لم ارى في حياتي ابداع ودقه كهذه التي لدى المهندس عدنان الرفاعي! الاخرين يحسنون الكلام ولا يصيبون! بعكسك تماماً انك دقيق جداً وتفهم دون تدليس او تحريف، تقبل الله منك
في الصميم ،،،، زادك الله علما وتدبر ،، انا استاذ لغة عربية وجدت فيما وصلت اليه من دلالات الجذر. نهر ،،، تمحور حول دلالة واحدة وان اختلفت الكلمة بعد ذلك في ايحائها الا ان تعرية المعني باسقاطه الي الجذر يظهر تلك القولبة في ذات المعني ،،،الف شكر استاذنا العزيز
اللي مصمم بقتناع تام ان القرأن الكريم نزل بلغة العرب ، والله ما يفهم من القرأن شيء مفيد ، والذي أنزل القرأن أن مفردة الخمر غير خمر ، والإثم غير إثم غير ءاثم غير أثيم غير ءاثاما ، والعفو غير عفو ٠ المفردة القرآنية في حالات كثيرة يختلف معناها تماما حين تكون معرفة أو نكرة ... يا دكتور حفظك الله حتى المفردات ذات المنطوق الواحد تختلف معانيها باختلاف الرسم القرأني ...
استاذ عدنان، وكذالك سائر الاخوة... يا ريت لو تنتبه لحقيقة الكلمة التي امام عينيك... وتقرأها كما هي مرسومة وليس كما علمونا ان نقرأها محفوظة عن ظهر قلب... (واية لهم اليل....) اليل وليست الليل... تحياتي. لا تبني على صيغة قراءه محرفه... وتذهب للتفلسف ولاختلاق علوم لتجاري التزوير.....
واما السائل فلا تنهر ... المعنى الشائع مطلوب ومقصود .. وله معنى أخر مهم جدا ..لمصلحة الانسان .. - ربنا يأمرنا وينصحنا ان لا نبذر ولا نسرف فى هدر السائل المنوى .. السائل = السائل المنوى فلا تنهر = لا تبذر فيه وتخرجه من جسمك مثل جريان نهر الماء ..
السائل؟! لا تكُن كمن سبقونا ، فجعلوا القرآن يفسر على بيوت شعر وفهموا الكلمات بأن لها مترادفات ، اذا صعب عليك شيء ارجع لداخل القرآن الكريم .. وانظر ماذا قال عن الذي تقول عنه .. : قال تعالى:- فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) صدق الله العظيم ... قال عنه ماءٍ .. ولم يقل سائل .. لو قرأت الايات عن السائل .. فالسائل هو من يسأل شيئًا ما. اياك ان تعود لمن فسروا القرآن الكريم سابقًا في التراث فإنهم اجتهدوا ولكن سقفهم المعرفي كان بسيط جدًا .. اما الان لديك العلم كله بين يديك (الانترنت) ياتيك بكل ما يدور في خاطرك ليقارن عقلك كل شيء وتجد الحقيقة.. فقط أجتهد.
@@AmJ2030AmJ اشكرك على تجاوبك وتفهمك. انا لا انكر صحة التفسير المأثور المشهور لتلك الايات .. وانما اتوقع ان تكون لها ايضا مدلولات اخرى مهمة للناس .. فكل كلمات وايات القران تحتمل مدلولات ظاهرية واخرى باطنية ،وكلها تحمل منافع للناس ..
للشيخ بسام جرار اضافات مهمة لما قاله المهندس الرفاعي حول النهار وربطه بالجذر اللغوي في هذا الفيديو الماتع ruclips.net/video/BmVscq7EhMo/видео.htmlfeature=shared
لم ارى في حياتي ابداع ودقه كهذه التي لدى المهندس عدنان الرفاعي! الاخرين يحسنون الكلام ولا يصيبون! بعكسك تماماً انك دقيق جداً وتفهم دون تدليس او تحريف، تقبل الله منك
طولت علينا أستاذ عدنان انشغل بالنا ، ان شاء الله يكون التأخير خير. يعطيك العافية أجمل و أغنى كلام كلامك
كلام منطقي ومعقول يتقبله العقل، كما عهدنا من الاستاذ الفاضل عدنان الرفاعي، جزاك الله كل خير جهلها الله تعالى في ميزان حسناتك
أسلوب بحثى مهم جدا لمن يريد التدبر.جزاك الله خيرا.
حفظك الله استاذنا وزادك رفعة .
أكثر منهجية علمية رأيتها في حياتي
حفظكم الله تعالي وبارك بكم أستاذي الفاضل/عدنان الرفاعي
جزاكم الله تعالي كل خير
أحسنت جزاكم اارحمن الرحيم الاجر العظيم وأثابكم ثبتكم واحسن خاتمتكم .
