Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
鬼扯！那是大陸！中華民國→台灣─還是有教宗〈天台宗、法相宗、賢首宗等〉、律宗、密宗〈東密、藏密〉、禪宗、淨土宗！所謂禪、教、律、密、淨都具足。禪宗沒有沒落！
（禪）愛動腦的人少了，（淨）愛吃快餐的人多。
@NATURE LI禪淨通修：1.先由禪宗再淨土->智慧->清淨。適合多才多藝的才子、如弘一大師。2.先由淨土再修禪->簡單->無念。適合生活樸素、思想單純的人。
每個時代煩惱的東西部一樣，當然還要順應時代潮流
世间法门千千万，只要修得到彼岸。不拘一格，潜心修行！
只要死亡就是修到彼岸。沒有煩惱及欲望,完全解脫.
直接上吊自殺,不就修到彼岸了。
死亡就沒有食欲性欲,完全解脫!
@@馮博文-n1i 也是，死了就沒罪了。活着就是罪，但是自殺也有罪。
@@馮博文-n1i 不行的，自殺有罪的
迷者講經不講心，悟者講心不講經。每個修行者，都想了脫生死，卻不知以執文字相，有無法了，無何需了。從無始而來歸無始而去不起生滅心是為滅相也
五時八教可曾知？華嚴法華為最上牛乳總攝功德海，普賢願行乃奧藏無上醍醐佛秘髓，普賢守恆經中王念佛方便一乘妙，受持導歸極樂邦文殊般若轉法輪，豈知一行三昧窗以佛名號入實相，速證菩提佛道場普門三根萬法收，捨此妙筏何處往豐干饒舌豈能明？可憐增上慢如盲諸佛稱歎最勝願！可悲輕慢五逆腸五時八教皆心味，是心是佛作佛航信願念佛佛密因，菩薩萬行之總綱矧以本師念佛成，藥師佛亦勸迴向諸佛護念之勝法，一念功德圓三藏如是如來菩薩行，皆從極樂界出光始自華嚴普賢願，終於法華念佛方勸君莫謗一乘法，一切諸佛菩薩創勸君莫壞一乘法，一切眾生生蓮芳勸君莫輕一乘法，一切萬法本來相若言道在上慢中，五毒煩惱能作聖？若言修在執迷上，奈何三界未出曾？若言道在佛心中，念佛妙法心蓮乘！若言修在佛性上，普賢願行佛道成！南無阿彌陀佛！南無普賢菩薩摩訶薩！
现在的净宗变成念阿弥陀佛了，好懂啊，会说话就行。不像禅宗等，真的要去懂法。
那是唯一的易行道，禪宗修不懂，律宗太容易破戒
Zhen Wu 你對佛教有了解喔!
@Zhen Wu 念佛是淨土的法門之一，您說淨土念阿彌陀佛很好懂，請問您淨土五經您都懂嗎？念佛的經典依據您懂嗎？每個法門都需要教理為基礎，切莫依您的想法來依偏慨全，好嗎？如是因、如是果，慎之。
禪宗。目的。。教人。。放下妄想分別執著。。。認清你到底擁有什麼？人身。。。生老病死。。名利帶不走。情愛。。。生離死別認為擁有的。。。真的擁有嗎？人只有這覺知。。。而這覺知。。生6根。。。眼耳鼻舌身意。。。產生意識界色界。。。。心經。。。無眼耳鼻。。。。無色受想。。。無意識界無眼界。。。心經是了義經。。。就是在告訴人。。。所有相如夢想泡影所以6祖大師告訴要出輪迴的。。。無相無念無著。。。莫執著這世間一切相。達磨祖師。。。外離一切相。真不用求。。在世間修行。。。6祖大師也說了。。。平等待人。孝順父母。尊敬師長。。。。。正當做人守戒本師釋迦牟尼佛。。。。依法。。。諸法無常。。。人身，名利。情愛。。留不住依戒。。。正當做人生活不依人。。。人人本有慈悲喜捨智慧。。擇善捨惡智慧。。平等待人智慧這就是世間修行
禪宗是悟，經典可以輔助，但典籍太多論點太多註釋太多，顯得雜而不明確
佛跟道家一樣，追本溯源，反璞歸真，最後回歸宇宙本體，無中生有的無，即是空。人，一生唸經修行，千辛萬苦，就為一場空，普渡眾人，人人皆空，國家民族豈能不亡！況真神本心，豈能不悟？無中生有，有生萬物，演化方向，萬物共有共存，何背神而馳？死後萬古長空，人生百年，豈能不好好把握，體會生老病死、酸甜苦辣，活的感覺！是佛非佛，佛起佛滅，也是如常！
一切有為法，如夢幻泡影如露亦如電，應作如是觀
僧团利益，哈哈！
所以大陸封鎖世界資訊到末法時期八大門派都不存在了？ 密宗沒有影響力? 全西方世界只要聽說佛教第一個就是密宗因為密宗是唯一一個可以用英文教佛教的門派
VoidraMusic 創價學會也在歐美傳教
佛教的经典应该学习一下基督教的圣经，重新写成当代汉语，让更多的人都能读懂
宗派说违反佛意。无法无宗。
還記得有曹洞宗。天台宗。
天台宗是有的
六祖坛经是伪经嘛？看不出来
就算是真經，現在那一個，能理解裡面高深的道理，只是很多佛教徒，假神棍，拿來騙財騙色的，手段而已，現在人不是修佛，跟追星沒二樣，什麼大師，後面跟一群人，但是他是真正的大師麼？很多人自己也搞不懂盲從的。只是演講家把故事說的精彩而已。裝高深而。
為何其他的宗派基本消失了？.....其實並沒消失! 只是不想混這漟水! 自修比較重要!
一针见血
那是小乘佛教
度人前先需自度。
為何其他的宗派基本消失了？.....其實是太複雜難懂，市井平民根本無法學習
禪宗就是死後到兜率天內院,淨土宗是死後到西方極樂世界,都沒有完全解脫,只能算天人,將來還是要輪迴!
全部是謊話……禪宗衰弱，是因為蓮池上人，以雲棲規約，整治禪宗，皇帝配合執行一直到清朝末年，都以雲棲規約，由政府官員進駐寺廟，此點導致禪宗的滅絕直到虛雲老和尚陪著慈禇太后西行，在清朝得了聲望，然後開始整治禪宗六大祖庭，成為禪宗五脈共祖，禪宗才勉強保存了下來。但到了共產黨執政，共產黨依舊進駐寺廟，講佛法前，先講共產黨法，這點導致佛教的大滅絕
怎么可以说佛教只剩净土宗呢? 也许在中国吧。佛在心。不要分什么教。
分宗分教並不是"搞特殊",而是为了能够"重点"专门学习，佛教的经典太多太杂，不"专门"学习与传播是不行的,用现代的话来说就是"专科"。比如现代大学或者学院，都设有"专科"让学生们就读那样。
法門平等, 無有高下, 84,000種任君挑選, 適合自己根性的修行方式, 青菜蘿蔔各有所好.
禪宗禪理甚深會迷人！淨宗簡單易學！密宗簡易但已失原意！佛教正法500年，得道的師父是手把手的教導徒弟，原因是徒弟們大都目不識丁，當師父的只能靠表演而教、以佛陀戒行為師、行住坐臥皆做為徒弟的模範、故戲稱此法為[無字天書]，此教法就是『實相般若』。像法1,000年，離佛陀尚不遠，經典已集結並已有文字記錄，師父教徒弟雖可依經文述說，遙想當年佛陀的苦行，所以普建佛像、讓弟子藉以效法佛陀，唯弟子們大都仍識字不多難以教化，故有成就的師父不得不把經文摘要簡化成咒(真言)以利弟子遵行，傳到異鄉的師父，忘記了咒語的真實義，乾脆說會念就好，沒想到語言也會改變，此教法漸變成為密教，此期仍以教『觀照般若』為主。末法10,000年，雖離佛已遠，幸因尚留有三藏經典，弟子們又普遍識字，尤其目前網路資訊發達，師父可依照經典傳授弟子，故以『文字般若』為主。法相宗、華嚴宗等注重讀經的教派盛極一時，但因人性本惰而缺耐性，只想一蹴而得成就，所以先發展出不立文字的禪宗，後期又發展出只念阿彌陀佛的淨宗，千年爭論不休，而忘了學佛初心，其實禪淨密本一家，因為金剛經是華嚴經的「心法」，無量壽經是在闡揚金剛經的「四句偈」=清淨平等正覺慈悲四種心，而大悲咒就是華嚴經的「行法」、十二波羅蜜就是菩薩修行的方法！
在中國什麼信仰消失都是很正常的事 除了信仰"黨"以外你只要一群人有特定信仰都被視為"可能叛亂" 這陣子不是才下架聖經 還下架內涵段子這個APP 看似不同事件但是用意都差不多 鞏固政權告訴你要愛黨愛國打斷一切其他可能的向心力
没消失，是你我不知道。释迦牟尼说有八万四千法门，你数数你总共知道的才几个?
