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“斬首”在秦穆公時才有，意思是秦穆公創立斬首的獎勵，商鞅只是在這一層強化爵祿。
商鞅的下場不是節目講的,而是商鞅就逃跑,到了晚上要投宿旅店,人家要商鞅自己立的規,出行需通行證,結果商鞅沒有,所以人家就不讓他投宿,最終被抓後車裂(五車分屍,這段就是成語"做法自縛"的由來),另外秦孝公後的,是已稱王的秦惠文王,就是芈月(宣太后)的老公!!
講的你好像在現場一樣 呵呵
@@ching-yuantseng1267 你怎麼知道是對的？ 你看過啊？
你只講對一半 商鞅 沒住到客棧 就逃到魏國 魏國友人痛恨當初為了開戰贏魏國出賣好友 才出賣商鞅 趕回秦國 最後商鞅戰死在封地 秦王痛很到屍體車裂
然後補充一下，屍體車裂，滅族後代全部死光光
@@水瓶-l3n 沒死光啦 只有商鞅這一脈沒後人所以順便說滅族取威信用 其他分支並沒有滅族
商鞅的變法精隨之處在於不問何人；不問何人，對貴族是弊、對平民是利。只有平民才會希望平等，貴族永遠也不想看到平民與自己平起平坐。故衛鞅對秦孝公言，其餘六國之變法，遇明主則強、遇庸主無為。但商鞅最後也死於自己所立的法，他強大了秦國，最終卻也算死於自己之手。
平等是极权主义者的最爱。自由本身就源于和造成不平等
商鞅高估了人性
商鞅的思想核心就是 御民五術 弱民，疲民，辱民，貧民 很多獨裁者也許是這樣想的，可是赤裸裸地寫出來，還實行就是反人類，商鞅就是個惡魔，把方塊字思維區帶入2000多年的大坑，沒有歷史，只有屠夫劊子手輪流做莊，定期的人口大規模毀滅。
對自己都很狠的人，必定是很角色，商鞅就是這種人，基本上是很恐怖的，
这不是旧视频嘛？
商君書了解一下，現在還有大陸使用
當時戰國各國互相攻伐都是殘暴，各個國家變法圖強的目的就是富國強兵，吞拼別國土地各國如是，只是秦國做得最成功最徹底。
2.22秒，你確定這時候有咸陽?
我看過大陸劇，大秦帝國三部曲，其中我很喜歡商秧這位人物，我也很喜歡台灣的一個老師（呂捷）他在RUclips 上面有自己的頻道，我很喜歡他的觀點，現在人看歷史的角度，用現代人角度去覺得歷史上任何人要，看當時的整個歷史軌跡跟以前的時事跟角度去看待歷史，而不是用現今的角度去看，在商鞅那個年代是君王的時代，尤其又是一個隨時隨地發生戰爭的年代，今天秦國打楚國，明天齊國打韓國，天下大勢打來打去的年代，老實說商秧在當下的時代裡面，變法改革也只是因為當下需要，事實證明，後來因為商鞅變法導致秦國整個強大了這樣沒錯吧，任何的法律都不是完美無缺的，任何政策也是，所以才有需要變法改革出現，只是任何的法跟政策實的是人，而人會有七情六慾，導致任何法律或是政策都有漏洞跟失去所謂的公平，因為要看當下掌權人當時是用什麼心思去執行罷了，不管是極權國家，或是崇尚人權自由的國家，到頭來，也是掌權人或執政黨的想法跟看法吧，差別在於手黑不黑罷了，
你说的对，国家生存高于一切的
请问5分20秒开始的bgm叫什么呢？谢谢
有機會可以看看，雖是托名之作，但裡面弱民、愚民的做法，不少國家的掌權者還在使用
傳聞當年徙木立信獲得獎賞的少年後來從軍，成為秦兵團的步軍將軍！
商鞅逃亡的過程非常曲折驚險，居然隻字未提。
正確！沒有說到「作法自斃」重要的這一段。
春秋戰國時期中華文化甚為多元，百家爭鳴。發後以帝術治國，以百姓為草芥...暴秦一統，為中華文化沉淪之始
在一個人治的地方實行法治，下場通常不會太好，除非法治教育徹地貫徹到全民包括君王貴族。
有民進黨在，臺灣有法治嗎？
停更了一陣子，然後現在報復式更新嗎？
鲍鹏山有一个3个小时的商鞅全传的讲座，讲得非常详细，比这个视频起码强了100倍吧
确实这个频道的质量每况愈下，感觉完全按照电视剧内容来讲，越来越看不下去，😂
16min,不错了
题材很好，可是配音朗读软件太差了吧？
从历史发展的角度看，其后2000多年的时间里，我们这个地方都是被其所害！-------商君书
很正常吧變法 通常都在血淋淋的屍體上建立上的
說實話我覺得商鞅這個人完全擔得起一個“歷史與文化罪人”的牌子，他無非就是跟當時的其他士族子弟一樣想揚名立萬，然而他就是這麼倒楣的選擇了法家這條路，把一個有血有肉的國家生生的給弄成了一部冰冷的戰爭機器，開啟了未來中國兩千多年專制獨裁的惡夢，中國多少次的改革機會被王權徹底扼殺，歸根結底就是商鞅開得這條先河給了君權過大的群眾認知基礎，人們開始產生了寧願犧牲個人生計也要成全國家乃至君王個人榮辱的扭曲概念，並隨著歷史發展一再的被強化，單法家一家強調君權還不夠，還要拉儒家一起下海為君權絕對獨裁揹書，我也許無法體會商鞅選擇這條道路時有多麼艱辛多麼掙扎多麼的痛苦，但我完全可以體會因商鞅這樣做後給世世代代華人帶來的陰影與恐懼有多大。
他的影響如此深遠，以致我要出國之後才知道天經地義的嚴密戶籍制度原來只有東亞才有。
@@genelung8075 其實我一直很好奇，大陸的戶籍制度是怎樣的？台灣的戶籍是只有在辦理特定事務的時候用得到，比如地方選舉投票，甚至郵局登記自己的郵遞區號也可以更改成非戶籍，台灣只是辦理變更戶籍比較麻煩，要走戶政事務所。大陸的也是這樣嗎？
@@大塊死皮 台灣的戶籍制度就是從大陸傳來的，漢字文化圈包括日韓也是後來才放鬆廢除的。而我到昨天才知道台灣居然還有良民證這玩意，原來以為只有大陸那樣的極權國家才有。
@@genelung8075 良民證其實不叫良民證，它正式的名稱是“刑事紀錄證明書”，俗稱良民證，好像是臨時打工出示給雇主證明自己不會亂來用的，以前是出國留學或出國打工時帶著出示給雇主或學校的
記得以前讀過有外國的史學家質疑為何中華文化很難西傳，譬如現在的中亞和新疆，在歷史上有波斯化，印度化，敘利亞化，但就是沒法漢化，這回搞通了，估計是像這種將人如同植物般定點農栽化管理的戶籍制度在地廣人稀的地理環境會嚴重水土不服。
至今不理解公叔痤为啥名字叫痤。。。这个字在什么角度上都没有好寓意吧
台灣約70年前，有一種"歹名好飼"的習俗，台灣有一部分人相信這種說法。就是故意取一個不好聽的名子，認為這樣小孩好養大。可以參考看看
@@DavidLee-ue1mu 大陆其实以前也有，不过基本都用作外号或者小名，至于用作名字的还真没有
古代農村迷信，名字越賤格，可以躲過鬼差，剛出身的小孩越不容易夭折，阿貓狗子的名稱就是這樣來的，甚至男嬰起女名，女嬰故意起男名
因為那個人的名字很可能傳抄的過程中因為各種原因比如竹簡刮傷導致抄錄者無法果斷定義到底是痤還是座，維基百科裡收錄的資料就保留了他其實有可能叫做“公叔座”的可能性
