربى؟ هذا كلام معقول هذا خراب بيوت، الربى نظام استعماري للتحكم في الشعوب. عندما خرج اعتى الاقتصاديين في العالم واعترفو بألسنتهم ان الربا خطر على الاقتصاد وقد لاحظنا ذلك في الازمة الاقتصادية العالمية 2008 وكيف خربت البيوت وتسببت في حالات الانتحار والطلاق وووو ثم خرجت لتقول العكس!!!!! ما هذه العبقرية. الربا لايمكن الا ان تكون حرام وقد اجمعت الامة على ذلك.
ليكن في علمك ان رسولنا الكريم حاضرا بين اظهرنا الى ان يرت الله الا ض ومن عليها ليس بذاته ولكن بروحانيته المحمدية الطاهرة .اما فيما يخص تعديب الاقوام السابقة ولماذا لاا يعذبنا الله عز وجل لاننا قومه دائما وابدا وخير دليل هو هذا القران الذي تستدل باياته على اقوالك المغلوطة الم تقرا قوله تعالى (ما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان معذبهم وهم يستغفرون) صدق الله العظيم
Akhi Khaled.. arrête d'interpréter le Coran d'une façon philosophique..et par ta propre façon qui mène les gens à l'impasse et très incompréhensive.. t'es pas un philologue pour interpréter le Coran et a la hauteur pour bien expliquer les significations coranique..stp laisse ses choses la aux personnes qui ont des sciences de CHARIAA et Coranique..avec tes explications tu va rendre les gens Athées..que dieu te pardonne..
قديما، كان الفقه بالجلوس أمام الفقيه، أما الآن فالفقه الآن الجلوس أمام الجاهل وتصديقه، ولا يمكن اعتبار شخص لا ذاكرة له ولا حافظة، فأولا هل يجوز لبشر أن يقول قال الله وهو لا يعلم جملة ما قال الله، فكيف تتكلم عن "يمحق الله الربا" وتقول هذا لا يعني أن الله حرم الربا؟؟؟ والآية واضحة: "وأحلّ الله البيع وحرّم الربا"
ابحث عن معنى يمحق اولا لتعرف قوة الكلمة فتبتعد عن الربا ولا تجرؤ على الاقتراب.اما بالنسبة لاكتراء المنازل فوالله لو طبق شرع الله لما احتجنا الى الاكتراء ولتوفر لكل الاسر مساكنها الخاصة دون ربا
اولا ردا على حرب من الله . قال عزوجل على لسان محمد عليه الصلاه اليوم اكملت لكم دينكم و قال عزوجل و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا و قال عزوجل ( يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها ) هذه ادلة على شيئان اولا ان محمد اخر الرسل و قد دعى ربه بعدم دمار اهله و الصبر عليهم لذلك كل الاقوام السالفة لها اية عذاب .ثانيا محمد عليه الصلاه اخر رسل الله فلا عذاب من بعده و ذلك بدليل فيما انت من ذكرها يعني انه عليه الصلاة اية من ايات اخر الزمان و هذا يعني الحساب الاخر. و رحوعا الى الربا و البيع فالربا هي تجارة المال و يعني ذلك الكسب من المال الاصل دون بذل اي مجهود او تلقي اي خدمة وهذا ربا دين بربح او قرض برح وهو منطقي انه ليس من العرف او من المحبب .و البيع هو تجارة المواد او المصالح مادة بمقابل مال او خدمة مقابل مال يتفق عليه المتبايعون برضى تام . اما ربا فهي داىما تسقط تحت حكم المضطر و ليس الميسر او الراضي فسلف في حاجة مقابل ربح في اصل الدين تكليف و ضرر و جشع و لا رحمة فيه و قال عزوجل رحماء بينهم . .. اذن فالبنك مؤؤسة تتاجر باموال الناس مقابل ربح في اصل الدين دون مجهود او رضا تام كامل خالص من الشخص الذي يلجأ اليها . اذا حاولت الاجتهاد فالنظر الى جميع الزوايا و الاحصائيات فقروض الاتحاد الاروبي سببت ازمة في اسبانيا و اليونان و قروض الدول الضعيفة تسببت في عقود استعباد و سلب للثراوة الدول و كذلك قروض السكن و السيارات اسئل اي شخص لديه قرض هل هو راض و مرتاح و هذا دليل على حرب نفسية يخوضها كل مدين بربا و قد خلص بعض الاقتصادين العالمين ان رفع فوائد الابناك و القروض دون فوائد لها اثار ايجابية جمة على انتعاش الاقتصاد و ابحث في الامر فهناك دراسات عديدة لمفكرين اقتصادين تصب في باب ازالة الفوائد و اليوم في المغرب فانتعاش قطاع السيارات راجع الى القرض دون فوائد و لكن فقط مصاريف الملف و التي لا تتجاوز 2% من اصل المبلغ كاملا اي 140000 درهم مصاريف الملف تقدر ب 3500 درهم تقريبا و هذا شجع شراء السيارات لجميع الفىات العاملة
ليست مغالطة و لكن سوء فهم منك فالحافظ عند أهل الحديث هو من يحفظ الحديث عن شيخه فيجيزه فيحدث عنه. و ليس الحافظ هو من يحفظ القرآن و السنة بهذا الشكل العام فلا أغرف هذا في علوم الشرع و لكن ما هو شائع و معروف هو ما ذكرناه من مراتب المحدثين.
انت مرواغ تتحايل على عقول الناس ما هى جنسيتك وهل نحن نفتقر للفقهاء حتى يتعلم اجنبى اللغه العربيه ويتعب نفسه خوفا على الإسلام ! الحرب التى حاربنا بها الله هو أن جعلك تبث من هذا الكلام فكلامك حربك على العقيدة انت لا تفهم ما تقول الحرب هى الديون الغارقون فيها الحرب هل الأزمات الاقتصادية فى ٢٠٠٨ وحاليا انهيار الاقتصاد العالمى هذه هى الحرب تكدث الأموال بيدى القله هذه هى الحرب الا تفقه ماهى الحرب برأيك ازلال العرب أليست هذه حرب الربا يغنى الغنى ويفقر الفقير الربا حرام لان رأس المال صاحبه ما تعبش فيه ولا خاطر ولا اختبر المغامرة يا يكسب يا يخسر لو اخدت منك ٢٠٠٠ج وانت عايزهم ٢٥٠٠ انت بتتاجر فى الفاكهه لو تاجرت ف الفاكهه زيك اخسر ولو تاجرت ف الفاكهه هرفع السعر مش هعرف ابيع وهضلل الناس أن السلعه كويسه وهو غير كدة عشان فرق المبلغ الربوى ولو بعت اقل منك اخسر انا كدة كدة خسران فرق ال٥٠٠ج وانت المستفاد الوحيد انظر الى النتائج التى ادى الربا إليها ستعلم انك نفسك ضحيه فى هذه الحرب اللهم إنا نعوذ منك ومن كل ما يدلس الحقائق لأهداف شخصيه موجهه فالحرب حرب افكار أصبحت
يا رجل انت عتدك فكرة ولكنك لا تعرف كيفية التعبير عنھا . كلامك كثير ومبعثر وتدخل المستمع في زوبعة من الضياع . لا انت اوصلت فكرتك ولا انت سكتت . كلامك عن الربا فوضوي وغير واضح . الربا حرررررررررررررررررررام .
