المساواة بين الرجل والمرأة في الميراث وحقيقة آية للذكر مثل حظ الأنثيين مع الدكتور محمد شحرور

توزيع الإرث وفق القراءة المعاصرة، من إعداد: محمد شحرور (الحفيد).
حيث يمكن لأي شخص حساب حصص الورثة من خلال تعبئة البنود الواردة في البرنامج، وتتم عملية توزيع الإرث وفق النقاط التالية:
- بموجب قانون الإرث الوارد في سورة النساء لا يرث إلا المذكورين في الآيات المتعلقة بذلك، أي الأصول والفروع والزوج والزوجة، والأخوة في حال عدم وجود أصول وفروع للمتوفى.
- حصة الذكر من الأولاد مساوية لحصة الأنثى، ولا يأخذ الذكر ضعف ما تأخذه الأنثى إلا في حال وجود ذكر واحد مقابل كل أربع إناث {فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ} (النساء 11).
- حصص الأصول والفروع الواردة في الآية (النساء 11) هي حصص عينية وليست حدودية (فريضة) {فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً}.
- في حال وفاة أحد الفروع قبل الأصول، فتنتقل حصته من إرث أصوله لأولاده.
- في حال وفاة أحد الأبوين ينتقل حظه من إرث أبنائه إلى أبويه (أحدهما أو كليهما) في حال وجودهما على قيد الحياة.
- حصص الزوج أو الزوجة، وحصص الأخوة هي حصص حدودية {تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ} (النساء 13) بمعنى أن حصة أحد الزوجين هي حد أدنى {مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ} (النساء 12) بينما حصة الأخوة (في حال عدم وجود أولاد وأم وأب) هي حد أعلى، أي إذا مات امرؤ وليس له أصول أو فروع وله زوج وأخوة فإن الحد الأعلى لإرث الأخوة هو الثلث {وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ} (النساء 12) ويعود الباقي للزوج إضافة لحصته الأصلية.
- الآية (النساء 176) تخص ورثة المتوفى الذي ليس له أصول أو فروع أو زوج، ويتوزع الإرث كاملاً بين الأخوة (وفروعهم في حال وفاة الأخ أو الأخت).
- لا وجود لما يسمى “التعصيب” ولا “الرد أو العول” وإنما هي أفكار دخيلة لا أصل لها في التنزيل الحكيم.

[@AminaRafu]

كنت دائما لا أقتنع بالقانون لكونه أعطى الدكر ضعفين ،كنت أشك شكرا دكتور رحمة الله عليك

[@user-zu2dz7nt7h]

على مبدأك الفاشل لماذا انت مقتنع ان ذاك غني وذاك فقير

[@naddari3]

الغنى ليس فقط غنى المال ..هناك الصحة و راحة البال والصاحب الجيد و الراة الصالحة و الدكاء ووووووووو قد تتفوق في شيء والاخر يتفوق عليك في اشياء ..و هاته عدالة ربانية​@@user-zu2dz7nt7h

[@alhamoudal1334]

لازم تتغير قوانين الاحوال الشخصية بناء على هذا الشرح البين الوافي الذي يؤكد انصاف الله عز وجل للانثى

[@unknown-kh1sq]

في العراق يوزع الارث بالقانون حصه الذكر مثل حصه الانثى والذي يموت الابن قبل الجد فان الأحفاد يعطونهم من تركه الجد نصيب ابيهم كما لوكان ابوهم حيا حسب الوصيه الواجبه سواء كان اولاد الولد او البنت المتوفين قبل ابيهم هؤلاء هم الاقربون المذكورين في الوصيه تسمى في العراق الوصيه الواجبه

[@abdallaabdalnaeem5833]

فهلا قومنا يعقلون ..عايشين فى وهم أسمه علم التراث الموروث

[@muna8439]

رحمة الله عليك كلام عين العقل حصة الذكر بكل الحالات لا تقل عن الانثى ولا تزيد

[@erenyeeger-mg5vb]

اذا انت تكذبي كلام الله

[@risky4421]

كنت دائما اعتقد ان الميراث مجحف في حق الانثى، لكني قلت الله أعلم، أما الآن اقتنعت ان المفسرين كغيرهم من الرجال ظلموا المراة في كل شيء، و لو كره الاغلبية، كلامه أكثر من مقنع و منطقي و يتماشى مع الواقع.

[@user-rx1mh9ci6f]

تفسيره للاية غلط .تركك من الكلام الفاضي تبع العلمانيين .الاسلام واضح والدين واضح .تفسير الاية .اذا كانو البنات فوق اثنتين يعني بس بنات مافي ذكور .

[@hedaa.2463]

ربنا لاتحاسبنا علئ مافعله السفهاء منا

[@user-jr7on8ll1c]

مع احترام للدكتور وإعجابي في كثير من تفسيرات لكني لاوافقه....
لان الذكر يرث اكثر في موضع كثيره
مثل الزوج يرث اكثر من الزوجه..
والأب يرث اكثر من آلام....
قال الله تعالى
وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ[النساء))
و
قال الله تعالى
فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ))

[@khaledmousabasha5402]

اختي كلام القرأن واضح جدا للذكر مثل حظ الانثيين يعني الذكر الو حصتين والأنثى حصه ولو غير ذلك كان قال الله بكتابه للذكر مثل حظ الانثى
اذا بتحبي تعرفي الحكمه من توزيع الميراث بهاد الشكل السبب انه الشاب نفقاته اكثر من الانثى
افرضي ان هناك اخوين شاب وبنت
الشاب ورث 100 والبنت 50 وبعد فتره اراد الشاب ان يتزوج والبنت كذلك
الشاب لازم يدفع مهر 20والبنت بتاخد مهر20 والشاب عليه مصاريف الجيزه والبنت ما عليها شي ابدا من زوجها والرجل لازم يفرش البيت10 والبنت بيتها بتلاقيه مفروش جاهز بنهايه الحسبه بيطلع الناتج
الشب اخد 100 ناقص 20 ناقص 10 صفى معاه 70
البنت ورثت 50 واخدت مهر 20 واكله شاربه نايمه وعايشه لهيك بصفي معها 70 وهي هيه الحكمه من توزيع الميراث وفي بعض الحالات ترث المرأه مثل الرجل دوري عليها بتلاقيها

[@abdulrahmanaldughiather2964]

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
هل المفترض بعد هذه اللغط أن نقول الحمدالله الذي ظهر لنا أخيراً من يفهم الشرع أكثر من ابوبكر وعمر وعلي رضي الله عنهم وارضاهم

[@alaahoussinalsayed5866]

يا الله
"ربنا هب لنا من لدنك علما ، ربنا انت الوهاب"

[@user-dk7gc3vx1e]

رحم الله محمد شحرور الذي وضح لنا كل ذلك من خلال منهجه ومؤلفاته ...

[@hawraaalzuhairi1623]

الله يرحمك دكتور الله يرحمك انت غيرت مفهومي للاسلام 180 درجه صرت اؤمن قلبا وقالبا واحب ديني واستشعر عظمة كتاب الله بكل ايه

[@eva_olaby6221]

الله يرحمه

[@weldelatlass]

بالترقيع واللف والدوران

[@user-rt3il2rz3o]

​@@weldelatlass😂

[@user-ei6tw7fp1u]

والله انا احبه الله يغفر له ويرحمه رحمة واسعة هذا كنز من كنوز ارث النبي

[@mouhamedsouaci]

هو لا يؤمن بارث النبي اصلا

[@saidberrou5379]

أعط مثال ابسط هناك ثلاث أخوة ذكور فنقول (للذكر مثل حظ الذكرين) أي كل ذكر له الثلث واذا كان المقصود هو الضعف لأصبح للذكر الأول له ضعفي الذكرين الآخرين وهذا لا يستقيم !! أي (ذكر =١/٢ ذكر + ١/٢ ذكر.) .

