اتق الله في نفسك إن كنت تؤمن بالله و كتابه.... الله يقول ( و كلَّم اللهُ موسى تكليما ) و هذا يقول إن الله لا يتكلم . الله يقول :﴿ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۖ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ و هذا و من مثله يقول الله لا يغضب. هداك الله للحق
@@user-ip9bs1ke4s اجبيك بنقول بحر عن التقية لديكم بس انت اجيب عن سؤال واحد هل يوجد شئ خارج العالم المخلوق ❓ هل وجود العالم المخلوق متحد مع الخالق سبحانه وتعالى❓ هل وجود العالم المخلوق بائن عن الخالق سبحانه وتعالى ❓ اتحداك ان تجيب يا من تدعي العقل عن اي سؤال كيف وانتم زنادقة من أهل وحدة الوجود والشهود
الحق لا يعرف بالكثرة والقلة.. كما قال تعالى { وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَخۡرُصُونَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٦]. فالحق هو ما وافق الكتاب والسنة الصحيحة على فهم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ومن تبعهم بإحسان
الأية لم يقل أكثر المسلمين بل من على الأرض لذلك لا تغالط لأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى باتباع الجماعة الا ترى أن أهل الحق يسمون انفسهم أهل السنة والجماعة انظر كلمة الجماعة
يا شيخ جزاكم الله خيرا، لكن هل ب الإمكان اقفال التعليقات او وجود شخص يرد على شبهات الوهابية، و شخص يحذف تعليقات اطفالهم يلي يغلطو على اهل السنة والجماعة
أطلب من الشيخ سعيد فودة أن ينشر كلامه في مواقع التواصل الاجتماعي بطريقة تناسب المقام مثل التكتوك والانستغرام، لأن الوهابية نجحوا في الوصول إلى الشباب أكثر منا، لذلك يجب على شيوخنا المتكلمين أن يتصدوا لهؤلاء الزنادقة، وأتمنى أيضا من الشيخ سعيد فودة أن يخصص مقاطع لليوتيوب تكون موجهة فقط للمشاهدين على يوتيوب، لا أن تكون محاضرة مصورة منشورة على اليوتيوب، ويكون الكلام في هذه المقاطع موجها لعوام الناس . أتمنى من القائمين على هذه القناة إيصال رسالتي إلى الشيخ
أخي الكريم من ترك صريح معاني القران و صريح معاني السنة الصحيحة و التي هي بلسان عربي مبين و أخذ يبحث يسرة و يمنة عن معاني بديله ... ماذا يسمى ؟ لا يسمى إلا متفلسف!!
@@shmas202 إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه " رواه البخاري. ----------- هل تأخذ هذا الحديث القدسي على ظاهره أو تؤوله؟
@@abdullahalmutairi-zr7sn أخي ما جاء صريح اللفظ صريح المعنى و يفهم من ظاهره معنى صحيح .. فأخذ بظاهره لأني عربي أفهم العربية و القران الكريم أنزل بلسان عربي مبين... فأخذ الآيات و الصفات على ظاهرها كما فعل الصحابة ... لم نسمع أن الصحابة تفلسفو و تمنطقو و تنطعو و ناقشوا رسول الله في صفات الله و كيفيتها . أما عن تأويل الحديث الذي ذكرت .... فالكلام او اللفظ هنا جاء بصورة التمثيل او ضرب الأمثال و هذا شيء معروف في اللغة العربية أنه لا يقصد به المعنى الظاهر ... و لا يشتبه الأمران إلا على من عنده قصور في لغته العربية أو أصحاب الأهواء ... هدنا الله و إياك إلى الحق المبين.
كتاب لمعة الاعتقاد - ٦٢٠ه كتاب نهاية المبتدئين - ٦٩٥ه كتاب العين والأثر - ١٠٨١ه كتاب قلائد العقيان - ١٠٨٣ه كتاب نجاة الخلف - ١٠٩٧ه كتاب لوامع الأنوار البهية - ١١٨٨ه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير شيخنا الحبيب، إطلعت قريبا تعليق في تفسير الجلالين في تفسير سورة المجادلة في آية قوله تعالى{ ..ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ....} يقولون بعلمه وهو فوق العرش بذاته هكذا صرحو لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم و أظن أن تعليق للمشبهة
ما بقي لكم الا التناقر في هذه المسائل وعلم الكلام وتعقيد الفهم علي اهل الإسلام. ونسيتم ان الدين جاء ليسير الحياة وينفذ حكم الله في خلقه ..هذا كلام من السفارة أكثر منه علم ...لقد كام كلام رسول الله فصل يفهمه كل من سمعه وكلامكم لا يفهم الا من قضي عمرا في إجترار الكلام ..الحق في عدل بين الناس بما انزل الله يا داوود انا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي ..هذا اصل الدين ..وماخالفه فهو من باب الجدال
كم نرجو من حضرتكم ياشيخنا أن تدعو هؤلاء المجسمة للمناظرة العلنية فإن فتنتهم كبيرة وخصوصا في أوربا فلو هدمتم صرحا من أصرحتهم الكبيرة لكف صبيانهم عن عوام المسلمين
* صلاة أهل البيت المُنجية: اللهم صلِّ على سيدنا محمدٍ النبي الأمي، وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على سيدنا إبراهيم إنك حميدٌ مجيد 💚 عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك 💚 كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون 💚 صلاة تُنجّينا بها من جميع الأهوال والآفات، وتقضي لنا بها جميع الحاجات، وتُطهرنا بها من الرِجْس والسيئات، وترفعنا بها أعلى الدرجات، وتُبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات برحمتك وكرمك، وعفوك وفضلك، وعزتك وجلالك يا رب العالمين 💚 قال الإمام الماوردي في تفسيره: قوله عز وجل: { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ } وفي الرجس ها هنا ستة أقاويل: أحدها: الإثم، قاله السدي. الثاني: الشرك، قاله الحسن. الثالث: الشيطان، قاله ابن زيد. الرابع: المعاصي. الخامس: الشك. السادس: الأقذار.
سعيد فودة والهزل بينهما علاقة وثيقة 🤣 يقول "ألا تلاحظون أن السؤال عن فضلاء الحنابلة دائم الورود؟" والجواب أن يقال: حريٌّ به دوام الورود مادام أن مصدر السؤال هي دوائر الأشاعرة وأضرابهم فلا جرم إذاً ولا عجب من هذا الحال
لا يا اخي العزيز ابن تيمية الحنبلي عندما يسألونه عن الجسم يقول " لا نثبت الجسم لله ولا ننفيه " و السبب : يقول ابن تيمية : لم يرد نص في نفي الجسم . و هذا القول مستحيل لأنه تناقض ...فالنقيضان لا يجتمعان و لا يرتفعان معا
انت سيدي العزيز أثبت ان ما نسب لابن تيمية هو الحق و قلت انك لست على يقين بأن ما نسب له هو رأيه، و هذا غريب سيدي و لو لم يكن هذا الرأي هو لإبن تيمية فسيصبح رأيك انت!!
تلك أمة لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون........ليت الداعين إلى الله يشتغلون. بما يقرب إلى الله. ...أما هذه المسائل فتدرس. في نطاق ضيق. ..لاخذ العبرة ومع حسن الظن باحوالهم
أهل سنة و الجماعة في الفقه الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة في العقيدة فضلاء الحنابلة الاشاعرة الماترودية في السلوك (التصوف) جنيد البغدادي عبد القادر الجيلاني ابن عطاء الله اسكندري و كل من وافقهم...،،،
لا شيء هكذا، العقيدة ليست مذهبا يختار فيه المذهب وينقح ويصحح كالفقه، العقيدة هي تلك المعرفة الجازمة في قلب كل أحد، وليس فيها إلا موافق للحق أو مخالفه ليست كالفقه
مصطلح فضلاء الحنابلة هو اسم مستحدث اطلقه من ينسب نفسه للأشاعرة والماتيوريديه ويقصد به الحنابلة ماقبل ثورة القشيري وقبل قيام الدوله الفاطميه الرافضيه التي ابتدعة ونشرت عبادة القبور …. الخ . فاغلب الجيل الحالي ( عقدياً ) من منتسبي الاشاعره هم فعلياً معتزله لكن هذا ليس له دخل بالفضيله او غيره لان عوام المسلمين ليسو مكلفين بتفاصيل علوم العقائد ولكن مكلفين بعبادة الله وحده وعدم الإشراك معه اي شيء في أمور العباده كالصلاة والسجود والطواف والدعاء والهدي .. الخ فهذا هو اصل وموطن الخلاف ، اما الحنابلة او مايعرفونهم بالأصوليين بسبب تمسكهم بأصول الدين ومحاربتهم البدع فقد برز الخلاف معهم في زمن ابن تيميه بعد انتشار البدع الفاطميه بين المسلمين وتحديداً مع الصوفيه ، فتمسكه رحمه الله بالأصل وهو الدليل الشرعي رغم استخدامه علم الكلام مع أهله وقوة حجته ادى به إلى السجن مثل ماحصل مع ابن حنبل والذي ثبت على موقفه رغم ان خصومه كانو من علماء السلطان المقربين وهذا بالضبط حال ابن تيميه والذي عانى من علماء السلاطين الأتراك الوارثين للفاطميين في قضية تقديس الأموات … اما التكفير بالتجسيم والتشبيه على القول او نية القائل بين علماء العقائد فهذا لادخل للعامه به وان أصر البعض على تكفيرهم عليه لكن الأصل في التكفير بسبب التشبيه يكون في العباده كأن تجعل جيفه إنسان في قبر مماثله لله في العباده تعالى سبحانه ! فهذا هو التشبيه وعدم التنزيه على الحقيقه ليس الاختلافات اللفظيه في أمور غير تكليفيه . الدكتور ينافح ويقاتل على جعل العقائد هي الفصل بين بما يعتبرهم اهل السنه والجماعه الاشاعره والماتريديه وبين اصحاب الأثر اتباع السلف الصالح اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم . يكفي انهم يسمونهم بالوهابيه رغم ان الشيخ محمد بن عبدالوهاب لم يختص بالعقائد او يجادل بها مثل ابن تيميه لكن كان الخلاف الحقيقي معه في باب التكليف وهو ( التوحيد ) . وهو الشيء الذي يتهرب عنه الدكتور فوده وغيره من الصوفيه او كما يطلق عليهم اليوم اتباع السلفيه بالحلاجيه رداً على مسمى الوهابيه المتداول بين الصوفيه اليوم .