أنا أرى ان الربا انتاج المال بالمال وهذا ينطبق على الفوائد (وعلى منتجات مالية اخرى غير القروض) والفوائد اضعاف مضاعفة بسبب النمو الأسسي (exponential growth) والأسوأ في الموضوع ان البنوك تقرضك مالا وهميا لا تملكه (وهو ما يسمى بخلق المال)
اقسم بالله العظيم انك تخلط على الناس امر دينهم فتقي الله وتوب اليه على كل مسلم ان لا ياخذ بكلام هذا الاساتذ فهو يدلس على المسلمين دينهم الحق بين فالحلال بين والحرام بين كفى هدرا فيما لا تعلم وتفسر القرأن بفهمك دون ان تدرس اسباب نزولة ومعانية التي بينها الرسول الكريم وصحابة الذين عاشوا في وقت نزوله وهم اعلم الناس بكتاب الله وفقه امة للغة العربية وحرام تكذب الله ورسوله صلى وتضل الناس بفهمك الذي يحمل الخطأ اكثر من الصواب
إ الكلمات العربية الواردة في القرآن اكتسبت مدلولات اصطلاحية . فلا تخلط الأمور. الصلاة والزكاة والربا......كلها مصطلحات لها معاني خاصة بعد ورودها في القرآن.
الدول و حكومات الدول اللتي تدعي الاسلام تقترض من البنوك العالمية بفوائد ربوية لتمويل اقتصا داتها و ضمان العيش لي افرا دها لكن من جهة اخرى تحرم على الافراد الا قتراض او الا ستفادة من الفوائد البنكية بحجة انها حرام في الدين....نفاق ما بعده نفاق
كلام غير مقنع.. والوضع العربي والحاله التى نعيشها من هوان وضعف وتمزق وتشتت هو حرب ؟ والسبب والله اعلم هو البعد عن منهج القران وقد يمون منها الربا ، و ان الاغنياء يثرون على حساب الضعفاء والمساكين … والله اعلم
نحن مع العقل،لكن العقل لن يخالف فطرة الاسلام،الربي حرام حرام حرام،ومن وقع فيه فاليرجع آل الله فإنه رحيم،عندما يخاطب الله الرسول الكريم في قضايا عامة فإن الخطاب موجه لكافة المسلمين.الاسلام لا يخشي العقل بل الاسلام يدعوا الناس للتفكير بعقولهم حتي يستطيعوا التمييز بين الحق والباطل.واذا كنت تفكر ووجدت نفسك في تناقض مع الثوابت الإسلامية فاعلم ان عقلك ارتكب خطيء ما في منطق ما او رابط فلسفي ما.الله لا ينظر الي الدنيا بخسارة المال اوربحه ولكن الي جلب المنفعة للجميع،نعم نستطيع دعم المشاريع بدون ربي واين المشكل.يا اخي ارجع الي الله ولا تتبع الواقع فيقودك الي الهلاك بل يجب علينا اصلاحه،الاسلام يهدف إلي العيش الكريم للناس اجمعين
لا يقوم بهذا الدين الا من احاطه من كل جوانبه نعم ربما الانسان يصيب في مسالة او اثنتين او اكثر ثم يزين له الشيطان انه فهم كل شيئ هذه المصيبة ثم تجده يتحدث في كل مسالة رغم ان الاخطاء واضحة والتناقض كثير انصحك ان تدقق جيدا لا اشك في نيتك لاكن لا تخوض كثيرا في المساءل وانصح المعلقين ان لا يرموا به بمثل هذه الاقوال التي لاتنفع اصلا بل تدفع به الى الامام وانت تجني منها ربما الاثام او الاوزار انا معك ان تعارض ربما عالم لاكن ان تعارض احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول اول ربا اضعه ربا عمي العباس
اتق الله الله اكبر...آيات محكمات...الربا يدخلك جهنم خالدا فيها ...هذا تإويل باطل لا صحة له ... اهلك الله الامم السابقة لتعاملها بالربا....واي دمار اعظم من هذا الذي نعيشه هذه الايام أمة تقتل من كل كافر
يا اخي هل القران خاص بقوم محمد صلى الله عليه وسلم (ماذا تعني بقوم محمد )،وهل انت ليس منهم ارجوك ان تجيب .وملاحظة اخرى عندما تذكر اسم الرسول الكريم لا تكلف نفسك ان تصلي عليه وهو القائل البخيل من ذكرت عنده ولم يصلي علي.استغفر الله لي ولك .
@@abdelsami108 يا اخي اولا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فهو امر الاهي من رب العزة وذلك جلي في قوله تعالى (ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )صدق الله العظيم. هذا دليل على ان الصلاة على النبي مامور بها من الله جل وعلا. اما فيما يخص تعليقك الاخير فان رسولنا الحبيب هو اخر مبعوث من رب الكون الى كافة الناس لينذرهم كما اذر اباءهم من قبل رسلهم .وذلك جلي في قوله عز وجل (ما ارسلناك الا رحمة للعالمين) و العالمين هنا بمعنى الانس والجن كذلك وذلك جلي في قوله تعالى (اذ صرفنا اليك نفرا من الجن ........) واستسمح على الاطالة
@@KhalidKhalid-ru3hq - ما معنى" إن الله وملائكته يصلون على النبي"؟ - الله يقول: "صلوا عليه وسلموا تسليما" أي أن الله يأمر المؤمنين أن يصلوا على الرسول، لكن عوض ذلك يطلبون منه أن يصلي عليه فيردون: "اللهم صل على سيدنا محمد". - متى تم الشروع في ربط عبارة "صلى الله عليه وسلم" بالرسول/محمد؟ في حياته؟ بعد ذلك؟ ...