[@Pomelo_2023]

في حالة وجود ذكرين و 3 إناث، الإناث تتقاسم بالتساوي ثلثي الإرث، و الذكرين لكل واحد منهما نصف الثلث الآخر. هل فهمي صحيح؟ شكرا

[@mrsli7209]

شكرا من القلب لدمشق ❤ على انتاااج هذا العبقري رحمة الله عليه

[@rihabtalabany2845]

قسما بالله انت معلم 👌كلام وذكاء فوق مستوى العقل البشري. سابق لعصره.بسنين ضوئية اعتقد الغالبية مش راح يستوعبوا كلامه. فهو فضيع بتفسير اللغة العربية. إضافة للمعلومات الدينية.

[@Sa-pb1ki]

هذا الانسان رحمة الله غير حياتي جذريا ❤

[@rihabtalabany2845]

@@Sa-pb1ki
كيف اخويا ممكن تشاركنا تجربتك. ربي يجازيك كل خير.

[@Sa-pb1ki]

@@rihabtalabany2845 كنت ارى الاسلام من خندق التشيع كما يراه الاخر من خندق التسنن وملتزم بما يقولونة المعممين وفي بعض الاحيان اقسو على نفسي من عقدة الذنب المتلازمة دائما معي وكنت لا استطيع ان ارى الله الا من الائمة او الصحابة وفي غير ذلك لن ترى النور ابدا ولا الجنة ! وما بالك بالتشريعات التي لم ينزل الله بها من سلطان عند السنة والشيعة ... لكن هذا الرجل اخرجني من الظلمات وجعلني انسانا حر طليق الا ما حرم الله ربي في القرأن واما غير ذلك حلال يحددة القانون المجتمعي والمنطق الانساني .. ورأيت من خلالة عظمة الاسلام وكيف الاسلام شمولي ويجمع كل الاديان ورأيت حكمة الله من خلالة وما الفكرة والهدف من تسلسل الانبياء الى الخاتم
احمد الله على ما انا علية لم يأتي من فراغ كنت دائما ابحث لاني غير مقتنع بالكثير من الترهات والان انا استطيع ان اقول بأني مسلم ومؤمن عن يقين 💓

[@rihabtalabany2845]

@@Sa-pb1ki
الحمد لله الذي اخرجك من الظلمات إلى النور.
بارك الله فيك أخويا العزيز.وشكرا جزيلا لاطنابك في الرد وعدم بخلك معي في تسليط الضوء على الحقائق. ربي ينور دربك ويحفظك

[@Sa-pb1ki]

@@rihabtalabany2845 اختي 🌹

[@Abdoo510]

من لما شفتك يستخدم x y عرفت انه انسان متحضر فكريا وعارف ان المصحف دقيق لدرجه انه ستناغم مع الرياضيات والفيزياء واي شي ممكنك تتصوره

[@user-xp7jd3oy3e]

اذا كان ثلاث ذكور وأربع اخوات ما هي حصة الذكور مقابل الاناث

[@ThePsdk1410]

كلامه يناقض الرياضيات

[@Emadcode]

ما شاء الله بمجرد أنه قال x y ضار متحضر
أولا هذي كثير طلاب يعرفونها بالمدرسة
ثانيا مو أي واحد متحضر له الحق بالإجتهاد بالدين
هذا الشخص يستغل ضعف الناس وتركهم لدينهم ويخدعهم
ويدس السم في العسل
شفت ناس كثير ردوا عليه وتبين أنه من الضالين والله أعلم
ولاحظت ببعض حلقاته أنه يروح للجرح
مثلا يروح للي قلوبهم مريضة ومش مقتنعين أنه الذكر له نصيب أنثيين ويقولهم شيء
ويعجبهم
ويروح لصنف ثاني ما اقتنع بالأحاديث
ويصدقوه
بعدها يروح لصنف ثالث ورابع وخامس
حتى صار عنده جيش طبير يصدقونه
وللأسف قليل جدا من يراجع بعده
لاحظت والله أعلم أنه معتمد بشكل كبير على اللغة بس!
اللغة بس
ترك أشياء كثير مهمة
اللغة ماتكفي الشخص عشان يصير عالم أو مجتهد
راجعوا دينكم
اقرأوا كتاب الله
انتبهوا من أمثاله
مهما بدا مقنع
راجعوا وراه
الله يسعدكم
عشان ماتوقعون بالفخ
والله أعلم

[@akajom247]

عزيزي لقد أوقع نفسه في فخ الرياضيات
فإذا كان y=0 فمعنى ذلك أن x=0 وبالتالي رياضيا لا ترث الأنثى إذا لم يوجد ذكر. ما شاء الله على الرياضيات

[@shadygaming6523]

@@akajom247 x لا يمكن أن يساوي 0 بل يساوي واحد. x عدد معلوم.

[@jadeperleperle3708]

من زمان واناعلى يقين ان الله لن يسمح بان تظلم الانثى في هادا المجال! تفسيرهم فقط لاخد حق النساء! الله ياخد حقنا يارب🤲🏽

[@user-zu2dz7nt7h]

طيب ليش الرجال ينفق دام هم متساوين كل واحد ينفق على نفسه

[@Melissa-ur3qd]

@@user-zu2dz7nt7h لجواب بسيط لأن المرأة هي التي تحمل و هي التي تتحمل الألم و الوجع لمدة تسعة أشهر و زيد عليهم وجع الولادة مقابل هذا الشيء الرجل ينفق و إنفاقه لا يمكن أن يعوض حتى نقطة من ما تشعر به المرأة أثناء فترة الحمل و الولادة لي ممكن تخسر حياتها و صحتها بكل بساطة

[@jadeperleperle3708]

@@user-zu2dz7nt7h اكثر العائلات الابنة هي اللي تعمل لتعول العائلة وهي من تحمل المسوولية في اكثر البلدان العربية. الذكر نايم واختو تعمل. وتقول لي من يصرف؟ وهي من تحمل مسؤولية الابوين عندما يمرضان وتحملهم على ظهرها الى الممات!

[@user-zu2dz7nt7h]

@@Melissa-ur3qd يعني مو متساوين من الاساس ..
عجيب امرك تبرر للمساواة على اساس انهم مو متساوين

[@Melissa-ur3qd]

@@user-zu2dz7nt7h أذا نفقتكم هي لوحيدة لي مخليتكم قوامين ما بدنا نفقة نحن بننفق على أنفسنا و الحمد لله اش رأيك

[@user-hp5ie5yf5e]

الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته.. جزاكم الله خير على المجهود 🌼

[@aymansaad5484]

ruclips.net/video/iw_LWYgQUys/видео.html

[@user-hp5ie5yf5e]

@@aymansaad5484 😂 التعليقات كافيه و شافيه 🌹
مع العلم مجرد ما وجدت الذقون واللحي لم أشاهد الفديو تابعت الكومنتات 😃 فقط كلها مع الغالي تاج راسكم محمد شحرور 🌟

[@aymansaad5484]

@@user-hp5ie5yf5e لن تخسر شئ . فقط افتح الرابط وستغير رايك
انا كنت مثلك
شوف الرابط بس 3 دقايق بس
والله هتغير رايك انا كنت مثلك

[@user-hp5ie5yf5e]

@@aymansaad5484 انا منذ صغري كنت اشكك في مشايخ الظلم و الظلمات كل تصرفاتهم حمقه لا تتماشى مع المنطق و العقل والقلب ابدا لذلك لا اتحمل تفاسيرهم ولا أقوالهم.. عزتي القران الكريم فقط.

[@shadygaming6523]

@@aymansaad5484 من اهتدى قلبه بالقرآن و امتلئ عقله بعلم القرآن لن يضله أحد.

[@SARA-mr9bf]

اكثر تفسيرات قنعتني هي تفسيراتك الله يرحمك

[@souadbendahhane7327]

فعلا لأن الله تعالى لا يمكن أن يضلم الانتى لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[@user-jr2rl8og7g]

رحمك الله يا علامه .. سوف تكون مرجع
يعلم الله سبحانه انني وجدت اجابه لتساؤلاتي من خلالك
رحمك الله يا د محمد شحرور

[@thaairal-khairulla3299]

I love his true logic

[@user-hq6qj8jk9j]

رحمة الله تعالى عليك يا دكتور محمد شحرور

[@Ibn_al_sham123]

😂😂😂😂

[@rrrrrrrr8532]

امين رحمة عن من ظن حسنا في الله امثال محمد شحرور ❤ ، وحسبي الله عن الظانين فب الله ظن السوء

[@naheelart7495]

مقنع جدااا ..صاااادق ...الله يرحموو و ينشر علمه ..

