一位禪宗大師，把“命”與“病”的關係講透了！原來世間並無疾病，只是你缺少了“它”！
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- Опубликовано: 11 окт 2024
- #秘史趣聞#
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阿彌陀佛
求影片背景音乐，谢谢！
感恩分享，妙吉祥，南無阿彌陀佛
内经：恬淡虚无，真气从之，精神内收，病安从来。
南无阿弥陀佛
念念覺照才是改變心靈的方法 一有貪嗔癡之念 觀它們如何而來 就可以覺照出心念的善惡😊惡念則去之 善念則持之 這樣下去惡念會慢慢沒有了😀
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
現在才知道 原來留言區如此熱鬧好玩有趣！💖💖🤣🤣🤣
祝福全天底下的好人阿弥陀佛！！！！！
我 啐！
{淨宗十三祖印光大師文鈔白話解}：什麼是信願行？念佛妄念多不能懇切怎麼辦？
修持淨土念佛法門，應當以信願行三法為宗旨。信，應當深信佛力。阿彌陀佛在因地中，發四十八願，願願度眾生，其中有“念我名號，不生我國，誓不成佛”。現今阿彌陀佛因圓果滿，所以我今念佛，必得往生。其次深信佛力慈悲，攝受眾生，如母親憶念孩子。孩子若憶念母親，如母親憶念孩子那般深切時，一定能蒙佛接引。其次深信淨土法門，如永明禪師的四料簡所說。比起其他法門，其中的大小、難易、得失，迥然不同。即使有其他師父，稱讚其他法門，也不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修其他法門，也不退轉，這才是所謂的真信啊！
願，願在此生，誓願往生西方。不取多生修習，在穢土中頭出頭沒，從迷入迷。又願往生西方之後，還要回到娑婆世界，度脫一切眾生。
行，真實依教起行。 《大勢至念佛圓通章》中說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”由此則知念佛之法，應當都攝六根。都攝六根之前，尤其應當先收攝二三根。二三根是什麼呢？就是耳、口、心。將“南無阿彌陀佛”六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍微有不分明的地方，就是不真切而有妄想（只念不聽，容易生妄想）。 （文鈔三編《淨土法門說要 王求是 龔雲伯記》）
所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》）
都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》)
念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）
信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）
念佛時心不能懇切，是因為沒有深切體會到娑婆世界的痛苦，極樂世界的快樂罷了。如果想到人身難得，中國難生，佛法難遇，淨土法門更為難遇，而人若不一心念佛，一氣不來，一定隨宿生今世的最重惡業，墮落三途惡道，長劫受苦，完全沒有出離的日子。這樣一來，想到地獄的苦，就會發菩提心。菩提心，就是自利利他的心。這個心一發，就如機器受電，如火藥加硫，它的力量很大，而且迅速。其消業障，增福慧的力量，不是平常福德善根所能比的啊！ （《文鈔·复陳慧超居士書》）
欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。若無恭敬而致褻慢，則罪業愈增，而福慧愈減矣。（印光大師）
有一秘訣，剴切相告，
竭誠盡敬，妙妙妙妙。（印光大師）
如河駛流，往而不返，人命如是，逝者不還！
是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！
當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！（普賢菩薩警眾偈）
出息不還則屬後世，人命在呼吸之間耳。（釋迦牟尼世尊）
念念莫忘生死苦，心心想脫輪迴圈。（宣化上人）
不為自身求快樂，但欲救護諸眾生，
如是發起大悲心，疾得入於無礙地。(華嚴經)
願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
說的沒錯，心平氣和很重要
所以吉祥的人，因為他的 ♥️語善♥️視善♥️行善 ♥️一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。
老子說:「聰明深察，而近於死者，好譏議人者也。」(意即:「其人有聰明才智，又能夠深入觀察，卻使自己陷入死地的，這種人大多是喜歡譏笑批評他人。)
宋朝鎮江太守葛繁，每天都做幾件善事，四十年不曾間斷。有人向他請教，葛繁說：「我沒有其他方法，只是每天做一兩件利益他人的事情而已。」因而指著座位間的踏板說：「如果這個踏板放得不正，就會妨礙人走路，我就隨手將它擺正；又如別人口渴，就請他喝水。這些都是利人之事，從公卿將相到乞丐都可做到，只要持之以恆地去做，自然就會得利益。」
後漢的管寧，遇到窮困的親戚或鄰居，家中米糧不夠，管寧必會分送食物救濟他們。遇到為人子女的，必定跟他說孝道；遇到為人弟兄的，必定跟他說悌道；遇到為人臣子的，必定跟他說忠道。他的容貌謙恭言語柔順，能夠藉事勸導人向善，有慚愧心的人，無不受其感化。
人的性情各有不同，有人柔順，有人剛強；有人謹慎保守，有人豪放縱情；有人喜歡安靜，有人喜歡興風作浪。在遇到事情時，對是非判斷各有不同，總要看情況來圓滿其事。勿因自以為是，要對方必合我意，豈不又起爭執？即使有不合情理之處，讓人不忍旁觀，也只能心平氣和婉轉勸導，能做到如此地步，哪有不和睦的道理？
現在有許多親兄弟相互失歡，有些事情本是微不足道，最後卻弄到無法化解；只因失歡之後，各自負氣不肯相讓。如果其中有位較賢明的，甘願自己吃虧，能先低下心氣，先侍奉應承對方，主動與對方說話；則彼此就會開始應答，漸漸地恢復和好，像以前平時一樣。
王陽明先生曾說：「舜能夠感化同父異母的弟弟－象的關鍵，就是不去看象的不對。我認為骨肉至親之間，只應講情不應講理；如果一味地執著於理，必然會傷到感情，而傷到感情就不合理了。」
有人問宋朝的程子說：「事奉兄長已盡到情理，卻還得不到兄長歡心，那該怎麼辦？」程子回答：「只要以至誠心盡到孝敬，並不需刻意表明自己心意就可以了。」又問：「應要如何對待弟弟？」程子說：「只要誠心盡到友愛就可以了。」
宋朝的法昭禪師有一首偈子說：（意思是說：同一血氣的兄弟，就像樹木枝葉一樣各自發展，不要為了一些言語意見不同而傷感情。每次再相見時，人就老了一回，世上還有多少時間能夠再當兄弟？兄弟同住一起只要能忍就平安，不要因為一點小事而起爭端，目前自己生了兒子又是稱為兄弟，自己要做好榜樣給兒孫們看齊。）
♥️友悌♥️哥哥友愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。
古人說：「薄待兄弟便是薄待了父母，薄待堂兄弟便是薄待了祖宗。因為樹木的根若有虧損，它的枝葉必會敗壞。」
隋朝時有位僧人，年紀已有一百多歲，曾告訴大眾說：「貧僧尊敬老人，就和尊敬自己父母一樣，事奉他們，就如同事奉菩薩一樣；凡是可以讓我盡力時，我沒有不盡心去做。貧僧今生能通達佛法真義，又能活得長壽，這都是因為尊敬老人所得的福報。所以希望大家不可欺侮老人，以致損福折壽。」
文昌帝君說:「讀書人隸屬於我薄冊管轄的人，都從「敬重文字」中得來。」
明朝的陳薦夫先生說：「仁慈的人捐出未用的多餘錢財，有智慧的人施捨不望回報的厚德，使將被殺害命在旦夕的生物，能在利刀宰割下脫困延命；使其驚駭無望的魂魄，能在瀕臨滾燙的鍋鑊上得救。這種功德，有三種是不固定放生，有的是對生物放生，有的是對人的放生，有的是自我放生。
凡像這些放生事情，隨著機緣及個人能力，選定適當時機去做，千萬不可以為殺害小動物就不是傷害，也勿以為放生小動物就沒利益。不要因怕勞煩而阻絕放生善念，不要因價錢談不攏而放棄放生善緣。
所以只要放下殺生，必定就能長生。
對人也應關懷。有些人受連累情況值得憐憫，有些人受冤枉或困窮未能受到救助；有些人遇到盜賊水火等災厄，有些人受疾病侵害生命垂危；有些人因經商失敗無法生活，有些人積欠賦稅無法償還想自殺。這些人如能以財貨幫他們打開生路，設法幫他們處理事情就能夠使他們脫困。這種人我來給他們放生，這比對動物的放生，更應去關心。所以回想我過去窮困時，希望別人救助的心態，自會感同身受盡力去關照；推想他人救護我時那種感恩心，自然心中就有功德歸屬感。」