另外，別把現代人賦予名字的意義套到三千多年前人頭上，先秦時代人尤其是貴族子弟取名字可不是求好的寓意的，名字還有更重要的功能，那就是標注他的個人特徵，因為三千多年前沒有工具能保留人的畫像，更沒有照相機，但三千多年前同樣有人會冒用貴族成員的名字來行騙，那如何最大程度的避免掉這個問題？就是取名字的時候動腦筋，從當事人身上找一個很難在別人身上找到的生理特徵，比如“重耳”、“黑臀”，這種非常獨特也非常好辨認的生理特徵，要在一個地方找到第二個長兩個耳垂的人也不太容易吧，要在一個地方找到第二個屁股上有這麼大又這麼濃胎記的人也不容易吧，所以就用這個特徵當這個人的名字，有人想冒名行騙，直接一眼看他是否具備這個名子代表的特徵就能識破
商鞅殘暴嗎？三申五令禁私鬥，人民還要違法亂紀，如不殺要法和律幹嘛？違法亂禁還有理了嗎？他的惨死是政治因素和私仇而非殘暴，所以商君是了不起的法學家，哪像現在法就訂在那兒，而一堆刁民靠鑽法律漏洞大貪特貪，魚肉百姓卻過著舒適的日子，“公平正義”這詞早已蕩然無存
那是上面有人，
說的沒錯
玉美，说得一針見血。
是“三令五申”才對。
當時的人力是重要資源，没事就私鬥，没事死個成仟上佰，最嚴重時可以死上萬人，對農耕社會是很大的內耗，要強大一定要嚴禁
商君书就是他吧
因果循环吧！
真的跟現在沒兩樣
商鞅以今天的视角看是个特别矛盾的人，不考虑人情，不体恤生命，更不给自己和家人留后路。最终牺牲了自己和全族人的性命，留下了千古恶名。但是客观上确实实现了秦国的逆袭，并且秦惠王在除掉他后，依然保留了他留下的一切秦制，把秦国变成不折不扣的战争机器。甚至他一定自知自己是秦国一统天下路上的”necessary evil”, 和必不得善终的结局，很凄凉，但放在战国，也很难说对错。我想只能概括他为一个特别理性又理想主义的法西斯者吧，既不黑也不白。
其實我還滿贊同商鞅的作法，只是在刑罰的寬鬆與嚴峻之間，依國情不同而有所調整。有人會說刑罰嚴峻的國家還是會有人犯罪，那我可以跟他說那些人在刑罰寬鬆的國家更會肆無忌憚的犯罪。我們讓刑罰寬鬆不是因為我們善良、有人情味或是心胸寬大，而是因為怕處罰到自己！這就是台灣目前的悲哀。
@@nice10429 亲，did you see my "以今天的视角看"？
看看現在個國家的鬆弛法令你就能夠瞭解當時商鞅的法律為代表的作用法不嚴 則憂其民
顺民除了以统治者的视角看问题以外也不具备思考能力了
@@mikecoolwind7039 前提错了，不是顺民vs自由民，而是现代人vs战国人，所有我们有关全社会人权自由民主的东西，都是欧洲17、18世纪才有的（古希腊也只有公民才部分民主）。如果你穿越回去，那是个为一点小错砍手砍脚（肉刑可不是只有秦国有),，为了一个不认识的人的一句误会，解释都不解释就自杀以保名节（伍子胥逃亡路上遇到一个人，人家为了保证不泄密就自杀一个），这样的社会和我们熟悉的一切太不一样了，你拿现在的视角根本套不回去，最多也只能为了辩论而给它贴标签罢了
商鞅這套方法, 依舊在中國發揚光大, 後來的統治者農場主 頂多小小修改成 外法內儒 , 本質都還是法家思想 儒家的孔孟思想說實在也差不多是奴隸制度思想, 把四維八德反著幹, 才能升官發大財. 學校從不會告訴你 不忠不孝不仁不義 是個好生意, 但是統治者或是資本家卻是這樣做來達到階級反轉 出社會才知道奉公守法,一輩子 就是個韭菜,這很符合統治者要的階級不能流動,才能鞏固政權要成為王, 必須奸詐狠毒， 西洋也有出一本君王論 , 差不多概念
美国国父们正是印证你的说法是错的。并不是每个开国元勋都是残忍奸邪之辈。而且德行最好的领导人往往带给人民信仰的力量，这个国家的公民也会最幸福。
難得有人是清醒的
一個時代的輝煌，必有其生成的土壤....商殃的大才，放在哪個時代皆是。不是指他在秦國戰國時期的變法之策，而是他敏銳的瞭解當代的需要，而且也讓自己成為了不可或缺的當代關鍵。如果商殃的秦律當真是那麽殘暴，不得人心，秦國就不可能逐破六國，那可不是一年二年就可以做到的....
秦律残暴的相对面是重赏之下必有勇夫，牠是煽动杀人以追求个人爵位晋升的制度，这种时代一点可都不辉煌，尤其对老百姓而言，更谈不上辉煌！把好的才能用在杀人上，这种才能一文不值！
我認為國家就是需要商鞅這種舉國皆法來控制才能使其茁壯
@@sssdfg938 对于国家机器来说，拥有商鞅这样的人材是幸，但是对于个体来说，可能正好相反
商鞅固然有才，但如果沒有秦孝公再撐持他，商鞅又何以伸展治國抱負?得能臣難，能將國家大政託付於能臣更難
@@sssdfg938 放心，那你這篇言論就可以讓你連坐斬首了，批評國家政策
商鞅太殘忍
大躍進死更多人餓死幾千萬人呢
商鞅这么聪明，为什么没有给自己留下“不可杀”的抓手？变法这个事，就跟产品经理一样，产品做出来大卖，产品经理就可以炒鱿鱼了。如果没有所恃，兔死狗烹是生活常态，以商鞅的智商不可能不知道。但他竟然真的没有留后手
對於追崇法治的推手， 連王子都沒放過， 反而到自己的時候反而逃避， 那麽他的政敵自然會以此爲由， 把變法污名， 甚至廢除。 商鞅或許苟活逃離到其他國家， 但是歷史留下的或許就不是商鞅變法， 而是商鞅亂秦了。另外， 哪個時代的古人， 對名聲其實是非常重視的， 能被記于史冊， 千古流芳， 甚至要比生命重。
他從實行的一開始就沒有想要後退。
已经看开了，想通过搞改革获得巨大的政治利益就要承担没有善终的政治风险，怕死就别搞改革。
为了理想 抱负付出一切，这种人是真实存在的。
@@cosmos69 噗，他逃亡的時候才想起來忘記留後手了
上天饒過誰呢?一堆"偉大"的君王，殺人如麻，有那個國家朝代最後沒被滅掉呢?當然，佛家說過，懺悔罪過，改過向善，多做善事，造福人間，還是可以贖罪，改變命運。看看成吉思汗，殺人如麻，現在後代子孫有好日子過嗎?贖不完的罪啊，一堆罪業，讓後代子孫，只能大量出家修行，一點一滴為先祖贖罪過，這都不是偶然，都是必然的結果~~
為了國家強大犧牲自己，換取更強大的力量，厲害
哪里是呀？商鞅名利之士，为名利不择手段，对别人残酷无情，国家只是取悦国君获得名利的一个手段而已。太史公曰：其人极度自私刻薄，作法自毙也。
生活在强大的秦朝幸福吗？
@@dannysmith5954 按照 竹簡裡說的 小罪重罰 也沒有甚麼娛樂 可言 跟其他六國比真的糟糕 當秦人你只能種田 打仗 當商人 那是瘋了 在秦 壓商更到了 一個可怕的地步 在秦不少秦人都偷跑出秦...然後 現代一堆人還在鼓吹秦國...
