جميل بقولك ما بين رءا و رأى وأما عن طغا و طغى قلتَ: بأنها رحلة روحية وهذا مُخالف للنصوص والأدلة، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُسرِيَ به بالروح والجسد.
@@abdelaziznadiri8821 النبيﷺ أعرج بجسده و روحه، ودليل ذلك في اول آية من سورة الإسراء قال تعالى:{سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى...} الآية. فلا يطلق كلمة عبد إلا إذا اجتمع الجسد والروح.
أخي الكريم .سبق لي وأن كتبت في هذا الموضوع في بحث تخرجي في الكلية تناولت فيه تفسير الفرق في الرسم القرأني للكلمة التي ترد برسمين مختلفين والاعجاز في رسم المصحف ، ثم هناك من سبقني في هذا وكل له طريقته في التوضيح والتفسير وبدليل من القرأن نفسه فالقرآن يفسر بعضه بعضا . كان عنوان هذا الموضوع الذي كتبته ( ليس كل من رأى رءا ) . كما كتبت في تفسير غيرها من ألفاظ القرآن .وهناك من كتب أيضا في هذا المجال الأخ زياد السلوادي.
مسطور اي مكتوب والمراد ان عباراته وكلماته مسطورة قال تعالى ( والطور وكتاب مسطور ) ،،،اما وقفيا فيعني مقصورا وموقوفا في بنائه ومواضع كلماته وجمله علي ذات الله تعالى فهو من جعله بهذا النظام والترتيب
ماشاء الله تبارك الله وجزاك الله خيرا وعسلكم الله في أعمال الخير في الدنيا والاخرة أمين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لا اصدق درجة عدم الفهم يا امه الاسلام . هو يقول شيء وانت تصر على تحريف ما يقول . ما تقوله خطأ . الصحيح رءا هي رؤيه ماديه حسيه ، أما رأى (بآلاف المقصوره وليس كما تقول بالياء) تعنى رؤيه روحيه وليست ماديه ولا علاقة للشمول وعدم الشمول بالمسالة . يمكن أن تكون الرؤيه الروحيه أكثر شمولا من الماديه والعكس صحيح .
رحم الله والديك وجزاك الله خيرا يا استاذ عدنان.... ما هو رأيك في سورة الجن ( والو استقاموا لاسقيناهم ماء .) ( وان لو استقاموا لاسقيناهم ماء .) ايهما الاصح و جزاك الله خيرا.
يعني أن رسول الله لم يُعرَج بروحه وجسده ولكن فقط بروحه؟ وكيف نفهم قوله "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ"؟ إذا قلنا إنها بالروح فقط، فكيف نفهم كلمة "بعبده"؟ إذا قلنا إن الله قصد بها فقط روحه، فكأننا نشك في قدرة الله على رفع جسد يحتاج إلى ضغط جوي معين وأكسجين ودرجة حرارة مناسبة. إذا عُرِج بجسده، فهو ميت لا محالة. لذلك عُرِج بروحه فقط. لكن الله قال في كتابه: "كِتَابًا مُّفَصَّلًا" (الأنعام: 114)، وقال أيضًا: "أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ" (هود: 1). إذا كان القرآن مفصلًا ومحكمًا، فكيف يمكن أن نقول إنه عجز عن التفصيل في قوله "أسْرَى بِعَبْدِهِ" بدلًا من "أسْرَى بروح عبده"؟ وعليه، الاستدلال بالرسم القرآني على ما تقوله لا يثبت، لأن النص القرآني محكم ودقيق في كل كلمة يستخدمها. محمد اليمني
(30) وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ بِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَلَا بِٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِۗ / القران كان بين يديه ..قول الكفار للنبي لن نؤمن بك ولا بهذا القران الذي بين يديك
@@aekmst نبي صلى الله عليه وسلم كان ملزوم بنشروبيان القران لم يكن ملزوما بنشر التوراة و الانجيل / طبري ولد في عام 224 هـ الموافق 839م لماذا يقف التفسير عند حده هل هو قال لا تفسير بعدي؟/ هو ملزوم يقرا القران بتدبر والمسلمين ايضا ملزومين قراة القران بتدبر الصحيح
سبحان الله تعالى ، رسم القرءان الكريم كان بوحي من الله سبحانه وتعالى ، وهو معجزة في حد ذاته ، ولا يصل إلى كنهه إلا العلماء الذين فتح الله بصيرتهم ونور قلوبهم والهمهم البيان كعالمنا العزيز حفظه الله ورعاه
شكرا لك أستاذ. هل نستنبط من ورود فعلي رأى و طغى في معرض الحديث عن رحلة الإسراء والمعراج أنها كانت بالروح فقط دون الجسد، وهو ما ليس عليه جمهور المفسرين؟
بعد التحيه ... رءا...رأى... الرسمتين المقصود بهم هو يوسف...لأن يوسف هو الذي قال أني رأيت أحد عشر كوكبا... وهو صاحب الرؤيا والتؤيل لقول كلمة الله له....
