Ein wichtiger Punkt, welcher die Unehrlichkeit sunnitischer Urgelehrten entblößt: „Imam Bukhari“, der Sammler des authentischsten Buch der Sunniten, erwähnte diesen Hadith in seinem Werk „Tarikh Al-Kabir“, nur ist da ein „kleiner Unterschied“ zu bemerken: Über Thawr Al-Kindi wird überliefert: „Umar Ibn Al-Khattab hielt in Medina, in der Nacht, wache.“ [Tarikh Al-Kabir von Bukhari, Band 2, Seite 178] Kann hier überprüft werden: al-maktaba.org/book/12823/2153#p3 Nicht nur, wenn es darum geht, die Vorzüge der Ahl-ul-Bait (a.s.) zu mindern, schneiden und verfälschen ihre Gelehrten die Ahadith, nein, auch wenn es darum geht, dass die Peinlichkeiten ihrer Vorbildfunktionen entlarvt werden, sind sie unehrlich.
Wir lieben Alle Sahaba-alles andere ist fidna. Schtreitet euch nicht mit diesen heuchlern es hat keinen zweck. Allahümme salli ve sellim ala seyyidina Muhammedin ve ala ali seyyidina Muhammed.
du liebst alle sahaba? also auch diejenigen, die versucht hatten den propheten auf der rückkehr von tabuk umzubringen? Oder diejenigen, die gegen den khalifen ihrer zeit kämpften? oder diejenigen, die zuschauten, als man Uthman tagelang belagert und dann umgebracht hatte? Oder diejenigen, von denen Allah den Propheten im Quran warnt und sagt, sie wären Heuchler? Oder etwa diejenigen, von denen der Prophet in Sahih Muslim und Bukhari sagt, dass die Engel sie vom Paradies wegziehen und in die Hölle ziehen? die alle liebst du?
eure Gelehrten lachen schon über Euren khalifen hahah. Möge Allah euch Sunniten zum quran und ahluh bayt as. Führen . Akzeptiert endlich die Wahrheit. Ya Ali madad
@@frederikantonio5742 Tote anbeten? Deine Unwissenheit stört mich extrem. Kennst nichtmal den Unterschied zwischen Gottesbeigesellung und Vermittlung durch die auserwählten Gottes. Zwei Dinge sind zu beachten bei der Unterscheidung dieser beiden Begriffe. Erstens glauben wir nicht, dass der Prophet (ص) und die Imame (ع) eine unabhängige Macht haben, sondern eine Macht die abhängig von Allah‘s Entscheidung ist, wo Allah ihnen jederzeit diese Macht wegnehmen kann. Zweitens ist Allah derjenige, der das Zwischenprodukt zugewiesen hat. Die Mushrikeen (Götzenanbeter) benutzten ein falsches Zwischenprodukt, und das unterscheidet uns Shi‘a mit ihnen. Darüber hinaus glaubten die Götzenanbeter, dass die Götzen Schaden anrichten oder Nutzen bringen können. Wir Muslime sind Monotheisten und wir wissen, dass nur Allah Schaden anrichten oder Nutzen bringen kann. Aber den Propheten (ص) und die Imame (ع) mit dem Verständnis zu rufen, dass sie NUR ein Vermittler Allahs sind, ist kein Shirk. Und bevor die Salafi/Wahhabiten entstanden, waren sich alle Muslime sowohl Shi’a als auch Sunni darauf einig. Jetzt kommt der berühmte Strohmann Argument, der fünfte Vers in der Sura Fatiha: „Dir allein dienen wir, und zu Dir allein flehen wir um Hilfe.“ Ich bitte den gleichen Leuten die dieses Argument vorbringen, ab jetzt nie wieder mehr zum Arzt zu gehen, genauso wie jemals jemandem eine Frage zu stellen oder Irgendetwas von irgendjemandem verlangen. Außerdem solltet ihr nichts essen, weil man sich nur von Allah satt machen soll und nicht sich selbst helfen soll. Im Vers gehts darum, dass man sich allein auf Allah verlässt und weiß, dass ihm alle Autorität und Macht zusteht. Aus dem Dieners Sicht, soll jeder außer Allah machtlos, sterblich und vergänglich sein. Doch von „lässt euch keine Unterstützung von der Schöpfung Gottes holen“ steht da nichts, im Gegenteil, Allah macht sogar deutlich das man durch Mittel und Umwege (Waseelah, Tawassul) ihm nähern soll: „O ihr Gläubigen! Fürchtet Allah *und bemüht euch um Mittel und Wege, die euch Ihm näherbringen,* und kämpft für Seine Sache, auf daß euch der wahre Erfolg beschieden sei!“ [Qur‘an 5:35] Allah ist die einzige Essenz, auf die man sich verlassen und die man verehren kann. Nur Er verdient das Vertrauen des Menschen in allem. Aber seine Schöpfungen als Mittel zu nutzen macht einem nicht zu einem Polytheisten (Mushrik). Ein Beispiel für Tawassul sehen wir im heiligen Qur’an, als die Söhne von Prophet Ya‘qub (ع), ihren Vater um Fürsprache bei Allah um Vergebung ihrer Sünden baten: Sie sagten: „O unser Vater, *bitte für uns um Vergebung unserer Sünden,* denn wir sind wahrhaftig schuldig gewesen.“ [Qur‘an 12:97] Der Prophet Ya‘qub (ع) müsste hier laut den Sunniten sagen, dass sie einen direkten Bittgebet zu Allah machen sollen, sonst würden sie ihrem Vater mit Allah beigesellen. Doch was antwortete der Heilige Prophet Ya‘qub (ع)? „Er sagte: *Ich will Vergebung für euch von meinem Herrn erbitten.* Wahrlich, er ist der Allvergebende, der Barmherzige.