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谢谢文昭的节目😄我分享一个观点，大乘佛教认为，冥想无法解脱。只有通过学习智慧，积累正见。才能得到真正的解脱。打坐冥想只是为了训练心智，让智慧集中起来，打破生死长梦。欲界、色界、无色界。也都是梦境。更不能贪图神通。
推荐慈氏学会的吕新国老师的课，关于这一点，讲的十分透彻😄
道家的冥想不只有冥想……
問一下，四禪八定繼續修持到滅盡定，不就是涅槃成佛了， 而且也是釋迦摩尼成佛路徑，為何大乘佛教反不認為禪定修持是開悟成佛的法門？怪哉
大乘佛教一样修禅，无论显密，如你的意思，他们为何如此？
《解深密經》云：『眾生為相縛，及為粗重縛，要勤修止觀，爾乃得解脫。』
任何事做到專心一致沒有雜念就是禪定，不特定指打坐，打坐只是最普遍也最簡單讓人淨心沒雜念的方法，有無窮無盡的方法，能達到的都好，沒有分高下，所以有無量法門，舉例，念佛念到沒雜念的方法就是唸佛法門，三昧就是禪定的意思，有各種三昧
其實要達到最高境界，重要的是在禪定背後所要學習的靈知心識的提升。禪定只是一個幫助達到這個境界的重要方法。希望能看到更多這方面的視頻。謝謝！
不同意，但不解释 ，才是佛法最高境界。好吧，稍解释一下，戒慧都有一定的尺度终点，而定没有。人间精修者，经通佛法者不少，而立坐成佛者無。
謝謝文昭老師，這集節目水平很高。佛教中的禪修，冥想，早已成為西方精神學中很重要的一環。「找回自我」是心理學的目標之一。但「我」又是大自然的一部分。因此，修行高的大師，極為清楚四週人事物和自己，對於世間變動，了然於心。甚至會有預言能力。期待有関冥想的續集。🌷
天人合一
找回自我不是心理学目标，心理治疗目标是重新与自我链接
@@功参造化 這位仁兄說的所謂楞嚴經，就和我讀過的不同！楞嚴經那有你胡言亂語說的那些？就在此RUclips 上就有楞嚴經，也有許多位法師、居士講解楞嚴經的視訊，統統沒你說的那些！
@@功参造化 你讀過楞嚴經嗎？你應沒讀過而亂說。楞嚴經開宗明義，佛陀請文殊師利菩薩召回被摩登伽女色迷的阿難，師徒（也是堂兄弟之間）的一番對自性之問答論辯，就在破破除阿難之我執，破迷妄顯真實義。你該好好硏讀楞嚴經才是！
@@futurewu007 2
文昭先生，您谈到的道家打坐🧘♀️的手印叫做“子午印“，也叫“子午决”。乃是右手拇指指尖轻轻掐住左手无名指指根（子位），左手拇指指尖轻掐在左手中指指尖（午位）。子午印形如太极阴阳图，掐子午印在打坐中有镇惊辟邪的作用。
道家 劉培中先生 普傳大羅金仙道法
因為很多人在佛法中不瞭解三乘菩提之異同：差異在何處?相同在何處?根本不瞭解。所以說，对於三乘菩提的理解一直是末法時代學佛人的瓶頸，這個瓶頸是普遍存在的。這一世所作的是為這一世的利益，也是為未來世的自己利益而作，不單單是這一世。學佛修行首先要有正知見，眼光要看遠一点，假使偶爾有一点挫折，不要當一回事；沒有實證之前要有正知正見，實證之時要有見地;不管學的是三乘菩提中的那一種，都必須要先有正知見，否則永遠跟見地絕緣。三昧大略分為兩種:一種是定境上的三昧，一種是智慧上的三昧。要設法避免挫折會發生的原因，但不要當它一回事，當它是一種鍛鍊，然後继續走下去，最後終究會成功。由意識指導五陰努力修行淨化自己，然後意根就可以漸漸地變清淨，漸漸地比前一世更能相應於如來藏中含藏的一切世間、出世間、出世間法十方三世種子。菩提妙果不成，真善知識實難遇。一切菩薩修勝道，四種法要應當知。親近善友為第一，聽聞正法為第二，如理思量為第三，如法修證為第四。大乘本生心地觀經卷三。義理與行門。善知識者亦然，有人見善知識為不淨，有人見為淨，都依各人心性淨垢而有差別。((( 大圓鏡智性清淨•平等性智心無病;; 妙觀察智見非功•成所作智同圓鏡。 五八六七果因轉•但用名言無實性;; 若今轉處不留情•繁興永處那伽定。)))
你說的對
禪宗公案裡有說，吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，走路時走路，時刻保持一心不亂，平常心即是禪
即使是看起來如此平常、簡單，但我好像都沒做到。QQ
小我意識總是跑到意識的前台，所以我們要時時內觀自己
像你这样把公案庸俗化浅薄化真是糟蹋公案了。公案不是凡夫俗子能看懂的。还有禅不是定。一心不乱是定，不是禅波罗蜜
一心不亂是修止得定，平常心=平等心=空性=開悟才有=慧，還是戒定慧！
@@ccfan1328 這很難，要修一大阿僧祇劫或同等學力！佛陀、達摩、二祖神光等等就修了好多年！
以前一直以為禪定只是修習佛法的方式，不是佛教徒就沒必要了解。原來禪定能提升身體素質和能量，如同修煉高深氣功，達到“靈魂出竅”等匪夷所思境界！感謝文昭老師的介紹。
儒家《大學》之道修【知止而後有定】！即是
戒 定 慧，肯定是要一步一步上的，没持戒，最好就是不可以修禅定。因为身心灵是要足够清净，才可以修禅定。除非有做念佛的功课，有佛号保护自己，不然很容易遭到怨亲债主的破坏，和妖魔鬼怪的馋涎。
@@ryantmcyeoh994 “最好就是不可以禪定”？沒看懂。
@@hktcm6872 戒 定 慧，定就是禅定，如果我们普通人要修禅定，那就要持戒。或者是念自己最有信心的佛号或菩萨号，有做这个功课，才能够修禅定，不然很容易走火入魔。
看山是山……看山不是山……看山又是山……规矩有规矩的用处……最高境界就没有规矩的束缚了……随心所欲而不逾矩……极乐净土的境界……天国的境界……天人合一……
意犹未尽 如果用十倍于这集的时间来讲 禅定 那会更有趣 我想那是其乐无穷的高深境界 👍👍👍👍👍👍💪
感謝文昭先生的分享。也許禪定的話題引起許多回響，希望也能說說關於心魔的話題。如果讓人以為冥想、靜坐、修行是為了追求感官體驗，那真會讓人誤入歧途。更何況是英雄主義的追求，以為自己能去拯救別人，也只是個自大的妄想。也許所謂神通，是每個人本來就有的能力。就像耶穌說，我是神之子，你們也都是。但是為什麼耶穌可以顯神通？簡單的說，因為他的靈魂安排就是要來演這一齣戲。所謂靜坐、冥想只是工具，沈迷在工具忘了最重要的內觀(心和意識的成長)，也只能說還在玩遊戲，還沒找到回家的路而已。
法门有不同嘛
感觉，神子有圣灵，佛子有佛性。名词不同但意相似。
被宗教搞坏了？被政治利用？圣灵被基督教搞坏了……佛法被佛教搞坏了？
老師所講的絕對正確如果初學者可以禪定45分鐘，至1小時，已經很厲害了因為禪定的基本，要自身在打坐的時候腦袋處於空白狀態。。這是親身經歷，不是思緒飛揚的😂😂😂感謝老師分享❤
禪定有區分很多種不同層次的入定入定感覺一瞬間 現實世界三小時
我不知道那么多的专业名词，也不是道家佛家方面的修行人士。 不过我经常会感觉到自己和所在的空间成为一体的感受，经常是不经意间的出现。先生所说的，只感受到意识没有感受到身体，我确实是有过很多次这样的经验，起初是无缘无故的来，无缘无故的去，慢慢的我就有了意识引导下进入这种状态的结果。这里说的意识不是思想，不是那种去想什么什么的状态，而是高于肉体与思想的一种存在，哎，也不知道怎么形容。我感到很放松，有脱离一切的感觉。不过我不知道接下去会是怎么样呢？我有严谨的专业学术背景，正常的情况下我应该是到处寻找这方面的知识，不过我内心深处一直有个声音告诉我一切随缘。有时候我有些彷徨，强大的理科背景及理智下我应该去了解接下来会发生什么，不过我的潜意识却是抗拒的。我不知道接下去会是怎么样，不过我内心深处好像一点都不担心似的。不知道这样懵懵懂懂，算是一种什么样的状态呢？
非常正確，保持隨緣，千萬別去跟那些愛說佛教理論的人起鬨。看得出你的根基極好，甚至應該比我還好，去學佛教的東西就太浪費你的根基了，保持良善吧！用理智去思考，或許有一天會遇上真正的智慧寶典。
文昭老師真的是博學多聞，節目集集精彩！
正确的冥想 -沉入喜悅地專注於當下 如同自己是自然界五元素的本質部分 與自然無分別 自然能感受到地球之母的懷抱~ 文昭先生 一定要認識 現代印度大師 薩古魯 會完全折服於他帶給人的開悟😊🙏🙏🙏
不管用什麼名詞來定義這個事情，只要能起到好的作用都不錯，自悟、智慧、修練....都是一種利己利人的思想源起，透過這個行為或許更能了解宇宙間的互動循環
謝謝這麼詳細的整理，這個題目很有趣，希望文昭大哥多多介紹❤️
對今天的話題感興趣 ! 自己打坐的時候是把感知放在呼吸上某次很明顯地感覺到腦中思緒有種感覺像是四處亂竄的螞蟻漸漸地像流水一般向同一處流動之後打坐就是把身體調整的這種感覺之後就收功時間夠多的話會讓自己再多潛一段時間，看會不會有新的體驗。會看動漫或NBA的人可以參考黑子的籃球或柯比·布萊恩的ZONE，有異曲同工之妙。
有其危险……释迦摩尼与耶稣都不鼓励神通与神迹……看山是山……看山不是山……看山又是山……规矩有规矩的用处……最高境界就没有规矩的束缚了……随心所欲而不逾矩……极乐净土的境界……天国的境界……天人合一……
顶文昭老师的博学多才。博古通今。真是打心底佩服地一塌糊涂。换句世俗的话，假如文昭老师要是教主，我就争取当那3000学生中的一个。也同时谢谢视频编辑小谢。祝你们周日愉快。另外除了文昭老师所讲的内容，常常也喜欢看视频下方别人的留言，很多高人在此。
很有趣的內容😆👍🏻自己在固定冥想中，很多設定的目標和願望都能達成，也是很神奇的體驗😊相信潛意識是我們的寶庫⭐️
呂祖遇黃龍禪師那段對話，最好去了解一下。金華宗旨是一部修煉密要，然並無法真正解脫生死的困境。另外，身心不淨者，照著修煉，走火入魔者多，這個世代，影響身心之幻妄多，也就是業障多、共業重，還是得參透真理大道為要，走旁門曲徑，致遠恐溺，此乃切要。
說得真好
我是做 光的課程冥想 打開靈魂12道脈輪 至少五年多的修習期間 這一套數千年來古老的冥想法 目前我經歷了初階一至初階四 再到行星一 即將進入行星二 (第六個級次)
最高境界與真理應該自古就能顯現出來……冥想與神通有其危險……釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……看山是山……看山不是山……看山又是山……规矩有规矩的用处……最高境界就没有规矩的束缚了……随心所欲而不逾矩……极乐净土的境界……天国的境界……天人合一……
行也禪，坐也禪，語默動靜體安然。坐禪只是入門，真正的禪是外不著相，內不動心。
禪定好處很多，我起先只是睡不好而去禪定，一開始實在很難好好坐著...以為已經坐了至少半小時了，睜開眼睛其實只有5分鐘，腦袋思緒會被放大很混亂~全身發癢...持之以恆慢慢的可以從5分鐘到10分鐘~15分鐘.....腦袋漸漸的可以放空了、不太受外面聲音影響、呼吸平穩了，大概快第3年禪定的時候，某天禪定完一下坐，居然過了3個多小時，我還以為只是半小時而已，然後這三個小時我完全放空狀態(沒有雜訊)，呼吸量變得很小，看到一片宇宙，只是覺得壯觀看了一下下， 原來看了3個小時啊! 整個大問號(?) 即使可能是幻想出來的也無所謂~真的太美太震撼了! 在宇宙裡~感覺沒有對錯，一切平等，這是一個滿不可思議的經歷.....後來我改為休閒冥想，聽很放鬆的純音樂~躺在床上、其他舒服的坐姿去冥想~進入禪定，也有這效果，看來方法可能沒那麼制式化 (應該吧)如果說要修行的話，日常生活、言行舉止都是修行，可能不一定要出家才叫做修行(?)