هو اتا باياة سيدنا ابراهيم التي فيها رءا كوكبا في سورة سيدنا يوسف يقول اني رئيت هذا الرسم مختلف مافي مقارنه اما اذا كان قصدك في سورة يوسف الشاهد فلما رءا قميصه قد من دبرا هذا حسي يعني نفس كلام الدكتور
@@ابوالصالح بعد التحيه والسلام ... أبراهيم رأى كوكبا واحدا ويوسف رأى أحد عشر كوكبا بجمعهم يكون أثنى عشر كوكبا وهم عدة الشهور المشهره والمنشوره حجارتها في سجيل الأرض وجيد السماء للأسماء المقعه في القرأن المدفون أحرفها في الأرض من اليوم الأول لكلمة الله الأول المكسور يومها ببعض يوم لليوم الأخر الذي نعيش فيه بعد الطوفان لنكون مسيرين لأختيارتنا بالحق العادل للأحسان لكلمة الفصل التانيه للأولى والثانيه عليها بثنائها لنا بالمثنيات المتشابهات لامة الأنسان لأجنة الجنه وأمه الجان للجاني على نفسه....
@@yousifelfitory96 وعليك السلام ياخي المهندس له قصد في كلمة رءا وكلمة رائ وقصده انه يبين اعجاز القران لكن يوسف ماقال رءا قال رئيت هذا موضوع اخر وبحث اخر فهمت تحياتي لك
@@ابوالصالح بعد التحيه والسلام ... رءا ... رأى ...رأيت.... رسم الرؤيه ومفهومها ومضمونها كلها ليوسف... ومحور القرأن كله يوسف .... ولتفهم مفاهيم القرأن عليك ان تجيب على من كسر الياء المكسوره ومن فتح التاء المربوطه لتفهم معنى اليومين.. اليوم الذي كان قبل الطوفان وبعض اليوم لليوم الأخر الذي نعيش فيه... وللأسف لم يفهم العرب وأكيد انت واحد منهم أن اللغه الأعرابيه لاتنطبق على القرأن لأن القرأن لايحل ولايفهم بقواعد كان وأخواتها وأن والتزماتها والضمير المخفي وراء الشجر لاتعلم من أين يخرج عليك... اللغه الأعرابيه لغة شعر وشعراء وقصاصين تجعلك كافر بكل أيمان وكذاب بكل صدق وستربط على نفسك عقيدة العرب للعربده والجهل لأيمانهم بأبليس خليفتهم لأن ببساطه أبليس هو أبو العرب في الأصل وهو الخليفه على أدميتنا الذي يسعى العرب بكل جهل لأحياء خلافته بكل قوة الضعف التي أوهنت العرب وجعلتهم أسفل الأمم ليكونوا مطية لمن يدفع لهم غبائهم الى الخلف والتخلف وأستخلاف خلف متخلف لايفهم أبدا... تحياتي لمن أسلم وجهه للحق حنيفا والحق أحق أن يتبع
وربما رأى تشمل شقين شق يرأى شخص وحد فقط مثال ما كذب الفؤاد ما رأى🎉 وشق يرأى معه عدد مثال ايات ربه الكبرى اما راءا ممكن يرأى الفرد والجمع مثال راءا المجرمين القمر والشمس وغيرها والله اعلم ممكن يرأى الجميع الاشياء
الإسراء بالإجماع كان بالجسد والروح وكانت روىءته للاشياء بعيني راسه الشريف وقد حدت عن روءية يوسف برهان ربه وهي ليست بالعين ونما نور في القلب وفي الثانيه حدت عن قوله سبحانه مازاغ البصر وهي روءيا بعنيه الشريفين عليه الصلاة والسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف كان رسم كلمات القرآن وحي من السماء والرسول عليه الصلاة والسلام لا يعرف الكتابة فكيف كان الوحي يحدد رسم الكلمة التي كتبت وشكرا