ــ▪️أكثر الذين يجادلون من المنتسبين إلى السلفية - إن لم يكن كلهم - لا يعرفون معتقدات من يتعصبون لهم من أئمة الحنابلة، فمثلاً: لن تستطيع القول: كن حنبليا ولا تكن أشعرياً، لماذا؟ علماء الأحناف والمالكية والشافعية غالباً لهم اتجاه واحد في العقائد، خلافا للمنتسبين إلى الحنابلة، والذين مذهبهم في الصفات ليس على قول واحد، وشيخ المذهب له أقوال معانيها حمالة أوجه، لذلك يستدل بها الأشاعرة لدعم مذهبهم، مثلما يستدل بها المتحنبلة لدحض مذهب الأشاعرة،.. ▪️ثم إنك تجد أن أكثر متمسلفة اليوم يشاغبون في باب الصفات أكثر من المتمشعرة، وينسبون أنفسهم للحنابلة عقائديا، وهم يذهبون إلى الإثبات ويغالون فيه حد التجسيم، ولم يفقهوا أن أكابر الحنابلة متباينون في باب الصفات، فالإمام إبن الجوزي الحنبلي من أكبر علماء الإسلام، حنبلي ويُجمع له أهل المذاهب بالعلم والفضل والصلاح، وهو مأول في الصفات، وقد شنّع على القاضي الإمام أبي يعلى الحنبلي، واتهمه بالتجسيم، بينما لأبي يعلى أقوال فيها التفويض، والإمامان إبن قدامة وإبن عقيل مفوّضان، والإمام ابن تيمية يثبت المعاني، ومن قلدوه من متأخرة الحنابلة يغالون في الإثبات حد التجسيم، بل يتوسعون توسعا مذموما ما أنزل الله به من سلطان، وفيه إساءة للأدب مع الله، فيثبتون اللفظ مع لوازمه، ويتوسعون في ذلك، ثم يفوضون كيفية اللوازم للخروج حسب ظنهم من التجسيم.. ▪️وهناك من يقرر أن السلف من الصحابة وكبار التابعين كان مذهبهم التفويض، وهو الإيمان والتسليم والسكوت والكف عن الخوض في الكيف، ومن التابعين وتابعيهم الإمام مالك، فقد نهى عن التحديث ببعض أحاديث الصفات، وكان لا يجرؤ أحدٌ -إلا ما ندر- على سؤاله في باب الصفات، فلو كانت أصلاً عقدياً يجب على المكلف معرفته لما نهى عن ذلك، لأنه باب ولوجه صعب، وقد ضل وتاه فيه الكثير.... ، مع أن التأويل في بعض المسائل كان واردا ولا مناص عنه حتى عند بعض الصحابة، فقد أوْل الصحابي عبدالله بن عباس مسائل متعددة كما ذكرها الإمام الطبري شيخ المفسرين،... ▪️ثم بقي أن نعلم، والله أعلم أن المتصارعين لا يعرفون أن أكثر من 99.99% من المسلمين ليسوا أشاعرة ولا سلفية، لأنهم مسلمون على الفطرة، ولا يعرفون معنى التأويل ولا التجسيم ولا التشبيه ولا التعطيل، ولا يعرفون معنى الحشوية ولا الجهمية، ولا المعتزلة.. الصراع بين الأشاعرة والمتحنبلة له أسباب منها أن كلا الطرفين يرى أن الأشعري على مذهب أحمد، ومذهب أحمد لا يتعارض مع مذهب الأشعري، ومن الجهة الأخرى، المتحنبلة يقولون إن الأشعري بدّل معتقده، وصار متبعا لأحمد، وإن الأشاعرة ليسوا على مذهب الأشعري بدليل كتاب الإبانة، والأشاعرة يقولون إن أحمد والأشعري معتقدهم خلاف ما يعتقده متحنبلة اليوم... ▪️▪️▪️▪️▪️
معظم المسلمين لا يعرفون التأويل ولا التجسيم ولا التمثيل ولا التعطيل ولكن لا ينفي ذلك ان يتبعوا طريقا حتى وان جهلوا مسماه. فأنت لو تمسكت بثوابت الدين واتبعت سنة الرسول تسمى سني حتى لو لم تكن على دراية بالمسمى . ما اريد قوله ان معظم الناس حين يقرأون القرآن لن تستوقفهم إشكالية الايات المتشابهة فهم مؤمنون بها وهذا يكفيهم فبالتالي هم مفوضة بالفطرة . وأعني تفويض المعنى وليس تفويض الكيف . والله أعلم
لا احب الدخول في نقاش العقائد ورأيت الأسلم أن أكون على عقيدة جدتي (رحمها الله) فهي كانت إعرابية أمية من بادية الحجاز لم تلحقها لوثة الأعاجم ولا تكلف المتعالم عاشت وماتت في سلام ولكن الذي أشكل علي هو جرأة المتحدث على اسباغ الفضل على من وافقه وسلبه من مخالفه - وهذه لا تقبلها أخلاقنا نحن البدو الأعراب وننصف مخالفنا حتى ولو كان عدواً مصلت السيف في وجوهنا كأن الجهل بالإنصاف أولى بينما العالم يتنكب طريق العدل والاخلاق والادب الذي قضى الإمام أحمد في تعلمه عشرين عاماً وعامان كفياه في طلب العلم هل نبقى على جهلنا؟؟؟ ونتمسك بأخلاق باديتنا أم نتبع سكان الحواضر طلاب العلم الذين حادوا عن طريق العدل والإنصاف؟؟؟
الوهابية ليسوا حنابلة . و هذا القول فيه مجازفة كبيرة . هم يوافقوا الحنابلة في مسائل فقهية . و هم صاروا حنابلة كونهم يتبعون ابن تيمية موافقة تامة . و هو حنبلي .
كل المشاكل و التكفير و التجسيم و الفتن و الإرهاب بأنواعه مصدره الحنابلة و المذهب الحنبلي لا نغطي الشمس بالغربال هذه حقيقة ممكن نستثني إبن الجوزي و سيدنا الشيخ عبد القادر الجيلاني
الامه في غزه تذبح وهذول نازلين خلافات وصراعات لا تنتهي هذول من اهل السنه وهذول مش من اهل السنه ولا يتكلمون باهل غزه اتركوا الخلافات وانظروا لا خوانكم اللهم اجمع شمل امه محمد واعز دينك
@@myphonef2207بما انك اسقريت الأمة كلها فرداً فردا ياريت ترجع تستقريهم ثاني وتسئلهم فردا فردا هل الصفات عين الذات او غيرها .. اتوقع انت نفسك يا من تدعي هذا الادعاء المكذوب لتصححوا عقيدتكم تعجز عن جواب السؤال ذا ، ثم انكم تدعون العقلانيه وتنكرون صفات الله بالعقل ثم ان اتينا نحقق معكم في هذه المسألة بالعقل نبذتم العقل وتبدأون بهذه الادعاءات الكاذبه نحن سواد الامه نحن منا فلان وفلان عجزنا فيكم ياجهميه هل تصححون اعتقادكم بأدعائكم العقلا او بأن منكم فلان وفلان وهذه الكذبات التي حتى وان حققنها معكم اتضح لنا كذبكم فيها ؟
@@myphonef2207انت نفسك اوجه لك سؤال او حتى اسئل فيه ابوك او امك حفظهم الله وجزاك برهم ، هل وجود الله حقيقي ذاتي او معنوي كالغضب والرضا ؟ اتحداك ان تجيب ياسواد الامه الاعظم .. ووالله انا لا اعلم من تكون واقسم بالله انك وان كنت تعلم الجواب الصحيح فأنت تخشى الاجابه لأنه يضعك بين نارين اما ان تهدم اصل دينك هذا وتخالف هذا الجهمي سعيد او تكفر بصريح النقل والعقل ووالله اقسم بالله ان ابوك ان سئل هذا السؤال لحتار فيه ان صابته لوثت الجهميه وان كان ع فطره سليمه لأجاب بالجواب الحق الذي يجهله سواد الامه الاعظم كما تدعي كذبا
هو طالب علم وانت ماذا تكون؟! وما قولك في الحديث الذي رواه الترمذي وفي آخرة ( والذي نفس محمد بيده لو أنكم دليتم [ رجلا ] بحبل إلى الأرض السفلى لهبط على الله . ثم قرأ { هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم } هل هذا محمد بن علي بن الحسين الترمذي الملقب بالحكيم الترمذي ام ابو عيسى الترمذي صاحب السنن؟!وهل تعلم ان الحكيم الترمذي ليس له مصنفات في الحديث بل هو من علماء السنة اهل التصوف في القرن الرابع وكان عالما زاهدا فاضلا .. تحاولون جاهدين حجب ضوء الشمس بغربال.. يقال ايضاح الواضحات من الفاضحات.. وللعلم هذا الحديث ينسف عقيدة الوهابية ويذرها قاعا صفصفا لذلك لم يجد بد ابن تيميه من القول بان هذا القول من اقوال الجهمية وهو يقصد ابو عيسى الترمذي لان الحديث مروي بسننه وقال الامام الترمذي ابو عيسى في معنى الحديث اي نزل على علم الله وهذه العباره لم تعجب ابن تيميه فوصف قائلها بانه يقول باقوال الجهمية فالحديث في سنن الترمذي وليس عن الحكيم الترمذي الذي لا تعرفونه انتم اصلا وليس له كتاب في الحديث اصلا ههههه.. نصيحتي تعلموا وتألموا ومن ثم تكلموا هدانا الله واياكم @@عبداللهالمطيري-ظ3ن5ظ
دعوها إنها منتنة: سلم منكم الإلحاد، والكفر، وعبدة الشيطان، والمثلية، والشذوذ، واليهود والنصارى، وصار دعواكم وهجيراكم: قال الحنبلي وقال الشافعي، وقال الأشعري وقال الماتريدي.