根性不同，選擇適合自己的修行方式。何來比大與小？
每人資質不同，自然有不同法門
老儒這樣說是非常無知的，無論在那個地方，都不全面，但佛教裏禪宗、淨土宗、和天臺宗是較為多，但其他如密宗 (中土密宗、東密)，行持戒律的律宗、也為數不少，是老儒不明瞭而已。
法本身是單純、真實、微小、不能完全以語言表達的，但佛陀在初轉法輪的時候，就用語言把所有法的核心特徵描述完了，也告訴了學生接近法的實習方法，那些就是四聖諦、八正道、十二因緣、三十七道品。但因為學生的性質不同、僧團的理解不同，所以才會有這麼多宗派。佛陀用語言說"法"是什麼、法有什麼特性，就好比物理學家說光是什麼、光有波粒二相性，用語言這樣所描述出來的是對應一個真如的性質，但不是真如的本體。
所謂的真如。。。就是乘如實之道。。。如來。。。。什麼叫真？。。。明明世界上的物質。。無常留不住。。物質的法性就是無常。。。還要貪婪詐騙世界人錢財侵害他人去獲得他自己自私自利？福智那魔婆。。為貪婪。。詐騙世界人錢財。。。這是真如嗎？。。。乘如實之道的。。。如來。。。會是顛倒為物質不捨貪婪。。。詐騙世界人錢財捐款。圖私利。。執著名利野心。。起造惡？。。。假真如。。。為貪婪名利。執著造惡。。假佛。詐騙世界人錢財圖私利。叫人合夥分贓。利用宗教。詐騙他人錢財捐款。說成為他人好。。。用貪婪拐人一起造惡。。顛倒是非。。。說成這樣的她自己是真如。。。意圖迷惑世界人。。。。不了解何謂真如。。真如。。。知道世界物質一切無常留不住。。。就不可能去詐騙他人錢財啦。侵害他人啦。。。這叫真如啦。。。真誠平等待人。無欺詐。無執著。。叫真如啦。。。所謂的佛法。。就是世間法。。你看那些真誠無欺騙。不執著。。。願意平等待人。。。。那些就是。。平等法體。。有的人啦。依照這世界。。人人平等的法則。。。無常法則。。。不執著貪婪。。正當做人。。。這樣的人活在平等法體中啦
禪宗没有消退，说消退的对禪宗认实有点肤浅 ，禪宗主生活中修行，不只限于庙和出家修行！无念为宗,无相为体,无住为本。阿彌陀佛🙏🙏🙏
哈哈哈 果然是老 "儒" 门外汉一个。
淨土宗是方便法門不是便宜法門要修學淨土宗也要有基本條件的淨土祖師都是通宗通教的修學者(不說其他原由 )總之要學淨土念佛法門，就學古法原本的淨土宗。阿字念婀短音，梵文阿(啊)和阿(婀)有分別！阿(歐)音屬於方言發音，是不正確的發音，這裡不能解釋！總之不離三歸 持戒 行大乘菩薩道 (是心是佛 是心作佛) 修學六度 增強善根 福德 因緣 數息念佛 不離三十七道品 加強 信願持名
不要以中國的佛教來看全世界的佛教 佛教不是只有中國才有
Jimmy Wu 小哥 他说的就是在中国的宗教～
中国和台湾几乎没有佛教。那只是mahayana派系，没有守“不可接受钱财，过午不食，不可种植”的律法，完全违反释迦牟尼的教导。讲白一句就是印度教。这是全世界历史学家都知道的事实。阿弥陀佛 就是来自印度教《考史多启奥义书》的Amitojas。
除净土宗修生極樂是兩階段途徑外其他七宗都是修行直接尋真諦，真我，自性，實相，涅磐，阿賴耶識等。一句話兩字: 難找！相對而言，禪宗巧妙接引手段較豐，是以歷代至今尚有些許尋著道者駐世，可惜業已被入世佛法邪說覆蓋大半，已無力回天！現代世樂倍載，眾生且看今朝，幾人真畏來世因果循環？依佛陀預言，往後末法尚有九千年佛法才滅！禪宗若能再擔百年佛祖家業已屬難得！只能盼那兩階段半調子法門硬撑那莽莽九千年歲月長河了
教派多.寺廟多.講法的多.營利事業多.都說開悟.多不開悟。
还有律宗，真言宗，唐密，藏密，南传佛教等等等，怎么说都消失了呢？
唐密留传不完整，真言宗较完整
他说的是汉传佛教
八大，八個大的
要成佛。。。依一字。。。也可以成。。。。就是捨啦捨。。。。顛倒貪婪貪愛捨。。。。顛倒追求。。生老病死的享樂。。。起造惡。。。正當做人捨。。。。顛倒追求。。成住壞空的名利。。。起造惡。。。正當做人捨。。。。顛倒追求。。生離死別的情愛。。。起造惡。。。正當做人成佛不是死亡。。。。而是回到。。。每個人。。。最原本。。。清淨。無苦。無煩惱。有智慧的當下什麼叫彼岸。對岸？顛倒追求的。。。。把生老病死會腐爛敗壞之身的享樂。。。當成應該追求的。。。然後為這會生死的肉身。會壞空的名利爭搶奪侵害。。起造惡。。奸詐狡猾。設計。算計他人。每天怕人知道他們所做惡。就又在造謠抹黑。。天天活在。表面裝善。。背後侵害他人的算計中。。。表面裝光明。內心黑暗。為目的不擇手段。。。。。把奸詐狡猾。算計。侵害。仇恨。報負。染貪。說謊詐騙的生活。。當成正常而不顛倒追求的。。。。看清肉身有的只是。。生老病死。。。。看清名利有的只是。。成住壞空。。。。看清情愛有的只是。。生離死別。。。。。。選擇活在世界上。。。就是克制不好的貪婪貪愛慾望野心。。。。。。正當。平等待人世界為什麼顛倒了？。。。。魔潛進宗教內。。。顛倒為貪婪名利。。表面裝善。詐騙世界人錢財捐款。。。然後告訴人。。什麼殺害一個人他們上天堂。殺人是天堂？。。。然後合夥在那分贓宗教。詐騙世界人錢財。。貪婪。詐欺是天堂？。。。然後編雙身法那些。拍情愛戰爭劇。。。害人沉迷。。。貪淫減壽是天堂？。。。。那慈濟撒旦王家。。背後就在做這種事。。害世界人。。。。也就是這樣。世界顛倒。出現一堆。詐騙。詐欺。騙色騙財。自私自利之人。。。。然後苦難。侵害。。甚至折磨他人以為樂的變態都出現。。。。這就是魔潛宗教內的禍害。。。意圖毀掉世界。毀他人。。。。顛倒教人造惡。貪婪。貪慾。叫人為貪婪貪愛起造惡。。。。很惡心惡念。表面潛宗教內。。裝善。。。背後實是叫人為貪婪。。詐騙世界人錢財去滿足他們的貪婪野心。利用侵害他人達到到他們貪婪野心的目的製造世界苦難。宗教亂。分爭仇恨殺害。。好獲得詐騙世界人的善款。去圖利他家自己家族名利野心什麼慈濟王國。根本非真誠。。。所以才有顛倒是非話術。。。騙人錢財說成大愛
在此勉力淨土宗的大德們，念佛要怎麼念，才能念到彌陀如來來接引，參考彌陀經阿彌陀經： 「舍利弗。眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何 ? 得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣。得生彼國。」這段是阿彌陀經如何得生西方極樂世界的 "了義" 經文，非常重要，不能信受奉行，雖一生念佛，也未必能得生。阿彌陀經要解 (大藏經第三十七冊) ：『經云：「舍利弗。不可以少善根福德因緣。得生彼國。」故非善根福德 “甚少(音顯)” 少者所能生也。菩提正道名為「善根」。即是親因。種種助道施、戒、禪等(六度)名為「福德」。即是助緣。少善根。少福德。皆不可生淨土。』〈注〉辭海：『 "甚少" ，「 尟 」俗字。』〈注〉辭海：『 「 尟 」，同「 鮮 」， 少也。』何為諸上善人？具備善根與福德之人。何為善根？行菩提八正道即是善根。何為福德？修六度即時是福德。總結，行菩提八正道，修六度，再來念阿彌陀佛，才能得生西方。
瑜伽：读Yu qie。般若：读Bo re波惹。智凱：Zhi kai。法藏：读Fa zang。....
楞伽经：Qie
禪宗是釋迦牟尼佛親自傳下的修行法門，其他的宗門都是佛教傳入中國後，經歷朝代所演變出來的。依據金剛經所說，禪宗是大乘正宗，照著金剛經裡所教的去作，作菩薩不為難。淨土宗歷代大師們都有說，行菩提道是正因，後念佛是助緣，方能得生極樂。念佛也要念到一心，不然去不了極樂世界。
淨土宗容易嗎？你能將一句佛號念到心不顛倒嗎？能將財，色，名，食，睡都放下嗎？
你所謂念到心不顛倒是佛陀指臨終時而言，重點話都忽略了，"不得少善根福德''！都已屆臨命終時還不能放下財，色，名，食，睡？明顯不具善根福德，還談什麼净土？印光法師自做主張將大勢至念佛圓通章判入並稱净土五經之舉實不能謂善判也！此判實有違背世尊慈悲恩賜眾生易行道之本意，且讀[觀經]應知此净土法門乃通為六道眾生而設置，非單為人道中修行者所設。念佛圓通乃大乘六念法之一，一旦判入净土，把本應單純容易直接的法門刹時提昇千倍難度！也攪亂了本法門的目的性及障礙了欲學者入門的進取性！試問世上古來修成念佛三昧者(此念佛圓通之本旨)能有幾人？閣下所提"净土宗容易嗎？''之問，顯然也陷入此泥淖！净土宗本就應該是容易的！這是世尊本意！可惜被一堆自以為是的渾僧把它攪渾了！連净土三經都是多餘，請問那個畜牲道的能讀？下三道眾生只能聞聲(佛號)起念，人道凡夫俗子又有幾人學得懂得奈得啥撈什子的十大願王導歸極樂了？誰告訴你的净土宗信眾每天須保持心不顛倒，無財色名食睡了？凡夫勤修五善十業就是預備福德資糧了！那是修念佛圓通者才須要的好嗎？現前當來，必得見佛！大乘所見之佛可不是彌陀為方便被接引者辯識而化其所識之金身塑像佛，那是會把底子不夠的人嚇尿無相無際的自性法身佛！所乘不同，見的佛也不同！不同級别混在一起就是如此結局！
修淨土宗不必放棄財，色，名，食，睡,因為極樂世界是阿彌陀佛發願的,為了滿足眾生欲望,能夠在沒有痛苦之下直接修成佛果,所以只要心中一心唸佛,就可以往生!你的欲望阿彌陀佛會滿足你!
修淨土宗是最方便的法門!
@@王老虫 能有信願心，即是有善根因緣福德印光大師判教判好壞與否，不應由未證得三昧、未受具足戒的人來批判！南無阿彌陀佛！
佛教曾经有十几个教派，只有禅宗和净土宗，操作最简便、通俗，适合需要心灵寄托但又不想脱离世俗的大众，特点是没受过多少教育，或者文盲都能轻易理解。心存善念，心里有佛即可。其他教派相对比较学术，只有读书人才能参与，不走群众路线，只有象牙塔里的精英交流切磋，自然无法普及，随着时间的流逝，后继无人，自然就断代了。
著相修行百千劫，無相修行剎那間若能萬法盡捨卻，頓悟入道須臾間無說無示無來去，生死涅槃無距離菩提由來無一物，只在當下一念間無聖無凡無眾生，即心即佛彈指成
佛教是要利益眾生,不是要眾生來利益佛教!