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَروا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾ [البقرة: ٢٧٨]
﴿وَأَخذِهِمُ الرِّبا وَقَد نُهوا عَنهُ وَأَكلِهِم أَموالَ النّاسِ بِالباطِلِ وَأَعتَدنا لِلكافِرينَ مِنهُم عَذابًا أَليمًا﴾ [النساء: ١٦١]
﴿يَمحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُربِي الصَّدَقاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفّارٍ أَثيمٍ﴾ [البقرة: ٢٧٦]
4:50 الله سبحانه يعذب القوم إذا أصبح المعروف منكرا و المنكر معروفا و الكل متفق عليه كحال الأقوام التي ذكرت مثل قوم لوط . أما نحن فالعذاب يوم القيامة أشد . الله يمهل و لا يهمل .
بارك الله فيك يا استاذ على هذه التوضيحات
ماتقدمه سيادتك ماده محترمه وفكر جديد يستحق التفكر فيه ولكن نرجوا الإختصار فى المقدمات والإعاده كثيرأ حتى تكون الإستفاده أكثر
تحية لاصحاب العقول النيرة ولاعزاء للعقول المتحجرة التي لاتفقه ولاتميز بين التنزيل والمحكم..تحياتي دكتور
شكرا أستاذ على كلامك يجب أن نعرف أولا الفرق بين البيع والتجارة في القرآن لكي نستطيع فهم متى تكون الربا محرمة وأرجوا منك أن تعطينا مثال واقعي على الربا المحرمة
شكرا لكم اصدقاءي على هذا المحتوى الجيد 😅😊😅
أما أنا فأدكرك بقوله تعالى : آل عمران - الآية 7هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ
جزاك الله كل الخير. جعله الله في ميزان حسناتكم
علاش جزاه الله عل الضلالة لي غايضللك؟
كعاد وهاد ومدين
@@jgfyjccvh2143أريد طرح سؤال و أجبني باحترتم من فضلك
هل يمكن أن يحرم الله علينا شيئا فيه منفعة لنا
@@jgfyjccvh2143pourquoi dhalal ??
الورع في الدين جميل و اجتناب الشبهات مطلوب اما الحلال و الحرام فبين
مناقشة المفكر خليد بنعكراش في ما قال به في موضوع الربا
ruclips.net/video/mevjXpXoSFg/видео.html
﴿الَّذينَ يَأكُلونَ الرِّبا لا يَقومونَ إِلّا كَما يَقومُ الَّذي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيطانُ مِنَ المَسِّ ذلِكَ بِأَنَّهُم قالوا إِنَّمَا البَيعُ مِثلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَن جاءَهُ مَوعِظَةٌ مِن رَبِّهِ فَانتَهى فَلَهُ ما سَلَفَ وَأَمرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَن عادَ فَأُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ﴾ [البقرة: ٢٧٥]
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم واتوب اليه استغفرالله العظيم.. هكذا يحلل ما حرم الله أستغفر الله العظيم واتوب اليه
انت لم تفهم ما يقوله الاستاذ
نتا اش فهمني سميته استاذ انظر الى لغته العربية : نصيحة لك اقرأ هذا الحديث
- عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة» ، قيل: وما الرويبضة؟ قال: «الرجل التافه في أمر العامة»
كلامك فلسفي اكثر مما هو ديني وتشريعي.
(ما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وماكان الله ليعذبهم وهم يستغفرون)..
الا ترى غلاء الأسعار وقلة الأمطار وانعدام القناعة وكثرة الأمراض أليست هذه الأشياء نوع من الحرب او انك لا تعرف الحرب الا بالباروض.
ماشاء الله
شكرا سيدي كلامك مقنع والله طرحت كثيرا هذه الأسئلة والحرام الذي يقترفه المسلمين من محرمات لهذا نعيش في فساد عظيم
اللهم ارزقنا علم نافع وهذا لا يعنى اني اوفقك في كل ماقلته ولكن شكرا لك على الاجتهاد
لاحول ولاقوة الا بالله
خرفات نسأل الله لكم البصيرة
@@lhrbavlog9490 امين
لكن الشيوخ يقولون حتى فوائد البنك حرم تا ٱخده من البنك . وإذا اخدتها تصدق بيها دون اجر
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده ، وبعد :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « قَبْلَ السَّاعَةِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ ، يُصَدَّقُ فِيهِنَّ الكَاذِبُ ، وَيُكَذَّبُ فِيهِنَّ الصَّادِقُ ، وَيَخُونُ فِيهِنَّ الأَمِينُ ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الخَائِنُ ، وَيَنْطِقُ فِيهِنَّ الرُّوَيْبِضَةُ » . رواه الحاكم في المستدرك (4/465) ، وقال : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ ، ووافقه الذهبيّ .
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قَالَ : المَرْؤُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ العَامَّةِ .
بارك الله فيكم
صدقت اخي لم نعد ندري من نصدق ومن نكذب .
achoko anaho yahodi , yahod hom man ikhtalaço riba
يسلم لسانك وصدق رسول الله
أبحث من هو ابو هريرة حين تجد اسمه الحقيقي سنتناقش
بعد الرساله المحمديه لا يتدخل الله بأي عقوبات لاقوام ..انتبه بل الموضوع شخصي انظر لاخذ الربا ولحاله ستعرف ماذا بحل به ..
شكرا
جزاك الله خيرا
ارجوا ان توضح لي و بأمثلة من واقعنا الحالي عن الربا و اين يختلف عن البيع
شكراً لك وما تقدم 👍🌹
يمكنك تحميل كتابي مجانا على موقع(مكتبة نور) او موقع(kutub) يكفيك كتابة العنوان(الربا الحلال بالدليل من القرآن) وسوف يتبين لك إن شاء الله ما هو الربا الحلال والربا الحرام وما علاقة البيع مع الربا الحرام وما معنى لا ربا إلا في النسيئة
@@بنعكراشلقوميعقلون مااسم الكتاب
انتبه .اذا قرات كتابه فلماذا لاتقرا الكتب الاخرى . واهمها صحيح البخاري واحاديث الربا
ممكن احصل على كتابك رجاء وفقك الله
@@الحمدلله-ذ2ظ7ضاقرأ ما تريد، لكن تدبر ما تقرأه
أخي عكراش أنبهك أن الوعد في كتاب الله يكون بشرى وخير والوعيد يكون بالويل والعذاب والفرق أنه سبحانه لا يخلف الوعد لكن الوعيد قد يرفعه كما هو الشأن في قوم يونس.. تحياتي وتقديري
من قال ان هذه الآيات "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنْ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (278) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ (279)" موجهة الى كل الذين آمنوا إلى يوم القيامة وليس إلى الذين آمنوا معاصري الرسول؟ أنا لا اقول انا لسنا معنيين اطلاقا بل في كثير من الاحيان نحن معنيون بشكل غير مباشرا بخطاب "يا أيها الذين آمنوا..." اقتداء بالذين امنوا ايام الرسول.