يا ليت كل شيوخ الأشاعرة مثل هذا الشيخ ! في علمه وعقله. والله لو شتمني -وحاشاه- لم تغير موقفي منه وحبي له. رجل صادق، مطلع، جريء، ومع هذا محترم. كثر الله أمثاله في الأمة. لكن لي بعض المواقف مما تفضل به: الأول: يلزم من قول الأشاعرة (فضلاء الحنابلة) أن يكون معظمهم في زمان القائل غير الفضلاء ضرورة كون المستثنى أقل من المستثنى منه. الثاني: المعتزلة بالمعنى الأعم كانت الغالب في حنفية العراق حتى القرن الخامس والسادس. لهذا غير صحيح ما تفضل به الشيخ من أن المعتزلة في الحنفية أفراد ! كأني به يستقرئ الكتب المؤلفة في طبقات الحنفية متأخرًا. وللعلم، كافة هؤلاء عندنا أئمة وفضــــــــــــــــلاء ونترضى عليهم ولا التفات إلى النابتة الحنفية الحديثة الذين يشمئزون من إطلاق الإمامة في أمثال الكرخي والجصاص؛ بئست الحنفية هؤلاء. كأنهم الحشوية في زي الأحناف ! نفس العقلية ونفس السفه ! الثالث: الأئمة عيسى بن أبان ، بشر المريسي ، محمد بن الشجاع الثلجي ونادرة زمانه شيخ الإسلام أبو الحسن الكرخي من الجيل التأسيسي لمذهب الحنفية. ومنهم تعلم غير واحد من العلماء وانتشروا في البلدان. بل لو قلنا إن أصول الحنفية حررت ونقحت ثم شرحت وبسطت بيد هؤلاء ما أبعدنا النعجة. الرابع: قوله: إن أحمد بن حنبل ما ثبت عنه التجسيم غير صحيح. أجمع الحنابلة كافة على أن أحمد كان يقول بقدم الحرف والصوت ومن ثم التزم قدم القرآن وكان يدعو إليه وضلل كثيرًا من الرعاع بهذا؛ رغم إنكار الأشاعرة. وأجمعوا على أنه كان يقول بالجهة؛ رغم إنكار الأشاعرة. ولا يستغرب هذه الأمور ممن خاض في غير ما هو متخصص فيه ! ----- تنبيه: المعتزلة بالمعنى الأخص هم الذين التزموا بكل أصول المعتزلة. وهذا هو المقصود في قول الإمام أبي الحسين الخياط. المعتزلة بالمعنى الأعم هم الذين قالوا بكثير من عقائد المعتزلة وإن خالفوهم في بعض الأصول. أو من كان أقرب إليهم في الأصول منهم إلى الحشو ومتكلميهم من الكلابية والأشاعرة. وهم معظم الحنفية قديمًا ويدخل فيه أبو حنيفة وصاحباه رضوان الله عليهم أجمعين.
This mans hate of Ibn Taymiyyah and the Hanabilah is clear and obvious! I am sure if he could go back in time he would kill Ibn Taymiyyah (may Allah have mercy on him).
سبحان الله يغضب من السلفية المعاصرة عندما يكذبوا الأشاعرة بأقوال ليس من كتبهم المعتمدة! ثم هو نفسه يقع في نفس الخطأ ويحصر المذهب الحنبلي في كتب ابن الجوزي وابن عقيل فقط وهي ليست من معتمدات المذهب الحنبلي! وهذا يدل على جهل وعدم تحرير وتعصب أيضاً! وهذا الباطل يردده بين الحين والآخر على المنابر وهو والله بهتان عظيم على الحنابلة! وجهل يفرق الكلمة ويعيد الخلافات العقدية التي تكاد أن تطوى! تابعوا سلسلة افتراءات سعيد فودة على المذهب لمحمد عبدالواحد.
أحمد بن حنبل آخر الأئمة زمانا، وأقل مذهب متبوع يمكن أقل من خمسة بالمائة من أهل السنة، ونصفهم مجسمة وكل المصائب الأمة منه، مثل إبن تيمية وإبن عبد الوهاب والد....واعش
( وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر فمنهم مقتصد وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور ( 32 ) ) لقمان من كلام المنان وقوله : ( وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور ) يقول - تعالى ذكره - : وما يكفر بأدلتنا وحججنا إلا كل غدار بعهده ، والختر عند العرب : أقبح الغدر
إذا انقد هذا التعريف وصححه بما ترى استنادا على الادلة. اما المنهج فهو صحيح . وإلا فهذه حجة أيضا لمنكري السنة على سبيل المثال . يقول لك أنتم تضعون تعريفا للسنة وتحاكموننا لهذا التعريف . وردك عليهم سيكون بأن يظهروا وجه اعتراضهم لما عرّفته . وان يكون وجه الاعتراض مصحوبا بالدليل . أظن انك فهمت المقصد.
نفس الطرح لدى الجانب الاخر وكل يرتجي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك تاخذ من يوافقك في الرأي وتنبذ من لا يوافق العقيده ان تؤمن ان لا اله الا الله وكفي وما سوى ذلك اتركه ودعه
انا اعطيك زبدة الشيخ وهي سهلة لكي يكون من اهل السنة يجب ويجب وغم عنك واكرر يحب ان تنفي التجسيم في حق الله قاعدة ويجب ان تقول هذا اي شخص لايقول هذا هو ليس من اهل سنة
اي وماهو الجسم عشان نعرف ماذا نثبت لله وماذا ننفي عنه لكي لا نقع في التجسيم ؟ الرازي يقول تعدد الصفات تجسيم اي ان كلام وسمع وبصر تجسيم والسالميه يقولون كل ماهو قائم بنفسه فهو جسم وقطعاً الله قائم بنفسه والجهميه يقولون الجسم هو ماكان من جوهر وعرض والجسم في لغة العرب هو البدن ، فما هو القول الحق برأيك ؟
كل مايقع فيه حد قطا هو جسم لهذا لكي اتناقش معك يجب ان ازمك بهذا سؤال هل لله مستحيل ان يتصف بالجسمية ام وارد هدا يجب ان يكون تعريف لكل مناقش في هذا مسألة
@@djamalboulanouar طيب يالله انا بلتزم معك هذا اللازم تنزلاً لما بعده وان كل مايحد هو قطعاً جسم ، السؤال الان هل تثبت لذات المولى عز وجل وجوداً حقيقياً ع خلاف وجود الرضا والغضب الذي هو وجود معنوي ؟
@@djamalboulanouar صعب سؤالي ؟ تحس انك راح تقع في مأزق ؟ طيب تقول هل وارد ان يتصف الله بالجسميه .. ان قلت لك لا سوف تلزمني بنفي كل صفه اثباتها تجسيم بتعريفك للجسم فل نتفق اولاً ع معنى الجسم اولاً مو هذا هو التدرج الصحيح في النقاش ؟ الجواب هل وارد اتصاف الخالق بالجسم بمعنى الجسم عندي ؟ قطعاً لا هذا محال .. اجبتك يالله اجبني
للاسف ان سعيد فودة كذاب ….. يقول ان الامام احمد مفوض!!! اذا لماذا سجن في فتنة خلق القرآن!! عيب عليك تكذب يا اخ سعيد …. وبصراحة صدق كلام عدنان ابراهيم فيك عندما قال : اذا سمعت سعيد فودة يتحدث تسعر بالخجل من مجازفاته
إن سلمنا جدلا مثل ماتقول هل العبرة بالأتباع أم بما قرره صاحب المذهب أحمد إبن حنبل إما أهل السنة و الجماعة الأشاعرة دائما يثيرون الشبهات ليوهموا الناس أنهم على شيئ وهم في الحقيقة فرقة هالكة ضمن فرق الضلال وإن كانوا أقرب إلى السنة من غيرهم
أكيد لست من الحنابلة، فمن أين لك أن تقحم نفسك حتى تحدد فضلاءهم، أهل مكة أدرى بشعبها والحنابلة أدرى بعلمائها، والمذهب الحنبلي تبع لإمامهم لا يختلفون عليه في شيء، ومن خالف منهم وسلك غير مذهبهم العقدي بينوا من هو وكشفوا خطأه أو مذهبه المنحرف عن مذهبهم.
@@abdulghani1338 ثلاثين سنة وهو يؤلف الكتب ضد شيخ الإسلام ابن تيميه سيدك وسيد ساداتك ويحاول هدم عقيدته ومع ذلك بقية عقيدة ابن تيميه وكتبه وتراثه في ازدياد وتدرس في المساجد والجامعات ويعمل عليها دراسات وبقي سعيد فوده لا يعرفه إلا كم جهمي مثلك 😂
@@أبوعبدالله-ط1ك2ت 😂😂😂😂 وأين كان ابن تيمية قبل ظهور قرن الشيطان ابن عبدالوهاب وإحيائه مذهبه التجسيمي الفاسد،أحزن عليكم ماعندكم سواه ولا إسناد له أصلا وتيقن سيندثر ذكره عندما ينقطع المال وسيبقى أهل السنة والجماعة شوكة في حلوقكم معشر الخوارج
وماذا تريد انت .. لو كانت محاضراتك تركز على تزكية نفوس الطلاب وتعليمهم فضائل السنه .. والبعد عن البحث عن عقائد مدري مين وفين .. داخل بلوب ليش .. رح شفلك شي ينفع الناسسسس بلاش تعلمه على الجدل والكلام الفارع
الإشكالية ان الامام احمد بن حنبل هو من سمى مذهبه بمذهب اهل السنة والجماعة، ومن هذا المنطلق يعتبر الحنابلة انفسهم هم اهل السنة والجماعة "اي انهم هم الاصل" ومن خالفهم فهو ليس من اهل السنة والجماعة ..