錯，真正的禪法是佛心傳心，並非語言文字相
禅宗祖师大德有大智慧 都是大菩萨乘愿而来 当时中国佛教最兴盛时代 佛菩萨转世传法 以心传心 直指人心 见性成佛 现在人类智慧很难开悟 只能念佛法门
這裡的說明有偏，全從中共書本學來的！
佛法成為名相的教義，沒有你要佛法有何用，教義高深玄妙，最後有什麼屁用，其實說來說去不離你當下一念心。沒有你的參與，全部的經典都是廢紙一張，沒有什麼用。
沒有信願心、正知正見，全部的經典都對你沒有用！
哪裡不見了，只是在中國被鬥走了。三大寺發展茂盛，色拉寺 哲蚌寺 甘丹寺 怎麼不說
每一個教派的興與衰，都與帝王有直接的關係的，中國五千年的曆史也是證明了這一點。
學佛最簡單之事，看得順眼 每一個 眾生，當下 既是 極樂世界 了。
心法不傳•都自以為創宗創派才是佛法•楞嚴經內的才是五陰十八界•佛留下來就是要大衆能依楞嚴經義能持能修•但是從達磨後•傳的都是祖師不究竟法什禪宗•明明禪是不能解脫•偏偏就大衆去學•什麼禪宗第幾代傳人•都是自圓其話•楞嚴經義•也只談到四禪八定的修持•也沒提什禪宗•都是那些什麼祖師留下的基根禪義•當然後人就以祖師禪為傳承啊•還自稱第幾代傳人祖師咧•那釋迦牟尼佛又第幾代傳人•太自圓其說了吧•這就是佛法的莫落•興衰•正信的佛法不說•不傳•都以祖師法在傳當然沒其他宗了•其實沒什宗派•佛法只有ㄧ法就是心法••心法•色法•心所有法•不相應法•擇滅無為法•很單純的正信佛法•正佛法不傳•傳的都是祖師法•當然沒什宗了•悲哀。
錯！禪宗已經不行了，現今是淨土宗和密宗比較符合末法的環境…！！
末法時期，邪師外道，如恆河沙！應依據佛陀教誨和德行才能分辨真偽！阿彌陀佛！佛法印: 諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛法！其實佛教跟其他宗教最大的分别是住生後的去處，大部份宗教信仰是修人天福報，但不離六度輪迴，了脱生死之苦，但佛教宗旨是了脱生死，脱離六道輪迴！且博大精深！破迷開悟，明白宇宙人生的真相！谢谢上傳分享！末法時期，只有念佛法門，能普度衆生。憶佛念佛，現前當來，必定見佛！南無阿彌陀佛！藕益大師：若人但念阿彌陀佛，是名无上深妙禅。真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。願共勉之！阿彌陀佛！
佛言大王汝先问言。菩萨云何化众生者。菩萨摩诃萨应如是化。从初一地至后一地。自所行处及佛行处一切知见故。若菩萨摩诃萨住百佛刹。作赡部洲转轮圣王。修百法明门。以檀波罗蜜多住平等心。化四天下一切众生。若菩萨摩诃萨住千佛刹。作忉利天王。修千法明门。说十善道化一切众生。若菩萨摩诃萨住万佛刹。作夜摩天王。修万法明门。依四禅定化一切众生。若菩萨摩诃萨住亿佛刹。作睹史多天王。修亿法明门。行菩提分法化一切众生。若菩萨摩诃萨住百亿佛刹。作化乐天王。修百亿法明门。二谛四谛化一切众生。若菩萨摩诃萨住千亿佛刹。作他化自在天王。修千亿法明门。十二因缘智化一切众生。--乾隆大藏经第960部《仁王护国般若波罗蜜多经》若菩萨摩诃萨住万亿佛刹。作初禅梵王。修万亿法明门。方便善巧智化一切众生。若菩萨摩诃萨住百万微尘数佛刹。作二禅梵王。修百万微尘数法明门双照平等神通愿智化一切众生。若菩萨摩诃萨住百万亿阿僧祇微尘数佛刹。作三禅梵王。修百万亿阿僧祇微尘数法明门。以四无碍智化一切众生。若菩萨摩诃萨住不可说不可说佛刹。作第四禅大梵天王。为三界王。修不可说不可说法明门。得理尽三昧同佛行处尽三界原。普利众生如佛境界。是为菩萨摩诃萨现诸王身化导之事。十方如来亦复如是。证无上觉常遍法界利乐众生。--乾隆大藏经第960部《仁王护国般若波罗蜜多经》
律宗寺庙还有一座，法华宗也还在，不过都不常见罢了
山不在高有仙則名 ，水不在深有龍則靈！本來無一物流，何處落宗派！
講學不尚恭行為口頭禪，立業不思種德為眼前化，相似佛法，惑乱人心，障人法身慧命，將墮地獄，一失人身，萬劫不復，千佛出世，亦難救度，佛法不是玩具，也不是工具，不能亂講，未法魔亂，正是如此，邪師說法如恆河沙。
金剛般若波羅蜜經裡，佛陀告訴須菩提尊者：若菩薩有（我相，人相，眾生相，壽者相）即非菩薩。以及：凡所有相皆是虛妄。提供參考。
是的。所为佛法者 非佛法也。
連鳳霞 無相 無住 無法 無定論
jack lee 惟有真正信佛所說。真心學佛 願意真正捨貪婪貪愛 才能見實相表面裝的都見不到。因為佛知道每個人的心念所以用裝的沒用
這樣還沒見性，只是空相
這是證悟的人在說的啦沒證悟拿著金剛經亂騙人。。亂造惡的。。都是解脫不了的啦或知法玩法的。。都是解脫不了的啦
以多念大乘经典为修行的根本来源:福安古观音阁2018-04-30 05:11阅读：691现在各种法都有，而且人也非常功利。有些法虽然可以吸收很多信众，但因为过度的简单化，佛法的精髓也被退化了。现在人讲佛法，尤其大众开示，都是肤浅的做好人做好事。看起来没有毛病，大家也能欢喜接受，但是呢如果佛法都被这样子解释。那么离佛法的消失也不远了。我觉得现在佛法的兴盛，是一种非正常的兴盛。包括人人都接触粗糙的，只是为了接待世间的俗汉，再高一个层次，就上不去了。包括现在很多提法:比如念经只念一部，一门深入，甚至有些地方，连早晚课都改了，都变成只念佛。佛法越简单，越退化成心灵鸡汤。这就是佛法要消失的征兆。所以现在学佛的，很多都是有钱的，他们谈一谈心灵鸡汤还可以。因为他们温饱不成问题。所以我觉得，佛法切实的要利益到人的生老病死的。就看真正普通百姓需要不需要它。不需要它，它就流传不下去。就像有个法师，也只提倡念佛，跑到乡下住寺，寺院是村里头。住了一段时间，别人就不欢迎他的法门了。他也待不住就走了。也许有人说，你看百姓的根器太差了，接受不了佛法。我觉得不是根器差，而是你的法，对他们没有吸引力。因为解决不了实际的问题。老百姓是很现实的。你要给我解决实际问题。比如生病了怎么办？求子怎么办？孩子考试怎么办？对不对。老百姓就这些问题。你要能解决实际问题。我想起民间的神明信仰和跳神。跳神就是神附体，这个现象在中国非常普遍，确实能查一些事情，为什么老百姓自发去找他们。因为他们能解决一些问题，包括生病，观察阴间的事情。有些病是魂魄摄入阴间，为什么摄入阴间，可能是跟自己祖上的事情有关。那跳神的可以到阴间去查一些根源。他就解决了很多问题。第二个是神明信仰，南方北方都信神明的。信仰肯定有它的威力。不要以为好像老百姓拜个心安，不是的，它确实有些作用。神的神力是真实存在。确实能像观音菩萨一样设入大火，火不能烧的神力。我为什么要讲能解决实际问题开始呢。这就是密法和道法流行的部分。真正密法，我建议大家多念经，尤其是金刚经，法华经，华严经。金刚经能流传广大，我觉得不是它的义理多殊胜。而是金刚经能帮人解决很多现实的问题。所以大家去看感应录，有念金刚经求事业的，求子的，求长寿的，求健康的，求婚姻的，超度祖先的。非常多。而且金刚经护法，在感应录里头，讲到金刚经最大的护法，是阎罗王，因为冥府很注重金刚经。包括可以用金刚经来还债，来赎命。等等。 我在民间看到一个做法，现在民间仍然有买经的习俗。在福建闽西，他们当地人认为，一部阿弥陀经卖五毛钱，念一部金刚经卖两块钱。这些买来的经，可以存给自己下辈子用，或者烧给祖先。买经不是买经文，而是某人念一部金刚经，然后你说把这一部金刚经功德卖给我。是这个意思。这个卖功德一事，自古就有。从这点看，念金刚经确实能利益到祖先和自己。尤其古代有个说法，一部金刚经，地府十两黄金。这个是民间的讲法。大家不要小看民间说法的力量。民间说法往往比正规书本说法更流行。就像民间讲到观音，都想到妙善公主一样。这也是民间信仰力量的巨大。那金刚经在法界的功德是如何转移和运作的呢。这就是秘密的部分了。古代普庵祖师，有些道教和佛教的。包括普庵祖师咒，有很多作用。有人来问还受生债，普庵祖师就劝他去念金刚经。受生债是道教讲法，反正相当于欠地府的钱。也就是如果地府里头欠的债，过去欠债没还，也会导致自己过得不顺。也就是现在人讲比较多的冤亲债主。金刚经，法华经，华严经，历代祖师念这三部经来祈求的非常多。比如唐代河北干旱，有法师能念华严经，去五台山念了一部，就天降甘霖。还有法华经的感应，也是非常多。现在网络发达大家想找都很快。很多人问怎么修行，念经加吃素，就是一种非常深的修行方法。尤其能念华严经，法华经，那福报就来得非常快。这个是不可思议的法门。
修行修什麼。。。認清。。。人身。。。生老病死。。。名利。。。成住壞空。。。情愛。。。生離死別。。。。。這種種追求。。。最終。。。苦和煩惱。。。。。人應該追求的是無苦無煩惱阿。。。怎麼顛倒追求？認清之後。。。依法。。。諸法無常。。。人身。名利。情愛。。。留不住。。。不執著。不貪婪起造惡依戒。。。正當做人。守戒不依人。。。人人本有慈悲喜捨智慧。擇善捨惡智慧。平等待人的智慧這就是世間修行。。。輪迴12因緣。。。貪婪貪愛輪迴因。。在世間要維持色身需求。。。正當工作。生活。守戒。平等待人。。就是修行不要因為欲望而造惡。。。甚至潛進佛教宗教內假佛假法師假菩薩詐騙他人錢財捐款騙人人天福報。。要人出錢出力。。捐款他們自己人收。出錢出力他人做竊盜他人功德福報。。。。。這樣是上師？這都是顛倒修行追求顛倒夢想。。。修成貪婪名聞利養詐騙他人錢財功德。。。偏離正道修行
流通傳承的基本法•修禪•悟性空•淨土乃求往生•其他可不流通•但其實全都是一個法(心法)ㄧ切法即心法•一切宗派是心分出所立宗•這些法都是過去祖師法•並非心法如來正法•也不究竟••修禪方便悟入性空•不一定究竟。
那請各位大德•佛所傳的心法那裡去了•禪法ㄡ是誰在說的•達磨也是說心法•他說全部心意用功夫•說的也是心法•扭曲斷障的後傳之人才會如此莫落•。指直人心•就是心法•什麼禪宗•那禪的內容教義了義嗎•。要思維。
大陸還有宗教嗎? 其他的宗派 都跑來台灣囉XD 最有名氣的就是佛教 如來宗 大圓滿咒 妙禪大師都 勞師來施 送出門載回山上躲
说的完整，简洁易明，辛苦了。
說的不錯世界真相，點魚，看我簡介神佛正幫川普拯救世界，弗林将軍和林伍德律師都出來證明，兒童販賣的真相。修行修心，來查真相，別漠視兒童。
胡說八道。禪宗講如何了脫生死。釋迦牟尼佛走禪宗的路線。也是佛教的開始。因為祖師大德們（邪命說法）與（不淨說法）。
阿彌陀佛!