那你日常对待他人也会没有分辨心了吗
@@jamiejr.5846 怎麼可能~我還是凡人啊，只能盡量做而已，如果哪一天真的沒有分辨心了，就成佛了~~哈哈~~只是在說冥想或禪定很不錯可以試試，有幫助到自己身心
冥想與神通有其危險……釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……看山是山……看山不是山……看山又是山……规矩有规矩的用处……最高境界就没有规矩的束缚了……随心所欲而不逾矩……极乐净土的境界……天国的境界……天人合一……睡覺解千愁……哈哈哈
@@gracel7538 哈哈哈不過我告訴你~我從來沒有想過冥想是因為要神通這回事~哈哈
@李x慧 不好意思! 小弟只是單純冥想放鬆~~並不是因為要通靈什麼的，而且大家對修行定義各有不同，有人認為出家才是真的修行；有人認為吃素就是修行，我個人認為生活就是種人生修行，生活就是個道場，有許多人生課題要學習，讓自己成為更好的人~~有人整天念佛吃齋，下座後、離開佛堂後~口出惡言、行為不正，這樣也算得上修行嗎? ^^"
感谢分享知识.很好!👍 打坐禅定一定程度后对不同人可能会有不同感应或感受. 但好像佛说也不能太执着于这些感应,特别是有意无意的去炫耀,以免不好的效果。
大家都来我这条评论点赞，我读过很多佛经，包括最修行细节描述最具体详细的《瑜伽师地论》，所以养成一个坏毛病，听别人说佛教的修行方法都是抱着一种挑毛病的态度去听的。文昭老师说的靠谱，比很多高僧大德说的靠谱，虽然他可能也没有修行，但确实❀心思了解过什么是禅定。
@李x慧 你这些话我这些遇到无数的文盲型佛学爱好者都说过了，动不动就拿修行来说是，文昭老师说的话跟经论里说意思相合，我是依据这个说他靠谱的，经论为依据比个人体验靠谱多了，我见过很多人自称有体验，一跟经论印证就是错的，自己盲修瞎练加虚荣心作怪胡吹乱盖说自己修行高，结果说的都是错的。
@李x慧 你不吹？雨散雲收後，崔嵬數十峰；倚闌頻顧望，回首與誰同？
冥想與神通有其危險……釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……看山是山……看山不是山……看山又是山……规矩有规矩的用处……最高境界就没有规矩的束缚了……随心所欲而不逾矩……极乐净土的境界……天国的境界……天人合一……
@@gracel7538 说这些故弄玄虚的东西，除了装模做样之外对自己对他人都没有好处，这毛病要慢慢改，从读书开始做起，比如不鼓勵神通这回事，自己看看宗教的经典到底是怎么说的，不要再拿道听途说的东西来以讹传讹。共勉！
很正面的內容,哲學的範圍真的很廣濶,我在台大圖晝館負責西文特藏管理時,台大最珍貴的就是西文特藏,中文特藏,大部份北京國家圖書館也有,但西文特藏則是北京館藏所沒有的,而且最珍貴的不是動物學或植物學的西方知識館,因為科技以新的研究為主流,越新越好,所以必須訂國外資料庫,但文史哲則是越舊越好,珍貴的反而是哲學系圖移到總館的善本館藏,而價值所在,文昭老師的視頻充份闡述.
因为最高境界/真理应该自古就能顯現出來的……看山是山……看山不是山……看山又是山……规矩有规矩的用处……最高境界就没有规矩的束缚了……随心所欲而不逾矩……极乐净土的境界……天国的境界……天人合一……
心能生萬法~願有多大~能力就有多大~那些佛國淨土都是佛菩薩的願力成就出來的~
台灣具有全球 最強磁場的優秀學習打坐禪定 修行 絕佳天然環境 而且許多修行高僧師傅 可以引導眾生進入禪的世界 這種心靈精神的修復工程 也是高科技的一環 屬於心靈修復工程 在壓力龐大的工商時代 整個亞洲需要進行心靈修復與心情整理的眾生至少上千萬以上的市場需求台灣政府與禪修界資深大師應進行課程規劃認證排定 讓這門心靈修復工程 成為正式的心靈修復療程 可為眾多師傅有個參考準則ˇˇˇˇ光是台灣需要心靈復健的朋友就可能有數十萬之巨 如果妥善規劃 台灣可成為亞洲最佳 心靈禪定修復聖地。
文昭老師太棒了，清楚深入、獲益良多🎉
坐禪的方法有很多種, 但是方法共同處都是要找一個 "所緣境" , 當成關注的對象， 持續關注就能進入專心的狀態, 盡而忘我而入禪定什麼叫忘我, 就是忘記身體拘束, 本來人都有入禪定的能力 , 但是人有思緒紛飛的雜想 ,有各種慾望的牽絆, 有自我傲慢的偏見, 種種干擾讓人無法進入禪定 , 這些干擾又有一大部分來自我們的身體官能 , 有官能就有慾望 , 慾望紛紛就不能入定 , 坐禪就是漸進式身心兩忘的過程, 讓我們的心專注於一點, 有的教法是專注呼吸, 有的是教人專注數息, 有的是專注於佛像, 當入禪定後自然而然擺脫人身體的約束, 引發神通 , 有所謂的天眼通的現象但是擁有神通不是佛教所追求的目的 , 他只是禪定引發的一個副產品, 譬如踢足球的人 因為長年練球 , 肺活量自然而然特別的好, 肺活量好只是常踢足球導致的結果 . 你不可以說那是踢足球的目的佛教諸多經典教人 在禪定中思維佛法, 然後才會開啟智慧之門, 因此, 禪定還有別的翻譯, 例如思維修, 靜慮, 三昧 這就是佛教與其他宗教 在禪定這方便 不同之處經典中教人如何實踐大乘佛法，主要是六度 , 佈施, 忍辱, 持戒 , 精進，禪定，智慧要記住有禪定 之後 , 才會有佛法的智慧
思路清晰，讲述清楚，值得推荐👍
又来上大师的课了！最美好时光，谢谢文昭老师！！！
可以控制體溫、透視物品、控制腦波、控制呼吸心跳，人類未知的領域真的是太多了
灵能飞升😂
我认识的原来一个气功老师，可以让肉体假死，然后灵魂出去办事。在灵魂回来前，肉身基本上像尸体一样，几乎没有生命体征。后来国家打击这个，也被抓进去了。也不知现在怎么样了
@@yalemhill9292 無神論的國度....唉...
@@lokalin2723 还好是无神论，不然早就被骗子骗的民不聊生了
@@jamiejr.5846 這世界上到處都有騙子，難道中國就沒有嗎？哈哈哈你的邏輯確實讓人難以接受
偶尔入定并不困难，但如果想要入定是一种常态，那就得多修习了，反复的打坐把入定和出定的感觉熟悉了，这样以后打坐才会不乱碰运气。清净饮食是基础，饮食如果不清净，欲望和杂念就会杂多，无法入静那么入定也就无从说起了，只要是入定了不管是初禅还是三四禅，都会感觉身躯不存在了，特别是腹部胸部与头部，可以感受身内的意念就像虚空中的光，可以在体内各处闪电而过，这时的感觉会无比的宁静与安详，身上的一些病痛也会完全消失，这个平常人听起来可能会觉得有些不可思议，但你如果去问一些真正禅修的人就会知道的。归根结底来说，清净饮食是基础，打坐的方法是工具，方法对了，更有助于入定，但方法是不是最合适，因人而异，可以自已多尝试摸索，我说的方法是指内在精神上的方法
补充文昭老弟的文采飞扬，一切修行皆以心之相应而有差别，各门各派不论优劣，然以佛法最为究竟。现在大科学家们都幻想人工智能可以形成自我意识，由此可以精神与机械结合，这和古代帝王末期的心理是一样的，在心深处渴望着自我意识的延续与长久。其结果大家都应该明白，皆如水中捞月，所以还是踏踏实实按照文昭老师所言修行为妙，离生喜乐，定生喜乐，，，，，乃至非想非非想处，然后再入生死一切有处，游戏生死，学习“雷锋”助人为乐。：）
好喔
说的太好了 文昭老师说任何知识多是那么化繁为简 启迪心智
点赞、谢谢文昭老师，让我们思绪飞扬。
思绪飞揚便不定了！
是的，翱翔天空另外，请小心人们：并非所有的冥想都是可以接受的；有些可能导致恶魔附身（需要实际驱魔） ~(eg. kundalini meditation, Hindu channeling, etc)
@@alexwong8076 哈哈😄冥想與神通有其危險……釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……看山是山……看山不是山……看山又是山……规矩有规矩的用处……最高境界就没有规矩的束缚了……随心所欲而不逾矩……极乐净土的境界……天国的境界……天人合一……
还是看文昭老师的节目舒服。心里放松。
A quite in depth explanation and sharing of Meditation from the east and west.Thanks for the reminder to meditate.May you and your team be well and happy always 🙏🙏🙏
Thank you!
太感謝您的無私分享🥰🥰🥰🙏🙏🙏
谈谈我自己的感受，业余时间有时也冥想和禅定，有的时候 禅定深了就感觉到头脑里有发光体在燃烧很光亮也恨温暖。佛教里的戒律应该是不吃肉的，其实，一般人感觉不出来，但是吃肉对于禅定确实是有影响的，至少从头脑里我就能感觉到。每次吃完肉再去禅定总觉得有种负重感。。。济公曾说：酒肉穿肠过，佛祖心中留。。然后一般人就放心大胆的吃肉了。其实后面还有两句：世人若学我，必定入魔道。。。。。这就是指的肉食对于禅定三昧的破坏。
我也是有時間會打坐禪定。我也曾到過光亮當下真的很安靜爾且完全感受不到自己在打坐，好像進入了另一個時空。但很快的那感受不在了。
也許不吃肉有助力……功力夠高就可以吃肉了？不受吃肉的影響？冥想與神通有其危險……釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……看山是山……看山不是山……看山又是山……规矩有规矩的用处……最高境界就没有规矩的束缚了……随心所欲而不逾矩……极乐净土的境界……天国的境界……天人合一……
True. If I do retreat, no meat as it really affect meditation. Also automatically I stopped beef without anyone tell me to.
