انا اقول من الأحسن خلي النقود في البنك عادي لمادا الإيداع بالفوائد لانه فيه حلول مافي داع إيداع النقود في البنك بالفوائد او بدون فوائد لانه جميع البنوك ربوية
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته نحنا الوالد مات قبل عامين تقريبنوكان ماعة حساب في البنك الربوي وجيتهم وسألتهم هل المال هذ ربوي قالو نعم قلت لهم الفائدة من يوم سحب الوالد حتي اليوم قال و ماشي النة ملحق شي وداعات ورحت وجيت بعد عام وسحبت البلع جنة زيادة هل يلحقني إثم وهل قسمه على الورثة ماذا فعل بهذ المال
ياشيخ كثير من الشيوخ السعوديين قالوا يحوز للاقارب الفقراء والمرضى الذبن لايجب عليك نفقتهم وقالوا ان المال لم يكن نجس فى ذاته وانما فى كسبه حتى يقال يوضع فى دورات المياه
1- حكم الربا: - تحريم الربا مِن الأحكام المبكرة حيث نزل التنفير منه في العهد المكي: قال الله -تعالى-: (وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ) (الروم:39). - وفي العهد المدني كان التحريم صراحة للقليل والكثير منه: قال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (آل عمران:130)، وقال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ . فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ) (البقرة:278-279)، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ) قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: (الشِّرْكُ بِاللهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَأَكْلُ الرِّبَا، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصِنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ) (متفق عليه). - ومع كمال الشريعة وإتمام النعمة، كان التأكيد على تحريمه في ختام حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في خطبة الوداع: (وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَانَا: رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؛ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ) (رواه مسلم). 2- حكمة تحريم الربا: ـ الإسلام يدعو إلى التعاون والتراحم والإيثار والاحتساب بيْن المؤمنين: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ) (رواه مسلم). ـ المعاملات الربوية تفسد العلاقات بيْن أفراد المجتمع ولا سيما الجانب المالي. وذلك مِن وجوه: - الربا يؤدي إلى خلق طبقة مترفة لا تعمل شيئًا؛ لأنها تنمو على حساب المحتاجين. - الربا يؤدي إلى التباغض والعداوة بيْن أفراد المجتمع حيث استغلال جهة لجهة. - الربا يسبب الاضطراب في التجارة والأسواق، حيث تتفاوت النسب الربوية بيْن المتعاملين، بما يؤدي إلى عدم الاستقرار. - الربا طريقة خبيثة لتدمير الشعوب والبلاد: "يهود يثرب، ويهود فلسطين وإغراقهم أهل الديار بالديون ثم الاستعمار والاحتلال". 3- عاقبة المتعاملين بالربا في الدنيا والآخرة: أولاً: في الدنيا: -
يا اخواني لا تستفزنا الحياة الدنيا الاشهار والاعلام والدولة .. تريد نا عبيدا مخلصين لها ... ما فائدة سجن من 4 حيطان بالملاين اوهم نفسي بامتلاكه تشنقني اقساطه الربوية ما تبقى من عمري لالقى ربي وحدي ... لن اموت ان بقيت في الكراء ... لن يضيع ابنائي من بعدي ان لم اترك لهم بيتا .. اعلم انه لن يكون كافيا الا لواحد منهم وبالتالي سيبيعونه ويتفرق بين الورثة ان النظام المستبد الذي يحكم هذه الارض لا يريد الخير لنا .. والا فان الارض ارض الله فلما يبيعونها امتارا بالالف من الدراهم.