一個學佛的人不管出家或在家終其-生只是努力的唸佛冀想往生西方極樂世界每天努力的專注於佛号上修習所謂的-心不乱的持名唸佛這就忽略了六道众生存在的事實特别是三惡道的痛苦置若罔聞只是專心自己唸佛求生淨土這様的學佛人不覺得有哪裏不对嗎?整天求生凈土要阿彌陀佛來接引令自己離苦得極楽卻不知三惡道也極想離苦得樂雖非人所盼的極樂只要-份溫飽只要-身衣穿只要-碗水喝只要治個病痛學佛的人卻不伸這個援手只編些各種不做的理由一心不乱的唸佛然後日復一日的修自己到西方不達目的不罷休這様的學佛方式对嗎?三惡道对學佛的人已澈底寒心菩萨要學佛的人生出慈悲心利益三惡道也被-些傳唸佛法門的大師們給硬生生的截了至少-千多年来三惡道的痛苦無學佛的人去解脱全都去唸佛-心不乱去了不然就去坐禪了這種自私自了漢的修行只顧自己往生西方和開悟的修行是學佛者的墮落更是对佛的諷刺佛是這種心態譲我们學嗎?佛子們運用你的覺性該醒过来了勿担誤自己的法身慧命
淨土宗(萬修萬人成佛)：www.plb.tw/tc/index.aspx
三足俱行即得禪心。
阿彌陀佛發音非常正確
搞得这么复杂肯定失传啦！
很簡單，人就是兩極化，不是選擇最難的下手，就是選擇最易的下手。（當然這個難易只是大眾認為）
唯实实在太难太繁琐了
所行所知即是禪也。
真理本不在於言說，若用語言描繪，八萬四千種方式
主要是有文化志位人圣，太多角自思想才有不合文化，。
各個宗派是看其精修哪一部經為準，全部都嘛是佛法。
禪淨密 3修
現在的淨土宗已經偏離本來面目了！
禅宗，净土，都是流变佛法。 尤其是净土，伪造的阿弥陀佛，骗人无数。--【流行邪論：阿彌陀佛】ruclips.net/video/DPQefsjHxjc/видео.html
五時八教可曾知？華嚴法華為最上牛乳總攝功德海，普賢願行乃奧藏無上醍醐佛秘髓，普賢守恆經中王念佛方便一乘妙，受持導歸極樂邦文殊般若轉法輪，豈知一行三昧窗以佛名號入實相，速證菩提佛道場普門三根萬法收，捨此妙筏何處往豐干饒舌豈能明？可憐增上慢如盲諸佛稱歎最勝願！可悲輕慢五逆腸五時八教皆心味，是心是佛作佛航信願念佛佛密因，菩薩萬行之總綱矧以本師念佛成，藥師佛亦勸迴向諸佛護念之勝法，一念功德圓三藏如是如來菩薩行，皆從極樂界出光始自華嚴普賢願，終於法華念佛方勸君莫謗一乘法，一切諸佛菩薩創勸君莫壞一乘法，一切眾生生蓮芳勸君莫輕一乘法，一切萬法本來相若言道在文相中，經書比你先成聖？若言修在執著上，奈何三界未出曾？若言道在佛心中，念佛妙法心蓮乘！若言修在佛性上，普賢願行佛道成！南無阿彌陀佛！南無普賢菩薩摩訶薩！
《妙法蓮華經•方便品》云：【當來世惡人 聞佛說一乘】 【迷惑不信受 破法墮惡道】有慚愧清淨 志求佛道者 當為如是等 廣讚一乘道【舍利弗當知 諸佛法如是】 【以萬億方便 隨宜而說法】【其不習學者 不能曉了此】 汝等既已知 諸佛世之師隨宜方便事 無復諸疑惑 心生大歡喜 自知當作佛《無量壽經》：「行惡之法求惡者，其有谀谄及反戾福德智慧薄少者，終不堪任聞此法短促倒覆及愚癡，悭吝甚多成穢意貪淫瞋恚惑亂者，此輩不任聞此法學鮮懈慢憍自輕，弊惡親友意未成真卷自舉外如清，斯眾不任聞此經」
天台宗呢？ 一直在啊! 香港佛教聯合(簡称:佛聯會) 主要是天台宗的。反而禪宗几乎消失了。禪宗现在最具代表的少林寺因为商業化都已经完全不像樣了。簡直是毁灭了。
台灣佛光山就是禪宗的分支
所以才只傳到六祖
說得清楚、聽得模糊！佛法太難了！
對嗎?
现在网上视频这么多，只看净空法师的视频，其他法师没有了解，大家可以推荐一下吗
佛法不看法师一直追求一个法师的佛法就变成个人英雄式的拜神式佛教
淨界法師。。寬謙法師。慧律法師。如本法師。。台灣很多法師都很強~
自從佛教傳入中土後一直很興盛的 近代由於共產黨思想及文革原因才衰敗 台灣由於沒受共產黨統治 香港是英國租界地 宗教信仰自由 所以保存下來 近年來 大陸改革開放 對宗教信仰逐漸鬆綁 大陸才又開始逐漸回復
般若在佛經中念“波耶“～～
念 bo1 re3
佛教假和尚太多了，基督教正能量满满，而且教义更加接地气
六祖坛经怎么是伪经？不要乱说！
非佛說就是偽經而且幹嘛那麼害怕偽經？偽經不代表就是不好的經典好嗎
@@楊育權-e7q 四依法，即依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。
@@user-ms9kq8vj9 现在已经快全部都是"依人"的拜神式佛教了
名字---禪宗---名字---淨土----甚麼都不是
唐密現在還存在！只是由居士秘密自己在家中修行！而且還不可思議！真正的密教修行是不會公開的！藏密就不入流了。
外面很多人都在问，为何祖师是释迦牟尼佛但是见到面或是电影都说阿弥陀佛？？很多人认为阿弥陀佛就是佛陀。还有就是南北传的不同特别是在东南亚国家都有南北传的寺院很多初学者也有这样的迷惑
zhi qiang feng 阿弥陀佛和释迦牟尼佛都是化身佛。佛的真身是法身佛，法身是肉眼难见到的，同时是永恒的。一切诸佛都是同一尊法身佛在不同时间段和地点的化身。释迦牟尼其实早在无量劫前早已成佛，只是为了度化众生显现成悉达多太子。按照五方佛概念的看法，中央是法身佛，西方是阿弥陀佛，东方是药师佛，其实诸佛都是同一法身。
阿彌陀佛是西方極樂世界教主，主要是淨土宗執持名號最要緊的就是往生西方極樂世界作阿彌陀佛的學生。那淨土宗持誦的經本古代主要是三經一論。《佛說阿彌陀經》--亦稱《小阿彌陀經》；《觀無量壽佛經》--亦稱《觀阿彌陀經》，簡稱《觀經》；《無量壽經》--亦稱《大阿彌陀經》。一論為天親菩薩所造《往生論》。到了近代追加兩部《華嚴經》「普賢菩薩行願品」--清代咸豐年間的魏源（魏默深）居士將之附在三經之後，成為淨土第四經；《楞嚴經》「大勢至菩薩念佛圓通章」--清末民初時印光大師又將之列入，為淨土第五經。從此這五經一論確定為淨土宗修行的參考經典。我想樓主的疑惑應該要從經本裡頭去認識會有深刻了解，如果只是從口頭上來問人，估計能知道的有限。
阿弥陀佛 就是来自印度教《考史多启奥义书》的Amitojas。和佛陀没有关系。
其實不能算是消失，只是世人修自我的少，自然要更深入修的人就更少，不是不合時宜的問題，是很多人連基本的門檻都過不了，當掉重修了。佛法八萬四千法門，因材施教，若沒材怎麼教？
追求极乐净土算执念嘛…
jake lee 那麼改說成喜歡極樂淨土 心之所向 無有恐懼 無有執著
广义讲追求，不追求都是执着。
不媚因果
嗯！是執著，但這執著能讓你往生極樂世界親近阿彌陀佛，於此世間萬緣放下，一心念佛，脫離六道輪迴，往生西方，做阿惟越致菩薩，向阿彌陀佛學習，成佛後乘願再來度眾生。
月燹 您好！ 你説得很對👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍 🙏🙏🙏大慈大悲南無阿彌陀佛
佛看一碗水八萬四千蟲不就是大藏經每本經都算一法門要學佛要先認識自己了解自己
幾乎所有宗派最後都慢慢地變成獨善其身，是不可能成佛的！再者，這些宗派都是世尊後世的弟子自己依自己的理解與目的而創造的~~~
舜仔 獨善其身最多阿羅漢果
因為慈濟撒旦阿加羅一家潛進宗教內啦
博大精深 因才施教
聖賢！
鬼扯！那是大陸！中華民國→台灣─還是有教宗〈天台宗、法相宗、賢首宗等〉、律宗、密宗〈東密、藏密〉、禪宗、淨土宗！所謂禪、教、律、密、淨都具足。禪宗沒有沒落！
（禪）愛動腦的人少了，（淨）愛吃快餐的人多。
@NATURE LI
禪淨通修：
1.先由禪宗再淨土->智慧->清淨。適合多才多藝的才子、如弘一大師。
2.先由淨土再修禪->簡單->無念。適合生活樸素、思想單純的人。
每個時代煩惱的東西部一樣，當然還要順應時代潮流
世间法门千千万，只要修得到彼岸。不拘一格，潜心修行！
只要死亡就是修到彼岸。
沒有煩惱及欲望,
完全解脫.