تفسيرك يعني بكل وضوح انك تنكر الرؤية الحقيقية التي حدثت للرسول صلى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء والمعراج سوف نوقن يقينا جازما بما أخبرنا به النبي محمد صلى الله عليه وسلم وسنضرب بقولك عرض الحائط إذا كنت تقصد منه التشكيك في الإسراء والمعراج بالروح والجسد معا
أستاذ الفاضل، يجب ان تتعلم ايضاً نطق الحروف القرآنية،،مثل،، كيدكنّ،بتشديد النون،وقفا ووصلا، رأى،بالترقيق،وليس، رأى،بتفخيم الهمزة،،، الفؤاد،بترقيق الهمزة مع مد الألف،وشكرا.
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
تحية احترام وتقدير لاستاذنا عدنان الرفاعي.
على كل من يحترف الكتابة وتدريس اللغة العربية في الامة العربية تصحيح كتاباتهم.
رحم الله والديك وجزاك الله خيرا يا استاذ عدنان .
بارك الله بكم
انما لماذا تفخم الهمز
كما
جميل بقولك ما بين رءا و رأى
وأما عن طغا و طغى قلتَ: بأنها رحلة روحية وهذا مُخالف للنصوص والأدلة، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُسرِيَ به بالروح والجسد.
الآية " ما زاغ البصر وما طغى " توجد في سورة النجم التي يقولون بأنها تتحدث عن المعراج الذي هو رحلة روحية وليست جسدية كما يدعون
احذرو ذاك المنافق ذاك من المتلاعبين والمحاربيين للإسلام ذاك من ضمن عملاء الماسونية
@@abdelaziznadiri8821
النبيﷺ أعرج بجسده و روحه، ودليل ذلك في اول آية من سورة الإسراء قال تعالى:{سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى...} الآية.
فلا يطلق كلمة عبد إلا إذا اجتمع الجسد والروح.
لا
@@RedaReda-mo6skهل انت اعلم من زوجات النبى
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما "سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ".
وزدنا علما وألحقنا بالصالحين .... دعاء جميل يبدأ به الدكتور عبد القادر الحسين فيديوهاته !!!!!
❤❤❤جزاك الله خير فعلا ما كان عندي علم بذلك جزيت الخير
بحث شيق ممتع يمكن يدرج ضمن مسائل علم فروق اللغة. بارك الله لك وبك في غناء مثل هذه المباحث.
بارك الله فيك وجزاك عن المسلمين خيرا . شيخنا الشعراوي رحمه الله ونفع به ذكر مثل هذا
أخي الكريم .سبق لي وأن كتبت في هذا الموضوع في بحث تخرجي في الكلية تناولت فيه تفسير الفرق في الرسم القرأني للكلمة التي ترد برسمين مختلفين والاعجاز في رسم المصحف ، ثم هناك من سبقني في هذا وكل له طريقته في التوضيح والتفسير وبدليل من القرأن نفسه فالقرآن يفسر بعضه بعضا . كان عنوان هذا الموضوع الذي كتبته ( ليس كل من رأى رءا ) . كما كتبت في تفسير غيرها من ألفاظ القرآن .وهناك من كتب أيضا في هذا المجال الأخ زياد السلوادي.
