,"అల్ప జాతి" వాడు కాదు , "అల్ప బుద‌్ది" వాడు. తప్పుగా వక్రీకరించకండి, అల్పబుద్ది వానికధికారమిచ‌్చిన దొడ‌్డవారినెల‌్ల తొలుగగొట‌్టు చెప్పు తినెడి కుక‌్క చెరుకు తీపెరుగునా? విశ్వదాభిరామ వినురవేమ. వీరు ఎవరో సమాజానికి తప్పుడు సందేశం పంపుతున్నాడు, గమనించండి. కుట్ర జరుగుతుంది
ధన్యవాదములు 🙏🙏🙏 నిజమే అల్పబుద్ది అని సవరణ ఇదివరకు మన సభ్యులు ఒకరు చెప్పారు అంగీకారం తెలిపాను. నేను రిఫరెన్స్ తీసుకున్న పుస్తకం లో అల్పజాతి అని వర్ణన ఉంది నేను వేరే ఇతరపుస్తకాలు చదివి ఉండాల్సింది ఆలా చేయకుండా తీసుకోవడం వలన జరిగిన పొరపాటు ఇది. కుట్రకాదు ఏం కాదు 🙏🙏🙏🙏
మీరు ఏ బుక్ ప్రకారం రిఫరెన్స్ ద్వారా చదివారో ఆ బుక్కు పేరు తెలుపగలరు సమాజంలో తప్పుడు సమాచారం వెళ్ళిపోయింది మీరు వీడియోను సవరించు కుంటే మీరు చేసిన తప్పులను సరిదిద్దు కు బుద్ధికి జాతికి ఎంత డిఫరెన్స్ ఉందో తెలుసా మరి అల్ప జాతి వారు ఎవరో మీరే నిర్ణయించాలి
నిగూఢ తత్వార్థ బోధిని వేమన పద్యములు నిగూఢ తత్వ వివరము ఇనుమున జేసిన మైనపు కడ్డి ముంటి మొనను నఱ్రావుల దొడ్డి కూర్చుండి మేపిన కుందనపు గడ్డి విప్పి చెప్పురా వేమారెడ్డి. 4 భావము:- మన శరీరములోని మనస్సు అన్ని భాగములకంటే ముఖ్యమైనది. మనస్సు చలించక నిలిచిపోయిన వానికి ఆత్మదర్శనము సులభముగా అగును. వశమైన మనస్సు ఆత్మదర్శనమునకు కారణమగుచున్నది. కావున అది మిత్రునితో సమానముగా చెప్పబడుచున్నది. వశముకాక చలించుచు ప్రపంచవిషయములనే ప్రేరణ చేయుచు ఆత్మ దర్శనమునకు ఆటంకపరుచు మనస్సును శత్రువుగా చెప్పబడుచున్నది. ఒక మనస్సే చలించిన ఎడల శత్రువుగా, చలించక నిలిచిపోయిన ఎడల మిత్రునిగా ఉన్నది. కావున మనస్సును ఒకే కడ్డీగ పోల్చి ఆ కడ్డీ ఇనుముగా, మైనముగ రెండు విధములుగ ఉన్నదని వేమన తెల్పుచున్నాడు. చలించు మనస్సు మైనము కడ్డీతో సమానము, ఇష్టమొచ్చినట్లు వంగి పోవుచుండెను. చలించక ఏకాగ్రతగ నిలిచిన మనస్సు ఇనుపకడ్డీతో సమానము. అది ప్రక్కకు వంగక భద్రముగ నిలిచి ఉండును. బయటనున్న జ్ఞానేంద్రియముల ద్వారా వచ్చు విషయములు అన్నియు మొదట మనస్సుకు చేరును. అట్లు చేరిన విషయములను మనస్సు గ్రహించి ఆ విషయములను లోపల ఉన్న బుద్ధి, చిత్తము, జీవునికి తెలియజేయును. బుద్ధి, చిత్తము చెప్పిన తిరుగు జవాబులను మనస్సు గ్రహించి బయటనున్న కర్మేంద్రియములకు తెలియజేయుచుండును. ఈ విధముగ అంతరేంద్రియములకు, బాహ్యేంద్రియములకు మనస్సు మధ్యవర్తిగ ఉన్నది. మనస్సు బ్రహ్మనాడి కుండలీశక్తి ప్రారంభమగు భూృమధ్య స్థానమునకు ప్రక్కనున్న సూర్య చంద్ర నాడుల మీద ఉన్నది. కావున ముంటిమొన అని అన్నారు. అన్ని విషయములు నరాల ద్వారా మనస్సుకు చేరుచున్నవి. అందువలన విషయములను ఆవులుగ పోల్చి అవి అన్నియు చేరు స్థలమైన మనస్సును దొడ్దిగ పోల్చినారు. మనస్సు బయటి విషయములను సేకరించి లోపలికి, లోపలి విషయములను సేకరించి బయటకు పంపడమేకాక అన్ని విషయములను జ్ఞాపకము పెట్టుకొను శక్తికల్గి ఉన్నది. అంతేకాక క్రొత్త విషయములను కూడా జ్ఞాపకము చేయు శక్తికలదిగా ఉన్నది. ముందు ఒక విషయమును జ్ఞాపకము తెచ్చును. వెంటనే దానిని వదలి ముందుదానికి అనుబంధమైన వేరొక విషయమును తెచ్చును. దానిని వదిలి దానికి అనుబంధమైన ఇంకొక విషయమును తెచ్చును. ఈ విధముగ అది ఒకదానికొకటి అనుబంధ విషయములనే జ్ఞాపకము చేయుచు చివరికి ఏ విషయమునో తెచ్చిపెట్టును. మొదటి విషయమునకు, చివరి విషయమునకు చూచిన సంబంధములేక ఉండును. మొదలైనది ఒక విషయము, చివరికి నిలిచినది ఒక విషయముండును. మనస్సు విషయ ప్రేరణ చేసిన ఎడల ఎడతెగని విషయములను తెచ్చి పెట్టుచుండును. కుందనపుగడ్డి పైకి గడ్డిగ కనిపించిన లోపల వేర్లు ఒకదానితో ఒకటి కలిసి ఉండును. కుందనపుగడ్డి వేర్లుకూడ ఎడతెగనివై మనస్సు మాదిరే ఉన్నవి. కనుక కుందనపుగడ్డిగ పోల్చినారు. మనస్సును వదిలిపెట్టిన ఎడతెగని చింతనలు చేయుచుండును. కాబట్టి కూర్చుండి మేసిన కుందనపుగడ్డి అని అన్నారు.
మీరన్నది నిజమే వేమన గారి పద్యాలు ఒక్కో పుస్తకం లో ఒక్కో రకంగా రాసారు నేను రిఫరెన్స్ గా తీసుకున్న పుస్తకం లో ఉన్నట్లు గా వీడియో లో చదివాను. ధన్యవాదములు 🙏🙏🙏🙏🙏🙏
,"అల్ప జాతి" వాడు కాదు , "అల్ప బుద‌్ది" వాడు. తప్పుగా వక్రీకరించకండి,
అల్పబుద్ది వానికధికారమిచ‌్చిన
దొడ‌్డవారినెల‌్ల తొలుగగొట‌్టు
చెప్పు తినెడి కుక‌్క చెరుకు తీపెరుగునా?
విశ్వదాభిరామ వినురవేమ.
వీరు ఎవరో సమాజానికి తప్పుడు సందేశం పంపుతున్నాడు, గమనించండి.
కుట్ర జరుగుతుంది
ధన్యవాదములు 🙏🙏🙏
నిజమే అల్పబుద్ది అని సవరణ ఇదివరకు మన సభ్యులు ఒకరు చెప్పారు అంగీకారం తెలిపాను.
నేను రిఫరెన్స్ తీసుకున్న పుస్తకం లో అల్పజాతి అని వర్ణన ఉంది
నేను వేరే ఇతరపుస్తకాలు చదివి ఉండాల్సింది
ఆలా చేయకుండా తీసుకోవడం వలన జరిగిన పొరపాటు ఇది.
