الربا نعم حرام لكن هناك اختلاف بين نقود في عهد الرسول و نقود المعاصرة نقود الان مجرد اوراق نقود القديمة مصنوعة من ذهب اي انه لديها قيمة، نقود المعاصرة ليست مدعمة باي شيء، يعني يمكن لي الدولة ان تقرر قيمة العملة، عبر الطباعة ، معدلات التضخم في كل سنة في المعدل الطبيعي 3% الدولة هي التي تقوم بتضخمها عبر طباعة الاموال ، اي انت تقدم لدولة فوائد 3% كل سنة بطريقة غير مباشرة، لا يوجد أي شخص يقوم ان اربا حلال ، لكن يجب ان تفهم الاقتصاد جيدا معضم الشيوخ لا يعرفون انظام الاقتصادي الجديد @@JaouadFADILI-i7z
نحن في 2024 ومازال بعض الناس يامنون بخرافة البنوك الإسلامية!!!! كل البنوك تتعامل مع البنوك المركزية وهذه الاخيرة تتعامل مع البنك العالمي ... البنوك الإسلامية ماهي إلا غسالة للبنوك العادية . إذا أردت شراء بيت، البنك العادي يعطيك قرض لشراء هذا البيت مقابل نسبة معينة من الفائدة لمدة معينة، بالمقابل البنك الإسلامي هو الذي يشتري لك البيت بسعر معين ثم يبيعه لك بسعر اغلى متفق عليه لمدة متفق عليها لتسديد هذا المبلغ. في النهاية وفي اغلب الاحيان كلفة البيت من البنك الإسلامي اغلى من كلفته من البنك العادي !!!!
كلام في الصميم..العملات الورقية هي في الأساس سندات مقابل الذهب .لكن قيمة العملات الورقية غير ثابتة.من الأفضل إقراض الذهب لان العملات هي التابعة وليست الاساس
في الحقيقة، لا يوجد أي عائد. إذا كانت البنوك تقدم فائدة ٣٪ ومعدلات التضخم ٣٪، فإن قيمة أموالك تبقى كما هي. الدولة هي التي تقرر معدلات الفائدة، ومعدلات التضخم هي التي تتحكم بها عبر طباعة الأموال.
@@zakiano2012الربا نعم حرام، لكن هناك اختلاف بين نقود عهد الرسول ونقود المعاصرة. نقود الآن مجرد أوراق، بينما نقود القديمة كانت مصنوعة من ذهب، أي أنها كانت لها قيمة. نقود المعاصرة ليست مدعومة بأي شيء، يعني أن الدولة تستطيع أن تقرر قيمة العملة عبر الطباعة. معدلات التضخم في كل سنة بمعدل ٣٪، أي أنك تفقد هذه النسبة من أموالك. الدولة هي التي تتسبب في التضخم عبر طباعة الأموال، أي أنك تقدم للدولة فوائد ٣٪ سنويًا بطريقة غير مباشرة عبر تقليل قيمة أموالك. لا يوجد أي شخص يقول إن الربا حلال، لكن يجب فهم الاقتصاد جيدًا. معظم الشيوخ لا يفهمون هذا الموضوع جيدًا
الربا حرام وحرام البنوك الأجنبية والإسلامية بنوك اسست النظام العالمي الجديد والقديم ورجال الكهنوت الديني يرتكزون في التحليل على معايير ومقاييس وموازين إقتصاد السوق الحر واسواق البورصة التي تمتص دماء الشعوب والتحريم للربا يعتمد على معايير ومقاييس وموازين الحق والاسلام ليست وسطا بين الحق والباطل...بارك الله فيك شيخنا الجليل
تبارك الله مستوى الشيخ عالي وعالي جدا يتكلم اللغة العربية بسلاسة متمكن فصيح يستفيد منه الجميع يعني جميع المستويات برافو كثر الله من أمثالك نورا على وجهك واصل ياشيخنا المحترم.
هذا نوع من الموضيع لبد من المناضرات العلمية بين التير المحرم وتيار الذي يحلل كي نرى المناقشة العلمة ليتسنا لنا الاحتكام لمن يثبت حجة مقنعة ليس كلا على حدا
هذا الشيء الذي لم أفهمه عند حساب الزكاة بالذهب: العملات المتداولة في عهد الرسول كانت مصنوعة من ذهب، لكن عندما يأتي الحديث عن الربا، يضعون الأوراق المالية المعاصرة في فئة الأثمان اي لها قيمة. في الحقيقة، العملات الجديدة التي يصدرها البنك المركزي هو الذي يتحكم بقيمتها عبر الطباعة والسياسة النقدية، علماً أن العملات الجديدة ليست مدعمة بالذهب. من فضلك رد على هذا التعليق اريد ان اناقش هذا الموضوع الهام مع شخص ما
ماجاء في القرآن الكريم .احل الله البيع وحرم الربا .الربا المقصود هنا هو ان تبيع الشيء اضعاف ثمن شراءه لأخيك المسلم اما الاموال التي في البنوك هي وداءع لأصحابها
قول يجهل الشرع وما يصنعه البنك باموال المودعين من ربا. لا عحب ان يدمر حياه الناس العلأ وعدم البركه. حتي من الناحيه الاقتصاديه، قيمه المال في البنك انخفضت اضعاف مضاعفه. يعني خساره دين ودنيا.
وما رأيك فضيلتكم فى ان المتجكم فى سعر العملات هو البنك المركزى لكل دوله فيعطيك بيده اليمنى زياده 10 % ويزيد من طباعة العمله بيده اليسرى فنجد التضخم اصبح 20% مثلا اى ان القيمه الفعليه للمال انخفضت 10% اى ان الفائده سلبيه وهذا يعبر عنه الناس بأن الفلوس تفقد قيمتها ملحوظه الربا هو الزياده وليس فقدان القيمه
جزاكم الله خيرآ . طيب حضرتك أشرت الى نقطة فيصلية هامة جدآ من الممكن ان تؤكد راى على أخر والله أعلم الا وهى ( الزكاة الشرعية على الاموال فيما يخص النصاب - أى متى تجب و ما هى قيمة النصاب الواجب أداء زكاة عليه - هل هى محددة بقيمة جرامات ذهب أم بقيمة نقود مقطوعة - نأمل التريث قبل الاجابة لانها مسالة حساسة جدآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ ؟
قروض الابناك الإسلامية اكثر ضررا على المسلم من القروض العادية .البنك الإسلامي يبيعك منزلا ب 60 مليون فتؤدي الواجبات والفواءد على سنوات والبنك العادي يقرضك 40مليون لتشتري به منزلا ب 40 مليون لتسديد الدين مع الفواءد على سنوات وهذا امر واقع . لأنك عندما تقترض من البنك العادي 40مليون ، تؤدي عليه واجبات التحفيظ والضريبة فيصبح المجموع 50 مليون بينما البنك الاسلامي هو بشتري المنزل مثلا ب 40 مليون و يؤدي واجبات الضريبة و التحفيظ العقاري فيصبح الثمن 50 مليون . وتشتري انت من البنك الإسلامي بثمن 52 مليون ثم تؤدي واجبات الضريبة والتحفيظ فيصبح ثمن المنزل 62مليون . هذا هو واقع البنك الإسلامي. ليتهم سموه بنكا وكفى بدل إضافة إسلامي لتشويه الإسلام والاسلام بريئ
هذا النظام الربوي هو اصيل امريكيا وأوروبا وجميع الدول في العالم التي تنتمي ءالى الأديان السماوية وخاصة ديننا الحنيف الاسلامي .....لماذا امريكيا وأوروبا يحبون الأرباح والتجارة بأموال الناس و تسليفهم. بالزيادة مشطة او كيف كان ...وعلى اي حال ءاذا الانسان تسلم مبلغا من البنك ويرده مظاعفا. أو باظعاف كثيرة ....يعني كل ما ازداد على رأس المال يعتبر ...ربا. والإسلام يمنعه بالشريعة الإسلامية ...وكذلك بالنسبة لمن يضع ماله بالبنك ويزيد بنسبة ماؤوية. فهو كذلك ...ربا... والدول العربية معظمها تتعامل بهذا و لا يهمهم في ما هو حلال او حرام ....المهم هو يربح والبنك يربح ....وهكذا اللهم أسترنا احفظنا امييين يا رب العالمين والصلاة والسلام والبركة على سيدنا محمد رسول الله صل الله عليه..
يا اخي اذا لم تسدد القرض للبنك سواء كان ربوي او تشاركي فلن يتردد في حجز املاكك....والبنك التشاركي لن يعطيك شيئا حتى تختار انت البيت او سيارة ومن ثم تعطي تسبيق قبل ان يكون الذاك الشيئ في ملكه
انا مقيم بالامارات اشتريت صكوك اسلاميه من بنك اسيا بمبلغ٢٠٠ الف دولار وافلس البنك بعد ان وضعت الحكومه اتركيه علي البنك اثر الانقلاب الذي حصل ٢٠١٦. ما في امان سواءً بنوك اسلاميه او ربويه.
السلام عليكم ورحمة الله أنا في أعيش في أوروبا أصبحت مهددا بالإفراج من المسكن بعد مدة وأنا أبحث عن مسكن للكراء فلن أجده وأصحاب المنازل يرفضون كراء شقة أو مسكن لمن لديه أكثر من 2 أطفال أو أكتر حتى ولو وجت المسكن قد تجده باهض الثمن مثلا قد يصل إلى 1300eru أو أكتر وهذا من الصعب جدا أن تستطع العيش هنا هل يجوز لي أن أشتري مسكن بقرض بنكي وشكرا
إخواني في آلله ، اقول للجميع لا تضيع اوقاتكم ، فالمشتقات لا تبدل الحقائق....الحرام حرام حرام و الحلال حلال ...فلا تضيعوا اوقاتكم بالمشتقات الحديثة ....و احل الله البيع و رحم الربا.
@@08saaid9 الربا .. باختصار ثراء احد طرفية علي حساب الاخر اسغلالا لحاجته.. ويكون في الأثمان من النقود وما كان قوتا لعامة الناس في البلد الواحد ... تحياتي لحضرتك
المشكلة في قاعدة الذهب، و كيفية خلق النقود، و البنوك و المسماة اسلامية تخلق النقود بإعطاء القروض ايا كان شكل هذه الاخيرة او تسميتها، و هو امتياز اعطي ظلما لاصحاب هذي البنوك التي يجبر الناس على الاقتراض منها.
إعمل عقلك انت لا تعمل عقلك انت تنقل بدون عقل إفهم الربا الذي كان الله يقصده في القرآن إفهم إفهم يا عم إفهم و انت اتخذت مشايخك أرباب لماذا الله أعطاك عقل !! لكي الشيوخ يدبرو القرآن في محلك !!!؟؟ الله قال تدبرو القرآن قالها للمسلمين أجمعين
أقربكم إلى الفتوى أقربكم إلى النار أنت تفتي بغير علم مثلا هل تستطيع ان تعطينا الفرق بين كلمة الربا و الربوا اللتين ذكرتا في القرآن ثانيا هل تعلم أن العملة التي ليست ذهبية او فضية ليست قيمة ثابتة ؟
يااااه افتكرت قصة اصحاب السبت ومحاولة التحايل علي الله.يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وحسبي الله ونعم الوكيل
Cest une equation differential paraport au temp . الزمن مهم جدا ،وأيضا ان الأموال العالم في البنوك حرام، أين الحلال؟ إذا اعطيتك 100 euro اليوم ثم بعد 5 سنين ترجعلي 100 euro ,لا تعادل
الربا حرام قطعا ولكن توسيع تعريف الربا يغلق على المسلمين ابوابا اصبحت ضرورية لنسيير النشاط الاقتصادى وذلك زيادة فى التحوط او الكسل فى اعمال البحث وادخال مااستجد على الحياة من ظروف متغيرة لذا وجب التحلل من ربقة الفتاوى التراثية التى اجتهد فقهاء وقتها فى ظل ظروف عصرهم.
صدق صدق أحاديث مكذوب على رسول الله اتخذت كتب الأحاديث فبعدوك عن كتاب الله حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نكتب الأحاديث فقال: "ما هذا الذي تكتبون؟ " قلنا: أحاديث نسمعها منك. قال: كتاب غير كتاب الله ! أتدرون؟ ما ضل الأمم قبلكم إلا بما اكتتبوا من الكتب مع كتاب الله تعالى"٣.
إضافة حرف ال (ي) لاسم ابراهيم موجوده في القرآن الكريم حيث ورد اسم ابراهيم في سورة البقرة ١٥ مرة بدون حرف ال(ي) واضيف في المرة(١٦) الآية ٣٣ من سورة آل عمران(٣) الذين يرجع نسبهم إلى إسحاق الذي بشر به بعمر ٣×٣٣=٩٩ وأنه يولد بعد سنه واحدة ((١٠٠))قال الله سبحانة وتعالى(( وهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة، ،)) سورة الأنفال اياتها(٧٥) وهي الفترة التي عاشها إسحاق مع ابراهيم الذي بلغ عمره(١٧٥) سنه حيث اصبح عمره علم في حساب عدد السنين حيث سورة البقرة وال عمران + البسملة : ٢٨٦ + ٢٠٠ +١ = ٤٨٧ وهذا الرقم ٤٨٧ × (٧٥÷١٠٠) = ٣٦٥،٢٥ السنةالشمسية وهذه المعادله على نفس الخط البياني لسورة(يس)= ٣٦ ٣٦×٣=١٠٨ ×٤،٥ = ٤٨٦ +١= ٤٨٧ ×(٣÷٤)=٣٦٥،٢٥
طيب يدير جماعة الخير ..كيف يعقل أننا أمة تقارب المليارين المسلم و ليس لنا ابناك تقرضنا بالطريقة الإسلامية المحللة علينا ؟؟؟؟ ليش دائما فقط تفسير و شرح إلى اخرھ من دون أي حل ؟؟؟ شيء جد غريييب و ما يستوعبھ العقل .
كل الاسواق مربوطة بالسوق الامريكي الذي يتعمل بالربا ، اي انه لا يمكن انشاء بنك إسلامي حقيقي ، اذا كانت و البنك المركزي يقوم بطباعة اموال اي يفقد قيمة الأموال الموجودة في السوق ، و تعمل بالذهب ليس ممكن في هذا العصر
البنوك أحد آليات وأولويات قوانين إقتصاد السو ق الحر واسواق البورصة والسوق السوداء وسوق العمالة والاحتكارات العالمية وسماسرتهم داخل المجتمعات الإسلامية البنوك ربوية نابعة من أسس ربوية ونظام عالمي ربوي في سوق البورصة يدفع المسلمون البؤساء فروق العملات الاجنبية من دمهم وعرقهم وجهدهم لاولاءك المشركون واكثرهم من المسلمين التابعين للنظام العالمي الرءاسمالية...ولابد من تحرير المسلمين من قوانيين إقتصاد السوق الحر واسواق البورصة والسوق السوداء لتتمكن الأمة الإسلامية من تطبيق الشريعة الإسلامية
اذا اخذت قرض من البنك بدون فائدة مثلا 10 مليون على 15 سنة تقسيط... فأكيد أن 10 مليون بعد 15 سنة لن تكون بنفس القيمة و بالتالي كيف ستضمن البنك استرجاع مالها كاملا
عند ايداع مبلغ في بنك كوديعة لن يرد لك قيمة فقدان المال من التضخم ؟! هذه الأوراق هي أوراق مع الزمن تخسر قيمتها مثل طماطم مع الزمن يخسر قيمته لو لم يحول .
نعم هذا الذي لم أفهمه عند حساب الزكاة يربطنه بالذهب ، لكن عند الربا يعتبرون العملات الجديد أثمن و هذا غير صحيح الان البنك المركزي هو الذي يقرر قيمة العملة، يعني انه اذا كانت معدلات الفائدة هو 3% و معدلات التضخم هو 3% يعني انه لم تكسب اي شيء حتى ولو كان عدد العملات زاد عنك لكن قيمتها "قدرة الشراء" هي نفسها، يعني لا توجد اي زيادة حقيقية
مفهوم الربا صيغ مند . 1300 سنة ولازلنا اسيي هذا الفهم مع ان العالم تغير والمفاهيم تغيرت والتغيرات الاقتصادية تغيرت. كل فقيه يفتي ويصوغ المفاهيم لعصره وليس عصرنا. علينا استيعاب هذه المسألة
يا شيخ لو اصدر الحاكم عملة رقمية و يصرفها للشعب بقواعد و لمدة معينة تنتهي بعد المدة المعينة و يطلب صرفها في مساحة جغرافية و لا ثمن لها إلا انها امر يجب تطبيقه من طرف الحاكم . هل تكيفها ذهب و فضة ؟!!
الشيخ يتحدث كان الدول الاسلامية تحكم الشريعة النظام العالمي هكذا و الانسان اذا كان قادر فلينتفع حتى الصحابة في مكة كانوا يتعاملون مع المشركيين قبل الفتح الرشوة حرام لاكن اذا كنت تسترد حقك ؟ فالاثم على الذي اجبرك عليها يعني هؤلاء المفتين بالمذاهب كل بعقليته ينشؤون مسلما فقيرا ضعيفا كان بالاحرى تفتون لتغير المنكر او إيجاد حلول للبنوك
الاموال المشكوك فيها او الارباح و الفوائد يطبق عليها الخمس وبذلك نخرج من اشكال الحرمه البنوك تعطي لمن يتشارك معها بماله نسبه ضئيله غير ثابته فهي لها الحريه بخفض او رفع هذه النسبه كذلك البنوك لاتشتغل فقط بالاقراض للاشخاص وانما لشركات ومؤسسات اي انها عماد بناء اقتصاد البلدان البنوك قنوات لتحريك المال وليس لخزنه في البيوت او في قاصات كبيره كل عمل فيه ربا الربا المحرم هو الذي يضر ولاينفع فاذا كان النفع يحصل لكل الاطراف فاين المشكله
اذا اشترى شخص بيت عن طريق بنك اسلامي و اراد ان يبيعه ولكن اسعار العقارات هبطت فهل يتحمل البنك مع الشاري خساره الاسعار ؟ام ان الضرر يقع فقط على صاحب البيت ؟
حابب اشكر حضراتكم من بعد سنة وانا سمعت فعلا اكتر من شيخ ازهرى بيحل التعاملات البنكية لكن من بعد الحلقة ان شاء الله مش هدخل القصة نهائى او يكون فيه فتوى مستحدثة يوافق عليها الجميع
أضرار الربا من الناحية الاجتماعية: للربا أضرار عديدة من الناحية الاجتماعية، منها: 1- الربا له أضرار أخلاقية وروحية، لأننا لا نجد من يتعامل بالربا إلا إنساناً منطبعاً في نفسه البخل، وضيق الصدر، وتحجر القلب، والعبودية للمال، والتكالب على المادة وما إلى ذلك من الصفات الرذيلة. 2- المجتمع الذي يتعامل بالربا مجتمع منحل، متفكك، لا يتساعد أفراده فيما بينهم، ولا يساعد أحد غيره إلا إذا كان يرجو من ورائه شيئاً، والطبقات الموسرة تعادي الطبقات المعدمة. ولا يمكن أن تدوم لهذا المجتمع سعادته، ولا استتباب أمنه، بل لا بد أن تبقى أجزاؤه مائلة إلى التفكك، والتشتت في كل حين من الأحيان حيث بالربا تزرع بوادر الحقد والعداوة وهذا ما نشاهده اليوم بين أطراف الربا سواء على الصعيد الشخصي أو على الصعيد الدولي. 3- الربا إنما يتعلق في نواحي الحياة الاجتماعية لما يجري فيه التداين بين الناس، على مختلف صوره وأشكاله. وهذه القروض ضررها يعود على المجتمع بالخسارة، والتعاسة مدة حياته، سواء كانت تلك القروض لتجارة، أو لصناعة، أو مما تأخذه الحكومات الفقيرة من الدول الغنية، فإن ذلك كله يعود على الجميع بالخسارة الكبيرة التي لا يكاد يتخلص منها ذلك المجتمع أو تلك الحكومات، وما ذلك إلا لعدم اتباع المنهج الإسلامي، الذي يدعو إلى كل خير ويأمر بالعطف على الفقراء والمساكين، وذوي الحاجات، قال الله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [المائدة: 2]. وقال عليه الصلاة والسلام: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، كمثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى»، فلا نجاة، ولا خلاص، ولا سعادة، ولا فكاك من المصائب، إلا باتباع المنهج الإسلامي القويم واتباع ما جاء به من أحكام وتعاليم. 4- تعطيل الطاقة البشرية، فإن البطالة تحصل للمرابي بسبب الربا وتقاعسه عن العمل الجاد، والإنتاج المؤدي إلى صلاح الفرد والمجتمع؛ بما يوفره من توفير فرص أكبر للأيدي العاملة. 5- وضع مال المسلمين بين أيدي خصومهم، وهذا من أخطر ما أصيب به المسلمون، وذلك لأنهم أودعوا الفائض من أموالهم في البنوك الربوية في دول الكفر، وهذا الإيداع يجرّد المسلمين من أدوات النشاط، ويعين هؤلاء الكفرة أو المرابين على إضعاف المسلمين، والاستفادة من أموالهم . 6- آكل الربا يحال بينه وبين أبواب الخير في الغالب، فلا يقرض القرض الحسن، ولا ينظر المعسر، ولا ينفس الكربة عن المكروب، لأنه يصعب عليه إعطاء المال بدون فوائد محسوسة، وقد بيّن الله فضل من أعان عباده المؤمنين ونفّس عنهم الكرب، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: «من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسّر على معسر يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه» . 7- الربا يقتل مشاعر الشفقة عند الإنسان، لأن المرابي لا يتردد في تجريد المدين من جميع أمواله عند قدرته على ذلك 8- الربا يسبب العداوة والبغضاء بين الأفراد والجماعات، ويحدث التقاطع والفتنة ويجرّ الناس إلى الدخول في مغامرات ليس باستطاعتهم تحمّل نتائجها. وأضرار الربا لا تُحصى، ويكفي أن نعلم أن الله تعالى لا يحرم إلا كلّ ما فيه ضرر ومفسدة خالصة أو ما ضرره ومفسدته أكثر من نفعه . الخاتمة