والله لم نعد نعرف أي فتوى نتبع بعض علماء الدين أجاز إعطاء هذه الاموال الربوية للاقارب شرط ان لا يكون هؤلاء الاقارب من الاشخاص الذين انت ملزم بالانفاق عليهم من لديه معلومات أكثر يفيدنا جزاكم الله خيرا
والله في بعض الاحيان تبقاء عاجز من بعض الفتوى ( بعض اهل العلم اجز ذلك والبعض لا ) ..ههههه او تدخل للبحث عن جواب نعم او لا تجد فيديو من عشر دقائق كلام كثير وتخرج بدون جاوب كلام مبهام ..من كلامهم تحس بعدم الثقة فالكلام كانو من يسمى العلماء لا يريدون تحمل المسؤوالين من غير المعقول لو تغير المفتي تجد كلام اخر ..لكل علم رائيه الشخصي ؟..هههه الله مستعان هدا الدين هو الله نملك اسود شباب مشاء الله واجب ناس عقولهم قوية و يملكون الطاقة للبحث والتفسير وايجد الاجاوبة الشافية شكرا للمشايخ الذي اخلاصو لهدا الدين وجزاهم الله خيرا لك واجب الان تسليم هدا المناصب للذي احق بيه و الاحق بحمايته ونصرته ..
لا يجب ان تستفيد منه يعني لو استفادو به الاقارب انت استفدت لا مفر انا والله محتاج بلا عمل وابي عنده مبلغ محترم يعني من الفوائد قلتلو لا يمكنني اخده لكي لا اظرك واظر نفسي الله المستعان
عييت ما نسمع في الفقهاء والشيوخ من أجل معرفة كيف التخلص من الفوائد البنكية الكل متحفض ولزلنا لحد الآن لم نسمع أجوبة ذات دلالة قاطعة المشكل عندي فوائد بنكية وماعرفتش نتخلص منها حنا عارفينها حرام المشكل حاليا البنك هو المكان الوحيد المؤمن لحفض الأموال من السرقة يجب الإجتهاد اكتر
العقود الربوية المتعامل بها هي عقود غامضة ببنود كثيرة لا تسمح للمقترض حتى بقراءتها , بل ان يفهم مضامينها الخطيرة و التي تخول للمؤسسة البنكية ان تذبح المقترض و تسلخه دون رحمة لا شفقة و تقدمه قربانا لسدنة العبد الراسمالي المتوحش.و صدقوني من يقرأ تلك الفصول و البنود , سوف يصاب بالهول و الذهول . فانتبهوا رجاء كل ما قلته رايناه راي العين وتاب الله على من تاب #وفي السماء رزقم وما توعدون فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون## فهل انتم منتهون؟ الله اكبر
السلام عليكم وضعت المال ف البنك لانني احتاج الي وضعه ف حساب جاري وكان البنك يخصم من المال ثم حولته الي حساب توفير بنيه عدم اخذ الفوائد هل هذا يجوز ام يصبح المال كله ربا
يجوز ولكن يجب عليك أن تنزع الفوائد الربوية و تنفقها في إصلاح الاشياء المهانة مثل مجاري المياه الملوثة او بناء مراحيض او اصلاحها او إطعام الحيونات الضالة كالكلاب و القطط او اصلاح الطرقات او الازقة هذه هي أوجه الخير التي يجوز فيها أنفاق تلك الاموال الربوية إنشاء الله تبارك وتعالى
يمكن ان تعطوه اعتقد ولا كن لا يجب ان يعلمو انه منك لانه مال حرام فقط اذا ارادو دواء او حاجة ضرورية جدا لابعاد شر سواء مستشفى او سجن او ماشابه و الله اعلم
ولاكن ياشيخنا الفاضل نحن لسنا مسؤلين عن عمل الاخرين و هو اصلاً ليس مالنا بل هو ربا اي هو مال البنك انما نحن مسؤلين عن اعمالنا و ظاهر الاية فإن تبتم فلكم رؤس اموالكم اعطاك الله عز و جل الحل خذ مالك و دع الباقي او الربا في البنك يرجع اليهم الفتوى الشيخ ابن العثيمين هي اقرب للحق و اصوَب
لكن الناس كلها تأخد الفائدة تشتري سيارة فيها فوائد اي شئ فيه فوائد يعني الواحد يموت ويترك ابنائه يموتون احنى في زمن صعب فيه المعيشة والواحد يبحت عن طريق انو يضخر اموال للحاجة لطني بصراحة فايدة اموال البنك كل شيخ كيف يقول ولا واحد يقول مثل الاخر ولا واحد اتفق على كلمة واحدة
يا اخواني لا تستفزنا الحياة الدنيا الاشهار والاعلام والدولة .. تريد نا عبيدا مخلصين لها ... ما فائدة سجن من 4 حيطان بالملاين اوهم نفسي بامتلاكه تشنقني اقساطه الربوية ما تبقى من عمري لالقى ربي وحدي ... لن اموت ان بقيت في الكراء ... لن يضيع ابنائي من بعدي ان لم اترك لهم بيتا .. اعلم انه لن يكون كافيا الا لواحد منهم وبالتالي سيبيعونه ويتفرق بين الورثة ان النظام المستبد الذي يحكم هذه الارض لا يريد الخير لنا .. والا فان الارض ارض الله فلما يبيعونها امتارا بالالف من الدراهم.