漢朝的楊寶在九歲時，見到一隻黃雀被凶猛的大鴟鴞撲擊，掉落到地面；黃雀受傷跌落地後，又被群蟻圍困。楊寶趕快救起黃雀，放在箱裡保護，並用黃花餵食。等黃雀羽毛恢復後，立即將牠放走 有一天晚上，一位黃衣童子來向楊寶拜謝說：「我是西王母（又稱王母娘娘、瑤池金母）的使者，在我前往蓬萊仙島途中，經過此地遇到災難，幸而被你所救。為了感謝救命之恩，我要把這四個玉環送給你，它能讓你子孫將來作官都作到三公的高位，而且操守就跟玉環一樣潔白。」黃衣童子講完就不見了。後來楊寶生楊震，楊震生楊秉，楊秉生楊賜，楊賜生楊彪；祖孫四代全都官居三公，操守非常清白，當時確時沒人能跟他們相比。
李士謙，字子約，隋朝趙郡平棘（今河北趙縣）人，從小父親過世，事奉母親非常孝順。十二歲時，就被魏廣平王徵召為督撫的軍事參謀。家中富有，曾經出幾千石粟米借給鄉人濟困；剛好又碰到荒年歉收，就召集欠他粟糧的人家，把借據全都燒燬，並說：「債務都沒欠了。」來年春天，他又拿出粟糧種子分給窮人，因而救活許多人。有人死亡無錢埋葬，就幫他們埋葬。當地農民對他感恩載德，有人就稱讚他的陰德，李公說：「陰德就像耳鳴一樣，只有自己能夠知道，別人並不知道；現在你已知道，怎可說是陰德？」有一天，士謙夢到一位穿紫衣的神明告訴他說：「上帝嘉許你所積的陰德，要使你的後代昌盛無比。」
玄天上帝說：「遇到他人患難顛沛時，如能善用一句善言解救，這種功德，上可資薦祖先，下可福蔭兒孫。」又說：「推陷人和扶持人，一樣都是用手；陷害人與讚歎人，一樣都是用口。寧可用扶人的手，不要開害人的口；如能依照這話做，前程自然會長久。」
關夫子（即關公）的訓文說：「願上天常生好人，願世人常行好事，願嘴巴常說好話。」
《易經》說：「聖人能以委曲的方式來成就萬物而不遺漏。」
《道德經》說：「聖人常善於救人，所以沒有放棄不救的人；也常善於救物，所以沒被廢棄的東西。」
東嶽大帝說：「行善就像春天時田園裡的草一樣，雖然看不出它在生長，其實每天都有增長；作惡有如磨刀的石頭一般，雖然看不出它在減損，其實天天都在虧蝕。所以禍福都在暗中移轉，而迷惘的人則無法察覺。」
清朝崇明島（在長江入海口）的黃永爵，有位相士曾替他算命，斷定他一生都沒孩子，只能活到六十歲。後來南洋有一條船在海上遇到大風快翻了，黃永爵就急忙拿出十兩銀子，雇買漁船去搭救，共救活十三條人命。後來又遇到那位相士，他驚訝地說：「你滿臉陰騭紋(相術家稱眼眶下的紋是積陰德而來)，一定是累積很大陰德，不但會有兒子，且會考上狀元，你自己也能得到長壽。」後來果然生了一個兒子名叫振鳳，考中康熙己未年的狀元，自己活到九十幾歲才善終。
慈為萬善的根本，也就是仁心。慈有兩種意義，一是救濟貧窮拔除痛苦。二是戒除殺生釋放生靈。積德累功的君子，不但要親愛自己親友，對人們也要仁慈，而對慈心所到之處，又應要擴及到萬物。
《楞嚴經》說：「當平心地，則世界地一切皆平（意即：想要大地平坦，首先要平心地，眾生心平，大地就平）。」
有位鄭鄰暴斃，到了冥府因為冥吏捉錯人，就放他回陽間，閻羅王向他說：「你回到陽間以後，要認真積德行善，看見有人殺生，你就為牠們念南無阿彌陀佛和觀世音菩薩聖號，被殺者即可仰仗佛力超生，你也可以得到福報。」
從前江陰(江蘇無錫市之北)，有兩位讀書人奉命修訂縣志，見到兩位守節婦人的事蹟，就將她們刪除。當地城隍廟的道士，夜晚聽到兩位婦女向神明哭泣說：「我們兩人一生苦守貞節，死後被載入縣志，現在卻無故被人刪除。」神明說：「這兩位讀書人本可考上甲科進士，既然掩蓋別人節義事蹟，理當削除他們官祿。」二位婦人聽後，就哭著拜謝離去。到了隔年應試時，兩人果然成績太差，而被削除廩生俸祿，因此氣憤憂鬱而死。
書名：集福消災之道
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宋代朱熹曾述：「善為傳家寶，忍是積德門。」
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何必怕死
孔子說：「君子必先使自己身心安穩，然後才可以行動；必先換個角度為人著想，使自己心平氣和，然後再開口說話；必先以誠信待人，建立信譽，然後才可以提出要求。君子能修養這三點，所以與人和睦相處，無所偏失。」
孔子說：「一個人如果沒有深遠的思慮，他必然隨時遭遇不可預測的憂患。」
意謂，就辦事方面，無論大小，目標要遠大，辦法要周詳，又要預防流弊；做人方面，也要有遠大的志向、長久的規劃，否則憂患就在眼前。
老子說：我有三種法寶，要保持而且要永遠守住。
一是仁慈，二是節儉，三是不敢居於天下人的前面。
人最高的境界是樂於為善，其次是習慣為善，其下是能夠勉勵自己努力為善。（曾子）
修養自己的德行，而不去責難別人，就會免於遭受禍難。（春秋左氏傳上）
仁厚是德行的根本，忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊，忠誠的人不會忘記領導的恩德，這是高尚的品行。（後漢書二）
君子看到益卦，就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿，有過錯就要立即改正。（周易）
哪個人沒有犯過錯誤？犯了過錯能改正，沒有比這更大的善行了。（春秋左氏傳中）
書名：群書治要。
明朝有位好官名叫楊旬，他常做十大善事，做了幾十年：
1.有冤獄必定辨明。
2.收棄嬰雇人餵奶。
3.老、幼、苦人送米。
4.不收錢送湯藥。
5.貧苦死亡送棺材。
6.窮女出嫁送衣裳。
7.自己戒殺放生。
8.荒年買米救濟老殘。
9.修橋補路開山道。
10.異鄉窮人送路費。
兒子受感化，認真讀書，日後亦考取狀元。
施棺濟葬五世其昌
明朝初年，江蘇南京城有一位善人甯從禮，捨施棺材。貧苦人家有喪事，他就捨施棺材，如缺錢埋葬，他又送給錢、米。他享壽百歲故世，並托夢給家人說：我助葬多年，利人不計其數。上蒼念我陰功，已賜福我兒孫。小孫兒甯謙光明年中狀元。後來謙光果然高中狀元。
在浙江杭州一帶，以富豪稱雄的，在清朝有關、汪、孫、趙四個大家族。他們都是存心動念，莫不在於利益萬物，濟助急難之人，孜孜不倦，毫不厭煩。
關家而言，如關槐的祖父，當提報為官時，還不斷地執筆增註【丹桂籍】一書。
汪家則佈施、贈送紫霞丹等救急的藥丸，好幾代都未停止。
孫家則時常印送各類的善書，近年又印送【玉曆】來警醒世人。
趙家則遵信【玉曆】中的指示，印贈【玉曆】，並佈施棺木，救濟貧窮不幸死亡的人，並佈施棉衣，幫助受凍的人。
以上四大家族的前人，就是如此存心的。因此，其後人不只是現在家境富裕豐厚，而且子孫貴顯的很多。累積善行，可以承天之幸，降下吉祥，不只利益他人，同時也恩澤了自己的後人。這些事例，可以做為確實的證據。我十分恭謹地將所看到的，聽聞到的，舉例出來，勸導相信的人，多行善德。
以上都是【李氏求己堂集】中所記載的。
滁州，魯兆熊先生因為母親病重，請醫生來治療。醫生說：「已經病入膏肓了。」
就收手不想開藥。兆熊先生於是叩禱慈悲的佛祖加被，並發願印送二百本的 【玉曆】，祈求母親生病痊癒。結果不到半個月，竟然不藥而癒了。
以上是兆熊先生親自對季亮先生說的事例。
書名：玉曆寶鈔。歡迎翻印
【了凡四訓】是改變命運的善書：謙德之效：（下篇）
書經上也說：「自滿、就要招到損害，自謙，就會受到益處。」我好幾次同許多人去應考，每次都見到貧寒的讀書人快要發達考中的時候，一定臉上有一片謙和安詳的光彩發出來，彷彿可以用手捧住的樣子。辛未年到京去會試，我同鄉嘉善人同去會試的有十人，只有丁敬宇年紀最小，極為謙虛，我告訴費錦坡說：「這位仁兄今年一定考中。」費說：「怎樣能看出來呢？」我說：「只有謙虛的人才能承受福報。兄台你看我們十人中，有信實誠懇，不敢出風頭，像敬宇的嗎？有恭恭敬敬，順從人意，小心謹慎，謙虛敬畏，像敬宇的麼？有受人侮辱而不回答，聽到人家毀謗他而不去爭辯，像敬宇的嗎？一個人能夠有這種修養，就是天地鬼神，也都要保佑他，難道有不發達的道理？」，等放榜，丁敬宇果然考中了進士。
丁丑年在京裏，同馮開之住在一處，看到他總是虛心自謙，面容和順，不會現出驕態，大大地改變了小時候的習氣。他有一位正直又誠實的朋友李霽嚴，常當面指責他的錯處，只看他到平心靜氣地接受朋友的責備，從不反駁一句話。我告訴他說：「一個人有福，一定有福的根苗。有禍，也一定有禍的預兆。只要這個心能謙虛，天一定幫助他，兄臺必定登第了！」後來果真考中。
趙裕峰，名光遠，是山東冠縣，不滿二十歲時，就中了舉人。後來又考會試，卻多次不中。他父親做嘉善縣的主薄，裕峰隨同他父親到任。裕峰非常羨慕嘉善名士錢明吾的學問，就拿自己的文章去見他，那曉得這位錢先生，竟拿起筆來，把他的文章全塗掉了，趙裕峰不但不發火，並且心服口服，趕緊把自己文章缺失改了。（如此虛心用功的年輕人，實在少有！）到了第二年，他就考上了科第。
壬辰年我進京覲見皇帝，見到夏建所，滿臉流露謙和光采，好像能夠迎面照人似。回來告訴朋友說：「凡是上天要使這個人發達，在沒有發他的福時，一定發他的智慧。這種智慧一發，那就浮滑的人自然會變得舉止穩重、行事實在，放肆的人也會懂得自我約束、收斂言行。建所溫和善良到這種地步，是已經發了智慧，上天一定要發他福了。」等開榜，建所果然中了。