وممن كتب في هذا المجال....
@@hogo-h6nاحسنت بارك الله فيك
ممكن ترسل لي هذا البحث بدون زحمه
ممتاز وأكثرها لنا حتى نتذوق به
هل يمكنك مشكورا تزويدنا بنسخة إلكترونية من هذا البحث.تحياتي
أرجو الاستفاضة من هكذا بحوث
موضوع قيم وأداء رفيع.
الله يبارك فيكم يا سيدي.
بارك الله فيك زادك علم انت معلم نحرير❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤جزاك الله خير الجزاء عن القران وعن امة محمد صل الله عليه وسلم
حفظكم الله تعالي وبارك بكم أستاذي الفاضل/ عدنان الرفاعي
جزاكم الله تعالي كل خير
اللهم اعنا على ذكرك وحسن عبادتك وطاعتك
الله المستعان 🥀🌱🍃🍀🌷
بارك الله فيكم وفي علمكم ووقتكم و صحتكم ونفع بكم و بعلمكم 🇲🇦 🇲🇦 🇲🇦
في الصميم استاذنا العزيز فالقرآن محفوظ ومنزل ومسطور وقفيا على الله تعالى ،،،كل المحبة والتقدير
مسطور وقفيا كيف استاءنا الكريم
مسطور اي مكتوب والمراد ان عباراته وكلماته مسطورة قال تعالى ( والطور وكتاب مسطور ) ،،،اما وقفيا فيعني مقصورا وموقوفا في بنائه ومواضع كلماته وجمله علي ذات الله تعالى فهو من جعله بهذا النظام والترتيب
ماشاء الله تبارك الله وجزاك الله خيرا وعسلكم الله في أعمال الخير في الدنيا والاخرة أمين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
أعطاك الله الصحة يادكتور
الإسراء والمعراج لم يكونا بالروح فقط بل بشخصه صلى الله تعالى عليه وسلم وذاته الشريفة
هل انت اعلم من عاءشه عليها السلام
شكرأ يا شيخ. جزآكم الله
رأي بالياء تعني رؤية شاملة محيطة ورءا تعني رؤية محدودة
اتفق معاك....
لا اصدق درجة عدم الفهم يا امه الاسلام .
هو يقول شيء وانت تصر على تحريف ما يقول .
ما تقوله خطأ .
الصحيح رءا هي رؤيه ماديه حسيه ، أما رأى (بآلاف المقصوره وليس كما تقول بالياء) تعنى رؤيه روحيه وليست ماديه ولا علاقة للشمول وعدم الشمول بالمسالة . يمكن أن تكون الرؤيه الروحيه أكثر شمولا من الماديه والعكس صحيح .
لا يوجد في العربية حرف اسمه ألف مقصورة، راجع ذلك 👍@@sharifsalem8938
جزاكم الاه خيرا...وزادك الله بصيره
احسنتم النشر و كتب الله تعالى سعيكم هذا في ميزان حسناتكم يارب
فتح الله عليك تقبل الله خالصا لوجهه الكريم
حفظكم الله من كل سوء و زينكم بتلاوة القرآن
نور الله بصيرتك وزادك علما جزاءك الله خيرا انارة جميلة
عليك نور ايها الاستاذ الفاضل
جزاك الله خيرا يا خي كيم زادك الله علمك
شكرا على بساطة شرحك.. بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا خير الجزاء
زادك الله نورا على نور متى نرى لكم تفسيرا للقران الكريم بهذه الطريقة العبقرية غير المسبوقة
جزاكم الله خيرا ايا السيد العالم الجليل !!!