ان الله حرّم الربا و اجعل له حلاً قال لك خذ مالك و دع الربا الا يكفي هذا لماذا تخوضون في اشاء لا قبل لكم بها الله اكبر النص موجود و الحل موجود و انتم تقولون اعطيها و استعملها في كذا و كذا قال لك الله لكم رؤس اموالكم الا يكفي هذا العثيمين رحمه الله قال لكم كل من افتى بأذ الربا و اعطائها للغير هذا غلط و لم يقل خلاف العلماء بل قال غلط و الله ما افقه الشيخ العثمين رحمه الله لماذا قال هذا غلط لان هناك نص في كتاب الله و تعليل الشيخ العثيمين دقيق و فيه مصلحة المسلمين كافّة يا ليت كل من يريد الفتوى من العلماء و طلبت العلم ان يرجعوا قبل ان يجيبوا الى ما قاله العثيمين و الله اعلم
انا رحت البنك وتفاجئت بالفوائد ٦٠٠الف وانا من سنتين عطيتهم ٥٩مليون اخذتهم كلهم بقيت ١٨٥الف رحت قبل أول البارحة قالو لي عندك٧٠٠الف وانا مظطره على هذا المبلغ حتى انتقل انا وطفلي وزوجي الى سكن ايجار ثاني افيدوني ماهو الحل أنا اخاف من الحرام لا أريد الحرام حتى لو مت جوع للعلم اموالي هسة تقاعدي من الدولةابي شهيد تم إعدامه في زمن النظام السابق
جواب متناقضة مع سفسطة كثيرة. فهو من ناحية يقول يجب أن تتخلص منه شريطة أن لا يعود عليك بالنفع ابدا ومن ناحية ثانية يقول يمكن أن تتصدق به الة الفقراء!!!هل الصدقة على الفقراء ليس فيها منفعة راجعة مثل الدعاء لك مثلا؟ وبما انه مال حرام كيف لي أن اعطيه للفقراء فهل سيصبح حلالا؟ إن كان كذلك لماذا تنهون على اخذ هدية نقدية من البنوك رغم انه ليس ربا ليس من مالك الخاص ؟ أليس الحال أي اصبح مثل حال الفقير الذي اخذ من غيري مال ربا؟البنوك تريد أن تتخلص من الربا فتعطي للفقراء وانا ايضا اريد أن اتخلص من مال الربا فاعطيه ايضا الى الفقراء؟ هل يوجد فرق الاكيد لا فكيف اذا عندما اخذ مبلغ ربا من بنك ليس من مالي الخاص يصبح حراما وعندما اعطي لفقير ربا يصير حلال؟ علماء الجهل والفتنة
السلام، لا ربا إلا في النسيئة، "لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة" الفائدة ليست ربى، وتعريف الربا لا علاقة له بالفوائد إلا إذا تعدت الاضعاف المضاعفة المذكورة في القرآن ، الربا حرام و الفائدة ليست بحرام إلا في بعض الحالات. عليكم بالعلماء و الإبتعاد عن الفقهاء الذين يعتمدون على نسخة الآباء، وعلى فقه الأولين الذي دون في عهد العباسيين ولم يخضع للتجديد.