కుట్రకాదు ఏం కాదు 🙏🙏🙏🙏
మీరు ఏ బుక్ ప్రకారం రిఫరెన్స్ ద్వారా చదివారో ఆ బుక్కు పేరు తెలుపగలరు
సమాజంలో తప్పుడు సమాచారం వెళ్ళిపోయింది
మీరు వీడియోను సవరించు కుంటే మీరు చేసిన తప్పులను సరిదిద్దు కు
బుద్ధికి జాతికి ఎంత డిఫరెన్స్ ఉందో తెలుసా మరి అల్ప జాతి వారు ఎవరో మీరే నిర్ణయించాలి
@prabhakarelasagar14 అయ్యా మీకు లింక్ ఇస్తున్నాను
దయచేసి చదవండి 🙏
Google Sites
sites.google.com › site › ve...
తెలుగు పద్యాలు - వేమన శతకం
g.co/kgs/Md6D41T
ఓం శ్రీ మహా యోగి వేమన గురవే నమః 🙏
ఉత్తమోత్తముండు తత్త్వ జ్ఞు డిలమీద
మహిమ జూపు వాడు మధ్యముండు
వేషధారి యుదర పోషకు దధముండు
విశ్వదాభిరామ! వినురవేమ!
పద్యానికి చక్కని విశ్లేషణ అందించారు
మీకు మాహృదయ పూర్వక ధన్యవాదములు సమర్పించు చన్నాము.🙏🤚🕉️🚩🔴
ధన్యోస్మి గురువుగారు 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
"విద్యార్ధి"అని పలికినప్పుడు ఒత్తు*"ద్ధ"*
పలక కూడదు స్వామి.
ధన్యవాదములు 🙏 సార్
తప్పు సరిదిద్దుకుంటాను 🙏
Thank you
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
స్వాగతం 🙏🙏🙏🙏
నిగూఢ తత్వార్థ బోధిని
వేమన పద్యములు
నిగూఢ తత్వ వివరము
ఇనుమున జేసిన మైనపు కడ్డి
ముంటి మొనను నఱ్రావుల దొడ్డి
కూర్చుండి మేపిన కుందనపు గడ్డి
విప్పి చెప్పురా వేమారెడ్డి. 4
భావము:- మన శరీరములోని మనస్సు అన్ని భాగములకంటే ముఖ్యమైనది. మనస్సు చలించక నిలిచిపోయిన వానికి ఆత్మదర్శనము సులభముగా అగును. వశమైన మనస్సు ఆత్మదర్శనమునకు కారణమగుచున్నది. కావున అది మిత్రునితో సమానముగా చెప్పబడుచున్నది. వశముకాక చలించుచు ప్రపంచవిషయములనే ప్రేరణ చేయుచు ఆత్మ దర్శనమునకు ఆటంకపరుచు మనస్సును శత్రువుగా చెప్పబడుచున్నది. ఒక మనస్సే చలించిన ఎడల శత్రువుగా, చలించక నిలిచిపోయిన ఎడల మిత్రునిగా ఉన్నది. కావున మనస్సును ఒకే కడ్డీగ పోల్చి ఆ కడ్డీ ఇనుముగా, మైనముగ రెండు విధములుగ ఉన్నదని వేమన తెల్పుచున్నాడు. చలించు మనస్సు మైనము కడ్డీతో సమానము, ఇష్టమొచ్చినట్లు వంగి పోవుచుండెను. చలించక ఏకాగ్రతగ నిలిచిన మనస్సు ఇనుపకడ్డీతో సమానము. అది ప్రక్కకు వంగక భద్రముగ నిలిచి ఉండును.