拍賣你的房子來為國服務，偉大
法律无外乎人情，商鞅的结局从一开始就已经注定。
以700人頭換得無私鬥人人守法，這叫殘酷嗎，放眼現在，有罪輕罰甚至不罰，小罪大罰，殺人棄屍買賣器官查有實據者還輕判個幾年，現行犯還馬賽克，該死的不判死刑，也不引進鞭刑，司法改革是改到哪去了，圖利黑道跟一些知法犯法的嗎，沒有徹底懲惡怎揚善，需要多判死刑，讓大家知道法為何物
商鞅是人才，各為其主也沒什麼不對，秦國之所以殘酷，也是時勢造成的，也是其他六國逼的，今日我不滅六國，他日六國必滅我，為了生存下去，不得已發奮圖強
怎麼可能，古時人力寶貴，怎麼可能如此浪費？？
用現代人的觀念和準則去衡量戰國時代的人和事，是完全不合理好想法！是現代人的自以為是的心態！很可能，再過去一千、幾百年後，未來的人用那時的觀念和準則去批判今天的人和事，你又會怎樣想呢？
記著!雖有才能但是也要懂得走捷徑(商鞅捷徑是景堅)那句"只要是金子，到哪都會發光!"根本是屁話!!
文中無提及 “什麼事” “一天殺了七百人” ？講者是否夾雜了私貨？明顯 “五十金搬木柱” 是為了建立 “言出必行”。講者帶私貨，認為 ”衹要聽話” ？
本来就是妖孽。
公職人員瀆職、失職就殺。公職人員因此報復衛鞅。但是公職人員在商鞅變法下，變得越來越強。公職人員也不敢瀆職或失職中華民國政府也是官官相護，瀆職、失職的法官、檢察官、警察卻判無罪。
所以法令被這些當權者修改成服務他們上位的法令苦了一般老百姓
@@sssdfg938 衛鞅是公正無私。難怪秦國老百姓都願意為國戰六國。當年周天子與楚國最欺壓百姓。趙韓魏齊燕不得人心。獎勵都是當官的、老百姓不要貶為奴就好了。秦國富強商鞅變法開始，當官的也要受罰。
被關進精神病院那位女孩子嗎
平民有利個什麼啊，全天底下每個人都活在恐懼中的國家。請讀商君書裡面他的思想。
一天700人???
是剧情两个村子为了水源打了起了，为了立法，杀了两个村子打斗的人
土地本是國家的，不應開放買賣，百姓因為居住需要土地，由國家出租，依土地大小，地段定出租金，就是不提供買賣
商鞅是一位伟人，奠定了中国几千年的根基，政治家改革家不存在残暴这一说
沒有兩面都鋒利的針 某程度上商鞅是成功的 但他的失敗在於對人性和社會沒有徹底的認識 他是一個貫徹始終的人 但社會的人大多不是 就他對於平等和軍權、農田等措施在當時確實是苦口良藥 但過度嚴苛的刑法在於它沒有考慮政策最中心的目的：服務國民。說得很好 他的政策對平民和貴族都是差的 但對於國家一時的發展和局勢也許是好的。怎麼來說，因果報應，他的確算得上一位奇人。
老闆是人民！
內容裏完全沒有提及什麼殺光七百人的事情，標題為什麼要這麼誇大不實呢？
出來江湖混,最終還是要還回去的
一天殺光700人...........?
世道危兮人心惡，孽造非為道德沉。人心不古惡業生，慨嘆人心恣意為；三世無明造業性，世世恩怨影隨行，因緣均從心下種，果報身受千萬刑。假使百千劫，所造業不亡；因緣會遇時，果報還自受！
公孙假是谁？
推荐喜欢历史的朋友们一个高品质的频道，就是Sally Shi ，她讲的不同时期的历史和人物逻辑性强，且生动有趣，非常值得寻找有价值有意义的人看看哦!
一切都是因果循環
真正的決定者是孝公
大丈夫生不能五鼎食，死亦当五鼎烹。商鞅和主父偃的命运注脚。
秦國有一百多年？
秦國為啥沒有。
這才叫典範任何規定說道理的東西你扯到情那你乾脆不要規定他不是冷酷這叫有理走遍天下
這個共濟會視頻仇恨光明會紂王是理所當然，紂王全力攻打共濟會東夷，共濟會周公旦和骷髅會姓氏姜子牙設局教唆耶穌會周武王攻打紂王，結果紂王身死，周武王亦違反天道重病死。
可以去算一下司馬懿殺曹爽三萬人是花了幾天、這樣叫殘暴那司馬懿當時叫什麼？
就叫大家都有殘暴之心，人之初，性本惡，懂？
一諾千金，作法自斃！
绝大多数中国人不知道“法家”讲什么就对法家喜欢的不得了。商鞅再残暴也只是一个人而已，真正残暴的是“法家”制度。法家不是依法治国，是以法治民，治是惩治。
中国的历史就是“一部吃人的历史”。鲁迅先生早就说过了…。永远都不会有希望的土地，抛弃这个国度，是最好的回答
感覺故事中有些都假的. 搬柱怎可能無人搬, 有找不到工作或想死的人, 會抱著姑且一試的心理, 機會也是能轉成財富的
实际上当时秦政府基本是威信扫地的状态，这是其一其二，以大部分中国人“看热闹不嫌事大”的心态，这太正常了，没人愿意出头，都在等笑话，结果被打脸了
故事內容中就存在著很多容易讓人忽略的細節三丈你知道有多長嗎？相當於現在公寓的兩層樓高，那麼高的木頭能穩穩的立起來放在地面上，你覺得會是一根竿子嗎？至少也得有個三十公斤，搬動三十公斤的重物從市場走到南邊的城門，南邊的城門代表甚麼？古代尤其是先秦，城市布局通常坐北朝南，南面是熙來攘往的人群進入城市的入口，大白天從城市中央直直的往南走，那就意味著要逆向穿過人群，搬著三十公斤重物逆向穿過行人，路上還時不時會遇到貴族的車隊要禮讓，這可不是輕易就能完成的事情耶
我想搬那木頭那應該是一件很累也很普通的事情：很累，所以沒人想去做；很普通，因此懷疑能領到那麼多金的可能性。綜合這兩點，大家才會看熱鬧而沒人行動。
後來不就有人搬了 也拿到獎賞了
商君書很徹底的在現今中國実施。
這是國家之幸運
当今实行商君之策而无商君之能也！
@@garendemacia5862 非也。梁家河畔出 習熊乃為當世曠世奇才也。
@@陳善謙-n2x 兄台舔的好，舔的干脆舔的彻底，实在是前无古人后无来者。
法家治國就像吃西藥，藥效快而顯著。儒家治國就像吃中藥，藥效慢而溫和
一個是用名為法律的條文來限制人身自由另外一個是用思想或是家庭教育學校教育來洗腦你本質上都是箝制奴隸的作法
說真的，沒有商鞅，就沒有後來強大的秦國。商鞅變法，等於也逼死自己。說法不尊法，沒人理...
