LA FILOSOFÍA DEL MAL. Con Juan Arnau, Lola Pons y Ana Carrasco-Conde
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- Опубликовано: 2 окт 2024
- ◉ ¿Podemos hablar de una filosofía del mal?
¿En qué medida el mal está configurado por los sesgos identitarios (oriente/ occidente)? ¿Cómo ha evolucionado el concepto del mal a lo largo de la historia? Desde diferentes planos, epistemológico, moral, etimológico… se tratará de dar respuesta a estas cuestiones.
► JUAN ARNAU Filósofo y ensayista especialista en filosofías y religiones orientales. Entre sus logros se encuentra la publicación de la primera monografía rigurosa sobre el idealismo budista de la escuela Vijñanavada. Ha recibido premio Crítica Literaria Valenciana en 2015 por su libro ´Manual de filosofia portatil´ donde explora temas tan fundamentales como la naturaleza de la percepción, la memoria, el deseo, el sufrimiento, la cultura y el lenguaje.
► LOLA PONS Catedrática por la Universidad de Sevilla en Lengua Española, Lingüística y Teoría de la Literatura. Especialista en el estudio histórico de la elaboración lingüística del idioma centrándose en la integración de rasgos morfosintácticos del SXV y en la variación lingüística dialectal y multilingüe en Andalucía, ampliando el conocimiento de la lengua española que se tiene en la sociedad.
► ANA CARRASCO-CONDE Profesora de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid y colaboradora habitual en medios de comunicación nacionales como la SER e internacionales como RFI. Es conocida en el ámbito académico por sus trabajos centrados en el mal y el terror. Carrasco aboga por el arte de incordiar como método para pensar y desarticular el presente a partir de elementos que suelen darse por entendidos.
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Excelente el maestro Arnau. La moderación frente a la vehemencia del que es capaz de articular ideas desde la visión de la víctima que busca acabar con la injusticia, aunque en ese camino se elimine al otro, al que no piensa como tu.
Ana Carrasco Conde, gracias por su lúcida vehemencia.
De alto nivel. La Pons admirable en su moderación.
A mi me hace gracia ver a Ana hablando sobre el mal desde que se portó tan "mal" y mal/educada conmigo en la tesis. Me dejó colgada, literal. Siempre que iba a presentarle mi proyecto o no estaba o le surgía algo o me hacía esperar horas. Jamás un " disculpe llego tarde...o disculpe hoy no podré" directamente no se presentaba. Además ponía mayúsculas en los mails como si estuviera gritando ... y el trato nefasto. Me hace gracia que diga el mal a los otros porque desde luego no se lo aplica.
jajaja interesante historia contrastando su experiencia con el discurso a partir más o menos del minuto 53:00
¡Magnifica confrontación de ideas! Aunque no es aparente, tienen un punto en el cual confluyen: Desde dónde actúan
No conozco a ninguna de las personas que estuvieron exponiendo pero me senti muy incomodo en como se expreso la mujer, lei sobre los Vedas y el señor hablo de conceptos muy profundos y lo hizo sencillo, hasta es mas el se corrio de la conversacion porque no se sintio comodo en la forma de expresarse de ella.
Los Upanishads tienen 4000 años de antiguedad y son muy actuales deberian difundirlos mas
experimenté lo mismo
Estaba todo excelente hasta que Ana levanta la voz y se descontrola totalmente, secuestrada por sus emociones y atacando a Arnau de que el impone razones , cosa que va todo lo contrario . Le hace falta meditación….
No tocar el mal
No aferrarse al bien y vivir el aquí y el ahora
Filosofía India ❤lógicamente
... si no enfrentamos el mal el mundo entero sería de los bullies y de los macarras. Hay que castigar el narcisismo.
Admirable, valiente, fuerte, honrosa, ejemplar, virtuosa.... Me acabo de enamorar, excelente presentación de Ana, sobre todo el llamar las cosas por su nombre, es decir que la tolerancia no implica el silencio o la aceptación del error...
Los enemigos de la realidad, son los enemigos de la libertad. Aquellos que creen saber lo que los demás debemos hacer, son aquellos que con gran vehemencia están dispuestos a cancelar, suprimir y en última instancia eliminar al que es indigno, al que victimiza, al diferente. Misma vehemencia de Lenin, Pol Pot, Chavez, Fidel Castro, y otros.