江陰有一位讀書人張畏嚴，學問很好，文章做很好，在當時讀書人之中很有名聲。甲午年南京鄉試，他借住一處寺院裏，等到放榜，榜上沒他名字。他不服氣，大罵考官，認為沒有眼光。
有一位道士在旁微笑，張畏嚴遷怒道士。道士說：「你的文章，一定不好。」張畏嚴更加發怒道：「你沒看到我的文章，怎知道不好？」道士說：「聽說寫文章重在心平氣和，現在聽你這樣怒罵，心裡不平到了極點，文章怎麼能夠寫得精巧呢？」張聽了道士的話，覺得很有道理，因此，就轉過來向道士請教。
道士說：「要考中功名，全要靠命，命裏不該中，文章雖好，也是沒有用。自己必須在性情上先做個轉變。」張問道：「既然是命，怎樣去改變呢？」道士說：「造命的權，雖然在天，立命的權，還是在我，只要努力去做善事，多積陰德，有什麼福報不能求到？」張說：「我是個窮讀書人，能做什麼善事呢？」道士說：「行善事，積陰功，都是心地做出來的。只要常存做善事、積陰功的心，功德就無量無邊。像謙虛這件事，不必花費錢，你怎麼不自我反省，偏偏罵考官呢？」
張畏嚴從此痛改前非，轉變以往驕慢，隨時隨地自我約束，每天加緊修善，因此功德天天增長。
到丁酉年，有一天，他夢到自己走進一棟高樓裡，看到一本考試錄取的名冊，中間有許多缺行。他好奇就問旁邊的人。那人說：「這是今年考試錄取名冊。」張問：「為什麼缺少那麼多名字？」那人道：「陰間對那些考試的人，每年三年查考一次，一定要積德沒有過失，才能榜上留名。這冊子的缺額，都是本來該考中，因為做了不厚道的行為，才被剔除。」後來他又指一行說：「你三年來律己相當謹慎，或許可以補上這個空缺，希望你能自愛。」張畏嚴果然中一百零五名。
佛教 ：♥️財佈施得財富、功德。♥️法佈施：得聰明智慧。♥️無畏布施是因，得到的果報是健康長壽。
萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。
佛教：因為施捨心不貪欲、仁慈心不瞋恨、智慧心不愚癡的三種善行根本，是平等一樣。
樂於布施，這種人就能壞滅五種弊病惡法：第一是邪惡謬見，第二是沒有信仰心，第三是放肆縱逸，第四慳吝心，第五是瞋怒癡迷。捨離這惡法以後，內心生起歡喜，因為歡喜的緣故，甚至獲得真正的解脫。這種人現在世就得四種好的果報；第一是一切人都樂於看見他，甚至怨家也一樣；第二是善好的名聲流傳廣布，遍於四方各處；第三是進入廣大群眾時，內心沒有怖畏；第四是所有一切善人，都樂意來親近依附。
忍辱：有人生起瞋恨恚怒心，用惡劣的口氣責罵，應當閉口默不回聲，但也不捨棄他。
有智慧的人，樂於修習忍受侮辱行，這種人常會得到顏面容色和氣喜悅，和好快樂歡喜笑，他人看見生歡喜心。
眾生如果能夠修習積集仁慈心，這種人當會得到無法計量的功德。修習仁慈心時，如果能先於怨家中施給平安，這就名叫做修仁慈心。
如果能夠修習忍受侮辱行，應當知道這就是修習仁慈心的主因助緣，仁慈心，就是一切安樂的主因助緣。
觀察善行優點，仁慈心。
修慈心得無量功德。
歡迎翻印
念佛念念醒自本心、
学佛思、学佛行、学佛精神榜样、才能到终点、
心是正的用什么都好、心不正就不好说
先修心、学八正道开始、
才不会走错路、守住自己的心、
比较重要、心守好了污泥生莲花！）
念佛念念醒自本心。正確。自性彌陀。有見識。
@@小喜佛-q3k bt佬 這次我要罵你 什麼叫八正道 四聖諦 你解釋一下吧，看我怎麼打你臉
念佛法门、本是唤醒本心，本性之门、
学习阿弥陀佛为榜样，
一门深入、探索本心、
功德福报自然成、
念佛法门、本是唤醒本心的门、
实无所得、却扭曲佛、佛意、有所得、有所受、有地方可去、
就像下了迷幻药、不能自拔，
自心是佛、做佛思、行佛所行、
佛即成、极乐心中有
@@云浩颖 你有沒有看過佛說阿彌陀經和無量壽經 就在這裡胡說八道 不想駁斥你 好好學經典吧 基督徒
給在看這留言的你🥰♥️😊♥️💯是帥哥美女💯🥰♥️😊♥️💯漂亮佛菩薩你好💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你萬事如意 ♥️😊♥️心想事成😊♥️事事順利 😊♥️多福多壽 😊♥️幸福圓滿😊♥️榮華富貴♥️😊♥️學識淵博 ♥️😊♥️健康平安😊♥️天天快樂♥️😊♥️福壽祿善德圓滿😊♥️財源廣進 😊♥️♥️♥️💯子孫定成聖賢 💯♥️♥️♥️
你的祝福我收到囉🎉
收到 哈哈
礼多人不怪
高僧大德的祝福呢？
你从未得到祝福，也从未祝福他人？
俗人察察，我独闷闷，老子说得太好了！
耶教徒Skywalker啊！你提出的許多佛法質疑問題，諸如關於釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、地藏菩薩、六道輪迴、大小乘等等問題……。
我跟你還有耶教徒“得勝之路”在地藏經問題辯解時，我們都有宣誓過，誓言很重，而且請諸天神，以及你們信仰的神作證!
辯解地藏經問題時，也幾乎都包括上面這些問題了!
也說明你們若辯輸，以後不得再貼出這帖子!
當時你們無法回答，常推說要上班、陪妻子打牌等等，要等哪時後才會回答!後來却都不敢再辯而落跑!
已證明你們已辯輸了!!!
你還跑去跟李慧吹牛，說我被你駁斥的落跑!
被我當場抓到!質問你為何說謊作假見證?
你還鄭重的向我道歉!這是李小姐可以作證的!
何況chi fai kwang先生在「一代功夫巨星忽然皈依佛門」，「佛教是迷信嗎？」「知名科學家皈依佛門」，「彌勒佛就是耶穌嗎？」，「挪亞方舟」等等視頻留言區，都已解釋很清楚的回答你了，而且還有許多人都曾跟你解釋過。
這幾天在「既然佛教相信六道輪迴，那怎麼證明地獄存在」的網頁裡，不是有許多人向你解釋了？況且別人反駁你以及反問你的問題，你不敢回答，又再次落荒而逃！如何又跑來此處胡說八道？
這是有白紙黑字、鐵證如山的!
你們千萬要記住誓言啊！很嚴重的!你們要累及你們的家人也受苦嗎？
已提醒你們很多次了!你們想應了誓言嗎？
你們不覺得自己像詐騙集團嗎？此處騙不過，又到別處騙。這是一個正常人的為人之道嗎？你這樣胡作非為，不覺得臉紅嗎？希望你好自為之，自求多福吧！
基督教徒說聖經是神默示的，絕不會有絲毫的錯誤!
以下這二段聖經文，却令人非常驚訝!難道在說上帝就是撒旦嗎？?
〔撒下：２４：１〕“耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去
數點以色列人和猶太人。”
〔代上：２１：１〕“撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。”
根據上下文，這兩段話描述的是同一件事。這激動大衛的究竟是耶和華還是撒
但？或者耶和華就是撒但？
必定要多做善事行善積德，對人對事一定要寬容包容，待人柔和，和氣慈悲。也要愛惜自己的精神，盡心行善，廣積陰德，時時存善念，常常做好事，就能趨吉避凶而得到福報，就能改變命運。
有心寬厚待人，遭到譏笑侮辱，要忍讓。不能忍，所修的功德都會被燒光。
韓琦無錢濟人，便捐衣飾，後做丞相。應秀才賣田救鄰婦命，後做尚書，子孫科甲。朱軾家貧教學，捐束修三千，後三子顯貴。
宋代朱熹曾述：「善為傳家寶，忍是積德門。」
1.孔子說：「君子有九種要用心思考的事：看要看得明確，不可以有絲毫模糊；聽要聽得清楚，不能夠含混籠統；態度要溫和，不可以顯得嚴厲難看；容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲、輕視他人；言語要忠厚誠懇，沒有虛假；做事要認真負責，不可以懈怠懶惰；有疑惑要想辦法求教，不可以得過且過；生氣的時候要想到後果和災難的可怕，不可以意氣用事；遇到有利益可得的時候，要想想是不是應得的。（所謂君子愛財，取之有道。）
2.孔子說：「忍不住一時的氣憤，衝動行事，忘了自己生命的安危，乃至於連累父母家人，這豈不是迷惑糊塗的行為？」
3.知道要達到至善的境界，然後心志才會有定向；心志有定向，然後心才能靜下來，不會妄動；心不妄動，然後才能隨遇而安；能夠隨遇而安，然後才能思慮周詳、處事精當，能夠思慮周詳，才能達到至善的境界。
4.別人學一次就會了的，我就學他一百次；別人學十次就會了的，我就學他一千次。如果真能這樣做，雖是極笨的人，一定會變得聰明，即使再柔弱的人，也一定會變得堅強。
（學習，透過不斷的學習，可以改變一個人的個性，甚至改變一生！）
5.孔子說：「真正有仁德的人，想要自己立足於社會，就會顧慮到別人的利益，協助別人也能立足於社會；想要自己將來通達有前途，也會想要幫助別人也通達有前途。能就近取自身為例，為別人設想，可以說是行仁的路徑與方法了。」
（從「己所不欲，勿施於人」，能設身處地為他人設想，進一步做到「己之所欲，施之於人」，誠所謂「兼善天下」是也）。
6.老子