“ [Qur‘an 12:98] Nun ist die Frage, hat der Prophet Ya‘qub (ع) sich neben Gott beigesellen lassen? Warum schreibt ihr uns Shirk zu, obwohl wir genau den gleichen Bittgebet praktizieren? Es wird gesagt dass das kein Shirk ist, weil der Prophet Ya‘qub (ع) zu der Zeit noch am Leben war im Gegensatz zu jetzt wo der Prophet Muhammad (ص) und seine Ahlulbayt (ع) scheinbar tot sind, und Allah sagt: „Du kannst die Toten nicht hörend machen …“ [Qur‘an 30:52] Doch der nachfolgende Vers macht eine wichtige Ausnahme deutlich: „…Nur die wirst du *hörend* machen, *die an unsere Zeichen glauben, denn sie sind [uns] ergeben [Muslimun].“* [Qur‘an 30:52] Aus diesem Vers ergeben sich zwei Dilemma Situationen: -Entweder bestehst du trotz diesem Vers dass der Prophet (ص) und die Ahlulbayt (ع) nicht hören können, was jedoch bedeuten würde, dass du ihnen den Kuffr [Unglauben] an den Zeichen Allahs bezichtigst. -Oder du akzeptierst die Tatsache das bestimmte tote Gläubige uns hören können, was dann dafür sorgt dass deine Wahhabitische Grundlage gebrochen wird und die Shirk Vorwürfe an uns nicht mehr haltbar sind. Wir sind aber längst nicht fertig, Allah sagt ebenfalls im Qur’an: „Haltet diejenigen, die für Allah gefallen sind *NICHT* für tot! *Sie leben.* Nur ihr nehmt es nicht wahr.“ [Quran 2:154] Alle unsere Imame außer Imam Mahdi (عج) (der ja noch lebt) wurden entweder durch Schwert oder durch Gift gemartert. Und da alle die auf dem Weg Allahs gefallen (gestorben) sind, also die Märtyrer, leben, ist das praktizieren von Tawassul weder Shirk noch Bid’a, genauso wenig wie wenn ich im Alltag jemandem um Hilfe bitte. Natürlich, glauben wir nicht dass sie körperlich leben, das ist klar, aber ihre Seelen sind noch bei uns, und sie können uns hören, und uns sehen, sowie wir es im Qur’an gelesen haben. Wenn du ein Muslim bist, schreibe ihnen nie wieder mehr den völligen Tot zu. Sie sind lediglich die Vermittler unserer Du’a zu Allah. Wenn jemand den Propheten Muhammad (ص) oder Imam 'Ali (ع) um Hilfe ruft, ruft er tatsächlich Allah um Hilfe durch Vermittlung des Propheten (ص) oder der Imame (ع), und wir tun dies mit dem Verständnis, dass der Prophet (ص) oder die Imame (ع) keine unabhängige Macht haben wie Allah. Was sie aber haben (was vielen anderen fehlt), ist ihre unbegrenzte Gottesfurcht, Anerkennung und Enge Kontakt zu Allah, sodass Allah ihre Bitten nicht niederlegt, wenn sie in meinem Namen zu Allah beten.
@@wissensaneigner1407 das stimmt wer den Sunna des Propheten und seiner Familie nicht folgt, der wird fallen, aber was ist mit denjenigen die sunnah umars den Ziegen folgt?
47:27 min. Schia Hamzah angeblich die Sahaba haben sich beschimpfen gegenseitig. Du zitierst Sunni Quellen ohne zu erwähnen ob die authentisch sind oder nicht, bei Sunniten. 2. Oder du leidest an sehr schwache Kenntnisse in der arabische Sprache und arabische Kultur, wo du mit deinem persischen Mentalität möchtest du die Wörter der Sahaba interpretieren und so funktionierst du komplett falsch. Kannst du nicht wörtliche von der alegerischen Bedeutung trennen. Und du kannst nicht ehrliche von scherzen Wörter trennen. 3. Und sehr wichtig, das sind Sachen und Verhältnisse Sahaba mit Sahaba.Du bist kein Sahaba und durch bist kein Augenzeuge von damals. Deswegen keiner hat Recht die Sahaba und Ahlū al-Bayt zu beschimpfen und schmähen. Wie können duâ für die machen um Verzeihung und Vergebung, wenn die etwas falsch getan haben. Aber, nicht verfluchen und beschimpfen.
@@coronateststation241 . Gut 👍 das du solche Vergleiche machst, aber manchmal passt es nicht. Und für Adolf Hitler gibt's genügeng technische Aufnahmen wie Bilder, kamera... und manche Augenzeugen von damals die locker 95 oder über 100 Jahre alt sind. 2. Meine Logik basiert sich auf Qur'an al-Karim und nicht nach Gelüste und eigenen Willen und Wünsche. Und Kinderleicht kann ich dir mit dem folgenden Vers beweisen: El-Bekara, 134 ayat; " Dies ist eine Gemeinde der Vergangenheit; ihr wird zuteil, was sie sich erworben hat, und euch wird zuteil, was ihr euch erworben habt. Und ihr werdet nicht für das verantwortlich sein, was jene getan haben".
Surah Taubah, Vers 100 "bi ihsan". Allah hat den Muhajiruun und Ansar vergeben und Allah, subhana ist mit ihnen zu frieden. Allahs, subhana, Fluch auf denjenigen, die nicht zufrieden sind mit denen, mit denen Allah zufrieden ist. Aamiin
@Der Weg Muhammad’s sawas. und seiner AhlulBayt Redest Du mit mir? Also ich habe den Weg der Ahlulbeit a.s gefunden ich bin ein Ex Sunnite bedeutet aber nicht das man Sunniten runter machen muss. Und Ihr mit eure Art " Schia" vergrault die Sunniten eher. Alhamdulillah ich habe schiitische Geschwister damals kennengelernt die keinen Vorwürfe gemacht haben eher nur Hinweise und Beweise in bester Art und Weise gegeben, wie der Koran selber sagt "redet mit ihnen in einer bester Art und Weise" mit weichen Wörtern eben und nicht herabwürdigend.
