LEIBNIZ e a TEORIA das MONADAS

O sistema proposto por Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) tem a concepção de mônada como núcleo central. As mônadas são substâncias simples (sem partes, indivisíveis), são forças e não matéria; são elementos metafísicos, são Enteléquias (contém em si certa perfeição), onde a prova dessas suas características ocorre através do existir dos compostos.
As mônadas não têm extensão nem figura e nem divisibilidade; elas são os simples que formam os compostos. Leibniz, então, parte da constatação dos entes compostos (multiplicidade) para provar a existência das mônadas (a unidade) juntamente com as suas características, tais como: substância (aquilo que é, permanece) e simples (sem divisão).
Assim, as mônadas formam os compostos, isto levando a constatar que há algo de simples nos compostos; no divisível, há uma indivisibilidade.
As mônadas, além de sua simplicidade, elas não se dissolvem; não começam nem terminam. As mônadas contém um elemento material e um elemento espiritual e dinâmico, que formam sua natureza mesma, são inseparáveis, e variam quantitativamente, isto é, cada mônada tem uma relação de quantidade diferente entre o que possuem de material e de espiritual, dependendo de qual corpo constituem, se um corpo bruto de uma pedra ou o corpo de um ser vivente.
Referências Bibliográficas
SCIACCA, Michele Federico. História da Filosofia II. Do humanismo a Kant. São Paulo, Mestre Jou, 1962.
SCRUTON, R. Uma breve história da filosofia moderna: de Descartes a Wittgenstein. Rio de Janeiro: José Olympio, 2008.
TRUC, Gonzague. História da filosofia. Porto Alegre, Globo, 1958.
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