能夠瞭解別人是「智」，能夠瞭解自己是「明」。能戰勝別人的，可以稱得上有力量，能克服自己的私欲、妄想，才是真正的「強」者。能夠知足的人是真富有，能夠勤行不懈的就是有志氣。能與道相處而不失（不背離道的根基），以道為處所的人，將與道長存；身體雖死亡而道（精神）能長存者，才是真正的長壽。
（誠者，無自欺也。能坦誠的面對自己，內心清楚明白，故明。）
墊起腳跟，想要高過別人，反而站不穩；跨大步伐走路，想要快過別人，反而走不好；好自我表現的不見得高明;自以為是的，反而無法彰顯自己的重要;喜好誇耀自己功勞的人，反而無法建立大功;喜好炫耀自己的才能，志得意滿的人，反而無法保持長久。……這些急躁炫耀的行為，有道之士是不會做的。
了解天地萬物運行和演變的道理，都是依著循環往復的規則，叫做「明」。不了解這個規則，任憑私心胡亂作為，輕舉妄動就會出亂子。
過分追求視覺的享受，將會造成眼花撩亂，甚至視覺遲鈍視而不見；過分追求聽覺的享受，將會造成聽覺不靈，甚至聽而不聞；過分追求味覺的享受不知節制，將會造成味覺的傷害，甚至食而不知其味；如果沈迷於騎馬打獵，追逐鳥獸，會令人狂野放蕩心神不寧；有了難得的珍寶財貨，就得時時提防被偷被盜，因此日常生活處處受到限制防礙。因此聖人但求安飽而不追逐聲色之娛，所以摒棄物欲的誘惑而保持本性的天真。
所以過分的愛名愛財，必定要付出重大的耗費；珍寶財物收藏豐富，一遇天災人禍損失必定很嚴重。知足者不貪，自然不會受到侮辱；行事有節制，知道適可而止，沒有僭越之舉，危險就不會發生，能這樣生命自然可以保持長久。
處理難事要在容易時著手；做大事，要在事情剛剛開始，還是很細微的時候著手。天下的難事，必定從容易的做起；天下的大事，必定是從細微的做起。
（把握時機而為，必將事半功倍，否則，易者漸難，細者漸大，難矣！）
求學是一天一天的增加學養的深度，求道是一天一天的減少欲念、妄想。
（求學是希望增加知識才能；學道是學習明理，理得心安）
7.孔子說：「君子有三件事應當警惕防備：少年時，血氣未穩定，發育尚未完全，應當警惕防備的是色慾；壯年時，血氣正剛強，應當警惕防備的是好勇鬥狠；到年紀老了，血氣已經逐漸衰頹，應當警戒防備的是貪求務得。」
8.孔子說：「如果放任自己依據個人的【利益】來行事，必將招致很多怨恨。」
9.孔子說：「在路上聽到的消息，未經求證，就在路上傳播的人，是背離道德，自棄於道德的人。」
10.心裡確實有這個念頭，誠心誠意努力去做，雖不一定符合目標，但距離理想也就不遠了。
11.不欺人是存心忠厚，不被人欺是聰明，不自欺能夠誠實的面對自己，才是大丈夫。
12.有錢人，可以用財富來裝飾他的房子；有德行的人，則是用美德來潤澤自身，因為內心坦然寬大平和，身體自然舒泰安穩。
13.所謂「修身在於正心」的意思是說：憤怒的時候，心就不平正；有恐懼的時候，心就不平正；有貪圖愛戀的意圖時，心就不平正；有憂患的時候，心也不得平正。
14.俗話說：「人們通常都不了解，自己孩子的缺點，也不了解自家的禾苗已經長得很碩大。」
【中庸說：心有所偏，則不得其正，當然見不到事實真相。】
15.孔子說：「自己所不想要的，不要加在別人身上。」
（要設身處地，為他人著想。）
16.孔子說：「朋友有不對的地方，應該誠心的給予忠告，善巧的將他導入正軌，如果不能接受就要停止，暫時不要再勸了，以免自取其辱。」
（規過勸善，乃朋友之義）
17.孔子說：「如果我能多活幾年，五十歲以後學易經，把易經學通之後，人生就不會有大過了。」
18.孔子說：「立身處世能夠自我反省，對自己要求嚴格，而對別人的過失盡量寬恕，自然就能遠離別人對你的怨恨了。」
（君子嚴以律己，寬以待人）
19.孔子說：「小事不能容忍，脾氣一來就會壞了大事。」
20.孔子說：「不會因為這個人有過失，就忽視他有道理的言論。」
21.孔子說：「若遇到行仁的事，應當勇於承擔，率先向前，不必謙讓給老師。」
22.孔子說：「三人同行，其中必定有可以做我老師的。選擇好的榜樣來學習；不好的，就作為自我反省，改正的借鏡。」
23.魯哀公問孔子說：「你的學生當中哪一個最好學呢？」孔子回答說：「有個顏回是最好學，他從來不把怒氣發在無關的人身上，並且不會犯同樣的過錯。」
25.孔子說：「晏嬰（晏子）善於與人相交，他和人相處越久，對人越恭敬有禮（敬意不衰）。」
26.孔子稱讚鄭國大夫子產說：「他有四種行為合乎君子為人的道理，立身謙恭有禮；對長官誠敬謹慎；有恩惠於民，使人民生活安定，各得其養；使用民力能合乎時宜（不能影響農民的耕作）。」
27.孔子說：「多聽別人說，把你覺得有疑問的保留在一旁，其餘的部分也要謹慎的說，這樣過錯自然就減少了；多看別人做，把你認為有疑問、不安的地方放在一旁，其餘的部分也要謹慎的去實行，能這樣做，就很少有後悔的事情了。」
28.孔子說：「言辭，只要能通順的表達意思就够了。」
29.以不合理的言辭待人，別人也會用不合理的言辭來對待你；財富如果以不正當手段奪取，也會以不合理的方式揮霍一空。
30.有仁德的人，運用財物幫助他人，自然得到眾人的擁載。
書名：四書、老子
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對 師兄說的對😀
@@FreeOurMind-16 佛菩薩你好 ☺♥️😊♥️謝謝你💯♥️感謝你💯♥️佛菩薩愛心讚美和文字💯♥️太好了 😊♥️💯尊敬佩服♥️💯謝謝你💯感謝你♥️☺感恩♥️💯尊敬佩服♥️💯鞠躬♥️
單純念佛 彌陀慈父來探病
近來，念佛會有一位蓮友-佛忱，其老媽媽，今年86歲，鼻子上長一顆小肉瘤。一家人都已經準備好讓老媽媽到醫院做手術切除此肉瘤。
在手術前，為了好照顧媽媽，佛忱接她到新加坡家裡小住。由於新加坡 淨土宗念佛會開始運作了，而且道風就是專念一句「南無阿彌陀佛」，也沒有太多的規矩，不需要打坐（提供坐椅念佛），不需要著海青等等--只要肯來念佛，一律歡迎。所以佛忱想到，媽媽年紀這麼大，這種方式最適合老人家，所以這次就把媽媽帶來念佛會參與念佛共修。第一次見到老媽媽的時候，鼻子的肉瘤是屬於「紅肉色」、顯而易見。我們就鼓勵老菩薩念佛，就交給阿彌陀佛大慈父給我們安排。
這樣簡單輕鬆的共修方式，讓老媽媽念佛念得很安心、很法喜。所以連續好幾個星期的共修，甚至例月的佛一念佛，老媽媽都全程參加。後來發現老媽媽的肉瘤好像從「肉色」變成「黑色」了。但是沒有想到，就在動手術的前幾天，突然這個鼻子上的小肉瘤「自動」就掉下來了。老媽媽看到這樣的結果很高興，因為畢竟年紀大了，有肉瘤在鼻子上總是擔心的。但是現在肉瘤因為念佛脫落，所以她直對阿彌陀佛的佛力更感不可思議。
本來佛忱打算將手術取消的，因為畢竟看起來沒有大礙了；但是其他沒有學佛的兄弟姐妹不肯，醫生也不願意（確實是不需要的，因為手術完過後，醫生也沒明確地說明到底手術是切除了什麼，因為實在是沒有需要被切除的「地方」）。佛忱孤掌難鳴，無法讓家人做統一決定，所以最後還是讓老媽媽進入手術室。
這次的手術只是在鼻子上，所以只有部分麻醉；老媽媽在手術過程還是清醒的。但是沒有想到，手術後，老媽媽說：「剛才在手術七八個小時，我看到阿彌陀佛在我的頭額上面來看我了，他手上還是拿著一朵蓮花。」
佛忱本來以為老媽媽看錯，但是又不像。老媽媽說：「是真的阿彌陀佛啦，只是怎麼佛有點駝背的？」
佛忱一想：「這不是念佛會供奉那一尊阿彌陀佛嗎？念佛會的阿彌陀佛微微彎腰垂手下來的！」 阿彌陀佛不是「駝背」，這是善導大師解釋阿彌陀佛是「舉足救迷，立攝即行」的形象。佛是彎腰垂手，表救度眾生的樣子；那一般人看，就覺得佛是在「駝背」。老媽媽不懂教理，所以不知道這是「救度」相，不是「駝背」相。
而且，老媽媽還說：「怎麼阿彌陀佛『沒有換衣服』？」
什麼叫「沒有換衣服」呢？
老媽媽說：「来看我的阿彌陀佛都是穿橘色的袈裟，所以阿彌陀佛都沒換衣服。」
聽到這裡的時候，大家都笑成一團了。因為老媽媽看到念佛會的阿彌陀佛是橘色的，所以就說為什麼阿彌陀佛來手術房看她的時候也沒有換衣服（都穿同色的袈裟）。
這就是老媽媽的單純念佛，看到阿彌陀佛的時候，也是在念佛，難怪能得到佛的護念。如古人說「聖道門者，極智慧離生死；淨土門者，還愚癡生極樂」，其他的法門都是在講究智慧才能脫離輪迴生死，但是念佛法門反而「愈愚癡」才得生極樂；「愚癡」到只會念佛靠佛，這就對了。不是像一般人一樣要諸多疑惑：單單念佛可以嗎？要這樣念佛、那樣念等等一大堆的問題。像老媽媽一樣，對教理什麼都不懂；每天就是知道念佛，知道有阿彌陀佛會「保佑」她。
記得第一次見到老媽媽念佛的時候，甚至念佛珠也不大會用：一般人可能念一聲佛號或者幾聲佛號才撥一顆珠，但是老媽媽是念一個字撥一顆珠。有時候還會問：「我手酸了，可不可以放下來？」就這種單純念佛，愈能得到阿彌陀佛的護念。不是佛偏心，而是其單純靠佛的心與佛最能感應道交。
老媽媽現在已痊癒恢復了，雖然「無端端」挨了一刀，但是如果沒有進入手術室，老媽媽也沒有機會見到阿彌陀佛來安慰她。所以說，念佛人一切都因彌陀慈父護念而得最圓滿的結果的。