@Der Weg Muhammad’s sawas. und seiner AhlulBayt Das sind keine Sunniten die solche Kommentare gegen Schiia abgeben, das sind Wahabiten und Salaf(asch)isten aber Sunniten sind nicht unsere Feinde. Die Sunniten sind selber von Wahabiten unterdrückt. Ich komme aus einer 90% sunnitischer Gegend viele aus meiner Stadt wissen das ich Schiia bin oder möchte gerne Schiia denn Schiia zu werden bedarf es viel Fleiß und Mut und keiner sagt was ich gehe in Sunnitischer Mosche beten und bete wie Schiia keiner sagt was.
@uludag aus glasflasche Bruder, derjenige der Rawafidh, nicht anständig schreiben kann, dann nehme ich die Person nicht ernst, Hauptsache hetzen, ich kenne solche Nawasib, aber wenn die Person vor einem Schiia steht, weinen sie. Ma Salama
Die Taten von Umar nennt man Eifersucht für die Einhaltung der schariatischen Gebote. Seine Fehler und Übertretung darin nennt man Menschlichkeit. Und seine Einsicht hinsichtlich der Fehler, wie man auch in dieser Überlieferung sehen kann, nennt man Weisheit, Bescheidenheit und Gottesfurcht. Im Gegensatz zu euch najas Götzendienern, die Ali auf eine göttliche Stufe heben, als hätte er keine Fehler begehen können. لا علاج لكم سوى ضرب العنق
Allah (swt) sagt im Qur‘an: „Und wer nicht nach dem waltet, was Allah hinabgesandt hat, jene sind die Ungläubigen.“ [5:44] Diese Verharmlosungen sind mehr als lächerlich. Umar Ibn Al-Khattab hat in dieser einen Nacht dreimal die Worte Allahs missachtet, dreimal hat er nicht nachdem gerichtet, was Allah hinabgesandt hat und Allah bezeichnet diese Übertretung als Unglauben. Dann gibt es Sunniten, die in ihrem Propheten Umar so blind verliebt sind, dass sie all diese Fehler gutheißen. Es geht nicht darum irgendeinen Disko-Mehmet zu verurteilen, weil er vom Diskothekenfenster, eingebrochen ist, sondern es geht um einen Menschen, der von „Ehlüsünnet vel jema‘ä“ als ein Kalif aller Muslime bezeichnet wird und dabei weder charaktervoll, noch koranisch korrekt in der islamischen Gesellschaft handeln konnte. Ihr lobt Umar so hoch, ihr nennt Überlieferungen, wo der Prophet angeblich sagte: „Gäbe es ein Propheten nach mir, dann wäre es Umar.“ oder „Der Sheytan hat Angst vor Umar.“ oder „Die Engel schämen sich vor Umar.“, 🤣, aber dann, wenn sein wahres Gesicht zum Vorschein kommt, wird Umar für euch ein fehlerhafter Mensch, dem vergeben wird. Das ist Heuchelei. طيح الله حضك
@@olafbanan6268 Menschen anbeten? Deine Unwissenheit stört mich extrem. Kennst nichtmal den Unterschied zwischen Gottesbeigesellung und Vermittlung durch die auserwählten Gottes. Zwei Dinge sind zu beachten bei der Unterscheidung dieser beiden Begriffe. Erstens glauben wir nicht, dass der Prophet (ص) und die Imame (ع) eine unabhängige Macht haben, sondern eine Macht die abhängig von Allah‘s Entscheidung ist, wo Allah ihnen jederzeit diese Macht wegnehmen kann. Zweitens ist Allah derjenige, der das Zwischenprodukt zugewiesen hat. Die Mushrikeen (Götzenanbeter) benutzten ein falsches Zwischenprodukt, und das unterscheidet uns Shi‘a mit ihnen. Darüber hinaus glaubten die Götzenanbeter, dass die Götzen Schaden anrichten oder Nutzen bringen können. Wir Muslime sind Monotheisten und wir wissen, dass nur Allah Schaden anrichten oder Nutzen bringen kann. Aber den Propheten (ص) und die Imame (ع) mit dem Verständnis zu rufen, dass sie NUR ein Vermittler Allahs sind, ist kein Shirk. Und bevor die Salafi/Wahhabiten entstanden, waren sich alle Muslime sowohl Shi’a als auch Sunni darauf einig. Jetzt kommt der berühmte Strohmann Argument, der fünfte Vers in der Sura Fatiha: „Dir allein dienen wir, und zu Dir allein flehen wir um Hilfe.“ Ich bitte den gleichen Leuten die dieses Argument vorbringen, ab jetzt nie wieder mehr zum Arzt zu gehen, genauso wie jemals jemandem eine Frage zu stellen oder Irgendetwas von irgendjemandem verlangen. Außerdem solltet ihr nichts essen, weil man sich nur von Allah satt machen soll und nicht sich selbst helfen soll. Im Vers gehts darum, dass man sich allein auf Allah verlässt und weiß, dass ihm alle Autorität und Macht zusteht. Aus dem Dieners Sicht, soll jeder außer Allah machtlos, sterblich und vergänglich sein. Doch von „lässt euch keine Unterstützung von der Schöpfung Gottes holen“ steht da nichts, im Gegenteil, Allah macht sogar deutlich das man durch Mittel und Umwege (Waseelah, Tawassul) im nähern soll: „O ihr Gläubigen! Fürchtet Allah *und bemüht euch um Mittel und Wege, die euch Ihm näherbringen,* und kämpft für Seine Sache, auf daß euch der wahre Erfolg beschieden sei!