بتتكلموا عن الربا طيب اتكلموا كمان عن الضرائب والرسوم والدمغات والاكراميات وكافة اشكال المعاملات المالية فى مصر هل هى حلال ام حرام لان النظام المالى هو كل وليس جزء بمعنى يجب الكلام على النظام المالى بأكمله هل هو حلال ام حرام
مضار الربا من الناحية الاقتصادية: فانه من المعروف بداهة ان الشرع الحنيف انما جاء لدفع المفاسد عن الناس وجلب المصالح لهم وتحقيق السعادة في حياتهم الدنيا والاخرة فكل ما فيه ضرر على البشر دعى الدين لتركه فوردت نصوص كثيرة حرمت الكثير من الممارسات التي اعتاد الناس عليها في حياتهم فحرمتها لما فيها من الاذية والضرر المتحقق في حياتهم وحصول هذا الضرر انما هو يتقاطع ويتعاكس مع ما دعت اليه الشريعة السمحاء واكدت عليه من خلال مبدأ دفع المفسدة وجلب المنفعة والتي تدور الشريعة معه و للربا مضارا كثيرة منها ما يتعلق بالناحية الاقتصادية او يتعلق بالنواحي الاخرى . ويتجسد هذا الضرر في صور كثيرة منها اولا : القروض وهي انواع كالاستهلاكية والقروض الإنتاجية والقروض الحكومية من الداخل، ومنها: أ - القروض الاستهلاكية: وهي قروض يطلبها الفقراء الناس ويلجأ اليها الفقير عند وقوغه في مصيبة أو شدة لقضاء حاجاته الضرورية. وعادة هذا القرض تكون الفائدة الربوبية عالية جدا نتيجة لاستغلال المرابي الظرف الذي يمر المستقرض وحراجة موقفه وحاجته للمال فيعمد الى اخذ قرض ربوي والمرابي قد لا تكون عليه رقابة او سلطان فقد يقع هذا المستقرض في ورطة قد لا يتخلص منها لباقي عمره . وهذه العملية هي التي تمكن الرأسمالي من دخل العمال وتجعله مستبداً به دونهم. ونتيجة لذلك تفسد أخلاقهم، ويقترفون الجرائم والدنايا، وهو يحط من مستوى المعيشة، ويقلل من كفاءاتهم ونشاطهم الذهني والبدني، وهذا ليس ظلماً فحسب بل إنه ضرر على الاقتصاد الاجتماعي، على أن المرابي يسلب قوة الشراء من الفقير، وإذا فترت قوة الشراء تكدست البضائع في الأسواق ونتيجة لهذا التكدس تتوقف بعض المعامل من الإنتاج أو تقلله على الأقل، وبهذه العملية تنشأ البطالة لمئات من البشر، وهذه البطالة تعرقل نمو التجارة والصناعة. ب - القروض الإنتاجية: وهذه القروض يأخذها التجار وأصحاب الصناعة والحرف لاستغلالها في الإنتاج المثمر. إن هذه العملية التي يأخذ المرابي الربا من دون أن يتعرض لشيء إذا خسر المعمل أو التاجر تؤدي إلى تحرك الميزان الاقتصادي من جانب واحد دائماً وهو جانب المرابي فهو رابح دائماً، أما صاحب المعمل أو التاجر فليس كذلك، فيتضرر جميع العمال وصاحب العمل إلا المرابي فإنه لا يتضرر بذلك حيث أن ربحه مضمون، بالإضافة إلى أن معظم رأس المال مدخر عند الرأسماليين، لأنهم يرجون ارتفاع سعر الربا، فلا يعطي ماله للتجارة أو الصناعة لانتظاره ارتفاع سعر الربا على أن السعر المرتفع يجعل المرابي ممسكاً لماله إلاّ وفق مصلحته الشخصية لا وفق حاجة الناس أو البلاد، وقد يكون السعر المرتفع مانعاً للأعمال النافعة المفيدة للمصلحة العامة مادام ربحها لا يسدد سعر الربا، في حين أن المال يتدفق نحو الأعمال البعيدة عن المصلحة العامة لأنها تعود بربح كثير. وقد يستعمل التجار الذين هم مطالبون بالربا الطرق المشروعة وغير المشروعة المؤدية إلى اضطراب المجتمع الإنساني والحط من الأخلاق الإنسانية وما يترتب عليها من جرائم في سبيل كسب سعر الربا. ج - القروض الحكومية من الداخل: وهي القروض التي تأخذها الحكومة من أهالي البلاد، فهناك القروض المأخوذة لأغراض غير مثمرة كالحروب، وهناك القروض المأخوذة لأغراض إنسانية اجتماعية كالتجارة مثلاً، وهذان النوعان يشابهان القروض الاستهلاكية والقروض الإنتاجية. والملاحظ هنا أن الحكومة تلقي ضغطاً على عامة أهل البلاد بفرض الضرائب والمكوس حتى تستطيع أن تؤدي إلى الرأسماليين (أصحاب القروض) الربا، والتجار أيضاً لايؤدون هذه الضرائب والمكوس من عندهم وإنما يرفعون قيمة السلع فيؤخذ الربا على وجه غير مباشر من كل من يشتري من السوق وهو الفقير والمتوسط الحال. إذن الذي يتضرر تضرراً كاملاً هو الفقير فحسب، لأن صاحب الغلة وأصحاب المصانع والتجار يرفعون من سعر نتاجهم . ثانيا : الربا يمنع من إنشاء المشروعات المفيدة للمجتمع، لأن الربا: يعني أن المال يولد المال من دون أعمال، أما الأعمال إذا ولدت المال، فهذا يعني أن صاحب العمل استفاد وكذلك المجتمع استفاد، وإذا طرحت هذه المواد أو تلك المنتجات أو هذه الخدمات انخفضت الأسعار لإن توافر المواد يخفض سعرها، وإذا انخفض السعر اتسعت شريحة المستفيدين فإذا اتسعت شريحة المستفيدين عم الرخاء، لأن كل شيء يرفع السعر يضيق دائرة الاستفادة، والمشكلة أنّ الدائرة إذا ضاقت يقل الإنتاج والبضائع تتكدس في المستودعات مما يؤدي إلى انخفاض الإنتاج، وهذا بدوره يؤدي إلى الاستغناء عن العمال فتزداد البطالة وينقسم المجتمع إلى طبقتين طبقة تملك ولا تعمل وطبقة تعمل ولا تملك، طبقة عاطلة عن العمل وهي طبقة المرابين وطبقة تعمل ولا تملك وكل جهدها لا يكفيها قوت يومها .
الربا ربا وكفى فتاوى تورط الناس في الحرام قال الله تعالى : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله.
جوهر المشكلة في احتكار البنوك لالية خلق النقود عن طريق القروض و ذلك بالنصوص التشريعية السارية في كل البنوك المركزية، بعد التخلي عن قاعدة الذهب، و هذا هو اكل مال الناس بالباطل ثم لنا بعدها في الربا حديث اخر.
يقول تعالى ( الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) الله سبحانه وتعالى يوجه الكلام الذي ياءكل الربا( البنك) وليس الذي ياءخذ القرض( الزبون) . متى تكون الربا ؟ عندما تقوم البنك بالزيادة عليك اكثر مما أتفقتم عليه في البداية ،مثلا اتفقت مع البنك بنسبة ربح للبنك ب 3% لمدة مثلا سنة بمبلغ مالي اقترضته منها ،لكن مرت سنة ولم تدفع المبلغ المتفق عليه فعندما تزيد عليك البنك مثلا 6% لانك تاءخرت في الدفع ،فالزيادة تعد ( ربا) ،وحتى لو زدتها للبنك مثلا فإنه غير موجه اليك كلام الله ،وانما هو موجه للبنك .( الذين يأكلون ،ياءكلون ،ياءكلون، ياءكلون الربا) ضع سطرا تحت فعل ياءكلون . يجب قراءة القرآن بفهم ،فالله اعطانا عقلا لنتدبر ونفهم ونبحث في القران ،ليس فقط تصدق كل ما يقال على اليوتوب اوالتلفازة ،الله اعطانا العقل لنفهم ،لو اردنا ان لا نفهم لخلقنا ببرنامج كالحاسوب الاليكتروني ،لكن الله اعطانا قدرة الفهم واستخدام العقل . 50:51
@@drisselmoussaid3877 مساء النور الله يرحم ليك الوالدين واحد السؤال انا شريت دار بالكريدي وفي ديك الوقت ولا حتى دبا مكنعرفش فالبيع والشرا ونهار كنت غادية نشريها ونتكاتب مع مولات الدار مشات معايا السيدة اللي كنت خدامة عندها انا غير سنيت وصافي واللي عرفتو هوا انه الدار غادي طيح علية متنية متلتة تمن باش نشري جوج او تلاتة 💔💔💔💔😢😢😢😢 داروا لية الكريدي على 40 سنة وهادي 17 السنة ومازال ما كملتها باقي لية فيها 35 مليون مغربية، المهم واش هاذ الشرا بحال هاكا حتى هوا ربا؟؟ ؟ انا مكانش عندي شي حل اخور من غير الشراء لانه كاع ما صبت الكرا والسيدة اللي كانت كارية لية كانت باغية دارها، المهم سمح لية الله يجازيك بخير طوالت عليك
اذا كانت معاملات البنوك التقليدية تعتبر ربا فكذلك معاملات البنوك المسمات اسلامية التي تلتف بطريقة مكشوفة عن الربا. فكيف يعقل ان ابحث عن منزل وياتي البنك الاسلامي فيشتريه بثمن ويبيع لي بثمن اخر مع زيادة نسبة الارباح فهذا في نظري تحايل حتى لا تدخل هذه العملية في نطاق الربا. من ناحية اخرى كيف لبنك ان يقرضك مالا على ان تسدده خلال مدة قد تصل الى 20 سنة او اكثر فلا يزيد علك نسبة معينة نظير التضخم وانخفاض القيمة النقدية .كما ان لهذ البنوك مصاريف على موظفيها وعلى بناياتها ومعاملاتها . وإلا فان هذه البنوك ستكون غير قابلة للحياة.
