이런 말이 적당할지 모르겠지만 명리적 상상력이 정말 깊고 풍부하세요. 부럽습니다. 선생님 같은 분이 40, 50대의 중년이 되시면 얼마나 더 깊은 명리적 사고를 하실지 기대가 됩니다. 명리가 단순히 운명을 점치는 것이 아닌, 좀 더 체계적인 학문으로 만들어질 수 있도록 기여해주세요. 항상 응원하겠습니다.
고와 묘에 대한 설명은 간단하지만 천간과 연결되어 있어서 말이 길어질 수있겠군요. 진술축미 설명을 하시면서 沖에 대한 작용을 따로 하시니깐, 저도 공부하면서 많이 헷갈렸습니다. 고와 묘의 설명에 沖을 덧붙여주면 庫의 의미가 분명해질텐데ㅡㅡ 하는 바램도 있습니다. 사주에 辰戌이 있을 때와 운에서 진술충이 만들어 질때 일어나는 변화를 설명해주시면 고맙겠습니다. 아울러 부탁하자면, 기존 명리학사들에 대한 비판은 안하셔도 충분히 훌륭해보이니 그저 직진하십시오. 선생님 사주에 을목 상관이 있으셔서 그런가? ㅋㅋ
묘나 고가 언제 작동하고, 작동하면 어떻게 된다는 강의는 저도 본적 없습니다. 열린다! 또는 입묘되어 움직일수 없다. 이정도만 설명하더군요^^ 열려서 무었과 만나서 어떻게 발현된다, 또는 열리기만 하였지 별무소용이다.등등 좀더 명확한 설명을 부탁드립니다. 묘지도 마찬가지구요... 오늘도 천천히 지난 강의를 들으면서 진도를 따라가고 있습니다. 묘고의 강의가 기다려집니다. 감사합니다.
신의 경지 인 토의 강의 였습니다. 설명하시는게 너무 신선한 충격으로 다가와서 대단하시다는 말씀밖에, 그리고 감사하다는 말씀 또 드립니다~
나이든 분이 아닌 젊은 분이 명리를 강의하시니, 기분이 좋습니다. 옛것을 가치판단없이 함부로 버리고 과학을 맹신하는 풍조가 서글펐는데ᆢ 상큼한 강의 잘듣고있습니다.
이런 말이 적당할지 모르겠지만 명리적 상상력이 정말 깊고 풍부하세요. 부럽습니다. 선생님 같은 분이 40, 50대의 중년이 되시면 얼마나 더 깊은 명리적 사고를 하실지 기대가 됩니다. 명리가 단순히 운명을 점치는 것이 아닌, 좀 더 체계적인 학문으로 만들어질 수 있도록 기여해주세요. 항상 응원하겠습니다.
시대에 맞는 명리학 강의입니다.
미토 가진 사람들 정말 온갖 거 다 자랑한다고 하셨는데 정말 맞아요 👍👍👍
대박입니다~👍👍👍👍
미토는 맨앞에 있어 자랑을 잘한다.
SNS를 잘한다. 보여주는 것에 껌뻑 넘어간다.
속이 텅텅 비어있다. 실속없다.
축토는 자랑을 안한다. 숨긴다. 실속있다.
진토는 말이 많고 말로한다. 변화
술토는 행동으로 보여준다. 보수
설명이 쏙쏙 들어오네요.
감사합니다. ~
정리 감사합니당^^
예고편 넘나 기대됩니다~~ 감사합니다. ㅋㅋㅋ 기본적으로 충이나 형이 저장고의 열쇠 역할을 한다고 알고 있는데 어떤 내용이 나올 지 넘나 궁금하네요.
지지이야기넘잼나네요
감사감사^^
정동찬선생님 고맙습니다 🙂
엄지 척 꾹 눌렀어요^^.
샘 강의 들으면서 다시 관심 갖게 되었어요 재밌어서 계속 듣게 되는 거 같아요 👍👍👍
감사합니다!!!!^^
15:54 술토
강의 감사합니다 선생님. '축'토를 잘 활용, 개발하기 위해서는 어떤 글자가, 혹은 성질이 필요한지 궁금합니다. 다음 강의 때 보충 설명 해주실 수 있을까요?
강의 잘 봤습니다! 저는 지지에 미토 축토가 다 있는데 그럼 어떻게 봐야하나요? ㅠㅜ
이렇게 듣고 저렇게 훌륭하신 샘들의 강의를 들으면서 날로 발전하고 있어요.
감사합니다.
사운드가 너무 작습니다. 노트북으로 듣는데도 이 영상은 유난히 사운드 크기가 작네요. 조정 부탁드립니다.
지지에 진술축 세글자가 있어 담영상 기대됩니다~감사합니다^^
명리계의 박보검 아니 명리계의 조쉬하트넷
축토는 어떤거랑 만나면 좋은가요?
😃😃😃👍🏻
술토 지킨다! 공감
묘고와 열쇠강의 부탁합니다.
방가방가요~
미토 인스타 스토리 엄청 올려요..별거 다올려요 하하핳 (뜨끔)
소리가 넘 작아요.
사주상담은 안하시나요?
상담받구싶은데요..
m.blog.naver.com/sayrua/221181385965 참고하세요
@@sajueasy 게시물이 삭제 되었거나 존재하지 않는다는데요 선생님께 상담 받으려면 어떻게 해야 하나요?
지지에 묘목 축토 사화 진토 깔았습니다ㅎ 축진이라 조후만 다를 뿐 둘다 습토라.. 목을 키우는데 도움이 될까요??
목을 키우는데는 화가 중요합니다.
아 그렇군요. 정화 + 사화가 원국에 있고, 대운에는 병화가 와있어요. 목은 년지 묘목 하나뿐인데, 화기가 중하면 다 타버리는거예요 아니면 더 성장하는거예요? ㅜㅠ 비겁다자에 목용신이라.. 편관이라도 참 소중하네요
고와 묘에 대한 설명은 간단하지만 천간과 연결되어 있어서 말이 길어질 수있겠군요. 진술축미 설명을 하시면서 沖에 대한 작용을 따로 하시니깐, 저도 공부하면서 많이 헷갈렸습니다. 고와 묘의 설명에 沖을 덧붙여주면 庫의 의미가 분명해질텐데ㅡㅡ 하는 바램도 있습니다. 사주에 辰戌이 있을 때와 운에서 진술충이 만들어 질때 일어나는 변화를 설명해주시면 고맙겠습니다.
아울러 부탁하자면, 기존 명리학사들에 대한 비판은 안하셔도 충분히 훌륭해보이니 그저 직진하십시오. 선생님 사주에 을목 상관이 있으셔서 그런가? ㅋㅋ
소리가 너무 작아요.저 토가많은데. ㅜㅜ
좋와요
묘나 고가 언제 작동하고, 작동하면 어떻게 된다는 강의는 저도 본적 없습니다.
열린다! 또는 입묘되어 움직일수 없다. 이정도만 설명하더군요^^
열려서 무었과 만나서 어떻게 발현된다, 또는 열리기만 하였지 별무소용이다.등등
좀더 명확한 설명을 부탁드립니다. 묘지도 마찬가지구요...
오늘도 천천히 지난 강의를 들으면서 진도를 따라가고 있습니다.
묘고의 강의가 기다려집니다.
감사합니다.
土를 오행과 육신을 구분해야죠?
다른샘들 비판할 문제가 아닌것 같네요
9:58 그러니까 퉁치지 말고 오행과 육신 구분을 명확하게 하라는 말씀 아닌가?