直接上吊自殺,
不就修到彼岸了。
死亡就沒有食欲性欲,
完全解脫!
@@馮博文-n1i 也是，死了就沒罪了。活着就是罪，但是自殺也有罪。
@@馮博文-n1i 不行的，自殺有罪的
迷者講經不講心，悟者講心不講經。每個修行者，都想了脫生死，卻不知以執文字相，有無法了，無何需了。
從無始而來
歸無始而去
不起生滅心
是為滅相也
五時八教可曾知？華嚴法華為最上
牛乳總攝功德海，普賢願行乃奧藏
無上醍醐佛秘髓，普賢守恆經中王
念佛方便一乘妙，受持導歸極樂邦
文殊般若轉法輪，豈知一行三昧窗
以佛名號入實相，速證菩提佛道場
普門三根萬法收，捨此妙筏何處往
豐干饒舌豈能明？可憐增上慢如盲
諸佛稱歎最勝願！可悲輕慢五逆腸
五時八教皆心味，是心是佛作佛航
信願念佛佛密因，菩薩萬行之總綱
矧以本師念佛成，藥師佛亦勸迴向
諸佛護念之勝法，一念功德圓三藏
如是如來菩薩行，皆從極樂界出光
始自華嚴普賢願，終於法華念佛方
勸君莫謗一乘法，一切諸佛菩薩創
勸君莫壞一乘法，一切眾生生蓮芳
勸君莫輕一乘法，一切萬法本來相
若言道在上慢中，五毒煩惱能作聖？
若言修在執迷上，奈何三界未出曾？
若言道在佛心中，念佛妙法心蓮乘！
若言修在佛性上，普賢願行佛道成！
南無阿彌陀佛！
南無普賢菩薩摩訶薩！
现在的净宗变成念阿弥陀佛了，好懂啊，会说话就行。不像禅宗等，真的要去懂法。
那是唯一的易行道，禪宗修不懂，律宗太容易破戒
Zhen Wu 你對佛教有了解喔!
@Zhen Wu 念佛是淨土的法門之一，您說淨土念阿彌陀佛很好懂，請問您淨土五經您都懂嗎？念佛的經典依據您懂嗎？每個法門都需要教理為基礎，切莫依您的想法來依偏慨全，好嗎？如是因、如是果，慎之。
禪宗。目的。。教人。。放下妄想分別執著
。。。認清你到底擁有什麼？
人身。。。生老病死。。名利帶不走。情愛。。。生離死別
認為擁有的。。。真的擁有嗎？
人只有這覺知。。。而這覺知。。生6根。。。眼耳鼻舌身意。。。產生意識界色界。。。。心經。。。無眼耳鼻。。。。無色受想。。。無意識界無眼界。。。心經是了義經。。。就是在告訴人。。。所有相如夢想泡影
所以6祖大師告訴要出輪迴的。。。無相無念無著。。。莫執著這世間一切相。
達磨祖師。。。外離一切相。真不用求。。
在世間修行。。。6祖大師也說了。。。平等待人。孝順父母。尊敬師長。。。。。正當做人守戒
本師釋迦牟尼佛。。。。依法。。。諸法無常。。。人身，名利。情愛。。留不住
依戒。。。正當做人生活
不依人。。。人人本有慈悲喜捨智慧。。擇善捨惡智慧。。平等待人智慧
這就是世間修行
禪宗是悟，經典可以輔助，但典籍太多論點太多註釋太多，顯得雜而不明確
佛跟道家一樣，追本溯源，反璞歸真，最後回歸宇宙本體，無中生有的無，即是空。人，一生唸經修行，千辛萬苦，就為一場空，普渡眾人，人人皆空，國家民族豈能不亡！況真神本心，豈能不悟？無中生有，有生萬物，演化方向，萬物共有共存，何背神而馳？死後萬古長空，人生百年，豈能不好好把握，體會生老病死、酸甜苦辣，活的感覺！是佛非佛，佛起佛滅，也是如常！
一切有為法，如夢幻泡影
如露亦如電，應作如是觀
僧团利益，哈哈！
所以大陸封鎖世界資訊到末法時期八大門派都不存在了？ 密宗沒有影響力? 全西方世界只要聽說佛教第一個就是密宗因為密宗是唯一一個可以用英文教佛教的門派
VoidraMusic 創價學會也在歐美傳教
佛教的经典应该学习一下基督教的圣经，重新写成当代汉语，让更多的人都能读懂
宗派说违反佛意。无法无宗。
還記得有曹洞宗。天台宗。
天台宗是有的
六祖坛经是伪经嘛？看不出来
就算是真經，現在那一個，能理解裡面高深的道理，只是很多佛教徒，假神棍，拿來騙財騙色的，手段而已，現在人不是修佛，跟追星沒二樣，什麼大師，後面跟一群人，但是他是真正的大師麼？很多人自己也搞不懂盲從的。只是演講家把故事說的精彩而已。裝高深而。
為何其他的宗派基本消失了？.....其實並沒消失! 只是不想混這漟水! 自修比較重要!
一针见血
那是小乘佛教
度人前先需自度。
為何其他的宗派基本消失了？.....其實是太複雜難懂，市井平民根本無法學習
禪宗就是死後到兜率天內院,
淨土宗是死後到西方極樂世界,
都沒有完全解脫,
只能算天人,
將來還是要輪迴!
全部是謊話……禪宗衰弱，是因為蓮池上人，以雲棲規約，整治禪宗，皇帝配合執行
一直到清朝末年，都以雲棲規約，由政府官員進駐寺廟，此點導致禪宗的滅絕
直到虛雲老和尚陪著慈禇太后西行，在清朝得了聲望，然後開始整治禪宗六大祖庭，成為禪宗五脈共祖，禪宗才勉強保存了下來。
但到了共產黨執政，共產黨依舊進駐寺廟，講佛法前，先講共產黨法，這點導致佛教的大滅絕
怎么可以说佛教只剩净土宗呢? 也许在中国吧。
佛在心。不要分什么教。
分宗分教並不是"搞特殊",而是为了能够"重点"专门学习，佛教的经典太多太杂，不"专门"学习与传播是不行的,用现代的话来说就是"专科"。比如现代大学或者学院，都设有"专科"让学生们就读那样。
法門平等, 無有高下, 84,000種任君挑選, 適合自己根性的修行方式, 青菜蘿蔔各有所好.
禪宗禪理甚深會迷人！
淨宗簡單易學！
密宗簡易但已失原意！
佛教正法500年，得道的師父是手把手的教導徒弟，原因是徒弟們大都目不識丁，當師父的只能靠表演而教、以佛陀戒行為師、行住坐臥皆做為徒弟的模範、故戲稱此法為[無字天書]，此教法就是『實相般若』。
像法1,000年，離佛陀尚不遠，經典已集結並已有文字記錄，師父教徒弟雖可依經文述說，遙想當年佛陀的苦行，所以普建佛像、讓弟子藉以效法佛陀，唯弟子們大都仍識字不多難以教化，故有成就的師父不得不把經文摘要簡化成咒(真言)以利弟子遵行，傳到異鄉的師父，忘記了咒語的真實義，乾脆說會念就好，沒想到語言也會改變，此教法漸變成為密教，此期仍以教『觀照般若』為主。
末法10,000年，雖離佛已遠，幸因尚留有三藏經典，弟子們又普遍識字，尤其目前網路資訊發達，師父可依照經典傳授弟子，故以『文字般若』為主。法相宗、華嚴宗等注重讀經的教派盛極一時，但因人性本惰而缺耐性，只想一蹴而得成就，所以先發展出不立文字的禪宗，後期又發展出只念阿彌陀佛的淨宗，千年爭論不休，而忘了學佛初心，其實禪淨密本一家，因為金剛經是華嚴經的「心法」，無量壽經是在闡揚金剛經的「四句偈」=清淨平等正覺慈悲四種心，而大悲咒就是華嚴經的「行法」、十二波羅蜜就是菩薩修行的方法！
在中國什麼信仰消失都是很正常的事 除了信仰"黨"以外你只要一群人有特定信仰都被視為"可能叛亂" 這陣子不是才下架聖經 還下架內涵段子這個APP 看似不同事件但是用意都差不多 鞏固政權告訴你要愛黨愛國打斷一切其他可能的向心力
没消失，是你我不知道。释迦牟尼说有八万四千法门，你数数你总共知道的才几个?