南無阿彌陀佛。
新加坡 2017年10月28日
口述：佛忱 記錄：釋淨本🙏📿🍀
該以什麼相度人 阿彌陀佛就會現什麼相😊
@@FreeOurMind-16 👍📿🍀
@@小喜佛-q3k 太多啊！如何一次貼得完??面對現實吧！
@@小喜佛-q3k 你的留言被刪啦！🤣
@@小喜佛-q3k 你留言:你的假見證……
手機有，留言區沒看見啊！
隨你啦！
用另一個帳號看就知道啦！🤣
小喜，你太瘋了，連魔教都不想來了，瞭解不，別以為你太厲害啦！😁😁😁😁
書名：集福消災之道 選錄插圖本
作者：老子
【白話文解釋】太上感應篇：
太上老君說：「禍福沒有一定的門道，都是人心感召的。」善惡的報應，就像影子隨著形體移動，永遠都不分離。所以天地有主管人間過惡的神明，依照人們所犯罪惡的輕重，來削減他們的壽命。造惡的人，會被減損壽命，又被懲罰變得貧窮家破，經常遇到憂愁災難。人人都討厭他。刑罰和災禍都跟隨而來。吉祥和喜慶都避他而去。惡煞凶星也會降災禍給他。壽算減完後就會死去。還有三台星神，北斗星君，常在人們頭上，記錄所犯罪惡，並按所犯過惡輕重，給予減算或削紀不等的報應。又有三尸神在人的身上，每當到了庚申日，就會上往天庭，據實奏報人們的罪過。到陰曆每月最後一天，竈神也會將人間所為善惡向天庭稟告。凡是人犯了罪過，罪過大的，就被奪除壽命十二年；過失小的，就被減去壽命一百天。這些過惡大大小小有幾百種，想要求長生的人，必須先避免。
遇到合乎道理的就要前進去做，不合道理的就須退避不為。不走邪惡的路，不在暗處欺人。積聚德業，累進功績。要將慈悲心，遍及到萬物。對君長要盡忠，對父母要盡孝。哥哥友愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。端正自己，勸化別人。哀憐孤獨的人，周濟鰥寡的人，尊敬年老的人，關懷年幼的人。昆蟲和草木，仍然不可以傷害。應該憐憫他人兇惡所召的兇禍，讚揚別人善行所獲的福報。濟助他人的急難，挽救他人的危困。看見別人有所獲得，就如同自己得到一樣高興；看見他人有所損失，就如同自己損失一樣難過。不要彰揚別人的短處，不要衒耀自己的長處。阻止惡行，讚揚善行。把多的部分推讓給他人，自己則取少的部分。受到侮辱，也不怨恨。得到意外尊榮，感到驚懼不安。布施恩惠，不求回報；贈送他人之後，不再追討後悔。這裡所說的善人。人人都尊敬他，上天會保佑他，福報官祿會跟隨他，眾邪都遠離他，善神會保衛他。所作的事必會成功，神仙境界可望達成。想要求證天仙的人，應當要積一千三百件善事；想求證地仙的人，應當要積三百件善事。
如果有人違反道義而動了惡念，或違背天理而做了惡事。
以行惡為能事。忍心去作殘害生靈的事情。陰謀賊害善良的人，暗中欺侮君王或父母。輕慢教導我們的老師，背叛自己所應服事的長官或上級。欺騙愚昧無知的人，毀謗一起學習的人。用虛假、誣陷、詐騙、欺偽的手段，來攻擊揭發親族的隱私。剛烈強橫沒有仁道，兇狠暴戾自以為是。對於是非判斷不妥當，對於應該親近或遠離違背常理。虐待下民以貪取功勞，諂媚上級以迎合旨意。受到人家恩惠，一點不思感恩。而惦念仇怨，卻從不停止。輕視人民。擾亂國家政務。不合義理地獎賞無功之人。刑罰到無罪之人。殺害他人以奪取財物。設計害人以取得職位。誅殺投降的人，屠戮順服的人。貶抑正直的人，排擠賢良的人。欺凌孤兒，逼迫寡婦。拋棄法令，接受賄賂。把正直當作邪曲，把邪曲當作正直。本應判輕刑，卻判了重刑。看見有人被殺，非但不予哀憐，反而更加憤怒。知道過失不肯悔改。知道善事卻不肯去做。自己犯罪卻牽引嫁禍他人。故意阻撓方術，使其不能發展。侮辱毀謗聖賢。侵犯欺凌有道德的人。射殺飛禽，追捕走獸。挖掘蟄伏在土裡的蟲，驚擾棲息在樹上的鳥。填塞蟲蟻居住的洞穴，翻倒禽鳥棲息的鳥巢。傷害胞胎，破壞蛋卵。希望他人失敗。毀壞他人成功。使人承當危險，只顧自己安全。減損別人利益，只圖增加自己權益。把不好的換成好的。為了私心而罔顧公理。竊取他人的才能，據為己有。掩蓋他人的善行。顯露他人的醜事。揭發他人的隱私。減損他人的貨財。離散他人的骨肉。侵奪他人所喜愛的東西。幫助他人做壞事。任意自作威勢欺凌他人。侮辱他人，以求勝利。毀壞他人的農作物。破壞別人的婚姻。如果不正當得到財富卻驕傲自大。如此不正當免除災難卻毫無羞恥。冒認恩德，推諉過錯。嫁禍於人，推卸罪惡。沽買虛假的名譽。包藏陰險的禍心。挫折抑止他人的長處。掩護自己的短處。利用威勢脅迫他人。放縱暴行，殺傷人命。無緣無故剪裁衣布。違背禮法烹宰牲畜。任意拋棄五穀糧食。隨便煩勞擾亂百姓。
破敗他人家產，奪取他的財寶。決斷水流，放火焚燒，以毀害他人的房屋。擾亂他人的計畫，以敗壞他人成功。損壞他人的器物，造成他人無法使用。看到他人榮華富貴，就希望他被流放貶官。看見他人富有，就希望他家破財散。看見他人姿色俊美，就起貪愛心，想佔為己有。積欠他人的債務，卻希望他早死。乞求於人不順意，就咒罵怨恨。看見他人不順利時，便說他是罪有應得。見到他人身體殘缺不全，就譏笑他。見到他人才能值得稱讚，卻貶抑他。暗中下蠱毒害人。用毒藥殺害草木。對師傅的訓誨，心生怨恨憤怒。言行衝撞觸犯父親兄長。用強迫的方式取得，以強力向人索取。喜暗中用詭計侵佔，或公然仗勢搶奪。用強力搶奪他人財物而致富。用奸巧詐偽的手段以求取升遷。獎賞與懲罰不公平。安逸享樂超過節度。苛薄虐待自己的部屬或下人。恐嚇他人，使其心生害怕。不能檢點自己，反而埋怨上天、歸咎他人。呵斥風咒罵雨。挑撥唆使他人爭鬥訴訟。盲目追隨他人，結黨營私。聽信妻妾的話語，違背父母的教訓。得到新的就忘記舊的。口裡說得很好聽，心意卻非如此。因為貪得無厭而冒取錢財，欺瞞長上。編造壞話捏作惡事，用讒言毀謗平白無辜的人。毀謗他人卻自以為正直。辱罵神明而自以為公正。背棄順道而效法逆道。背離至親而心向疏遠的人。為了表白，指著天地來證明自己心懷卑鄙是清白；又引請神明，來鑑察自己猥褻之事是無辜。施與之後，又覺後悔。向人假借錢財，而卻不肯歸還。不依本分而一味地鑽營求取。竭盡自己力量，施威設法取得。淫慾超過限度。
心意惡毒表面卻裝作慈祥。
用污穢的食物給人吃。用旁門左道來蠱惑眾人。使用短尺、狹度、輕秤、小升等欺詐手段，來佔人便宜。
把假的東西攙雜在真的裏面。採用奸詐的方法來獲取利益。壓迫良家婦女做卑賤的工作。使用詭計來欺騙愚人。貪得無厭，難以知足。在神前詛咒，來證明他的理直。喜愛飲酒而背理亂性。
骨肉至親在忿怒爭吵。
男不忠厚善良。女的不溫柔和順。夫妻不和。妻子不尊敬丈夫。每每喜歡驕傲自誇。經常爭寵妒忌。丈夫對待妻子兒女不義不慈。媳婦對待公婆沒有禮節。輕視怠慢祖先的靈魂。違背長上的命令。所作所為毫無益處。暗中懷藏著偏愛外人的心。詛咒自己，又詛咒他人。偏差的憎惡，偏差的喜愛。跨越井竈。跳過食物或人身。害死孩子，墮掉胎兒。行為大多不光明正大。
在晦臘之日，唱歌跳舞。
晦，是指陰曆每月的最後一天，乃是司命竈神，向上帝奏明世人功過的日子。所謂「臘」，是五臘，神仙居地舉行朝會，率領人間、地府、五岳等三萬六千陰陽諸神，校定世人的善惡罪福、榮祿壽命、吉凶生死等事情，一一都記錄在薄冊上。
正月初一日，名天臘。
五月初五日，名 地臘。
七月初七日，名道德臘。
十月初一日，名民歲臘。
十二月初八日，名王侯臘。
在每月初一的早晨呼號叫罵。對著北方擤鼻涕、吐口水、小便。對著竈前歌唱和哭泣。又用竈火來點香。用污穢的木柴來炊煮食物。夜間起床時，裸露著身體。在八節的期間，執行刑罰。向流星吐口水，用手指虹霓，常用手指著太陽、月亮、星星，用眼睛久看著日月。春天時焚燒山林而打獵。對著北方惡罵。無緣無故地殺害烏龜打死蛇。
以上這些罪過，司命之神會隨著所犯的輕重，來奪除他的壽命（重的十二年，輕的一百天），壽命奪盡就死了；如果死後還有未完的罪責，就會殃及子孫。
又有許多蠻橫霸取他人財物的人，司命之神就會估計他的妻子和家人的情況，來讓他遭受相等的報應，漸漸至於死喪；如果罪不及於死喪，也會有水災、火災、盜賊、遺失器物、疾病、口舌等事情發生，以作為妄取的相當報應。又冤枉殺人的，正像換取刀兵相殺一樣。奪取不義之財的人，就像是吃毒肉來解饑餓，喝毒酒來止渴一樣，不但不能暫時飽肚子，死亡也隨即到來。
心中起了善念，善事雖然還沒做，但吉神已經跟隨他；如果心中起了惡念，惡事雖然還沒做，但兇神已經跟隨他了。
有人曾經做過壞事，後來自己懺悔改過，各種壞事都不做，一切善事都奉行，久而久之，必定獲得吉祥，這就是所謂的「轉禍為福」啊。
🍇所以吉祥的人，因為他的語善、視善、行善，一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。兇惡的人，因為他語惡、視惡、行惡，一天有三種惡事，積滿了三年，上天必定會降禍於他。由此可見禍福之道，為何不勉力去行善去惡呢！
♥️放生功德最為第一
牠皈依共產黨，地獄等著牠
审判曰近了。人活在当下，不管怎样修。怎样练？如果靠一張嘴巴只说而不做。最后就变成山羊之种类！