當年跟隨師父學靜坐，之後在家中很多次嘗試，感到就似潛水，做過實驗，因為八掛，瑜珈那静坐動作，與所學的有什麼分別，個人感覺真係差好遠… 由結手印，單伽趺到雙伽趺坐動作，從瑜珈，與定印，層次效果分別好大，由昔日對心沒怎樣反向察覺到什麼的，到無法忍受到五陰熾盛，再加上面對六塵的極大敏感，那辛苦難以形容……瑜珈，就似行入沙灘岸，至BB泳池之感單伽趺坐，結定印，望下，用呼吸法，心以一杯黃泥水，由粗意識漸次潛入細意識，察覺到心識由粗沉澱至細，第一個冲擊，就是聽到環境很吵耳……若以雙伽趺坐潛入，就似潛入深海方向，感受著心識微細的內在寧靜，但同時對六塵變得很敏銳，好辛苦……若放坐，要漸漸放，由心識，望向，動作，宜層次地次第分散。不可立即起身就走，因為心跳會很速，好辛苦。用功時期，就算沒打坐，約似兩個月多，全日感到輕安光明感的寧靜，那時期做早晚課誦，會加強，延繼內在那份喜悦，直至散心懈怠，沒再靜濾而完全散失，內在變回完全極粗心識的一杯黄泥水…
自性是佛教提出的何其自性 本來俱足
南无阿弥陀佛！感恩菩萨分享！🌹🙏
文昭先生好几个节目都和大师兄的节目撞脸。他这方面讲得也很棒！
分享一下自己的冥想經驗個人第一次也是最成功的一次第一階段：摒除雜念，五觀的所有功能都會干擾你就算你什麼都不做只是靜靜地躺著，你的腦袋也會急著分析五觀的資訊再回報給你所以維持打坐讓自己的潛意識分心，是個很有效的辦法但這就有體力上的要求，例如盤坐壓抑血管造成腳麻，挺胸造成腰部酸痛，身體局部出汗，維持姿勢的肌肉僵硬所以個人簡化打坐姿勢，腰桿挺胸不靠牆，雙腳盤坐不重疊，雙手作揖放置檔部不施力漸漸地五觀會逐個消失例如觸覺，雖然感覺不到下半身但打直的腰桿還是有知覺視覺，一開始還能看見透過眼皮的光暈，之後就會變成顏色，最後化為一種可自由選擇是否接收的資訊聽覺，最難喪失知覺的感官，任何的突發聲響都能造成驚嚇中斷冥想，最初是以呼吸聲為主，之後一個接一個慢慢地無視周遭的每一個聲響，是最晚關閉的知覺知覺，也就是意識，由於摒除雜念本身也是一種慾望，而潛意識會自動分析你所有的慾望，所以控制潛意識不再讓他思考「摒除雜念」本身是非常困難的，但也只是時間問題第二階段：最困難的階段，極強大的嗜睡感襲來維持姿勢，劇烈用腦，思想疲勞會給大腦帶來龐大負擔人開始變得昏昏欲睡，這時候思緒會開始放緩，呼吸也會變慢五觀也會隨著睡意消失但要度過第二階段非常簡單，那就是全力維持打坐姿勢第三階段：知覺解放，再挺過第二階段後，包括挺直的腰桿在內，會失去絕大多數的感官其中也包括心理方面的變化你的思考速度會變慢，你的大腦無法再憑空冒出點子告訴你答案感覺就好像潛意識罷工了，整個大腦空蕩蕩的只剩下表意識而在這種狀態下你的思想會獲得解放你可以隨意思考任何議題，都不會影響你打坐的狀態就好像你的肉體自動化擅自幫你維持打坐狀態你會有一種失去肉體的解放感第四階段：爆氣階段，最玄學的階段你會感受到體內產生源源不絕的能量噴發而出像熊熊烈火燃燒般一樣激烈就像漫畫裡超級賽亞人變身一樣巨量的能量爆發，讓人懷疑會不會對身體有害的程度維持一段時間後，就會產生下一個現象浮空知覺雖然眼睛閉著，身體也維持著打坐的姿勢但人會有一種漸漸浮起來的感覺就好像你的靈魂的位置和肉體的位置產生了落差一樣個人的冥想就只進展到這裡，後面說說結尾在第四階段下，不曉得是體力用盡還是別的原因一個明顯的訊息突然傳來死再這樣下去會死亡，死亡感非常的堅定就像第二階段的嗜睡感一樣強烈出於見好就收，我個人選擇張開了眼睛在一瞬間體驗到一種墜落感，和前面的浮空知覺呼應之後就是直接倒在床上呼呼大睡，至少睡了3、4個小時之後雖然有嘗試數年的打坐，但都無法重現這4個階段不是跳過某些階段就是少了一部分尤其是第三階段最難重現但相對的發現能迅速進入第四階段的方法，甚至不用打坐所以這邊只分享打坐經驗最離奇的一次
要是能突破恐懼感 ，你將証入自性
打坐、冥想 要是還有感知分別能力… 那還在1~6識的範圍裡要是完全的只剩覺知、臨在 … 只有當下 那是第7識要是覺知回到本體裡 … 回到無裡 那就是不生不滅 真實的你。你說的第四個狀態~ 有體驗過 當下的感覺超爽~ 在進一步真的會有羽化登仙的感覺(在這個當下我停了下來、怕我不在家人會難過)不過你說的第四個那麼激烈的狀態，我只有體驗過一次到是你說的1~3對我來說很簡單… 第4不容易
1~3這三個階段 ，只要保持無念、無想 很容易辦到第4個暴氣的階段 保持無念、無想不容易做到可能要下意識持續吸收能量才能辦到你說的迅速進入第四階段的方法，是下意識的嗎 ?
第七識是非量，「當下」是現量，表示還在第六識的掌控中。
極少念想，意守在一點是會有強大的能量產生來的太突然~身輕欲飛心會動搖，開始對能量貪求像初禪那般淡淡的擴充到全身，再漫延至體內比較安全，心也較容易收攝
希望佛學可以廣布全世界各地
转法轮是本天书
長知識了 十分喜歡這個題目 🥰🥰
超能力就算了，能修得内心平静就很满意了😚
一切唯心造，回归当下立马清净。需要刹那刹那小心维护
内心平静本身就是「超能力」,你看看俗世间有几人内心平静的
在北傳佛教里, 欲界定就是"安住" (Calm abiding), 加上"内观"(Special insight) 就足以达到"一地菩薩" (First Bhumi bodhisattva). 更高的修为才需求"四禅八定"在南傳佛教里, 欲界定就是"近行定" (Access concentration) 加上"洞识"( insight meditation) 就足以达到四向四果其中的"須陀洹" (Stream enterer).在某些传统中，它甚至足以达到"阿那含" (Anagami)及"阿羅漢" (Arahant).
必須達到【初禪定】後，再開悟才能證初地菩薩、初果須陀洹。
精彩思绪飞扬，谢谢文昭老师，点赞👍
那個感覺是心靈的平靜、無任何雜念、只感覺靈魂的存在，身體的痛與感知都感覺不到了。人上了年紀，能得到真正的心靈平和、遇到任何事保持平等心、無過渡的痛苦與快樂真的比任何事都很重要。
很好
這個話題非常有意思，希望能多説。
感谢先生的分享。天台宗祖师智顗（乙音）。
点赞 👍文昭先生 思绪飞扬 👍👍👍
打坐 時 全身放鬆 ，大腦放鬆後，在一呼一吸時，全身血液流動，有易身體健康。
佛家的禪定就是打坐,可以靈魂出竅,到色界天,擁有神通
該來總是會來
神通有其危险……释迦摩尼与耶稣都不鼓励神通，神迹……看山是山……看山不是山……看山又是山……规矩有规矩的用处……最高境界就没有规矩的束缚了……随心所欲而不逾矩……极乐净土的境界……天国的境界……天人合一……
@@gracel7538 台南地方法院法官檢察官書記官,全部都是貪污的狗官,無法無天,目無法紀,吃銅吃鐵的狗官,有人只是找工作交身分證辦勞保,判無期徒刑,有人只是修理自己電話判300年,有人只是倒垃圾判500年,有人寄一封信判800年,有人喝可樂判200年,販賣及運輸毒品判無罪,簡直無法無天!目無法紀,吃銅吃鐵.苛政猛於虎,腦袋裝糞便也可以當法官嗎?判決烏魯木齊國民黨德政,百姓餓肚子餓到死,燒炭自殺,臥軌給火車撞,跳樓,軍公教警肥滋滋!貪污的狗官得新型冠狀病毒（武漢肺炎）會不得好死下阿鼻地獄璟霖楊明璋得新型冠狀病毒（武漢肺炎）會不得好死下阿鼻地獄陳全彥,李東城,得新型冠狀病毒（武漢肺炎）會不得好死,下阿鼻地獄國民黨軍公教警十大罪狀:1開放大陸投資!2引進外勞!3軍公教警退休金月領百萬!4教育腐敗!5司法腐敗!6治安敗壞!7父子互相殘殺,五倫不分!8經濟破產!9財團放高利貸,炒地皮,百姓痛苦!10官商勾結,利益輸送,百姓餓肚子!天公伯啊!地藏王菩薩!四面佛請你還我公道,如果不是大旺楊國忠/邱滿琴,我也不會買璟霖,更不會遇到那個垃圾楊明璋,蔡直青/陳振謙/曾昭鎧/鄭志成/黃嘉宏/黃瑪玲/貪污的狗官不得好死,璟霖楊明璋下阿鼻地獄,陳全彥/李東城不得好死,台南縣永康市成功路204巷31號4樓之4,南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩,南無大勢至菩薩,南無地藏王菩薩!貪污的狗官得新型冠狀病毒（武漢肺炎）會不得好死,被車子撞死被雷劈死,下阿鼻地獄璟霖楊明璋得新型冠狀病毒（武漢肺炎）會不得好死,被車子撞死被雷劈死,下阿鼻地獄陳全彥,李東城,得新型冠狀病毒（武漢肺炎）會不得好死,,被車子撞死被雷劈死,下阿鼻地獄有人找工作,公司說要交身分證,說要辦勞保及報稅,結果交了身分證及填寫扶養親屬表以後,勞保沒有辦,薪水沒有領,也沒有報稅,卻收到法院判決書,被判無期徒刑,活該嗎?有人找工作,結果公司叫你做一天把你開除,薪水叫你下個月10號領,下個月10號給你500元,2年以後收到稅單報稅15萬,要補稅6000元,沒有賺到錢要繳稅,活該嗎?有人找工作,結果公司把你帶到大陸辦結婚,連自己老婆長怎樣不知道,叫甚麼名字不知道,住那裡不知道,有那些親人不知道,還被騙500萬,身分證還掛大陸配偶名字30年,有名無實,活該嗎?我用我母親手尾錢買房子,自備款300萬貸款700萬,結果利息繳不出來,房子被以100萬拍賣,房子沒了,自備款也沒了,住地下道,還倒欠銀行600萬,600萬還要生利息,現在要拿3500萬,怎麼辦?I used my mother's money to buy a house,Self-provided 3 million, loan 7 million,As a result, the interest cannot be paid,The house was auctioned for 1 million,The house is gone, the self-provided funds are gone, I live in the underground,Still owed the bank 6 million,6 million will accrue interest,Now to get 35 million,what to do?
禪定不會讓妳真正的提升，禪定不是什麼都不想，而是要在冥想的時候，跟自己說話，你的腦波會不一樣，會感覺頭脹脹的。最簡單的冥想方式，閉上眼睛想像有橫的線四條由上到下，看著第一條線你就進入冥想狀態了，只要看第一條就好，其他先不要看，不然你會受不了，一定要跟自己說話，等到感覺有人回答你的時候，恭喜你靈性覺醒了。
@@Usersaazzqqllppmm 想像力是你的超能力，線不會很明顯，你要專心，你算是比較容易分心的人，用盤腿坐的方式，手放大腿上，再開始冥想，正常閉上眼睛關燈的情況下會是全黑的，你再去比較一下，冥想跟平常閉眼有什麼不一樣，冥想之後不會是全黑的，反而會有幾條看起來比較亮的線，然後就照著我第一篇講的去看
@@Usersaazzqqllppmm 問的時候最好用肯定句問，他會用是與否回答你，一般來說腦內有聲音不會這麼快，你也意識不到，會以為在自言自語，所以可以先設定點頭搖頭，或是前後晃動身體，問的時候要說：1.你是我的靈性 2.我已經覺醒了不要用：你是我的靈性嗎？的問句去問，他會不知道怎麼回答，跟在廟裡問神明杯一樣，要問的很確定神明才會給你聖杯，你問一個很複雜的問題，他會不知道怎麼跟你講是與否，之後再慢慢的了解靈性的講話方式，就可以跟他正常對話了
非常喜歡這個話題🤗
無明是幻覺心經直言，苦集滅道也是幻覺一直是佛光遍照本空本淨學習佛法，所以不貪執佛法（追求某物，就等於認為自心沒有某物）直接接受真實「本覺即涅槃」既然一切法本空無物無相本來，就沒有任何規則（意思是從來沒有誰要求或束縛這顆心）不需定義什麼才叫好什麼才叫善什麼才叫美什麼才叫愛什麼才叫喜樂什麼才叫......因為，這代表在本空之境，妄分有另外一邊是不好、是不善、是不美、是不愛、是不喜樂、是不......可是，一直只有一心啊，如此清淨的心，該劃分哪一端是好，哪一端是不好？如來知道無多心，所以，不妄做二元分別，因為，本就該是平等清淨～
我震惊！！！我上个月才在Frontiers in psychology发了一篇文章！！！看来我投这个杂志里面还有好多宝藏可以挖掘啊
南無阿彌陀佛 謝謝您
太极拳也有类似的效果，身体出现那种难以描述的舒畅，愉悦。我觉得是通过锻炼让神经系统更听话，进而能够主动地调节内分泌。
何名禪定:外離相為禪，內不亂為定。(禪=示單 =顯現無量心)[一即一切 一切即一][一切表無量]禪定的方法:1.靜處，端坐，正意(佛教的正和善有回歸自性的意思)2.不依氣息(數息)3.不依形色(不能有所緣境)4.不依空(什麼都沒有的想法，還是有念頭)[有一個什麼都沒有的念頭]5.不依地水火風(四大)(不依氣脈，不依有形的身體) [地:堅固。水:下行、潤澤。火:上行、暖。風:流動]:表示肉身6.不依見聞覺知(六塵緣影:六根、六塵、六識)7.不依想求神通 通常會走火入魔 因為有所求 原本無量心卻變成有所求的心 受到巨大的限制還有神通有它的因緣 通常不是求來的
全身舒輰，無烦恼，易生贪着此境界
榮格是我最喜歡的心理學家！
接觸冥想之前就有類似魔考的部分（？）總之就是有察覺到其他意識的存在剛接觸冥想時大爆發容易進入一種奇怪的意識夢遊狀態 連沒有在冥想也會不小心掉入那種狀態不過後來停止冥想習慣就不會了回想起來是生命中有點不可思議又好像有點好奇是怎樣的一段時間
太喜欢文昭老师的视频了。思绪飞扬也不是没有根据瞎掰，都是做了大量的研究，非常严谨。
謝謝文昭老師💕💕🤗
釋迦牟尼佛 開悟後 第一句話 就是 一心 不二心 當下的心 就是念活在當下 佛在當下 的心 就不會起妄想貪念 就不會苦
謝謝文昭老師的分享，不論內容或剪輯也非常吸引啊！IronMan 會用多些科技，反而Dr Strange（奇異博士)就是靠修煉成為SuperHero 啊！
文昭哥好！💯👍👍👍🌺💐⛽⛽⛽
這本中國道家祕笈是由純陽祖師呂洞賓所寫的“太乙金華宗旨”，而後被在中國待了10年的衛禮賢從勞乃宣手上得到此書，翻譯之後才讓容格徹底走出佛洛依德成為一方之霸。
真的假的？我看到的容格的生平并没有这个记载
YES, 太乙金華宗旨
台北道教聖地之一，創建於清光緒十六年的木柵指南宮，主神就是純陽子呂仙公🙏歡迎中港澳朋友參拜並且到山上走走喝茶吃土雞。
@@人澹如菊 一想著吃土雞如何靜心冥想？哈哈！
@@Lindalinda-bl2hx我都是 吃完再想😂
谢谢这期的知识！对我非常有帮助！
老師請問可以做一期水晶、寶石、隕石是否有能量/查克拉/對身體的影響力的視頻嗎？ 滿想知道這是不是玄學，非常期待，謝謝！
阿弥陀佛,谛深大师,如来住世.