سؤال، هل الربح حلال أم حرام؟ وهل يختلف عن الربا؟
قال وذروا ما بقي من الربا و ليس الربا ، وضح لي من فضلك الفرق بينهما ،
الحقيقة أنك مقنع جدا يا أستاذ لكن في موضوع الربا لم اقتنع
أليس ما نعيشه اليوم حربا من الله.
كيف يمكن دعم قناتك يا اخ خليد ؟ فأنت لم تفعل خاصيت join او الانتساب لقناتك؟ و لم تنشر عنوان بريد إلكتروني للاتصال بك؟ انا اعتبر ان ما تقوم به يتطلب عمل و مجهود جبار لذالك في راي تستحق الدعم. و شكرا.
اكثر الناس سيسبونك لانهم متعلقين بالتراب الفاسد فاستغربت سيدي الفاضل فانت علي حق
هل احاديث الرسول عليه وسلم غير صحيحة.
@@الحمدلله-ذ2ظ7ض هذا مايريدون الوصول اليه
أحاديث البخاري ليست حتما للرسول.
أين أحاديث دونها الرسول أو الصحابة.. لا شيء.
لا حديث بعد حديث الله
ممكن الحصول على كتابك رجاء
الربا و الفوائد البنكية سواء .
وعد الله حق
أخطر حرب من الله هو أن يتركك ضالا ولايهديك،اما الريح او الطوفان أوأوأو فانتهى زمانه قبل القرآن الكريم وقبل تطور العقل البشري.(فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ ۗ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ)
إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون 1 اتخدوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله إنهم لساء ما كانوا يعملون 2 ذلك بأنهم أمنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 3 وإذا رأيتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحدروهم قاتلهم الله أني يؤفكون 4
رأيك يحترم ،لكن ماهي الربا الحلال ،
الله هو الدي يعلم سبحانه.
على أي فإتم الربا كبير ،لدا يتنزه المرء خوفا من السقوط فيها.
ماكايناش شي حاجة سميتها الربا الحرام...
كاين الربا
وكاين المعاملات الحديثة
"و اعلموا انما غنمتم من شيء ..." اطلاق الخمس علي الفوائد البيع فلا يبقي اضعافا مضافة.
ما خيلك في هذه الامر؟
وفقك الله
تحياتي لك و لقتالك في مجال العلم منطلقا من كتاب الله و ليس من الثراث المتخلف و المزور و المدسوس و المنسوب زورا و كذبا للرسول عليه الصلاه والسلام و الذي أمره بالتبلبغ و اتباع ما أنزله الله سبحانه في كتابه ، المشكل لدى كثير من المنتقدين هو جهلهم بالقرآن الكريم و الكلمة القرآنية التي قرأ بها الله قرآنه بل اتبعوا من كتب بيده كتابا و قال هذا من عند الله ليشتروا بآيات الله ثمنا قليلا ، فلا تلتفت إلى الببغاوات الذين يرددون من كتب لهم ،بل سر على الطريق المستقيم الذي ارتضاه الله لك و لنا فانت مؤمن و تتبع الكتاب وحده و لا تتبع اهواءهم ليضلوك عن بعض ما انزل الله سبحانه
سلام’اريد ان اعرف رايك في الرقية,لانها اصبحت بالسجل التجاري.شكرا
حاشا لله ان يكون منتقم . الا تظن اننا في حرب من الله حسب رأيك ألم نضحى أرذل القوم
لا تجتنع أمتي على خطأ فإذا اتفق جمهور العلماء وحرموه فهم على حق
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21)
لكن اليهود لا يتعاملون بينهم بالربا و الفوائد و القروض بالفائدة ابدا و هم يتبعون شريعة موسى و نحن نؤمن بموسى اذن الربا هو قرض جر نفعا و حرام 😢
تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم
هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي:
أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا.
ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى
ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد
رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول
خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من أطاع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم.كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة
وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر
قيل:
(العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).
انا شخصيا اتابعك من لبنان ومقتنعة تقريبا ب ٦٠بالمية من كلامك بشكل عام ليس المقصود ب هالفيديو انما بكل الفيديوهات السبب ليس أني أسمع ل كل من هب ودب أنما قبل ما يظهر الإنترنت من عشرين سنة ما كنت مقتنعة بالفقه التقليدي وخاصة الاحاديث ل وصلتلنا معظمها كذب أو انهم فهموها خطأ وكنا نسأل مشايخ عن بعض الأمور يقوللنا ما تسالوا خلص هي هيك اما مسلم والبخاري ف حددث ولا حرج اذا تناقض مع صريح القران بفضلوا الحديث ل إجى بعد ٥٠٠ سنة من وفاة الرسول ص على القرآن وما كنت مقتنعة بكثير من التفسيرات ل بتتناقض مع العقل هيدة هو السبب اني اسمع للقرانيين وليس لأن ظهر من يغيير من ديننا ل أكيد فيه الصح والخطأ ولكن حبيبي أستاذ خليد لو فرضنا كل الفوائد حرام أكيد الله ما بيقصد يحاربنا متل عاد وثمود لأنه أخر الغقاب ليوم الحساب لطفا بأمة محمد ص قم لو فرضنا الله عم بحاربنا ممكن ليش لأ كتير مصاري وتطور وما حدا مبسوط اي المعيشة ضنكا كانو الناس عايشين ببساطة ومرتاحين ثم مش كل الفقراء هم فقراء فعلا كانت الزوجة تعيش مقتنعة هلأ بدها البيت اذا ناقص لوحة ع الحيط بتنق والسيارة ومشترى الغراض ل للكب وكنت أعتقد أن من يأخذ الربى هو ان اقرض مثلا جاري قم آخذ فوائد على هذا الدين اما البنوك ف تستثمر بعض الاموال بأمور تجارية اي ربح والبعض قروض عليها رهن وفوايد تأخذ من الفقير بشكل تعسفي وهيدة حرام
انصحك ايضا ان تتابع الاستاذ خليل حسين
اخطات سورة الجمعة وليس سورة النور
لان الله يهلك القرى ولا يهلك المدن
عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين بعدي . أنت تنكر سنة النبي عليه السلام و تستدل بالقرآن .