「當人子在他榮耀裏，同着眾天使來臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。32萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧人分別綿羊、山羊一般，33把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。34於是王要向他右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。35因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我流浪在外，你們留我住；36我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監獄裏，你們來看我。』37義人就回答：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃；渴了，給你喝？38甚麼時候見你流浪在外，留你住；或是赤身露體，給你穿？39又甚麼時候見你病了，或是在監獄裏，來看你呢？』40王回答他們說：『我實在告訴你們，這些事你們做在我弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』
41「王又要向那左邊的說：『你們這被詛咒的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！42因為我餓了，你們沒有給我吃；渴了，你們沒有給我喝；43我流浪在外，你們沒有留我住；我赤身露體，你們沒有給我穿；我病了，我在監獄裏，你們沒有來看顧我。』44他們也要回答：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或流浪在外，或赤身露體，或病了，或在監獄裏，沒有伺候你呢？』45王要回答：『我實在告訴你們，這些事你們沒有做在任何一個最小的弟兄身上，就是沒有做在我身上了。』46這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。」
豬同狗怎样分辨圣物珍珠？
6不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。
🍓 被各種憂慮 折磨的原因，就是，沒有交託給主耶穌，和，沒有努力去過 對神敬虔的生活。 這是不能抵擋憂慮的關鍵。
聽起來，非常抽象，但其實，是真實的。因為，並非是人們 一廂情願的交託給 主耶穌，而是，主耶穌 真的會接收人們的重擔，使人得着安息 (馬太福音11:28)。
這就是基督教的奇妙之處，憑「信」去成就 本來難以成就的事情。
第二，要過對神 敬虔的生活。 既然是敬虔神，就生活在神的旨意裏：多行善工、去到哪裡，就傳福音到那裏、避免犯罪、一切言行舉動，行事為人，都披戴著主耶穌的馨香，多做能榮耀神的名的事。
如此， 神必看顧一切，賜今生和來生的種種益處，如此，憂慮就沒有進入生活的餘地了。
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💙❤ 耶 和 華 所 賜 的 福
使 人 富 足 ， 並 不 加 上 憂 慮 。
(箴 言 10:22)
💙❤ 操 練 身 體 ， 益 處 還 少 ； 惟 獨《敬 虔 ， 凡 事 都 有 益 處》 ， 因 有 今 生 和 來 生 的 應 許 。
(提 摩 太 前 書 4:8)
@李꧁ 𝙈 ꧂慧
🍓 我寫的，都是自己經歷的。
@@Jesus.loves.you.123 妳寫的見證 不是個個人能體會 好嘛😀😀😀
@@FreeOurMind-16
🍓 如果在萬人中，有一個人明白我這個信息，又去實踐，我的信息，已經成功了。 並且，我知道一定成功的。 因為，凡是神的話語，不會徒然返回給神，必定會為神成就祂所喜悅的。 我附了兩節神的話語，和自己的見證。
依照聖經的記載，神創世至今只有六千多年!試問宇宙萬物只有六千多年嗎？在現代科學進步、資訊通達的時代，竟然還有一些偏激的耶教徒還深信宇宙萬物只有六千多年!真是難以置信啊！
~若從聖經的「創世紀」開始算起：十七世紀的愛爾蘭大主教亞夏就依據舊約中所述的先後事件，而推斷地球是在西元前四千零四年的十月二十六日早上九點誕生的。地球年齡僅有六千歲，而神創論者所提出的「地球年輕論」也是以此為依據。 ~~17世紀英國大主教厄謝爾設計了一份年曆，上帝造人一事被確定為公元前4004年發生。牛津大學副校長萊特富特牧師則宣告，經過他的細心考證，上帝造人的確切時間是公元前4004年10月23日上午9點整。
因此，亞當和夏娃離今天大約是6000年。
一六五零年，愛爾蘭聖公會大主教額西爾根據舊約聖經的族譜，計算出上帝創造萬物發生於公元前四零零四年。一七零一年起，英王欽定版聖經創世記的第一頁及欄邊注解中，還赫然印著這個上帝創世的年份。
簡單一句話說就是：［不懂用心，用心不良］，你的健康好快就沒啦，命亦相繼短啦🙏南無阿彌陀佛
要長期心念貪嗔癡太多 才會有病 所以佛教教人觀察自己的念頭 是惡去之 是善持之 長期這樣做就惡念慢慢消失😊
拿字解佛就離開佛了
修行，修者行也，當以修心為主，亦一門深入，一門者本心也，不外求。行者，言行舉止盡在法性中，盡在法性中之人，一來不惡言穢語，二來客觀中立。
念佛本是法門，是要無所求的念，念到一心不亂。但執迷者，背離佛陀教義，不斷煩惱，不識自本心，妄想直接求生淨土，不用輪迴是不可能的，將淨求淨以成境，求只會把淨變成境。
經云心即佛，你的本心即真，亦心即佛。不識本心學法無益。不然佛陀說法四十幾年做什麼，就直接跟弟子說，求生淨土，就不用輪迴了。真當佛陀是笨蛋嗎。
錯誤傳承，傳著有，有所求，有所得，有所歸，有淨土可去，不斷煩惱，心外求佛，心外求法，心外求淨，著有而修沉淪苦海，慎之慎之。
佛陀之正法，無所求，不著有，不執空，斷煩惱根，識自本心，本心即是淨土，亦心淨則佛土淨。
修者，當以理性理論和邏輯，加以分析，才不會著有，著有而修將沉淪苦海。
🍓 朋友，你以為，要得着永生，一定要行善，一定要各種修行、修心，才合乎 獲取永生的條件嗎？ 不是這樣的啊！
聖經告訴我們，永生的恩典，是白白的，是 神賜下的恩惠，與行為無關，只要，你「信」祂的愛子 耶穌基督，永生就屬於你了。
一個臨終前5分鐘 才誠心信耶穌的惡霸，已獲得了永生的資格了。 就因為，他成就了 獲永生的必須條件，就是《信耶穌》。
那麼，為甚麼 有千千萬萬 的基督徒，還跑出來作善工 和傳福音呢？ 就是因為，他們《信了耶穌後》，知道了主耶穌的教導，要多結義果。
這些基督徒，很多都是非常的愛神 和愛主耶穌，甚至，不惜生命，他們也會得到神 和主耶穌的疼愛。
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💙❤ 你 們 得 救 是 本 乎 恩 ， 也 因 著 信 ； 這 並 不 是 出 於 自 己 ， 乃 是 神 所 賜 的 ； 也 不 是 出 於 行 為 ， 免 得 有 人 自 誇 。
(以 弗 所 書 2:8-9)
❤💕 朋友，已經有無數的人，不但獲得了永生的資格，還在所結的義果中，將會拿到豐厚的獎賞。 他們將會是第一批復活的人，因此，第二次的死，在他們身上，沒有權柄。那麼，朋友，你又如何呢？
@李꧁ 𝙈 ꧂慧
🍓 我真的未見過，這裏有基督徒挑撥離間。你不要太過敏感了
@@Jesus.loves.you.123 基督教戀童癖太多 bt太多😀
@@Jesus.loves.you.123 你说的非常奇怪，行为跟信不是一回事吗？怎么是两回事…你信之前是不是有爱？是不是福音感动你，你才会信…还是突然贪生怕死才信，这个贪生怕死也是种行为，爱也是种行为，信也是种行为。如果照怎么说耶稣就不要牺牲自己无私奉献的行为了，干嘛做那么多善的举动。你这样说好像不鼓励人们行善积爱，不鼓励人们了解基督的爱是怎么回事。你的意思就是信就是了，不需要了解，很像逼人又好像给人没安全感的感觉🤔
@@Jesus.loves.you.123 因为爱是行为体现出来的，如果也是不牺牲奉献的行为就不会有今日的大爱世纪。耶稣教导要你们多行善只有心中行善才会产生爱，这个爱就是真…我相信圣经里一定有提到真信，如果缺乏这个真也就是爱，那么这个信就会变得崇拜丑陋不抗了。耶稣要的就是这个被感动的爱，才能与他连接也就是真在后信。如果圣经感动不了你，洗礼没有感觉，单纯的信，这就危险了，随时都会堕落。所以行为非常的重要很重要很重要，是善是恶只在一念之间。
🍓 從聖經得知，主耶穌 充滿憐憫，內心又柔和謙卑，但講道時，又充滿權柄，而對愛祂的信徒，又何等的心思細緻，老早就為信徒 準備在天堂的住處。
祂降世人間，是為了拯救罪人，而並非定人的罪。 但是 ...