شكرا انت رائع بتحليلك ساشترك لك عسى ان يكون في ميزان حسناتنا ويفيدالمسلمين بالتوفيق🎉
جزاك الله خيرا سيدي
ألف تحية وتقدير لحضرتك 💐👍
الله الله . اللهم صل وسلم وبارك على خير معلم نبينا وحبيبنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
بارك الله فيك ملاحظه قيمه
جزاك الله خيرا يا استاذ
بارك الله فيك وزادك علما
بارك الله فيك وكثرمن امثالك وبارك الله في عمرك
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وفي مجهوداتك
جزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء
حتى الرسم من وحي اللھ تعالى !! اذكر ربك يا ھذا !!
الرسم من الحجاج بن يوسف
النحو كالملح في الطعام
🌹
بسم الله ماشاء جزاك الله عنا كل خير
الحمد لإلهنا دائماً أبدياً ❤️🙏🏻🕯️
شكرا جزيلا على هذه المعلومات
رحم الله والديك وجزاك الله خيرا يا استاذ عدنان.... ما هو رأيك في سورة الجن ( والو استقاموا لاسقيناهم ماء .) ( وان لو استقاموا لاسقيناهم ماء .) ايهما الاصح و جزاك الله خيرا.
Remerciements ! Leçon très utile !
زادك الله علما وشرفا
لك الصحه والعافيه ،،،
وفقك الله لما فيه الخير
بارك الله فيك وزادك الله علما
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تسليما
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
حفظك الله استاذ
الله يسعدك ويوفقك ويحفظك من كل شر ومكروه ويحفظ الأمة الإسلامية 🎉🎉من ارتريا العربية المجهولة
زادك الله علما
أنت تنفي المعراج بالروح والجسد
يعني أن رسول الله لم يُعرَج بروحه وجسده ولكن فقط بروحه؟ وكيف نفهم قوله "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ"؟ إذا قلنا إنها بالروح فقط، فكيف نفهم كلمة "بعبده"؟ إذا قلنا إن الله قصد بها فقط روحه، فكأننا نشك في قدرة الله على رفع جسد يحتاج إلى ضغط جوي معين وأكسجين ودرجة حرارة مناسبة. إذا عُرِج بجسده، فهو ميت لا محالة. لذلك عُرِج بروحه فقط. لكن الله قال في كتابه: "كِتَابًا مُّفَصَّلًا" (الأنعام: 114)، وقال أيضًا: "أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ" (هود: 1). إذا كان القرآن مفصلًا ومحكمًا، فكيف يمكن أن نقول إنه عجز عن التفصيل في قوله "أسْرَى بِعَبْدِهِ" بدلًا من "أسْرَى بروح عبده"؟
وعليه، الاستدلال بالرسم القرآني على ما تقوله لا يثبت، لأن النص القرآني محكم ودقيق في كل كلمة يستخدمها.
محمد اليمني
ليس ش ان تكون قلبيه بل تكون روءيه اخرويه لاشياء غريبه مختلفه عمارترونه في الدنيا
شكرا لكم ولمجهوداتكم
من المهم الرجوع إلى أصول هذه الأفعال " الجذور" حتى يمكننا ألحسم في رسم هذه الأفعال.....
وهو ما كان غائبا في هذا البحث
اللھ يبارك فيك يا استاذ
جزاك الله خيرا.
رءا تدل على الكثرة اى الجماعة اما راى تدل على المفرد اي الفرد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور...
احسنت وهذا اكبر دليل على ان القران قد جمع في صحف مكرمه في عهد النبي ص وليس كما اشاعه بنو اميه انه قد جمع في عهد عثمان
جزاكم الله خيرا
(30) وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ بِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَلَا بِٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِۗ / القران كان بين يديه ..قول الكفار للنبي لن نؤمن بك ولا بهذا القران الذي بين يديك
المقصود بقوله تعالى ( ... و لا بالذي بين يديه) التوراة و الانجيل و الانبياء قبله .راجع تفسير الطبري .