ليست إشكالية نعم هو نصر ماكان عليه فهم الصحابة والتابعين من بعدهم وهم أهل السنة فمن وافقهم في العقيدة فهو منهم ومن خالف فليس منهم . بس عنجد الإمام أحمد وابنه عبد الله أوجعوكم . وجاء البخاري أوجعكم وقال لكم الله يتكلم بحرف وصوت والترمذي!وابن ماجه وابن خزيمة والدارمي وغيرهم والمذاهب حرموا علم الكلام الذي بنيتم عليه عقائدكم
كلامك غير صحيح . وإنما قالوا للإمام احمد رحمه الله تعالى إمام اهل السنة لأنه دافع عن القرآن الكريم ورفض أن يقول إنه مخلوق لذا سموه بإمام أهل السنة . ولعلمك إن الإمام احمد بريء من تجسيمات ابن تيمية الحراني ومن الوهابيين كذلك
@@wshyarhayder8223 انظر نقولات عن الإمام أحمد لأبي يعلى الحنبلي وابنه عبد الله وستعلم أن الإمام أحمد مجسم على حسب مذهبكم وطبعا الترمذي أيضا له نقولات ويقر أن مذهب السلف إثبات اليد وغيرها . والبخاري في كتاب التوحيد . ونقل في كتاب خلق أفعال العباد ان الله يتكلم بحرف وصوت فهو بمذهبكم مشبه . أو كما قال شيخكم طبرزد أن البخاري متشدد
أئمة الشافعية السلفية الذين ردوا على الأشعرية والكلابية والجهمية ونصروا اعتقاد السلف أكثر من الحنابلة يكفي الآجري صاحب كتاب الشريعة واللالكائي صاحب كتاب شرح اعتقاد أهل السنة وإمام الأئمة ابن خزيمة ولا ننسى شيخ الإسلام أبو سعيد الدارمي وغيرهم رحمهم الله
ابن خزيمة فقيه خالف الأئمة في زمانه وبغى على ما لا شأن له به رحمه الله إنتصارا لبعض الآثار وردا على الجهمية، أما الآجري واللالكائي فهم علماء حديث وليسوا من كبار الشافعية وقد يحمل كلامهم على التفويض، وأما الأشاعرة من علماء المذهب فهم: - أبو المعالي الجويني - الغزالي - الشيرازي - النووي - العسقلاني - شيخ الإسلام - ابن دقيق العيد - الهيتمي - الرملي - الباجوري وغيرهم كثير، ولا يقوم المذهب إلا عليهم، شئت أم أبيت يا حبيبي...
صحيح الحنابلة عندهم اشكالية فقد سحق الإمام أحمد أجدادكم المعتزلة حين قالوا بخلق القرءان وأظهروا علم الكلام . ونقل عن أحمد نقولات كثيرة تخالف مذهبكم بالكلية . وابنه عبد الله نقل عنه مايسوؤكم .
هذا الكاذب يقول أن بعض الحنابلة مجسمة وأتحداه أن يأتي بحنبلي واحد قال أن الله جسم بل الحنبلية مجمعون على كفر من قال المجسمة والمشبهة قال ابن حزم الأشعرية طائفة ملعونة قد صرح بعض أتباعها بالتجسيم حيث قالوا كل قائم بنفسه فهو جسم !!!!!
بوركتم مولانا
انتم حجة هذا الزمان
حفظ الله الشيخ المتكلم سعيد فودة. 🌷🌹❤️🌹❤️🌷.
فضلاء الحنابلة هم الحنابلة المفوضة على ما اعتقد.
بارك الله فيكم فضيلة الدكتور وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم و رحمة الله
أين يمكنني مشاهدة جميع الدروس بدون اقتطاع
كاملة
جزاكم الله خيرا
السلام علیکم یا سماحة الشيخ ،أنا طالب العالم من بلد إيران وأنا سني أصالة ،وكما تعرفون أن بيئتنا مكتظة بالعقائد الالحادية الزائفة. أريد منكم إرشادا
وكيف يمكن الرد في هذا التجاه
وانت لماذا تأخذ من هذا؟ خذ من معلمين الناس علم السلف بدال منكرة الصفات الاشاعرة@@malekizadkhah2103
اذا اردت فعلا ان تعرف العقيده السنيه الصافيه ابحث عن قناه ابو جعفر عبد الله الخليفي
كتابه الأدلة العقلية على وجود الله بين المتكلمين و الفلاسفة
كتاب الأدلة العقلية على وجود الله بين المتكلمين والفلاسفة، وكتاب تفنيد الأسس العملية والنظرية للإلحاد، الكتابان للشيخ سعيد فودة
حفظكم الله تعالى ❤️
جزاک الله تعالی ❤
طلب من صاحب القناة
هناك شرح مرئي للشيخ على جوهرة التوحيد فأين هي ؟
من أي درس؟
جزاكم الله خيراً مولانا الحبيب
@@user-ip9bs1ke4s السلام عليكم كيف حالك
هناك شرح مرئي للشيخ على جوهرة التوحيد لم أجده
@@Mohamed-Karim. والله لاأعلم
حفظ الله الشيخ العلامة سعيد فودة ،بارك الله في علمه وعمره
شيخ و علامة و يقول أن القرآن مخلوق
اتق الله في نفسك إن كنت تؤمن بالله و كتابه.... الله يقول ( و كلَّم اللهُ موسى تكليما ) و هذا يقول إن الله لا يتكلم .
الله يقول :﴿ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۖ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾
و هذا و من مثله يقول الله لا يغضب.
هداك الله للحق
@@shmas202الكذب عندكم في المذهب الوهابي جائز أم ماذا
كذبت وكذب شيوخك@@عابرسبيل-ص1ط7ي
@@user-ip9bs1ke4s
اجبيك بنقول بحر عن التقية لديكم
بس انت اجيب عن سؤال واحد
هل يوجد شئ خارج العالم المخلوق ❓
هل وجود العالم المخلوق متحد مع الخالق سبحانه وتعالى❓
هل وجود العالم المخلوق بائن عن الخالق سبحانه وتعالى ❓
اتحداك ان تجيب يا من تدعي العقل عن اي سؤال
كيف وانتم زنادقة من أهل وحدة الوجود والشهود
الحق لا يعرف بالكثرة والقلة.. كما قال تعالى
{ وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَخۡرُصُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٦]. فالحق هو ما وافق الكتاب والسنة الصحيحة على فهم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ومن تبعهم بإحسان
الأية لم يقل أكثر المسلمين بل من على الأرض لذلك لا تغالط لأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى باتباع الجماعة الا ترى أن أهل الحق يسمون انفسهم أهل السنة والجماعة انظر كلمة الجماعة
ونفس الأشخاص تجدهم يتحججون بحديث {لا تجتمع أمتي على باطل} (او شيء مشابه، لست متأكدا من صحته) 😂😂😂😂😂
بارك الله فيكم
يا شيخ جزاكم الله خيرا، لكن هل ب الإمكان اقفال التعليقات او وجود شخص يرد على شبهات الوهابية، و شخص يحذف تعليقات اطفالهم يلي يغلطو على اهل السنة والجماعة
شكرا جزيلا على جوابك لسؤالي❤
سؤالك مثل وجهك
أطلب من الشيخ سعيد فودة أن ينشر كلامه في مواقع التواصل الاجتماعي بطريقة تناسب المقام مثل التكتوك والانستغرام، لأن الوهابية نجحوا في الوصول إلى الشباب أكثر منا، لذلك يجب على شيوخنا المتكلمين أن يتصدوا لهؤلاء الزنادقة،
وأتمنى أيضا من الشيخ سعيد فودة أن يخصص مقاطع لليوتيوب تكون موجهة فقط للمشاهدين على يوتيوب، لا أن تكون محاضرة مصورة منشورة على اليوتيوب،
ويكون الكلام في هذه المقاطع موجها لعوام الناس .
أتمنى من القائمين على هذه القناة إيصال رسالتي إلى الشيخ
نحن زنادقة يا عدو نفسك؟!
انا لله وانا اليه راجعون
@@Kenanalasadi8989 انتم مجسمة زنادقة نعم
لن يفلح 😂😂😂😂😂😂
عليك من الله ما تستحق
@@Abdul_Aziiz شيوخنا المتكلمين !!!!!!
هذه منقصه وسبحان من جعلكم تتبجحون بها
@@AnKhaAbdulla الكلام والتكلم صار منقصة يا وهابي ؟ تدري ان مذهبك طلع من مكان سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقرن الشيطان ؟
جزاك الله خيرا
بعض المعلقين لا يعرفون الفرق بين علم العقيدة والفلسفة ولذا يصفون فضيلة الشيخ بالفيلسوف، وهذا من أجهل الجهل!
حقا كللم صح او لايفرقون بين عالم عقيدة وعالم فقه
أخي الكريم من ترك صريح معاني القران و صريح معاني السنة الصحيحة و التي هي بلسان عربي مبين و أخذ يبحث يسرة و يمنة عن معاني بديله ... ماذا يسمى ؟
لا يسمى إلا متفلسف!!
@@shmas202 إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه " رواه البخاري.
-----------
هل تأخذ هذا الحديث القدسي على ظاهره أو تؤوله؟
@@abdullahalmutairi-zr7sn
أخي ما جاء صريح اللفظ صريح المعنى و يفهم من ظاهره معنى صحيح .. فأخذ بظاهره لأني عربي أفهم العربية و القران الكريم أنزل بلسان عربي مبين... فأخذ الآيات و الصفات على ظاهرها كما فعل الصحابة ... لم نسمع أن الصحابة تفلسفو و تمنطقو و تنطعو و ناقشوا رسول الله في صفات الله و كيفيتها . أما عن تأويل الحديث الذي ذكرت .... فالكلام او اللفظ هنا جاء بصورة التمثيل او ضرب الأمثال و هذا شيء معروف في اللغة العربية أنه لا يقصد به المعنى الظاهر ... و لا يشتبه الأمران إلا على من عنده قصور في لغته العربية أو أصحاب الأهواء ... هدنا الله و إياك إلى الحق المبين.