“ [Qur‘an 5:35] Allah ist die einzige Essenz, auf die man sich verlassen und die man verehren kann. Nur Er verdient das Vertrauen des Menschen in allem. Ein Beispiel für Tawassul sehen wir im heiligen Qur’an, als die Söhne von Prophet Ya‘qub (ع), ihren Vater um Fürsprache bei Allah um Vergebung ihrer Sünden baten: Sie sagten: „O unser Vater, *bitte für uns um Vergebung unserer Sünden,* denn wir sind wahrhaftig schuldig gewesen.“ [Qur‘an 12:97] Der Prophet Ya‘qub (ع) müsste hier laut den Sunniten sagen, dass sie einen direkten Bittgebet zu Allah machen sollen, sonst würden sie ihrem Vater mit Allah beigesellen. Doch was antwortete der Heilige Prophet Ya‘qub (ع)? „Er sagte: *Ich will Vergebung für euch von meinem Herrn erbitten.* Wahrlich, er ist der Allvergebende, der Barmherzige.“ [Qur‘an 12:98] Nun ist die Frage, hat der Prophet Ya‘qub (ع) sich neben Gott beigesellen lassen? Warum schreibt ihr uns Shirk zu, obwohl wir genau den gleichen Bittgebet praktizieren? Es wird gesagt dass das kein Shirk ist, weil der Prophet Ya‘qub (ع) zu der Zeit noch am Leben war im Gegensatz zu jetzt wo der Prophet Muhammad (ص) und seine Ahlulbayt (ع) scheinbar tot sind, und Allah sagt: „Du kannst die Toten nicht hörend machen …“ [Qur‘an 30:52] Doch der nachfolgende Vers macht eine wichtige Ausnahme deutlich: „…Nur die wirst du *hörend* machen, *die an unsere Zeichen glauben, denn sie sind [uns] ergeben [Muslimun].“* [Qur‘an 30:52] Aus diesem Vers ergeben sich zwei Dilemma Situationen: -Entweder bestehst du trotz diesem Vers dass der Prophet (ص) und die Ahlulbayt (ع) nicht hören können, was jedoch bedeuten würde, dass du ihnen den Kuffr [Unglauben] an den Zeichen Allahs bezichtigst. -Oder du akzeptierst die Tatsache das bestimmte tote Gläubige uns hören können, was dann dafür sorgt dass deine Wahhabitische Grundlage gebrochen wird und die Shirk Vorwürfe an uns nicht mehr haltbar sind. Wir sind aber längst nicht fertig, Allah sagt ebenfalls im Qur’an: „Haltet diejenigen, die für Allah gefallen sind *NICHT* für tot! *Sie leben.* Nur ihr nehmt es nicht wahr.“ [Quran 2:154] Alle unsere Imame außer Imam Mahdi (عج) (der ja noch lebt) wurden entweder durch Schwert oder durch Gift gemartert. Und da alle die auf dem Weg Allahs gefallen (gestorben) sind, also die Märtyrer, leben, ist das praktizieren von Tawassul weder Shirk noch Bid’a, genauso wenig wie wenn ich im Alltag jemandem um Hilfe bitte. Natürlich, glauben wir nicht dass sie körperlich leben, das ist klar, aber ihre Seelen sind noch bei uns, und sie können uns hören, und uns sehen, sowie wir es im Qur’an gelesen haben. Wenn du ein Muslim bist, schreibe ihnen nie wieder mehr den völligen Tot zu. Sie sind lediglich die Vermittler unserer Du’a zu Allah. Wenn jemand den Propheten Muhammad (ص) oder Imam 'Ali (ع) um Hilfe ruft, ruft er tatsächlich Allah um Hilfe durch Vermittlung des Propheten (ص) oder der Imame (ع), und wir tun dies mit dem Verständnis, dass der Prophet (ص) oder die Imame (ع) keine unabhängige Macht haben wie Allah. Was sie aber haben (was vielen anderen fehlt), ist ihre unbegrenzte Gottesfurcht, Anerkennung und Enge Kontakt zu Allah, sodass Allah ihre Bitten nicht niederlegt, wenn sie in meinem Namen zu Allah beten.
@@misbahalhuda As selam aleykum Bruder, küsse deine Augen. Besser hätte man es nicht erklären können. Aber dies bringt eh nicht, sie wollen es nicht akzeptieren egal welchen Beweis du vorbringst. Wenn dies alle Sunniten so akzeptieren würden dann gebe es keine Sunniten mehr und alle wären die Quran und Ahlulbayt as. folgen.
@@keysersoze8981 Wa Alaikum Assalam, Sahih Bruder, trotzdem ist es unsere Pflicht ihnen die Wahrheit zu präsentieren damit sie nicht unwissend sterben. Ob sie annehmen oder nicht hängt von ihrer Gottesfurcht ab und ob sie Angst vor Irreleitung und einer mächtigen Strafe haben oder nicht. Plus, meine Antworten sind auch für die unsere Shi‘a gedacht die diese Information zuvor nicht wussten. In unseren Überlieferungen heißt es, ein Tropfen Tinte von einem Islamisch informativen Schreiben, Text, Brief etc. Ist schwerer und wertvoller als das Blut aller Shuhada (Märtyrer). Wassalam.
![Respektvolle Diskussion: Imam Ali [a.] vs. Abu Bakr, Umar, Aisha, Mu'awiyah ┇ Wahrheit über 49:9 ᴴᴰ](http://i.ytimg.com/vi/4l4r4fvvqGw/mqdefault.jpg)
Seit 4 Monaten endlich ein Video!
Danke dir! ❤
Wann kommt der zweite Teil von der Widerlegung Abul Baraas Bruder?
Der*
@@funnythang2793 Jazakallah
Sehr gutes Video hast du gemacht. Bin stolz auf dich. Maschaalah
Endlich ein neues Video. Schöne Grüße an mein Bruder Temor !
Endlich wieder ein neues Video
Elhamuduillah ein neues Video
Inspector gadget wird zu inspector ibn Sahak
Barak Allah feek Bruder 🤲🏽
✨ ماجور إن شاء الله
Hast du irgendeine Instagramseite, worüber man dich bei Fragen kontaktieren kann ?