[@Anastasia-qu2gl]

@@user-zf5rq6yu7k كلامه مقنع هو يفسر بالمنطق

[@divers9324]

ههههههههههه تذكرونني بقوم قريش الذبن كدبو رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الاسف الجحود والتكبر والجهل والغباء كلها اوصاف تتميزون بها يااتباع شحرور ..انتي كالشخص الذي يريد ان يجري عملية على عضو ما في جسده ويذهب لمهندس سحره بكلامه ويترك حميع الاطباء هههههههه اترك اهل الاختصاص في اللغة العربية والبلاغة والنحو والفقه ووو وهدا اختصاصهم ولكن اذهب الى شحرور او غيره ليشرحو لي هههههه اغبياااااء

[@divers9324]

هدا الشرح خااااطى ومع الاسف لايفهم كتاب الله ...كن المقصود بها بنات بدون ذكر وهدا خطأ شحرور هههههه للاسف عندما يشرح الرويبضة

[@teamspiker5287]

​@Ali, علي المحمداوي تكلم على حظ الأنثى النصف مقابل النصف للرجل الباقي حط لك حالات مختلفة ليساوي في المجموعات و لبس بين الأفراد

[@mahmoudjassim8397]

​@Ali-zx2jt
احسنت، لماذا لم يقل حظ الذكر مثل حظ الانثى
الحمدلله انه هلك قبل ان يزيد البدع في دين الله

[@aboDawooDkit]

كلام خطير جدا بحاجة الاعادة تدقيق من مجمع مختصين اعادة لنظر .ان كلام لدكتور منطقي جدا

[@user-mw9eg1hf3q]

يعني نعوف تفسير ابو بكر الصديق وعلي ابن ابي طالب وصحابة النبي ونستمع لهذا الدجال الفاسق
جزو الشوارب واعفو اللحا هو جز الكل هذا الفاسق يريد تزيين الدين وليس تطبيقه يريد تزيينه لغير المسلمين وهو بهذا الفعل يخرب شريعة الله عز وجل فلعنة الله عليه

[@abdullrahman86mohammed65]

@@user-mw9eg1hf3q طيب ورينا تفسيرهم وش كان

[@tulip_a669]

@@user-mw9eg1hf3q طيب ومين اكد لك بانه هذا اللي انت تعرفه كلام ابوبكر وعلي بن ابي طالب ممكن دليل ؟

[@Mesmmk]

هذا اللي ينقال عنه علامه بالفعل وهذا هو الاسلام رحمة الله عليك

[@Mido-rm3hp]

فلسفة ساذجة. كيف بالبداية كان الذكر ياخذ مثل الانثى فجأة لما كثروا البنات صار ياخذ اكثر منهم واخذ اكثر من حظ الانثيين. قال لو كانوا سته ياخذ تقريباً 33 وهو المفروض يكون نصيبة 25 لو اخذ مثل حظ ثنتين

[@Mido-rm3hp]

المشكلة ما وقفت هنا. المشكلة يقول للذكر النصف والانثى النصف. ولو كمل الاية الاية تقول لو له والدين لهم السدس. من وين يجيب السدس وهو َ قسم الورث نصفين؟

[@n.k.9975]

لامشكله أبدا تقسم التركه على أحد الوالدين بما أن الآخر توفي والباقي يقسم على الولد واخته بالتساوي

[@n.k.9975]

وهذه ليست فلسفه ساذجه بل هذا كلام الله وهو واضح وضوح الشمس في كبد السماء كلما زاد عدد الاناث زادت حصة الاخ الذكر

[@chilasuaaidi815]

الف رحمه على روحك ونعمه التفسير والله

[@yassineboukadir6380]

الدكتور محمد شحرور اخطأ في هذا الموضوع، في الاية 12 من سورة النساء يقول تعالى ، ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد. هنا الله عز وجل يوصي الذكور ما سيرثون من زوجاتهم.
و لهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد.
الاية واضح نصف النصف هو الربع يعني للذكر مثل حظ الأنثيين. ولم يقل للذكر مثل حظ كل أنثى.
انا من متابعي د محمد شحرور لكن في الحق، ولا يجب التلاعب بايات الله. إن اختلطت عليكم الأمور ارجعو لكتاب الله و اقرؤوه بتدبر و ستجدون التفسير ان شاء الله

[@user-zm9kb2hq7h]

والله داهية برفسور عالم رحمة الله عليه

[@aligouda]

"وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ". الحشر١٠. اللهم ارحم اخينا محمد شحرور، لقد انار الطريق لقوم في ظلام دامس.

[@Abdulla_Abdali2963]

الان اخواني واخواتي دعونا نتدبر الايه الأخرى من ايات المواريث والايه تقول وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ "
.لآية هنا تتحدث في حالة محددة وهي وجود أزواج لكن في حالة زوجة واحدة يرث الزوج أو الزوجة بعضهما البعض بشكل متساوي ولو عرفنا أنه تعدد الزوجات مشروط بشروط صعبة جدا في القرآن الكريم, ولو عرفنا أن من حق الزوجة منع زوجها من الزواج عليها بموجب عقد الزواج تصبح هذه الآية غير موجودة عمليا إلا في حالة وجود زوج وزوجة واحدة بالطبع. المثير للانتباه هو ما تقوله الآية الكريمة بعد ذلك
" وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ۚ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ۚ"
لاحظوا هنا أن الأخ (ذكر) يرث تمام مثل الأخت (أنثى) فإن كانوا أكثر من ذلك فهو شركاء, بالتساوي طبعا, في الثلث!
يعني الذكر لا يرث ضعفي الأنثى في القرآن الكريم. تحياتي لكم جميعا والله يوفقنا الي تدبر ايات الذكر الحكيم

[@oumaimalamdaimigh1520]

كنت أسأل هذا السؤال مرارا وتكرار وأبحث كيف للاسلام أن يأتي بمنهج المساواة بين الرجل والمرأة وفي مسألة الإرث لا لايمكن أن يظلم الله الأنثى هناك شيء غير واضح وطلبت من الله ان يعطيني الإجابة لصراحة سعيييدة كثيرا اني فهمت وعرفت الله يرحمك يا دكتور شرحت بطريقة منطقية وعلمية وسلسلة سبحانك ياالله . الان تأكدت أن الفكر الذكوري المتخلف هو من حور الكلام لكي يلائم مبتغاه .

[@weldelatlass]

لكن الآية واضحة دون لف أو دوران لوكان العكس لقال للذكر مثل حظ الأنثى وليس الانثيين

[@Sukunasenpai-p4n]

@@weldelatlass انت لم أفهمك في تعليق مع الانثى و في تعاليق اخرى ضدها 😂؟

[@thetheoryofeverything7312]

سبحان من اعطى هذا الرجل هذا العقل الجبار!!! حفظك الله، عالمي وحبيبي الدكتور محمد شحرور
احبك في الله حباً جمّا💙💙💙

[@bestwishes8796]

اتقوا الله....هذا شحرور حماااااار

[@taerominv941]

@@bestwishes8796 انت لحمار يامتخلف الاية واضحة قال للذكر مثل حظ الانثيين بمعنى الذكر يأخد مثل ما اخدا البنتين ما قال للذكر كحظي الانثى إذا ما كنت فاهم اللغة العربية لا تتفلسف

[@n.k.9975]

الكلام صفة المتكلم احترم نفسك

[@Medias-libres]

رحمة الله عليه و على اباءنا و احبابنا ممن تركونا الى دار البقاء

[@alphasud20]

كلام شحرور رحمه الله يجب أن يكتب كتابة تحت ليكون أكثر وضوحا

[@semmanenabil3416]

فان كانت واحدة فلها النصف و النصف يوزع على باقي الورثة لان الحالة التي يقول فيها الله عز وجل فإن كن نساء فهنا يعني ان الهالك لم يترك ولدا ذكرا ولكن ترك البنات فقط .