當主耶穌 下次再來之時，就不再是以愛心來傳福音了，而是，定罪人的罪 的時間到了。 審判之後，有人會有幸進入美好的《新天新地》，有人，就掉入火湖。
❤💕 朋友，你呼喚了 主耶穌沒有？ 不要再拖延了。
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❤💙 因 為 神 差 他 的 兒 子 降 世 ， 不 是 要 定 世 人 的 罪 ， 乃 是 要 叫 世 人 因 他 得 救 。
(約 翰 福 音 3:17)
@李꧁ 𝙈 ꧂慧
🍓 我寫的，都是經文說的，何需騙人呢！
迷時人逐法，悟時法逐人。悟時法逐人，就是要，隨因緣做很多事，才能明白。
你說：阿彌陀佛，观音佛祖，应缘而来。請问应缘而来的意思是指附体(体你的身体)嗎？就像什么神明附体这样？對嗎？
轮流换班、
真是辛苦、
奖颗糖果、
加油精进、
虚空前辈您好、
今天来早了、☺️🙏
虛空師兄，小篇今天貼若真修道人，不見世間過。原來我們都互相把我見抬出來互槓。記得兩年前，我還是讚同你小乘說法，你還說要去台南海邊小村。
@@老莊-w1x 什麼大乘小乘 成佛道 才是唯一 小乘自了漢 和大乘佛菩薩能比嗎？老莊你糊塗了嗎？😀😀😀😀發菩提心才是大乘😀🤷😝
🍓 朋友，神 的大日子，究竟是甚麼日子，你知道嗎？ 其實，就是神，對人類 發大烈怒的日子，已越發迫近了。這就是久聞的大災難，是人類前所未有的超級災難。 為甚麼，神 會發如此大的烈怒呢？
人類，就是 神所創造的。 2千年前，神 派來獨生子 耶穌，拯救世人。 主耶穌回天堂時， 留下了福音 和奇妙的寶血，繼續拯救人類。 有不少人，已抓緊 這永生的福份， 但一直，仍有大量人類，拒絕真理，而選擇了陰間的路。
但，神 愛人的心，在聖經到處可見。祂 不斷的給人類悔改的機會，但始終，有盡頭的時候。
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❤💙 20 日 頭 要 變 為 黑 暗 ， 月 亮 要 變 為 血 ； 這 都 在 主 大 而 明 顯 的 日 子 未 到 以 前 。
21 到 那 時 候 ， 凡 求 告 主 名 的 ， 《就 必 得 救 》。
(使徒行傳2章)
❤💕 朋友，倘若，現在就是悔改的最後時刻，繼續拒絕這份白白的恩典，你會使自己錯失得救的機會，更之，使自己白白的掉到陰間裏。 今天，就呼喚 主耶穌吧！
別開玩笑啦 這個世界沒有造物主😊
@@FreeOurMind-16
🍓 你真的要思考，不要只聽人說，人說甚麼，你就信甚麼啊！
@@Jesus.loves.you.123 不好意思 我只相信我自己的信仰 所以妳信什麼 我尊重 好嘛？
聖經末日預言已證明是錯誤了!
講了2000年了
末日何時到？
連基督教徒自己都不確定
神創造萬物， 神對人類的愛說十日十夜也說不完！✨✨✨✨✨✨
💖💖💖💖💖💖💖💖
神愛世人！ 為何所有佛教徒感受不到？？ 卻把生命上經歷的一切感謝佛菩薩？？？
就是因為我們不知道真相！
-神 創造我們 ， 才可以有生命出現 ！
- 神創造我們 父母親， 我們才有父母！
-神創造了我們的身體！
- 神創造 視力， 我們 可以看見美麗的世界， 不同的顏色， 不同人物和事情！
-神創造 耳朵聽見世界美麗的聲音， 山水人物， 語言說話溝通！
-神創造 鼻子，我們可以分辨任何氣味， 可以呼吸維持生命！
-神 創造 牙齒，我們可以咀嚼食物， 並且有舌頭可以分辨味道， 享受食物美味！
- 神創造 寶貴的手， 為我們創造生活條件， 完成日常生活工作！
-神為我們預備交通工具一雙腿， 可以運送我們每一個沉重的身體， 去不同的地方， 可以生下來， 可以站立穩定位置， 可以上山下海游泳！
-神我們創造身體內部器官， 心肝脾肺腎， 各樣功能互相緊扣， 為我們日常生活每天24小時 生命活著！
-神給我們聰明智慧思想， 可以明白真理， 可以創造 生活， 管理神給我們日常 工作， 這個地球內所有資源！ 可以探索宇宙萬物， 明白 神偉大的作為！
明白造物主上帝拯救萬民的救恩， 讓我們和其他生物有分別， 因為我們有神的智慧！
-神給了我們高貴的形象， 讓我們明白生命重要， 明白人和神的關係， 讓我們人類有自尊， 可以榮耀神！ 令我們人類地位超然， 讓我們可以和神談戀愛！
-神給了我們愛， 七情六慾， 為我們預備配偶， 男和女生活並不孤獨， 我們預備家庭， 給我們道德倫理和良知， 建立在我們內心！ 給我們律法， 可以在行事為人知道善惡！
-神給我們教導， 給我們生命時間， 讓我們犯錯了可以原諒別人， 也可以改變自己， 行善去惡！
神的愛在所有一切萬物中向我們顯明， 全人類就是因為不知道真相， 不認識神， 感受不到新的愛， 今天我們所享受的一切歸功於大自然和其他宗教偶像！
但是我們的天父上帝並沒有因此消滅我們， 怪罪給我們， 仍然為我們預備永恆將來天國， 永恆救贖， 就是耶穌基督， 降臨世界向我們說出一切！
神希望正面我們一切的罪， 把自己最寶貴的真理， 最寶貴的愛， 最寶貴的聖靈， 最寶貴的獨生兒子耶穌基督， 毫無保留次給人類， 並且主動來尋找人類， 賜福給我們， 希望我們從迷信， 犯罪， 無知， 當中醒悟過來， 認識一切真相！
明白今天我們活著所有的一切都是神的愛， 我們才可以每秒鐘 生命 仍然全活， 仍然有不同資源時刻供應我們， 仍然有福音來到我們面前， 全部都是出於神的愛，❤️🙏🌺🌈🙋♂️
耶和華創世至今只六千年，宇宙只六千年嗎？
🔥六道輪迴真相🙋🏻♂️💥💥💥
佛教所信奉的六道輪迴，其實源自阿里安人信仰，傳至婆羅門教，佛祖誤以為這是真理，苦思破解之法，而成為教義，實則只是神話理論，所以連佛經記載也不一樣，有說三道（趣）；五趣（道）；六道（趣）。從佛教教義來說，人行十善，死後由業力帶領可生天道、人道、阿修羅；行十惡生畜牲道、餓鬼道、地獄道，這也是佛教的因果律。
六道純是人為創作，不是真理，深入思考便知道不可能：
1. 佛說”人皆有佛性，智慧俱足, 一切完滿, 只是一時忘想執着才迷失，墮入輪迴” 若然眾生本有佛性，巳是超脫輪迴, 不生不滅,又何以迷失？怎樣才叫迷失?誰決定?
2. 為何佛祖說只要不忘想, 執着,就能脫離六道 ?人類出現時,連衣服也沒有,他們到底忘想什麼?執着什麼？
3. 若人人本來是佛,那七十億人口的今天,再加上歷史上死去的人,豈不是有上千億本來智慧圓滿俱足的佛,因忘想執着,墮入輪迴?
4. 何以佛迷失後,會變成千萬物種 ,竟有畜牲形態出現,豬,狗,魚, 鳥, 幻化出千百億昆虫?
5. 人既是智慧圓滿俱足,何以要男女結合生子,把人種留下去? 誰要我們這樣做？
6. 六道何以生出，又誰掌管六道？ 為何是六道？不是十道？百道？千道？ 這些肉眼看不見的靈界 ， 是誰首先發現的 ？ 如何發現 ？ 如何知道 ？ 發現的人如何親自去探訪每一道？ 然後証明每一道的存在是真實不假 ？ 首先發現的人還沒有死去 ， 如何有能力進入靈界去窺探每一道的存在 ？又誰定規律？誰決定日月運行?誰決定人去這道或那道? 誰定這標準?
7. 做壞事才叫魔，應在地獄受罰，但天道竟神魔同住，而且還有性愛，婚嫁？可能嗎？
8. “佛祖說天道諸神，福報享盡，仍要墮入輪迴, 只有成佛後可超脫輪迴，不生不滅” 佛祖是人,從來未做過神, 升過天？,諸神也沒有和他溝通,他只靠從打坐來的知識,當時佛祖也從未死過,親自入去每一道查探研究,何以斷定自己的說話是真?難道人的想法勝過天神？這不就是人的「忘想執着嗎 ?？？？
9. 為何天道諸神以二千萬歲天上壽命和智慧，也敵不過只有八十歲的老人家佛祖，想出破解輪迴之法呢？
10. 佛說萬物皆「空」，「無我」、「萬物為心造」，那六道應不存在，因為「無我」，也不會有下一世的延續。甚麼畜牲、餓鬼，全不存在，因為萬物的本性是「無」、「空」。為何六道輪迴仍然不停運作？出現？
11. 再者,佛說"人身難得”行十善才得人身,那裏來七十億修十善的好人？人口為何越來越多？？死後又再度輪迴成為今天的七十億人口?難道動物昆虫也何修十善? 又真的有那麽多人修十善成功？？可以下世再做人？？
總結;要問的實在太多,我們會發現非常多前後不一致的矛盾！原因佛祖所得一切的解釋都不是來自創天造萬物救主耶穌所指引,而是自己六年的冥想打坐體驗出來的事情再加上當時印度流行各不同宗派學說成為自己佛法內容,請問你會相信每天晚上造夢所出來的境像嗎.？若然每天晚上造什麼夢,我們尚且不知道,那怎能如此深入相信由自己打坐入靜出來的境界呢?？？？
所以造物主上帝從聖經向我們揭露真相，他所創造的世界並沒有這種輪迴系統，人來到世界只有一次機會，死後便要等待終極審判，通過上帝審查，或耶穌基督拯救，可以去天國享受永遠福樂，犯罪的去地獄！
@李꧁ 𝙈 ꧂慧 基督信仰要抄襲婆羅門教🤔🤔🤔
🤔❓到底是誰抄誰？🤔
🔥牧師，這個詞是近代基督新教興起脫離了天主教，中世紀後出現的，遠古舊約猶太人聖經根本沒有這個字！
🔥輪迴，整部聖經新舊約從來沒有這個思想！如何抄襲婆羅門？
⭐️聖經創世記上帝向人類啟示宇宙萬物和人類的起源來的，有充分證據和合理解釋，婆羅門教完全沒有的，全世界所有宗教都沒有的！怎可能說聖經抄襲婆羅門？
💫聖經開首創世記已經發出了預言，將來萬世救主從女人後代生出，拯救全人類踐踏魔鬼的頭！
以上這個曠世預言，數千年後耶穌基督真的出現，並且橫跨二千年到今天，成為全世界最多人相信和敬拜的宗教領袖！
這個超級震撼性婆羅門教更加沒有！
我只是簡單提出幾個重點，內容和證據，如何可以相信聖經內容抄襲婆羅門教？🤔
耶教徒Skywalker啊！你提出的許多佛法質疑問題，諸如關於釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、地藏菩薩、六道輪迴、大小乘等等問題……。
我跟你還有耶教徒“得勝之路”在地藏經問題辯解時，我們都有宣誓過，誓言很重，而且請諸天神，以及你們信仰的神作證!