完全否定商鞅和他的变法没有意义。中国历史上有多个转折点，商鞅变法也不可能决定了一切。同样的，欧洲深受宗教和其他习俗的桎梏千年，曾经是欧亚大陆上最落后最野蛮的地方，照样能够翻身。真正不对的心态是将一切归咎于两千多年前的古人。
你真的太淺了你，回去好好讀讀書再出來丟人好嗎?
商鞅自己害死了自己
說白了就是現代的軍國主義
腦子還在大秦帝國裡懸浮😅
看來商鞅被後世黑的真慘，應該又是儒家所為，畢竟要沒有祂變法，秦國早可能被各國瓜分了，也不會讓秦國打下統一天下的基礎，後世帝王也獨尊儒家，儒家獨大，也結束了百家爭鳴的盛況了，實在可惜
儒家文化有一定的好存在但是現今這種思想在國家規矩上完全失去作用遠不如用法律來嚴格約束
@@sssdfg938 教你怎麼當個好奴
儒家重視禮法，秩序，教育。但是不健康的那面就是否定人的真實性，以及強調階級。
@@jackblack4422 每家思想都有他優缺點，但法家是重法制，制度，公平，光為了實現公平這點，秦國因沒立功被剝削權力跟領地的王公貴族幾乎都很恨商鞅，不然秦孝公一死，眾人馬上清算商鞅，但祂們雖然恨祂，但也不可否認變法讓本來長年王室內亂與年年征戰，已貧弱的秦國變強盛，當時稱霸近百年的魏國也是經法家變法才強盛這麼久的
@@ROCK-jn6ob 法家根本就没有什么法，只有现代法律体系里的executive order行政令这么一种东西，现代法律体系里的law和法家没有半根鸡毛的关系。以现代人的角度讲（假设你是个现代人），法家 是个讹称，其实应改名叫作 令家。
公子獻頭
用现代人的道德标准去审视古代人的品行就是搞笑，所处的社会环境都不一样，那时可没现在这么多思想和知识的积累，人类与动物的区别也没现在这么大。商鞅能在那时建立依法治国的雏型并成功变革使秦国强大起来很了不起。刑法的残忍程度本身就是随人类社会的文明程度逐渐演变的，在我们这两千多年后的人看来很残暴但在他那个时代或许和我们看现在我们这个时代刑法中的处罚的感受区别不大。
商鞅就是国妖😅秦孝公就是加速师😅🎉
.....别故意夸大，都是这种标题一点意思没有
不就是掌握史書的儒家見不得法家受到重視嘛！
商鞅未出世秦國前，秦國國都是櫟陽不是咸陽
還有 雍城
這算什麼狠人,現代人更狠,權力在手(指的是政治人物),整天就是躺平也不全面拉高兆倍的菸酒稅,貿易存在但你國人就是買不起成天看酒駕撞的人肉飛來飛去的,也不變法,我個人覺得現代人更是噁心。
弱民，贫民，愚民，疲民，辱民 邪魔歪道 十幾年就滅亡
商鞅雖變法歷史留名，但其為人明聲，亦是歷史留名的惡人。
不殘暴怎麼改革?
你的腦只能想到用殘暴來改革阿？不愧是中天愚民仔
商鞅制定的法律奠定了秦國的雄起但是秦國變成秦帝國之後也形成了反噬主要的問題就是原本他國的子民在天下一統之後無法適應秦律加上復國之心使然陳勝吳廣就起來了
還有始皇帝 及 隋楊帝想在短時間內完成太多艱巨事情
不，是秦王死太早
中國文化大革命，超英趕美，大饑荒人民適應嗎，
商鞅那套是杀鸡取卵，涸泽而渔。尤其是战功法不留活口导致最激烈的反抗，吕不韦就是因为废除了商鞅的战功法，秦国到后期统一天下才没遇到那么大的阻力。而且秦惠文王杀了商鞅之后，大量启用纵横家，张仪等人尽凭外交操作就骗得大量领土，根本没用上商鞅那套。鼓吹商鞅，不过是因为蟊贼东的思想作祟而已。蟊贼东崇拜它，所以腊畜们就吹捧它。
@@王欽鴻 权力过度专一,王不知民苦
人很犯贱。要不然哪里会守规矩
商鞅真的很了不起 秦國沒有他 也沒辦法建立一統天下的基礎 把弱秦 在短時間內 變成足以爭天下強大的國家 法家學說 自有時代的優勢
把人性的恶勾出了，不过比文化大革命还是略逊一筹
可惜現今政治 已經倒退了
奴隶制度的人才
唉。中國人哪，醜陋的歷史。幾千年了，殘暴政權至今還在續演⋯⋯
商鞅惡法 = zhina國憲法
令人敬佩的殉道者，立德也立功
殉道者？始作俑者吧！全国人只为一个人服务，就是君王，其他人都算畜生，这就是商鞅的变法本质！
他逃亡的時候應該是不會這麼想啦，你覺得呢
@@Lunp2008 那也沒辦法，整了貴族自己也知道，這種對文明做出貢獻的還是給與尊重，就這樣
@@郭書青 文明个P，把秦国从愚昧变成野蛮，从来和文明没有关系。鲍鹏山是研究秦史和法家的专家，比史大郎强多了，商鞅一生的来龙去脉全了解一遍再来下结论吧。
商鞅的思想核心就是 御民五術 弱民，疲民，辱民，貧民 很多獨裁者也許是這樣想的，可是赤裸裸地寫出來，還實行就是反人類，商鞅就是個惡魔，把方塊字思維區帶入2000多年的大坑，沒有歷史，只有屠夫劊子手輪流做莊，定期的人口大規模毀滅。請不要稱讚垃圾
商鞅真的是很偉大
伟大？？
能不能有点脑子，商鞅是典型的奴役百姓，剥夺百姓的所有权利，你和我说伟大？
非常偉大 若沒有他的法律人民將會變成如同禽獸一般的存在要抑制人的惡 只能用冷峻的嚴刑法令來管理如此人民才會循序向善
还有你这样的傻子！
既然這裏在講歷史，為什麼不講些西洋史？
胡說八道，先搞清楚是為什麼開刑場再說！
商粉安安
最让人不适的是这么多人在这里装文化人
就是說...土地私有才有強國...那共產中國一定不強...
国家、公司都是一个组织，需要以一定的形式进行结构固化，对国家而言是户籍制度，相对公司就是部门制度。对于一个人口众多的庞大国家，户籍是稳定社会结构的方式之一。不然大家都往大城市跑，资源过度集中，国家其他贫瘠的地方就永远没有发展。
把造成城市集权的户籍制度形容成避免城市集权的措施，真是可笑
@@mikecoolwind7039 您再多笑笑，显得您睿智。
你说了这么多确没说人权，你站在一个国家和公司的角度却忘了做为一个人活着。
商秧是毛译东崇拜的历史人物，可见毛……
“斬首”在秦穆公時才有，意思是秦穆公創立斬首的獎勵，商鞅只是在這一層強化爵祿。
商鞅的下場不是節目講的,而是商鞅就逃跑,到了晚上要投宿旅店,人家要商鞅自己立的規,出行需通行證,結果商鞅沒有,所以人家就不讓他投宿,最終被抓後車裂(五車分屍,這段就是成語"做法自縛"的由來),另外秦孝公後的,是已稱王的秦惠文王,就是芈月(宣太后)的老公!!