根性不同，選擇適合自己的修行方式。何來比大與小？
每人資質不同，自然有不同法門
老儒這樣說是非常無知的，無論在那個地方，都不全面，但佛教裏禪宗、淨土宗、和天
臺宗是較為多，但其他如密宗 (中土密宗、東密)，行持戒律的律宗、也為數不少，是老
儒不明瞭而已。
法本身是單純、真實、微小、不能完全以語言表達的，但佛陀在初轉法輪的時候，就用語言把所有法的核心特徵描述完了，也告訴了學生接近法的實習方法，那些就是四聖諦、八正道、十二因緣、三十七道品。但因為學生的性質不同、僧團的理解不同，所以才會有這麼多宗派。佛陀用語言說"法"是什麼、法有什麼特性，就好比物理學家說光是什麼、光有波粒二相性，用語言這樣所描述出來的是對應一個真如的性質，但不是真如的本體。
所謂的真如。。。就是乘如實之道。。。如來
。。。。什麼叫真？
。。。明明世界上的物質。。無常留不住。。物質的法性就是無常
。。。還要貪婪詐騙世界人錢財侵害他人去獲得他自己自私自利？
福智那魔婆。。為貪婪。。詐騙世界人錢財。。。這是真如嗎？
。。。乘如實之道的。。。如來。。。會是顛倒為物質不捨貪婪
。。。詐騙世界人錢財捐款。圖私利。。執著名利野心。。起造惡？
。。。假真如。。。為貪婪名利。執著造惡。。假佛。詐騙世界人錢財圖私利。叫人合夥分贓。利用宗教。詐騙他人錢財捐款。說成為他人好
。。。用貪婪拐人一起造惡
。。顛倒是非。。。說成這樣的她自己是真如
。。。意圖迷惑世界人。。。。不了解何謂真如
。。真如。。。知道世界物質一切無常留不住
。。。就不可能去詐騙他人錢財啦。侵害他人啦。。。這叫真如啦
。。。真誠平等待人。無欺詐。無執著。。叫真如啦
。。。所謂的佛法。。就是世間法
。。你看那些真誠無欺騙。不執著。。。願意平等待人。
。。。那些就是。。平等法體。。有的人啦。
依照這世界。。人人平等的法則。。。無常法則
。。。不執著貪婪。。正當做人。。。這樣的人活在平等法體中啦
禪宗没有消退，说消退的对禪宗认实有点肤浅 ，禪宗主生活中修行，不只限于庙和出家修行！无念为宗,无相为体,无住为本。阿彌陀佛🙏🙏🙏
哈哈哈 果然是老 "儒" 门外汉一个。
淨土宗是方便法門不是便宜法門
要修學淨土宗也要有基本條件的
淨土祖師都是通宗通教的修學者
(不說其他原由 )總之要學淨土念佛法門，就學古法原本的淨土宗。阿字念婀短音，梵文阿(啊)和阿(婀)有分別！阿(歐)音屬於方言發音，是不正確的發音，這裡不能解釋！總之不離三歸 持戒 行大乘菩薩道 (是心是佛 是心作佛) 修學六度 增強善根 福德 因緣 數息念佛 不離三十七道品 加強 信願持名
不要以中國的佛教來看全世界的佛教 佛教不是只有中國才有
Jimmy Wu 小哥 他说的就是在中国的宗教～
中国和台湾几乎没有佛教。那只是mahayana派系，没有守“不可接受钱财，过午不食，不可种植”的律法，完全违反释迦牟尼的教导。讲白一句就是印度教。这是全世界历史学家都知道的事实。阿弥陀佛 就是来自印度教《考史多启奥义书》的Amitojas。
除净土宗修生極樂是兩階段途徑外其他七宗都是修行直接尋真諦，真我，自性，實相，涅磐，阿賴耶識等。一句話兩字: 難找！相對而言，禪宗巧妙接引手段較豐，是以歷代至今尚有些許尋著道者駐世，可惜業已被入世佛法邪說覆蓋大半，已無力回天！現代世樂倍載，眾生且看今朝，幾人真畏來世因果循環？依佛陀預言，往後末法尚有九千年佛法才滅！禪宗若能再擔百年佛祖家業已屬難得！只能盼那兩階段半調子法門硬撑那莽莽九千年歲月長河了
教派多.寺廟多.講法的多.營利事業多.都說開悟.多不開悟。
还有律宗，真言宗，唐密，藏密，南传佛教等等等，怎么说都消失了呢？
唐密留传不完整，真言宗较完整
他说的是汉传佛教
八大，八個大的
要成佛。。。依一字。。。也可以成。。。。就是捨啦
捨。。。。顛倒貪婪貪愛
捨。。。。顛倒追求。。生老病死的享樂。。。起造惡。。。正當做人
捨。。。。顛倒追求。。成住壞空的名利。。。起造惡。。。正當做人
捨。。。。顛倒追求。。生離死別的情愛。。。起造惡。。。正當做人
成佛不是死亡。。。。而是回到。。。每個人。。。最原本
。。。清淨。無苦。無煩惱。有智慧的當下
什麼叫彼岸。對岸？
顛倒追求的。。。。把生老病死會腐爛敗壞之身的享樂
。。。當成應該追求的。。。然後為這會生死的肉身。會壞空的名利爭搶奪侵害。。起造惡。。奸詐狡猾。設計。算計他人。每天怕人知道他們所做惡。就又在造謠抹黑。。天天活在。表面裝善。。背後侵害他人的算計中。。。表面裝光明。內心黑暗。為目的不擇手段
。。。。。把奸詐狡猾。算計。侵害。仇恨。報負。染貪。說謊詐騙的生活。。當成正常
而不顛倒追求的
。。。。看清肉身有的只是。。生老病死
。。。。看清名利有的只是。。成住壞空
。。。。看清情愛有的只是。。生離死別
。。。。。。選擇活在世界上。。。就是克制不好的貪婪貪愛慾望野心
。。。。。。正當。平等待人
世界為什麼顛倒了？。。。。魔潛進宗教內
。。。顛倒為貪婪名利。。表面裝善。詐騙世界人錢財捐款
。。。然後告訴人。。什麼殺害一個人他們上天堂。殺人是天堂？
。。。然後合夥在那分贓宗教。詐騙世界人錢財。。貪婪。詐欺是天堂？
。。。然後編雙身法那些。拍情愛戰爭劇。。。害人沉迷
。。。貪淫減壽是天堂？
。。。。那慈濟撒旦王家。。背後就在做這種事。。害世界人
。。。。也就是這樣。世界顛倒。出現一堆。詐騙。詐欺。騙色騙財。自私自利之人
。。。。然後苦難。侵害。。甚至折磨他人以為樂的變態都出現
。。。。這就是魔潛宗教內的禍害。。。意圖毀掉世界。毀他人
。。。。顛倒教人造惡。貪婪。貪慾。叫人為貪婪貪愛起造惡
。。。。很惡心惡念。
表面潛宗教內。。裝善。。。背後實是叫人為貪婪。。詐騙世界人錢財
去滿足他們的貪婪野心。利用侵害他人達到到他們貪婪野心的目的
製造世界苦難。宗教亂。分爭仇恨殺害
。。好獲得詐騙世界人的善款。去圖利他家自己家族名利野心什麼慈濟王國。根本非真誠
。。。所以才有顛倒是非話術
。。。騙人錢財說成大愛
在此勉力淨土宗的大德們，念佛要怎麼念，才能念到彌陀如來來接引，參考彌陀經
阿彌陀經：
「舍利弗。眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何 ? 得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣。得生彼國。」
這段是阿彌陀經如何得生西方極樂世界的 "了義" 經文，非常重要，不能信受奉行，雖一生念佛，也未必能得生。
阿彌陀經要解 (大藏經第三十七冊) ：
『經云：「舍利弗。不可以少善根福德因緣。得生彼國。」故非善根福德 “甚少(音顯)” 少者所能生也。菩提正道名為「善根」。即是親因。種種助道施、戒、禪等(六度)名為「福德」。即是助緣。
少善根。少福德。皆不可生淨土。』
〈注〉辭海：『 "甚少" ，「 尟 」俗字。』
〈注〉辭海：『 「 尟 」，同「 鮮 」， 少也。』
何為諸上善人？具備善根與福德之人。
何為善根？行菩提八正道即是善根。
何為福德？修六度即時是福德。
總結，行菩提八正道，修六度，再來念阿彌陀佛，才能得生西方。
瑜伽：读Yu qie。般若：读Bo re波惹。智凱：Zhi kai。法藏：读Fa zang。....
楞伽经：Qie
禪宗是釋迦牟尼佛親自傳下的修行法門，其他的宗門都是佛教傳入中國後，經歷朝代所演變出來的。依據金剛經所說，禪宗是大乘正宗，照著金剛經裡所教的去作，作菩薩不為難。淨土宗歷代大師們都有說，行菩提道是正因，後念佛是助緣，方能得生極樂。念佛也要念到一心，不然去不了極樂世界。
淨土宗容易嗎？你能將一句佛號念到心不顛倒嗎？能將財，色，名，食，睡都放下嗎？
你所謂念到心不顛倒是佛陀指臨終時而言，重點話都忽略了，"不得少善根福德''！都已屆臨命終時還不能放下財，色，名，食，睡？明顯不具善根福德，還談什麼净土？
印光法師自做主張將大勢至念佛圓通章判入並稱净土五經之舉實不能謂善判也！此判實有違背世尊慈悲恩賜眾生易行道之本意，且讀[觀經]應知此净土法門乃通為六道眾生而設置，非單為人道中修行者所設。念佛圓通乃大乘六念法之一，一旦判入净土，把本應單純容易直接的法門刹時提昇千倍難度！也攪亂了本法門的目的性及障礙了欲學者入門的進取性！試問世上古來修成念佛三昧者(此念佛圓通之本旨)能有幾人？
閣下所提"净土宗容易嗎？''之問，顯然也陷入此泥淖！净土宗本就應該是容易的！這是世尊本意！可惜被一堆自以為是的渾僧把它攪渾了！連净土三經都是多餘，請問那個畜牲道的能讀？下三道眾生只能聞聲(佛號)起念，人道凡夫俗子又有幾人學得懂得奈得啥撈什子的十大願王導歸極樂了？誰告訴你的净土宗信眾每天須保持心不顛倒，無財色名食睡了？凡夫勤修五善十業就是預備福德資糧了！那是修念佛圓通者才須要的好嗎？現前當來，必得見佛！大乘所見之佛可不是彌陀為方便被接引者辯識而化其所識之金身塑像佛，那是會把底子不夠的人嚇尿無相無際的自性法身佛！所乘不同，見的佛也不同！不同級别混在一起就是如此結局！
修淨土宗不必放棄財，色，名，食，睡,
因為極樂世界是阿彌陀佛發願的,
為了滿足眾生欲望,
能夠在沒有痛苦之下直接修成佛果,
所以只要心中一心唸佛,
就可以往生!
你的欲望阿彌陀佛會滿足你!
修淨土宗是最方便的法門!
@@王老虫
能有信願心，即是有善根因緣福德
印光大師判教判好壞與否，不應由未證得三昧、未受具足戒的人來批判！
南無阿彌陀佛！
佛教曾经有十几个教派，只有禅宗和净土宗，操作最简便、通俗，适合需要心灵寄托但又不想脱离世俗的大众，特点是没受过多少教育，或者文盲都能轻易理解。心存善念，心里有佛即可。其他教派相对比较学术，只有读书人才能参与，不走群众路线，只有象牙塔里的精英交流切磋，自然无法普及，随着时间的流逝，后继无人，自然就断代了。
著相修行百千劫，無相修行剎那間
若能萬法盡捨卻，頓悟入道須臾間
無說無示無來去，生死涅槃無距離
菩提由來無一物，只在當下一念間
無聖無凡無眾生，即心即佛彈指成
佛教是要利益眾生,不是要眾生來利益佛教!