[@Lilymarylove]

بتاخذه كله ليش نصف بس؟ 🙄

[@noursalam9214]

إلى جنان الخلود يا روحاً طيبة فارقتنا
ستبقى افكارك منارة لنا و للاجيال القادمة يا رائد التنوير يا ابن سوريا العظيمة

[@user-hs6gm9ht5l]

ما احلاه بس يضحك كمية علم و معرفة و ثقافة و فهم وثقة ... دمعوا عيوني بربي الله يرحمه😢

[@emanalhlel6606]

من صغري لما كنت صغيرة وقرأت القرأن وطلعتلي هذه الأيه زعلت وماقتنعت بداخلي انو الله الرحمن الرحيم يعمل فرق بين الذكر والأنثى يلي هو خلقن
بس الحمدلله اجى دكتور محمد وشرحلنا الأيه. هاد هو الله الرحمن الرحيم العادل

[@sidimohamedmestari6348]

أحترم كثيرا الدكتور أحمد شحرور، لكني أراه قد جانب الصواب في هذه المسألة، فقوله تعالى للذكر مثل حظ الأنثيين معناه للذكر مثل حظ الأنثيين مجتمعتين او بتعبير آخر مجموع حظ الأنثيين هذا الكلام واضح جدا و هو أقل وضوحا في تأويل الدكتور، لذلك فإن الدكتور برأي له أجر واحد في إجتهاده هذا.

[@nooral7073]

يجنن وهو يضحك متحمس الله يرحمك 😭♥️

[@shaabanebrahim]

😂😂😂😂🤣🤣🤣🤣
لارحمه الله محرف كذاب أشر

[@nooral7073]

Shaaban Ebrahim لو فتواه جت بمزاجك كان اعجبك بس عشانه يقول الي مايعجب المؤدلج الي داخلك

[@shaabanebrahim]

@@nooral7073
ما دخل مزاجي ؟
المسلم يأخذ من كتاب الله وسنة نبيه الصحيحه
ولا يمكن أن يأخذ دينه من شخص أعجمي اللسان مثل شحرور
والدين ليس بمزاجك ولا بمزاج شحرور
التحريف كفر ولا يجوز

[@nooral7073]

Shaaban Ebrahim لاصار اعجمي اللسان مايصير له حق بدراسه الشريعه هههههه ؟ +اخذه من الكتاب والسنه الصحيحه هاذي لها تأويلات كثير لان كلن يفتي وانت تاخذ الي بمزاجك من واحد منهم يعني مافرقت صراحه

[@shaabanebrahim]

@@nooral7073
خطأ خطأ
والله يا اخي إني لك من الناصحين
هذا محرف مضلل وهو أجندة للإسلام تبع راند ، هذا سوى مثل النصارى لمن كل واحد كتب بمزاجه فضيعوا الدين تبعهم
بس خاب وخسر الإسلام محفوظ لن يغيره لا هذا ولا غيره
وحتى أنت لو حاولت التمحيص جيدا
لزدريت فكر هذا الأحمق

[@afrahabasse6866]

الله يرحمه ويرزقه الجنه شرحه مفصل ودقيق

[@Abulameengh]

الرد على شحرور:
الكلام ليس عن العدد، وإنما الكلام عن النصيب (الحظ)، فلو كان الكلام عن العدد لقال تعالى (للذكر مثل حظ الأنثى)، فما الفائدة أن يقول {مثل حظ الأنثيين} إذا كان نصيب الذكر كالأنثى وأنثى أخرى؟؟! فهذا تكرار وعبث يصان عنه كلام الله عز وجل.
فلو كان المراد أفراد الإناث لقال تعالى (مثل حظ الإناث) فما الفرق بين الإناث والأنثيين؟؟ لماذا خصّ الأنثيين؟
فالكلام عن النصيب (الحظ) كما جاء في الآية الكريمة. والمراد أن الرجل له نصيب الأنثى + الأنثى فخص الله تعالى الأنثيين من باب الجمع (نصيب الأنثى + نصيب الأنثى = نصيب الذكر).
لماذا قال تعالى {للذكر مثل حظ الأنثيين}
الجواب: لأن الإناث في القسمة الإلهية لهن نصيب مقدر، ولسن عصبات أي لا تأخذ الباقي.

[@nounettenawel2884]

@@Abulameengh لان اذا قال انثى فلها النصف و النصف الاخر له اما اذا كانت اثنتان فتقسم على 3 و يصبح نصيب كل من الذلكر ة النثيين الثلث

[@abdulkarematef9950]

هذا الكلام غير صحيح فالمقصود اذا كانو ا ذكور وإناث فان للذكر مثل حظ الا نثين واذا كان الو رثه
إناث فقط فان للبنت نصف ما ترك وان كا نين فو ق
اثنتين فان لهن النصف

[@abdulkarematef9950]

وان كأ نين فو اثنتين فلهن اكثر من النصف

[@nadaasem3315]

@@Abulameengh وانت مين انت عشان ترد على شحرور في فرق بين كلمة مثل وكلمة تساوي لما اقولك حظك مثل اخوتك هل دا معناه حظك يساوي جميع حظوظ اخوتك مجتمعين لا طبعا معناها زي اخوتك بالبلدي وهنا بردو فالاية معناها ان حظ الذكر مثل حظ كل أنثى منهم وليس مثل حظهم مجتمعين

[@hayetabidi704]

الله هو العدل الله اكبر

[@SARA-uv6ij]

فعلا كلام منطقي الله يرحمه

[@aboDawooDkit]

القرآن ليس كما يدعي عليه البعض انه ذكوري وينحاز للذكر بل المفسرين الأوائل انحاز لمجتمعاتهم لذكوورية لتي بعيدة عن روح وسموا لقرآن لكريم

[@monkeydlofy5036]

القران صحيح لكن بعض يفتن من كيسه و الاسلام هو يسير

[@Mona.44-_]

الله يرحمك ويجعل مثواك الجنة والنعيم متل ما أنعمت علينا

[@user-fo5vp1it6l]

اللهم ارحمه وأسكنه فسيح جنانك يا رب

[@weldelatlass]

إسمع يأخي هدفنا من الحياة هو البحث عن الحقيقة والخروج من دائرة القطيع ... والحقيقة هي من اصعب الاشياء التي يمكن ان تصل إليها خصوصا ان لم تكن باحثا ستكون دائما تبعية لجهة معينة ليس فقط في الدين بل حتى في السياسة ..فعلا الأمر صعب ويفوق القدرة العقلية فهناك عدة مسلمات على أساس أنها حقيقة ولاغبار عليها لكن مع مرور الزمن والتطور والبحث العلمي والتقدم التكنولوجي تبين العكس اعطيك مثال كان فيلسوف نسيت اسمه يقول ان الارض قرص مسطح يطفوا على الماء لكن حاليا يقولون ان الأرض كروية بناءا على صور الأقمار الصناعية ... القرآن قال ايضا ان الارض شكلها سطحي في عدة ايات ولاتوجد ولو آية قال فيها واذا الارض كورناها .....نعم هذه آراء لكن الراي الصحيح هو المبني على الأدلة الارض فعلا كروية والدليل ان في هذه الاثناء هناك من يعيش الليل وهناك من يعيش النهار فقط من خلال مواقع التواصل الاجتماعي يعني النصف مضيء والنصف الاخر مظلم ....الفرق بين الأدلة العلمية والأدلة الدينية هي ان البحث العلمي يقدم الدلائل ياما بمسائل رياضية او تجارب بينما الدينية فهي تقدم الأدلة عن طريق الصوفية والاساطير التي لم تشاهدها وإن لم تؤمن بها فمصيرك جهنم ...العلم يقبل النقد أما الدين فلايقبله ...والدليل من الاية القرآنية ولاتسألوا عن أشياء كثيرة إن تبد لكم تسؤكم ..