講的你好像在現場一樣 呵呵
@@ching-yuantseng1267 你怎麼知道是對的？ 你看過啊？
你只講對一半 商鞅 沒住到客棧 就逃到魏國 魏國友人痛恨當初為了開戰贏魏國出賣好友 才出賣商鞅 趕回秦國 最後商鞅戰死在封地 秦王痛很到屍體車裂
然後補充一下，屍體車裂，滅族
後代全部死光光
@@水瓶-l3n 沒死光啦 只有商鞅這一脈沒後人所以順便說滅族取威信用 其他分支並沒有滅族
商鞅的變法精隨之處在於不問何人；不問何人，對貴族是弊、對平民是利。
只有平民才會希望平等，貴族永遠也不想看到平民與自己平起平坐。
故衛鞅對秦孝公言，其餘六國之變法，遇明主則強、遇庸主無為。
但商鞅最後也死於自己所立的法，他強大了秦國，最終卻也算死於自己之手。
平等是极权主义者的最爱。自由本身就源于和造成不平等
商鞅高估了人性
商鞅的思想核心就是 御民五術 弱民，疲民，辱民，貧民 很多獨裁者也許是這樣想的，可是赤裸裸地寫出來，還實行就是反人類，商鞅就是個惡魔，把方塊字思維區帶入2000多年的大坑，沒有歷史，只有屠夫劊子手輪流做莊，定期的人口大規模毀滅。
對自己都很狠的人，必定是很角色，商鞅就是這種人，基本上是很恐怖的，
这不是旧视频嘛？
商君書了解一下，現在還有大陸使用
當時戰國各國互相攻伐都是殘暴，各個國家變法圖強的目的就是富國強兵，吞拼別國土地各國如是，只是秦國做得最成功最徹底。
2.22秒，你確定這時候有咸陽?
我看過大陸劇，大秦帝國三部曲，其中我很喜歡商秧這位人物，我也很喜歡台灣的一個老師（呂捷）他在RUclips 上面有自己的頻道，我很喜歡他的觀點，現在人看歷史的角度，用現代人角度去覺得歷史上任何人要，看當時的整個歷史軌跡跟以前的時事跟角度去看待歷史，而不是用現今的角度去看，在商鞅那個年代是君王的時代，尤其又是一個隨時隨地發生戰爭的年代，今天秦國打楚國，明天齊國打韓國，天下大勢打來打去的年代，老實說商秧在當下的時代裡面，變法改革也只是因為當下需要，事實證明，後來因為商鞅變法導致秦國整個強大了這樣沒錯吧，任何的法律都不是完美無缺的，任何政策也是，所以才有需要變法改革出現，只是任何的法跟政策實的是人，而人會有七情六慾，導致任何法律或是政策都有漏洞跟失去所謂的公平，因為要看當下掌權人當時是用什麼心思去執行罷了，不管是極權國家，或是崇尚人權自由的國家，到頭來，也是掌權人或執政黨的想法跟看法吧，差別在於手黑不黑罷了，
你说的对，国家生存高于一切的
请问5分20秒开始的bgm叫什么呢？谢谢
有機會可以看看，雖是托名之作，但裡面弱民、愚民的做法，不少國家的掌權者還在使用
傳聞當年徙木立信獲得獎賞的少年後來從軍，成為秦兵團的步軍將軍！
商鞅逃亡的過程非常曲折驚險，居然隻字未提。
正確！沒有說到「作法自斃」重要的這一段。
春秋戰國時期中華文化甚為多元，百家爭鳴。發後以帝術治國，以百姓為草芥...暴秦一統，為中華文化沉淪之始
在一個人治的地方實行法治，下場通常不會太好，除非法治教育徹地貫徹到全民包括君王貴族。
有民進黨在，臺灣有法治嗎？
停更了一陣子，然後現在報復式更新嗎？
鲍鹏山有一个3个小时的商鞅全传的讲座，讲得非常详细，比这个视频起码强了100倍吧
确实这个频道的质量每况愈下，感觉完全按照电视剧内容来讲，越来越看不下去，😂
16min,不错了
题材很好，可是配音朗读软件太差了吧？
从历史发展的角度看，其后2000多年的时间里，我们这个地方都是被其所害！-------商君书
很正常吧
變法 通常都在血淋淋的屍體上建立上的
說實話我覺得商鞅這個人完全擔得起一個“歷史與文化罪人”的牌子，他無非就是跟當時的其他士族子弟一樣想揚名立萬，然而他就是這麼倒楣的選擇了法家這條路，把一個有血有肉的國家生生的給弄成了一部冰冷的戰爭機器，開啟了未來中國兩千多年專制獨裁的惡夢，中國多少次的改革機會被王權徹底扼殺，歸根結底就是商鞅開得這條先河給了君權過大的群眾認知基礎，人們開始產生了寧願犧牲個人生計也要成全國家乃至君王個人榮辱的扭曲概念，並隨著歷史發展一再的被強化，單法家一家強調君權還不夠，還要拉儒家一起下海為君權絕對獨裁揹書，我也許無法體會商鞅選擇這條道路時有多麼艱辛多麼掙扎多麼的痛苦，但我完全可以體會因商鞅這樣做後給世世代代華人帶來的陰影與恐懼有多大。
他的影響如此深遠，以致我要出國之後才知道天經地義的嚴密戶籍制度原來只有東亞才有。
@@genelung8075 其實我一直很好奇，大陸的戶籍制度是怎樣的？台灣的戶籍是只有在辦理特定事務的時候用得到，比如地方選舉投票，甚至郵局登記自己的郵遞區號也可以更改成非戶籍，台灣只是辦理變更戶籍比較麻煩，要走戶政事務所。大陸的也是這樣嗎？
@@大塊死皮 台灣的戶籍制度就是從大陸傳來的，漢字文化圈包括日韓也是後來才放鬆廢除的。而我到昨天才知道台灣居然還有良民證這玩意，原來以為只有大陸那樣的極權國家才有。
@@genelung8075 良民證其實不叫良民證，它正式的名稱是“刑事紀錄證明書”，俗稱良民證，好像是臨時打工出示給雇主證明自己不會亂來用的，以前是出國留學或出國打工時帶著出示給雇主或學校的
記得以前讀過有外國的史學家質疑為何中華文化很難西傳，譬如現在的中亞和新疆，在歷史上有波斯化，印度化，敘利亞化，但就是沒法漢化，這回搞通了，估計是像這種將人如同植物般定點農栽化管理的戶籍制度在地廣人稀的地理環境會嚴重水土不服。
至今不理解公叔痤为啥名字叫痤。。。这个字在什么角度上都没有好寓意吧
台灣約70年前，有一種"歹名好飼"的習俗，台灣有一部分人相信這種說法。
就是故意取一個不好聽的名子，認為這樣小孩好養大。可以參考看看
@@DavidLee-ue1mu 大陆其实以前也有，不过基本都用作外号或者小名，至于用作名字的还真没有
古代農村迷信，名字越賤格，可以躲過鬼差，剛出身的小孩越不容易夭折，阿貓狗子的名稱就是這樣來的，甚至男嬰起女名，女嬰故意起男名
因為那個人的名字很可能傳抄的過程中因為各種原因比如竹簡刮傷導致抄錄者無法果斷定義到底是痤還是座，維基百科裡收錄的資料就保留了他其實有可能叫做“公叔座”的可能性