我嚐試過瞑想，聽到到約8000里路的溪水流聲，以及百里外的牛蛙叫聲，至今讓我感到困惑……
太乙金華宗旨裡面都有寫啊.....
就講最基礎的打坐來說好了，大家都告訴你要調整呼吸排除雜念，但你放120個心，呼吸越調越亂，念頭越不想越是多到吐血，所以我後來要靜坐前習慣先聽古琴大師吳景略先生彈奏的普庵咒，讓呼吸自然而然的平順下來，呼吸平順身體自然會放鬆。然後開始打坐，現在我膝蓋不好所以沒辦法盤腿，所以就坐在椅子上結禪定印，上身打直專心在呼吸上，專心在一吸一吐之間，你放心沒三秒鐘“念頭”就湧現，而且是你無始劫來無數次輪迴的無止盡念頭。各種揮之不去斬之不斷理又還亂的念頭。要怎麼樣才能無所念？當念頭升起的時候，不要去相對應，不要接著念頭往下想，例如升起了一個晚餐吃的木柵土雞念頭，一出現念頭就不要理會繼續專心呼吸，不要去接著想跟這土雞有關任何事情，例如跟誰去怎麼去路上發生什麼事吃的過程聊了什麼結束後怎麼回家..........................等等等等前因後果，這個升起的“吃土雞”念頭自然就船過水無痕就此結束不會影響你的平靜。再接下來升起的任何念頭也是一樣。不要去對應不要去想念頭。就是無念。這一兩年我持準提咒，打坐時也結準提印，心裡持咒，我發現效果很好。打坐的時間也可以延長。ruclips.net/video/mADvQK108r0/видео.html
古代的人的智慧远远超乎今人的思路，所以现今的文明离智慧还远着呢。
因為最高境界與真理應該自古就能顯現出來……冥想與神通有其危險……釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……看山是山……看山不是山……看山又是山……规矩有规矩的用处……最高境界就没有规矩的束缚了……随心所欲而不逾矩……极乐净土的境界……天国的境界……天人合一……
讲得很专业，你也是很有修行的人
好精彩！👍👍👍
文昭先生麽此都那麽乾貨，讓我受益匪淺
感谢文昭先生！
飛行禪。最佳禪法！
7:24天台宗的是智顗(yi3)大師，後世稱智者大師較多也更有名
四禪是慈悲喜捨四無量心所感受的世界，雖然我不修禪，但我覺得過去世曾是釋迦佛弟子，也曾修過仙宗丹道。
感谢文昭老师分享
定力有多深？前置作業就是對世間能放下多少？一個人對人世間的“淡泊”很自然就能靜的下來（無所執著與罣礙然後“以此”長期不間斷的靜坐就自然達到“定”的境界（各有深淺定力靜下來的心情很自然的就有愉悅 輕安 祥和之感（這就是最好的養生之道
兩腿一盤,萬般思緒如潮水般湧來,等到稍微安寧,也差不多快睡著了.這就是凡人如我的禪定流入睡法.
文昭老师的修为很高
谢谢分享！ 请文昭有空阅读一下米乐夫子的博文。值得推荐。:)
这段与每个人有直接相关，因此对每一个人都很重要
5:31 印度人稱“入定”samadhi(三昧、三摩提)，為傳統瑜伽修行方式之一。Sadhguru描述他頭一回尚不知其所以然時的經驗道，他單獨在農場附近靜坐了半個小時，睜開眼睛時，發現身邊圍繞著一群村民，有些人喊著samadhi~samadhi~，有些人給他獻花圈，有些人跪下撫摸他的腳，有的人開口要問事業，有的人要問女兒婚事，正當他感到不耐又莫名其妙時，村民對他說，他在此已經坐了13天！
@@陳弘毅-z2q 您最後所提到的大概就是Vijji(薩古魯的妻子)所行的道，決意修行，歷九月後，擇日入滅mahasamadhi，連身為導師和另一半的Sadhguru也無法留住她。
@@陳弘毅-z2q 您好，请问胎息境是几及？
@@陳弘毅-z2q 谢谢，年少好奇，无师自练，启始，打坐入定，体躁身痒欲睁眼，无念随意，过！后，脑中幻想呈现欲与交，无念随意，过，眼观鼻鼻观心，调呼吸，意念御气，积蓄丹田，随入定，往复几日后见红色庙堂，佛与身前！几月后入境渐易，性平气和，不骄不躁，内息充盈，渐不欲肉食！半年后一日独坐阳台，无念无思，突觉口鼻呼气渐止，周身毛发吐故纳新，不感憋闷，心惊！因无人相询，未及弱冠，故不再修习！心中疑惑至今无人能解，而今早过而立也未再修习，望解疑惑，问非所请，望君莫怪！
@@陳弘毅-z2q 谢谢解惑
@@陳弘毅-z2q 不知道我还能不能修习，现在ā
要達到禪定需先證得一心不亂，也就是妄心的去除，要進入禪定需念咒，七脈管的玄音則代表內心的純淨，頻率越高越接近禪定的前態，當禪定現前之前有一個選擇狀態感受，只有你選擇繼續進入，否則可以退出，禪定的感受是身心空，隨時可以退出，也就是可以控制的，當然一直發生則看自己的禪定能力，時間長短不受自己控制，禪定會崩壞。另一種無法掌控的入空感覺，比較像坐空，到達一種狀態直接進入，無法選擇進退，時間到會自然醒過來，這似乎是禪定的一種習化，不可執著。佛說若淫性不斷，學禪定無益，重點是單純的心，禪定就是禪定，沒什麼悅不悅，摻入不該有的心，最後都是失敗，如同吸毒，魔敗。至於冥想，一無是處。
至於冥想，一無是處。----哈哈，是的！
好喜歡看你的頻道，真的學了不少，我最近也開了一個頻道，希望您可以給我意見，謝謝🙏
禪定是開悟求智慧的方法！佛法不離戒定慧三學！何不趁今世即時精進修行、以求得轉識為智？佛及觀世音菩薩弟子當知：識從生死、智會涅槃！念佛持咒皆當知其真實義！依悉曇字義的意思->阿彌陀佛是：如是無我的覺者！六字大明咒是：持如意寶珠方便成就！這是觀世音菩薩度天人的吉祥語。如果我們凡夫沒有天人的善根，那還是要行持大悲咒一步一腳印成就比較實在！因為大悲咒就是華嚴經的「行法」！而金剛經是華嚴經的「心法」！無量壽經則是在演說金剛經的「四句偈」=清淨平等正覺慈悲心！去年曾連續兩天的清晨，在似夢非夢半醒狀態下，我見到彌勒佛的化身對著我笑！從其中我悟得祂的意思，就是放下了、也要再提起來！我因此決定：要把觀世音菩薩大悲咒的真實義、宣導給各位同修先進參考！從易經、金剛經這兩部有字天書中、和在觀世音菩薩的指導下、我悟出了大悲咒的真實義。瞭解到只要勤念大悲咒、即能開啟我們前世的正知正見，也就是異熟識，而勤念大悲咒更要知道大悲咒的真實義！謹此送給有緣的親愛修行朋友們參考。大悲咒意譯(真實義)如下->咒頭1：〔禮敬對象〕1.禮敬三寶啊！2.禮敬覺悟有情の大慈大悲觀自在的聖者。咒頭2：〔學習對象〕向一切自在真誠念咒的聖者(善知識)學習1.禮敬在觀自在莊嚴道場真心清修的聖者(同學)2.禮敬所有平等宣導清淨不染大光明佛法等等、使眾生悉皆成就的慈愛賢者(老師)3.效法得光明法身聞聲救苦救難真正自在的大菩薩(模範)咒心1：〔修行目標〕1.有緣眾生發願定心修行持戒、能如蓮花心般清淨の大自在、即得成就殊勝的超脫煩惱2.能持清修的有情信女、自在的發願持戒、即能解脫煩惱3.克己隨順忍辱修行、勤轉法輪、即修得究竟真樂清淨的法身咒心2：〔修行方法〕妙行不離清淨、妙法不離自在。堅定の修持十二波羅蜜、即得吉祥殊勝大利益。精進不退轉の普施甘露度化眾生、使平等眾生悉皆生起大悲歡喜心(修行態度)1.無畏(甘願)布施波羅蜜2.智慧波羅蜜3.遍知波羅蜜4.禪定波羅蜜5.財(悲心)布施波羅蜜6.持戒波羅蜜7.悲願波羅蜜8.忍辱波羅蜜9.神通波羅蜜10.方便波羅蜜11.法布施波羅蜜12.精進波羅蜜咒尾：〔皈依奉行〕1.皈依三寶啊！2.恭賀觀自在的聖者圓滿成就3.奉行總持真正清淨的寶藏(即大悲咒清淨の十二波羅蜜)、隨順修行圓滿成就南無．觀世音菩薩．阿彌陀佛(三稱)。PS：1.許多大師不懂咒語的真實義、以為咒語是秘密而不做解釋、而誤導了後世學子，另一方面也讓觀世音菩薩背了黑鍋、以為是祂搞出了密教。2.大悲咒是所有咒語中最齊全的，是一了義咒、故稱為總持(即總一切正法、持無量義理)。詳細講解至少要三小時。3.翻譯大悲咒時，幾次碰到難關而卡住時，皆獲觀世音菩薩指導而完成，同時也派任務給我、要我宣導大悲咒的真實義給有緣人。正音念法如下：ruclips.net/video/aqXD47HcHFA0/видео.html
文昭老師，得修正一下喲，『內觀』一詞可是道道地地的佛教術語哦。內觀，巴利語為Vipassana.