سلام عليكم والله ما فهمت كثيراً ممكن من فضلك تفهمني لأنني مقيمة بالخارج وفي كل سنة أخرج زكاة المال لكن عندي وديعة أخرج عنها زكاتها لكن أجد عندي استفادة نسبيه ماذا أفعل هل هذا حلال ام حرام واسفة على الأزواج وجزيت خيراً
@malikahab3689 آسفة والله ما فهمت كما قلت أخرج زكاة المال كل سنة على جميع أموالي لكنني عندي وديعة كل سنة أجد زيادة هل هذه الزيادة حلال ام حرام وجزاك الله خيرا
قل كلمه حق اوقفو البنوك الربويه في بلاد المسلمين
جزاك الله خيرا على هذي فتوى
من احسن الاجوبة الواضحة الشافية التي حددت بها قراري في طريقة فتح حساب بنكي... جزاك الله خيراً
الدول الإسلامية تقريبا كلها تتعامل بالربى وجميع المحرمات والموبيقات لم يبقى من الإسلام إلا إسمه
من احسن الاقوال والحلول الواضحة فعلا جزاك الله خيراا ارحتنااا اتوب اليك ربي من الربا
كلامك جميل ياشيخ حفظك المولى
جزاك الله خيرا. أما بالنسية للحيوان الضار والمريض فيجب علاجه وليس التخلص منه.
اخى الحبيب هذا من باب ضرب المثل وليس على التعين
جزاك الله خيرا ورحمة وبركة
لما تكون اموال كبيرة تخاف من السرقة كما قلت وايضا الدولة مرة على مرة تبدل العملة وأكيد ما ناخذ الفوائد مهما كان
اللهم انصر المسلمين.. لا تتقاتلوا مع بعضكم البعض.. اكثر من 8 قرون انحطاط
ما رأيك في حرقه
انت لك تجب على السؤال المقصود
اللهم هدين يارب
NBN’s o o
في الجزائر كل البنوك فيهم الربا ما الحل هل يقدر لا يرجعها لهم و يتركهم ياخذوا الارض المرهونة
في الجزائر يوجد حساب بدون فائدة
بارك الله فيك
ولكنك اخطأت باخفاء النقود بالمنزل
السلام
ارجع الى اموال كثيير من الملوك والحكام و....في اكبر البنوك العالمية وهي تعتمد على اموال الربا
السلام عليكم،ممكن اعطي الفوائد لجمعية الحيونات المتشردين ؟الاغلبية هم القطط؟جزيل الشكر على الجواب.
والله مالانسان اولي ثم ان ربنا خلق الحيوانات في الشارع مش الانسان
اذا كانت الاستفادة ستذهب للحيوانات او مجاري المياه او المراحيض فإنه افضل و احسن بإذن الله تبارك وتعالى
انا اقول من الأحسن خلي النقود في البنك عادي
لمادا الإيداع بالفوائد
لانه فيه حلول مافي داع إيداع النقود في البنك بالفوائد او بدون فوائد لانه جميع البنوك ربوية
هل يجوز شراء بها اكل للحيوانات
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته نحنا الوالد مات قبل عامين تقريبنوكان ماعة حساب في البنك الربوي وجيتهم وسألتهم هل المال هذ ربوي قالو نعم قلت لهم الفائدة من يوم سحب الوالد حتي اليوم قال و ماشي النة ملحق شي وداعات ورحت وجيت بعد عام وسحبت البلع جنة زيادة هل يلحقني إثم وهل قسمه على الورثة ماذا فعل بهذ المال
ياشيخ كثير من الشيوخ السعوديين قالوا يحوز للاقارب الفقراء والمرضى الذبن لايجب عليك نفقتهم وقالوا ان المال لم يكن نجس فى ذاته وانما فى كسبه حتى يقال يوضع فى دورات المياه
1- حكم الربا:
- تحريم الربا مِن الأحكام المبكرة حيث نزل التنفير منه في العهد المكي: قال الله -تعالى-: (وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ) (الروم:39).
- وفي العهد المدني كان التحريم صراحة للقليل والكثير منه: قال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (آل عمران:130)، وقال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ . فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ) (البقرة:278-279)، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ) قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: (الشِّرْكُ بِاللهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَأَكْلُ الرِّبَا، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصِنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ) (متفق عليه).
- ومع كمال الشريعة وإتمام النعمة، كان التأكيد على تحريمه في ختام حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في خطبة الوداع: (وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَانَا: رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؛ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ) (رواه مسلم).
