Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر نفسي
اللهم احفظ شيخنا الجليل والمربي الفاضل وارزقه اللهم الفردوس الاعلى من الجنة واجمعنا به في اعلى الجنان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. دواء الوساوس- الانتهاء عنها- الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم-الاعتصام بالله. بان يقوا امنت بالله. او يتلو هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم
اللهم احفظ شيخ عبد الرزاق عبد البدر أطال عمره على طعته
يا.ربى.اشكوا.اليك.ضعفى.وعدم.حيلتى.فقداتعبتنى.وغيرت.حالى.حتى.الدعاء.اخطاكثيرا.واتعمد..بسبب.قهرى.ادعوالى
حفظ الله الشيخ عبد الرزاق البدر واطال الله في عمره
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم اني استغفرك واستعين بك على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
جازاك الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
اللهم إحفظ لشيوخنا السلفيين كلهم
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
وعَنْ جُوَيْرِيَةَ بنت الحارث، أم المؤمنين رضي الله عنها؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً، حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ: ((مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟)) قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:((لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ))
حفظ الله شيخنا وجزاه كل خيرا
بارك الله فيك ربي يحفظك ويسترك ويجازيك الجنة أن شاء الله
لا إله إلا الله
الله يجزاكم كل خير
جزاك الله خيرا
صلى الله عليه وسلم
نحبك في الله يا شيخنا ونحب في الله كل من يحبك في الله
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا اخي
آمين و إياكم
لاإله إلا الله
الله أكبر ولله الحمد
بارك الله فيكم هذا ما يحتاجه الناس
و فيك بارك الله
بارك الله فيك وجزاك الله خير
جزاك الله خيرآ شيخنا الفاضل بارك الله فيك
آمين يارب العالمين. أحسن الله إليكم جميعا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربي يحفظو ربي يقدرني نجلس في مجالسه أمامه وعلى المباشر قولو أمين أيه المسلمين
عليه افضل الصلاة والسلام
جزاكم الله خيراً
جزاك الله خير
ادعوا يفكني الله و المسلمين من الوسواس
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك يا
يَأْتي الشَّيْطَانُ أحَدَكُمْ فيَقولُ: مَن خَلَقَ كَذَا؟ مَن خَلَقَ كَذَا؟ حتَّى يَقُولَ: مَن خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ باللَّهِ ولْيَنْتَهِ.الراوي: أبو هريرة.المحدث: البخاري.المصدر: صحيح البخاري.الصفحة أو الرقم: 3276.خلاصة حكم المحدث: [صحيح].التخريج: أخرجه البخاري (3276)، ومسلم (134). ------------------ شرح الحديث: لا يَزالُ الشَّيطانُ يَدفَعُ إلى قُلوبِ مَن لَيستْ لهم بَصيرةٌ بإيرادِ الباطلِ فيها؛ إمَّا وَسوسةً مَحْضَةً، أو على لِسانِ شَياطينِ الإنسِ ومَلاحِدتِهم.وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العلاجَ النَّاجعَ لمِثلِ هذه التَّساؤلاتِ، فقال: «يأتي الشَّيطانُ أحدَكم»، فيَبعَثُ في نفْسِه وعَقلِه الشُّكوكَ، ويُثيرُ التَّساؤلاتِ العديدةَ عن حُدوثِ الأشياءِ ومَن أحدَثَها وأوجَدَها، «فيَقولُ: مَن خَلَقَ كذا؟ مَن خَلَقَ كذا؟»، كأنْ يَتساءَلَ: مَن خَلَقَ السَّماءَ؟ ومَن خَلَق الأرضَ؟ ومَن خلَق الجبالَ؟ ومَن خلَقَ الإنسانَ؟ فيُجيبُه ابنُ آدمَ دِينًا وفِطرةً وعقْلًا بقولِه: «اللهُ»، وهذا جَوابٌ بَدَهِيٌّ صَحيحٌ وحقٌّ وإيمانٌ، ولكنَّ الشَّيطانَ لا يَقِفُ عندَ هذا الحدِّ مِن الأسئلةِ والوَساوسِ، بلْ يَنتقِلُ مِن سُؤالٍ إلى سُؤالٍ «حتَّى يقولَ: مَن خلَق ربَّك؟» وهذا مِن التَّشكيكِ في اللهِ سُبحانَه، وكأنَّه أراد مِن الإنسانِ أنْ يُجرِيَ على الخالقِ سُبحانَه صِفاتِ المخلوقاتِ، وأنَّه لا بُدَّ له مِن خالقٍ ومُوجِدٍ أعْلى منه، تعالَى اللهُ عمَّا يُوسوِسُ به الشَّيطانُ عُلوًّا كَبيرًا، وهنا وضَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الدَّواءَ النَّافعَ والجوابَ السَّريع لمِثلِ ذلك، بأنَّه إذا وصَل الشَّيطانُ مع الإنسانِ إلى هذا الحدِّ مِن الوَسوسةِ، فلْيَستعِذْ باللهِ منه، ولْيَكُفَّ عن الاستجابةِ له، ولْيَنْتَهِ عن الاسترسالِ معه في ذلك، ولْيَعلَمْ أنَّه يُريدُ إفسادَ دِينه، وفي رِوايةِ مُسلمٍ: «فمَن وجَد مِن ذلك شَيئًا، فلْيقُلْ: آمنتُ باللهِ»، فأرشَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى دفْعِ هذا السُّؤالِ بأُمورٍ ثلاثةٍ: بالانتهاءِ عن الاسترسالِ، والتَّعوُّذِ مِن الشَّيطانِ، وبالإيمانِ.وفي الحديثِ: أنَّ الشَّيطانَ يَتربَّصُ بابنِ آدَمَ حتَّى يُوقِعَه في الشَّرِّ والكفْرِ.وفيه: تَحذيرٌ مِن الاسترسالِ مع الأسئلةِ الوُجوديَّةِ التي تُؤدِّي إلى الكفْرِ.وفيه: بَيانُ أنَّ تَسليمَ الأمرِ للهِ وإرجاعَ القدرةِ إليه، مع الإيمانِ التَّامِّ؛ فيه مَخرَجٌ مِن الوُقوعِ في الكفْرِ باللهِ سُبحانَه. لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية: dorar.net/article/1433
هل تعلم إن كلمة ( خطورة ) كفيلة بإبعاد الموسوس المسكين عن الدخول للمقطع وهو الذي يحتاج لهذي الدروس القيمة .
بل يسارع للأخذ بالعلاج الذي طرحه
اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر نفسي
اللهم احفظ شيخنا الجليل والمربي الفاضل وارزقه اللهم الفردوس الاعلى من الجنة واجمعنا به في اعلى الجنان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. دواء الوساوس
- الانتهاء عنها
- الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم
-الاعتصام بالله. بان يقوا امنت بالله. او يتلو هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم
اللهم احفظ شيخ عبد الرزاق عبد البدر أطال عمره على طعته
يا.ربى.اشكوا.اليك.ضعفى.وعدم.حيلتى.فقداتعبتنى.وغيرت.حالى.حتى.الدعاء.اخطاكثيرا.واتعمد..بسبب.قهرى.ادعوالى
حفظ الله الشيخ عبد الرزاق البدر واطال الله في عمره
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم اني استغفرك واستعين بك على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
جازاك الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
اللهم إحفظ لشيوخنا السلفيين كلهم
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
وعَنْ جُوَيْرِيَةَ بنت الحارث، أم المؤمنين رضي الله عنها؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً، حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ: ((مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟)) قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:((لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ))
حفظ الله شيخنا وجزاه كل خيرا
بارك الله فيك ربي يحفظك ويسترك ويجازيك الجنة أن شاء الله
لا إله إلا الله
الله يجزاكم كل خير
جزاك الله خيرا
صلى الله عليه وسلم
نحبك في الله يا شيخنا ونحب في الله كل من يحبك في الله
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا اخي
آمين و إياكم
لاإله إلا الله
الله أكبر ولله الحمد
بارك الله فيكم هذا ما يحتاجه الناس
و فيك بارك الله
بارك الله فيك وجزاك الله خير
جزاك الله خيرآ شيخنا الفاضل بارك الله فيك
آمين يارب العالمين. أحسن الله إليكم جميعا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربي يحفظو ربي يقدرني نجلس في مجالسه أمامه وعلى المباشر قولو أمين أيه المسلمين
عليه افضل الصلاة والسلام
جزاكم الله خيراً
آمين و إياكم
جزاك الله خير
آمين و إياكم
ادعوا يفكني الله و المسلمين من الوسواس
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك يا
يَأْتي الشَّيْطَانُ أحَدَكُمْ فيَقولُ: مَن خَلَقَ كَذَا؟ مَن خَلَقَ كَذَا؟ حتَّى يَقُولَ: مَن خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ باللَّهِ ولْيَنْتَهِ.