[@charkimehdi4872]

فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث)الاية واضحة هنا ذكتور

[@user-ui8sz4di6c]

@@weldelatlass اخي الكريم كلامك يعني انه يوجد في القرآن اخطاء وكلامك المنمق المدسوس بين حناياه السم اعلم ان هذا السم لن يقتل الا كل من يحاول اثبات ان القرآن فيه اخطاء اثبتها العلم اذا ماذا تقول بقوله تعالى ( والارض بعد ذلك دحاها) اي كورها وليس بسطها

[@n.k.9975]

القرآن فيه الكثير من آيات العلم التي سبقت الكشوفات العلميه لكن المصيبه قي من يدعونهم بالمفسرين . والدليل على صحة القرآن ايضا هو انه صحح اخطاء كتب سبقته فمثلا ورد في الانجيل ان الفرعون حلم حلما وهو كان الحاكم ايام يوسف وأما في القرآن فقد ذكر ان الحاكم ايام يوسف كان الملك وليس الفرعون وذلك مااكده العلماء بعد اكتشاف حجر شامبليون في مصر اذ تبين ان الفراعنه حكموا قبل وبعد فترة وجود يوسف عليه السلام أما اثناء حياته فقد حكم ملوك الهكسوس ملوك البحر

[@abdallaabdalnaeem5833]

ذكاء خارق وظف علم الرياضيات فى تفسير أية الميراث..لله درك . له الرحمة والمغفرة والعتق من كلما استمع لهذا الفيلسوف النحرير ازداد قوة ايمانية ياعلماء الرياضيات افتطنوا

[@anis1195]

مقنععععععع جدا لو كان الميراث للرجل كان ربنا قال لمادا اطال في الآية

[@Maya_Nassr]

مااحلى هالعمق

[@ceesultan1365]

اللهم اغفر وارحم ابوي سلطان وادخله الفردوس الاعلى يارب

[@alhamoudal1334]

الله يرحمك رحمة واسعة يا دكتور

[@moab4091]

انت رجل رائع يا دكتور محمد شحرور حفظك الله وجزاك خيرا

[@loulou7548]

حبيبنا الفقيد العلامه الحقيقي العبقري الفذ اللهم انا نحبه فاجمعنا به في جنه الفردوس💚💟💛

[@hashumi3617]

رحمة الله تعالى على روح المرحوم الدكتور محمد شحرور سراجآ وقمرآ منيرا

[@user-hs6gm9ht5l]

كم انت عظيم رحمة الله عليك ❤

[@omaradil1404]

دوختني يا دكتور محمد شحرور ، أنت عبقري والله .... رحمة الله عليك.

[@safaamahmood2020]

‏‪11:20‬‏ رحمك الله يا د محمد
أفضل من فسر لغة القرآن

[@nouhagaga6678]

ما شاء الله هذا هو الاسلام الحقيقي الله يبارك فيك و دماغك

[@user-ui8sz4di6c]

بتنرد العين عنك وعنو

[@toufiksouiah4026]

كم أنت رائع

[@jadeperleperle3708]

كم انثى تضررت من سوء فهم هذة الآية!

[@user-hk6tx8vn2f]

الله يرحمك يا دكتور والله بتوضح لنا عدالة الخالق

[@tictacjawab]

للأسف نجد أن المدعو شحرور ومن والاه من غافلي الامة إما بقصد أو بدونه... يطعنون في نص قرآني صريح لا يحتمل التأويل ويخوض في باطن المعاني لغاية في نفس يعقوب قضاها... لو بالفعل تقدسون العلم والعقل إذن لكان الأجدر بكم أن تتعلموا قبل أن تتكلموا ... والله في كتابه العزيز علم أنكم ستعترضون فأجابكم بقوله تعالى : {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض، للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن، واسألوا الله من فضله، إن الله كان بكل شيء عليما} صدق الله العظيم.
لكن هذا لا يمنع من إيراد الحكمة من هذا التفضيل في التقسيم خاصة بين الأبناء في الميراث:
- أن الذكر أو الرجل في النظام الإسلامي مطوق بلائحة طويلة من التكاليف المالية الثقيلة المستمرة والمتجددة فهو الذي يدفع الصداق عند الزواج، كما قال تعالى: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة} وهو الذي يتحمل مصاريف العرس وتكاليف وليمته، كما قال لعبد الرحمن بن عوف: «أَوْلِم ولو بشاة» وهو المسؤول عن نفقة نفسه وتوفير السكن والنفقة لزوجته وأبنائه منها ومن غيرها في الضيق والسعة كما قال تعالى: {لينفق ذو سعة من سعته، ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله}، وهو المطالب بمتعة الطلاق عند طلاقه في قوله تعالى: {ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين}، وهو المأمور بالجهاد بنفسه وماله في قوله تعالى: {انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله} وهو المخاطب بالمساهمة في دية الخطأ التي تجب على العاقلة إلى غير ذلك من التكاليف المالية الطارئة مثل إكرام الضيف والأضاحي وزكاة الفطر، بينما المرأة معفاة من تلك التكاليف كلها، فهي لا تدفع صداقا، ولا تكلف الانفاق على نفسها ولا زوجها ولا أولادها، ولا تتحمل شيئا من الدية مع العاقلة، ولا جهاد عليها، أضحيتها وزكاة فطرها على زوجها.
ولم يكتف الإسلام بإعفاء المرأة من تلك التكاليف المالية وإلقائها على الرجل بل ذهب إلى أبعد من ذلك حين اعتبر بعض تلك التكاليف من الواجبات الدينية غير القابلة للتنازل والاسقاط فإذا تزوج رجل امرأة بشرط أن لا صداق لها أو لا نفقة أو لا سكنى لها ولا كسوة أو مثلا اشترط عليها الإنفاق على الزوج أو أبنائه فسخ النكاح قبل الدخول وجوبا ومنع الزوج من البناء بزوجته وإذا دخل بها وفات الفوت فإن الشرط يبطل وتعطى صداق أمثالها، وتستحق كل حقوقها التي تنازلت عنها عند زواجها بمحض إرادتها.
وهكذا يتبين أن ما تأخذه المرأة من الميراث لا تحتاج إليه إلا في حالة نادرة عندما تكون يتيمة أو تصبح أرملة لا زوج لها ولا أبناء يتحملون نفقتها.
- أن الفارق الحقيقي بين الذكر والأنثى والنقص الذي يلحقها في نصيبها ليس شيئا كبيرا بل لا يتجاوز السدس، فإذا فرضنا تركة من ستة إذا قسمت بالتساوي بين الابن والبنت بالتساوي يأخذ كل واحد منهما ثلاثة، وإذا قسمت بالتفاضل يأخذ الابن أربعة وتأخذ البنت اثنين. فالذي خسرته البنت هو السدس فقط، وقد عوضها الإسلام عنه بما فرضه لها من الصداق والنفقة على زوجها، وبالمتعة عند الطلاق، وبإعفائها من التكاليف المالية السابقة التي لو أعطيت ذلك الفارق لعجز عن سدادها واحتاجت إلى التكسب الذي أعفاها الاسلام منه وألقاه على الرجل وحده حرصا على صحة المرأة وراحتها، وصونا لها عن الابتذال في طلب المال وإشفاقاً عليها من مشاكل تكسبه، والمرأة أعلم من غيرها بالثمن المطلوب منها كلما طرقت بابا من أبواب الشغل أو وجدت نفسها في ورش من أوراش العمل، أو في مكتب من المكاتب تحت سلطة مشغل أو رئيس عديم الضمير والأخلاق…

[@AandN77]

عبقرية المعرفة هذا هو تحريف الكلم ، المصحف الشريف واضح ودقيق كدقة خلق الانسان وليس بطلاسم لكي لايستطيع فهمه الا بعض الناس .ارجو منك قراءة الابحاث التي قدمت قبل القضاء في الامر

[@qqwwgs256]

هذه العداله الربانيه نعم حقاً وصدقاً

[@fatmaslimi892]

كلامه صح احنا اللي ما فهمنا القرآن لاننا جاهلين..وقرأنا قراءة سطحية الله عالم يجب أن يكون القرآن كما فسره محمد شحرور

[@yassineruublev6840]

هذا أكبر جاهل

[@ellaneza4081]

يا أختي ربما تفسيرو صح و ربما غلط فما تقولي يجب ان يكون القرآن مثلما فسره شحرور لأنو اذا كان القرآن مش متل ما الدكتور شحرور مفسرو يعني انتي ما مآمنة فيه و هدا كتاب الله

[@akajom247]

حسب كلامو البنت x،
إذا مافي ذكر يعني x=0 يعني ما لها شي

[@user-bz9xb2wt9p]

اجتهاد لم يوفّق فيه وتم الرد عليه من الدكتور عثمان الخميس

[@Sukunasenpai-p4n]

😂😂😂😂

[@qussai95hajhmd22]

حفظ الله شيخنا الفاضل عثمان الخميس
....