錯，真正的禪法是佛心傳心，並非語言
文字相
禅宗祖师大德有大智慧 都是大菩萨乘愿而来 当时中国佛教最兴盛时代 佛菩萨转世传法 以心传心 直指人心 见性成佛 现在人类智慧很难开悟 只能念佛法门
這裡的說明有偏，全從中共書本學來的！
佛法成為名相的教義，沒有你要佛法有何用，教義高深玄妙，最後有什麼屁用，其實說來說去不離你當下一念心。沒有你的參與，全部的經典都是廢紙一張，沒有什麼用。
沒有信願心、正知正見，全部的經典都對你沒有用！
哪裡不見了，只是在中國被鬥走了。三大寺發展茂盛，色拉寺 哲蚌寺 甘丹寺 怎麼不說
每一個教派的興與衰，都與帝王有直接的關係的，中國五千年的曆史也是證明了這一點。
學佛最簡單之事，看得順眼 每一個 眾生，當下 既是 極樂世界 了。
心法不傳•都自以為創宗創派才是佛法•楞嚴經內的才是五陰十八界•佛留下來就是要大衆能依楞嚴經義能持能修•但是從達磨後•傳的都是祖師不究竟法什禪宗•明明禪是不能解脫•偏偏就大衆去學•什麼禪宗第幾代傳人•都是自圓其話•楞嚴經義•也只談到四禪八定的修持•也沒提什禪宗•都是那些什麼祖師留下的基根禪義•當然後人就以祖師禪為傳承啊•還自稱第幾代傳人祖師咧•那釋迦牟尼佛又第幾代傳人•太自圓其說了吧•這就是佛法的莫落•興衰•正信的佛法不說•不傳•都以祖師法在傳當然沒其他宗了•其實沒什宗派•佛法只有ㄧ法就是心法••心法•色法•心所有法•不相應法•擇滅無為法•很單純的正信佛法•正佛法不傳•傳的都是祖師法•當然沒什宗了•悲哀。
錯！禪宗已經不行了，現今是淨土宗和密宗比較符合末法的環境…！！
末法時期，邪師外道，如恆河沙！應依據佛陀教誨和德行才能分辨真偽！阿彌陀佛！佛法印: 諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛法！其實佛教跟其他宗教最大的分别是住生後的去處，大部份宗教信仰是修人天福報，但不離六度輪迴，了脱生死之苦，但佛教宗旨是了脱生死，脱離六道輪迴！且博大精深！破迷開悟，明白宇宙人生的真相！谢谢上傳分享！末法時期，只有念佛法門，能普度衆生。憶佛念佛，現前當來，必定見佛！南無阿彌陀佛！藕益大師：若人但念阿彌陀佛，是名无上深妙禅。真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。願共勉之！阿彌陀佛！
佛言大王汝先问言。菩萨云何化众生者。菩萨摩诃萨应如是化。从初一地至后一地。自所行处及佛行处一切知见故。若菩萨摩诃萨住百佛刹。作赡部洲转轮圣王。修百法明门。以檀波罗蜜多住平等心。化四天下一切众生。若菩萨摩诃萨住千佛刹。作忉利天王。修千法明门。说十善道化一切众生。若菩萨摩诃萨住万佛刹。作夜摩天王。修万法明门。依四禅定化一切众生。若菩萨摩诃萨住亿佛刹。作睹史多天王。修亿法明门。行菩提分法化一切众生。若菩萨摩诃萨住百亿佛刹。作化乐天王。修百亿法明门。二谛四谛化一切众生。若菩萨摩诃萨住千亿佛刹。作他化自在天王。修千亿法明门。十二因缘智化一切众生。--乾隆大藏经第960部《仁王护国般若波罗蜜多经》
若菩萨摩诃萨住万亿佛刹。作初禅梵王。修万亿法明门。方便善巧智化一切众生。若菩萨摩诃萨住百万微尘数佛刹。作二禅梵王。修百万微尘数法明门双照平等神通愿智化一切众生。若菩萨摩诃萨住百万亿阿僧祇微尘数佛刹。作三禅梵王。修百万亿阿僧祇微尘数法明门。以四无碍智化一切众生。若菩萨摩诃萨住不可说不可说佛刹。作第四禅大梵天王。为三界王。修不可说不可说法明门。得理尽三昧同佛行处尽三界原。普利众生如佛境界。是为菩萨摩诃萨现诸王身化导之事。十方如来亦复如是。证无上觉常遍法界利乐众生。--乾隆大藏经第960部《仁王护国般若波罗蜜多经》
律宗寺庙还有一座，法华宗也还在，不过都不常见罢了
山不在高有仙則名 ，水不在深有龍則靈！本來無一物流，何處落宗派！
講學不尚恭行為口頭禪，立業不思種德為眼前化，相似佛法，惑乱人心，障人法身慧命，將墮地獄，一失人身，萬劫不復，千佛出世，亦難救度，佛法不是玩具，也不是工具，不能亂講，未法魔亂，正是如此，邪師說法如恆河沙。
金剛般若波羅蜜經裡，佛陀告訴須菩提尊者：若菩薩有（我相，人相，眾生相，壽者相）即非菩薩。以及：凡所有相皆是虛妄。提供參考。
是的。所为佛法者 非佛法也。
連鳳霞 無相 無住 無法 無定論
jack lee
惟有真正信佛所說。真心學佛 願意真正捨貪婪貪愛 才能見實相
表面裝的都見不到。因為佛知道每個人的心念
所以用裝的沒用
這樣還沒見性，只是空相
這是證悟的人在說的啦
沒證悟拿著金剛經亂騙人。。亂造惡的。。都是解脫不了的啦
或知法玩法的。。都是解脫不了的啦
以多念大乘经典为修行的根本
来源:福安古观音阁
2018-04-30 05:11阅读：691
现在各种法都有，而且人也非常功利。有些法虽然可以吸收很多信众，但因为过度的简单化，佛法的精髓也被退化了。现在人讲佛法，尤其大众开示，都是肤浅的做好人做好事。看起来没有毛病，大家也能欢喜接受，但是呢如果佛法都被这样子解释。那么离佛法的消失也不远了。
我觉得现在佛法的兴盛，是一种非正常的兴盛。包括人人都接触粗糙的，只是为了接待世间的俗汉，再高一个层次，就上不去了。
包括现在很多提法:比如念经只念一部，一门深入，甚至有些地方，连早晚课都改了，都变成只念佛。佛法越简单，越退化成心灵鸡汤。这就是佛法要消失的征兆。所以现在学佛的，很多都是有钱的，他们谈一谈心灵鸡汤还可以。因为他们温饱不成问题。
所以我觉得，佛法切实的要利益到人的生老病死的。就看真正普通百姓需要不需要它。不需要它，它就流传不下去。就像有个法师，也只提倡念佛，跑到乡下住寺，寺院是村里头。住了一段时间，别人就不欢迎他的法门了。他也待不住就走了。
也许有人说，你看百姓的根器太差了，接受不了佛法。我觉得不是根器差，而是你的法，对他们没有吸引力。因为解决不了实际的问题。
老百姓是很现实的。你要给我解决实际问题。比如生病了怎么办？求子怎么办？孩子考试怎么办？对不对。老百姓就这些问题。你要能解决实际问题。
我想起民间的神明信仰和跳神。跳神就是神附体，这个现象在中国非常普遍，确实能查一些事情，为什么老百姓自发去找他们。因为他们能解决一些问题，包括生病，观察阴间的事情。有些病是魂魄摄入阴间，为什么摄入阴间，可能是跟自己祖上的事情有关。那跳神的可以到阴间去查一些根源。他就解决了很多问题。
第二个是神明信仰，南方北方都信神明的。信仰肯定有它的威力。不要以为好像老百姓拜个心安，不是的，它确实有些作用。神的神力是真实存在。确实能像观音菩萨一样设入大火，火不能烧的神力。
我为什么要讲能解决实际问题开始呢。这就是密法和道法流行的部分。真正密法，我建议大家多念经，尤其是金刚经，法华经，华严经。
金刚经能流传广大，我觉得不是它的义理多殊胜。而是金刚经能帮人解决很多现实的问题。所以大家去看感应录，有念金刚经求事业的，求子的，求长寿的，求健康的，求婚姻的，超度祖先的。非常多。而且金刚经护法，在感应录里头，讲到金刚经最大的护法，是阎罗王，因为冥府很注重金刚经。包括可以用金刚经来还债，来赎命。等等。
我在民间看到一个做法，现在民间仍然有买经的习俗。在福建闽西，他们当地人认为，一部阿弥陀经卖五毛钱，念一部金刚经卖两块钱。这些买来的经，可以存给自己下辈子用，或者烧给祖先。买经不是买经文，而是某人念一部金刚经，然后你说把这一部金刚经功德卖给我。是这个意思。
这个卖功德一事，自古就有。从这点看，念金刚经确实能利益到祖先和自己。尤其古代有个说法，一部金刚经，地府十两黄金。这个是民间的讲法。大家不要小看民间说法的力量。民间说法往往比正规书本说法更流行。就像民间讲到观音，都想到妙善公主一样。这也是民间信仰力量的巨大。
那金刚经在法界的功德是如何转移和运作的呢。这就是秘密的部分了。古代普庵祖师，有些道教和佛教的。包括普庵祖师咒，有很多作用。有人来问还受生债，普庵祖师就劝他去念金刚经。受生债是道教讲法，反正相当于欠地府的钱。也就是如果地府里头欠的债，过去欠债没还，也会导致自己过得不顺。也就是现在人讲比较多的冤亲债主。
金刚经，法华经，华严经，历代祖师念这三部经来祈求的非常多。比如唐代河北干旱，有法师能念华严经，去五台山念了一部，就天降甘霖。还有法华经的感应，也是非常多。现在网络发达大家想找都很快。
很多人问怎么修行，念经加吃素，就是一种非常深的修行方法。尤其能念华严经，法华经，那福报就来得非常快。这个是不可思议的法门。
修行修什麼
。。。認清
。。。人身。。。生老病死
。。。名利。。。成住壞空
。。。情愛。。。生離死別
。。。。。這種種追求。。。最終。。。苦和煩惱
。。。。。人應該追求的是無苦無煩惱阿。。。怎麼顛倒追求？
認清之後。。。
依法。。。諸法無常。。。人身。名利。情愛。。。留不住。。。不執著。不貪婪起造惡
依戒。。。正當做人。守戒
不依人。。。人人本有慈悲喜捨智慧。擇善捨惡智慧。平等待人的智慧
這就是世間修行。。。
輪迴12因緣。。。貪婪貪愛輪迴因
。。在世間要維持色身需求。。。正當工作。生活。守戒。平等待人。。就是修行
不要因為欲望而造惡。。。甚至潛進佛教宗教內假佛假法師假菩薩
詐騙他人錢財捐款騙人人天福報。。要人出錢出力。。捐款他們自己人收。出錢出力他人做
竊盜他人功德福報。。。。。這樣是上師？
這都是顛倒修行追求顛倒夢想。。。修成貪婪名聞利養詐騙他人錢財功德。。。偏離正道修行
流通傳承的基本法•修禪•悟性空•淨土乃求往生•其他可不流通•但其實全都是一個法(心法)ㄧ切法即心法•一切宗派是心分出所立宗•這些法都是過去祖師法•並非心法如來正法•也不究竟••修禪方便悟入性空•不一定究竟。
那請各位大德•佛所傳的心法那裡去了•禪法ㄡ是誰在說的•達磨也是說心法•他說全部心意用功夫•說的也是心法•扭曲斷障的後傳之人才會如此莫落•。指直人心•就是心法•什麼禪宗•那禪的內容教義了義嗎•。要思維。
大陸還有宗教嗎? 其他的宗派 都跑來台灣囉XD 最有名氣的就是佛教 如來宗 大圓滿咒 妙禪大師都 勞師來施 送出門載回山上躲
说的完整，简洁易明，辛苦了。
說的不錯
世界真相，點魚，看我簡介
神佛正幫川普拯救世界，弗林将軍和林伍德
律師都出來證明，兒童販賣的真相。
修行修心，來查真相，別漠視兒童。
胡說八道。禪宗講如何了脫生死。釋迦牟尼佛走禪宗的路線。也是佛教的開始。因為祖師大德們（邪命說法）與（不淨說法）。
阿彌陀佛!
