2.והנה הראשון שכתב שקץ מגולה קשור לחלק מקיבוץ גלויות הוא מחבר ספר דרישת ציון ונודע כבר שרבותינו גנזו ספר זה כי דבריו היו בשקר(ולא ניכנס לשאול אם עשה זה בשוגג או במזיד ומה שהציונים דתיים לקחו לעצמם ספר זה הוא שטות שהרי כל ספרו כתב רק לומר שיש קשר בין הגאולה לישוב הארץ ועל זה רבותינו צעקו(וגם על דבריו בענין קרבנות בזמן הזה)אבל בענין מדינה יהודית וכן ישוב הארץ ע"י רשעים על זה כתב מפורש שלא התכוון ואסור לעשות כך)ונתחברו הרבה תשובות עליו ובפרט ספר עבודה תמה לגאון רבי חיים נטנזון ושם בנעילת שערים כתב "ועתה אבוא לדבר בפרטי דבריו(של ספר דרישת ציון), הנה כתב שם וז"ל והסדור של אנשי כנה"ג ראויה לדרכי, שאמר ברכת השנים דכתב ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו לעמי ישראל (כמ״ש בסנהדרין צ״ה שזהו סי' גאולה כשישאו הרי ישראל פריהם לישראל ע"י קיבוץ מעט) יבוא אח״כ קיבוץ גדול מקבץ נדחי ישראל וכדברי הרמב"ן עוד אקבץ עליו לנקבציו, וע״כ יהי' קבוץ מעט טרם קבוץ הגדול, דאל"כ למי תת פרי' שהוא סי' גאולה עכ"ל, והנה מתחילה אני אומר דגם כאן אחז דרכי לשקר ולרמות הבריות במ"ש כמ"ש בסנהדרין שזהו סי׳ גאולה כשישאו הרי ישראל פריהם לישראל ע"י קבוץ מעט, כאילו הוא נזכר בש"ס הקבוץ הקטן אשר בדה הוא מלבו, וזהו שקר גמור, דבש"ס לא נזכר שום דבר מקיבוץ הקטן הזה, וז"ל הגמ' שם א"ר אבא אין לך קץ מגולה, מזה שנאמר ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל וגו', ופירש"י שם בד"ה מגולה, מזה וז״ל כשתתן א"י פרי׳ בעין יפה אז יקרב הקץ ואין לך קץ מגולה יותר עכ"ל, הרי לך שאין שם שום זכר מהקבוץ הקטן שלו" עכ"ל ועיין שם באריכות בהמשך דבריו.ועיין גם בדבריו המתוקים לחיך של מרן רבינו יואל מסאטמר בויואל משה סי' סו "מה שהוא בדרך הטבע כמו בכל העולם שלפי מה שמרבין בנטיעה מתרבין הפירות ואין בזה שום סימן לגאולה אלא אדרבה כיון שרובא דרובא מהנוטעין נטיעות אינם מקיימים בהם מצוות התלויות בארץ גם לא מצות שביעית המה בעוה"ר מרחקין את הגאולה ובודאי שטוב וטוב היה יותר אלו לא היו נטיעות ופירות כאלו שעוברין בהם על מצות התלויות בארץ שבזה מטמאין את הארץ ומרחקין את הקץ" עכ"ל.וכן בדבריו בדברי יואל עה"ת פרשת שלח עמוד שפט שביאר שלפעמים פירות שגודלין הם לא מצד הקדושה אלא מצד הטומאה וזה היה טעות המרגלים וזה קצת מלשונו "אבל לפי האמת אין ראיה ממה שפירות הארץ משונים על צדקת יושביה, דאדרבה כיון שהם מקולקלים בתכלית נכנסה בפירות השפעה גדולה מכוחות הס"מ, ובעבור כן גדלו ונתרבו מאד חוץ לדרך הטבע, משום שינקו ממקור כמות הטומאה שהתגברו בארץ מאד, כאשר ביארנו למעלה באורך. ובזה טעו המרגלים והטעו את ישראל להוכיח מגודל הפירות צדקת הגוים" עכ"ל. וראה עוד בקונטרסים הנ"ל- 1.שועלים קנטים מחבלים כרמים חלק א-drive.google.com/file/d/0B8Ztz_bSFsI0aGoxNFNjdlZmeVU/view?resourcekey=0-6G0JscP_uJZY06pzYZXnbg 2.גאולתן של ישראל קמעא קמעא-drive.google.com/file/d/1mbALhldC-Ic8ZsQPSez50-I-R39KNWim/view 3.כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוק-drive.google.com/file/d/1BjIPRy8aTIgwz-Cs8SzzuRyIvC0F3H5q/view 4.והאמת עד לעצמו נגד האגודה(חלק א)ונגד הציונות הדתית(חלק ב מעמוד 257)-drive.google.com/file/d/1VoPBia8qVEUvcePzYRdtYgOOSeT8GyeV/view 5.שטנא נצח-drive.google.com/file/d/15NzPshb_Fv_x6ZZOBorRZYHEaQ6OtJai/view 6.עלית עזרא-drive.google.com/file/d/1Fe_BNk6W-GTYqMSa_i1EFaAFBLFoGnG1/view 7.תשועת עולמים נגד כל שיטת הציונות הדתית-drive.google.com/file/d/1zAWfiRPDhc3t57Q4x80g_eBRPtNQJCGu/view