الراوي: أبو هريرة.
المحدث: البخاري.
المصدر: صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 3276.
خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
التخريج: أخرجه البخاري (3276)، ومسلم (134).
------------------
شرح الحديث: لا يَزالُ الشَّيطانُ يَدفَعُ إلى قُلوبِ مَن لَيستْ لهم بَصيرةٌ بإيرادِ الباطلِ فيها؛ إمَّا وَسوسةً مَحْضَةً، أو على لِسانِ شَياطينِ الإنسِ ومَلاحِدتِهم.
وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العلاجَ النَّاجعَ لمِثلِ هذه التَّساؤلاتِ، فقال: «يأتي الشَّيطانُ أحدَكم»، فيَبعَثُ في نفْسِه وعَقلِه الشُّكوكَ، ويُثيرُ التَّساؤلاتِ العديدةَ عن حُدوثِ الأشياءِ ومَن أحدَثَها وأوجَدَها، «فيَقولُ: مَن خَلَقَ كذا؟ مَن خَلَقَ كذا؟»، كأنْ يَتساءَلَ: مَن خَلَقَ السَّماءَ؟ ومَن خَلَق الأرضَ؟ ومَن خلَق الجبالَ؟ ومَن خلَقَ الإنسانَ؟ فيُجيبُه ابنُ آدمَ دِينًا وفِطرةً وعقْلًا بقولِه: «اللهُ»، وهذا جَوابٌ بَدَهِيٌّ صَحيحٌ وحقٌّ وإيمانٌ، ولكنَّ الشَّيطانَ لا يَقِفُ عندَ هذا الحدِّ مِن الأسئلةِ والوَساوسِ، بلْ يَنتقِلُ مِن سُؤالٍ إلى سُؤالٍ «حتَّى يقولَ: مَن خلَق ربَّك؟» وهذا مِن التَّشكيكِ في اللهِ سُبحانَه، وكأنَّه أراد مِن الإنسانِ أنْ يُجرِيَ على الخالقِ سُبحانَه صِفاتِ المخلوقاتِ، وأنَّه لا بُدَّ له مِن خالقٍ ومُوجِدٍ أعْلى منه، تعالَى اللهُ عمَّا يُوسوِسُ به الشَّيطانُ عُلوًّا كَبيرًا، وهنا وضَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الدَّواءَ النَّافعَ والجوابَ السَّريع لمِثلِ ذلك، بأنَّه إذا وصَل الشَّيطانُ مع الإنسانِ إلى هذا الحدِّ مِن الوَسوسةِ، فلْيَستعِذْ باللهِ منه، ولْيَكُفَّ عن الاستجابةِ له، ولْيَنْتَهِ عن الاسترسالِ معه في ذلك، ولْيَعلَمْ أنَّه يُريدُ إفسادَ دِينه، وفي رِوايةِ مُسلمٍ: «فمَن وجَد مِن ذلك شَيئًا، فلْيقُلْ: آمنتُ باللهِ»، فأرشَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى دفْعِ هذا السُّؤالِ بأُمورٍ ثلاثةٍ: بالانتهاءِ عن الاسترسالِ، والتَّعوُّذِ مِن الشَّيطانِ، وبالإيمانِ.
وفي الحديثِ: أنَّ الشَّيطانَ يَتربَّصُ بابنِ آدَمَ حتَّى يُوقِعَه في الشَّرِّ والكفْرِ.
وفيه: تَحذيرٌ مِن الاسترسالِ مع الأسئلةِ الوُجوديَّةِ التي تُؤدِّي إلى الكفْرِ.
وفيه: بَيانُ أنَّ تَسليمَ الأمرِ للهِ وإرجاعَ القدرةِ إليه، مع الإيمانِ التَّامِّ؛ فيه مَخرَجٌ مِن الوُقوعِ في الكفْرِ باللهِ سُبحانَه.
لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية:
dorar.net/article/1433
هل تعلم إن كلمة ( خطورة ) كفيلة بإبعاد الموسوس المسكين عن الدخول للمقطع وهو الذي يحتاج لهذي الدروس القيمة .
بل يسارع للأخذ بالعلاج الذي طرحه
جزاكم الله خيرا
آمين و إياكم