ماذا عن الربا الذي تتعامل به الدولة؟ فهي تأخذ قروض من البنك الدولي وتعمل به مشاريع يستفيذ منه كل المجتمع وايضا لتسديد اجر الموظفين. نريد المتشددين في تحريم الربا ان يحكموا البلاد لعلهم يعطون البديل للناس في ظل تطور وتعقد الامور الدنوية و العلاقات الاقتصادية بين الدول والشركات.
يا شيخ رعاك الله ارجو ان تعود الى اصل الربا وهو ربا الجاهلية وهو ما نطق به الرسول في حجة الوداع.....هناك فرق مابين ربا الجاهلية وفوائد البنوك لان البنك تاجر...
السلام صحيح ما تقولون، لكن تقديم الشيخ بالصلاة على النبي خطأ الله تعالى يقول(ان الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلو عليه و سلموا تسليما) و بقولنا اللهم صلي على محمد فنحن نرد الأمر في الآية بأمر إلى الله بأن يصلي هو عليه، المرجو البحث في هذا الموضوع بتفسير الآية و معنى الصلاة على الرسول. شكرا
السلام عليكم أمر الله المؤمنين بالصلاة على النبي اي الوقوف معه ومساندته كما امر النبي بالصلاة على المؤمنين فانك صلاتك سكن لهم انتهى كل هذا بوفاة النبي زاصبحت الآيات من القصص كما في أية لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي والحمد لله رب العالمين كما
حديث النبي عليه الصلاة والسلام يأتي زمان علي الناس يسمون الحرام بغير أسمائه أوكما قال عليه صلوات الله، هذا هو الربا أصبح فوائد وتمويل الزنا اصبح مساكنة والكفر والإستهزاء بالدين أصبح حرية رأي ،هذا زمان الفتن
اذا كانت الحكومات غير مطبقة لحدود الله وشرع الله وتاركة البنوك تتصرف على ما تشاء بدون رادعا من الحكومة او خوفا من عواقب الاثم/ فان الربا سوف ينتشر ويتفاقم كما هو الحاصل ولم يتوصل احدا الى الخراج منه / فكلنا جميعا في مشارق الارض ومغاربها افرادا وجماعات واقعون في الربا رضينا او ابينا/لاخراجا من ذلك/ الا بتطبيق شرع الله تطبيقا صحيحا /ان كنا مسلمين مؤمنين حقا.. والله المستعان
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي المرجو الإجابة عن هذا السؤال انا متقاعد وأجريتي محدودة وانا كاري والكراء وصل نصف أجريتي اليسا هذا إذترار لكي الجى إلا هذه البنوك كي اسكن مع العلم ان البنوك الإسلامية لم تخلص لي الثمن الشقة وشكرا
السلام عليكم، الأستاذ المتحدث قال أن البنك ملزم بأن يعيد كامل المبلغ الى المودع عند طلبه منه. هذا الكلام ليس صحيح، فالبنوك التي تعلن إفلاسها لا تعيد المبالغ المودعة الى أصحابها مهما طال الزمن. و إضافة لذلك هناك بنوك عالمية تقولها علانية بأنهم يعيدون جزء من المبلغ المودع الى صاحبه عند الطلب و ليس بأكمله و لا يوجد أي قانون لحماية الزبون من هكذا أضرار. إذن البنك له حماية حكومية على طول الخط بينما صاحب المال معرض للهلاك من دون من ينقذه.
مثل هؤلاء العلماء من يجب ان يستضافوا و يستمع لهم لا الرويبضات التي تستضاف لتزييف الدين تلبيسه على الناس باسم الازهر و .....، الا من رحم الله من علماء الازهر الشرفاء ..... اللهم نجنا من الادعياء ، كمحمد هداية و .......
![Noob To Max With DRAGON REWORK In Blox Fruits [FULL MOVIE]](http://i.ytimg.com/vi/LnBMOinoOvA/mqdefault.jpg)
يارب يارب يارب ارني الحق حسبنا الله ونعم الوكيل هبلونا شيوخ كل واحد يفتي وحدو يارب نورنا بنورك
الربا حرام حتى لو زخرفوها تخي يغيررون اسماء
اهل زمان بيقولو
الذيب حلال ! الذيب حرام ! الترك احسن
الربا حرام قطعا بالشيوخ ولا بلا شيوخ
رفعت الاقلام وجفت الصحف
الربا نعم حرام لكن هناك اختلاف بين نقود في عهد الرسول و نقود المعاصرة نقود الان مجرد اوراق نقود القديمة مصنوعة من ذهب اي انه لديها قيمة، نقود المعاصرة ليست مدعمة باي شيء، يعني يمكن لي الدولة ان تقرر قيمة العملة، عبر الطباعة ، معدلات التضخم في كل سنة في المعدل الطبيعي 3% الدولة هي التي تقوم بتضخمها عبر طباعة الاموال ، اي انت تقدم لدولة فوائد 3% كل سنة بطريقة غير مباشرة، لا يوجد أي شخص يقوم ان اربا حلال ، لكن يجب ان تفهم الاقتصاد جيدا معضم الشيوخ لا يعرفون انظام الاقتصادي الجديد @@JaouadFADILI-i7z
القلب يطمئن لما تقول يا شيخ ..جزاكم الله خيرا.اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
نحن في 2024 ومازال بعض الناس يامنون بخرافة البنوك الإسلامية!!!!
كل البنوك تتعامل مع البنوك المركزية وهذه الاخيرة تتعامل مع البنك العالمي ...
البنوك الإسلامية ماهي إلا غسالة للبنوك العادية .
إذا أردت شراء بيت، البنك العادي يعطيك قرض لشراء هذا البيت مقابل نسبة معينة من الفائدة لمدة معينة، بالمقابل البنك الإسلامي هو الذي يشتري لك البيت بسعر معين ثم يبيعه لك بسعر اغلى متفق عليه لمدة متفق عليها لتسديد هذا المبلغ.
في النهاية وفي اغلب الاحيان كلفة البيت من البنك الإسلامي اغلى من كلفته من البنك العادي !!!!
كلام في الصميم..العملات الورقية هي في الأساس سندات مقابل الذهب .لكن قيمة العملات الورقية غير ثابتة.من الأفضل إقراض الذهب لان العملات هي التابعة وليست الاساس
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
وما هي اسباب اخذ الناس المال بالفائده من البنوك كله من الفقر والعوز وجور الحاكم
شكرالك يا شيخ. عرفتم القضية هي السياسة و الإدارة /الشر عندنا /بعض حمام ضلمة
كلمة الفائدة بالنسبة للبنوكً العصرية تقابلها العائد في البنوك الاسلامية ونشاطهم هوً نفس النشاط وخاضعون جميعهم للبنك المركزي
الابناك الاسلامية تذبح الناس ذبحا
نظامي كلو رجعان للبنك المركزي غالبا بازار مصاري
البنك الربوى تاجر للديون لكن البنك الاسلامى ليس كذلك لانه يعمل بالمصاربة لا بالقروض
في الحقيقة، لا يوجد أي عائد. إذا كانت البنوك تقدم فائدة ٣٪ ومعدلات التضخم ٣٪، فإن قيمة أموالك تبقى كما هي. الدولة هي التي تقرر معدلات الفائدة، ومعدلات التضخم هي التي تتحكم بها عبر طباعة الأموال.
لقد اختلطت علينا الأمور ولم نعد نفهم ما هو الربا وما هو الإستثمار حيث اختلط الدين بالسياسة وأصبحت الفتاوى وسيلة لخدمة الأنضمة
الربا حرام
@@zakiano2012الربا نعم حرام، لكن هناك اختلاف بين نقود عهد الرسول ونقود المعاصرة. نقود الآن مجرد أوراق، بينما نقود القديمة كانت مصنوعة من ذهب، أي أنها كانت لها قيمة. نقود المعاصرة ليست مدعومة بأي شيء، يعني أن الدولة تستطيع أن تقرر قيمة العملة عبر الطباعة. معدلات التضخم في كل سنة بمعدل ٣٪، أي أنك تفقد هذه النسبة من أموالك. الدولة هي التي تتسبب في التضخم عبر طباعة الأموال، أي أنك تقدم للدولة فوائد ٣٪ سنويًا بطريقة غير مباشرة عبر تقليل قيمة أموالك. لا يوجد أي شخص يقول إن الربا حلال، لكن يجب فهم الاقتصاد جيدًا. معظم الشيوخ لا يفهمون هذا الموضوع جيدًا
جزاك الله خير الجزاء
على توضيح الأمور
الربا حرام وحرام البنوك الأجنبية والإسلامية بنوك اسست النظام العالمي الجديد والقديم ورجال الكهنوت الديني يرتكزون في التحليل على معايير ومقاييس وموازين إقتصاد السوق الحر واسواق البورصة التي تمتص دماء الشعوب والتحريم للربا يعتمد على معايير ومقاييس وموازين الحق والاسلام ليست وسطا بين الحق والباطل...بارك الله فيك شيخنا الجليل
تبارك الله مستوى الشيخ عالي وعالي جدا يتكلم اللغة العربية بسلاسة متمكن فصيح يستفيد منه الجميع يعني جميع المستويات برافو كثر الله من أمثالك نورا على وجهك واصل ياشيخنا المحترم.