感謝在至暗時刻，與我們同行
非常喜欢听文昭老师讲这些👍🏻
在佛法裡，「禪定」其實只是一種練習、一種工具。藉著專注而安靜地觀察某一樣「東西」（例如：身體、感受、心念等等，最常見、最安全的是觀察自己的「呼吸」），藉此來確認「這個世界上沒有任何身體、感受、心念、方法 是永恆不變的」aka佛法所說的「智慧」。戒(行為)、定(方法)、慧(結果)相輔相成，也會進進退退，就把它當作鍛鍊身體或練習書法之類的，慢慢練習，就會越來越有智慧，平常心來練習就行了。
@李x慧 這種力量若不靠練習，如何得來？
谢谢文昭的节目😄
我分享一个观点，大乘佛教认为，冥想无法解脱。只有通过学习智慧，积累正见。才能得到真正的解脱。打坐冥想只是为了训练心智，让智慧集中起来，打破生死长梦。
欲界、色界、无色界。也都是梦境。
更不能贪图神通。
推荐慈氏学会的吕新国老师的课，关于这一点，讲的十分透彻😄
道家的冥想不只有冥想……
問一下，四禪八定繼續修持到滅盡定，不就是涅槃成佛了， 而且也是釋迦摩尼成佛路徑，為何大乘佛教反不認為禪定修持是開悟成佛的法門？怪哉
大乘佛教一样修禅，无论显密，如你的意思，他们为何如此？
《解深密經》云：『眾生為相縛，及為粗重縛，要勤修止觀，爾乃得解脫。』
任何事做到專心一致沒有雜念就是禪定，不特定指打坐，打坐只是最普遍也最簡單讓人淨心沒雜念的方法，有無窮無盡的方法，能達到的都好，沒有分高下，所以有無量法門，舉例，念佛念到沒雜念的方法就是唸佛法門，三昧就是禪定的意思，有各種三昧
其實要達到最高境界，重要的是在禪定背後所要學習的靈知心識的提升。禪定只是一個幫助達到這個境界的重要方法。希望能看到更多這方面的視頻。謝謝！
不同意，但不解释 ，才是佛法最高境界。好吧，稍解释一下，戒慧都有一定的尺度终点，而定没有。人间精修者，经通佛法者不少，而立坐成佛者無。
謝謝文昭老師，這集節目水平很高。佛教中的禪修，冥想，早已成為西方精神學中很重要的一環。「找回自我」是心理學的目標之一。但「我」又是大自然的一部分。因此，修行高的大師，極為清楚四週人事物和自己，對於世間變動，了然於心。甚至會有預言能力。期待有関冥想的續集。🌷
天人合一
找回自我不是心理学目标，心理治疗目标是重新与自我链接
@@功参造化 這位仁兄說的所謂楞嚴經，就和我讀過的不同！楞嚴經那有你胡言亂語說的那些？就在此RUclips 上就有楞嚴經，也有許多位法師、居士講解楞嚴經的視訊，統統沒你說的那些！
@@功参造化 你讀過楞嚴經嗎？你應沒讀過而亂說。楞嚴經開宗明義，佛陀請文殊師利菩薩召回被摩登伽女色迷的阿難，師徒（也是堂兄弟之間）的一番對自性之問答論辯，就在破破除阿難之我執，破迷妄顯真實義。你該好好硏讀楞嚴經才是！
@@futurewu007 2
文昭先生，您谈到的道家打坐🧘♀️的手印叫做“子午印“，也叫“子午决”。乃是右手拇指指尖轻轻掐住左手无名指指根（子位），左手拇指指尖轻掐在左手中指指尖（午位）。子午印形如太极阴阳图，掐子午印在打坐中有镇惊辟邪的作用。
道家 劉培中先生 普傳大羅金仙道法
因為很多人在佛法中不瞭解三乘菩提之異同：
差異在何處?
相同在何處?
根本不瞭解。
所以說，对於三乘菩提的理解一直是末法時代學佛人的瓶頸，這個瓶頸是普遍存在的。
這一世所作的是為這一世的利益，也是為未來世的自己利益而作，不單單是這一世。
學佛修行首先要有正知見，眼光要看遠一点，假使偶爾有一点挫折，不要當一回事；
沒有實證之前要有正知正見，
實證之時要有見地;
不管學的是三乘菩提中的那一種，
都必須要先有正知見，
否則永遠跟見地絕緣。
三昧大略分為兩種:
一種是定境上的三昧，
一種是智慧上的三昧。
要設法避免挫折會發生的原因，但不要當它一回事，當它是一種鍛鍊，然後继續走下去，最後終究會成功。
由意識指導五陰努力修行淨化自己，
然後意根就可以漸漸地變清淨，
漸漸地比前一世更能相應於如來藏中含藏的一切世間、出世間、出世間法十方三世種子。
菩提妙果不成，真善知識實難遇。
一切菩薩修勝道，四種法要應當知。
親近善友為第一，
聽聞正法為第二，
如理思量為第三，
如法修證為第四。
大乘本生心地觀經卷三。義理與行門。
善知識者亦然，有人見善知識為不淨，
有人見為淨，都依各人心性淨垢而有差別。
((( 大圓鏡智性清淨•平等性智心無病;;
妙觀察智見非功•成所作智同圓鏡。
五八六七果因轉•但用名言無實性;;
若今轉處不留情•繁興永處那伽定。)))
你說的對
禪宗公案裡有說，吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，走路時走路，時刻保持一心不亂，平常心即是禪
即使是看起來如此平常、簡單，但我好像都沒做到。QQ
小我意識總是跑到意識的前台，所以我們要時時內觀自己
像你这样把公案庸俗化浅薄化真是糟蹋公案了。公案不是凡夫俗子能看懂的。还有禅不是定。一心不乱是定，不是禅波罗蜜
一心不亂是修止得定，
平常心=平等心=空性=開悟才有=慧，
還是戒定慧！
@@ccfan1328 這很難，要修一大阿僧祇劫或同等學力！佛陀、達摩、二祖神光等等就修了好多年！
以前一直以為禪定只是修習佛法的方式，不是佛教徒就沒必要了解。原來禪定能提升身體素質和能量，如同修煉高深氣功，達到“靈魂出竅”等匪夷所思境界！感謝文昭老師的介紹。
儒家《大學》之道修【知止而後有定】！即是
戒 定 慧，肯定是要一步一步上的，没持戒，最好就是不可以修禅定。因为身心灵是要足够清净，才可以修禅定。除非有做念佛的功课，有佛号保护自己，不然很容易遭到怨亲债主的破坏，和妖魔鬼怪的馋涎。
@@ryantmcyeoh994 “最好就是不可以禪定”？沒看懂。
@@hktcm6872 戒 定 慧，定就是禅定，如果我们普通人要修禅定，那就要持戒。或者是念自己最有信心的佛号或菩萨号，有做这个功课，才能够修禅定，不然很容易走火入魔。
看山是山……
看山不是山……
看山又是山……
规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
极乐净土的境界……
天国的境界……
天人合一……
意犹未尽 如果用十倍于这集的时间来讲 禅定 那会更有趣 我想那是其乐无穷的高深境界 👍👍👍👍👍👍💪
感謝文昭先生的分享。
也許禪定的話題引起許多回響，希望也能說說關於心魔的話題。
如果讓人以為冥想、靜坐、修行是為了追求感官體驗，那真會讓人誤入歧途。更何況是英雄主義的追求，以為自己能去拯救別人，也只是個自大的妄想。
也許所謂神通，是每個人本來就有的能力。就像耶穌說，我是神之子，你們也都是。但是為什麼耶穌可以顯神通？簡單的說，因為他的靈魂安排就是要來演這一齣戲。所謂靜坐、冥想只是工具，沈迷在工具忘了最重要的內觀(心和意識的成長)，也只能說還在玩遊戲，還沒找到回家的路而已。
法门有不同嘛
感觉，神子有圣灵，佛子有佛性。名词不同但意相似。
看山是山……
看山不是山……
看山又是山……
规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
极乐净土的境界……
天国的境界……
天人合一……
被宗教搞坏了？
被政治利用？
圣灵被基督教搞坏了……
佛法被佛教搞坏了？
老師所講的絕對正確
如果初學者可以禪定45分鐘，至1小時，已經很厲害了
因為禪定的基本，要自身在打坐的時候
腦袋處於空白狀態。。
這是親身經歷，不是思緒飛揚的😂😂😂
感謝老師分享❤
禪定有區分很多種不同層次的入定
入定感覺一瞬間 現實世界三小時
我不知道那么多的专业名词，也不是道家佛家方面的修行人士。
不过我经常会感觉到自己和所在的空间成为一体的感受，经常是不经意间的出现。
先生所说的，只感受到意识没有感受到身体，我确实是有过很多次这样的经验，起初是无缘无故的来，无缘无故的去，慢慢的我就有了意识引导下进入这种状态的结果。这里说的意识不是思想，不是那种去想什么什么的状态，而是高于肉体与思想的一种存在，哎，也不知道怎么形容。
我感到很放松，有脱离一切的感觉。不过我不知道接下去会是怎么样呢？我有严谨的专业学术背景，正常的情况下我应该是到处寻找这方面的知识，不过我内心深处一直有个声音告诉我一切随缘。
有时候我有些彷徨，强大的理科背景及理智下我应该去了解接下来会发生什么，不过我的潜意识却是抗拒的。
我不知道接下去会是怎么样，不过我内心深处好像一点都不担心似的。不知道这样懵懵懂懂，算是一种什么样的状态呢？
非常正確，保持隨緣，千萬別去跟那些愛說佛教理論的人起鬨。
看得出你的根基極好，甚至應該比我還好，去學佛教的東西就太浪費你的根基了，保持良善吧！用理智去思考，或許有一天會遇上真正的智慧寶典。
文昭老師真的是博學多聞，節目集集精彩！
正确的冥想 -沉入喜悅地專注於當下 如同自己是自然界五元素的本質部分 與自然無分別 自然能感受到地球之母的懷抱~ 文昭先生 一定要認識 現代印度大師 薩古魯 會完全折服於他帶給人的開悟😊🙏🙏🙏
不管用什麼名詞來定義這個事情，只要能起到好的作用都不錯，自悟、智慧、修練....都是一種利己利人的思想源起，透過這個行為或許更能了解宇宙間的互動循環
謝謝這麼詳細的整理，這個題目很有趣，希望文昭大哥多多介紹❤️
對今天的話題感興趣 !
自己打坐的時候是把感知放在呼吸上
某次很明顯地感覺到
腦中思緒有種感覺像是四處亂竄的螞蟻漸漸地像流水一般向同一處流動
之後打坐就是把身體調整的這種感覺之後就收功
時間夠多的話會讓自己再多潛一段時間，看會不會有新的體驗。
會看動漫或NBA的人可以參考黑子的籃球或柯比·布萊恩的ZONE，有異曲同工之妙。
有其危险……
释迦摩尼与耶稣都不鼓励神通与神迹……
看山是山……
看山不是山……
看山又是山……
规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
极乐净土的境界……
天国的境界……
天人合一……
顶文昭老师的博学多才。博古通今。真是打心底佩服地一塌糊涂。换句世俗的话，假如文昭老师要是教主，我就争取当那3000学生中的一个。
也同时谢谢视频编辑小谢。祝你们周日愉快。
另外除了文昭老师所讲的内容，常常也喜欢看视频下方别人的留言，很多高人在此。
很有趣的內容😆👍🏻自己在固定冥想中，很多設定的目標和願望都能達成，也是很神奇的體驗😊
相信潛意識是我們的寶庫⭐️
呂祖遇黃龍禪師那段對話，最好去了解一下。金華宗旨是一部修煉密要，然並無法真正解脫生死的困境。另外，身心不淨者，照著修煉，走火入魔者多，這個世代，影響身心之幻妄多，也就是業障多、共業重，還是得參透真理大道為要，走旁門曲徑，致遠恐溺，此乃切要。
說得真好
我是做 光的課程冥想 打開靈魂12道脈輪 至少五年多的修習期間 這一套數千年來古老的冥想法 目前我經歷了初階一至初階四 再到行星一 即將進入行星二 (第六個級次)
最高境界與真理應該自古就能顯現出來……
冥想與神通有其危險……
釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……
看山是山……
看山不是山……
看山又是山……
规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
极乐净土的境界……
天国的境界……
天人合一……
行也禪，坐也禪，語默動靜體安然。坐禪只是入門，真正的禪是外不著相，內不動心。
禪定好處很多，我起先只是睡不好而去禪定，一開始實在很難好好坐著...以為已經坐了至少半小時了，睜開眼睛其實只有5分鐘，腦袋思緒會被放大很混亂~全身發癢...
持之以恆慢慢的可以從5分鐘到10分鐘~15分鐘.....腦袋漸漸的可以放空了、不太受外面聲音影響、呼吸平穩了，大概快第3年禪定的時候，某天禪定完一下坐，居然過了3個多小時，我還以為只是半小時而已，然後這三個小時我完全放空狀態(沒有雜訊)，呼吸量變得很小，看到一片宇宙，只是覺得壯觀看了一下下， 原來看了3個小時啊! 整個大問號(?) 即使可能是幻想出來的也無所謂~真的太美太震撼了! 在宇宙裡~感覺沒有對錯，一切平等，這是一個滿不可思議的經歷.....
後來我改為休閒冥想，聽很放鬆的純音樂~躺在床上、其他舒服的坐姿去冥想~進入禪定，也有這效果，看來方法可能沒那麼制式化 (應該吧)
如果說要修行的話，日常生活、言行舉止都是修行，可能不一定要出家才叫做修行(?)