బయటనున్న జ్ఞానేంద్రియముల ద్వారా వచ్చు విషయములు అన్నియు మొదట మనస్సుకు చేరును. అట్లు చేరిన విషయములను మనస్సు గ్రహించి ఆ విషయములను లోపల ఉన్న బుద్ధి, చిత్తము, జీవునికి తెలియజేయును. బుద్ధి, చిత్తము చెప్పిన తిరుగు జవాబులను మనస్సు గ్రహించి బయటనున్న కర్మేంద్రియములకు తెలియజేయుచుండును. ఈ విధముగ అంతరేంద్రియములకు, బాహ్యేంద్రియములకు మనస్సు మధ్యవర్తిగ ఉన్నది. మనస్సు బ్రహ్మనాడి కుండలీశక్తి ప్రారంభమగు భూృమధ్య స్థానమునకు ప్రక్కనున్న సూర్య చంద్ర నాడుల మీద ఉన్నది. కావున ముంటిమొన అని అన్నారు. అన్ని విషయములు నరాల ద్వారా మనస్సుకు చేరుచున్నవి. అందువలన విషయములను ఆవులుగ పోల్చి అవి అన్నియు చేరు స్థలమైన మనస్సును దొడ్దిగ పోల్చినారు.
మనస్సు బయటి విషయములను సేకరించి లోపలికి, లోపలి విషయములను సేకరించి బయటకు పంపడమేకాక అన్ని విషయములను జ్ఞాపకము పెట్టుకొను శక్తికల్గి ఉన్నది. అంతేకాక క్రొత్త విషయములను కూడా జ్ఞాపకము చేయు శక్తికలదిగా ఉన్నది. ముందు ఒక విషయమును జ్ఞాపకము తెచ్చును. వెంటనే దానిని వదలి ముందుదానికి అనుబంధమైన వేరొక విషయమును తెచ్చును. దానిని వదిలి దానికి అనుబంధమైన ఇంకొక విషయమును తెచ్చును. ఈ విధముగ అది ఒకదానికొకటి అనుబంధ విషయములనే జ్ఞాపకము చేయుచు చివరికి ఏ విషయమునో తెచ్చిపెట్టును. మొదటి విషయమునకు, చివరి విషయమునకు చూచిన సంబంధములేక ఉండును. మొదలైనది ఒక విషయము, చివరికి నిలిచినది ఒక విషయముండును. మనస్సు విషయ ప్రేరణ చేసిన ఎడల ఎడతెగని విషయములను తెచ్చి పెట్టుచుండును.
కుందనపుగడ్డి పైకి గడ్డిగ కనిపించిన లోపల వేర్లు ఒకదానితో ఒకటి కలిసి ఉండును. కుందనపుగడ్డి వేర్లుకూడ ఎడతెగనివై మనస్సు మాదిరే ఉన్నవి. కనుక కుందనపుగడ్డిగ పోల్చినారు. మనస్సును వదిలిపెట్టిన ఎడతెగని చింతనలు చేయుచుండును. కాబట్టి కూర్చుండి మేసిన కుందనపుగడ్డి అని అన్నారు.
ఎంతో వివరంతో కూడిన ఉపయోగకరంగా ఉన్న మీ కామెంట్ కి ధన్యవాదములు సార్
కులాలు కూలిపోవాలి!
మతాలు మాసిపోవాలి!
మానవత ఒక్కటే నిలిచి వెలిగిపోవాలి!
విశ్వ నరులమౌదాం!
సూపర్ సార్ 🙏🙏🙏
ధన్యవాదములు 🙏🙏👍👍👍
🕉️india 🕉️
🙏🙏🙏🙏🙏👍👍👍👍👍💐💐💐💐💐💐
అల్పబుద్ధి కలవానికి.....
అవునండి 👍
ఇదే విషయానికి ఇక్కడే మరో కామెంట్లో సంజాయిషీ ఇచ్చాను చదవండి 🙏🙏🙏
ధన్యవాదములు 🙏
అల్ప జాతి కాదు. అల్పబుద్ధి
మీరన్నది నిజమే
వేమన గారి పద్యాలు ఒక్కో పుస్తకం లో ఒక్కో రకంగా రాసారు
నేను రిఫరెన్స్ గా తీసుకున్న పుస్తకం లో ఉన్నట్లు గా వీడియో లో చదివాను.
ధన్యవాదములు 🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ధన్యవాదాలు
@manjaneyalu3280 💐🙏