[@subzero9798]

ولو انني كنت من الرافضين قطعا لهذا التفسير
الا انني وجدتك محقا فيما تقول
جزاك الله خير عنا عن الجميع

[@thedarkingman4468]

لا اخي ركز عل القران شووف كيف لعب بالكلام المثال يلي هطاه قال متل والله ما قال متل الله قال متل حظ وكلمة حظ يعني مجموع وكلمة مجموع يعني تساوي وبهذا الذكر نفرضه x يساوي 2 بنات ونفرضه y كلمة حظ باللغة مجموع او معدل لهذا انا لما اقول عطبتك متل اخوانك هاد متل كل واحد فيهم بس لما اقول عطيتك متل مجموع اخوانك انت حتكون الاعلى وبعدين التاني الله قال نصف بس نصف الذكر وليس نصف الميراث والمعادلة القرانية صحيحة وما بيها هيك لخطبة السكر ضعف بس اذا كان عدد بنات كتار وذكر واحد هون بصير تقول وبتمنى كلامي يوصل لصحاب الفيديو

[@ghazyhabab5030]

@@thedarkingman4468 حبيبي انت ركزعلى ماجاء به كتاب الله واترك مفهوم الدكتور شحرورجانبا، راح يطلع معك متل ماذكره ووضحه الدكتور، لأنك مقيدتماما ماتعلمته من التراث الذي ظلم المرأة، بالمناسبة لوكان توزيع الميراث كما فهمنا اياه الاسلاف للذكرمثل حظ الانثيين، معناه ان الله غير عادل، طبعا حسب مفهومكم، وحاش الله أن يكون غيرعادل.

[@sebtinouzha5203]

تتشيز كيك بلا دهن

[@est3ba69]

@@thedarkingman4468 ههههههه على كيفك الحظ يعني المجموع ؟ اخخخ بس

[@DRISSSY]

لا تكن من الجاهلين إذ أنت من المجهـولين .. حظ الذكر 1/3 وحظ الأنثيين 1/3+1/3=2/3
وهذا مخالف لظاهـر النص (للذكر مثل حظ الأنثيين) أي حظ الذكر = حظ الأنثيين هل1/3=2/3؟
قـراءة الدكتور شحرور خاطئة تماما

[@user-kk9wg3nf8q]

فلسفة الميراث عند الدكتور محمد عمارة و لا أروع

[@Abdulla_Abdali2963]

لاحظوا اخواني في حال الذكر مقابل الانثي تحصل الأنثى على النصف والذكر على النصف

[@ahmedmegahed2863]

يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11)
هل شاهدت تفسير الدكتور لهذه الايات
فعلا هو خبير تلاعب بالكلام وسهل الاقناع للشخص (الفارغ من الدين )لانه غالبا لم يسمع لتفسير الايات من قبل
الدكتور فى شرحه لصق الايات ببعضها
ومع انه ناقض كلامه الا انه اعتمد علىتشتيت المستمع بفلسفته
فقال فى البدايه الولد ثابت والبنات متغيرين يعنى القياس على الولد
يعنى قال لو الولد معاه بنتين يبقى الولد ياخد زى نصيب البنتين يعنى مثلا الميراث 150 فكل بنت هتاخد 50 وهو زيهم هياخد 50 !!
وجاء فى تفسير قول الله ( فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ)
اما لو كان عدد البنات فوق اثنين فياخدو الثلثين والولد الثلث وقال ان هنا تاكيد للمثال الاول ان الولد اخد مثل نصيب البنتين
طيب هل دا يثبت فعلا ان الولد ياخد زى البنت
الاجابه لا يثبت فعلا ان البنت نصف الولد فى الميراث
مثال للتاكيد
(((( لو البنات 4 والولد واحد فقط فان البنات ستاخذ ثلثين والولد الثلث
اذا لو الميراث مثلا 300 فان فالولد سياخذ 100 وكل البنات 200 يعنى كل بنت 50
يعنى البنت خدت نصف الولد)

[@mhamzeh386]

ahmed megahed شو الفكرة من ازدياد حظ الذكر كلما زاد عدد البنات؟

[@Abulameengh]

الرد على شحرور:
الكلام ليس عن العدد، وإنما الكلام عن النصيب (الحظ)، فلو كان الكلام عن العدد لقال تعالى (للذكر مثل حظ الأنثى)، فما الفائدة أن يقول {مثل حظ الأنثيين} إذا كان نصيب الذكر كالأنثى وأنثى أخرى؟؟! فهذا تكرار وعبث يصان عنه كلام الله عز وجل.
فلو كان المراد أفراد الإناث لقال تعالى (مثل حظ الإناث) فما الفرق بين الإناث والأنثيين؟؟ لماذا خصّ الأنثيين؟
فالكلام عن النصيب (الحظ) كما جاء في الآية الكريمة. والمراد أن الرجل له نصيب الأنثى + الأنثى فخص الله تعالى الأنثيين من باب الجمع (نصيب الأنثى + نصيب الأنثى = نصيب الذكر).
لماذا قال تعالى {للذكر مثل حظ الأنثيين}
الجواب: لأن الإناث في القسمة الإلهية لهن نصيب مقدر، ولسن عصبات أي لا تأخذ الباقي.

[@robyjan1185]

@@Abulameengh الله قال للذكر مثل حظ الانثيين
ما قال للذكر مثل حظي الانثيين

[@Abulameengh]

@@robyjan1185 أعود فأقول لو أراد أن يقول لنا إن للذكر يتساوى مع نصيب الأنثى لقال (للذكر مثل حظ الأنثى) وانتهت القضية.
ولكن لم قاااااااال (للذكر مثل حظ الأنثيين) ما الفائدة من ذكر الأنثيين إن أراد أن للذكر نصيب يساوي الأنثى؟؟؟؟.
وإلا فإن ذكر الأنثيين على حسب كلامك عبث، والقرآن منزه عن العبث.

[@loulou7548]

اي محب عاقل لله يدرك تماما ان الله عادل ولا يمكن ان يظلم المراه ☝🌷🌷اللهم لك الحمد على عدلك واللهم انا نشكو اليك ما تعيشه النساء من ظلم باسم الدين ونشهدك عليه

[@Had-eelLoomy]

كل اللي يحاول يقوله الدكتور هو y=x/2 واذا ما فهمتوا ما اقول الا الله يعين ارجعوا خامس ابتدائي لأنها معادلة رياضية بسيطة جدا.
ربي حط هذه المعادة الرياضية في كلمات في آيته.
حط عدد الاناث في العايلة x.
اذا طلع الناتج فوق عدد الذكور يعني y>(عدد الذكور) فللاناث الثلثين و للذكور الثلث.
واذا طلع الناتج يساوي عدد الذكور وتحت يعني y≤(عدد الذكور) فللانثى الواحدة مثل حظ الذكر الواحد(يعني نفس الشي كلهم)

[@Ninou-x7n]

لازم أرجع خامس إبتدائي صراحة ،😅😅.