那你日常对待他人也会没有分辨心了吗
@@jamiejr.5846 怎麼可能~我還是凡人啊，只能盡量做而已，如果哪一天真的沒有分辨心了，就成佛了~~哈哈~~只是在說冥想或禪定很不錯可以試試，有幫助到自己身心
冥想與神通有其危險……
釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……
看山是山……
看山不是山……
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规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
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天国的境界……
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睡覺解千愁……哈哈哈
@@gracel7538 哈哈哈不過我告訴你~我從來沒有想過冥想是因為要神通這回事~哈哈
@李x慧 不好意思! 小弟只是單純冥想放鬆~~並不是因為要通靈什麼的，而且大家對修行定義各有不同，有人認為出家才是真的修行；有人認為吃素就是修行，我個人認為生活就是種人生修行，生活就是個道場，有許多人生課題要學習，讓自己成為更好的人~~有人整天念佛吃齋，下座後、離開佛堂後~口出惡言、行為不正，這樣也算得上修行嗎? ^^"
感谢分享知识.很好!👍 打坐禅定一定程度后对不同人可能会有不同感应或感受. 但好像佛说也不能太执着于这些感应,特别是有意无意的去炫耀,以免不好的效果。
大家都来我这条评论点赞，我读过很多佛经，包括最修行细节描述最具体详细的《瑜伽师地论》，所以养成一个坏毛病，听别人说佛教的修行方法都是抱着一种挑毛病的态度去听的。文昭老师说的靠谱，比很多高僧大德说的靠谱，虽然他可能也没有修行，但确实❀心思了解过什么是禅定。
@李x慧 你这些话我这些遇到无数的文盲型佛学爱好者都说过了，动不动就拿修行来说是，文昭老师说的话跟经论里说意思相合，我是依据这个说他靠谱的，经论为依据比个人体验靠谱多了，我见过很多人自称有体验，一跟经论印证就是错的，自己盲修瞎练加虚荣心作怪胡吹乱盖说自己修行高，结果说的都是错的。
@李x慧 你不吹？
雨散雲收後，崔嵬數十峰；倚闌頻顧望，回首與誰同？
冥想與神通有其危險……
釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……
看山是山……
看山不是山……
看山又是山……
规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
极乐净土的境界……
天国的境界……
天人合一……
@@gracel7538 说这些故弄玄虚的东西，除了装模做样之外对自己对他人都没有好处，这毛病要慢慢改，从读书开始做起，比如不鼓勵神通这回事，自己看看宗教的经典到底是怎么说的，不要再拿道听途说的东西来以讹传讹。共勉！
很正面的內容,哲學的範圍真的很廣濶,我在台大圖晝館負責西文特藏管理時,台大最珍貴的就是西文特藏,中文特藏,大部份北京國家圖書館也有,但西文特藏則是北京館藏所沒有的,而且最珍貴的不是動物學或植物學的西方知識館,因為科技以新的研究為主流,越新越好,所以必須訂國外資料庫,但文史哲則是越舊越好,珍貴的反而是哲學系圖移到總館的善本館藏,而價值所在,文昭老師的視頻充份闡述.
因为最高境界/真理应该自古就能顯現出來的……
看山是山……
看山不是山……
看山又是山……
规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
极乐净土的境界……
天国的境界……
天人合一……
心能生萬法~願有多大~能力就有多大~那些佛國淨土都是佛菩薩的願力成就出來的~
台灣具有全球 最強磁場的優秀學習打坐禪定 修行 絕佳天然環境 而且許多修行高僧
師傅 可以引導眾生進入禪的世界 這種心靈精神的修復工程 也是高科技的一環 屬於
心靈修復工程 在壓力龐大的工商時代 整個亞洲需要進行
心靈修復與心情整理的眾生
至少上千萬以上的市場需求
台灣政府與禪修界資深大師
應進行課程規劃認證排定
讓這門心靈修復工程 成為
正式的心靈修復療程 可為眾多師傅有個參考準則ˇˇˇˇ
光是台灣需要心靈復健的朋友就可能有數十萬之巨
如果妥善規劃 台灣可成為亞洲最佳 心靈禪定修復聖地。
文昭老師太棒了，清楚深入、獲益良多🎉
坐禪的方法有很多種, 但是方法共同處都是要找一個 "所緣境" , 當成關注的對象， 持續關注就能進入專心的狀態, 盡而忘我而入禪定
什麼叫忘我, 就是忘記身體拘束,
本來人都有入禪定的能力 , 但是人有思緒紛飛的雜想 ,有各種慾望的牽絆,
有自我傲慢的偏見, 種種干擾讓人無法進入禪定 ,
這些干擾又有一大部分來自我們的身體官能 , 有官能就有慾望 , 慾望紛紛就不能入定 ,
坐禪就是漸進式身心兩忘的過程, 讓我們的心專注於一點,
有的教法是專注呼吸, 有的是教人專注數息, 有的是專注於佛像,
當入禪定後自然而然擺脫人身體的約束, 引發神通 , 有所謂的天眼通的現象
但是擁有神通不是佛教所追求的目的 , 他只是禪定引發的一個副產品,
譬如踢足球的人 因為長年練球 , 肺活量自然而然特別的好, 肺活量好只是常踢足球導致的結果 . 你不可以說那是踢足球的目的
佛教諸多經典教人 在禪定中思維佛法, 然後才會開啟智慧之門, 因此, 禪定還有別的翻譯, 例如思維修, 靜慮, 三昧
這就是佛教與其他宗教 在禪定這方便 不同之處
經典中教人如何實踐大乘佛法，主要是六度 , 佈施, 忍辱, 持戒 , 精進，禪定，智慧
要記住有禪定 之後 , 才會有佛法的智慧
思路清晰，讲述清楚，值得推荐👍
又来上大师的课了！最美好时光，谢谢文昭老师！！！
可以控制體溫、透視物品、控制腦波、控制呼吸心跳，人類未知的領域真的是太多了
灵能飞升😂
我认识的原来一个气功老师，可以让肉体假死，然后灵魂出去办事。在灵魂回来前，肉身基本上像尸体一样，几乎没有生命体征。后来国家打击这个，也被抓进去了。也不知现在怎么样了
@@yalemhill9292 無神論的國度....唉...
@@lokalin2723 还好是无神论，不然早就被骗子骗的民不聊生了
@@jamiejr.5846 這世界上到處都有騙子，難道中國就沒有嗎？哈哈哈你的邏輯確實讓人難以接受
偶尔入定并不困难，但如果想要入定是一种常态，那就得多修习了，反复的打坐把入定和出定的感觉熟悉了，这样以后打坐才会不乱碰运气。清净饮食是基础，饮食如果不清净，欲望和杂念就会杂多，无法入静那么入定也就无从说起了，只要是入定了不管是初禅还是三四禅，都会感觉身躯不存在了，特别是腹部胸部与头部，可以感受身内的意念就像虚空中的光，可以在体内各处闪电而过，这时的感觉会无比的宁静与安详，身上的一些病痛也会完全消失，这个平常人听起来可能会觉得有些不可思议，但你如果去问一些真正禅修的人就会知道的。归根结底来说，清净饮食是基础，打坐的方法是工具，方法对了，更有助于入定，但方法是不是最合适，因人而异，可以自已多尝试摸索，我说的方法是指内在精神上的方法
补充文昭老弟的文采飞扬，一切修行皆以心之相应而有差别，各门各派不论优劣，然以佛法最为究竟。现在大科学家们都幻想人工智能可以形成自我意识，由此可以精神与机械结合，这和古代帝王末期的心理是一样的，在心深处渴望着自我意识的延续与长久。其结果大家都应该明白，皆如水中捞月，所以还是踏踏实实按照文昭老师所言修行为妙，离生喜乐，定生喜乐，，，，，乃至非想非非想处，然后再入生死一切有处，游戏生死，学习“雷锋”助人为乐。：）
好喔
冥想與神通有其危險……
釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……
看山是山……
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看山又是山……
规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
极乐净土的境界……
天国的境界……
天人合一……
说的太好了 文昭老师说任何知识多是那么化繁为简 启迪心智
点赞、谢谢文昭老师，让我们思绪飞扬。
思绪飞揚便不定了！
是的，翱翔天空
另外，请小心人们：
并非所有的冥想都是可以接受的；
有些可能导致恶魔附身
（需要实际驱魔） ~(eg. kundalini meditation, Hindu channeling, etc)
@@alexwong8076 哈哈😄
冥想與神通有其危險……
釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……
看山是山……
看山不是山……
看山又是山……
规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
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天国的境界……
天人合一……
还是看文昭老师的节目舒服。心里放松。
A quite in depth explanation and sharing of Meditation from the east and west.
Thanks for the reminder to meditate.
May you and your team be well and happy always 🙏🙏🙏
Thank you!
看山是山……
看山不是山……
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规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
极乐净土的境界……
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天人合一……
太感謝您的無私分享🥰🥰🥰🙏🙏🙏
谈谈我自己的感受，业余时间有时也冥想和禅定，
有的时候 禅定深了就感觉到头脑里有发光体在燃烧很光亮也恨温暖。
佛教里的戒律应该是不吃肉的，其实，一般人感觉不出来，但是吃肉对于禅定确实是有影响的，至少从头脑里我就能感觉到。
每次吃完肉再去禅定总觉得有种负重感。。。济公曾说：酒肉穿肠过，佛祖心中留。。然后一般人就放心大胆的吃肉了。
其实后面还有两句：世人若学我，必定入魔道。。。。。这就是指的肉食对于禅定三昧的破坏。
我也是有時間會打坐禪定。我也曾到過光亮當下真的很安靜爾且完全感受不到自己在打坐，好像進入了另一個時空。但很快的那感受不在了。
也許不吃肉有助力……
功力夠高就可以吃肉了？
不受吃肉的影響？
冥想與神通有其危險……
釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……
看山是山……
看山不是山……
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规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
极乐净土的境界……
天国的境界……
天人合一……
True. If I do retreat, no meat as it really affect meditation. Also automatically I stopped beef without anyone tell me to.
當年跟隨師父學靜坐，之後在家中很多次嘗試，感到就似潛水，做過實驗，因為八掛，瑜珈那静坐動作，與所學的有什麼分別，個人感覺真係差好遠… 由結手印，單伽趺到雙伽趺坐動作，從瑜珈，與定印，層次效果分別好大，由昔日對心沒怎樣反向察覺到什麼的，到無法忍受到五陰熾盛，再加上面對六塵的極大敏感，那辛苦難以形容……
瑜珈，就似行入沙灘岸，至BB泳池之感
單伽趺坐，結定印，望下，用呼吸法，心以一杯黃泥水，由粗意識漸次潛入細意識，察覺到心識由粗沉澱至細，第一個冲擊，就是聽到環境很吵耳……
若以雙伽趺坐潛入，就似潛入深海方向，感受著心識微細的內在寧靜，但同時對六塵變得很敏銳，好辛苦……
若放坐，要漸漸放，由心識，望向，動作，宜層次地次第分散。不可立即起身就走，因為心跳會很速，好辛苦。用功時期，就算沒打坐，約似兩個月多，全日感到輕安光明感的寧靜，那時期做早晚課誦，會加強，延繼內在那份喜悦，直至散心懈怠，沒再靜濾而完全散失，內在變回完全極粗心識的一杯黄泥水…
自性是佛教提出的
何其自性 本來俱足
南无阿弥陀佛！感恩菩萨分享！🌹🙏
文昭先生好几个节目都和大师兄的节目撞脸。他这方面讲得也很棒！
分享一下自己的冥想經驗
個人第一次也是最成功的一次
第一階段：
摒除雜念，五觀的所有功能都會干擾你
就算你什麼都不做只是靜靜地躺著，你的腦袋也會急著分析五觀的資訊再回報給你
所以維持打坐讓自己的潛意識分心，是個很有效的辦法
但這就有體力上的要求，例如盤坐壓抑血管造成腳麻，挺胸造成腰部酸痛，身體局部出汗，維持姿勢的肌肉僵硬
所以個人簡化打坐姿勢，腰桿挺胸不靠牆，雙腳盤坐不重疊，雙手作揖放置檔部不施力
漸漸地五觀會逐個消失
例如觸覺，雖然感覺不到下半身但打直的腰桿還是有知覺
視覺，一開始還能看見透過眼皮的光暈，之後就會變成顏色，最後化為一種可自由選擇是否接收的資訊
聽覺，最難喪失知覺的感官，任何的突發聲響都能造成驚嚇中斷冥想，最初是以呼吸聲為主，之後一個接一個慢慢地無視周遭的每一個聲響，是最晚關閉的知覺
知覺，也就是意識，由於摒除雜念本身也是一種慾望，而潛意識會自動分析你所有的慾望，所以控制潛意識不再讓他思考「摒除雜念」本身是非常困難的，但也只是時間問題
第二階段：
最困難的階段，極強大的嗜睡感襲來
維持姿勢，劇烈用腦，思想疲勞會給大腦帶來龐大負擔
人開始變得昏昏欲睡，這時候思緒會開始放緩，呼吸也會變慢
五觀也會隨著睡意消失
但要度過第二階段非常簡單，那就是全力維持打坐姿勢
第三階段：
知覺解放，再挺過第二階段後，包括挺直的腰桿在內，會失去絕大多數的感官
其中也包括心理方面的變化
你的思考速度會變慢，你的大腦無法再憑空冒出點子告訴你答案
感覺就好像潛意識罷工了，整個大腦空蕩蕩的只剩下表意識
而在這種狀態下你的思想會獲得解放
你可以隨意思考任何議題，都不會影響你打坐的狀態
就好像你的肉體自動化擅自幫你維持打坐狀態
你會有一種失去肉體的解放感
第四階段：
爆氣階段，最玄學的階段
你會感受到體內產生源源不絕的能量噴發而出
像熊熊烈火燃燒般一樣激烈
就像漫畫裡超級賽亞人變身一樣
巨量的能量爆發，讓人懷疑會不會對身體有害的程度
維持一段時間後，就會產生下一個現象
浮空知覺
雖然眼睛閉著，身體也維持著打坐的姿勢
但人會有一種漸漸浮起來的感覺
就好像你的靈魂的位置和肉體的位置產生了落差一樣
個人的冥想就只進展到這裡，後面說說結尾
在第四階段下，不曉得是體力用盡還是別的原因
一個明顯的訊息突然傳來
死
再這樣下去會死亡，死亡感非常的堅定
就像第二階段的嗜睡感一樣強烈
出於見好就收，我個人選擇張開了眼睛
在一瞬間體驗到一種墜落感，和前面的浮空知覺呼應
之後就是直接倒在床上呼呼大睡，至少睡了3、4個小時
之後雖然有嘗試數年的打坐，但都無法重現這4個階段
不是跳過某些階段就是少了一部分
尤其是第三階段最難重現
但相對的發現能迅速進入第四階段的方法，甚至不用打坐
所以這邊只分享打坐經驗最離奇的一次
要是能突破恐懼感 ，你將証入自性
打坐、冥想 要是還有感知分別能力… 那還在1~6識的範圍裡
要是完全的只剩覺知、臨在 … 只有當下 那是第7識
要是覺知回到本體裡 … 回到無裡 那就是不生不滅 真實的你。
你說的第四個狀態~ 有體驗過 當下的感覺超爽~ 在進一步真的會有羽化登仙的感覺(在這個當下我停了下來、怕我不在家人會難過)
不過你說的第四個那麼激烈的狀態，我只有體驗過一次
到是你說的1~3對我來說很簡單… 第4不容易
1~3這三個階段 ，只要保持無念、無想 很容易辦到
第4個暴氣的階段 保持無念、無想不容易做到
可能要下意識持續吸收能量才能辦到
你說的迅速進入第四階段的方法，是下意識的嗎 ?