وفيكِ بارك الله
Wird bald neu erstellt, verlinke es dann in der Beschreibung
Hazrate Imam Hassan wa Hazrate Imam Hossein (صلی الله علیهما وآلهما وسلّم)
Ein wichtiger Punkt, welcher die Unehrlichkeit sunnitischer Urgelehrten entblößt:
„Imam Bukhari“, der Sammler des authentischsten Buch der Sunniten, erwähnte diesen Hadith in seinem Werk „Tarikh Al-Kabir“, nur ist da ein „kleiner Unterschied“ zu bemerken:
Über Thawr Al-Kindi wird überliefert: „Umar Ibn Al-Khattab hielt in Medina, in der Nacht, wache.“ [Tarikh Al-Kabir von Bukhari, Band 2, Seite 178]
Kann hier überprüft werden: al-maktaba.org/book/12823/2153#p3
Nicht nur, wenn es darum geht, die Vorzüge der Ahl-ul-Bait (a.s.) zu mindern, schneiden und verfälschen ihre Gelehrten die Ahadith, nein, auch wenn es darum geht, dass die Peinlichkeiten ihrer Vorbildfunktionen entlarvt werden, sind sie unehrlich.
warum habt ihr so ein Hass auf uns sunniten? Warum kann man nicht besser miteinander umgehen? Wäre es so nicht besser bei Allah?
Du bist wieder zurüüüüüüüück! Juhuuu
Wir lieben Alle Sahaba-alles andere ist fidna.
Schtreitet euch nicht mit diesen heuchlern es hat keinen zweck.
Allahümme salli ve sellim ala seyyidina Muhammedin ve ala ali seyyidina Muhammed.
du liebst alle sahaba? also auch diejenigen, die versucht hatten den propheten auf der rückkehr von tabuk umzubringen? Oder diejenigen, die gegen den khalifen ihrer zeit kämpften? oder diejenigen, die zuschauten, als man Uthman tagelang belagert und dann umgebracht hatte? Oder diejenigen, von denen Allah den Propheten im Quran warnt und sagt, sie wären Heuchler? Oder etwa diejenigen, von denen der Prophet in Sahih Muslim und Bukhari sagt, dass die Engel sie vom Paradies wegziehen und in die Hölle ziehen? die alle liebst du?
eure Gelehrten lachen schon über Euren khalifen hahah. Möge Allah euch Sunniten zum quran und ahluh bayt as. Führen . Akzeptiert endlich die Wahrheit. Ya Ali madad
Ameen
Jemanden der tot ist um Hilfe zu bitten ist Shirk. Herzlichen Glückwunsch du Mushrik
@@frederikantonio5742
Tote anbeten? Deine Unwissenheit stört mich extrem. Kennst nichtmal den Unterschied zwischen Gottesbeigesellung und Vermittlung durch die auserwählten Gottes. Zwei Dinge sind zu beachten bei der Unterscheidung dieser beiden Begriffe.
Erstens glauben wir nicht, dass der Prophet (ص) und die Imame (ع) eine unabhängige Macht haben, sondern eine Macht die abhängig von Allah‘s Entscheidung ist, wo Allah ihnen jederzeit diese Macht wegnehmen kann. Zweitens ist Allah derjenige, der das Zwischenprodukt zugewiesen hat. Die Mushrikeen (Götzenanbeter) benutzten ein falsches Zwischenprodukt, und das unterscheidet uns Shi‘a mit ihnen.
Darüber hinaus glaubten die Götzenanbeter, dass die Götzen Schaden anrichten oder Nutzen bringen können.
Wir Muslime sind Monotheisten und wir wissen, dass nur Allah Schaden anrichten oder Nutzen bringen kann. Aber den Propheten (ص) und die Imame (ع) mit dem Verständnis zu rufen, dass sie NUR ein Vermittler Allahs sind, ist kein Shirk. Und bevor die Salafi/Wahhabiten entstanden, waren sich alle Muslime sowohl Shi’a als auch Sunni darauf einig.
Jetzt kommt der berühmte Strohmann Argument, der fünfte Vers in der Sura Fatiha:
„Dir allein dienen wir, und zu Dir allein flehen wir um Hilfe.“
Ich bitte den gleichen Leuten die dieses Argument vorbringen, ab jetzt nie wieder mehr zum Arzt zu gehen, genauso wie jemals jemandem eine Frage zu stellen oder Irgendetwas von irgendjemandem verlangen. Außerdem solltet ihr nichts essen, weil man sich nur von Allah satt machen soll und nicht sich selbst helfen soll.
Im Vers gehts darum, dass man sich allein auf Allah verlässt und weiß, dass ihm alle Autorität und Macht zusteht. Aus dem Dieners Sicht, soll jeder außer Allah machtlos, sterblich und vergänglich sein. Doch von „lässt euch keine Unterstützung von der Schöpfung Gottes holen“ steht da nichts, im Gegenteil, Allah macht sogar deutlich das man durch Mittel und Umwege (Waseelah, Tawassul) ihm nähern soll:
„O ihr Gläubigen! Fürchtet Allah *und bemüht euch um Mittel und Wege, die euch Ihm näherbringen,* und kämpft für Seine Sache, auf daß euch der wahre Erfolg beschieden sei!“ [Qur‘an 5:35]
Allah ist die einzige Essenz, auf die man sich verlassen und die man verehren kann. Nur Er verdient das Vertrauen des Menschen in allem. Aber seine Schöpfungen als Mittel zu nutzen macht einem nicht zu einem Polytheisten (Mushrik).
Ein Beispiel für Tawassul sehen wir im heiligen Qur’an, als die Söhne von Prophet Ya‘qub (ع), ihren Vater um Fürsprache bei Allah um Vergebung ihrer Sünden baten:
Sie sagten: „O unser Vater, *bitte für uns um Vergebung unserer Sünden,* denn wir sind wahrhaftig schuldig gewesen.“ [Qur‘an 12:97]
Der Prophet Ya‘qub (ع) müsste hier laut den Sunniten sagen, dass sie einen direkten Bittgebet zu Allah machen sollen, sonst würden sie ihrem Vater mit Allah beigesellen. Doch was antwortete der Heilige Prophet Ya‘qub (ع)?
„Er sagte: *Ich will Vergebung für euch von meinem Herrn erbitten.* Wahrlich, er ist der Allvergebende, der Barmherzige.“ [Qur‘an 12:98]
Nun ist die Frage, hat der Prophet Ya‘qub (ع) sich neben Gott beigesellen lassen? Warum schreibt ihr uns Shirk zu, obwohl wir genau den gleichen Bittgebet praktizieren?