2- حكمة تحريم الربا:
ـ الإسلام يدعو إلى التعاون والتراحم والإيثار والاحتساب بيْن المؤمنين: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ) (رواه مسلم).
ـ المعاملات الربوية تفسد العلاقات بيْن أفراد المجتمع ولا سيما الجانب المالي.
وذلك مِن وجوه:
- الربا يؤدي إلى خلق طبقة مترفة لا تعمل شيئًا؛ لأنها تنمو على حساب المحتاجين.
- الربا يؤدي إلى التباغض والعداوة بيْن أفراد المجتمع حيث استغلال جهة لجهة.
- الربا يسبب الاضطراب في التجارة والأسواق، حيث تتفاوت النسب الربوية بيْن المتعاملين، بما يؤدي إلى عدم الاستقرار.
- الربا طريقة خبيثة لتدمير الشعوب والبلاد: "يهود يثرب، ويهود فلسطين وإغراقهم أهل الديار بالديون ثم الاستعمار والاحتلال".
3- عاقبة المتعاملين بالربا في الدنيا والآخرة:
أولاً: في الدنيا:
-
طيب ليش تعامل البنوك الاسلامية وشروطها صعبة والبنوك الرباوية اسهل في شراء سيارة او اسكان بدهم كفيل وشرط يكون حكومي
وربح بخذو اكثر
عن ماذا تجيب انت يرال محدد هل الأقارب بجوز لي أعطاهم الفواءد الربوية بغية اني أطهر مالي بنية لا صدقة
من هم الاقارب الدي لا يجوز اعطاءهم هاد المال الدي يعود بالفاءدة على البنوك بمايسمى بالريبا من يعرف الإجابة فيجاوبني وشكرا
يا اخواني لا تستفزنا الحياة الدنيا الاشهار والاعلام والدولة .. تريد نا عبيدا مخلصين لها ... ما فائدة سجن من 4 حيطان بالملاين اوهم نفسي بامتلاكه تشنقني اقساطه الربوية ما تبقى من عمري لالقى ربي وحدي ...
لن اموت ان بقيت في الكراء ...
لن يضيع ابنائي من بعدي ان لم اترك لهم بيتا .. اعلم انه لن يكون كافيا الا لواحد منهم وبالتالي سيبيعونه ويتفرق بين الورثة
ان النظام المستبد الذي يحكم هذه الارض لا يريد الخير لنا .. والا فان الارض ارض الله فلما يبيعونها امتارا بالالف من الدراهم.
مكاش منها الي زادلوا فوق درهموا يديهم يسرفهم ماشي حرام😊
لا حول لا قوة بالله
اذا فلوسك في البنك تشغلها الدولة هل حرام ؟؟؟ويعتبر ربا"" الدولة ليش تنطي فائدة اذا ما هي مستفاده
لو تسمعك المعلمة أم عمر راح تجاوبك حبيبتي نجوى... أهلين...
والله لم نعد نعرف أي فتوى نتبع بعض علماء الدين أجاز إعطاء هذه الاموال الربوية للاقارب شرط ان لا يكون هؤلاء الاقارب من الاشخاص الذين انت ملزم بالانفاق عليهم من لديه معلومات أكثر يفيدنا جزاكم الله خيرا
نحن في الجزائر كل البنوك رباوية بما في ذالك بنك الخليج العربي فأين المفر! ؟
ذذ
.
بنك b n a يتوفر على حسابات بدون فوائد ربوية
خد الفائدة و تصدق بها
Cnep non. Aux choix
والله في بعض الاحيان تبقاء عاجز من بعض الفتوى ( بعض اهل العلم اجز ذلك والبعض لا ) ..ههههه او تدخل للبحث عن جواب نعم او لا تجد فيديو من عشر دقائق كلام كثير وتخرج بدون جاوب كلام مبهام ..من كلامهم تحس بعدم الثقة فالكلام كانو من يسمى العلماء لا يريدون تحمل المسؤوالين من غير المعقول لو تغير المفتي تجد كلام اخر ..لكل علم رائيه الشخصي ؟..هههه الله مستعان
هدا الدين هو الله نملك اسود شباب مشاء الله واجب ناس عقولهم قوية و يملكون الطاقة للبحث والتفسير وايجد الاجاوبة الشافية شكرا للمشايخ الذي اخلاصو لهدا الدين وجزاهم الله خيرا لك واجب الان تسليم هدا المناصب للذي احق بيه و الاحق بحمايته ونصرته ..