第七識是非量，「當下」是現量，表示還在第六識的掌控中。
極少念想，意守在一點
是會有強大的能量產生
來的太突然~身輕欲飛心會動搖，開始對能量貪求
像初禪那般淡淡的擴充到全身，再漫延至體內
比較安全，心也較容易收攝
希望佛學可以廣布全世界各地
转法轮是本天书
看山是山……
看山不是山……
看山又是山……
规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
极乐净土的境界……
天国的境界……
天人合一……
長知識了 十分喜歡這個題目 🥰🥰
超能力就算了，能修得内心平静就很满意了😚
一切唯心造，回归当下立马清净。需要刹那刹那小心维护
冥想與神通有其危險……
釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……
看山是山……
看山不是山……
看山又是山……
规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
极乐净土的境界……
天国的境界……
天人合一……
内心平静本身就是「超能力」,你看看俗世间有几人内心平静的
在北傳佛教里, 欲界定就是"安住" (Calm abiding), 加上"内观"(Special insight) 就足以达到"一地菩薩" (First Bhumi bodhisattva). 更高的修为才需求"四禅八定"
在南傳佛教里, 欲界定就是"近行定" (Access concentration) 加上"洞识"( insight meditation) 就足以达到四向四果其中的"須陀洹" (Stream enterer).在某些传统中，它甚至足以达到"阿那含" (Anagami)及"阿羅漢" (Arahant).
必須達到【初禪定】後，再開悟才能證初地菩薩、初果須陀洹。
精彩思绪飞扬，谢谢文昭老师，点赞👍
那個感覺是心靈的平靜、無任何雜念、只感覺靈魂的存在，身體的痛與感知都感覺不到了。
人上了年紀，能得到真正的心靈平和、遇到任何事保持平等心、無過渡的痛苦與快樂真的比任何事都很重要。
很好
冥想與神通有其危險……
釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……
看山是山……
看山不是山……
看山又是山……
规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
极乐净土的境界……
天国的境界……
天人合一……
這個話題非常有意思，希望能多説。
感谢先生的分享。
天台宗祖师智顗（乙音）。
点赞 👍文昭先生 思绪飞扬 👍👍👍
打坐 時 全身放鬆 ，大腦放鬆後，在一呼一吸時，全身血液流動，有易身體健康。
佛家的禪定就是打坐,可以靈魂出竅,到色界天,擁有神通
該來總是會來
神通有其危险……
释迦摩尼与耶稣都不鼓励神通，神迹……
看山是山……
看山不是山……
看山又是山……
规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
极乐净土的境界……
天国的境界……
天人合一……
@@gracel7538 台南地方法院法官檢察官書記官,
全部都是貪污的狗官,
無法無天,
目無法紀,
吃銅吃鐵的狗官,
有人只是找工作交身分證辦勞保,
判無期徒刑,
有人只是修理自己電話判300年,
有人只是倒垃圾判500年,
有人寄一封信判800年,
有人喝可樂判200年,
販賣及運輸毒品判無罪,
簡直無法無天!
目無法紀,
吃銅吃鐵.
苛政猛於虎,
腦袋裝糞便也可以當法官嗎?
判決烏魯木齊
國民黨德政,
百姓餓肚子餓到死,
燒炭自殺,
臥軌給火車撞,
跳樓,
軍公教警肥滋滋!
貪污的狗官得新型冠狀病毒（武漢肺炎）會不得好死
下阿鼻地獄
璟霖楊明璋得新型冠狀病毒（武漢肺炎）會不得好死
下阿鼻地獄
陳全彥,李東城,得新型冠狀病毒（武漢肺炎）會不得好死,
下阿鼻地獄
國民黨軍公教警十大罪狀:
1開放大陸投資!
2引進外勞!
3軍公教警退休金月領百萬!
4教育腐敗!
5司法腐敗!
6治安敗壞!
7父子互相殘殺,五倫不分!
8經濟破產!
9財團放高利貸,炒地皮,百姓痛苦!
10官商勾結,利益輸送,百姓餓肚子!
天公伯啊!地藏王菩薩!四面佛請你還我公道,
如果不是大旺楊國忠/邱滿琴,
我也不會買璟霖,
更不會遇到那個垃圾楊明璋,
蔡直青/陳振謙/曾昭鎧/
鄭志成/黃嘉宏/黃瑪玲/
貪污的狗官不得好死,
璟霖楊明璋下阿鼻地獄,
陳全彥/李東城不得好死,
台南縣永康市成功路204巷31號4樓之4,
南無阿彌陀佛,
南無觀世音菩薩,
南無大勢至菩薩,
南無地藏王菩薩!
貪污的狗官得新型冠狀病毒（武漢肺炎）會不得好死,
被車子撞死被雷劈死,
下阿鼻地獄
璟霖楊明璋得新型冠狀病毒（武漢肺炎）會不得好死,
被車子撞死被雷劈死,
下阿鼻地獄
陳全彥,李東城,得新型冠狀病毒（武漢肺炎）會不得好死,,
被車子撞死被雷劈死,
下阿鼻地獄
有人找工作,公司說要交身分證,
說要辦勞保及報稅,
結果交了身分證及填寫扶養親屬表以後,
勞保沒有辦,
薪水沒有領,
也沒有報稅,
卻收到法院判決書,
被判無期徒刑,
活該嗎?
有人找工作,結果公司叫你做一天把你開除,
薪水叫你下個月10號領,
下個月10號給你500元,
2年以後收到稅單報稅15萬,
要補稅6000元,
沒有賺到錢要繳稅,
活該嗎?
有人找工作,結果公司把你帶到大陸辦結婚,
連自己老婆長怎樣不知道,
叫甚麼名字不知道,
住那裡不知道,
有那些親人不知道,
還被騙500萬,
身分證還掛大陸配偶名字30年,
有名無實,
活該嗎?
我用我母親手尾錢買房子,
自備款300萬貸款700萬,
結果利息繳不出來,
房子被以100萬拍賣,
房子沒了,自備款也沒了,住地下道,
還倒欠銀行600萬,
600萬還要生利息,
現在要拿3500萬,
怎麼辦?
I used my mother's money to buy a house,
Self-provided 3 million, loan 7 million,
As a result, the interest cannot be paid,
The house was auctioned for 1 million,
The house is gone, the self-provided funds are gone, I live in the underground,
Still owed the bank 6 million,
6 million will accrue interest,
Now to get 35 million,
what to do?
禪定不會讓妳真正的提升，禪定不是什麼都不想，而是要在冥想的時候，跟自己說話，你的腦波會不一樣，會感覺頭脹脹的。
最簡單的冥想方式，閉上眼睛想像有橫的線四條由上到下，看著第一條線你就進入冥想狀態了，只要看第一條就好，其他先不要看，不然你會受不了，一定要跟自己說話，等到感覺有人回答你的時候，恭喜你靈性覺醒了。
@@Usersaazzqqllppmm 想像力是你的超能力，線不會很明顯，你要專心，你算是比較容易分心的人，用盤腿坐的方式，手放大腿上，再開始冥想，正常閉上眼睛關燈的情況下會是全黑的，你再去比較一下，冥想跟平常閉眼有什麼不一樣，冥想之後不會是全黑的，反而會有幾條看起來比較亮的線，然後就照著我第一篇講的去看
@@Usersaazzqqllppmm 問的時候最好用肯定句問，他會用是與否回答你，一般來說腦內有聲音不會這麼快，你也意識不到，會以為在自言自語，所以可以先設定點頭搖頭，或是前後晃動身體，問的時候要說：
1.你是我的靈性 2.我已經覺醒了
不要用：你是我的靈性嗎？的問句去問，他會不知道怎麼回答，跟在廟裡問神明杯一樣，要問的很確定神明才會給你聖杯，你問一個很複雜的問題，他會不知道怎麼跟你講是與否，之後再慢慢的了解靈性的講話方式，就可以跟他正常對話了
非常喜歡這個話題🤗
無明是幻覺
心經直言，苦集滅道也是幻覺
一直是佛光遍照
本空本淨
學習佛法，所以不貪執佛法（追求某物，就等於認為自心沒有某物）
直接接受真實
「本覺即涅槃」
既然一切法本空無物無相
本來，就沒有任何規則（意思是從來沒有誰要求或束縛這顆心）
不需定義
什麼才叫好
什麼才叫善
什麼才叫美
什麼才叫愛
什麼才叫喜樂
什麼才叫......
因為，這代表在本空之境，妄分有另外一邊是不好、是不善、是不美、是不愛、是不喜樂、是不......