سؤال، هل الربح حلال أم حرام؟ وهل يختلف عن الربا؟
❤
الجهل مصيبة في عين الشخص
لكن عندما يتعداه ويشارك جهله للناس، فالمصيبة أكبر
لقد ابتُلينا بهؤلاء الجهلة ممن يدّعون تحكيم العقل فقط فيما يخالف الشريعة. في المقابل، لا نراهم يحكمّون العقل فيما لا يخالف الشريعة أو فيما ارتضاه أسيادهم من الغرب.
بالمناسبة، العقل لايعتّد به في الفلسفة لأنه قاصر
للاسف متلك هم اللدين يعطون انطباع فاسد عن الدين. لمادا تسب الاشخاص وتصفهم بالجهل، حاول ان تحاور بالدليل وتقنع عوض الشتم.
أحل الله البيع و حرم الربى
لو كان كذلك لدقق الحرام من الربى.
ما كان الله ليعذبهم و انت فيهم.
ليس ان تكون الحرب حصرا هي أخذ القرى ولكن انظر إلى حالنا.
هي المضاعفة في الربح مثلا اقترض منك دينار بدينارين ( مكسب حلال)
اقترض منك دينار ب 4 دنانير اضعاف مضاعفة
@@hemzamerzoug8449
السلام عليكم
يا أخي حمزة الربى عقابه الخلد في جهنم لهذا الفتوة في الربى تتطلب علما كافيا و دقيقا.فمن وجهة نظري لا ينبغي للمرء أن يغامر بنفسه لوحده في هذا الميدان ولابد له أن يدلي برأيه الاجتهادي إلى جمهور العلماء.
اخي الفاضل بعد احترامي وتقديري لك الربا حرام قط الفواىد البنكية ربا الدي دخل في الربا هو الدي يعلم ما الحرب الدي اقامها الله عليه يا اما في صحته او في ابنائه او في زوجته وفي حياته ككل شكرا
Allah yahdina kamlin ltrik lahlal
لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة اضعافا حال و ليست مفعول به ثاني و هنا يكمن خطؤك في التفسير كقولك لا تسرق ماله يوما بعد يوم هذا لا يعطيك الحق ان تسرق ماله يوما و لا تفعل يوما بل هو حال للسرقة تلك
شوف اخويا بلاما تغطي شمس بغربال تبرر الحرام الفوائد حرام واسئل اي واحد واخد قرض تلقاه عايش العذاب والمشاكل وعدم البركة فالرزق
سبحان الله يقارن بين كلمتين يمحق ويحرم .
وهل من ينادي الرسول صلى الله عليه وسلم. بمحمد هكذا مجرد بدون مايصلي عليه.حتى الله لم يناديه بمحمد.
سبحان الله صار الدين لكل من هب ودب ان يفصل ويحلل ويحرم كما يحلو له.
الله يهديك ويتوب عليك.
هل الابناك تاكل اموال الناس بالباطل ؟ العالم كله يتعامل مع الابناك والكل يستثمر و يبني بمساعدة الابناك بمن فيهم المسلمون .وما معنى ان يقول سبحانه. ولاتاكلوا الربا اضعافا مضاعفة معنى ذلك ان تاكلوها بنسب معقولة اليس كذلك ؟
إذا لم تكن كلمة يمحق تعني أن الربا محرم، ما معناها إذن
تخيلوا دولة بغير بنوك وخاصة في هذا الزمان والأزمنة المقبلة التي أصبح فيها كل شيء بالانترنت ثم تخيلوا ذالك الكم الهائل من الناس الذين يشتغلون في البنوك ولديهم أسر وبيوت ماذا سيكون مصيرهم فالعمل في البنك ضاهريا ليس حرام كبيع الخمور أو غير ذالك ثم كم مسلم محب لله ورسوله ويتعامل مع الابناك لأن عجلة الاقتصاد ستتوقف وذالك الإنسان الذي يحرم كل شيء جملة وتفصيلا ويرسل الكومنترات من وراء هاتفه ينتظر راتبه كل شهر وإن لم يصله أقام الدنيا ولم يقعدها وإن كان تاجرا فتجارته ستتضرر وتضيع عائلته ...فلا نخبي رؤوسنا كالنعام ونرضى بواقع ونتكلم عن أخر.
Wakam men as7ab dine fat7ine 9anawate fi RUclips ikidakhlou flouss men ichharate RUclips iba7ia😂😂 Ben 3lihom ghir riba.. Flouss RUclips 7alal😂😂😂
السلام عليكم. الحرب من الله ليست بالضرورة على الجميع. بل تكون على المتعامل بالربا فقط. إن اجريت بحثا على جل المتعاملين فسوف تجد اغلبهم في دوامة العداب. كل واحد يتعدب بطريقة خاصة. بالمرض بالحرب مع أقرباءه بالفقر المودقع...
يعني اذا اريد شراء شيء و فيه اقل ما 50% ديال الربا يعني لا باس به؟
الا يكفيك من عذاب الذل والهوان والتبعية التي تعيشها الدول الاسلامية
كفى تظليلا ياهذا
كفى تظليلا ياللاعقلانيون
يزعجني كثيرا أقوال بعض مشايخ الأمة عندما تحرم و تجرم مسألة الاقتراض أو أخد تمويل سكني لشراء مسكن بدعوى أنها ليست من الضرورات التي تبيح المحضورات !!!؟؟؟؟، شئ غريب و محير صراحة؟؟ ، أتفق معهم فيما يخص الاقتراض من أجل شراء سيارة أو أثاث منزلي أو سفر أو شيئا من هذا القبيل ...لكن بيت يؤيك او مريض طريح الفراش يحتاج لعلاج مستعجل و لم تجد سبيلا ...فإسمحوا لي هذه تعتبر من الضرورات ...لا تحتاج لمشيخة أو فتوى أو تضلع في الفقه و الدين ....!!!! يسروا و لا تعسرو فالله رؤوف حليم و غفور رحيم و رسوله كريم ...لولا خوفي على أن أشق على أمتي لجعلت عدد الصلوات خمسين ...الإسلام كان و لا زال دين يسر و ليس عسر .