وليه مابتقولوا يعطوه للقرايب المحتاجين بشكل غير مباشر يعني بدون ماينعرف مين المعطي
لا يجب ان تستفيد منه يعني لو استفادو به الاقارب انت استفدت لا مفر انا والله محتاج بلا عمل وابي عنده مبلغ محترم يعني من الفوائد قلتلو لا يمكنني اخده لكي لا اظرك واظر نفسي الله المستعان
@@3achwaiat998 انزين ولا أعطيه لزوجي لدفع ديونه؟؟؟ 😢😢😢😢
@@tarusake7326لا اكيد
في البيت يا شيخ🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔
عييت ما نسمع في الفقهاء والشيوخ من أجل معرفة كيف التخلص من الفوائد البنكية الكل متحفض ولزلنا لحد الآن لم نسمع أجوبة ذات دلالة قاطعة المشكل عندي فوائد بنكية وماعرفتش نتخلص منها حنا عارفينها حرام المشكل حاليا البنك هو المكان الوحيد المؤمن لحفض الأموال من السرقة يجب الإجتهاد اكتر
راهو قالك تبرع بيه للمسجد و ما تنويهاش صدقة و انما تطهير لمالك فقط
ياخويا ادا راك حاب تمدهم راني هنا والله محتاجة قاللك كي تمدهم للواحد محتاج يصبح عنده المال حلال
انا رني هنا مدهالي وتخلص منها
@@hassenkhodjasarah8681 ولكن ادا صرفتها من رغم انك تنوي تخلص منها ولكن نسيت ؟
انا كنمشي البنك اكنقوليهم شحال تزاد ديال الربا ملي كيقللي شحال كنخرجهم كنعطيهم لاي واحد ومكانويش انني صدقتبيهم او
مافيش بنوك اسلامية كلها ربوية
العقود الربوية المتعامل بها هي عقود غامضة ببنود كثيرة لا تسمح للمقترض حتى بقراءتها , بل ان يفهم مضامينها الخطيرة و التي تخول للمؤسسة البنكية ان تذبح المقترض و تسلخه دون رحمة لا شفقة و تقدمه قربانا لسدنة العبد الراسمالي المتوحش.و صدقوني من يقرأ تلك الفصول و البنود , سوف يصاب بالهول و الذهول . فانتبهوا رجاء
كل ما قلته رايناه راي العين وتاب الله على من تاب #وفي السماء رزقم وما توعدون فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون## فهل انتم منتهون؟ الله اكبر
السلام عليكم وضعت المال ف البنك لانني احتاج الي وضعه ف حساب جاري وكان البنك يخصم من المال
ثم حولته الي حساب توفير بنيه عدم اخذ الفوائد هل هذا يجوز ام يصبح المال كله ربا
يجوز ولكن يجب عليك أن تنزع الفوائد الربوية و تنفقها في إصلاح الاشياء المهانة مثل مجاري المياه الملوثة او بناء مراحيض او اصلاحها او إطعام الحيونات الضالة كالكلاب و القطط او اصلاح الطرقات او الازقة هذه هي أوجه الخير التي يجوز فيها أنفاق تلك الاموال الربوية إنشاء الله تبارك وتعالى
طيب لو كان الأقارب بحاجة إليه اليسو اولى
الأقارب تصدق عليهم من مال حلال وليس من الربا.