بارك الله في علمك ، ربي زدني علما ❤❤❤
في الصميم ،،،، زادك الله علما وتدبر ،، انا استاذ لغة عربية وجدت فيما وصلت اليه من دلالات الجذر. نهر ،،، تمحور حول دلالة واحدة وان اختلفت الكلمة بعد ذلك في ايحائها الا ان تعرية المعني باسقاطه الي الجذر يظهر تلك القولبة في ذات المعني ،،،الف شكر استاذنا العزيز
بارك الله في علمك وعملك 🍃🌱🥀🌿🌷🍀👍🇪🇸🇲🇦
شكرًا على المجهود الرائع ❤❗
فتح الله لك
وبارك فيك
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
بارك الله فيك استاذ
بارك الله فيك
شكرا استاذ
عند الدكتور بن عودة الجزائري الجذر للغوي فيه حرفان فقط . و الحروف الابجدية لها معني . كلما أضيفت حرف زادت دقة الكلمة .
نعم ..مثل فصص ف ص
❤❤من کوردووستان هەر بژیت..❤❤
وبعض لا يفرق بين المعنى الاصلي و معنى تشبيهي وكل تفسيرات تاخدنا الى معنى التشبيه ولا يركزوا على معنى الاصلي للكلمة
اللي مصمم بقتناع تام ان القرأن الكريم نزل بلغة العرب ، والله ما يفهم من القرأن شيء مفيد ، والذي أنزل القرأن أن مفردة الخمر غير خمر ، والإثم غير إثم غير ءاثم غير أثيم غير ءاثاما ، والعفو غير عفو ٠ المفردة القرآنية في حالات كثيرة يختلف معناها تماما حين تكون معرفة أو نكرة ... يا دكتور حفظك الله حتى المفردات ذات المنطوق الواحد تختلف معانيها باختلاف الرسم القرأني ...
واما السائل فلا تنهر ..اى لا تستخدمه وكأنه نهر ماء ..
استاذ عدنان، وكذالك سائر الاخوة... يا ريت لو تنتبه لحقيقة الكلمة التي امام عينيك... وتقرأها كما هي مرسومة وليس كما علمونا ان نقرأها محفوظة عن ظهر قلب... (واية لهم اليل....) اليل وليست الليل... تحياتي.
لا تبني على صيغة قراءه محرفه... وتذهب للتفلسف ولاختلاق علوم لتجاري التزوير.....
أنتظر منكم موضوع العين و الحسد وشرح ليزلقونك بأبصارهم .. و اضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما ...
مامعنى ..جنات تجرى من تحتها الأنهار ؟
واما السائل فلا تنهر ...
المعنى الشائع مطلوب ومقصود ..
وله معنى أخر مهم جدا ..لمصلحة الانسان ..
- ربنا يأمرنا وينصحنا ان لا نبذر ولا نسرف فى هدر السائل المنوى ..
السائل = السائل المنوى
فلا تنهر = لا تبذر فيه وتخرجه من جسمك مثل جريان نهر الماء ..
السائل؟! لا تكُن كمن سبقونا ، فجعلوا القرآن يفسر على بيوت شعر وفهموا الكلمات بأن لها مترادفات ،
اذا صعب عليك شيء ارجع لداخل القرآن الكريم .. وانظر ماذا قال عن الذي تقول عنه .. : قال تعالى:- فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) صدق الله العظيم ... قال عنه ماءٍ .. ولم يقل سائل .. لو قرأت الايات عن السائل .. فالسائل هو من يسأل شيئًا ما.
اياك ان تعود لمن فسروا القرآن الكريم سابقًا في التراث فإنهم اجتهدوا ولكن سقفهم المعرفي كان بسيط جدًا .. اما الان لديك العلم كله بين يديك (الانترنت) ياتيك بكل ما يدور في خاطرك ليقارن عقلك كل شيء وتجد الحقيقة.. فقط أجتهد.
@@AmJ2030AmJ
اشكرك على تجاوبك وتفهمك.
انا لا انكر صحة التفسير المأثور المشهور لتلك الايات ..
وانما اتوقع ان تكون لها ايضا مدلولات اخرى مهمة للناس ..
فكل كلمات وايات القران تحتمل مدلولات ظاهرية واخرى باطنية ،وكلها تحمل منافع للناس ..
@@AmJ2030AmJ
تأمل فى الاية التالية ..التى تتحدث عن الطفل الرضيع ..
وهديناه النجدين ..تحتمل التفسير المعروف ،وهو ،طريق الخير وطريق الشر ..
- وتحتمل ايضا مدلول اخر ،وهو ..ربنا هدى الرضيع لنهدى امه لكى يتغذاء من لبن أمه ..
النجدين = النهدين
للشيخ بسام جرار اضافات مهمة لما قاله المهندس الرفاعي حول النهار وربطه بالجذر اللغوي في هذا الفيديو الماتع
ruclips.net/video/BmVscq7EhMo/видео.htmlfeature=shared