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謝謝講師
道德的「德」就是直心
心情的起起落落都是一股氣在消長變化返觀練習不受罣礙就能自在
生命就是一團氣 心情好或不好都是一股氣的變化而已 只要鬆關節觀著他就行
就像我們現在 面對我們心體的七情六欲喜怒哀樂的變化 我們是甘願受騙實際上它的本質呢對我們是可以沒有束縛力的我們也可以 不以好壞來論斷它我們可以對它 毫無分別取捨
所以一個人 他能夠把自己放到最低處那表示他對知見 對待的知見對他來講是影響力微乎其微那這樣的人 他的心就直了道德的「德」就是直心這個直心能夠為人帶來好處生生不息 就叫做德旁邊不是有一個雙人旁嗎雙人旁就是很多人 眾生我的直心 可以為眾生帶來好處這種心 這種行為 就是有德一個人的心量如此寬闊那他身中的本心本性就具足他本心本性具足那也表示 他內在的那一團的心體上面這一團的氣 它返樸歸真
返樸歸真 什麼意思回復到原來不分別取捨 跟嬰兒一樣的狀態叫做 復歸於樸
謝謝講師
道德的「德」就是直心
心情的起起落落
都是一股氣在消長變化
返觀練習不受罣礙
就能自在
生命就是一團氣 心情好或不好都是一股氣的變化而已 只要鬆關節觀著他就行
就像我們現在 面對我們心體的七情六欲
喜怒哀樂的變化 我們是甘願受騙
實際上它的本質呢
對我們是可以沒有束縛力的
我們也可以 不以好壞來論斷它
我們可以對它 毫無分別取捨
所以一個人 他能夠把自己放到最低處
那表示他對知見 對待的知見對他來講是
影響力微乎其微
那這樣的人 他的心就直了
道德的「德」就是直心
這個直心能夠為人帶來好處
生生不息 就叫做德
旁邊不是有一個雙人旁嗎
雙人旁就是很多人 眾生
我的直心 可以為眾生帶來好處
這種心 這種行為 就是有德
一個人的心量如此寬闊
那他身中的本心本性就具足
他本心本性具足
那也表示 他內在的那一團的心體上面
這一團的氣 它返樸歸真
返樸歸真 什麼意思
回復到原來不分別取捨 跟嬰兒一樣的狀態
叫做 復歸於樸