[@hzm1379]

تفسير صحييييح جدا طالما تساءلت عن حجب الذكر للارث فمثلا اذا كانوا بناتا فقط ومات ابوهم وترك لهم منزلا فقط فيرث اعمامهم معهم فيرغبون بحقهم في المنزل ويبيعون حصتهم وتتشرد البنات وهذا ييتعاكس مع ديننا الحنيف زوروه وحرفوه

[@user-ds8ie8cc5n]

الله سبحانه عادل حكيم .فاذا كان هناك اخوه وأخوات فللذكر دايما مثل حظ الانثيين !اما اذا كانت بنت واحده وليس لديها اخوه فهي ترث# النصف وأمها #الثمن وما يتبقي من الميراث فيرثه اخوة الرجل المتوفي وإخواته !!!!

[@weldelatlass]

للاسف عقولكم متحجرة على الرغم من ان الاية واضحة وجميع التفاسير تؤكد ذلك لكن عقولكم مغيبة لكن سلمتموها لشحرور ليتغوط فيها بترقيعاته وتدليساته لطمس الحقيقة متى ستستيقظون من سباتكم يأغبياء

[@user-ds8ie8cc5n]

@@weldelatlass امثالك كثير يتكلمون بحماقه لان عقولهم فارغه ولا يستطيعون أن باتوا بشيء مفيد لذلك لا ينطقون بخير إلا الحماقه والإسفاف والجهل. فلو كنت تفهم شيء كنت فسرت لنا الايه من دون الحاجه الي ان تتفوه بما في عقلك من فراغ وقذاره !!!

[@weldelatlass]

@@user-ds8ie8cc5n الآية واضحة لاتحتاج لا لف ولا دوران للذكر مثل حظ الانثيين لو كان العكس لقال للذكر مثل حظ الانثى ..

[@user-ds8ie8cc5n]

@@weldelatlass انت واحد مغيب ما تعرف شو تقول ليش انا شو قلت غير هذا ؟دايما للذكر مثل حظ الانثيين حسب ما قال تعالي!!!بس الكلام عن لو كانت بنت وحده وما لها اخوه ذكور فهمت؟

[@user-fg3ni2mv1x]

يرد الباقي للبنت

[@user-bp8jv6yd5n]

اويلي شگد يجنن هالشحرور❤

[@hindsj5982]

شرح الكلاله القصد من الايه ليس له ولد وورثه. أبواه الواضح من الايه أن الوالدين يورثو في حالة إن لم يجد له اولاد واذيوجدله زوجه واولاد محد يرث معهم
استفت قلبك وان افتوك والناس وافتاك
الله يرحمه. شجعنا عالتفكر والتدبر

[@samirarh5644]

الله يرحمه الله كان على حق 👍👍👍

[@user-ho7hc3sx1v]

هسة حسيت اني فهمت صح بسبب شرحك يا شيخ جزاك الله خير

[@MrHamood15]

على فكره شرحه و تفسيره للآيه تأليف

[@inesjdidi7439]

@@MrHamood15 تفوه عليك تريد تكوش على حق اختك

[@user-hp5ie5yf5e]

@@MrHamood15 التأليف عند كتب إلاهكم البخاري و مسلم

[@khaledalghamdi1245]

كلام فارغ لا يقوله الا شخص في عقله خلل
الايات واضحة وصريحة في ان الرجل يأخذ ضعف المرأة سواء اب في العمريتين او الابن مع البنات او الاخ مع الاخوات إلى آخره.
والله سبحانه لم يظلمكن ايتها النسوة في التعليقات فالرجل عليه النفقة والمسكن والمهر وانتن لا عليكن اي واجب مادي وهذا عدل الله والمساواة ليست عدلا اذا اختلف الجنس والاحكام ودين الله واضح ولم ار رجلا يقول لم اوجب الله علينا النفقة فاتركن النسوية واصحاب الضلال..

[@benwestster]

للذكر مثل حظ الأنثيين.
يعني مثل حظ كل واحدة في حالة له أختيين، يعني يأخذ الثلث وليس (النصف) الذي يساوي ( ربع + ربع ) وهذا غلط فادح على النساء إحداث ثورة ضده؛ هن ضحايا المفسرين وليس ضحايا الذي خلق فقدر وأعدل.
الحالة التي يأخذ فيها الذكر النصف هي عندما تكون له أخت واحدة وليس اثنتين أو أنتيين.

[@katisalama9992]

نعم هو ذلك الاحتمال الذي قلت عنه لانه في باقي الاية يقول ان كانت واحدة فلها النصف اي الاخ ياخذ النصف الاخر ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ **وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ** وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ --)
يعني نقسم على ستة ياخذ الابوان كل واحد السدس والباقي يقسمه الاخ واخته مناصفة

[@samir_DZ]

اللامر الذي اثار انتباهي هوا في العقوبات نجد ان الانثى تعاقب مثل ما يعاقب الذكر و في حالة الميرات ياخد الذكر اكثر منها ..مثلا و الله اعلم في حالة اذا اخذ الذكر و الانثى نفس الميرات اين المشكلة اذا كان الامر متساوي ارى ان مايقوله شحرور لا يدعو للحرج او التقليل في حق طرف ما ..و الله اعلم .

[@jubadz-qt3sv]

العقوبات شيء و الميراث شيء آخر لست جائزة تنالها، هو ارث يرثه الحي عن الميت وتفسير الأستاذ الشحرور خاطئ

[@samir_DZ]

@@jubadz-qt3sv
هههههه لما اصبت القضة مال تغير الوضع

[@m.abtsarmy2355]

ترا الانثى بتتزوج وفي مين يصرف عليها فهي مب حاجه للنصف اما الرجل هو راح يتزوج ويجيب مرأة فاكيد يحتاج اكثر فهمتو

[@samir_DZ]

@@m.abtsarmy2355
ليست هناك فرصة للزواج لكل النساء

[@mofarag8942]

@@samir_DZ
طيب ولو قلتلك ان الانثي نصيبها اكبر من نصيب الذكر في احيان عديده ويساويه ايضا في احيان عديده واقل منه في النصيب في مواضع قليله جدا !!

[@user-ic7ye5gn2q]

الله على روعة التفسير

[@nad.b4901]

العوض من عندك يارب.

[@zhornafoir]

قال تعالى:"يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي 👈أَوْلَادِكُمْ ۖ
-لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ
-فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ
-وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ
-وَ👈لِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ
-فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ
-فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
الله يحدد نصيب الاولاد ونصيب الوالدين وكل حالة مستقلة عن الاخرى
اذا مات الوالد وترك اولاد ذكور واناث فللذكر مثل حظ الانثيين
وان مات الولد وترك والديه فلامه (الانثى) الثلث ولابيه(الذكر) الثلثين
اليس هذا الذكر مثل حظ الانثيين

[@Mimi21258]

كان رحمه الله يفسر ب × و y وهذا من اعجب العجائب

[@fatimadribel705]

لانه كان مهندس

[@Mimi21258]

مهندس يفسر القرآن الكريم

[@akajom247]

x=0
يعني البنت مالها شي إذا مافي ذكر، يحيا العدل

[@user-rc6do6ve5g]

@@Mimi21258 احسن من راعي مخدرات تاب جاء فسر القران

[@animeworld-xk8cy]

​@@akajom247 اذا لم يكن هناك ذكر كل شيء للأنثى لان الصفر في الرياضيات تعني ان المعادلة صحيحة و دلالة علل الكمال

[@ahmedalsafi392]

اجتهاد رائع

[@user-sq2dy3hz1g]

قلدكم الله يا اصحاب العقول اعقلوا
على ما يقول شحرور
اذا كان مثلا معك 10 اخوه وابوك اعطى لكل واحد 100 دولار فعندما تسأله عن نصيبك يقول لك سأعطيك مثل اخوتك
كم سيعطيه ؟اكيد 100 دولار
ولكن في نفس الحاله والا خوه عشره عندما تسأل ابوك كم ستعطيني
وهو قال لك سأعطيك مثل نصيب اثنين من اخوتك؟
يعني كم بيعطيه ؟ اكيد 200 دولار
ف القصه انو لما يذكر انو لك مثل نصيب الكل من الكل فهذا يعني انو لك مثل واحد منهم
وعندما يذكر انو لك مثل نصيب البعض من الكل فهذا يعني انو لك مثل نصيبهم مجتمعين سواء كانوا 2 او 3 او.. اهم شي يكونوا بعض من كل