المشكلة أنك غالبا لا تفهم دلالات العربية @@shmas202
نَعَم فضيلةَ الدكتور سعيد. الدينُ -و خاصةً العقيدة- ليسَ له هُوية إقليمية. و كَلِمَةُ الحَقِّ تعلو على ما سواها.🌹
كتاب لمعة الاعتقاد - ٦٢٠ه
كتاب نهاية المبتدئين - ٦٩٥ه
كتاب العين والأثر - ١٠٨١ه
كتاب قلائد العقيان - ١٠٨٣ه
كتاب نجاة الخلف - ١٠٩٧ه
كتاب لوامع الأنوار البهية - ١١٨٨ه
وين القرن 700 و 800 و 900 مافي متون 😂
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير شيخنا الحبيب، إطلعت قريبا تعليق في تفسير الجلالين في تفسير سورة المجادلة في آية قوله تعالى{ ..ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ....} يقولون بعلمه وهو فوق العرش بذاته
هكذا صرحو لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
و أظن أن تعليق للمشبهة
جزاه الله خيرا
بارك الله فيك ❤
ما بقي لكم الا التناقر في هذه المسائل وعلم الكلام وتعقيد الفهم علي اهل الإسلام. ونسيتم ان الدين جاء ليسير الحياة وينفذ حكم الله في خلقه ..هذا كلام من السفارة أكثر منه علم ...لقد كام كلام رسول الله فصل يفهمه كل من سمعه وكلامكم لا يفهم الا من قضي عمرا في إجترار الكلام ..الحق في عدل بين الناس بما انزل الله يا داوود انا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي ..هذا اصل الدين ..وماخالفه فهو من باب الجدال
كم نرجو من حضرتكم ياشيخنا أن تدعو هؤلاء المجسمة للمناظرة العلنية فإن فتنتهم كبيرة وخصوصا في أوربا فلو هدمتم صرحا من أصرحتهم الكبيرة لكف صبيانهم عن عوام المسلمين
اعتقد طلبك لا يستطيع تحقيقه !!!
حفظكم الله شيخنا
انتم حجة هذا الزمان مولانا فتح الله عليكم
اين تعطي هذه الدروس مولانا؟؟ الاردن؟
شغلني الشعار اللي في طرف الشاشة طول الوقت احاول اقراه ولا عرفت 😂
أصلين مالايا : إن لم أخطأ جامعة ماليزية أو واحدة من دول جزر المالايو
شكرا لاهتمامك اخي الكريم وللتوضيح
كثير ما يقول الشيخ ( كثر من الحنابلة يقول بقول الاشعري وكتب وفعل ) ثم لا يذكر واحد على الاقل ؟!
المقصود اصول الاشعري لا الانتساب المباشر.
مثل ابن الجوزي مثلاً، وابن عقيل
3:13
وفقكم الله لما يحب ويرضى
حفظ الله الشيخ سعيد فودة
* صلاة أهل البيت المُنجية:
اللهم صلِّ على سيدنا محمدٍ النبي الأمي، وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على سيدنا إبراهيم إنك حميدٌ مجيد 💚 عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك 💚 كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون 💚 صلاة تُنجّينا بها من جميع الأهوال والآفات، وتقضي لنا بها جميع الحاجات، وتُطهرنا بها من الرِجْس والسيئات، وترفعنا بها أعلى الدرجات، وتُبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات برحمتك وكرمك، وعفوك وفضلك، وعزتك وجلالك يا رب العالمين 💚
قال الإمام الماوردي في تفسيره: قوله عز وجل: { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ } وفي الرجس ها هنا ستة أقاويل:
أحدها: الإثم، قاله السدي.
الثاني: الشرك، قاله الحسن.
الثالث: الشيطان، قاله ابن زيد.
الرابع: المعاصي.
الخامس: الشك.
السادس: الأقذار.
سعيد فودة والهزل بينهما علاقة وثيقة 🤣
يقول "ألا تلاحظون أن السؤال عن فضلاء الحنابلة دائم الورود؟"
والجواب أن يقال: حريٌّ به دوام الورود مادام أن مصدر السؤال هي دوائر الأشاعرة وأضرابهم فلا جرم إذاً ولا عجب من هذا الحال
5:30 - 6:08
❤️
الحنابلة اهل الحديث ليسوا مجسمة بل يثبتون الصفات لله كما قال من غير تشبيه ولا تمثيل
لا يا اخي العزيز
ابن تيمية الحنبلي عندما يسألونه عن الجسم يقول " لا نثبت الجسم لله ولا ننفيه "
و السبب : يقول ابن تيمية : لم يرد نص في نفي الجسم .
و هذا القول مستحيل لأنه تناقض ...فالنقيضان لا يجتمعان و لا يرتفعان معا
بعضهم مجسم اي أهل الحديث من الحنابلة
انت سيدي العزيز أثبت ان ما نسب لابن تيمية هو الحق و قلت انك لست على يقين بأن ما نسب له هو رأيه، و هذا غريب سيدي و لو لم يكن هذا الرأي هو لإبن تيمية فسيصبح رأيك انت!!
أنت واضح أنك مبتدئ
الله أقرب إليك من حبل الوريد ، كيف تفهمها ؟
جزاك الله كل خير يا شيخ
كان لي الشرف ان وضعت الآيك رقم ١٠٠
كان لي شرف اول تعليق على كلام شيخنا العلامة سعيد فودة 😊
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
قد كثر الكلام حول الحنابلة ... و هم أقل الأمة
ولكن خير الأمة!
يعني كأن الشافعي ومالك وابو حنيفة أشاعرة
أنتم بذرة نشأت من رحم الإعتزال
تلك أمة لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون........ليت الداعين إلى الله يشتغلون. بما يقرب إلى الله. ...أما هذه المسائل فتدرس. في نطاق ضيق. ..لاخذ العبرة ومع حسن الظن باحوالهم
وهي كذلك ،، هذه دروس مخصصة لطلاب العلم وليست للعامة
أهل سنة و الجماعة
في الفقه
الحنفية
المالكية
الشافعية
الحنابلة
في العقيدة
فضلاء الحنابلة
الاشاعرة
الماترودية
في السلوك (التصوف)
جنيد البغدادي
عبد القادر الجيلاني
ابن عطاء الله اسكندري
و كل من وافقهم...،،،
خسئت .. لاتدخل الجهمية مع السنة
@@MM34173
لعلك تقصد بفهم السلفية المعاصرة ؟
يا اخي لا تجعل فهمهم مقياسا
هذا فقط فهمهم لا أكثر.
ابحث بنفسك بتجرد و ستجد أنه كذلك
😅😅😅😂😂😂
أهل الفلسفة والزند.......ق..ة
لو كانت عقيدة الشافعي تناسبكم لقلتم نحن شافعية الفقه والعقيدة
لكن تعلمو انكم زناد......ق عند الشافعي
@@ДинамоДинамо-я9ц
السلام عليكم كيف حالكم
من أي درس ؟
@@Mohamed-Karim.
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
لم أفهم عن أي درس تسأله
الله المستعان الزمان اللي صار سعيد فودة امام عصره 😅
عندي سؤال دكتور سعيد . هل الشيء إن كان هو هو يبقى هو هو أو يصير هي هي أو هم هم
أليس لديهم معتمد في الناهية وأمر استقروا عليه؟
لا شيء هكذا، العقيدة ليست مذهبا يختار فيه المذهب وينقح ويصحح كالفقه، العقيدة هي تلك المعرفة الجازمة في قلب كل أحد، وليس فيها إلا موافق للحق أو مخالفه ليست كالفقه
بل ابتدعتم ابتدعت هذا السؤال..
الخلاف بين الأشاعرة والحنابلة ثلاثة مسائل فقط التأويل والجهة والكلام
😂😂😂😂😂😂
المتكلم عايش الدور ويقيم الحنابله
مصطلح فضلاء الحنابلة هو اسم مستحدث اطلقه من ينسب نفسه للأشاعرة والماتيوريديه ويقصد به الحنابلة ماقبل ثورة القشيري وقبل قيام الدوله الفاطميه الرافضيه التي ابتدعة ونشرت عبادة القبور …. الخ .
فاغلب الجيل الحالي ( عقدياً ) من منتسبي الاشاعره هم فعلياً معتزله لكن هذا ليس له دخل بالفضيله او غيره لان عوام المسلمين ليسو مكلفين بتفاصيل علوم العقائد ولكن مكلفين بعبادة الله وحده وعدم الإشراك معه اي شيء في أمور العباده كالصلاة والسجود والطواف والدعاء والهدي .. الخ
فهذا هو اصل وموطن الخلاف ، اما الحنابلة او مايعرفونهم بالأصوليين بسبب تمسكهم بأصول الدين ومحاربتهم البدع فقد برز الخلاف معهم في زمن ابن تيميه بعد انتشار البدع الفاطميه بين المسلمين وتحديداً مع الصوفيه ، فتمسكه رحمه الله بالأصل وهو الدليل الشرعي رغم استخدامه علم الكلام مع أهله وقوة حجته ادى به إلى السجن مثل ماحصل مع ابن حنبل والذي ثبت على موقفه رغم ان خصومه كانو من علماء السلطان المقربين وهذا بالضبط حال ابن تيميه والذي عانى من علماء السلاطين الأتراك الوارثين للفاطميين في قضية تقديس الأموات …
اما التكفير بالتجسيم والتشبيه على القول او نية القائل بين علماء العقائد فهذا لادخل للعامه به وان أصر البعض على تكفيرهم عليه لكن الأصل في التكفير بسبب التشبيه يكون في العباده كأن تجعل جيفه إنسان في قبر مماثله لله في العباده تعالى سبحانه ! فهذا هو التشبيه وعدم التنزيه على الحقيقه ليس الاختلافات اللفظيه في أمور غير تكليفيه .