另外，別把現代人賦予名字的意義套到三千多年前人頭上，先秦時代人尤其是貴族子弟取名字可不是求好的寓意的，名字還有更重要的功能，那就是標注他的個人特徵，因為三千多年前沒有工具能保留人的畫像，更沒有照相機，但三千多年前同樣有人會冒用貴族成員的名字來行騙，那如何最大程度的避免掉這個問題？就是取名字的時候動腦筋，從當事人身上找一個很難在別人身上找到的生理特徵，比如“重耳”、“黑臀”，這種非常獨特也非常好辨認的生理特徵，要在一個地方找到第二個長兩個耳垂的人也不太容易吧，要在一個地方找到第二個屁股上有這麼大又這麼濃胎記的人也不容易吧，所以就用這個特徵當這個人的名字，有人想冒名行騙，直接一眼看他是否具備這個名子代表的特徵就能識破
商鞅殘暴嗎？三申五令禁私鬥，人民還要違法亂紀，如不殺要法和律幹嘛？違法亂禁還有理了嗎？他的惨死是政治因素和私仇而非殘暴，所以商君是了不起的法學家，哪像現在法就訂在那兒，而一堆刁民靠鑽法律漏洞大貪特貪，魚肉百姓卻過著舒適的日子，“公平正義”這詞早已蕩然無存
那是上面有人，
說的沒錯
玉美，说得一針見血。
是“三令五申”才對。
當時的人力是重要資源，没事就私鬥，没事死個成仟上佰，最嚴重時可以死上萬人，對農耕社會是很大的內耗，要強大一定要嚴禁
商君书就是他吧
因果循环吧！
真的跟現在沒兩樣
商鞅以今天的视角看是个特别矛盾的人，不考虑人情，不体恤生命，更不给自己和家人留后路。最终牺牲了自己和全族人的性命，留下了千古恶名。但是客观上确实实现了秦国的逆袭，并且秦惠王在除掉他后，依然保留了他留下的一切秦制，把秦国变成不折不扣的战争机器。甚至他一定自知自己是秦国一统天下路上的”necessary evil”, 和必不得善终的结局，很凄凉，但放在战国，也很难说对错。我想只能概括他为一个特别理性又理想主义的法西斯者吧，既不黑也不白。
其實我還滿贊同商鞅的作法，只是在刑罰的寬鬆與嚴峻之間，依國情不同而有所調整。
有人會說刑罰嚴峻的國家還是會有人犯罪，那我可以跟他說那些人在刑罰寬鬆的國家更會肆無忌憚的犯罪。
我們讓刑罰寬鬆不是因為我們善良、有人情味或是心胸寬大，而是因為怕處罰到自己！這就是台灣目前的悲哀。
@@nice10429 亲，did you see my "以今天的视角看"？
看看現在個國家的鬆弛法令
你就能夠瞭解當時商鞅的法律為代表的作用
法不嚴 則憂其民
顺民除了以统治者的视角看问题以外也不具备思考能力了
@@mikecoolwind7039 前提错了，不是顺民vs自由民，而是现代人vs战国人，所有我们有关全社会人权自由民主的东西，都是欧洲17、18世纪才有的（古希腊也只有公民才部分民主）。如果你穿越回去，那是个为一点小错砍手砍脚（肉刑可不是只有秦国有),，为了一个不认识的人的一句误会，解释都不解释就自杀以保名节（伍子胥逃亡路上遇到一个人，人家为了保证不泄密就自杀一个），这样的社会和我们熟悉的一切太不一样了，你拿现在的视角根本套不回去，最多也只能为了辩论而给它贴标签罢了
商鞅這套方法, 依舊在中國發揚光大, 後來的統治者農場主 頂多小小修改成 外法內儒 , 本質都還是法家思想
儒家的孔孟思想說實在也差不多是奴隸制度思想, 把四維八德反著幹, 才能升官發大財.
學校從不會告訴你 不忠不孝不仁不義 是個好生意, 但是統治者或是資本家卻是這樣做來達到階級反轉
出社會才知道奉公守法,一輩子 就是個韭菜,這很符合統治者要的階級不能流動,才能鞏固政權
要成為王, 必須奸詐狠毒， 西洋也有出一本君王論 , 差不多概念
美国国父们正是印证你的说法是错的。并不是每个开国元勋都是残忍奸邪之辈。而且德行最好的领导人往往带给人民信仰的力量，这个国家的公民也会最幸福。
難得有人是清醒的
一個時代的輝煌，必有其生成的土壤....商殃的大才，放在哪個時代皆是。不是指他在秦國戰國時期的變法之策，而是他敏銳的瞭解當代的需要，而且也讓自己成為了不可或缺的當代關鍵。如果商殃的秦律當真是那麽殘暴，不得人心，秦國就不可能逐破六國，那可不是一年二年就可以做到的....
秦律残暴的相对面是重赏之下必有勇夫，牠是煽动杀人以追求个人爵位晋升的制度，这种时代一点可都不辉煌，尤其对老百姓而言，更谈不上辉煌！
把好的才能用在杀人上，这种才能一文不值！
我認為國家就是需要商鞅這種舉國皆法來控制才能使其茁壯
@@sssdfg938 对于国家机器来说，拥有商鞅这样的人材是幸，但是对于个体来说，可能正好相反
商鞅固然有才，但如果沒有秦孝公再撐持他，商鞅又何以伸展治國抱負?
得能臣難，能將國家大政託付於能臣更難
@@sssdfg938 放心，那你這篇言論就可以讓你連坐斬首了，批評國家政策
商鞅太殘忍
大躍進死更多人
餓死幾千萬人呢
商鞅这么聪明，为什么没有给自己留下“不可杀”的抓手？变法这个事，就跟产品经理一样，产品做出来大卖，产品经理就可以炒鱿鱼了。如果没有所恃，兔死狗烹是生活常态，以商鞅的智商不可能不知道。但他竟然真的没有留后手
對於追崇法治的推手， 連王子都沒放過， 反而到自己的時候反而逃避， 那麽他的政敵自然會以此爲由， 把變法污名， 甚至廢除。
商鞅或許苟活逃離到其他國家， 但是歷史留下的或許就不是商鞅變法， 而是商鞅亂秦了。
另外， 哪個時代的古人， 對名聲其實是非常重視的， 能被記于史冊， 千古流芳， 甚至要比生命重。
他從實行的一開始就沒有想要後退。
已经看开了，想通过搞改革获得巨大的政治利益就要承担没有善终的政治风险，怕死就别搞改革。
为了理想 抱负付出一切，这种人是真实存在的。
@@cosmos69 噗，他逃亡的時候才想起來忘記留後手了
上天饒過誰呢?一堆"偉大"的君王，殺人如麻，有那個國家朝代最後沒被滅掉呢?當然，佛家說過，懺悔罪過，改過向善，多做善事，造福人間，還是可以贖罪，改變命運。看看成吉思汗，殺人如麻，現在後代子孫有好日子過嗎?贖不完的罪啊，一堆罪業，讓後代子孫，只能大量出家修行，一點一滴為先祖贖罪過，這都不是偶然，都是必然的結果~~
為了國家強大犧牲自己，換取更強大的力量，厲害
哪里是呀？商鞅名利之士，为名利不择手段，对别人残酷无情，国家只是取悦国君获得名利的一个手段而已。太史公曰：其人极度自私刻薄，作法自毙也。
生活在强大的秦朝幸福吗？
@@dannysmith5954 按照 竹簡裡說的 小罪重罰 也沒有甚麼娛樂 可言 跟其他六國比真的糟糕
當秦人你只能種田 打仗 當商人 那是瘋了 在秦 壓商更到了 一個可怕的地步 在秦不少秦人都偷跑出秦...