اهلين لازم تعطيها لناس ماتعرفيهم انا اعرف وحدة مسكينة بدها عملية جراجية الكبد اعطيها لها ان شئتي هل تعطيني فيس بوك بتاعك ؟
يجوز ان تبتي لاكن ان كنتي مستمرة فلايجوز
الا ينفع اعطائها للزوج لدفع ديون؟؟؟؟
حتى لو اهلى محتاجين للمال ده بردو لا يجوز اعطيهم منه
يمكن ان تعطوه اعتقد ولا كن لا يجب ان يعلمو انه منك لانه مال حرام فقط اذا ارادو دواء او حاجة ضرورية جدا لابعاد شر سواء مستشفى او سجن او ماشابه و الله اعلم
هو قال أنو نعطي هدا المال لدورات مياه في المساجد اشياء مهانة أو للفقراء الفقراء أشياء مهانة؟اعود بالله والله اعلم لم يقدر أحد تفسير الربا إلى الآن
@@infinixnote2181 صراحة انا ايضا لم اجد تفسيرا متفق عليه لا يجب اتباع راي واحد ولاكن ما اجمع عليه العلماء وذنبهم عليهم
كيف نتخلص منها ارجوك
والله امر يحير
ولاكن ياشيخنا الفاضل نحن لسنا مسؤلين عن عمل الاخرين و هو اصلاً ليس مالنا بل هو ربا اي هو مال البنك انما نحن مسؤلين عن اعمالنا و ظاهر الاية فإن تبتم فلكم رؤس اموالكم اعطاك الله عز و جل الحل خذ مالك و دع الباقي او الربا في البنك يرجع اليهم الفتوى الشيخ ابن العثيمين هي اقرب للحق و اصوَب
ولكن جل الابناك ترفض اخذه وتتركه مختلطا مع راس المال
انت وانا وجميع المسلمين مسؤولين لولانا لم فتحت البنوك اذن لا نساعدها على نشر الربا تمعن في كلام الشيخ جيدا يا اخي
لكن الناس كلها تأخد الفائدة تشتري سيارة فيها فوائد اي شئ فيه فوائد يعني الواحد يموت ويترك ابنائه يموتون احنى في زمن صعب فيه المعيشة والواحد يبحت عن طريق انو يضخر اموال للحاجة لطني بصراحة فايدة اموال البنك كل شيخ كيف يقول ولا واحد يقول مثل الاخر ولا واحد اتفق على كلمة واحدة
كلهم اجمعوا انها حرام الا على المضطر للانفاق منها على نفسه مثل الارمله واليتيم والمسكين
يا اخواني لا تستفزنا الحياة الدنيا الاشهار والاعلام والدولة .. تريد نا عبيدا مخلصين لها ... ما فائدة سجن من 4 حيطان بالملاين اوهم نفسي بامتلاكه تشنقني اقساطه الربوية ما تبقى من عمري لالقى ربي وحدي ...
لن اموت ان بقيت في الكراء ...
لن يضيع ابنائي من بعدي ان لم اترك لهم بيتا .. اعلم انه لن يكون كافيا الا لواحد منهم وبالتالي سيبيعونه ويتفرق بين الورثة
ان النظام المستبد الذي يحكم هذه الارض لا يريد الخير لنا .. والا فان الارض ارض الله فلما يبيعونها امتارا بالالف من الدراهم.
كل ما فوق المال الذي ادخرته حرام وانت ادرى براس مالك
😅
سؤال هو فيه بنوك غير ربوية ؟
نعم .بنك الراجحى
@@a.b.d2977
اللي اعرفه إن كل بنوك السعودية
مثبته الفايدة
لا يوجد بنوك اسلامية يكفي ضحك على الذقون كلها بنوك ربوية
ان الله حرّم الربا و اجعل له حلاً قال لك خذ مالك و دع الربا الا يكفي هذا لماذا تخوضون في اشاء لا قبل لكم بها الله اكبر النص موجود و الحل موجود و انتم تقولون اعطيها و استعملها في كذا و كذا قال لك الله لكم رؤس اموالكم الا يكفي هذا العثيمين رحمه الله قال لكم كل من افتى بأذ الربا و اعطائها للغير هذا غلط و لم يقل خلاف العلماء بل قال غلط و الله ما افقه الشيخ العثمين رحمه الله لماذا قال هذا غلط لان هناك نص في كتاب الله و تعليل الشيخ العثيمين دقيق و فيه مصلحة المسلمين كافّة يا ليت كل من يريد الفتوى من العلماء و طلبت العلم ان يرجعوا قبل ان يجيبوا الى ما قاله العثيمين و الله اعلم
كلامك معقول ما حدده القرآن لا نقاش فيه
انا رحت البنك وتفاجئت بالفوائد ٦٠٠الف وانا من سنتين عطيتهم ٥٩مليون اخذتهم كلهم بقيت ١٨٥الف رحت قبل أول البارحة قالو لي عندك٧٠٠الف وانا مظطره على هذا المبلغ حتى انتقل انا وطفلي وزوجي الى سكن ايجار ثاني افيدوني ماهو الحل أنا اخاف من الحرام لا أريد الحرام حتى لو مت جوع للعلم اموالي هسة تقاعدي من الدولةابي شهيد تم إعدامه في زمن النظام السابق
وهل 59 مليون ليس بها فوائد؟
المهم اية فوائد تخلصي منها ..