الدكتور ينافح ويقاتل على جعل العقائد هي الفصل بين بما يعتبرهم اهل السنه والجماعه الاشاعره والماتريديه وبين اصحاب الأثر اتباع السلف الصالح اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم . يكفي انهم يسمونهم بالوهابيه رغم ان الشيخ محمد بن عبدالوهاب لم يختص بالعقائد او يجادل بها مثل ابن تيميه لكن كان الخلاف الحقيقي معه في باب التكليف وهو ( التوحيد ) .
وهو الشيء الذي يتهرب عنه الدكتور فوده وغيره من الصوفيه او كما يطلق عليهم اليوم اتباع السلفيه بالحلاجيه رداً على مسمى الوهابيه المتداول بين الصوفيه اليوم .
الناس أصبحت تلحد بسبب واقع المسلمين والشيخ مازال يدندن حول عصر الخيمة والابل في أمر ربما بتاريخ غير صحيح .
ما هو ثمرة علمكم حتى الآن ؟
كل بلاء وتكفير المسلمين والاشاعره والماتريديه والصوفيه من غلاة ومشبهة ومجسمة الحنابله كل الفرق يأخذون تكفير المسلمين ابالسة الحنابله
ــ▪️أكثر الذين يجادلون من المنتسبين إلى السلفية - إن لم يكن كلهم - لا يعرفون معتقدات من يتعصبون لهم من أئمة الحنابلة، فمثلاً:
لن تستطيع القول: كن حنبليا ولا تكن أشعرياً، لماذا؟
علماء الأحناف والمالكية والشافعية غالباً لهم اتجاه واحد في العقائد، خلافا للمنتسبين إلى الحنابلة، والذين مذهبهم في الصفات ليس على قول واحد، وشيخ المذهب له أقوال معانيها حمالة أوجه، لذلك يستدل بها الأشاعرة لدعم مذهبهم، مثلما يستدل بها المتحنبلة لدحض مذهب الأشاعرة،..
▪️ثم إنك تجد أن أكثر متمسلفة اليوم يشاغبون في باب الصفات أكثر من المتمشعرة، وينسبون أنفسهم للحنابلة عقائديا، وهم يذهبون إلى الإثبات ويغالون فيه حد التجسيم، ولم يفقهوا أن أكابر الحنابلة متباينون في باب الصفات، فالإمام إبن الجوزي الحنبلي من أكبر علماء الإسلام، حنبلي ويُجمع له أهل المذاهب بالعلم والفضل والصلاح، وهو مأول في الصفات، وقد شنّع على القاضي الإمام أبي يعلى الحنبلي، واتهمه بالتجسيم، بينما لأبي يعلى أقوال فيها التفويض، والإمامان إبن قدامة وإبن عقيل مفوّضان، والإمام ابن تيمية يثبت المعاني، ومن قلدوه من متأخرة الحنابلة يغالون في الإثبات حد التجسيم، بل يتوسعون توسعا مذموما ما أنزل الله به من سلطان، وفيه إساءة للأدب مع الله، فيثبتون اللفظ مع لوازمه، ويتوسعون في ذلك، ثم يفوضون كيفية اللوازم للخروج حسب ظنهم من التجسيم..
▪️وهناك من يقرر أن السلف من الصحابة وكبار التابعين كان مذهبهم التفويض، وهو الإيمان والتسليم والسكوت والكف عن الخوض في الكيف، ومن التابعين وتابعيهم الإمام مالك، فقد نهى عن التحديث ببعض أحاديث الصفات، وكان لا يجرؤ أحدٌ -إلا ما ندر- على سؤاله في باب الصفات، فلو كانت أصلاً عقدياً يجب على المكلف معرفته لما نهى عن ذلك، لأنه باب ولوجه صعب، وقد ضل وتاه فيه الكثير.... ، مع أن التأويل في بعض المسائل كان واردا ولا مناص عنه حتى عند بعض الصحابة، فقد أوْل الصحابي عبدالله بن عباس مسائل متعددة كما ذكرها الإمام الطبري شيخ المفسرين،...
▪️ثم بقي أن نعلم، والله أعلم أن المتصارعين لا يعرفون أن أكثر من 99.99% من المسلمين ليسوا أشاعرة ولا سلفية، لأنهم مسلمون على الفطرة، ولا يعرفون معنى التأويل ولا التجسيم ولا التشبيه ولا التعطيل، ولا يعرفون معنى الحشوية ولا الجهمية، ولا المعتزلة.. الصراع بين الأشاعرة والمتحنبلة له أسباب منها أن كلا الطرفين يرى أن الأشعري على مذهب أحمد، ومذهب أحمد لا يتعارض مع مذهب الأشعري، ومن الجهة الأخرى، المتحنبلة يقولون إن الأشعري بدّل معتقده، وصار متبعا لأحمد، وإن الأشاعرة ليسوا على مذهب الأشعري بدليل كتاب الإبانة، والأشاعرة يقولون إن أحمد والأشعري معتقدهم خلاف ما يعتقده متحنبلة اليوم...
▪️▪️▪️▪️▪️
تفصيل جيد
معظم المسلمين لا يعرفون التأويل ولا التجسيم ولا التمثيل ولا التعطيل ولكن لا ينفي ذلك ان يتبعوا طريقا حتى وان جهلوا مسماه.
فأنت لو تمسكت بثوابت الدين واتبعت سنة الرسول تسمى سني حتى لو لم تكن على دراية بالمسمى .
ما اريد قوله ان معظم الناس حين يقرأون القرآن لن تستوقفهم إشكالية الايات المتشابهة فهم مؤمنون بها وهذا يكفيهم فبالتالي هم مفوضة بالفطرة .
وأعني تفويض المعنى وليس تفويض الكيف .
والله أعلم
حياك الله تحليل منصف غير منحاز يريد الحقيقة
@@hamzehhoussani191 التفويض يقول به الكثير من العلماء و لكن بعض الحنابلة يحاول تأويل كلام المفوضة ليثبت به تجسيمه و في النهاية كلنا مسلمون
لا احب الدخول في نقاش العقائد ورأيت الأسلم أن أكون على عقيدة جدتي (رحمها الله) فهي كانت إعرابية أمية من بادية الحجاز لم تلحقها لوثة الأعاجم ولا تكلف المتعالم عاشت وماتت في سلام
ولكن الذي أشكل علي هو جرأة المتحدث على اسباغ الفضل على من وافقه وسلبه من مخالفه - وهذه لا تقبلها أخلاقنا نحن البدو الأعراب وننصف مخالفنا حتى ولو كان عدواً مصلت السيف في وجوهنا
كأن الجهل بالإنصاف أولى بينما العالم يتنكب طريق العدل والاخلاق والادب الذي قضى الإمام أحمد في تعلمه عشرين عاماً وعامان كفياه في طلب العلم
هل نبقى على جهلنا؟؟؟ ونتمسك بأخلاق باديتنا أم نتبع سكان الحواضر طلاب العلم الذين حادوا عن طريق العدل والإنصاف؟؟؟
الوهابية ليسوا حنابلة .
و هذا القول فيه مجازفة كبيرة .
هم يوافقوا الحنابلة في مسائل فقهية .
و هم صاروا حنابلة كونهم يتبعون ابن تيمية موافقة تامة .
و هو حنبلي .
هل هم مسلمون 😂
السلام عليكم
حفظكم الله ورعاكم وبارك فيكم مولانا
كل المشاكل و التكفير و التجسيم و الفتن و الإرهاب بأنواعه مصدره الحنابلة و المذهب الحنبلي لا نغطي الشمس بالغربال هذه حقيقة ممكن نستثني إبن الجوزي و سيدنا الشيخ عبد القادر الجيلاني
الامه في غزه تذبح وهذول نازلين خلافات وصراعات لا تنتهي هذول من اهل السنه وهذول مش من اهل السنه ولا يتكلمون باهل غزه اتركوا الخلافات وانظروا لا خوانكم اللهم اجمع شمل امه محمد واعز دينك
لماذا لايكون الأشكال عند غيرهم
لان الحق ما يكون عليه السواد الاعظم من الامة
@@myphonef2207بما انك اسقريت الأمة كلها فرداً فردا ياريت ترجع تستقريهم ثاني وتسئلهم فردا فردا هل الصفات عين الذات او غيرها .. اتوقع انت نفسك يا من تدعي هذا الادعاء المكذوب لتصححوا عقيدتكم تعجز عن جواب السؤال ذا ، ثم انكم تدعون العقلانيه وتنكرون صفات الله بالعقل ثم ان اتينا نحقق معكم في هذه المسألة بالعقل نبذتم العقل وتبدأون بهذه الادعاءات الكاذبه نحن سواد الامه نحن منا فلان وفلان عجزنا فيكم ياجهميه هل تصححون اعتقادكم بأدعائكم العقلا او بأن منكم فلان وفلان وهذه الكذبات التي حتى وان حققنها معكم اتضح لنا كذبكم فيها ؟
@@myphonef2207انت نفسك اوجه لك سؤال او حتى اسئل فيه ابوك او امك حفظهم الله وجزاك برهم ، هل وجود الله حقيقي ذاتي او معنوي كالغضب والرضا ؟ اتحداك ان تجيب ياسواد الامه الاعظم .. ووالله انا لا اعلم من تكون واقسم بالله انك وان كنت تعلم الجواب الصحيح فأنت تخشى الاجابه لأنه يضعك بين نارين اما ان تهدم اصل دينك هذا وتخالف هذا الجهمي سعيد او تكفر بصريح النقل والعقل ووالله اقسم بالله ان ابوك ان سئل هذا السؤال لحتار فيه ان صابته لوثت الجهميه وان كان ع فطره سليمه لأجاب بالجواب الحق الذي يجهله سواد الامه الاعظم كما تدعي كذبا
واحتج بهذا ايضا القرشيين على خير البرية انتم أجهل الناس والله الاشعرية المعاصرة@@myphonef2207
والله شيء محير في كتاب السنة للخلال وجدت تكفيرا للإمام الترمذي ووصفه بأنه جهمي
هل يوجد حنبلي يستطيع ان يوضح لي
هاذي مشكلتك طالب علم ولا تفرق بين الامام الترمذي ومن تسمى باسمه ،محمد بن علي الحكيم
هو طالب علم وانت ماذا تكون؟! وما قولك في الحديث الذي رواه الترمذي وفي آخرة ( والذي نفس محمد بيده لو أنكم دليتم [ رجلا ] بحبل إلى الأرض السفلى لهبط على الله . ثم قرأ { هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم } هل هذا محمد بن علي بن الحسين الترمذي الملقب بالحكيم الترمذي ام ابو عيسى الترمذي صاحب السنن؟!وهل تعلم ان الحكيم الترمذي ليس له مصنفات في الحديث بل هو من علماء السنة اهل التصوف في القرن الرابع وكان عالما زاهدا فاضلا .. تحاولون جاهدين حجب ضوء الشمس بغربال.. يقال ايضاح الواضحات من الفاضحات.. وللعلم هذا الحديث ينسف عقيدة الوهابية ويذرها قاعا صفصفا لذلك لم يجد بد ابن تيميه من القول بان هذا القول من اقوال الجهمية وهو يقصد ابو عيسى الترمذي لان الحديث مروي بسننه وقال الامام الترمذي ابو عيسى في معنى الحديث اي نزل على علم الله وهذه العباره لم تعجب ابن تيميه فوصف قائلها بانه يقول باقوال الجهمية
فالحديث في سنن الترمذي وليس عن الحكيم الترمذي الذي لا تعرفونه انتم اصلا وليس له كتاب في الحديث اصلا ههههه.. نصيحتي تعلموا وتألموا ومن ثم تكلموا هدانا الله واياكم
@@عبداللهالمطيري-ظ3ن5ظ
@@أمير-ع8ن7ل وهذا كلام ابن تيميه عن ترمذي الاشاعره وكيف يا جاهل تنسف كتب الحكيم وهي موجوده للان @@أمير-ع8ن7ل
@@أمير-ع8ن7ل ونعلم انه ليس من اهل الحديث وارفقت لك كلام ابن تيميه
@@أمير-ع8ن7ل وانتم من تتدعون علينا اتو بدليل ولا اسكتو
دعوها إنها منتنة:
سلم منكم الإلحاد، والكفر، وعبدة الشيطان، والمثلية، والشذوذ، واليهود والنصارى، وصار دعواكم وهجيراكم: قال الحنبلي وقال الشافعي، وقال الأشعري وقال الماتريدي.