حشرك الله معه يارب
امين
هذا نوع من الموضيع لبد من المناضرات العلمية بين التير المحرم وتيار الذي يحلل كي نرى المناقشة العلمة ليتسنا لنا الاحتكام لمن يثبت حجة مقنعة ليس كلا على حدا
جواب مميز وحقيقة البنك جمع الدهب والفضة واستخدامها بأوراق وهي فكرة يهودية
جزاك الله خيرا ولكن وبالنسبه للزكاه تربط بقيمه ٨٥ جرام ذهب ولذلك هم ياخذون بأن المال ليس له صفه بذاته
هذا الشيء الذي لم أفهمه عند حساب الزكاة بالذهب: العملات المتداولة في عهد الرسول كانت مصنوعة من ذهب، لكن عندما يأتي الحديث عن الربا، يضعون الأوراق المالية المعاصرة في فئة الأثمان اي لها قيمة. في الحقيقة، العملات الجديدة التي يصدرها البنك المركزي هو الذي يتحكم بقيمتها عبر الطباعة والسياسة النقدية، علماً أن العملات الجديدة ليست مدعمة بالذهب.
من فضلك رد على هذا التعليق اريد ان اناقش هذا الموضوع الهام مع شخص ما
ماجاء في القرآن الكريم .احل الله البيع وحرم الربا .الربا المقصود هنا هو ان تبيع الشيء اضعاف ثمن شراءه لأخيك المسلم اما الاموال التي في البنوك هي وداءع لأصحابها
كل قرض جر نفعًا فهو ربا
ليه ماتقول أنه استثمار وتجاره@@MrSofyenne
قول يجهل الشرع وما يصنعه البنك باموال المودعين من ربا. لا عحب ان يدمر حياه الناس العلأ وعدم البركه. حتي من الناحيه الاقتصاديه، قيمه المال في البنك انخفضت اضعاف مضاعفه. يعني خساره دين ودنيا.
باطل ... ليس هذا بربا بل حلالا أما الربا هو اقتراض مالا مقابل نسبة مئوية يعطيها الرابي للمرتبي
ي@@maryamqassem6392
هل فوائد البريد المنجرة عن دفتر ادخار تعتبر ربا ومحرمة دينيا
إياكم والربا فإن الربا حرام فعقابها يبدأ من الدنيا من أمراض وافلاس وما خفي أعظم نسال الله المغفرة والثواب
وما رأيك فضيلتكم فى ان المتجكم فى سعر العملات هو البنك المركزى لكل دوله فيعطيك بيده اليمنى زياده 10 % ويزيد من طباعة العمله بيده اليسرى فنجد التضخم اصبح 20% مثلا اى ان القيمه الفعليه للمال انخفضت 10% اى ان الفائده سلبيه وهذا يعبر عنه الناس بأن الفلوس تفقد قيمتها ملحوظه الربا هو الزياده وليس فقدان القيمه
السلام عليكم الاخ الكريم ما حكم الشرع في شراء منزل هو ملك للبنك بالتقسيط و جزاكم الله خيرا و أحسن إليكم
I like this video thank you for sharing to view and i wish your channel more success
احسنت
هناك عند بعض الشيوخ حرام اصفر و اخضر و ازرق حسب السلطان نفس الشيء في الربا فيوچد الوان و انواع حسب السلطان . الحرام بين و الحلال بين .
لا يجب التعامل مع النقد بالأرقام المجردة بل بالقيمة المساوية للنقد الحقيقي و هو الذهب و الفضة
كيف نتعامل بالذهب@@houssamHi
النقود ليست لها قيمة ثابتة
جزاكم الله خيرآ . طيب حضرتك أشرت الى نقطة فيصلية هامة جدآ من الممكن ان تؤكد راى على أخر والله أعلم الا وهى ( الزكاة الشرعية على الاموال فيما يخص النصاب - أى متى تجب و ما هى قيمة النصاب الواجب أداء زكاة عليه - هل هى محددة بقيمة جرامات ذهب أم بقيمة نقود مقطوعة - نأمل التريث قبل الاجابة لانها مسالة حساسة جدآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ ؟
قروض الابناك الإسلامية اكثر ضررا على المسلم من القروض العادية .البنك الإسلامي يبيعك منزلا ب 60 مليون فتؤدي الواجبات والفواءد على سنوات والبنك العادي يقرضك 40مليون لتشتري به منزلا ب 40 مليون لتسديد الدين مع الفواءد على سنوات وهذا امر واقع . لأنك عندما تقترض من البنك العادي 40مليون ، تؤدي عليه واجبات التحفيظ والضريبة فيصبح المجموع 50 مليون
بينما البنك الاسلامي هو بشتري المنزل مثلا ب 40 مليون و يؤدي واجبات الضريبة و التحفيظ العقاري فيصبح الثمن 50 مليون . وتشتري انت من البنك الإسلامي بثمن 52 مليون ثم تؤدي واجبات الضريبة والتحفيظ فيصبح ثمن المنزل 62مليون . هذا هو واقع البنك الإسلامي. ليتهم سموه بنكا وكفى بدل إضافة إسلامي لتشويه الإسلام والاسلام بريئ
قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ )
كلام الله واضح والوعيد شديد نسأل الله السلامة
سؤال، هل رفع الأسعار حلال ام حرام؟ إذا كان سعر الموز بألف وربع وتم رفعها إلى ألف ونصف للربح، هل هذا حلال أم حرام؟
Ma Howa riba
نحن متفقون مع مايقوله ربنا 100% ...لكن تعريفكم للربا خاطئ واغلب الفتاوي خاطئة لان اغلبهم شيوخ ولا يفهمون في الاقتصاد اتقو مولاكم ولا تحرمو ما أحل الله
هل ممكن تفسر لنا الآية الكريمة من فضلك اذا كنت فقيه طبعآ
@@abderrezakharikouhaddad478 ما هو التعريف الصحيح للربا؟ علمنا لنستفيد منك.
الله يجزيك احسن الجزاء
اين تقاسم الخسارة و المخاطرة في بنك اسلامي اشترى مسكن ليبيه مادام المشتري مضمون مسبقا و الوثائق مكتوبة قبل العملية يا شيخ
الشيوخ الكبار ذو العلم الحق سجنوه و قتلو
جيد ... أعانك الله
هذا النظام الربوي هو اصيل امريكيا وأوروبا وجميع الدول في العالم التي تنتمي ءالى الأديان السماوية وخاصة ديننا الحنيف الاسلامي .....لماذا امريكيا وأوروبا يحبون الأرباح والتجارة بأموال الناس و تسليفهم. بالزيادة مشطة او كيف كان ...وعلى اي حال ءاذا الانسان تسلم مبلغا من البنك ويرده مظاعفا. أو باظعاف كثيرة ....يعني كل ما ازداد على رأس المال يعتبر ...ربا. والإسلام يمنعه بالشريعة الإسلامية ...وكذلك بالنسبة لمن يضع ماله بالبنك ويزيد بنسبة ماؤوية. فهو كذلك ...ربا... والدول العربية معظمها تتعامل بهذا و لا يهمهم في ما هو حلال او حرام ....المهم هو يربح والبنك يربح ....وهكذا اللهم أسترنا احفظنا امييين يا رب العالمين والصلاة والسلام والبركة على سيدنا محمد رسول الله صل الله عليه..
الله يوفقك ويبارك فيك على هذا الرأي النزيه الحر
يا اخي اذا لم تسدد القرض للبنك سواء كان ربوي او تشاركي فلن يتردد في حجز املاكك....والبنك التشاركي لن يعطيك شيئا حتى تختار انت البيت او سيارة ومن ثم تعطي تسبيق قبل ان يكون الذاك الشيئ في ملكه
انا مقيم بالامارات اشتريت صكوك اسلاميه من بنك اسيا بمبلغ٢٠٠ الف دولار وافلس البنك بعد ان وضعت الحكومه اتركيه علي البنك اثر الانقلاب الذي حصل ٢٠١٦.
ما في امان سواءً بنوك اسلاميه او ربويه.
مبلغ كبير
السلام عليكم ورحمة الله
أنا في أعيش في أوروبا أصبحت مهددا بالإفراج من المسكن بعد مدة وأنا أبحث عن مسكن للكراء فلن أجده وأصحاب المنازل يرفضون كراء شقة أو مسكن لمن لديه أكثر من 2 أطفال أو أكتر حتى ولو وجت المسكن قد تجده باهض الثمن مثلا قد يصل إلى 1300eru أو أكتر وهذا من الصعب جدا أن تستطع العيش هنا هل يجوز لي أن أشتري مسكن بقرض بنكي وشكرا
إخواني في آلله ، اقول للجميع لا تضيع اوقاتكم ، فالمشتقات لا تبدل الحقائق....الحرام حرام حرام و الحلال حلال ...فلا تضيعوا اوقاتكم بالمشتقات الحديثة ....و احل الله البيع و رحم الربا.
Ma Howa Riba ?
@@08saaid9
الربا .. باختصار ثراء احد طرفية علي حساب
الاخر اسغلالا لحاجته.. ويكون في الأثمان
من النقود وما كان قوتا لعامة الناس في
البلد الواحد ... تحياتي لحضرتك
المشكلة في قاعدة الذهب، و كيفية خلق النقود، و البنوك و المسماة اسلامية تخلق النقود بإعطاء القروض ايا كان شكل هذه الاخيرة او تسميتها، و هو امتياز اعطي ظلما لاصحاب هذي البنوك التي يجبر الناس على الاقتراض منها.
الربا حرام ، لكن بعض الفقهاء يميلون نحو أطروحة تحليل الحرام بإضافة مساحيق التجميل على الربا ويطلقون عليه مصطلح : الفائدة ، الربح والإستثمار
ستحاسبون امام ربكم يوم القيامة لانكم اضللتم الناس
إعمل عقلك انت لا تعمل عقلك انت تنقل بدون عقل
إفهم الربا الذي كان الله يقصده في القرآن إفهم
إفهم يا عم إفهم و انت اتخذت مشايخك أرباب لماذا الله أعطاك عقل !! لكي الشيوخ يدبرو القرآن في محلك !!!؟؟
الله قال تدبرو القرآن
قالها للمسلمين أجمعين
أقربكم إلى الفتوى أقربكم إلى النار
أنت تفتي بغير علم مثلا هل تستطيع ان تعطينا الفرق بين كلمة الربا و الربوا اللتين ذكرتا في القرآن
ثانيا هل تعلم أن العملة التي ليست ذهبية او فضية ليست قيمة ثابتة ؟
ياشيخ من وصل به الحال الى الجوع او التشرد كيف سيقرضه البنك ...?