Es wird gesagt dass das kein Shirk ist, weil der Prophet Ya‘qub (ع) zu der Zeit noch am Leben war im Gegensatz zu jetzt wo der Prophet Muhammad (ص) und seine Ahlulbayt (ع) scheinbar tot sind, und Allah sagt:
„Du kannst die Toten nicht hörend machen …“ [Qur‘an 30:52]
Doch der nachfolgende Vers macht eine wichtige Ausnahme deutlich:
„…Nur die wirst du *hörend* machen, *die an unsere Zeichen glauben, denn sie sind [uns] ergeben [Muslimun].“* [Qur‘an 30:52]
Aus diesem Vers ergeben sich zwei Dilemma Situationen:
-Entweder bestehst du trotz diesem Vers dass der Prophet (ص) und die Ahlulbayt (ع) nicht hören können, was jedoch bedeuten würde, dass du ihnen den Kuffr [Unglauben] an den Zeichen Allahs bezichtigst.
-Oder du akzeptierst die Tatsache das bestimmte tote Gläubige uns hören können, was dann dafür sorgt dass deine Wahhabitische Grundlage gebrochen wird und die Shirk Vorwürfe an uns nicht mehr haltbar sind.
Wir sind aber längst nicht fertig, Allah sagt ebenfalls im Qur’an:
„Haltet diejenigen, die für Allah gefallen sind *NICHT* für tot! *Sie leben.* Nur ihr nehmt es nicht wahr.“ [Quran 2:154]
Alle unsere Imame außer Imam Mahdi (عج) (der ja noch lebt) wurden entweder durch Schwert oder durch Gift gemartert. Und da alle die auf dem Weg Allahs gefallen (gestorben) sind, also die Märtyrer, leben, ist das praktizieren von Tawassul weder Shirk noch Bid’a, genauso wenig wie wenn ich im Alltag jemandem um Hilfe bitte. Natürlich, glauben wir nicht dass sie körperlich leben, das ist klar, aber ihre Seelen sind noch bei uns, und sie können uns hören, und uns sehen, sowie wir es im Qur’an gelesen haben. Wenn du ein Muslim bist, schreibe ihnen nie wieder mehr den völligen Tot zu.
Sie sind lediglich die Vermittler unserer Du’a zu Allah. Wenn jemand den Propheten Muhammad (ص) oder Imam 'Ali (ع) um Hilfe ruft, ruft er tatsächlich Allah um Hilfe durch Vermittlung des Propheten (ص) oder der Imame (ع), und wir tun dies mit dem Verständnis, dass der Prophet (ص) oder die Imame (ع) keine unabhängige Macht haben wie Allah. Was sie aber haben (was vielen anderen fehlt), ist ihre unbegrenzte Gottesfurcht, Anerkennung und Enge Kontakt zu Allah, sodass Allah ihre Bitten nicht niederlegt, wenn sie in meinem Namen zu Allah beten.
JEDER DER NICHT DER SUNNAH FOLGt, wird fallen. MÖGE ALLAH EUCH RECHTLEITEN
@@wissensaneigner1407 das stimmt wer den Sunna des Propheten und seiner Familie nicht folgt, der wird fallen, aber was ist mit denjenigen die sunnah umars den Ziegen folgt?
Omg endliiiiich
47:27 min. Schia Hamzah angeblich die Sahaba haben sich beschimpfen gegenseitig. Du zitierst Sunni Quellen ohne zu erwähnen ob die authentisch sind oder nicht, bei Sunniten.
2. Oder du leidest an sehr schwache Kenntnisse in der arabische Sprache und arabische Kultur, wo du mit deinem persischen Mentalität möchtest du die Wörter der Sahaba interpretieren und so funktionierst du komplett falsch. Kannst du nicht wörtliche von der alegerischen Bedeutung trennen. Und du kannst nicht ehrliche von scherzen Wörter trennen.
3. Und sehr wichtig, das sind Sachen und Verhältnisse Sahaba mit Sahaba.Du bist kein Sahaba und durch bist kein Augenzeuge von damals. Deswegen keiner hat Recht die Sahaba und Ahlū al-Bayt zu beschimpfen und schmähen. Wie können duâ für die machen um Verzeihung und Vergebung, wenn die etwas falsch getan haben. Aber, nicht verfluchen und beschimpfen.
Mit der Logik dürften wir auch Hitler nicht verurteilen, weil wir keine Augenzeugen waren und nicht da waren.
@@coronateststation241 .
Gut 👍 das du solche Vergleiche machst, aber manchmal passt es nicht. Und für Adolf Hitler gibt's genügeng technische Aufnahmen wie Bilder, kamera... und manche Augenzeugen von damals die locker 95 oder über 100 Jahre alt sind.
2. Meine Logik basiert sich auf Qur'an al-Karim und nicht nach Gelüste und eigenen Willen und Wünsche.
Und Kinderleicht kann ich dir mit dem folgenden Vers beweisen: El-Bekara, 134 ayat;
" Dies ist eine Gemeinde der Vergangenheit; ihr wird zuteil, was sie sich erworben hat, und euch wird zuteil, was ihr euch erworben habt. Und ihr werdet nicht für das verantwortlich sein, was jene getan haben".
Surah Taubah, Vers 100 "bi ihsan". Allah hat den Muhajiruun und Ansar vergeben und Allah, subhana ist mit ihnen zu frieden. Allahs, subhana, Fluch auf denjenigen, die nicht zufrieden sind mit denen, mit denen Allah zufrieden ist. Aamiin
0:33 haha
Was bist du für ein Spalter? In so einer Art und Weise die Geschichte zu untersuchen kann nur kontraproduktiv sein noch mehr Hass schüren.
@Der Weg Muhammad’s sawas. und seiner AhlulBayt Redest Du mit mir?