لا ما سلموا والردود موجودة وبكثرة وبقوة لمن يبحث .
وكون هذا المبحث بين المسلمين موجودا لا يعني انهم غفلوا عن غيره .
يا ليت كل شيوخ الأشاعرة مثل هذا الشيخ ! في علمه وعقله.
والله لو شتمني -وحاشاه- لم تغير موقفي منه وحبي له. رجل صادق، مطلع، جريء، ومع هذا محترم. كثر الله أمثاله في الأمة.
لكن لي بعض المواقف مما تفضل به:
الأول: يلزم من قول الأشاعرة (فضلاء الحنابلة) أن يكون معظمهم في زمان القائل غير الفضلاء ضرورة كون المستثنى أقل من المستثنى منه.
الثاني: المعتزلة بالمعنى الأعم كانت الغالب في حنفية العراق حتى القرن الخامس والسادس. لهذا غير صحيح ما تفضل به الشيخ من أن المعتزلة في الحنفية أفراد ! كأني به يستقرئ الكتب المؤلفة في طبقات الحنفية متأخرًا.
وللعلم، كافة هؤلاء عندنا أئمة وفضــــــــــــــــلاء ونترضى عليهم ولا التفات إلى النابتة الحنفية الحديثة الذين يشمئزون من إطلاق الإمامة في أمثال الكرخي والجصاص؛ بئست الحنفية هؤلاء. كأنهم الحشوية في زي الأحناف ! نفس العقلية ونفس السفه !
الثالث: الأئمة عيسى بن أبان ، بشر المريسي ، محمد بن الشجاع الثلجي ونادرة زمانه شيخ الإسلام أبو الحسن الكرخي من الجيل التأسيسي لمذهب الحنفية. ومنهم تعلم غير واحد من العلماء وانتشروا في البلدان. بل لو قلنا إن أصول الحنفية حررت ونقحت ثم شرحت وبسطت بيد هؤلاء ما أبعدنا النعجة.
الرابع: قوله: إن أحمد بن حنبل ما ثبت عنه التجسيم غير صحيح. أجمع الحنابلة كافة على أن أحمد كان يقول بقدم الحرف والصوت ومن ثم التزم قدم القرآن وكان يدعو إليه وضلل كثيرًا من الرعاع بهذا؛ رغم إنكار الأشاعرة. وأجمعوا على أنه كان يقول بالجهة؛ رغم إنكار الأشاعرة. ولا يستغرب هذه الأمور ممن خاض في غير ما هو متخصص فيه !
-----
تنبيه:
المعتزلة بالمعنى الأخص هم الذين التزموا بكل أصول المعتزلة. وهذا هو المقصود في قول الإمام أبي الحسين الخياط.
المعتزلة بالمعنى الأعم هم الذين قالوا بكثير من عقائد المعتزلة وإن خالفوهم في بعض الأصول. أو من كان أقرب إليهم في الأصول منهم إلى الحشو ومتكلميهم من الكلابية والأشاعرة. وهم معظم الحنفية قديمًا ويدخل فيه أبو حنيفة وصاحباه رضوان الله عليهم أجمعين.
This mans hate of Ibn Taymiyyah and the Hanabilah is clear and obvious! I am sure if he could go back in time he would kill Ibn Taymiyyah (may Allah have mercy on him).
سبحان الله يغضب من السلفية المعاصرة عندما يكذبوا الأشاعرة بأقوال ليس من كتبهم المعتمدة! ثم هو نفسه يقع في نفس الخطأ ويحصر المذهب الحنبلي في كتب ابن الجوزي وابن عقيل فقط وهي ليست من معتمدات المذهب الحنبلي! وهذا يدل على جهل وعدم تحرير وتعصب أيضاً! وهذا الباطل يردده بين الحين والآخر على المنابر وهو والله بهتان عظيم على الحنابلة! وجهل يفرق الكلمة ويعيد الخلافات العقدية التي تكاد أن تطوى!
تابعوا سلسلة افتراءات سعيد فودة على المذهب لمحمد عبدالواحد.
بالعكس هذا قول جمهرة اهل العلم جل الحنابلة مجسمة ماخلا الحافظ العظيم الامام ابن الجوزي .
أحمد بن حنبل آخر الأئمة زمانا، وأقل مذهب متبوع يمكن أقل من خمسة بالمائة من أهل السنة، ونصفهم مجسمة وكل المصائب الأمة منه، مثل إبن تيمية وإبن عبد الوهاب والد....واعش
نعوذ بالله من جهلكم يا ضلال
تأولون الصفات و تنكرون صريح الكتاب
يا أشاعرة يا أسافلة الورى اسمكم مخانيث المعتزلة
الأشاعرة المتقدمون كانوا يفخرون بانتسابهم للحنابلة في العقيدة
أنتم لاتفخرون بانتسابكم للمذاهب في العقيدة بل تقولون أنا في الفقه حنفي أو مالكي أو شافعي وفي العقيدة أشعري . لأن المذاهب لم يكونو قط على فهمكم
احااااا
@@moayaddaghles9544 عم تخربط بيني وبين اخواتك
فودة يعتبر كل من لا يسير في فلكه ورأيه فهو ليس من السنة.. حاله كحال الوهابية وربما أسوأ
وانت قليل ادب
اسمه الشيخ سعيد فودة
@@AlMahdi-AlSalem شيخ عليك
الأشاعرة مختلفون جدا لهم عدة أراء في نفس المذهب الأشعري
كيف؟
( وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر فمنهم مقتصد وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور
( 32 ) ) لقمان من كلام المنان
وقوله : ( وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور ) يقول - تعالى ذكره - : وما يكفر بأدلتنا وحججنا إلا كل غدار بعهده ،
والختر عند العرب : أقبح الغدر
المشكلة والخلاف هو أن طرف يضع تعريف معين للتجسيم مثلا ثم يأتي ويحاكم عقائد السلف لهذا التعريف الذي وضعه
إذا انقد هذا التعريف وصححه بما ترى استنادا على الادلة.
اما المنهج فهو صحيح .
وإلا فهذه حجة أيضا لمنكري السنة على سبيل المثال .
يقول لك أنتم تضعون تعريفا للسنة وتحاكموننا لهذا التعريف .
وردك عليهم سيكون بأن يظهروا وجه اعتراضهم لما عرّفته .
وان يكون وجه الاعتراض مصحوبا بالدليل .
أظن انك فهمت المقصد.