الربا هي قرض الاشخاص مع الزيادة عليهم و تخص فقط الذي هو المدين و ليس المقترض لان الآيات كلها تتكلم عن المدين وليس المقترض و الدليل من الآية '' و إن كان ذو عسرة فنظرة إلا ميسرة و أن تصدقوا خير لك إن كنتم تعلمون '' و أيضا في الآية '' و إن ثبتم فلكم رؤوس أموالكم'' إذا هذا يبين الله المدينين إذا ثاب عن الربا يأخد رأس ماله بدون زيادة عن المقترض و إذا كان المقترض له عسرة في إرجاع المال المقترض فيجب إنتظار حتى تتيسر عنده الأمور أو أن تتصدق عليه بهم و تعلم أنه خير لك عند الله لأن الله قال '' ويمحق الله الربا و يربي الصدقات '' أي عندما سوف تتصدق سوف يربي و يزيد لك الله فيما تصدقت به و يرزقك أضعافا مضاعفة .
مناقشة المفكر خليد بنعكراش في ما قال به في موضوع الربا
ruclips.net/video/mevjXpXoSFg/видео.html
وذروا ما بقي من الربا ....
ماتقوله سفه، المصلحة العامة تقتضي التعامل بالربى؟ هذا كلام معقول هذا خراب بيوت، الربى نظام استعماري للتحكم في الشعوب. عندما خرج اعتى الاقتصاديين في العالم واعترفو بألسنتهم ان الربا خطر على الاقتصاد وقد لاحظنا ذلك في الازمة الاقتصادية العالمية 2008 وكيف خربت البيوت وتسببت في حالات الانتحار والطلاق وووو ثم خرجت لتقول العكس!!!!! ما هذه العبقرية. الربا لايمكن الا ان تكون حرام وقد اجمعت الامة على ذلك.
اخي لازم تدبر القران لاتاكلو الربا،ولكن لشيء اخر اظن مسموح .
نسبه الفقرا قبل البنوك قليله اما بعد البنوك كثرت الارباب وزاد الفقر
الا يكفيك الذل الذي يعيشه المسلمون من قهر و قتل و استعباد كدليل لحرب الله لآكلي الربا.. ماذا تقول يا هاذا كفاك تضليل لأمة تعيش أصلا في الضلالة
مناقشة المفكر خليد بنعكراش في ما قال به في موضوع الربا
ruclips.net/video/mevjXpXoSFg/видео.html
ال التعريف فيها تعميم و ليس ذاك خاص بمن عاشوا زمن محمد عليه الصلاة والسلام.،،، و الله اعلم،،، اما اضعافا مضاعفة فتعني وصف للربا
@Al Mudarabah انا صراحة افهم أن الزيادة مهما كانت بسيطة أو كثيرة حرام لكن حتى الآن لم أفهم موضوع الربا في الأصناف الستة،، الذهب و الفضة و القمح،، الخ
اتعلم اخي مادا يفعل البنك الدولي بول الجنوب...وكيف ومتى ومن اسس البنك الدوليك
تصحيح..بدول الجنوب .. البنك الدولي
ليكن في علمك ان رسولنا الكريم حاضرا بين اظهرنا الى ان يرت الله الا ض ومن عليها ليس بذاته ولكن بروحانيته المحمدية الطاهرة .اما فيما يخص تعديب الاقوام السابقة ولماذا لاا يعذبنا الله عز وجل لاننا قومه دائما وابدا وخير دليل هو هذا القران الذي تستدل باياته على اقوالك المغلوطة الم تقرا قوله تعالى (ما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان معذبهم وهم يستغفرون) صدق الله العظيم
Akhi Khaled.. arrête d'interpréter le Coran d'une façon philosophique..et par ta propre façon qui mène les gens à l'impasse et très incompréhensive.. t'es pas un philologue pour interpréter le Coran et a la hauteur pour bien expliquer les significations coranique..stp laisse ses choses la aux personnes qui ont des sciences de CHARIAA et Coranique..avec tes explications tu va rendre les gens Athées..que dieu te pardonne..
سبحان الله كأنك تقول القران الكريم نزل في وقت محدد ولا يعنينا نحن في هذا الزمان
لقد حدر الرسول عليه الصلاه والسلام من الرويبدة فربما تكون انت الرويبدة
ماذا تعني الروبيدة
قديما، كان الفقه بالجلوس أمام الفقيه،
أما الآن فالفقه الآن الجلوس أمام الجاهل وتصديقه، ولا يمكن اعتبار شخص لا ذاكرة له ولا حافظة، فأولا هل يجوز لبشر أن يقول قال الله وهو لا يعلم جملة ما قال الله، فكيف تتكلم عن "يمحق الله الربا" وتقول هذا لا يعني أن الله حرم الربا؟؟؟
والآية واضحة: "وأحلّ الله البيع وحرّم الربا"
ابحث عن معنى يمحق اولا لتعرف قوة الكلمة فتبتعد عن الربا ولا تجرؤ على الاقتراب.اما بالنسبة لاكتراء المنازل فوالله لو طبق شرع الله لما احتجنا الى الاكتراء ولتوفر لكل الاسر مساكنها الخاصة دون ربا
من يرد على هذا الكلام ويكفي الناس شره
اولا ردا على حرب من الله . قال عزوجل على لسان محمد عليه الصلاه اليوم اكملت لكم دينكم و قال عزوجل و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا و قال عزوجل ( يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها ) هذه ادلة على شيئان اولا ان محمد اخر الرسل و قد دعى ربه بعدم دمار اهله و الصبر عليهم لذلك كل الاقوام السالفة لها اية عذاب .ثانيا محمد عليه الصلاه اخر رسل الله فلا عذاب من بعده و ذلك بدليل فيما انت من ذكرها يعني انه عليه الصلاة اية من ايات اخر الزمان و هذا يعني الحساب الاخر. و رحوعا الى الربا و البيع فالربا هي تجارة المال و يعني ذلك الكسب من المال الاصل دون بذل اي مجهود او تلقي اي خدمة وهذا ربا دين بربح او قرض برح وهو منطقي انه ليس من العرف او من المحبب .و البيع هو تجارة المواد او المصالح مادة بمقابل مال او خدمة مقابل مال يتفق عليه المتبايعون برضى تام . اما ربا فهي داىما تسقط تحت حكم المضطر و ليس الميسر او الراضي فسلف في حاجة مقابل ربح في اصل الدين تكليف و ضرر و جشع و لا رحمة فيه و قال عزوجل رحماء بينهم . .. اذن فالبنك مؤؤسة تتاجر باموال الناس مقابل ربح في اصل الدين دون مجهود او رضا تام كامل خالص من الشخص الذي يلجأ اليها . اذا حاولت الاجتهاد فالنظر الى جميع الزوايا و الاحصائيات فقروض الاتحاد الاروبي سببت ازمة في اسبانيا و اليونان و قروض الدول الضعيفة تسببت في عقود استعباد و سلب للثراوة الدول و كذلك قروض السكن و السيارات اسئل اي شخص لديه قرض هل هو راض و مرتاح و هذا دليل على حرب نفسية يخوضها كل مدين بربا و قد خلص بعض الاقتصادين العالمين ان رفع فوائد الابناك و القروض دون فوائد لها اثار ايجابية جمة على انتعاش الاقتصاد و ابحث في الامر فهناك دراسات عديدة لمفكرين اقتصادين تصب في باب ازالة الفوائد و اليوم في المغرب فانتعاش قطاع السيارات راجع الى القرض دون فوائد و لكن فقط مصاريف الملف و التي لا تتجاوز 2% من اصل المبلغ كاملا اي 140000 درهم مصاريف الملف تقدر ب 3500 درهم تقريبا و هذا شجع شراء السيارات لجميع الفىات العاملة
جزاك الله كل الخير .كلامك مقنع
أستاذ العزيز، اشرح لنا كيف يتعامل البنك لنحكم عليه...