אחרי הודעתי הקודמת חשבתי שאתה טועה בדעת רבי נחמן בגלל שדיבר הרבה מהתשוקה לארץ ישראל .קודם כל לא כתוב בשום מקום שרבי נחמן אמר ש"חובה על כולם ללכת ולגור בארץ ישראל" ואדרבה שרבינו הגיע לארץ הוא לא רצה להישאר בה רגע אחד ורק מפני כמה סיבות גשמיות נשאר עוד תקופה מסוימת בארץ הקדושה.גם צריך לדעת שאין שום דמיון בין ישוב ארץ ישראל(שהוא מצווה לכמה דעות גם בזמן הגלות רבמ"ן ריב"ש רשב"ש תשב"ץ ועוד)לבין הקמת מדינה שזה אסור משום 3 השבועות שלא יעלו בחומה שלא ימרדו באומות ושלא ידחקו את הקץ.כל הצדיקים שדיברו בענין ועודדו להגיע לארץ הקדושה לא דיברו ח"ו לכבוש את הארץ שזה אסור לפי כל הדעות בלי יוצא מן הכלל גם לדעת הרמב"ן וראה הסבר על זה באריכות בספר דת הציונות וימינם ימין שקר וכן קונטרס מלחמת היצר וקונטרס דרך הגלות וספר ויואל משה .אם אתה באמת רוצה לחקור את האמת(גם אם היא קשה ולא נוח לך לקבל אותך) אז אתה "חייב" ללמוד את דברי האוסרים ודברי המתירים כמו כל הלכה ואז תגיע לאמת.עד שלא קראת אפילו ספר אחד של דברי האוסרים בודאי לא תגיע לאמת.(ואם תשאל אותי אם אני למדתי בספרי הציונות הדתית אגלה לך שאני התחנכתי על ברכי הציונות הדתית עד שחרדי אחד נתן לך ספר דת הציונות והתחלתי לחקור את הסוגיה במשך כמה חודשים ע"י עיון בהרבה ספרים מכאן ומכאן ואז ראיתי איפה דרך האמת ואיפה דרך השקר ).בהצלחה ובברכה.
אם היו מרביצים לאבא שלך יום יום יום ומבזים אותו ומשפילים אותו האם הייתה מודה לאדם שכך היה עושה לאביך אז המדינה הזאת שמבזה את אבא שלנו יום יום שמכה אותו שמחללת שם שמים ברבים שכל המציאות שלה היא כוחי ועוצם ידי האם על דבר כזה ניתן וצריך להודות על המדינה ?? ודאי שצריך להודות על קיבוץ הגלויות אחרי אלפיים שנה אבל להודות על המדינה שסותרת כל ערך של תורה שמעלימה כל סממן של יהדות !!?? ר אלחנן בונים וסרמן ראש ישיבת אהל תורה ובעל ספר קובץ שיעורים טען שאסור לעלות לארץ ישראל אף על פי שהוא מבטל מצוות עשה של ישוב הארץ והנימוק לכך היה וזה לשונו "כולנו יודעים אשר אגודת הציונים עומדים בראש מחללי הדת, ובפרהסיה לוחמים עם התורה, ומחנכים דור מינים ואפיקורסים, זה מצב הדברים מי שעולה לארץ ישראל הרי הוא מסתכן בנפשו הרוחנית" וניתן לראות זאת בעיננו איךדבריו שליפני 85 שנה חזו את מה שקורה היום
הקליפה קודמת לפרי נכון הארץ הקדושה מלא בקליפות אבל משימתנו היא לעשות את מיטב יכולתנו על מנת שנגיע לפרי. ולא להתבטל כלי הקליפות ולצפות שדברים יזוזו מעצמם
![החובה לחיות בתודעת מעמד הר סיני | הרב דוד ג'יאמי [ערב לימוד לשבועות]](http://i.ytimg.com/vi/fHQQ6fooJX0/mqdefault.jpg)
![החובה לחיות בתודעת מעמד הר סיני | הרב דוד ג'יאמי [ערב לימוד לשבועות]](/img/tr.png)
הלל בברכה? על מה? על הגזזת?