خذي رأس مالك وتخلصي من الربا باعطائه لمن ينفقه في المرافق العامة .ولا يجوز أن تأخذي شيئا من الربا
رأس مالك هو حلالك والباقي كله ربا حرام تخلصي منه
9
اختي اسئلي اهل الذكر او اي مفتي في منطقتكم
تفسير غير واضح و غير منطقي.
كلامك كله متناقض شلون حرام وشلون خلي بالجامع
حكى بدورات المياه وفي اشياء محتقرة كلامه واضح
اتعجب قفز الى الجامع واقامة المجاري واعطائه للجمعيات او المرضى يعني،في ناس معتازه ونحن ادرى بهم طيب الجامع لماذا لا ياخذ من الوقف الخاص في اعطاءه
جواب متناقضة مع سفسطة كثيرة. فهو من ناحية يقول يجب أن تتخلص منه شريطة أن لا يعود عليك بالنفع ابدا ومن ناحية ثانية يقول يمكن أن تتصدق به الة الفقراء!!!هل الصدقة على الفقراء ليس فيها منفعة راجعة مثل الدعاء لك مثلا؟ وبما انه مال حرام كيف لي أن اعطيه للفقراء فهل سيصبح حلالا؟ إن كان كذلك لماذا تنهون على اخذ هدية نقدية من البنوك رغم انه ليس ربا ليس من مالك الخاص ؟ أليس الحال أي اصبح مثل حال الفقير الذي اخذ من غيري مال ربا؟البنوك تريد أن تتخلص من الربا فتعطي للفقراء وانا ايضا اريد أن اتخلص من مال الربا فاعطيه ايضا الى الفقراء؟ هل يوجد فرق الاكيد لا فكيف اذا عندما اخذ مبلغ ربا من بنك ليس من مالي الخاص يصبح حراما وعندما اعطي لفقير ربا يصير حلال؟ علماء الجهل والفتنة
السلام، لا ربا إلا في النسيئة، "لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة" الفائدة ليست ربى، وتعريف الربا لا علاقة له بالفوائد إلا إذا تعدت الاضعاف المضاعفة المذكورة في القرآن ، الربا حرام و الفائدة ليست بحرام إلا في بعض الحالات. عليكم بالعلماء و الإبتعاد عن الفقهاء الذين يعتمدون على نسخة الآباء، وعلى فقه الأولين الذي دون في عهد العباسيين ولم يخضع للتجديد.
سلام عليكم والله ما فهمت كثيراً ممكن من فضلك تفهمني لأنني مقيمة بالخارج وفي كل سنة أخرج زكاة المال لكن عندي وديعة أخرج عنها زكاتها لكن أجد عندي استفادة نسبيه ماذا أفعل هل هذا حلال ام حرام واسفة على الأزواج وجزيت خيراً
@malikahab3689 آسفة والله ما فهمت
كما قلت أخرج زكاة المال كل سنة على جميع أموالي لكنني عندي وديعة كل سنة أجد زيادة هل هذه الزيادة حلال ام حرام وجزاك الله خيرا
طبقي ما قال هذا الشيخ
كلامك غير مفهوم و لا اصل له اتينا بالدليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي راجع قول أهل العلم، الفائدة التي يزيدها البنك على مالك المودع تعتبر ربا، وجزاك الله خير، ويجب التخلص منها.