然後 現代一堆人還在鼓吹秦國...
拍賣你的房子來為國服務，偉大
法律无外乎人情，商鞅的结局从一开始就已经注定。
以700人頭換得無私鬥人人守法，這叫殘酷嗎，放眼現在，有罪輕罰甚至不罰，小罪大罰，殺人棄屍買賣器官查有實據者還輕判個幾年，現行犯還馬賽克，該死的不判死刑，也不引進鞭刑，司法改革是改到哪去了，圖利黑道跟一些知法犯法的嗎，沒有徹底懲惡怎揚善，需要多判死刑，讓大家知道法為何物
商鞅是人才，各為其主也沒什麼不對，秦國之所以殘酷，也是時勢造成的，也是其他六國逼的，今日我不滅六國，他日六國必滅我，為了生存下去，不得已發奮圖強
怎麼可能，
古時人力寶貴，怎麼可能如此浪費？？
用現代人的觀念和準則去衡量戰國時代的人和事，是完全不合理好想法！是現代人的自以為是的心態！
很可能，再過去一千、幾百年後，未來的人用那時的觀念和準則去批判今天的人和事，你又會怎樣想呢？
記著!
雖有才能但是也要懂得走捷徑(商鞅捷徑是景堅)
那句"只要是金子，到哪都會發光!"
根本是屁話!!
文中無提及 “什麼事” “一天殺了七百人” ？
講者是否夾雜了私貨？
明顯 “五十金搬木柱” 是為了建立 “言出必行”。
講者帶私貨，認為 ”衹要聽話” ？
本来就是妖孽。
公職人員瀆職、失職就殺。公職人員因此報復衛鞅。但是公職人員在商鞅變法下，變得越來越強。公職人員也不敢瀆職或失職
中華民國政府也是官官相護，瀆職、失職的法官、檢察官、警察卻判無罪。
所以法令被這些當權者修改成服務他們上位的法令
苦了一般老百姓
@@sssdfg938 衛鞅是公正無私。難怪秦國老百姓都願意為國戰六國。
當年周天子與楚國最欺壓百姓。趙韓魏齊燕不得人心。獎勵都是當官的、老百姓不要貶為奴就好了。
秦國富強商鞅變法開始，當官的也要受罰。
被關進精神病院那位女孩子嗎
平民有利個什麼啊，全天底下每個人都活在恐懼中的國家。請讀商君書裡面他的思想。
一天700人???
是剧情两个村子为了水源打了起了，为了立法，杀了两个村子打斗的人
土地本是國家的，不應開放買賣，百姓因為居住需要土地，由國家出租，依土地大小，地段定出租金，就是不提供買賣
商鞅是一位伟人，奠定了中国几千年的根基，政治家改革家不存在残暴这一说
沒有兩面都鋒利的針 某程度上商鞅是成功的 但他的失敗在於對人性和社會沒有徹底的認識 他是一個貫徹始終的人 但社會的人大多不是 就他對於平等和軍權、農田等措施在當時確實是苦口良藥 但過度嚴苛的刑法在於它沒有考慮政策最中心的目的：服務國民。說得很好 他的政策對平民和貴族都是差的 但對於國家一時的發展和局勢也許是好的。怎麼來說，因果報應，他的確算得上一位奇人。
老闆是人民！
內容裏完全沒有提及什麼殺光七百人的事情，標題為什麼要這麼誇大不實呢？
出來江湖混,最終還是要還回去的
一天殺光700人...........?
世道危兮人心惡，孽造非為道德沉。人心不古惡業生，慨嘆人心恣意為；
三世無明造業性，世世恩怨影隨行，因緣均從心下種，果報身受千萬刑。
假使百千劫，所造業不亡；因緣會遇時，果報還自受！
公孙假是谁？
推荐喜欢历史的朋友们一个高品质的频道，就是Sally Shi ，她讲的不同时期的历史和人物逻辑性强，且生动有趣，非常值得寻找有价值有意义的人看看哦!
一切都是因果循環
真正的決定者是孝公
大丈夫生不能五鼎食，死亦当五鼎烹。商鞅和主父偃的命运注脚。
秦國有一百多年？
秦國為啥沒有。
這才叫典範
任何規定說道理的東西
你扯到情
那你乾脆不要規定
他不是冷酷
這叫有理走遍天下
這個共濟會視頻仇恨光明會紂王是理所當然，紂王全力攻打共濟會東夷，共濟會周公旦和骷髅會姓氏姜子牙設局教唆耶穌會周武王攻打紂王，結果紂王身死，周武王亦違反天道重病死。
可以去算一下司馬懿殺曹爽三萬人是花了幾天、
這樣叫殘暴那司馬懿當時叫什麼？
就叫大家都有殘暴之心，人之初，性本惡，
懂？
一諾千金，作法自斃！
绝大多数中国人不知道“法家”讲什么就对法家喜欢的不得了。商鞅再残暴也只是一个人而已，真正残暴的是“法家”制度。法家不是依法治国，是以法治民，治是惩治。
中国的历史就是“一部吃人的历史”。鲁迅先生早就说过了…。永远都不会有希望的土地，抛弃这个国度，是最好的回答
感覺故事中有些都假的. 搬柱怎可能無人搬, 有找不到工作或想死的人, 會抱著姑且一試的心理, 機會也是能轉成財富的
实际上当时秦政府基本是威信扫地的状态，这是其一
其二，以大部分中国人“看热闹不嫌事大”的心态，这太正常了，没人愿意出头，都在等笑话，结果被打脸了
故事內容中就存在著很多容易讓人忽略的細節
三丈你知道有多長嗎？相當於現在公寓的兩層樓高，那麼高的木頭能穩穩的立起來放在地面上，你覺得會是一根竿子嗎？至少也得有個三十公斤，搬動三十公斤的重物從市場走到南邊的城門，南邊的城門代表甚麼？古代尤其是先秦，城市布局通常坐北朝南，南面是熙來攘往的人群進入城市的入口，大白天從城市中央直直的往南走，那就意味著要逆向穿過人群，搬著三十公斤重物逆向穿過行人，路上還時不時會遇到貴族的車隊要禮讓，這可不是輕易就能完成的事情耶
我想搬那木頭那應該是一件很累也很普通的事情：很累，所以沒人想去做；很普通，因此懷疑能領到那麼多金的可能性。綜合這兩點，大家才會看熱鬧而沒人行動。
後來不就有人搬了 也拿到獎賞了
商君書很徹底的在現今中國実施。
這是國家之幸運
当今实行商君之策而无商君之能也！
@@garendemacia5862 非也。
梁家河畔出 習熊
乃為當世曠世奇才也。
@@陳善謙-n2x 兄台舔的好，舔的干脆舔的彻底，实在是前无古人后无来者。
法家治國就像吃西藥，藥效快而顯著。
儒家治國就像吃中藥，藥效慢而溫和
一個是用名為法律的條文來限制人身自由
另外一個是用思想或是家庭教育學校教育來洗腦你
本質上都是箝制奴隸的作法
說真的，沒有商鞅，就沒有後來強大的秦國。
商鞅變法，等於也逼死自己。說法不尊法，沒人理...