أنا لا أستطيع ذلك لأنه ليس لي علم بكيفية تعامل البنكي.
شكراً لك.
مغالطة في اول دقيقة الحافظ لا تطلق من حفظ كلام الشيخ و انما من حفظ القرآن و السنة
لماذا إذا لقب شهاب الدين أبو الفضل المختص في الحديث ب : الحافظ ابن حجر العسقلاني ؟ .هل لكونه حفظ القرآن. ؟ . لا طبعا.
ليست مغالطة و لكن سوء فهم منك فالحافظ عند أهل الحديث هو من يحفظ الحديث عن شيخه فيجيزه فيحدث عنه. و ليس الحافظ هو من يحفظ القرآن و السنة بهذا الشكل العام فلا أغرف هذا في علوم الشرع و لكن ما هو شائع و معروف هو ما ذكرناه من مراتب المحدثين.
tadaber el qor an oi laysa el hifd
@Al Mudarabah حزم
انت مرواغ تتحايل على عقول الناس
ما هى جنسيتك وهل نحن نفتقر للفقهاء حتى يتعلم اجنبى اللغه العربيه ويتعب نفسه خوفا على الإسلام !
الحرب التى حاربنا بها الله هو أن جعلك تبث من هذا الكلام فكلامك حربك على العقيدة
انت لا تفهم ما تقول
الحرب هى الديون الغارقون فيها
الحرب هل الأزمات الاقتصادية فى ٢٠٠٨ وحاليا
انهيار الاقتصاد العالمى هذه هى الحرب
تكدث الأموال بيدى القله هذه هى الحرب
الا تفقه
ماهى الحرب برأيك
ازلال العرب أليست هذه حرب
الربا يغنى الغنى ويفقر الفقير
الربا حرام لان رأس المال صاحبه ما تعبش فيه ولا خاطر ولا اختبر المغامرة يا يكسب يا يخسر
لو اخدت منك ٢٠٠٠ج وانت عايزهم ٢٥٠٠
انت بتتاجر فى الفاكهه لو تاجرت ف الفاكهه زيك اخسر
ولو تاجرت ف الفاكهه هرفع السعر مش هعرف ابيع
وهضلل الناس أن السلعه كويسه وهو غير كدة عشان فرق المبلغ الربوى
ولو بعت اقل منك اخسر
انا كدة كدة خسران فرق ال٥٠٠ج
وانت المستفاد الوحيد
انظر الى النتائج التى ادى الربا إليها
ستعلم انك نفسك ضحيه فى هذه الحرب
اللهم إنا نعوذ منك ومن كل ما يدلس الحقائق لأهداف شخصيه موجهه
فالحرب حرب افكار أصبحت
اسمع الربا حرام
يا رجل انت عتدك فكرة ولكنك لا تعرف كيفية التعبير عنھا .
كلامك كثير ومبعثر وتدخل المستمع في زوبعة من الضياع .
لا انت اوصلت فكرتك ولا انت سكتت .
كلامك عن الربا فوضوي وغير واضح .
الربا حرررررررررررررررررررام .
أنا أرى ان الربا انتاج المال بالمال وهذا ينطبق على الفوائد (وعلى منتجات مالية اخرى غير القروض) والفوائد اضعاف مضاعفة بسبب النمو الأسسي (exponential growth)
والأسوأ في الموضوع ان البنوك تقرضك مالا وهميا لا تملكه (وهو ما يسمى بخلق المال)
اقسم بالله العظيم انك تخلط على الناس امر دينهم فتقي الله وتوب اليه على كل مسلم ان لا ياخذ بكلام هذا الاساتذ فهو يدلس على المسلمين دينهم الحق بين فالحلال بين والحرام بين كفى هدرا فيما لا تعلم وتفسر القرأن بفهمك دون ان تدرس اسباب نزولة ومعانية التي بينها الرسول الكريم وصحابة الذين عاشوا في وقت نزوله وهم اعلم الناس بكتاب الله وفقه امة للغة العربية وحرام تكذب الله ورسوله صلى وتضل الناس بفهمك الذي يحمل الخطأ اكثر من الصواب
إ الكلمات العربية الواردة في القرآن اكتسبت مدلولات اصطلاحية . فلا تخلط الأمور.
الصلاة والزكاة والربا......كلها مصطلحات لها معاني خاصة بعد ورودها في القرآن.
الدول و حكومات الدول اللتي تدعي الاسلام تقترض من البنوك العالمية بفوائد ربوية لتمويل اقتصا داتها و ضمان العيش لي افرا دها لكن من جهة اخرى تحرم على الافراد الا قتراض او الا ستفادة من الفوائد البنكية بحجة انها حرام في الدين....نفاق ما بعده نفاق
أيهلكنا بما فعل السفهاء منا؟
لهم ما كسبوا كحكام ولنا ما كسبنا كمحكومين.