@@aekmst نبي صلى الله عليه وسلم كان ملزوم بنشروبيان القران لم يكن ملزوما بنشر التوراة و الانجيل / طبري ولد في عام 224 هـ الموافق 839م لماذا يقف التفسير عند حده هل هو قال لا تفسير بعدي؟/ هو ملزوم يقرا القران بتدبر والمسلمين ايضا ملزومين قراة القران بتدبر الصحيح
مشكور نحبك في الله
جزاك الله خيراً
الله يفتح عليك يا مهندس عدنان
سبحان الله تعالى ، رسم القرءان الكريم كان بوحي من الله سبحانه وتعالى ، وهو معجزة في حد ذاته ، ولا يصل إلى كنهه إلا العلماء الذين فتح الله بصيرتهم ونور قلوبهم والهمهم البيان كعالمنا العزيز حفظه الله ورعاه
و دليل آخر أرجو من الباحثين التعمق فيه هو كتابة القرآن بدون تنقيط فهو دليل على تعدد الروايات و اختلاف الأحرف
شكرا لك أستاذ. هل نستنبط من ورود فعلي رأى و طغى في معرض الحديث عن رحلة الإسراء والمعراج أنها كانت بالروح فقط دون الجسد، وهو ما ليس عليه جمهور المفسرين؟
بارك الله فيكم
ياليت يعلمو الجهلاء المتطفلين على كلام الله وبلاغته وفصاحته عندما يكذبون ويقولون عن القرءان محرف ويوجد تغير في كلامه
يعلم الجهلاء المتطفلون...
جزاك الله خيرا شيخنا من فضلك ما الفرق بين تترا في سورة المؤمنين وتترى
بعد التحيه ... رءا...رأى... الرسمتين المقصود بهم هو يوسف...لأن يوسف هو الذي قال أني رأيت أحد عشر كوكبا... وهو صاحب الرؤيا والتؤيل لقول كلمة الله له....
وضح أكثر حتى يفهمك الناس
هو اتا باياة سيدنا ابراهيم التي فيها رءا كوكبا في سورة سيدنا يوسف يقول اني رئيت هذا الرسم مختلف مافي مقارنه اما اذا كان قصدك في سورة يوسف الشاهد فلما رءا قميصه قد من دبرا هذا حسي يعني نفس كلام الدكتور
@@ابوالصالح بعد التحيه والسلام ... أبراهيم رأى كوكبا واحدا ويوسف رأى أحد عشر كوكبا بجمعهم يكون أثنى عشر كوكبا وهم عدة الشهور المشهره والمنشوره حجارتها في سجيل الأرض وجيد السماء للأسماء المقعه في القرأن المدفون أحرفها في الأرض من اليوم الأول لكلمة الله الأول المكسور يومها ببعض يوم لليوم الأخر الذي نعيش فيه بعد الطوفان لنكون مسيرين لأختيارتنا بالحق العادل للأحسان لكلمة الفصل التانيه للأولى والثانيه عليها بثنائها لنا بالمثنيات المتشابهات لامة الأنسان لأجنة الجنه وأمه الجان للجاني على نفسه....
@@yousifelfitory96 وعليك السلام ياخي المهندس له قصد في كلمة رءا وكلمة رائ وقصده انه يبين اعجاز القران لكن يوسف ماقال رءا قال رئيت هذا موضوع اخر وبحث اخر فهمت
تحياتي لك
@@ابوالصالح بعد التحيه والسلام ... رءا ... رأى ...رأيت.... رسم الرؤيه ومفهومها ومضمونها كلها ليوسف... ومحور القرأن كله يوسف .... ولتفهم مفاهيم القرأن عليك ان تجيب على من كسر الياء المكسوره ومن فتح التاء المربوطه لتفهم معنى اليومين.. اليوم الذي كان قبل الطوفان وبعض اليوم لليوم الأخر الذي نعيش فيه... وللأسف لم يفهم العرب وأكيد انت واحد منهم أن اللغه الأعرابيه لاتنطبق على القرأن لأن القرأن لايحل ولايفهم بقواعد كان وأخواتها وأن والتزماتها والضمير المخفي وراء الشجر لاتعلم من أين يخرج عليك... اللغه الأعرابيه لغة شعر وشعراء وقصاصين