ما هو تعريف الربا
ربنا قرن الربا بالبيع وحرم الله الربا واحل البيع فالماذا الناس قرنتة بالقرض والفوايد
محدش جاب الاية وشرحها
ممكن الاجابة
تفسير الاية
يااااه افتكرت قصة اصحاب السبت ومحاولة التحايل علي الله.يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وحسبي الله ونعم الوكيل
جزاك الله خير ا شيخنا ا
Cest une equation differential paraport au temp .
الزمن مهم جدا ،وأيضا ان الأموال العالم في البنوك حرام، أين الحلال؟ إذا اعطيتك 100 euro اليوم ثم بعد 5 سنين ترجعلي 100 euro ,لا تعادل
هل القروض من البنوك ربا أم لا جزاكم الله خيرا
الربا حرام قطعا ولكن توسيع تعريف الربا يغلق على المسلمين ابوابا اصبحت ضرورية لنسيير النشاط الاقتصادى وذلك زيادة فى التحوط او الكسل فى اعمال البحث وادخال مااستجد على الحياة من ظروف متغيرة لذا وجب التحلل من ربقة الفتاوى التراثية التى اجتهد فقهاء وقتها فى ظل ظروف عصرهم.
جاء الزمان الذي تكلم عليه الرسول الكريم. الزمان الذي يكثر فيه الرويبضة
صدق صدق أحاديث مكذوب على رسول الله
اتخذت كتب الأحاديث فبعدوك عن كتاب الله
حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نكتب الأحاديث فقال: "ما هذا الذي تكتبون؟ " قلنا: أحاديث نسمعها منك.
قال: كتاب غير كتاب الله ! أتدرون؟ ما ضل الأمم قبلكم إلا بما اكتتبوا من الكتب مع كتاب الله تعالى"٣.
@@mrenigma1564 اذهب إلى الجحيم وانت والبنوك ياقوم بني علمان يااعداء الملة ياقوم ماتسمون أنفسكم التنويرين
كيف ذلك! هناك من لهم اموال بالملايير ، في عوض أن يستثمرها في اقتصاد البلاد و التنمية, لا ، تفتح البنوك للربح السهل هنا تنتهي القصة
إضافة حرف ال (ي) لاسم ابراهيم موجوده في القرآن الكريم حيث ورد اسم ابراهيم في سورة البقرة ١٥ مرة بدون حرف ال(ي) واضيف في المرة(١٦) الآية ٣٣ من سورة آل عمران(٣) الذين يرجع نسبهم إلى إسحاق الذي بشر به بعمر ٣×٣٣=٩٩ وأنه يولد بعد سنه واحدة ((١٠٠))قال الله سبحانة وتعالى(( وهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة، ،)) سورة الأنفال اياتها(٧٥) وهي الفترة التي عاشها إسحاق مع ابراهيم الذي بلغ عمره(١٧٥) سنه حيث اصبح عمره علم في حساب عدد السنين حيث سورة البقرة وال عمران + البسملة : ٢٨٦ + ٢٠٠ +١ = ٤٨٧ وهذا الرقم ٤٨٧ × (٧٥÷١٠٠) = ٣٦٥،٢٥ السنةالشمسية وهذه المعادله على نفس الخط البياني لسورة(يس)= ٣٦
٣٦×٣=١٠٨ ×٤،٥ = ٤٨٦ +١= ٤٨٧ ×(٣÷٤)=٣٦٥،٢٥
البنوك في اوربا تاخذ 5% عن قرض شراء بيت ويستمر كل سنة ياخذون منك 5% وعندما تحسبها بعد عشرين سنة يكون اخذوا منك فائدة بقدر المبلغ الذي اقرضوك
لاكن في الديون الاجتماعية اللتي تعطيها الدولة يرجعون لك قدر من المال لانك مديون
والارباح منخفظة كما ان الانسان اذا مات زوجته لا تسدد دين زوجها
طيب يدير جماعة الخير ..كيف يعقل أننا أمة تقارب المليارين المسلم و ليس لنا ابناك تقرضنا بالطريقة الإسلامية المحللة علينا ؟؟؟؟ ليش دائما فقط تفسير و شرح إلى اخرھ من دون أي حل ؟؟؟ شيء جد غريييب و ما يستوعبھ العقل .
كل الاسواق مربوطة بالسوق الامريكي الذي يتعمل بالربا ، اي انه لا يمكن انشاء بنك إسلامي حقيقي ، اذا كانت و البنك المركزي يقوم بطباعة اموال اي يفقد قيمة الأموال الموجودة في السوق ، و تعمل بالذهب ليس ممكن في هذا العصر
البنك المركزي و البنوك الاخري هي وسيلة يضعها الحاكم لتوزيع أوراق يطبعها لتحريك الاقتصاد لا علاقة لها بالذهب و الفضة
البنوك أحد آليات وأولويات قوانين إقتصاد السو ق الحر واسواق البورصة والسوق السوداء وسوق العمالة والاحتكارات العالمية وسماسرتهم داخل المجتمعات الإسلامية البنوك ربوية نابعة من أسس ربوية ونظام عالمي ربوي في سوق البورصة يدفع المسلمون البؤساء فروق العملات الاجنبية من دمهم وعرقهم وجهدهم لاولاءك المشركون واكثرهم من المسلمين التابعين للنظام العالمي الرءاسمالية...ولابد من تحرير المسلمين من قوانيين إقتصاد السوق الحر واسواق البورصة والسوق السوداء لتتمكن الأمة الإسلامية من تطبيق الشريعة الإسلامية
هل التفقه في الدين لا يكون إلا على أنغام الموسيقي.
جزاكم الله خيرا
ها سالتم أنفسكم لماذا داءما غلاء مستمر فى البضاءع والخدمات؟ السبب هو الربا المنتشر فى ربوع الكرة الارضية.
اذا اخذت قرض من البنك بدون فائدة مثلا 10 مليون على 15 سنة تقسيط... فأكيد أن 10 مليون بعد 15 سنة لن تكون بنفس القيمة و بالتالي كيف ستضمن البنك استرجاع مالها كاملا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،جزاكم الله عنا خيرا استاذنا وشيخنا الفضلاء.
بنوك من منتوج اقتصاد الريع أهذا هو بنك الإسلامي؟
عند ايداع مبلغ في بنك كوديعة لن يرد لك قيمة فقدان المال من التضخم ؟! هذه الأوراق هي أوراق مع الزمن تخسر قيمتها مثل طماطم مع الزمن يخسر قيمته لو لم يحول .
فوائد الابناك ليست ربا.والربا هو الربح المفرط،ويمكن القيام به من غير الابناك...وكل واحد منا يمكنه القيام بعمل كالربا....
اذا كانت العملات مستقلة لذاتها فلماذا تربطون زكاتها بالذهب
نعم هذا الذي لم أفهمه عند حساب الزكاة يربطنه بالذهب ، لكن عند الربا يعتبرون العملات الجديد أثمن و هذا غير صحيح الان البنك المركزي هو الذي يقرر قيمة العملة، يعني انه اذا كانت معدلات الفائدة هو 3% و معدلات التضخم هو 3% يعني انه لم تكسب اي شيء حتى ولو كان عدد العملات زاد عنك لكن قيمتها "قدرة الشراء" هي نفسها، يعني لا توجد اي زيادة حقيقية
ما اسم المذيع ؟ واسم الشيخ ومن اي البلدان وفي اي مدينة تم اللقاء ؟
مفهوم الربا صيغ مند . 1300 سنة ولازلنا اسيي هذا الفهم مع ان العالم تغير والمفاهيم تغيرت والتغيرات الاقتصادية تغيرت. كل فقيه يفتي ويصوغ المفاهيم لعصره وليس عصرنا. علينا استيعاب هذه المسألة
يا شيخ لو اصدر الحاكم عملة رقمية و يصرفها للشعب بقواعد و لمدة معينة تنتهي بعد المدة المعينة و يطلب صرفها في مساحة جغرافية و لا ثمن لها إلا انها امر يجب تطبيقه من طرف الحاكم . هل تكيفها ذهب و فضة ؟!!
الشيخ يتحدث كان الدول الاسلامية تحكم الشريعة النظام العالمي هكذا و الانسان اذا كان قادر فلينتفع
حتى الصحابة في مكة كانوا يتعاملون مع المشركيين
قبل الفتح
الرشوة حرام لاكن اذا كنت تسترد حقك ؟ فالاثم على الذي اجبرك عليها
يعني هؤلاء المفتين بالمذاهب كل بعقليته ينشؤون مسلما فقيرا ضعيفا
كان بالاحرى تفتون لتغير المنكر او إيجاد حلول للبنوك
الاموال المشكوك فيها
او الارباح و الفوائد
يطبق عليها الخمس
وبذلك نخرج من اشكال
الحرمه
البنوك تعطي لمن يتشارك
معها بماله نسبه ضئيله
غير ثابته فهي لها الحريه
بخفض او رفع هذه
النسبه
كذلك البنوك لاتشتغل
فقط بالاقراض للاشخاص
وانما لشركات ومؤسسات
اي انها عماد بناء اقتصاد
البلدان البنوك قنوات
لتحريك المال
وليس لخزنه في البيوت
او في قاصات كبيره
كل عمل فيه ربا
الربا المحرم هو الذي
يضر ولاينفع
فاذا كان النفع يحصل
لكل الاطراف
فاين المشكله
اذا اشترى شخص بيت عن طريق بنك اسلامي و اراد ان يبيعه ولكن اسعار العقارات هبطت فهل يتحمل البنك مع الشاري خساره الاسعار ؟ام ان الضرر يقع فقط على صاحب البيت ؟
أحل الله البيع وحرم الربا أكثر الناس خسرت أموالها بالبنوك بسبب إفلاسها أو سقوط قيمة العملة
حابب اشكر حضراتكم من بعد سنة وانا سمعت فعلا اكتر من شيخ ازهرى بيحل التعاملات البنكية لكن من بعد الحلقة ان شاء الله مش هدخل القصة نهائى او يكون فيه فتوى مستحدثة يوافق عليها الجميع
وبعدين العقد شروط المتعاقدين فاذا كان لاتفاق برضا الطرفين الا يقع ذلك فى المعاملات والعقود
ترجوا التوضيح
أضرار الربا من الناحية الاجتماعية:
للربا أضرار عديدة من الناحية الاجتماعية، منها:
1- الربا له أضرار أخلاقية وروحية، لأننا لا نجد من يتعامل بالربا إلا إنساناً منطبعاً في نفسه البخل، وضيق الصدر، وتحجر القلب، والعبودية للمال، والتكالب على المادة وما إلى ذلك من الصفات الرذيلة.