فصبر جميل والله المستعان على ما يصفون.
وكل من عليها فان.
مناقشة المفكر خليد بنعكراش في ما قال به في موضوع الربا
ruclips.net/video/mevjXpXoSFg/видео.html
كلام غير مقنع.. والوضع العربي والحاله التى نعيشها من هوان وضعف وتمزق وتشتت هو حرب ؟ والسبب والله اعلم هو البعد عن منهج القران وقد يمون منها الربا ، و ان الاغنياء يثرون على حساب الضعفاء والمساكين … والله اعلم
نحن مع العقل،لكن العقل لن يخالف فطرة الاسلام،الربي حرام حرام حرام،ومن وقع فيه فاليرجع آل الله فإنه رحيم،عندما يخاطب الله الرسول الكريم في قضايا عامة فإن الخطاب موجه لكافة المسلمين.الاسلام لا يخشي العقل بل الاسلام يدعوا الناس للتفكير بعقولهم حتي يستطيعوا التمييز بين الحق والباطل.واذا كنت تفكر ووجدت نفسك في تناقض مع الثوابت الإسلامية فاعلم ان عقلك ارتكب خطيء ما في منطق ما او رابط فلسفي ما.الله لا ينظر الي الدنيا بخسارة المال اوربحه ولكن الي جلب المنفعة للجميع،نعم نستطيع دعم المشاريع بدون ربي واين المشكل.يا اخي ارجع الي الله ولا تتبع الواقع فيقودك الي الهلاك بل يجب علينا اصلاحه،الاسلام يهدف إلي العيش الكريم للناس اجمعين
مناقشة المفكر خليد بنعكراش في ما قال به في موضوع الربا
ruclips.net/video/mevjXpXoSFg/видео.html
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
مع احترامي لاجتهادك وفق ظني فمعظم كلامك خطا فان كان عن قصد فانت مجرم والا فاعد تدبرك
البنوك كلها ربى إياك ان تستتني أحد
ya djahel 3adim el3aql
#bot channel
لا يقوم بهذا الدين الا من احاطه من كل جوانبه نعم ربما الانسان يصيب في مسالة او اثنتين او اكثر ثم يزين له الشيطان انه فهم كل شيئ هذه المصيبة ثم تجده يتحدث في كل مسالة رغم ان الاخطاء واضحة والتناقض كثير انصحك ان تدقق جيدا لا اشك في نيتك لاكن لا تخوض كثيرا في المساءل وانصح المعلقين ان لا يرموا به بمثل هذه الاقوال التي لاتنفع اصلا بل تدفع به الى الامام وانت تجني منها ربما الاثام او الاوزار انا معك ان تعارض ربما عالم لاكن ان تعارض احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول اول ربا اضعه ربا عمي العباس
الربا امره خطير من كبائر الذنوب احذرو منه ياخوان خطير جدا جدا فا لابد انك تتقي الله بنفسك قبل ان تدخل بي صفقة تجارية
من هنا يجوز للفقهاء تسقيف هامش الربح في الشرع ، لانه لا يجوز الرباء الفاحش اي الزيادة الفاحشة في الربح .
اتق الله الله اكبر...آيات محكمات...الربا يدخلك جهنم خالدا فيها ...هذا تإويل باطل لا صحة له ... اهلك الله الامم السابقة لتعاملها بالربا....واي دمار اعظم من هذا الذي نعيشه هذه الايام أمة تقتل من كل كافر
لم تقل شيئا. اين حجتك؟
matqoulch khalida touhaseb bi idni ella 3la had el kelma
مناقشة المفكر خليد بنعكراش في ما قال به في موضوع الربا
ruclips.net/video/mevjXpXoSFg/видео.html
يا اخي هل القران خاص بقوم محمد صلى الله عليه وسلم (ماذا تعني بقوم محمد )،وهل انت ليس منهم ارجوك ان تجيب .وملاحظة اخرى عندما تذكر اسم الرسول الكريم لا تكلف نفسك ان تصلي عليه وهو القائل البخيل من ذكرت عنده ولم يصلي علي.استغفر الله لي ولك .
ماذا يهم إن كان منهم أم لا؟ ما يهم هو تناوله للموضوع؟ كيف يصلي على النبي؟
ما معنى الصلاة على الرسول؟
"هل القرآن خاص بقوم محمد"؟ ربما. والدليل: "وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم". "إنا أنزلناه قرآنا عربيا لتنذر أم القرى وما حولها" ...
@@abdelsami108 يا اخي اولا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فهو امر الاهي من رب العزة وذلك جلي في قوله تعالى (ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )صدق الله العظيم. هذا دليل على ان الصلاة على النبي مامور بها من الله جل وعلا. اما فيما يخص تعليقك الاخير فان رسولنا الحبيب هو اخر مبعوث من رب الكون الى كافة الناس لينذرهم كما اذر اباءهم من قبل رسلهم .وذلك جلي في قوله عز وجل (ما ارسلناك الا رحمة للعالمين) و العالمين هنا بمعنى الانس والجن كذلك وذلك جلي في قوله تعالى (اذ صرفنا اليك نفرا من الجن ........) واستسمح على الاطالة
@@KhalidKhalid-ru3hq
- ما معنى" إن الله وملائكته يصلون على النبي"؟
- الله يقول: "صلوا عليه وسلموا تسليما" أي أن الله يأمر المؤمنين أن يصلوا على الرسول، لكن عوض ذلك يطلبون منه أن يصلي عليه فيردون: "اللهم صل على سيدنا محمد".
- متى تم الشروع في ربط عبارة "صلى الله عليه وسلم" بالرسول/محمد؟ في حياته؟ بعد ذلك؟ ...
حاولت جاهدا الإصغاء ولكن المحاضرة تخريص لاقيمة له
الربع حرام وزنا حرام والسرقة حرام وعقوق الولدين حرام وسحر حرام الحلال بين والحرام بين بلا فلسفةانت تضلل الناس اتقي الله
مناقشة المفكر خليد بنعكراش في ما قال به في موضوع الربا
ruclips.net/video/mevjXpXoSFg/видео.html
بالله عليك دع اللغة العربية وقواعدها عليك ودع الدين عنك إلعب في غيرهما