Also ich habe den Weg der Ahlulbeit a.s gefunden ich bin ein Ex Sunnite bedeutet aber nicht das man Sunniten runter machen muss. Und Ihr mit eure Art " Schia" vergrault die Sunniten eher. Alhamdulillah ich habe schiitische Geschwister damals kennengelernt die keinen Vorwürfe gemacht haben eher nur Hinweise und Beweise in bester Art und Weise gegeben, wie der Koran selber sagt "redet mit ihnen in einer bester Art und Weise" mit weichen Wörtern eben und nicht herabwürdigend.
@Der Weg Muhammad’s sawas. und seiner AhlulBayt Das sind keine Sunniten die solche Kommentare gegen Schiia abgeben, das sind Wahabiten und Salaf(asch)isten aber
Sunniten sind nicht unsere Feinde. Die Sunniten sind selber von Wahabiten unterdrückt. Ich komme aus einer 90% sunnitischer Gegend viele aus meiner Stadt wissen das ich Schiia bin oder möchte gerne Schiia denn Schiia zu werden bedarf es viel Fleiß und Mut und keiner sagt was ich gehe in Sunnitischer Mosche beten und bete wie Schiia keiner sagt was.
Bei imam Ali hätten sie wieder Welle geschoben.
Warum rufen schia rauafidh nicht zum Islam auf??
@uludag aus glasflasche wo??
Was sind Rauafidh? oder meinst du Rawafidh , oder meinst du die Bergziege, die Omar sich selber nannte??
@uludag aus glasflasche Bruder, derjenige der Rawafidh, nicht anständig schreiben kann, dann nehme ich die Person nicht ernst, Hauptsache hetzen, ich kenne solche Nawasib, aber wenn die Person vor einem Schiia steht, weinen sie. Ma Salama
@@DavaElHaqq ich weine gerade auch habibti
Dank samra hier
Wieso dank samra?
🤔
Hahahaha wie lächerlich ihr seid bei gott Hauptsache Musik am anfang ihr heuchler
Die Taten von Umar nennt man Eifersucht für die Einhaltung der schariatischen Gebote. Seine Fehler und Übertretung darin nennt man Menschlichkeit. Und seine Einsicht hinsichtlich der Fehler, wie man auch in dieser Überlieferung sehen kann, nennt man Weisheit, Bescheidenheit und Gottesfurcht. Im Gegensatz zu euch najas Götzendienern, die Ali auf eine göttliche Stufe heben, als hätte er keine Fehler begehen können.
لا علاج لكم سوى ضرب العنق
Allah (swt) sagt im Qur‘an: „Und wer nicht nach dem waltet, was Allah hinabgesandt hat, jene sind die Ungläubigen.“ [5:44]
Diese Verharmlosungen sind mehr als lächerlich.
Umar Ibn Al-Khattab hat in dieser einen Nacht dreimal die Worte Allahs missachtet, dreimal hat er nicht nachdem gerichtet, was Allah hinabgesandt hat und Allah bezeichnet diese Übertretung als Unglauben. Dann gibt es Sunniten, die in ihrem Propheten Umar so blind verliebt sind, dass sie all diese Fehler gutheißen.
Es geht nicht darum irgendeinen Disko-Mehmet zu verurteilen, weil er vom Diskothekenfenster, eingebrochen ist, sondern es geht um einen Menschen, der von „Ehlüsünnet vel jema‘ä“ als ein Kalif aller Muslime bezeichnet wird und dabei weder charaktervoll, noch koranisch korrekt in der islamischen Gesellschaft handeln konnte.
Ihr lobt Umar so hoch, ihr nennt Überlieferungen, wo der Prophet angeblich sagte: „Gäbe es ein Propheten nach mir, dann wäre es Umar.“ oder „Der Sheytan hat Angst vor Umar.“ oder „Die Engel schämen sich vor Umar.“, 🤣, aber dann, wenn sein wahres Gesicht zum Vorschein kommt, wird Umar für euch ein fehlerhafter Mensch, dem vergeben wird. Das ist Heuchelei.
طيح الله حضك
@@elmusawi_ Möge Allah euch alle Rechtleiten.Arrudubillah betet Menschen an.
@@olafbanan6268 Menschen anbeten? Deine Unwissenheit stört mich extrem. Kennst nichtmal den Unterschied zwischen Gottesbeigesellung und Vermittlung durch die auserwählten Gottes. Zwei Dinge sind zu beachten bei der Unterscheidung dieser beiden Begriffe.
Erstens glauben wir nicht, dass der Prophet (ص) und die Imame (ع) eine unabhängige Macht haben, sondern eine Macht die abhängig von Allah‘s Entscheidung ist, wo Allah ihnen jederzeit diese Macht wegnehmen kann. Zweitens ist Allah derjenige, der das Zwischenprodukt zugewiesen hat. Die Mushrikeen (Götzenanbeter) benutzten ein falsches Zwischenprodukt, und das unterscheidet uns Shi‘a mit ihnen.
Darüber hinaus glaubten die Götzenanbeter, dass die Götzen Schaden anrichten oder Nutzen bringen können.
Wir Muslime sind Monotheisten und wir wissen, dass nur Allah Schaden anrichten oder Nutzen bringen kann. Aber den Propheten (ص) und die Imame (ع) mit dem Verständnis zu rufen, dass sie NUR ein Vermittler Allahs sind, ist kein Shirk. Und bevor die Salafi/Wahhabiten entstanden, waren sich alle Muslime sowohl Shi’a als auch Sunni darauf einig.
Jetzt kommt der berühmte Strohmann Argument, der fünfte Vers in der Sura Fatiha:
„Dir allein dienen wir, und zu Dir allein flehen wir um Hilfe.“
Ich bitte den gleichen Leuten die dieses Argument vorbringen, ab jetzt nie wieder mehr zum Arzt zu gehen, genauso wie jemals jemandem eine Frage zu stellen oder Irgendetwas von irgendjemandem verlangen. Außerdem solltet ihr nichts essen, weil man sich nur von Allah satt machen soll und nicht sich selbst helfen soll.