辯解地藏經問題時，也幾乎都包括上面這些問題了!
也說明你們若辯輸，以後不得再貼出這帖子!
當時你們無法回答，常推說要上班、陪妻子打牌等等，要等哪時後才會回答!後來却都不敢再辯而落跑!
已證明你們已辯輸了!!!
你還跑去跟李慧吹牛，說我被你駁斥的落跑!
被我當場抓到!質問你為何說謊作假見證?
你還鄭重的向我道歉!這是李小姐可以作證的!
何況chi fai kwang先生在「一代功夫巨星忽然皈依佛門」，「佛教是迷信嗎？」「知名科學家皈依佛門」，「彌勒佛就是耶穌嗎？」，「挪亞方舟」等等視頻留言區，都已解釋很清楚的回答你了，而且還有許多人都曾跟你解釋過。
這幾天在「既然佛教相信六道輪迴，那怎麼證明地獄存在」的網頁裡，不是有許多人向你解釋了？況且別人反駁你以及反問你的問題，你不敢回答，又再次落荒而逃！如何又跑來此處胡說八道？
這是有白紙黑字、鐵證如山的!
你們千萬要記住誓言啊！很嚴重的!你們要累及你們的家人也受苦嗎？
已提醒你們很多次了!你們想應了誓言嗎？
你們不覺得自己像詐騙集團嗎？此處騙不過，又到別處騙。這是一個正常人的為人之道嗎？你這樣胡作非為，不覺得臉紅嗎？希望你好自為之，自求多福吧！
基督教徒說聖經是神默示的，絕不會有絲毫的錯誤!
以下這二段聖經文，却令人非常驚訝!難道在說上帝就是撒旦嗎？?
〔撒下：２４：１〕“耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去
數點以色列人和猶太人。”
〔代上：２１：１〕“撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。”
根據上下文，這兩段話描述的是同一件事。這激動大衛的究竟是耶和華還是撒
但？或者耶和華就是撒但？
@@吉如意-o1o 真相以你的程度 沒有道達而已
根據佛教歷史紀錄
佛祖釋迦牟尼和他當代所有跟隨他的弟子，並沒有告訴我們他們去了極樂世界
那麼他們去了哪裏🤷❓
佛祖和他的弟子去了哪裏🤷❓
永遠的幸福在哪裏啊🤷❓
請問有沒有人知道🤷❓❓❓❓
要回答幾千次?
基督教徒說聖經是神默示的，絕不會有絲毫的錯誤!
以下這二段聖經文，却令人非常驚訝!難道在說上帝就是撒旦嗎？?
〔撒下：２４：１〕“耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去
數點以色列人和猶太人。”
〔代上：２１：１〕“撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。”
根據上下文，這兩段話描述的是同一件事。這激動大衛的究竟是耶和華還是撒
但？或者耶和華就是撒但？
☀️僧尼為何改信耶穌！🎇🎇
🙏🙏🙏
✴️台灣, 鄭麗津，法名道清法師，曾任台佛教支會總幹事，佛學院講師、監學、教務長，信主耶穌後成為神學院研究員，「維持了廿三年佛法修行，體察人性軟弱、虛偽、有限，就算照足佛陀指示，最終也是徒勞無功，唯基督才是真神，人願意向他認罪、悔改，重得永生」。
✴️日本淨土宗，龜谷凌雲法師──基督乃是神的兒子，死在十架上，救贖罪人，比較十萬億外的淨土來得真實，再者基督乃是神子下降，言語皆由天而來，可直接從生命中體驗他的真實。
✴️日蓮宗僧，笈川光清主持──我曾有八百弟子，四個教區講壇說法資格，十足天人大道師，然而每當遇到信徒有生活上困難時，我全然不知所措，對自己的無能，常活在痛苦中。一次在預備被邀講佛教和基督教的演說中，竟發現神子基督向我呼叫來吧，他代替了我的罪，死在十架上，是他把重生，我真的不能拒絕真理對我的大愛和真實。
✴️日本淨土宗，住持大堀善諦──我在寺中長年負責大小護摩法事。一次盜賊光顧，法器損失，佛像被毀，就是這樣，忽然想研究佛，菩薩的起源和歷史，發現極樂淨土，佛，菩薩都只是大乘佛教出來的神話故事，並非佛祖所說。一年秋天，碰到一對美國夫婦，向我傳揚基督大愛，後來，我也買了一部聖經回家閱讀，當明白到主耶穌之時，我痛哭流淚，跪在桌旁，再站立時，我喊叫：「我已得救了，是基督把我從罪中釋放了。」
✴️台灣，達慈法師《獅子吼月刊》主編──我曾埋首研讀佛經，發現當中深奧難明，不易實踐，而且存在教義矛盾問題。起初以為自已宿業太重，求佛，菩薩加我力量，但疑難不能解開，信心建立不了起來。一次義賣大藏經中，竟有一位外籍牧師願出高價來捐作宗教研究，這部連和尚大師也不願一翻的佛教經典，卻被基督徒重視，他們的求真精神，也令我願意探究基督教的信仰是什麼？就在主耶穌奇妙帶領下，我終於發現真理，成為基督徒。
✴️台灣，不空尼姑（佛學院畢業）──自細父母被一老和尚藉看相欺騙，說童貞女出家，能令家人十年不愁衣食，消業造福。七年的寺廟生涯至佛學院畢業，佛法學了，問題也來了。一切眾生皆有佛性，但為何會墮進輪迴之中，要佛祖重新找它出來，脫離輪迴？還有其它如緣起，罪，因果的問題等。感謝主耶穌，差派曾轟動台灣佛教界還俗的達慈法師來廟中拜訪，還把聖經介紹給我，讓我體會神的無私大愛和人的黑暗（因廟中差點被老和尚污辱），最後排萬難，歸向基督。
✴️日本淨土宗，道族泰誠法師──自小祖宗家族就過著淨土宗的居士生活，後來為了宏法和研究佛法，就出家為僧。我拿了佛學學位，也得到住持資格，但從理性來看，我一直存在著對阿彌陀佛的信仰問題，總是和佛法中的自我修行有點不對，還有心內的罪性，始終沒法藉佛法解除，死亡的問題就更不用說。為求出路，我閱讀了大量宗教，哲學的書籍，其中發現，原來基督教早已把人類最煩惱、最困難的問題解答了，不用修行，只全心信靠基督。感謝主，祂的出現，完成了我的答案，和阿彌陀佛的大願。
基督教徒說聖經是神默示的，絕不會有絲毫的錯誤!
以下這二段聖經文，却令人非常驚訝!難道在說上帝就是撒旦嗎？?
〔撒下：２４：１〕“耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去
數點以色列人和猶太人。”
〔代上：２１：１〕“撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。”
根據上下文，這兩段話描述的是同一件事。這激動大衛的究竟是耶和華還是撒
但？或者耶和華就是撒但？
迷信上帝論只是不明佛陀大智慧而已
@@FreeOurMind-16 迷信上帝🤷❓❓
你真的肯定全世界最多人相信的基督信仰是迷信🤷❓❓❓
現在你們所相信的阿彌陀佛極樂世界才是真實？
我想請問朋友你是用什麼證據去確認的🤷❓
是什麼證據告訴你，聖經上帝和耶穌基督是迷信？
佛祖在樹下想出來的所有理論才是真實可靠🤷❓❓❓
請問，所有禪宗大師用了一生時間修行、死後去了哪裏🤷❓
將來永遠的幸福在哪裏🤷❓
有沒有人清楚知道🤷❓
你們基督徒都能上天堂嗎？用腦子想想吧
@@FreeOurMind-16 rock 朋友你好🙋🏻♂️💖
我歡迎各位提出疑問
因為聖經造物主上帝和他的兒子耶穌基督已經把一切重要的真相告訴了我們！
🔥🔥🔥為什麼我們相信基督徒能去天國？
因為歷史上有神的兒子耶穌基督親自來到世界
行出各樣神跡奇事
保證每一位接受他為永遠救世主
一生願意聽從他說話的人
將來必定去永恆天國生活
有永遠幸福
有永恆生命！
造物主上帝有無盡超級大能力能夠創造宇宙萬物
所以你看聖經創世記只有他能夠說出一切真相來
所以當我們看見聖經創世記給我們宇宙萬物人類的真相起源
又有神的兒子耶穌基督真實來到世界行神跡奇事
再加上橫跨二千年我們今天許多人包括我和家人親身經歷耶穌基督拯救和愛
鐵一般的證據證明聖經上的說話
這麼多證據
今天沒有宗教信仰能夠超越他
🔥這樣我們也不去信❓❓❓
我們還可以相信誰🤷❓
把自己寶貴的生命永遠交給誰🤷❓
❓我真的不知道🤷❓
如果你知道，比聖經更真實的證據和解釋
更加可信
🌈我歡迎朋友告訴我🙋🏻♂️💖
@@FreeOurMind-16 rock 朋友你一定要知道🙋🏻♂️💖
為什麼我們有生命出現🤷❓
為什麼有地球這個地方給我們人類居住🤷❓
為什麼每天地球有豐富的資源無限供給我們生活🤷❓
為什麼人類是地球的主人🤷❓
以上這些問題，佛教是不能給你正確合理的解釋！
全人類所有宗教和國家歷史民族記錄
就只有聖經可以清楚合理告訴我們
這些就是證據！
朋友你一定要看證據認識真相
我們要回到造物主上帝當中才能有永遠的幸福
脫離上帝終極審判
人類面前只有三條路
永遠的天國幸福
永遠的地獄受苦
這個是最後的可能，永遠的死亡消滅
已經沒有其他出路
什麼極樂世界
什麼淨土
完全沒有這回事
全部魔鬼創造出來欺騙全人類的
有證有據我不是亂說的
@@12345kiss100 我告訴你 天堂的耶穌和你不一樣 好嘛！耶穌是博愛的 就算我罵他 他也愛我😀😀😝
@@12345kiss100 要回答幾千次啊？