2- المجتمع الذي يتعامل بالربا مجتمع منحل، متفكك، لا يتساعد أفراده فيما بينهم، ولا يساعد أحد غيره إلا إذا كان يرجو من ورائه شيئاً، والطبقات الموسرة تعادي الطبقات المعدمة. ولا يمكن أن تدوم لهذا المجتمع سعادته، ولا استتباب أمنه، بل لا بد أن تبقى أجزاؤه مائلة إلى التفكك، والتشتت في كل حين من الأحيان حيث بالربا تزرع بوادر الحقد والعداوة وهذا ما نشاهده اليوم بين أطراف الربا سواء على الصعيد الشخصي أو على الصعيد الدولي.
3- الربا إنما يتعلق في نواحي الحياة الاجتماعية لما يجري فيه التداين بين الناس، على مختلف صوره وأشكاله. وهذه القروض ضررها يعود على المجتمع بالخسارة، والتعاسة مدة حياته، سواء كانت تلك القروض لتجارة، أو لصناعة، أو مما تأخذه الحكومات الفقيرة من الدول الغنية، فإن ذلك كله يعود على الجميع بالخسارة الكبيرة التي لا يكاد يتخلص منها ذلك المجتمع أو تلك الحكومات، وما ذلك إلا لعدم اتباع المنهج الإسلامي، الذي يدعو إلى كل خير ويأمر بالعطف على الفقراء والمساكين، وذوي الحاجات، قال الله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [المائدة: 2].
وقال عليه الصلاة والسلام: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، كمثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى»، فلا نجاة، ولا خلاص، ولا سعادة، ولا فكاك من المصائب، إلا باتباع المنهج الإسلامي القويم واتباع ما جاء به من أحكام وتعاليم.
4- تعطيل الطاقة البشرية، فإن البطالة تحصل للمرابي بسبب الربا وتقاعسه عن العمل الجاد، والإنتاج المؤدي إلى صلاح الفرد والمجتمع؛ بما يوفره من توفير فرص أكبر للأيدي العاملة.
5- وضع مال المسلمين بين أيدي خصومهم، وهذا من أخطر ما أصيب به المسلمون، وذلك لأنهم أودعوا الفائض من أموالهم في البنوك الربوية في دول الكفر، وهذا الإيداع يجرّد المسلمين من أدوات النشاط، ويعين هؤلاء الكفرة أو المرابين على إضعاف المسلمين، والاستفادة من أموالهم .
6- آكل الربا يحال بينه وبين أبواب الخير في الغالب، فلا يقرض القرض الحسن، ولا ينظر المعسر، ولا ينفس الكربة عن المكروب، لأنه يصعب عليه إعطاء المال بدون فوائد محسوسة، وقد بيّن الله فضل من أعان عباده المؤمنين ونفّس عنهم الكرب، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: «من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسّر على معسر يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه» .
7- الربا يقتل مشاعر الشفقة عند الإنسان، لأن المرابي لا يتردد في تجريد المدين من جميع أمواله عند قدرته على ذلك
8- الربا يسبب العداوة والبغضاء بين الأفراد والجماعات، ويحدث التقاطع والفتنة ويجرّ الناس إلى الدخول في مغامرات ليس باستطاعتهم تحمّل نتائجها.
وأضرار الربا لا تُحصى، ويكفي أن نعلم أن الله تعالى لا يحرم إلا كلّ ما فيه ضرر ومفسدة خالصة أو ما ضرره ومفسدته أكثر من نفعه .
الخاتمة
بتتكلموا عن الربا طيب اتكلموا كمان عن الضرائب والرسوم والدمغات والاكراميات وكافة اشكال المعاملات المالية فى مصر هل هى حلال ام حرام
لان النظام المالى هو كل وليس جزء
بمعنى يجب الكلام على النظام المالى بأكمله هل هو حلال ام حرام
مضار الربا من الناحية الاقتصادية:
فانه من المعروف بداهة ان الشرع الحنيف انما جاء لدفع المفاسد عن الناس وجلب المصالح لهم وتحقيق السعادة في حياتهم الدنيا والاخرة فكل ما فيه ضرر على البشر دعى الدين لتركه فوردت نصوص كثيرة حرمت الكثير من الممارسات التي اعتاد الناس عليها في حياتهم فحرمتها لما فيها من الاذية والضرر المتحقق في حياتهم وحصول هذا الضرر انما هو يتقاطع ويتعاكس مع ما دعت اليه الشريعة السمحاء واكدت عليه من خلال مبدأ دفع المفسدة وجلب المنفعة والتي تدور الشريعة معه و للربا مضارا كثيرة منها ما يتعلق بالناحية الاقتصادية او يتعلق بالنواحي الاخرى .
ويتجسد هذا الضرر في صور كثيرة منها
اولا : القروض وهي انواع كالاستهلاكية والقروض الإنتاجية والقروض الحكومية من الداخل، ومنها:
أ - القروض الاستهلاكية: وهي قروض يطلبها الفقراء الناس ويلجأ اليها الفقير عند وقوغه في مصيبة أو شدة لقضاء حاجاته الضرورية.
وعادة هذا القرض تكون الفائدة الربوبية عالية جدا نتيجة لاستغلال المرابي الظرف الذي يمر المستقرض وحراجة موقفه وحاجته للمال فيعمد الى اخذ قرض ربوي والمرابي قد لا تكون عليه رقابة او سلطان فقد يقع هذا المستقرض في ورطة قد لا يتخلص منها لباقي عمره .
وهذه العملية هي التي تمكن الرأسمالي من دخل العمال وتجعله مستبداً به دونهم. ونتيجة لذلك تفسد أخلاقهم، ويقترفون الجرائم والدنايا، وهو يحط من مستوى المعيشة، ويقلل من كفاءاتهم ونشاطهم الذهني والبدني، وهذا ليس ظلماً فحسب بل إنه ضرر على الاقتصاد الاجتماعي، على أن المرابي يسلب قوة الشراء من الفقير، وإذا فترت قوة الشراء تكدست البضائع في الأسواق ونتيجة لهذا التكدس تتوقف بعض المعامل من الإنتاج أو تقلله على الأقل، وبهذه العملية تنشأ البطالة لمئات من البشر، وهذه البطالة تعرقل نمو التجارة والصناعة.
ب - القروض الإنتاجية: وهذه القروض يأخذها التجار وأصحاب الصناعة والحرف لاستغلالها في الإنتاج المثمر.
إن هذه العملية التي يأخذ المرابي الربا من دون أن يتعرض لشيء إذا خسر المعمل أو التاجر تؤدي إلى تحرك الميزان الاقتصادي من جانب واحد دائماً وهو جانب المرابي فهو رابح دائماً، أما صاحب المعمل أو التاجر فليس كذلك، فيتضرر جميع العمال وصاحب العمل إلا المرابي فإنه لا يتضرر بذلك حيث أن ربحه مضمون، بالإضافة إلى أن معظم رأس المال مدخر عند الرأسماليين، لأنهم يرجون ارتفاع سعر الربا، فلا يعطي ماله للتجارة أو الصناعة لانتظاره ارتفاع سعر الربا على أن السعر المرتفع يجعل المرابي ممسكاً لماله إلاّ وفق مصلحته الشخصية لا وفق حاجة الناس أو البلاد، وقد يكون السعر المرتفع مانعاً للأعمال النافعة المفيدة للمصلحة العامة مادام ربحها لا يسدد سعر الربا، في حين أن المال يتدفق نحو الأعمال البعيدة عن المصلحة العامة لأنها تعود بربح كثير.
وقد يستعمل التجار الذين هم مطالبون بالربا الطرق المشروعة وغير المشروعة المؤدية إلى اضطراب المجتمع الإنساني والحط من الأخلاق الإنسانية وما يترتب عليها من جرائم في سبيل كسب سعر الربا.
ج - القروض الحكومية من الداخل: وهي القروض التي تأخذها الحكومة من أهالي البلاد، فهناك القروض المأخوذة لأغراض غير مثمرة كالحروب، وهناك القروض المأخوذة لأغراض إنسانية اجتماعية كالتجارة مثلاً، وهذان النوعان يشابهان القروض الاستهلاكية والقروض الإنتاجية.
والملاحظ هنا أن الحكومة تلقي ضغطاً على عامة أهل البلاد بفرض الضرائب والمكوس حتى تستطيع أن تؤدي إلى الرأسماليين (أصحاب القروض) الربا، والتجار أيضاً لايؤدون هذه الضرائب والمكوس من عندهم وإنما يرفعون قيمة السلع فيؤخذ الربا على وجه غير مباشر من كل من يشتري من السوق وهو الفقير والمتوسط الحال. إذن الذي يتضرر تضرراً كاملاً هو الفقير فحسب، لأن صاحب الغلة وأصحاب المصانع والتجار يرفعون من سعر نتاجهم .
ثانيا : الربا يمنع من إنشاء المشروعات المفيدة للمجتمع، لأن الربا: يعني أن المال يولد المال من دون أعمال، أما الأعمال إذا ولدت المال، فهذا يعني أن صاحب العمل استفاد وكذلك المجتمع استفاد، وإذا طرحت هذه المواد أو تلك المنتجات أو هذه الخدمات انخفضت الأسعار لإن توافر المواد يخفض سعرها، وإذا انخفض السعر اتسعت شريحة المستفيدين فإذا اتسعت شريحة المستفيدين عم الرخاء، لأن كل شيء يرفع السعر يضيق دائرة الاستفادة، والمشكلة أنّ الدائرة إذا ضاقت يقل الإنتاج والبضائع تتكدس في المستودعات مما يؤدي إلى انخفاض الإنتاج، وهذا بدوره يؤدي إلى الاستغناء عن العمال فتزداد البطالة وينقسم المجتمع إلى طبقتين طبقة تملك ولا تعمل وطبقة تعمل ولا تملك، طبقة عاطلة عن العمل وهي طبقة المرابين وطبقة تعمل ولا تملك وكل جهدها لا يكفيها قوت يومها .