לצערנו אין מספיק אהבת ישראל והייחס המזלזל של חלק גדול מכל הזרמים הדתיים כלפי מנהיגי המדינה והחילונים שאני אחד מהם זה כניראה מה שמעכב את הגאולה
חייבים לומר הלל בברכה
2.והנה הראשון שכתב שקץ מגולה קשור לחלק מקיבוץ גלויות הוא מחבר ספר דרישת ציון ונודע כבר שרבותינו גנזו ספר זה כי דבריו היו בשקר(ולא ניכנס לשאול אם עשה זה בשוגג או במזיד ומה שהציונים דתיים לקחו לעצמם ספר זה הוא שטות שהרי כל ספרו כתב רק לומר שיש קשר בין הגאולה לישוב הארץ ועל זה רבותינו צעקו(וגם על דבריו בענין קרבנות בזמן הזה)אבל בענין מדינה יהודית וכן ישוב הארץ ע"י רשעים על זה כתב מפורש שלא התכוון ואסור לעשות כך)ונתחברו הרבה תשובות עליו ובפרט ספר עבודה תמה לגאון רבי חיים נטנזון ושם בנעילת שערים כתב "ועתה אבוא לדבר בפרטי דבריו(של ספר דרישת ציון), הנה כתב שם וז"ל והסדור של אנשי כנה"ג ראויה לדרכי, שאמר ברכת השנים דכתב ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו לעמי ישראל (כמ״ש בסנהדרין צ״ה שזהו סי' גאולה כשישאו הרי ישראל פריהם לישראל ע"י קיבוץ מעט) יבוא אח״כ קיבוץ גדול מקבץ נדחי ישראל וכדברי הרמב"ן עוד אקבץ עליו לנקבציו, וע״כ יהי' קבוץ מעט טרם קבוץ הגדול, דאל"כ למי תת פרי' שהוא סי' גאולה עכ"ל, והנה מתחילה אני אומר דגם כאן אחז דרכי לשקר ולרמות הבריות במ"ש כמ"ש בסנהדרין שזהו סי׳ גאולה כשישאו הרי ישראל פריהם לישראל ע"י קבוץ מעט, כאילו הוא נזכר בש"ס הקבוץ הקטן אשר בדה הוא מלבו, וזהו שקר גמור, דבש"ס לא נזכר שום דבר מקיבוץ הקטן הזה, וז"ל הגמ' שם א"ר אבא אין לך קץ מגולה, מזה שנאמר ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל וגו', ופירש"י שם בד"ה מגולה, מזה וז״ל כשתתן א"י פרי׳ בעין יפה אז יקרב הקץ ואין לך קץ מגולה יותר עכ"ל, הרי לך שאין שם שום זכר מהקבוץ הקטן שלו" עכ"ל ועיין שם באריכות בהמשך דבריו.ועיין גם בדבריו המתוקים לחיך של מרן רבינו יואל מסאטמר בויואל משה סי' סו "מה שהוא בדרך הטבע כמו בכל העולם שלפי מה שמרבין בנטיעה מתרבין הפירות ואין בזה שום סימן לגאולה אלא אדרבה כיון שרובא דרובא מהנוטעין נטיעות אינם מקיימים בהם מצוות התלויות בארץ גם לא מצות שביעית המה בעוה"ר מרחקין את הגאולה ובודאי שטוב וטוב היה יותר אלו לא היו נטיעות ופירות כאלו שעוברין בהם על מצות התלויות בארץ שבזה מטמאין את הארץ ומרחקין את הקץ" עכ"ל.וכן בדבריו בדברי יואל עה"ת פרשת שלח עמוד שפט שביאר שלפעמים פירות שגודלין הם לא מצד הקדושה אלא מצד הטומאה וזה היה טעות המרגלים וזה קצת מלשונו "אבל לפי האמת אין ראיה ממה שפירות הארץ משונים על צדקת יושביה, דאדרבה כיון שהם מקולקלים בתכלית נכנסה בפירות השפעה גדולה מכוחות הס"מ, ובעבור כן גדלו ונתרבו מאד חוץ לדרך הטבע, משום שינקו ממקור כמות הטומאה שהתגברו בארץ מאד, כאשר ביארנו למעלה באורך. ובזה טעו המרגלים והטעו את ישראל להוכיח מגודל הפירות צדקת הגוים" עכ"ל.