نفس الطرح لدى الجانب الاخر
وكل يرتجي وصلا بليلى
وليلى لا تقر لهم بذاك
تاخذ من يوافقك في الرأي وتنبذ من لا يوافق
العقيده ان تؤمن ان لا اله الا الله وكفي
وما سوى ذلك اتركه ودعه
فضلاء هم الحنابلة
من أراد عقيدة أحمد ومالك والشافعي والتابعين فلينظر في الكتب المسندة حتى يتبين له الحق
فقد كثر الكلام
انا اعطيك زبدة الشيخ وهي سهلة لكي يكون من اهل السنة يجب ويجب وغم عنك واكرر يحب ان تنفي التجسيم في حق الله قاعدة ويجب ان تقول هذا اي شخص لايقول هذا هو ليس من اهل سنة
اي وماهو الجسم عشان نعرف ماذا نثبت لله وماذا ننفي عنه لكي لا نقع في التجسيم ؟ الرازي يقول تعدد الصفات تجسيم اي ان كلام وسمع وبصر تجسيم والسالميه يقولون كل ماهو قائم بنفسه فهو جسم وقطعاً الله قائم بنفسه والجهميه يقولون الجسم هو ماكان من جوهر وعرض والجسم في لغة العرب هو البدن ، فما هو القول الحق برأيك ؟
كل مايقع فيه حد قطا هو جسم لهذا لكي اتناقش معك يجب ان ازمك بهذا سؤال هل لله مستحيل ان يتصف بالجسمية ام وارد
هدا يجب ان يكون تعريف لكل مناقش في هذا مسألة
@@djamalboulanouar طيب يالله انا بلتزم معك هذا اللازم تنزلاً لما بعده وان كل مايحد هو قطعاً جسم ، السؤال الان هل تثبت لذات المولى عز وجل وجوداً حقيقياً ع خلاف وجود الرضا والغضب الذي هو وجود معنوي ؟
انت لم تجب
@@djamalboulanouar صعب سؤالي ؟ تحس انك راح تقع في مأزق ؟ طيب تقول هل وارد ان يتصف الله بالجسميه .. ان قلت لك لا سوف تلزمني بنفي كل صفه اثباتها تجسيم بتعريفك للجسم فل نتفق اولاً ع معنى الجسم اولاً مو هذا هو التدرج الصحيح في النقاش ؟ الجواب هل وارد اتصاف الخالق بالجسم بمعنى الجسم عندي ؟ قطعاً لا هذا محال .. اجبتك يالله اجبني
اعوذ بالله من الشيطان وأتباعه ☝️
أشعري سافل تنكر علو الله على عرشه
ورحم الله القائل يا أشعرية يا أسافلة الورى
من الذي يحدد فضلاء القوم ؟ هل هو أنت ياأشعري
أنت لم يوجد مذهبك الذي تتبعه إلا بعد عهد النبي صلى الله عليه وسلم بأكثر من مائتي سنة فراجع عقيدتك
للاسف ان سعيد فودة كذاب ….. يقول ان الامام احمد مفوض!!!
اذا لماذا سجن في فتنة خلق القرآن!!
عيب عليك تكذب يا اخ سعيد …. وبصراحة صدق كلام عدنان ابراهيم فيك عندما قال : اذا سمعت سعيد فودة يتحدث تسعر بالخجل من مجازفاته
وانت ما بتفهم
الامام احمد يقول ان القران الذي بين يديك هو كلام ربنا جل وعز والقران الذي تنطق به هو كلام ربنا
كلام فيه مجاملة كبيرة للوهابية مشكلة الوهابية مو في العقيدة فقط
مشكلة الوهابيه أنهم يعلمون من هم الأشاعره
انتم الاشاعرة بلاء على الامة
نطالب الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي بالرد
لا بأس بالرد العلمي ❤
الشيخ عبد الواحد تبرأ من عقيدة السلفية المعاصرة
اهل السنة معروف انهم هم يتبعون اهل الحديث والاثر
اما الاشاعرة يتبعون اهل اليونان
الحنابلة أعلم بمذهبهم منك وهم أعلم موقفا مع علماءهم. فالأفضل لك السكوت عنهم. الحنابلة عندهم تقرير معتمد في العقيدة.
وكل محاضره تجيب طاري ابن تيميه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أين العلم والموضوعية في الكلام .. كل ما قيل كلام مرسل خالي من التوثيق العلمي والدليل والبرهان!!!!
إن سلمنا جدلا مثل ماتقول هل العبرة بالأتباع أم بما قرره صاحب المذهب أحمد إبن حنبل إما أهل السنة و الجماعة الأشاعرة دائما يثيرون الشبهات ليوهموا الناس أنهم على شيئ وهم في الحقيقة فرقة هالكة ضمن فرق الضلال وإن كانوا أقرب إلى السنة من غيرهم
أكيد لست من الحنابلة، فمن أين لك أن تقحم نفسك حتى تحدد فضلاءهم، أهل مكة أدرى بشعبها والحنابلة أدرى بعلمائها، والمذهب الحنبلي تبع لإمامهم لا يختلفون عليه في شيء، ومن خالف منهم وسلك غير مذهبهم العقدي بينوا من هو وكشفوا خطأه أو مذهبه المنحرف عن مذهبهم.
صار هذا الجهمي يحكم على الحنابلة 😂😂😂
احسنت الاجابة
14:44 أوجعكم الدكتور سعيد معشر المجسمة الخوارج ورضي الله عن أهل السنة الأشاعرة والماتوريدية وفضلاء الحنابلة
@@abdulghani1338
ثلاثين سنة وهو يؤلف الكتب ضد شيخ الإسلام ابن تيميه سيدك وسيد ساداتك ويحاول هدم عقيدته ومع ذلك بقية عقيدة ابن تيميه وكتبه وتراثه في ازدياد وتدرس في المساجد والجامعات ويعمل عليها دراسات وبقي سعيد فوده لا يعرفه إلا كم جهمي مثلك 😂
@@أبوعبدالله-ط1ك2ت 😂😂😂😂 وأين كان ابن تيمية قبل ظهور قرن الشيطان ابن عبدالوهاب وإحيائه مذهبه التجسيمي الفاسد،أحزن عليكم ماعندكم سواه ولا إسناد له أصلا وتيقن سيندثر ذكره عندما ينقطع المال وسيبقى أهل السنة والجماعة شوكة في حلوقكم معشر الخوارج
كذبك على الشيخ سعيد بأنه جهمي يستحق بالفعل😂😂😂😂
وقولك يحكم يستحق أيضاً😂😂😂😂😂
أستاذي الكريم أرجوا أن تأخذ عقيدة الحنابلة من متقدمي الحنابلة كأصحاب الإمام أحمد وطلابه وطلاب طلابه
ربما لم يثبت عندهم أن ابن تيميه لم يقل بالحد لله .
تعلم الأدب قبل أن تتناول علماء المسلمين ……..
كيف يعني عانينا من الحنابلة؟ ماهذا الكلام الغريب
صاحب نظرية هوهوهو
اثار الخريدة البهية تجعل صاحبها منتكس الفطرة ،اعتبروا يا اولي الالباب
وماذا تريد انت .. لو كانت محاضراتك تركز على تزكية نفوس الطلاب وتعليمهم فضائل السنه .. والبعد عن البحث عن عقائد مدري مين وفين .. داخل بلوب ليش .. رح شفلك شي ينفع الناسسسس بلاش تعلمه على الجدل والكلام الفارع
الإشكالية ان الامام احمد بن حنبل هو من سمى مذهبه بمذهب اهل السنة والجماعة، ومن هذا المنطلق يعتبر الحنابلة انفسهم هم اهل السنة والجماعة "اي انهم هم الاصل" ومن خالفهم فهو ليس من اهل السنة والجماعة ..
ليست إشكالية نعم هو نصر ماكان عليه فهم الصحابة والتابعين من بعدهم وهم أهل السنة فمن وافقهم في العقيدة فهو منهم ومن خالف فليس منهم . بس عنجد الإمام أحمد وابنه عبد الله أوجعوكم . وجاء البخاري أوجعكم وقال لكم الله يتكلم بحرف وصوت والترمذي!وابن ماجه وابن خزيمة والدارمي وغيرهم والمذاهب حرموا علم الكلام الذي بنيتم عليه عقائدكم
كلامك غير صحيح . وإنما قالوا للإمام احمد رحمه الله تعالى إمام اهل السنة لأنه دافع عن القرآن الكريم ورفض أن يقول إنه مخلوق لذا سموه بإمام أهل السنة . ولعلمك إن الإمام احمد بريء من تجسيمات ابن تيمية الحراني ومن الوهابيين كذلك
@@wshyarhayder8223 طبعا ولم يكن على تشبيه البخاري لأن البخاري مشبه فقد أقر أن الله يتكلم بحرف وصوت
@@wshyarhayder8223 انظر نقولات عن الإمام أحمد لأبي يعلى الحنبلي وابنه عبد الله وستعلم أن الإمام أحمد مجسم على حسب مذهبكم
وطبعا الترمذي أيضا له نقولات ويقر أن مذهب السلف إثبات اليد وغيرها . والبخاري في كتاب التوحيد . ونقل في كتاب خلق أفعال العباد ان الله يتكلم بحرف وصوت فهو بمذهبكم مشبه . أو كما قال شيخكم طبرزد أن البخاري متشدد
أئمة الشافعية السلفية الذين ردوا على الأشعرية والكلابية والجهمية ونصروا اعتقاد السلف أكثر من الحنابلة
يكفي الآجري صاحب كتاب الشريعة
واللالكائي صاحب كتاب شرح اعتقاد أهل السنة
وإمام الأئمة ابن خزيمة
ولا ننسى شيخ الإسلام أبو سعيد الدارمي وغيرهم رحمهم الله
ابن خزيمة فقيه خالف الأئمة في زمانه وبغى على ما لا شأن له به رحمه الله إنتصارا لبعض الآثار وردا على الجهمية، أما الآجري واللالكائي فهم علماء حديث وليسوا من كبار الشافعية وقد يحمل كلامهم على التفويض، وأما الأشاعرة من علماء المذهب فهم:
- أبو المعالي الجويني
- الغزالي
- الشيرازي
- النووي
- العسقلاني
- شيخ الإسلام
- ابن دقيق العيد
- الهيتمي
- الرملي
- الباجوري
وغيرهم كثير، ولا يقوم المذهب إلا عليهم، شئت أم أبيت يا حبيبي...
لأنكم تكرهون أهل السنة
صحيح الحنابلة عندهم اشكالية فقد سحق الإمام أحمد أجدادكم المعتزلة حين قالوا بخلق القرءان وأظهروا علم الكلام . ونقل عن أحمد نقولات كثيرة تخالف مذهبكم بالكلية . وابنه عبد الله نقل عنه مايسوؤكم .
هذا الكاذب يقول أن بعض الحنابلة مجسمة
وأتحداه أن يأتي بحنبلي واحد قال أن الله جسم
بل الحنبلية مجمعون على كفر من قال المجسمة والمشبهة
قال ابن حزم الأشعرية طائفة ملعونة قد صرح بعض أتباعها بالتجسيم حيث قالوا كل قائم بنفسه فهو جسم !!!!!