يعني تقصد أن القرض بنية أحداث مشروع اذا نجح لا يحسب على الربا؟؟
ارجو من شيوخنا تبسيط المسطلحات حتى لا نتيه بها
الربا ربا وكفى فتاوى تورط الناس في الحرام قال الله تعالى : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله.
جوهر المشكلة في احتكار البنوك لالية خلق النقود عن طريق القروض و ذلك بالنصوص التشريعية السارية في كل البنوك المركزية، بعد التخلي عن قاعدة الذهب، و هذا هو اكل مال الناس بالباطل ثم لنا بعدها في الربا حديث اخر.
قضية الربا هو عدم تحديد مفهوم للربا من قبل علماء الدين لعدة أسباب منها:
شح المصادر المعرفة للربا ، تعدد صور النقود الورقية في العالم ، ...
إذن اللي شرا الدار بالكريدي يسمى ربا؟؟؟
الجواب ارجوك
يقول تعالى ( الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) الله سبحانه وتعالى يوجه الكلام الذي ياءكل الربا( البنك) وليس الذي ياءخذ القرض( الزبون) . متى تكون الربا ؟ عندما تقوم البنك بالزيادة عليك اكثر مما أتفقتم عليه في البداية ،مثلا اتفقت مع البنك بنسبة ربح للبنك ب 3% لمدة مثلا سنة بمبلغ مالي اقترضته منها ،لكن مرت سنة ولم تدفع المبلغ المتفق عليه فعندما تزيد عليك البنك مثلا 6% لانك تاءخرت في الدفع ،فالزيادة تعد ( ربا) ،وحتى لو زدتها للبنك مثلا فإنه غير موجه اليك كلام الله ،وانما هو موجه للبنك .( الذين يأكلون ،ياءكلون ،ياءكلون، ياءكلون الربا) ضع سطرا تحت فعل ياءكلون . يجب قراءة القرآن بفهم ،فالله اعطانا عقلا لنتدبر ونفهم ونبحث في القران ،ليس فقط تصدق كل ما يقال على اليوتوب اوالتلفازة ،الله اعطانا العقل لنفهم ،لو اردنا ان لا نفهم لخلقنا ببرنامج كالحاسوب الاليكتروني ،لكن الله اعطانا قدرة الفهم واستخدام العقل . 50:51
@@drisselmoussaid3877
مساء النور
الله يرحم ليك الوالدين واحد السؤال
انا شريت دار بالكريدي وفي ديك الوقت ولا حتى دبا مكنعرفش فالبيع والشرا ونهار كنت غادية نشريها ونتكاتب مع مولات الدار مشات معايا السيدة اللي كنت خدامة عندها انا غير سنيت وصافي واللي عرفتو هوا انه الدار غادي طيح علية متنية متلتة تمن باش نشري جوج او تلاتة 💔💔💔💔😢😢😢😢 داروا لية الكريدي على 40 سنة وهادي 17 السنة ومازال ما كملتها باقي لية فيها 35 مليون مغربية، المهم واش هاذ الشرا بحال هاكا حتى هوا ربا؟؟ ؟ انا مكانش عندي شي حل اخور من غير الشراء لانه كاع ما صبت الكرا والسيدة اللي كانت كارية لية كانت باغية دارها، المهم سمح لية الله يجازيك بخير طوالت عليك
اذا كانت معاملات البنوك التقليدية تعتبر ربا فكذلك معاملات البنوك المسمات اسلامية التي تلتف بطريقة مكشوفة عن الربا. فكيف يعقل ان ابحث عن منزل وياتي البنك الاسلامي فيشتريه بثمن ويبيع لي بثمن اخر مع زيادة نسبة الارباح فهذا في نظري تحايل حتى لا تدخل هذه العملية في نطاق الربا.
من ناحية اخرى كيف لبنك ان يقرضك مالا على ان تسدده خلال مدة قد تصل الى 20 سنة او اكثر فلا يزيد علك نسبة معينة نظير التضخم وانخفاض القيمة النقدية .كما ان لهذ البنوك مصاريف على موظفيها وعلى بناياتها ومعاملاتها . وإلا فان هذه البنوك ستكون غير قابلة للحياة.
ماذا عن الربا الذي تتعامل به الدولة؟ فهي تأخذ قروض من البنك الدولي وتعمل به مشاريع يستفيذ منه كل المجتمع وايضا لتسديد اجر الموظفين.
نريد المتشددين في تحريم الربا ان يحكموا البلاد لعلهم يعطون البديل للناس في ظل تطور وتعقد الامور الدنوية و العلاقات الاقتصادية بين الدول والشركات.
يا شيخ رعاك الله ارجو ان تعود الى اصل الربا وهو ربا الجاهلية وهو ما نطق به الرسول في حجة الوداع.....هناك فرق مابين ربا الجاهلية وفوائد البنوك لان البنك تاجر...
السلام صحيح ما تقولون، لكن تقديم الشيخ بالصلاة على النبي خطأ الله تعالى يقول(ان الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلو عليه و سلموا تسليما) و بقولنا اللهم صلي على محمد فنحن نرد الأمر في الآية بأمر إلى الله بأن يصلي هو عليه، المرجو البحث في هذا الموضوع بتفسير الآية و معنى الصلاة على الرسول. شكرا
السلام عليكم
أمر الله المؤمنين بالصلاة على النبي اي الوقوف معه ومساندته
كما امر النبي بالصلاة على المؤمنين فانك صلاتك سكن لهم
انتهى كل هذا بوفاة النبي زاصبحت الآيات من القصص
كما في أية لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي
والحمد لله رب العالمين
كما
هما لية المشايخ مش بيوجهوا كلمة للظالم الحاكم ويقول كلمة تيسر على الناس بدل ما هم متبهدلين بين المتعصبين واصحاب المصالح
المال ليس قيمة ثابتة ما تشترية اليوم بدينار تشتريه بعد أيام بدينار و نصف
ياشيخ انا عملت شهاده من ثلاث سنوات فايده ١١ بالميه الان قيمه الفلوس بمثابة الورق لان التضخم ارتفع كان الذهب الجرام ٨٠٠ الان ٣١٠٠ قولي هل حلال وال حرام
كل من أستحل الربا و من أحله لارضاء السلطان فليستعد ليوم الحساب قال الله تعالى : لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ
قال الله -تعالى-: (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّـهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّـهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)،
بارك الله فيك
حديث النبي عليه الصلاة والسلام يأتي زمان علي الناس يسمون الحرام بغير أسمائه أوكما قال عليه صلوات الله، هذا هو الربا أصبح فوائد وتمويل الزنا اصبح مساكنة والكفر والإستهزاء بالدين أصبح حرية رأي ،هذا زمان الفتن
لو تحسب البنك المخاطرة ماخرج مودع حتى بأصل ماله
هناك علماء مسئولون أمام الله عن فتواهم ومن اخذ بها فلا بأس عليه
بارك الله بك ايها الشيخ
اذا كانت الحكومات غير مطبقة لحدود الله وشرع الله وتاركة البنوك تتصرف على ما تشاء بدون رادعا من الحكومة او خوفا من عواقب الاثم/ فان الربا سوف ينتشر ويتفاقم كما هو الحاصل ولم يتوصل احدا الى الخراج منه / فكلنا جميعا في مشارق الارض ومغاربها افرادا وجماعات واقعون في الربا رضينا او ابينا/لاخراجا من ذلك/ الا بتطبيق شرع الله تطبيقا صحيحا /ان كنا مسلمين مؤمنين حقا.. والله المستعان
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي المرجو الإجابة عن هذا السؤال
انا متقاعد وأجريتي محدودة وانا كاري والكراء
وصل نصف أجريتي اليسا هذا إذترار لكي الجى إلا هذه البنوك كي اسكن مع العلم ان البنوك الإسلامية لم تخلص لي الثمن الشقة وشكرا
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ....يوجد ربا الفضل. ...و. ربا. النسييئة. ..عمو الشيخ ..شو دخل الي بتحكيه....انت فين والحب فين....
نحن لم ولن نتقدم ما دمنا نعتمد على هؤلاء الفقهاء في تدبير أمورنا اليوم
يا شيخ ما فهمنا شيءا مع كثرة التفسير آت والاضاحات والتشعب،ما نريد ،القروض البنكية ربا ام لا وشكرا.
امال يعني نخليهم بالبيوت لتضيع او تقل قيمتها بالسنين انهزاستثمار
ما دام هناك فتوى شرعية من علماء فتتحمل ذمتهم أي إثم ينتج عنها إن كانوا حللوا قروض لا تحل بدون دليل شرعي
السلام عليكم، الأستاذ المتحدث قال أن البنك ملزم بأن يعيد كامل المبلغ الى المودع عند طلبه منه.
هذا الكلام ليس صحيح، فالبنوك التي تعلن إفلاسها لا تعيد المبالغ المودعة الى أصحابها مهما طال الزمن. و إضافة لذلك هناك بنوك عالمية تقولها علانية بأنهم يعيدون جزء من المبلغ المودع الى صاحبه عند الطلب و ليس بأكمله و لا يوجد أي قانون لحماية الزبون من هكذا أضرار.
إذن البنك له حماية حكومية على طول الخط بينما صاحب المال معرض للهلاك من دون من ينقذه.
اعطينا مفهوم الربا قبل كل شيئ
الربا حرام اذا كان اضعافا مضاعفة يا شيخ اما اذا لم يتعدى الضعف فهو حلالا طيبا النص واضح انتم لم تستوعبوه اقتصاديا
هههههههه
كل مال يأتي من دون تعب يذهب هباء وليس له بركة
الأمر متعلق بالذكاء والفطنة والعلم وليس بالجهد كالعبيد.
مثل هؤلاء العلماء من يجب ان يستضافوا و يستمع لهم لا الرويبضات التي تستضاف لتزييف الدين تلبيسه على الناس باسم الازهر و .....، الا من رحم الله من علماء الازهر الشرفاء .....
اللهم نجنا من الادعياء ، كمحمد هداية و .......