וראה עוד בקונטרסים הנ"ל-
1.שועלים קנטים מחבלים כרמים חלק א-drive.google.com/file/d/0B8Ztz_bSFsI0aGoxNFNjdlZmeVU/view?resourcekey=0-6G0JscP_uJZY06pzYZXnbg
2.גאולתן של ישראל קמעא קמעא-drive.google.com/file/d/1mbALhldC-Ic8ZsQPSez50-I-R39KNWim/view
3.כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוק-drive.google.com/file/d/1BjIPRy8aTIgwz-Cs8SzzuRyIvC0F3H5q/view
4.והאמת עד לעצמו נגד האגודה(חלק א)ונגד הציונות הדתית(חלק ב מעמוד 257)-drive.google.com/file/d/1VoPBia8qVEUvcePzYRdtYgOOSeT8GyeV/view
5.שטנא נצח-drive.google.com/file/d/15NzPshb_Fv_x6ZZOBorRZYHEaQ6OtJai/view
6.עלית עזרא-drive.google.com/file/d/1Fe_BNk6W-GTYqMSa_i1EFaAFBLFoGnG1/view
7.תשועת עולמים נגד כל שיטת הציונות הדתית-drive.google.com/file/d/1zAWfiRPDhc3t57Q4x80g_eBRPtNQJCGu/view
אין שום איסור כלל
אחרי הודעתי הקודמת חשבתי שאתה טועה בדעת רבי נחמן בגלל שדיבר הרבה מהתשוקה לארץ ישראל .קודם כל לא כתוב בשום מקום שרבי נחמן אמר ש"חובה על כולם ללכת ולגור בארץ ישראל" ואדרבה שרבינו הגיע לארץ הוא לא רצה להישאר בה רגע אחד ורק מפני כמה סיבות גשמיות נשאר עוד תקופה מסוימת בארץ הקדושה.גם צריך לדעת שאין שום דמיון בין ישוב ארץ ישראל(שהוא מצווה לכמה דעות גם בזמן הגלות רבמ"ן ריב"ש רשב"ש תשב"ץ ועוד)לבין הקמת מדינה שזה אסור משום 3 השבועות שלא יעלו בחומה שלא ימרדו באומות ושלא ידחקו את הקץ.כל הצדיקים שדיברו בענין ועודדו להגיע לארץ הקדושה לא דיברו ח"ו לכבוש את הארץ שזה אסור לפי כל הדעות בלי יוצא מן הכלל גם לדעת הרמב"ן וראה הסבר על זה באריכות בספר דת הציונות וימינם ימין שקר וכן קונטרס מלחמת היצר וקונטרס דרך הגלות וספר ויואל משה .אם אתה באמת רוצה לחקור את האמת(גם אם היא קשה ולא נוח לך לקבל אותך) אז אתה "חייב" ללמוד את דברי האוסרים ודברי המתירים כמו כל הלכה ואז תגיע לאמת.עד שלא קראת אפילו ספר אחד של דברי האוסרים בודאי לא תגיע לאמת.(ואם תשאל אותי אם אני למדתי בספרי הציונות הדתית אגלה לך שאני התחנכתי על ברכי הציונות הדתית עד שחרדי אחד נתן לך ספר דת הציונות והתחלתי לחקור את הסוגיה במשך כמה חודשים ע"י עיון בהרבה ספרים מכאן ומכאן ואז ראיתי איפה דרך האמת ואיפה דרך השקר ).בהצלחה ובברכה.
?
לעניין 3 השבועות ראה ספר
"עלה נעלה " הרב שלמה אבינר
שם הוא מבאר את העניין
אם היו מרביצים לאבא שלך יום יום יום ומבזים אותו ומשפילים אותו האם הייתה מודה לאדם שכך היה עושה לאביך אז המדינה הזאת שמבזה את אבא שלנו יום יום שמכה אותו שמחללת שם שמים ברבים שכל המציאות שלה היא כוחי ועוצם ידי האם על דבר כזה ניתן וצריך להודות על המדינה ??
ודאי שצריך להודות על קיבוץ הגלויות אחרי אלפיים שנה אבל להודות על המדינה שסותרת כל ערך של תורה שמעלימה כל סממן של יהדות !!??
ר אלחנן בונים וסרמן ראש ישיבת אהל תורה ובעל ספר קובץ שיעורים
טען שאסור לעלות לארץ ישראל אף על פי שהוא מבטל מצוות עשה של ישוב הארץ והנימוק לכך היה וזה לשונו
"כולנו יודעים אשר אגודת הציונים עומדים בראש מחללי הדת, ובפרהסיה לוחמים עם התורה, ומחנכים דור מינים ואפיקורסים, זה מצב הדברים
מי שעולה לארץ ישראל הרי הוא מסתכן בנפשו הרוחנית"
וניתן לראות זאת בעיננו איךדבריו שליפני 85 שנה חזו את מה שקורה היום
הקליפה קודמת לפרי
נכון הארץ הקדושה מלא בקליפות אבל משימתנו היא לעשות את מיטב יכולתנו על מנת שנגיע לפרי.
ולא להתבטל כלי הקליפות ולצפות שדברים יזוזו מעצמם