可是，一直只有一心啊，如此清淨的心，該劃分哪一端是好，哪一端是不好？
如來知道無多心，所以，不妄做二元分別，因為，本就該是平等清淨～
我震惊！！！我上个月才在Frontiers in psychology发了一篇文章！！！看来我投这个杂志里面还有好多宝藏可以挖掘啊
冥想與神通有其危險……
釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……
看山是山……
看山不是山……
看山又是山……
规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
极乐净土的境界……
天国的境界……
天人合一……
南無阿彌陀佛 謝謝您
太极拳也有类似的效果，身体出现那种难以描述的舒畅，愉悦。我觉得是通过锻炼让神经系统更听话，进而能够主动地调节内分泌。
何名禪定:
外離相為禪，內不亂為定。(禪=示單 =顯現無量心)[一即一切 一切即一][一切表無量]
禪定的方法:
1.靜處，端坐，正意(佛教的正和善有回歸自性的意思)
2.不依氣息(數息)
3.不依形色(不能有所緣境)
4.不依空(什麼都沒有的想法，還是有念頭)[有一個什麼都沒有的念頭]
5.不依地水火風(四大)(不依氣脈，不依有形的身體)
[地:堅固。水:下行、潤澤。火:上行、暖。風:流動]:表示肉身
6.不依見聞覺知(六塵緣影:六根、六塵、六識)
7.不依想
求神通 通常會走火入魔 因為有所求
原本無量心卻變成有所求的心 受到巨大的限制
還有神通有它的因緣 通常不是求來的
全身舒輰，無烦恼，易生贪着此境界
榮格是我最喜歡的心理學家！
接觸冥想之前就有類似魔考的部分（？）
總之就是有察覺到其他意識的存在
剛接觸冥想時大爆發容易進入一種奇怪的意識夢遊狀態
連沒有在冥想也會不小心掉入那種狀態
不過後來停止冥想習慣就不會了
回想起來是生命中有點不可思議又好像有點好奇是怎樣的一段時間
冥想與神通有其危險……
釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……
看山是山……
看山不是山……
看山又是山……
规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
极乐净土的境界……
天国的境界……
天人合一……
太喜欢文昭老师的视频了。思绪飞扬也不是没有根据瞎掰，都是做了大量的研究，非常严谨。
謝謝文昭老師💕💕🤗
釋迦牟尼佛 開悟後 第一句話 就是 一心 不二心 當下的心 就是念
活在當下 佛在當下 的心 就不會起妄想貪念 就不會苦
謝謝文昭老師的分享，不論內容或剪輯也非常吸引啊！
IronMan 會用多些科技，反而Dr Strange（奇異博士)就是靠修煉成為SuperHero 啊！
文昭哥好！💯👍👍👍🌺💐⛽⛽⛽
這本中國道家祕笈是由純陽祖師呂洞賓所寫的“太乙金華宗旨”，而後被在中國待了10年的衛禮賢從勞乃宣手上得到此書，翻譯之後才讓容格徹底走出佛洛依德成為一方之霸。
真的假的？我看到的容格的生平并没有这个记载
YES, 太乙金華宗旨
台北道教聖地之一，創建於清光緒十六年的木柵指南宮，主神就是純陽子呂仙公🙏歡迎中港澳朋友參拜並且到山上走走喝茶吃土雞。
@@人澹如菊 一想著吃土雞如何靜心冥想？哈哈！
@@Lindalinda-bl2hx我都是 吃完再想😂
谢谢这期的知识！对我非常有帮助！
老師請問可以做一期水晶、寶石、隕石是否有能量/查克拉/對身體的影響力的視頻嗎？ 滿想知道這是不是玄學，非常期待，謝謝！
阿弥陀佛,谛深大师,如来住世.
我嚐試過瞑想，聽到到約8000里路的溪水流聲，以及百里外的牛蛙叫聲，至今讓我感到困惑……
太乙金華宗旨裡面都有寫啊.....
就講最基礎的打坐來說好了，大家都告訴你要調整呼吸排除雜念，但你放120個心，呼吸越調越亂，念頭越不想越是多到吐血，所以我後來要靜坐前習慣先聽古琴大師吳景略先生彈奏的普庵咒，讓呼吸自然而然的平順下來，呼吸平順身體自然會放鬆。
然後開始打坐，現在我膝蓋不好所以沒辦法盤腿，所以就坐在椅子上結禪定印，上身打直專心在呼吸上，專心在一吸一吐之間，你放心沒三秒鐘“念頭”就湧現，而且是你無始劫來無數次輪迴的無止盡念頭。各種揮之不去斬之不斷理又還亂的念頭。
要怎麼樣才能無所念？
當念頭升起的時候，不要去相對應，不要接著念頭往下想，例如升起了一個晚餐吃的木柵土雞念頭，一出現念頭就不要理會繼續專心呼吸，不要去接著想跟這土雞有關任何事情，例如跟誰去怎麼去路上發生什麼事吃的過程聊了什麼結束後怎麼回家..........................等等等等前因後果，這個升起的“吃土雞”念頭自然就船過水無痕就此結束不會影響你的平靜。
再接下來升起的任何念頭也是一樣。
不要去對應不要去想念頭。
就是無念。
這一兩年我持準提咒，打坐時也結準提印，心裡持咒，我發現效果很好。打坐的時間也可以延長。
ruclips.net/video/mADvQK108r0/видео.html
古代的人的智慧远远超乎今人的思路，所以现今的文明离智慧还远着呢。
因為最高境界與真理應該自古就能顯現出來……
冥想與神通有其危險……
釋迦摩尼與耶穌都不鼓勵神通……
看山是山……
看山不是山……
看山又是山……
规矩有规矩的用处……
最高境界就没有规矩的束缚了……
随心所欲而不逾矩……
极乐净土的境界……
天国的境界……
天人合一……
讲得很专业，你也是很有修行的人
好精彩！👍👍👍
文昭先生麽此都那麽乾貨，讓我受益匪淺
感谢文昭先生！
飛行禪。最佳禪法！
7:24天台宗的是智顗(yi3)大師，後世稱智者大師較多也更有名
四禪是慈悲喜捨四無量心所感受的世界，雖然我不修禪，但我覺得過去世曾是釋迦佛弟子，也曾修過仙宗丹道。
感谢文昭老师分享
定力有多深？前置作業就是對世間能放下多少？
一個人對人世間的“淡泊”很自然就能靜的下來（無所執著與罣礙
然後“以此”長期不間斷的靜坐就自然達到“定”的境界（各有深淺定力
靜下來的心情很自然的就有愉悅 輕安 祥和之感（這就是最好的養生之道
兩腿一盤,萬般思緒如潮水般湧來,等到稍微安寧,也差不多快睡著了.
這就是凡人如我的禪定流入睡法.
文昭老师的修为很高
谢谢分享！ 请文昭有空阅读一下米乐夫子的博文。值得推荐。:)
这段与每个人有直接相关，
因此对每一个人都很重要
5:31 印度人稱“入定”samadhi(三昧、三摩提)，為傳統瑜伽修行方式之一。Sadhguru描述他頭一回尚不知其所以然時的經驗道，他單獨在農場附近靜坐了半個小時，睜開眼睛時，發現身邊圍繞著一群村民，有些人喊著samadhi~samadhi~，有些人給他獻花圈，有些人跪下撫摸他的腳，有的人開口要問事業，有的人要問女兒婚事，正當他感到不耐又莫名其妙時，村民對他說，他在此已經坐了13天！
@@陳弘毅-z2q 您最後所提到的大概就是Vijji(薩古魯的妻子)所行的道，決意修行，歷九月後，擇日入滅mahasamadhi，連身為導師和另一半的Sadhguru也無法留住她。
@@陳弘毅-z2q 您好，请问胎息境是几及？
@@陳弘毅-z2q 谢谢，年少好奇，无师自练，启始，打坐入定，体躁身痒欲睁眼，无念随意，过！后，脑中幻想呈现欲与交，无念随意，过，眼观鼻鼻观心，调呼吸，意念御气，积蓄丹田，随入定，往复几日后见红色庙堂，佛与身前！几月后入境渐易，性平气和，不骄不躁，内息充盈，渐不欲肉食！半年后一日独坐阳台，无念无思，突觉口鼻呼气渐止，周身毛发吐故纳新，不感憋闷，心惊！因无人相询，未及弱冠，故不再修习！心中疑惑至今无人能解，而今早过而立也未再修习，望解疑惑，问非所请，望君莫怪！
@@陳弘毅-z2q 谢谢解惑
@@陳弘毅-z2q 不知道我还能不能修习，现在ā
要達到禪定需先證得一心不亂，也就是妄心的去除，要進入禪定需念咒，七脈管的玄音則代表內心的純淨，頻率越高越接近禪定的前態，當禪定現前之前有一個選擇狀態感受，只有你選擇繼續進入，否則可以退出，禪定的感受是身心空，隨時可以退出，也就是可以控制的，當然一直發生則看自己的禪定能力，時間長短不受自己控制，禪定會崩壞。另一種無法掌控的入空感覺，比較像坐空，到達一種狀態直接進入，無法選擇進退，時間到會自然醒過來，這似乎是禪定的一種習化，不可執著。佛說若淫性不斷，學禪定無益，重點是單純的心，禪定就是禪定，沒什麼悅不悅，摻入不該有的心，最後都是失敗，如同吸毒，魔敗。至於冥想，一無是處。
至於冥想，一無是處。----哈哈，是的！
好喜歡看你的頻道，真的學了不少，我最近也開了一個頻道，希望您可以給我意見，謝謝🙏
禪定是開悟求智慧的方法！
佛法不離戒定慧三學！
何不趁今世即時精進修行、以求得轉識為智？
佛及觀世音菩薩弟子當知：
識從生死、智會涅槃！
念佛持咒皆當知其真實義！
依悉曇字義的意思->
阿彌陀佛是：如是無我的覺者！
六字大明咒是：持如意寶珠方便成就！
這是觀世音菩薩度天人的吉祥語。如果我們凡夫沒有天人的善根，那還是要行持大悲咒一步一腳印成就比較實在！因為大悲咒就是華嚴經的「行法」！而金剛經是華嚴經的「心法」！無量壽經則是在演說金剛經的「四句偈」=清淨平等正覺慈悲心！
去年曾連續兩天的清晨，在似夢非夢半醒狀態下，我見到彌勒佛的化身對著我笑！從其中我悟得祂的意思，就是放下了、也要再提起來！
我因此決定：要把觀世音菩薩大悲咒的真實義、宣導給各位同修先進參考！
從易經、金剛經這兩部有字天書中、和在觀世音菩薩的指導下、我悟出了大悲咒的真實義。
瞭解到只要勤念大悲咒、即能開啟我們前世的正知正見，也就是異熟識，而勤念大悲咒更要知道大悲咒的真實義！
謹此送給有緣的親愛修行朋友們參考。
大悲咒意譯(真實義)如下->
咒頭1：〔禮敬對象〕
1.禮敬三寶啊！
2.禮敬覺悟有情の大慈大悲觀自在的聖者。
咒頭2：〔學習對象〕
向一切自在真誠念咒的聖者(善知識)學習
1.禮敬在觀自在莊嚴道場真心清修的聖者(同學)
2.禮敬所有平等宣導清淨不染大光明佛法等等、使眾生悉皆成就的慈愛賢者(老師)
3.效法得光明法身聞聲救苦救難真正自在的大菩薩(模範)
咒心1：〔修行目標〕
1.有緣眾生發願定心修行持戒、能如蓮花心般清淨の大自在、即得成就殊勝的超脫煩惱
2.能持清修的有情信女、自在的發願持戒、即能解脫煩惱
3.克己隨順忍辱修行、勤轉法輪、即修得究竟真樂清淨的法身
咒心2：〔修行方法〕
妙行不離清淨、妙法不離自在。堅定の修持十二波羅蜜、即得吉祥殊勝大利益。精進不退轉の普施甘露度化眾生、使平等眾生悉皆生起大悲歡喜心(修行態度)
1.無畏(甘願)布施波羅蜜
2.智慧波羅蜜
3.遍知波羅蜜
4.禪定波羅蜜
5.財(悲心)布施波羅蜜
6.持戒波羅蜜
7.悲願波羅蜜
8.忍辱波羅蜜
9.神通波羅蜜
10.方便波羅蜜
11.法布施波羅蜜
12.精進波羅蜜
咒尾：〔皈依奉行〕
1.皈依三寶啊！
2.恭賀觀自在的聖者圓滿成就
3.奉行總持真正清淨的寶藏(即大悲咒清淨の十二波羅蜜)、隨順修行圓滿成就
南無．觀世音菩薩．阿彌陀佛(三稱)。
PS：
1.許多大師不懂咒語的真實義、以為咒語是秘密而不做解釋、而誤導了後世學子，另一方面也讓觀世音菩薩背了黑鍋、以為是祂搞出了密教。
2.大悲咒是所有咒語中最齊全的，是一了義咒、故稱為總持(即總一切正法、持無量義理)。詳細講解至少要三小時。
3.翻譯大悲咒時，幾次碰到難關而卡住時，皆獲觀世音菩薩指導而完成，同時也派任務給我、要我宣導大悲咒的真實義給有緣人。正音念法如下：
ruclips.net/video/aqXD47HcHFA0/видео.html
文昭老師，得修正一下喲，『內觀』一詞可是道道地地的佛教術語哦。內觀，巴利語為Vipassana.
感謝在至暗時刻，與我們同行
非常喜欢听文昭老师讲这些👍🏻
在佛法裡，「禪定」其實只是一種練習、一種工具。藉著專注而安靜地觀察某一樣「東西」（例如：身體、感受、心念等等，最常見、最安全的是觀察自己的「呼吸」），藉此來確認「這個世界上沒有任何身體、感受、心念、方法 是永恆不變的」aka佛法所說的「智慧」。
戒(行為)、定(方法)、慧(結果)相輔相成，也會進進退退，就把它當作鍛鍊身體或練習書法之類的，慢慢練習，就會越來越有智慧，平常心來練習就行了。
@李x慧 這種力量若不靠練習，如何得來？