找到人生最重要的事了嗎?老子提醒:輕則失本,躁則失君。|奈何萬乘之王,而以身輕天下?輕則失本,躁則失君。|道德經二十六章|張慶祥 講解
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- Опубликовано: 4 сен 2024
- 你已經找到人生最重要的事了嗎?
什麼是你生命中的根本?老子用「輕則失本,躁則失君。」提醒我們該如何辨識並重視這些根本。
而在我們生命進程中,左右我們的往往不是理智,而是情緒。在躁動的生活中,老子同樣用這句經典,提醒我們保持內心的靜謐。面對七情六欲,我們該如何心如止水呢?
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《道德經原文》
奈何萬乘之王,而以身輕天下?輕則失本,躁則失君。
-道德經 第二十六回
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道德從裡面失去...很觸動;裡面真的有道德,真的有個本,如何工作生活且不失本?張講師就是教這個😀
內在本性的圓滿, 去維護它的圓滿, 跟你將會得到多少的效應它是因果關係的, 本一定要先立好
靜為躁君、重為輕根
對一個修行人而言
內在的德性 跟修行的效驗
它也是一個本末的問題
所以 為什麼有的人說 我修行這麼久
為什麼都沒有你們說的 這些變化跟感覺
這是一個本末的問題
內在的本性的圓滿 去維護它的圓滿
跟你將會得到多少修行的效應
它是因果關係的 本一定要先立好
你是直接把你的精力放在哪裡 放在效驗上
而內在的本質呢 你絲毫不了解
終究 非道而得之 必非道而失之
古人說 苟無至德 至道不凝
所以 你輕了內在的本質
你的修道的工程 縱有所進展
終究還是會失去
~感謝講師的解說
不是說不要有情 不是說不要有喜怒哀樂
而是 在喜怒哀樂裡面
你要有一個定靜的辦法 而不是消滅情的辦法
是不被這個情所左右的辦法
目标刻在岩盘上,方法写在沙滩上,而我们修行就是要圆满佛性。在燥里面能够关照气机的自然,没有一点点人为造作,你会在燥里面得到非常静谧的体验。
七情躁動不止,會失去內在的主宰,而失去他的本性。
有一句話說 「目標刻在磐石上 方法寫在沙灘上」
方法是可以改的 目標不要動
我們修行就是要圓滿佛性 這個目標不能動
怎麼去圓滿你的佛性
你可以試這個方法 你可以試那個方法
方法是可以動的
對一個修行人而言
內在的德性 跟修行的效驗
它也是一個本末的問題
所以 為什麼有的人說 我修行這麼久
為什麼都沒有你們說的 這些變化跟感覺
這是一個本末的問題
內在的本性的圓滿 去維護它的圓滿
跟你將會得到多少修行的效應
它是因果關係的 本一定要先立好
你現在捨棄裡面的本不談 你去追求效驗
就會形成現在有一種現象
你去學法術馬上會有效驗 確實有法術的
你是學通靈 確實也可以通靈
你是直接把你的精力放在哪裡 放在效驗上
而內在的本質呢 你絲毫不了解
終究 非道而得之 必非道而失之
古人說 苟無至德 至道不凝
所以 你輕了內在的本質
你的修道的工程 縱有所進展
終究還是會失去
如果整日好惡在作事就是躁.七情躁動不止,他會失去內在寶貴的主宰,就會失去本性.
如果整日好惡作事 就是躁
七情躁動不止 他會失去內在寶貴的主宰
就是失去他的本性
本性是在內的 名利是在外的 名利是值得追逐的 但是因為這個名利而失去本性呢 覆巢之下焉有完卵
你說我現在好好賺錢
以便以後能夠享受
然後 你並沒有好好照顧自己
然後 等到你真的賺到了錢 你牙齒也掉光了
然後 你連花生仁都咬不動 對不對
那這個意義在哪裡 這本末的問題