تجعلك كافر بكل أيمان وكذاب بكل صدق وستربط على نفسك عقيدة العرب للعربده والجهل لأيمانهم بأبليس خليفتهم لأن ببساطه أبليس هو أبو العرب في الأصل وهو الخليفه على أدميتنا الذي يسعى العرب بكل جهل لأحياء خلافته بكل قوة الضعف التي أوهنت العرب وجعلتهم أسفل الأمم ليكونوا مطية لمن يدفع لهم غبائهم الى الخلف والتخلف وأستخلاف خلف متخلف لايفهم أبدا... تحياتي لمن أسلم وجهه للحق حنيفا والحق أحق أن يتبع
احسنت بارك الله فيك
وربما رأى تشمل شقين شق يرأى شخص وحد فقط مثال ما كذب الفؤاد ما رأى🎉 وشق يرأى معه عدد مثال ايات ربه الكبرى اما راءا ممكن يرأى الفرد والجمع مثال راءا المجرمين القمر والشمس وغيرها والله اعلم ممكن يرأى الجميع الاشياء
لقد رأى من ءايات ربه الكبرى
بعضها عينية حسية وبعضها قلبية
فهذا التفريق فيه تكلف
الإسراء بالإجماع كان بالجسد والروح وكانت روىءته للاشياء بعيني راسه الشريف وقد حدت عن روءية يوسف برهان ربه وهي ليست بالعين ونما نور في القلب وفي الثانيه حدت عن قوله سبحانه مازاغ البصر وهي روءيا بعنيه الشريفين عليه الصلاة والسلام
مع الاشارة ان كل هذه الامثلة تنظبق حصرا على رواية ورش
جزاكم الله خيرا
كيف يصاغ الفعل المضارع لكلا الرسمين؟ هل يختلف
السلام عليكم ورحمة الله
ممكن تشرح لنا تفسير آيات المواريث
نسمع الآن عن ان تقسيمة للذكر مثل حظ الانثيين هي نسبة ٢:١ وليس كما يحدث الان
ما تفسيركم؟
هناك كتاب كامل للمهندس عدنان عن المواريث يمكنك أن تجده على الإنترنت.
مع المحبة والسلام ❤🙏🏻🕯️
لماذا ترسم كلمه إبِراهمِ في بعض الايات بهذه الصوره
والبعض إبراهيم
بارك الله فيك
بارك الله فيك اخي عدنان
لم ألاحظ الفرق في شرحك وإنما سردت اللفظ❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف كان رسم كلمات القرآن وحي من السماء والرسول عليه الصلاة والسلام لا يعرف الكتابة فكيف كان الوحي يحدد رسم الكلمة التي كتبت
وشكرا
الله يبارك فيك
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح بارك الله فيك
الحمد لله
كذلك لدا الباب ولدى الحناجر
الله اكبر
هل في نظركم يمكن اعتماد هذا التفسير للتمييز بين الرؤيا والرؤية.
بارك الله فيك استاذنا الكريم تحياتي لك نريد كذلك معرفة كلمة ربا وربى وشكرا
تمام
اعجبتني فارسلتها لكم
شكرا لكم واسعد الله مساءكم بكل خير والحمد لله والصلاة على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لقد رأى من ايات ربه الكبري اليس هذه الايات حسية منها الكون باختلاف انواعها حسية
سبق وان سمعتها قبل شهرين من باحث سوداني
تفسيرك يعني بكل وضوح انك تنكر الرؤية الحقيقية التي حدثت للرسول صلى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء والمعراج
سوف نوقن يقينا جازما بما أخبرنا به النبي محمد صلى الله عليه وسلم وسنضرب بقولك عرض الحائط إذا كنت تقصد منه التشكيك في الإسراء والمعراج بالروح والجسد معا
أستاذ الفاضل، يجب ان تتعلم ايضاً نطق الحروف القرآنية،،مثل،،
كيدكنّ،بتشديد النون،وقفا ووصلا،
رأى،بالترقيق،وليس، رأى،بتفخيم الهمزة،،،
الفؤاد،بترقيق الهمزة مع مد الألف،وشكرا.