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宗教是怎么一回事 ? 均梓堂 Ngalwang Tengay心平何劳持戒，行直何用修禅，恩则亲养父母，义则上下相怜 。让则尊卑和睦，忍则众恶无暄，若能鑽木取火，淤泥定生红莲 。苦口的是良药，护短心内非贤，日用常行饶益，成道非由施钱 。菩提祇向心觅，何劳向外求玄，听说依此修行，天堂祇在目前 。 红阳六祖惠能禅师偈诗一首 。 根据经典的记摘启示 : ( 青叶 红莲 白藕 )。二十一世记正置末法白阳三期的末世瘟疫风刼期 , 是以現今为白阳应运。诸事万物莫不以白色示为端莊、纯洁、妙应、高尚、喜悦、珍贵、稀有 。这其中更隠示着续命慧燈 , 性理大道，转降火宅、法雨天地，广泽性灵 。 过去修道行者以悲心发心，著重于抜救他人之苦难疑惑烦忧 。如今大善知识，真修发愿者 , 当更上層楼进一步以慈心发心 。慈是喜乐之心，众生不懂得快乐与幸福的泉源何在？要设法给他引导正途正念正修 。新旧约聖经里也记载着，於此末法年代 , 世界末日行将降临，主耶苏基督会再度复活，以主持一个世纪浩刼前的大審判 , 兼拯救世间正信的聖灵 。 远古中国大唐王朝玄奘苦行僧，行走西方古印度一十七年光景，莊严抄录取回佛陀各类梵文经典 , 这其中包括了金剛經 。经中有一段 : ( 佛滅渡後 後五百年 ) , 就隐约显示了一个启示 , 即二千五百年后的现代，将会有许多火宅万户，民间大善知识，正念修道行者，能够认理归真，于圆满人生後，归空寂滅於无极理天 。 儒家聖人孟子亦云 : ( 天下溺，援之以道 ) 。在在显示了惟有道，方能够力挽狂涛 , 挽救天下无尽蒼生于刼难劫数以外 。事实上，自有天地，人类万物以来，从未曾有那一位先知、觉者、聖者 , 是藉着 ( 教派 ) 而得以成其先知，觉者或是聖人的 。吾有明珠一颗，久被塵劳关锁 ,一朝麈尽光生，照破山河万朵 . 苦海众生肉身残驱，成住坏空，苦寂滅道 ; 能量不增不減，幻化万物乃宇宙先天大道守恒不变的真理 。凡夫俗子的吾人，个个自性莲台皆安坐一颗空无本体的上帝皇胎粒子 。机缘聚会得以空中妙有，借假修真。悟自性聖灵本自俱足的先天无上大道，已不枉此生 。朝闻道， 夕死可矣 。
宗教是怎么一回事 ?
均梓堂 Ngalwang Tengay
心平何劳持戒，行直何用修禅，
恩则亲养父母，义则上下相怜 。
让则尊卑和睦，忍则众恶无暄，
若能鑽木取火，淤泥定生红莲 。
苦口的是良药，护短心内非贤，
日用常行饶益，成道非由施钱 。
菩提祇向心觅，何劳向外求玄，
听说依此修行，天堂祇在目前 。
红阳六祖惠能禅师偈诗一首 。
根据经典的记摘启示 : ( 青叶 红莲 白藕 )。二十一世记正置末法白阳三期的末世瘟疫风刼期 , 是以現今为白阳应运。诸事万物莫不以白色示为端莊、纯洁、妙应、高尚、喜悦、珍贵、稀有 。这其中更隠示着续命慧燈 , 性理大道，转降火宅、法雨天地，广泽性灵 。
过去修道行者以悲心发心，著重于抜救他人之苦难疑惑烦忧 。如今大善知识，真修发愿者 , 当更上層楼进一步以慈心发心 。慈是喜乐之心，众生不懂得快乐与幸福的泉源何在？要设法给他引导正途正念正修 。新旧约聖经里也记载着，於此末法年代 , 世界末日行将降临，主耶苏基督会再度复活，以主持一个世纪浩刼前的大審判 , 兼拯救世间正信的聖灵 。
远古中国大唐王朝玄奘苦行僧，行走西方古印度一十七年光景，莊严抄录取回佛陀各类梵文经典 , 这其中包括了金剛經 。经中有一段 : ( 佛滅渡後 後五百年 ) , 就隐约显示了一个启示 , 即二千五百年后的现代，将会有许多火宅万户，民间大善知识，正念修道行者，能够认理归真，于圆满人生後，归空寂滅於无极理天 。
儒家聖人孟子亦云 : ( 天下溺，援之以道 ) 。在在显示了惟有道，方能够力挽狂涛 , 挽救天下无尽蒼生于刼难劫数以外 。事实上，自有天地，人类万物以来，从未曾有那一位先知、觉者、聖者 , 是藉着 ( 教派 ) 而得以成其先知，觉者或是聖人的 。
吾有明珠一颗，久被塵劳关锁 ,
一朝麈尽光生，照破山河万朵 .
苦海众生肉身残驱，成住坏空，苦寂滅道 ; 能量不增不減，幻化万物乃宇宙先天大道守恒不变的真理 。
凡夫俗子的吾人，个个自性莲台皆安坐一颗空无本体的上帝皇胎粒子 。机缘聚会得以空中妙有，借假修真。悟自性聖灵本自俱足的先天无上大道，已不枉此生 。
朝闻道， 夕死可矣 。