Im Vers gehts darum, dass man sich allein auf Allah verlässt und weiß, dass ihm alle Autorität und Macht zusteht. Aus dem Dieners Sicht, soll jeder außer Allah machtlos, sterblich und vergänglich sein. Doch von „lässt euch keine Unterstützung von der Schöpfung Gottes holen“ steht da nichts, im Gegenteil, Allah macht sogar deutlich das man durch Mittel und Umwege (Waseelah, Tawassul) im nähern soll:
„O ihr Gläubigen! Fürchtet Allah *und bemüht euch um Mittel und Wege, die euch Ihm näherbringen,* und kämpft für Seine Sache, auf daß euch der wahre Erfolg beschieden sei!“ [Qur‘an 5:35]
Allah ist die einzige Essenz, auf die man sich verlassen und die man verehren kann. Nur Er verdient das Vertrauen des Menschen in allem.
Ein Beispiel für Tawassul sehen wir im heiligen Qur’an, als die Söhne von Prophet Ya‘qub (ع), ihren Vater um Fürsprache bei Allah um Vergebung ihrer Sünden baten:
Sie sagten: „O unser Vater, *bitte für uns um Vergebung unserer Sünden,* denn wir sind wahrhaftig schuldig gewesen.“ [Qur‘an 12:97]
Der Prophet Ya‘qub (ع) müsste hier laut den Sunniten sagen, dass sie einen direkten Bittgebet zu Allah machen sollen, sonst würden sie ihrem Vater mit Allah beigesellen. Doch was antwortete der Heilige Prophet Ya‘qub (ع)?
„Er sagte: *Ich will Vergebung für euch von meinem Herrn erbitten.* Wahrlich, er ist der Allvergebende, der Barmherzige.“ [Qur‘an 12:98]
Nun ist die Frage, hat der Prophet Ya‘qub (ع) sich neben Gott beigesellen lassen? Warum schreibt ihr uns Shirk zu, obwohl wir genau den gleichen Bittgebet praktizieren?
Es wird gesagt dass das kein Shirk ist, weil der Prophet Ya‘qub (ع) zu der Zeit noch am Leben war im Gegensatz zu jetzt wo der Prophet Muhammad (ص) und seine Ahlulbayt (ع) scheinbar tot sind, und Allah sagt:
„Du kannst die Toten nicht hörend machen …“ [Qur‘an 30:52]
Doch der nachfolgende Vers macht eine wichtige Ausnahme deutlich:
„…Nur die wirst du *hörend* machen, *die an unsere Zeichen glauben, denn sie sind [uns] ergeben [Muslimun].“* [Qur‘an 30:52]
Aus diesem Vers ergeben sich zwei Dilemma Situationen:
-Entweder bestehst du trotz diesem Vers dass der Prophet (ص) und die Ahlulbayt (ع) nicht hören können, was jedoch bedeuten würde, dass du ihnen den Kuffr [Unglauben] an den Zeichen Allahs bezichtigst.
-Oder du akzeptierst die Tatsache das bestimmte tote Gläubige uns hören können, was dann dafür sorgt dass deine Wahhabitische Grundlage gebrochen wird und die Shirk Vorwürfe an uns nicht mehr haltbar sind.
Wir sind aber längst nicht fertig, Allah sagt ebenfalls im Qur’an:
„Haltet diejenigen, die für Allah gefallen sind *NICHT* für tot! *Sie leben.* Nur ihr nehmt es nicht wahr.“ [Quran 2:154]
Alle unsere Imame außer Imam Mahdi (عج) (der ja noch lebt) wurden entweder durch Schwert oder durch Gift gemartert. Und da alle die auf dem Weg Allahs gefallen (gestorben) sind, also die Märtyrer, leben, ist das praktizieren von Tawassul weder Shirk noch Bid’a, genauso wenig wie wenn ich im Alltag jemandem um Hilfe bitte. Natürlich, glauben wir nicht dass sie körperlich leben, das ist klar, aber ihre Seelen sind noch bei uns, und sie können uns hören, und uns sehen, sowie wir es im Qur’an gelesen haben. Wenn du ein Muslim bist, schreibe ihnen nie wieder mehr den völligen Tot zu.
Sie sind lediglich die Vermittler unserer Du’a zu Allah. Wenn jemand den Propheten Muhammad (ص) oder Imam 'Ali (ع) um Hilfe ruft, ruft er tatsächlich Allah um Hilfe durch Vermittlung des Propheten (ص) oder der Imame (ع), und wir tun dies mit dem Verständnis, dass der Prophet (ص) oder die Imame (ع) keine unabhängige Macht haben wie Allah. Was sie aber haben (was vielen anderen fehlt), ist ihre unbegrenzte Gottesfurcht, Anerkennung und Enge Kontakt zu Allah, sodass Allah ihre Bitten nicht niederlegt, wenn sie in meinem Namen zu Allah beten.
@@misbahalhuda
As selam aleykum Bruder, küsse deine Augen. Besser hätte man es nicht erklären können. Aber dies bringt eh nicht, sie wollen es nicht akzeptieren egal welchen Beweis du vorbringst. Wenn dies alle Sunniten so akzeptieren würden dann gebe es keine Sunniten mehr und alle wären die Quran und Ahlulbayt as. folgen.
@@keysersoze8981 Wa Alaikum Assalam,
Sahih Bruder, trotzdem ist es unsere Pflicht ihnen die Wahrheit zu präsentieren damit sie nicht unwissend sterben. Ob sie annehmen oder nicht hängt von ihrer Gottesfurcht ab und ob sie Angst vor Irreleitung und einer mächtigen Strafe haben oder nicht. Plus, meine Antworten sind auch für die unsere Shi‘a gedacht die diese Information zuvor nicht wussten. In unseren Überlieferungen heißt es, ein Tropfen Tinte von einem Islamisch informativen Schreiben, Text, Brief etc. Ist schwerer und wertvoller als das Blut aller Shuhada (Märtyrer).
Wassalam.
Rafidah geht zu Sistani und Muqtada Al Qidr
Ihr Mushrikeen
Möge Allah Saddam (l) verfluchen❤️
مشرك رافضي