[@razanalaa6588]

عليك من الله ما تستحق
الحمد لله الذي اراح الامة الاسلامية منك

[@julienk9631]

يالطيف، ماذا فعل لك كي تدعي عليه بهذا الدعاء، هذا أعظم مفكر إسلامي على الإطلاق وإن كنت مقتنعة بغير ذلك فعليك متابعته بتجرد وليس بتحيز، تدعين عليه لأنه لايقول بشرب بول البعير، لانه لايعترف بأن النبي انسحر، وانه يلقي المسؤولية على الأطباء تجاه مرضاهم وانه انصف الانثى في حين أن التراث الإسلامي هزأ عرضها وشخصيتها ولفها بكفن أسود طبعا الخمار منحدر من شريعة يهود المتشددين، تشتمينه لانه جعل الإسلام عالميا وقد كان محصورا بمنطقة دون غيرها تدعين عليه لانه قال (لا أحد فوق المساءلة)، لانه اهتم بالعدل وتوزيع الثروات بعدالة دون اكل مالهم
ماحاولوا ايصاله لك هو انه يحلل الزنا والفواحش ذلك حتى يشوهوا سمعته وهو بعيد كل البعد عن هذه الافتراءات
والآن :لعن الله الشيوخ الضلال أصحاب اللحى المقرفة،لعن الله من قال منهم ان القران منسوخ لعن الله نن قال ان القرآن ناقص وادخل الأمة في جهل وتخلف عميق لارحمهم الله، اللهم اجعلهم حطبا لجهنم لانهم اضافوا من لدنهم ايه الرجم الشيخة والشيخ اذا زنيا فارجموها البتة،مزقهم الله كيف يكذبون على الله، لعن الله كل من ادعى بأنه بتكلم باسم الله واساء لديننا واساء لنبينا الذين قالوا انه تزوج طفلة 👯 بعمر ٦ سنوات قذرين مشركين منافقين كفار، لاهناهم الله بحياتهم، اللهم خرب بيتوهم كما خربوا بيوت المسلمين الله العنهم لعنا كبيرا وآتهم اضعافا من العذاب اللهم اهلكهم
رحمك الله يامجدد الامة العطيم محمد شحرور مع الشهداء والصديقين والنبيين مقامك لاشك في عليين والله لجزاؤك اعظم مماتتخيل ❤

[@Salsabil.MMsalsabil]

بارك الله فيك دكتور

[@abdallahbelala8089]

لمن غره كلام هذ الغر حاسبه الله بعدله وبما أن الاية هي مجرد عملية رياضية فليحقق مجموعا لا يتجاوز الواحد من هذه الاية
قال تعالى "يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا"
الحمدلله على نعمة العقل والاتباع اعاذنا الله من فنتنة الغرور والابتداع

[@bestwishes8796]

عنجد هذا الشحرور حمااااااار....لم يستطع فهم الاية الواضحة...افترض الغبي ان الذكر موجود دائما وهذا الفهم خااااااطئ....هي حالات والقاعدة الاساسية
للذكر مثل حظ الانثيين (انثى 1....ذكر 2)
الحالات الموجودة في الاية
١. اذا كان الورثة ذكور واناث فالتركة حسب القاعدة الاساسية في الاعلى
٢. اذا كان الورثة اناث فقط فلهن ثلثا التركة
٣. اذا كان الورثة بنت واحدة فقط فلها نصف التركة
هذا الشحرور....حمااااااار

[@user-tf5pz9jb6b]

اللة يرحمك على هذا الشرح ❤

[@naimakaltoumi8007]

الله يرحمك ويحسن اليك عبقري في كل شئ

[@tuazzam1360]

الف رحمه على روحك الطاهرة ، فتحت ونورت عقولنا، اسكنك الله فسيح جناته . شكرا للجهود المبذوله.

[@fleurmaram5988]

الله يرحكم يا دكتور شحرور نورتينا

[@ibrashamsan9297]

كلااااام منطقي ومقنع

[@thedarkingman4468]

حاول ان يبتعظ عن كلمة حظ انا لما اقول عطيتك متل اخوانك يعني عطيتك قد اخواك الاثنين بس لما اقول عطيتك متل حظ اخواك التنين يعني انت ضعف الله لم ينزل القران الا وكان محكم في لفظة وبيانه واسلوبة كلمة حظ لم ترد عبثا ركز بس لتفهم انو الله حط كلشي باحكام وارجع للاية لتتاكد بعدين لو كان في خطأ كان النبي ما عملو هذا حدث متواتر ولم ينقطع وما فيه مجال للشك وعل عموم ركز بكلامي تعرف خطأ الدكتور

[@hosamatef2215]

ولا في ريحة المنطق إلا اذا كنت عاوز تضحك علي نفسك

[@nouhagaga6678]

اه القرآن كلو منطق

[@user-hp5ie5yf5e]

@@thedarkingman4468
الله لم يقل ضعف بل قال مثل حض الأنثيين... في فرق كبير بين مثل وضعف راجع القران الكريم بدقه أكثر

[@thedarkingman4468]

@@user-hp5ie5yf5e اتامل ان تراجع اللغة العربية انت عندما يقال حصة علي مثل حصة احمد وحسن هذا يعني ان (حصة علي = حصة احمد + حسن) وبهذا يكون حصة علي ضعف حصة احمد وضعف حصة حسن والله اني لااسف لدرجة نناقش اللغة العربية ولا نفهم المعنى الواضح الصريح الله لم يقل وللذكر مثل الانثيين لان هنا سيصبح تساوي الله قال بلفظ واضح صريح وللذكر مثل حظ الانثيين
اتمنى ان لا نفسر القران بمزاجنا فهناك اصحاب اختصاص // لا تنسو كلمة حظ فهي مفتاح فهم الاية الكريمة

[@barizamessaoudi3610]

والله ظلم كبير في الميراث عندنا انا قابلت ارامل عندهن اناث عانين الامرين فقد تم طردهن من البيت بسب ان الاعمام عندهم حق في الميراث فقام الاعمام ببيع البيت واخذ حقهم كما قالو وطردو الام والبنات للشارع اي شرع هذا كارثة بكل المقاييس

[@TheRashroosha]

يا جمالك يا شحرور .. الله يرحمك ويحسن إليك

[@user-yp3de8ee3g]

الله يرحمو ويجعل مثواه الجنه ونعيمها يارب

[@Mustafa-qh7zj]

العدالة الحقيقة ان يستلم كل شخص مبلغ متساوي

[@abdullrahman86mohammed65]

أتؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض؟

[@1ba5]

في فرق بين العدل والتساوي
+على كلامك أجل خلاص الرجل لا يصرف على أهله

[@Sukunasenpai-p4n]

@@1ba5ايه المرأة عم تصرف على نفسها

[@__-yj7cs]

سبحان الله يتكلم وكأنه هو فقط من فهم القران و الاخرين مخطئين في كل المواضيع

[@user-wf9kr2lw9k]

الله يرحمك 🙏🏻

[@amirhogi6420]

الايه واضحه لماذا التحريف يعني الانثى تأخذ ٥٠ دولر مش ١٠٠ يعني الاختين بأخ واحد هاذا والله اعلم

[@user-hp5ie5yf5e]

سؤال للسلف أين تقسيم ورثة مثنى وثلاث ورباع في القرآن الكريم؟ هههه ارجوكم اجابه.

[@hayetabidi704]

ليس هناك مثني وثلاث افتروا على الله

[@user-hp5ie5yf5e]

@@hayetabidi704 برافو عليك 👏🏻 👏🏻 👏🏻 👏🏻 نعم صحيح لا يوجد تعدد إطلاقا في القران الكريم بل هي تأليف التلف الطالح

[@salwazaidi1605]

رحمة الله عليك يا دكتور

[@user-de9fv4cs8i]

طيب بس بعد ازنك اذا فهمتي كلامو مثل ما انا فهمتو ، ولكن في شيء لم أفهمه ، اذا كان هناك ، ٣ ذكور وبنت واحدة ، فكم هي ترث ، وكم هم يرثون؟؟؟