完全否定商鞅和他的变法没有意义。中国历史上有多个转折点，商鞅变法也不可能决定了一切。同样的，欧洲深受宗教和其他习俗的桎梏千年，曾经是欧亚大陆上最落后最野蛮的地方，照样能够翻身。真正不对的心态是将一切归咎于两千多年前的古人。
你真的太淺了你，回去好好讀讀書再出來丟人好嗎?
商鞅自己害死了自己
說白了就是現代的軍國主義
腦子還在大秦帝國裡懸浮😅
看來商鞅被後世黑的真慘，應該又是儒家所為，畢竟要沒有祂變法，秦國早可能被各國瓜分了，也不會讓秦國打下統一天下的基礎，後世帝王也獨尊儒家，儒家獨大，也結束了百家爭鳴的盛況了，實在可惜
儒家文化有一定的好存在
但是現今這種思想在國家規矩上完全失去作用
遠不如用法律來嚴格約束
@@sssdfg938 教你怎麼當個好奴
儒家重視禮法，秩序，教育。但是不健康的那面就是否定人的真實性，以及強調階級。
@@jackblack4422 每家思想都有他優缺點，但法家是重法制，制度，公平，光為了實現公平這點，秦國因沒立功被剝削權力跟領地的王公貴族幾乎都很恨商鞅，不然秦孝公一死，眾人馬上清算商鞅，但祂們雖然恨祂，但也不可否認變法讓本來長年王室內亂與年年征戰，已貧弱的秦國變強盛，當時稱霸近百年的魏國也是經法家變法才強盛這麼久的
@@ROCK-jn6ob 法家根本就没有什么法，只有现代法律体系里的executive order行政令这么一种东西，现代法律体系里的law和法家没有半根鸡毛的关系。
以现代人的角度讲（假设你是个现代人），法家 是个讹称，其实应改名叫作 令家。
公子獻頭
用现代人的道德标准去审视古代人的品行就是搞笑，所处的社会环境都不一样，那时可没现在这么多思想和知识的积累，人类与动物的区别也没现在这么大。商鞅能在那时建立依法治国的雏型并成功变革使秦国强大起来很了不起。刑法的残忍程度本身就是随人类社会的文明程度逐渐演变的，在我们这两千多年后的人看来很残暴但在他那个时代或许和我们看现在我们这个时代刑法中的处罚的感受区别不大。
商鞅就是国妖😅
秦孝公就是加速师😅🎉
.....别故意夸大，都是这种标题一点意思没有
不就是掌握史書的儒家見不得法家受到重視嘛！
商鞅未出世秦國前，秦國國都是櫟陽不是咸陽
還有 雍城
這算什麼狠人,現代人更狠,權力在手(指的是政治人物),整天就是躺平
也不全面拉高兆倍的菸酒稅,貿易存在但你國人就是買不起
成天看酒駕撞的人肉飛來飛去的,也不變法,我個人覺得現代人更是噁心。
弱民，贫民，愚民，疲民，辱民 邪魔歪道 十幾年就滅亡
商鞅雖變法歷史留名，但其為人明聲，亦是歷史留名的惡人。
不殘暴怎麼改革?
你的腦只能想到用殘暴來改革阿？不愧是中天愚民仔
商鞅制定的法律奠定了秦國的雄起
但是秦國變成秦帝國之後也形成了反噬
主要的問題就是原本他國的子民在天下一統之後無法適應秦律
加上復國之心使然
陳勝吳廣就起來了
還有
始皇帝 及 隋楊帝
想在短時間內
完成太多艱巨事情
不，是秦王死太早
中國文化大革命，超英趕美，大饑荒人民適應嗎，
商鞅那套是杀鸡取卵，涸泽而渔。尤其是战功法不留活口导致最激烈的反抗，吕不韦就是因为废除了商鞅的战功法，秦国到后期统一天下才没遇到那么大的阻力。
而且秦惠文王杀了商鞅之后，大量启用纵横家，张仪等人尽凭外交操作就骗得大量领土，根本没用上商鞅那套。
鼓吹商鞅，不过是因为蟊贼东的思想作祟而已。蟊贼东崇拜它，所以腊畜们就吹捧它。
@@王欽鴻 权力过度专一,王不知民苦
人很犯贱。要不然哪里会守规矩
商鞅真的很了不起 秦國沒有他 也沒辦法建立一統天下的基礎 把弱秦 在短時間內 變成足以爭天下強大的國家 法家學說 自有時代的優勢
把人性的恶勾出了，不过比文化大革命还是略逊一筹
可惜現今政治 已經倒退了
奴隶制度的人才
唉。中國人哪，醜陋的歷史。幾千年了，殘暴政權至今還在續演⋯⋯
商鞅惡法 = zhina國憲法
令人敬佩的殉道者，立德也立功
殉道者？始作俑者吧！全国人只为一个人服务，就是君王，其他人都算畜生，这就是商鞅的变法本质！
他逃亡的時候應該是不會這麼想啦，你覺得呢
@@Lunp2008 那也沒辦法，整了貴族自己也知道，這種對文明做出貢獻的還是給與尊重，就這樣
@@郭書青 文明个P，把秦国从愚昧变成野蛮，从来和文明没有关系。鲍鹏山是研究秦史和法家的专家，比史大郎强多了，商鞅一生的来龙去脉全了解一遍再来下结论吧。
商鞅的思想核心就是 御民五術 弱民，疲民，辱民，貧民 很多獨裁者也許是這樣想的，可是赤裸裸地寫出來，還實行就是反人類，商鞅就是個惡魔，把方塊字思維區帶入2000多年的大坑，沒有歷史，只有屠夫劊子手輪流做莊，定期的人口大規模毀滅。請不要稱讚垃圾
商鞅真的是很偉大
伟大？？
能不能有点脑子，商鞅是典型的奴役百姓，剥夺百姓的所有权利，你和我说伟大？
非常偉大 若沒有他的法律
人民將會變成如同禽獸一般的存在
要抑制人的惡 只能用冷峻的嚴刑法令來管理
如此人民才會循序向善
还有你这样的傻子！
既然這裏在講歷史，為什麼不講些西洋史？
胡說八道，先搞清楚是為什麼開刑場再說！
商粉安安
最让人不适的是这么多人在这里装文化人
就是說...土地私有才有強國...那共產中國一定不強...
国家、公司都是一个组织，需要以一定的形式进行结构固化，对国家而言是户籍制度，相对公司就是部门制度。对于一个人口众多的庞大国家，户籍是稳定社会结构的方式之一。不然大家都往大城市跑，资源过度集中，国家其他贫瘠的地方就永远没有发展。
把造成城市集权的户籍制度形容成避免城市集权的措施，真是可笑
@@mikecoolwind7039 您再多笑笑，显得您睿智。
你说了这么多确没说人权，你站在一个国家和公司的角度却忘了做为一个人活着。
商秧是毛译东崇拜的历史人物，可见毛……