No pudo manejar sus emociones y su temperamento, no me parecio admirable en nada, no se necesita ser valiente para decir cosas y no escuchar al otro sino buscar a quien confrontar, en lo que coincido con ud es que me parecio muy fuerte su manera de exponer sus ideas, no es ejemplo para mi esta mujer y mucho menos virtuosa.
Si existe una filosofia del mal, existe una filosofia del bien, una no puede existir sin la otra. Filosoficamente que es el mal y que es el bien?, entiendo que los griegos, indues, chinos tuvieron o han tenido parece que con significados distintos, parecidos o contrario, incluso en la grecia clasica. El tema en si es trascendental y extenso que en un solo video mas pareceria confundir que aclarar, pero bien algo ayuda para seguir curiosiando para los que no somos filosofos. Aun asi es digno de apreciar el esfuerzo de encender una vela en el universo. Gracias y saludos desde El Salvador.
Excelente
Propio de la filosofia racionalista. El dualismo simplificador. Para convencer y engañar a los tontos. Asi es como la filosofia racionalista y el cristianismo le ha ganado la batalla a la inteligencia: Bien/mal. realidad/ficcion, encendido/apagado, uno/cero.
El mal en Occidente ha sido justificado. El colonialismo Occidental fue abominable, se cometieron grandes genocidios y otras anomalía, y se justificó. Se continua justificando la explotación en países pobres por parte de corporaciones multinacionales, se justifica la maquinaria armamentística departe de las potencias. Las armas son objetos del mal, nadie los condena. El mal nos rige.
Al hablar del mal creo que Ana se altera y parece guerra lo que la pone en un muy mal lugar para hablar del mal. Algo como una sugerencia y aportar ideas es más tipo el maravilloso Juan siempre exelente en sus puntos
Sería iluminador para todos, empezar por una definición de lo que se habla. Excesos de palabras pero no se esclarece nada.
La verdad no es de Occidente ni de Oriente, si es verdad lo será desde las dos perspectivas. La verdad d
La verdad de solo una parte es media mentira, esto es una verdad interesada.
Gracias por el debate. He aprendido. Considero los criterios de Ana más objetivos.
No hay que confundir apatía con indiferencia. Se puede ser apático sin ser indiferente. Al igual que tener una depresión no nos convierte necesariamente en personas malvadas.
Definan primeri que es el bien y que es el mal....
Ana, lo suyo, què lùcido, què interesante!
buenisima Ana carrasco comparto ese punto de vista.
Antes de mas, agradecer la disponibilidad de este "mini debate" (a lo mejor suficiente), Lola Pons estupenda . Ana la descubrí en la UNED a Juan por una columna de El País. Oriente y Occidente tienen "filosofias", herramientas para explicar el mundo. Occidente desde hace unos cientos de años domina el mundo, Oriente empieza a salir de un letargo, fue poderosa en el pasado. La India seduce desde hace muchos años a Occidente, y hoy, con la facilidad de las comunicaciones, está llena de occidentales ávidos de conocer otra mirada. Tengo una sospecha, muchos occidentales (conozco a varios), practican un orientalismo muy individualista, que casualmente gusta a gente que siempre se mantuvo al margen de todo lo que rodeaba aquí, pero se agarran con un entusiasmo a lo oriental. Ese elitismo es una forma de justificar su desinterés por su "ciudadania" occidental. Casi siempre el tipo de personas que conozco, tan enamoradas de Oriente son gente acomodada y "con posibles", y sin eufemismos, los "pijos de toda la vida". Ah, hay algunos que no son pijos, pero son pocos.
Cuando Pedro habla mal de Juan habla mas de Pedro que de Juan.
India❤
Ana y Juan vibran en diferentes niveles de consciencia, Ana grita el dolor inconsciente que no reconoce en su psiquismo ,lo que niegas te somete lo que aceptas te trasforma jung, juan esta iluminado, trascendiendo la polaridad de los opuestos en esta dimensión,si yo estoy en paz el mundo está en paz? Como es adentro es afuera. En cábala la sombra es exceso de luz.
La belleza se ha buscado en todas las épocas aquel que la percibe se libera de sí mismo. Goethe
Maestro, como me debería comportar con los otros?
No hay otros.
Juan, ¡Espectacular ponencia!