一個學佛的人
不管出家或在家
終其-生只是努力的唸佛
冀想往生西方極樂世界
每天努力的專注於佛号上
修習所謂的-心不乱的持名唸佛
這就忽略了六道众生存在的事實
特别是三惡道的痛苦
置若罔聞
只是專心自己唸佛求生淨土
這様的學佛人不覺得有哪裏不对嗎?
整天求生凈土
要阿彌陀佛來接引
令自己離苦得極楽
卻不知三惡道也極想離苦得樂
雖非人所盼的極樂
只要-份溫飽
只要-身衣穿
只要-碗水喝
只要治個病痛
學佛的人卻不伸這個援手
只編些各種不做的理由
一心不乱的唸佛
然後日復一日的修自己到西方
不達目的不罷休
這様的學佛方式对嗎?
三惡道对學佛的人已澈底寒心
菩萨要學佛的人生出慈悲心利益三惡道
也被-些傳唸佛法門的大師們給硬生生的截了
至少-千多年来
三惡道的痛苦無學佛的人去解脱
全都去唸佛-心不乱去了
不然就去坐禪了
這種自私自了漢的修行
只顧自己往生西方和開悟的修行
是學佛者的墮落
更是对佛的諷刺
佛是這種心態譲我们學嗎?
佛子們
運用你的覺性
該醒过来了
勿担誤自己的法身慧命
淨土宗(萬修萬人成佛)：
www.plb.tw/tc/index.aspx
三足俱行即得禪心。
阿彌陀佛發音非常正確
搞得这么复杂肯定失传啦！
很簡單，人就是兩極化，不是選擇最難的下手，就是選擇最易的下手。（當然這個難易只是大眾認為）
唯实实在太难太繁琐了
所行所知即是禪也。
真理本不在於言說，若用語言描繪，八萬四千種方式
主要是有文化志位人圣，太多角自思想才有不合文化，。
各個宗派是看其精修哪一部經為準，全部都嘛是佛法。
禪淨密 3修
現在的淨土宗已經偏離本來面目了！
禅宗，净土，都是流变佛法。 尤其是净土，伪造的阿弥陀佛，骗人无数。--【流行邪論：阿彌陀佛】ruclips.net/video/DPQefsjHxjc/видео.html
五時八教可曾知？華嚴法華為最上
牛乳總攝功德海，普賢願行乃奧藏
無上醍醐佛秘髓，普賢守恆經中王
念佛方便一乘妙，受持導歸極樂邦
文殊般若轉法輪，豈知一行三昧窗
以佛名號入實相，速證菩提佛道場
普門三根萬法收，捨此妙筏何處往
豐干饒舌豈能明？可憐增上慢如盲
諸佛稱歎最勝願！可悲輕慢五逆腸
五時八教皆心味，是心是佛作佛航
信願念佛佛密因，菩薩萬行之總綱
矧以本師念佛成，藥師佛亦勸迴向
諸佛護念之勝法，一念功德圓三藏
如是如來菩薩行，皆從極樂界出光
始自華嚴普賢願，終於法華念佛方
勸君莫謗一乘法，一切諸佛菩薩創
勸君莫壞一乘法，一切眾生生蓮芳
勸君莫輕一乘法，一切萬法本來相
若言道在文相中，經書比你先成聖？
若言修在執著上，奈何三界未出曾？
若言道在佛心中，念佛妙法心蓮乘！
若言修在佛性上，普賢願行佛道成！
南無阿彌陀佛！
南無普賢菩薩摩訶薩！
《妙法蓮華經•方便品》云：
【當來世惡人 聞佛說一乘】
【迷惑不信受 破法墮惡道】
有慚愧清淨 志求佛道者
當為如是等 廣讚一乘道
【舍利弗當知 諸佛法如是】
【以萬億方便 隨宜而說法】
【其不習學者 不能曉了此】
汝等既已知 諸佛世之師
隨宜方便事 無復諸疑惑
心生大歡喜 自知當作佛
《無量壽經》：
「
行惡之法求惡者，其有谀谄及反戾
福德智慧薄少者，終不堪任聞此法
短促倒覆及愚癡，悭吝甚多成穢意
貪淫瞋恚惑亂者，此輩不任聞此法
學鮮懈慢憍自輕，弊惡親友意未成
真卷自舉外如清，斯眾不任聞此經
」
天台宗呢？ 一直在啊! 香港佛教聯合(簡称:佛聯會) 主要是天台宗的。反而禪宗几乎消失了。禪宗现在最具代表的少林寺因为商業化都已经完全不像樣了。簡直是毁灭了。
台灣佛光山就是禪宗的分支
所以才只傳到六祖
說得清楚、聽得模糊！
佛法太難了！
對嗎?
现在网上视频这么多，只看净空法师的视频，其他法师没有了解，大家可以推荐一下吗
佛法不看法师
一直追求一个法师的佛法就变成个人英雄式的拜神式佛教
淨界法師。。寬謙法師。慧律法師。如本法師。。台灣很多法師都很強~
自從佛教傳入中土後一直很興盛的 近代由於共產黨思想及文革原因才衰敗 台灣由於沒受共產黨統治 香港是英國租界地 宗教信仰自由 所以保存下來 近年來 大陸改革開放 對宗教信仰逐漸鬆綁 大陸才又開始逐漸回復
般若在佛經中念“波耶“～～
念 bo1 re3
佛教假和尚太多了，基督教正能量满满，而且教义更加接地气
六祖坛经怎么是伪经？不要乱说！
非佛說就是偽經
而且幹嘛那麼害怕偽經？偽經不代表就是不好的經典好嗎
@@楊育權-e7q 四依法，即依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。
@@user-ms9kq8vj9 现在已经快全部都是"依人"的拜神式佛教了
名字---禪宗---名字---淨土----甚麼都不是
唐密現在還存在！只是由居士秘密自己在家中修行！而且還不可思議！真正的密教修行是不會公開的！藏密就不入流了。
外面很多人都在问，为何祖师是释迦牟尼佛但是见到面或是电影都说阿弥陀佛？？很多人认为阿弥陀佛就是佛陀。还有就是南北传的不同特别是在东南亚国家都有南北传的寺院很多初学者也有这样的迷惑
zhi qiang feng 阿弥陀佛和释迦牟尼佛都是化身佛。佛的真身是法身佛，法身是肉眼难见到的，同时是永恒的。一切诸佛都是同一尊法身佛在不同时间段和地点的化身。释迦牟尼其实早在无量劫前早已成佛，只是为了度化众生显现成悉达多太子。按照五方佛概念的看法，中央是法身佛，西方是阿弥陀佛，东方是药师佛，其实诸佛都是同一法身。
阿彌陀佛是西方極樂世界教主，主要是淨土宗執持名號最要緊的就是往生西方極樂世界作阿彌陀佛的學生。
那淨土宗持誦的經本古代主要是三經一論。
《佛說阿彌陀經》--亦稱《小阿彌陀經》；
《觀無量壽佛經》--亦稱《觀阿彌陀經》，簡稱《觀經》；
《無量壽經》--亦稱《大阿彌陀經》。
一論為天親菩薩所造《往生論》。
到了近代追加兩部
《華嚴經》「普賢菩薩行願品」--清代咸豐年間的魏源（魏默深）居士將之附在三經之後，成為淨土第四經；
《楞嚴經》「大勢至菩薩念佛圓通章」--清末民初時印光大師又將之列入，為淨土第五經。
從此這五經一論確定為淨土宗修行的參考經典。
我想樓主的疑惑應該要從經本裡頭去認識會有深刻了解，如果只是從口頭上來問人，估計能知道的有限。
阿弥陀佛 就是来自印度教《考史多启奥义书》的Amitojas。和佛陀没有关系。
其實不能算是消失，只是世人修自我的少，自然要更深入修的人就更少，不是不合時宜的問題，是很多人連基本的門檻都過不了，當掉重修了。
佛法八萬四千法門，因材施教，若沒材怎麼教？
追求极乐净土算执念嘛…
jake lee 那麼改說成喜歡極樂淨土 心之所向 無有恐懼 無有執著
广义讲追求，不追求都是执着。
不媚因果
嗯！是執著，但這執著能讓你往生極樂世界親近阿彌陀佛，於此世間萬緣放下，一心念佛，脫離六道輪迴，往生西方，做阿惟越致菩薩，向阿彌陀佛學習，成佛後乘願再來度眾生。
月燹 您好！ 你説得很對👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍 🙏🙏🙏大慈大悲南無阿彌陀佛
佛看一碗水八萬四千蟲
不就是大藏經每本經都算一法門
要學佛要先認識自己了解自己
幾乎所有宗派最後都慢慢地變成獨善其身，是不可能成佛的！再者，這些宗派都是世尊後世的弟子自己依自己的理解與目的而創造的~~~
舜仔 獨善其身最多阿羅漢果
因為慈濟撒旦阿加羅一家潛進宗教內啦
博大精深 因才施教
聖賢！